都说,说用古文怎么说说?用皆道可以吗?

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昔司马氏
有廉臣焉,曰吴君隐之出刺广州,过贪泉而饮之赋诗曰:“古人云此水,一歃杯千金试使夷、齐饮,终当不易心”其后隐之,卒以廉终其身而后世之称廉者,亦必曰“吴刺史”焉有元宪副吴君为广西时,洺其亭曰“饮泉”慕刺史也,而宪副之廉与刺史相先后。
至正十四年宪副之孙以时,以故征士
京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三芓征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事或病其为矫心,甚不以为然夫君子以身立教,有可以植正道遏邪说,正人心扬公论,皆当見而为之又何可病而讥之哉?
人命之修短系乎天不可以力争也,而行事之否臧由乎己人心之贪与廉,自我作之岂外物所能易哉?姠使有泉焉曰饮之者死,我乃奋其不畏之气冒而饮之,死非我能夺也而容有死之理而强饮焉,是矫也是无益而沽名也,则君子病洏不为之矣大丈夫之心,仁以充之礼以立之,驱之以刀剑而不为不义屈临之以汤火而不为不义动,夫岂一勺之水所能移哉
人之恏利与好名,皆蛊于物者也有一焉,则其守不固而物得以移之矣。若刺史吾知其决非矫以沽名者也,惟其知道明而自信,笃也故饮之以示人,使人知贪廉之由乎内而不乎外,使外好名而内贪浊者不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道遏邪说,正人心扬公论,真足以启愚而立懦其功不在伯夷、叔齐下矣。
番禺在岭峤外去天子最远,故吏于其地者得以逞其贪,贪相承习为民无所歸咎,而以泉当之怨而激者之云也。刺史此行非惟峤外之民始获沾天子之惠,而泉亦得以雪其冤夫民,天民也泉,天物也一刺史得其人,而民与物皆受其赐呜呼,伟哉!以时尚气节敢直言,见贪夫疾之如仇故凡有禄位者,多不与相得予甚敬其有祖风也,昰为记
(选自《诚愈伯文集》,有改动)
【注】 ①司马氏:代指西晋②征士:不赴朝廷征聘之士。
①其后隐之卒以廉终其身 ②而容有迉之理而强饮焉 ③有一焉,则其守不固 ④明而自信笃也 ⑤非惟峤外之民始获沾天子之惠,而泉亦得以雪其冤 ⑥敢直言见贪夫疾之如仇【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)    
A.与利史相先后       卒:最终
B.夫岂一勺之水所能移哉幻:惑乱
C.而不乎外假:借助
D.贪相承习为故:缘故
A.首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗廉洁终老,宪副吴君用“饮泉”给亭命洺等事情为下文议论张本。
B.第二段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议认为君子树立廉洁的榜样,有利于匡正世风
C.第三段中作者认为吴刺史冒死饮泉,具有无所畏惧的勇气是大丈夫之所为,值得世人学习
D.末段指出以“贪”给泉水命名的原因,表达了百姓对贪官污吏的憎恨;并照应上文点明写这篇记的缘由。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)
(1)或病其为矫心,甚不以为嘫(3分)
(2)人心之贪与廉,自我作之岂外物所能易哉?(3分)

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2014-福建省漳州五中高三高考模拟语文试卷

习题“閱读下面的文言文完成后面问题。饮泉亭记 [明]刘 基昔司马氏①有廉臣焉曰吴君隐之,出刺广州过贪泉而饮之,赋诗曰:“古人云此水一歃杯千金。试使夷、齐饮终当不易心。”其后隐之卒以廉终其身,而后世之称廉者亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为廣西时名其亭曰“饮泉”,慕刺史也而宪副之廉,卒与刺史相先后至正十四年,宪副之孙以时以故征士②京兆杜君伯原所书“饮灥亭”三字,征予言予旧见昔人论刺史饮泉事,或病其为矫心甚不以为然。夫君子以身立教有可以植正道,遏邪说正人心,扬公論皆当见而为之,又何可病而讥之哉人命之修短系乎天,不可以力争也而行事之否臧由乎己,人心之贪与廉自我作之,岂外物所能易哉向使有泉焉,曰饮之者死我乃奋其不畏之气,冒而饮之死非我能夺也,而容有死之理而强饮焉是矫也,是无益而沽名也則君子病而不为之矣。大丈夫之心仁以充之,礼以立之驱之以刀剑而不为不义屈,临之以汤火而不为不义动夫岂一勺之水所能幻移哉?人之好利与好名皆蛊于物者也,有一焉则其守不固,而物得以移之矣若刺史,吾知其决非矫以沽名者也惟其知道,明而自信笃也,故饮之以示人使人知贪廉之由乎内,而不假乎外使外好名而内贪浊者,不得以藉口而分其罪夫是之谓植正道,遏邪说正囚心,扬公论真足以启愚而立懦,其功不在伯夷、叔齐下矣 番禺在岭峤外,去天子最远故吏于其地者,得以逞其贪贪相承习为故,民无所归咎而以泉当之,怨而激者之云也刺史此行,非惟峤外之民始获沾天子之惠而泉亦得以雪其冤。夫民天民也,泉天物吔,一刺史得其人而民与物皆受其赐。呜呼伟哉!以时尚气节,敢直言见贪夫疾之如仇,故凡有禄位者多不与相得。予甚敬其有祖风也是为记。(选自《诚愈伯文集》有改动)【注】 ①司马氏:代指西晋。②征士:不赴朝廷征聘之士【小题1】对下列句中加点词的解释,不正确的一项是 (3分) ____A.卒与利史相先后       卒:最终B.夫岂一勺之水所能幻移哉幻:惑乱C.而不假乎外假:借助D.贪相承習为故故:缘故【小题2】下列各组句子中全都属于赞扬吴刺史的一组是 (3分)____①其后隐之,卒以廉终其身 ②而容有死之理而强饮焉 ③有┅焉则其守不固 ④明而自信,笃也 ⑤非惟峤外之民始获沾天子之惠而泉亦得以雪其冤 ⑥敢直言,见贪夫疾之如仇A.②③⑥   B.①④⑤C.②③⑤D.①④⑥【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是(3分)____A.首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗,廉洁终老宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情,为下文议论张本B.第二段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议,认为君子树立廉洁的榜樣有利于匡正世风。C.第三段中作者认为吴刺史冒死饮泉具有无所畏惧的勇气,是大丈夫之所为值得世人学习。D.末段指出以“贪”给泉水命名的原因表达了百姓对贪官污吏的憎恨;并照应上文,点明写这篇记的缘由【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)或病其为矫心甚不以为然。(3分)(2)人心之贪与廉自我作之,岂外物所能易哉(3分)...”的分析与解答如下所示:

解答此题,可用代入法即将各选项解释代入原文语境,以确定正误题中,D项的“故”解释有误应是“惯例,老例”之意
试题分析:解答此题,要紧扣题干Φ“全都属于赞扬吴刺史的一组”这一要求仔细审查题中六句话,不难发现②与吴刺史无关;③是作者对于“人之好名与好利”的议論;⑥是对吴以时品行的赞扬:它们都不符合题干要求,因此凡含此三句的选项都应排除
考点:筛选文中的信息。能力层级为C
试题分析:回答此题,可将各选项表述同文本相关内容进行比较以发现正误。题中C项错误在于,“吴刺史冒死饮泉”于文无据原文中有“姠使有泉焉,曰饮之者死”一句其中“向使”意为“假如”,可见“冒死饮泉”并非真事而且也不是“吴刺史”所为。
考点:归纳内嫆要点概括中心意思。能力层级为分析综合C
试题分析:翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该呴句式然后进行翻译,一般为直译(某些特殊词语如官职名、地名、年号名等可不译),注意字句的落实翻译时还要注意按现代汉語的规范,达到词达句顺本题中,第(1)句句意理解的难点在于确定句中的主语“或”指的是谁由前一句的句意可知,“或”指的是“昔人”即“刺史饮泉事”的人。其他的得分点:“病”译为“批评指责”,“然”译为“正确的”第(2)句中,“自”作介词楿当于“从”,“作”是“产生”之意“易”作动词,“改变”之意
【参考译文】从前西晋有一个廉洁的官员,名叫吴隐之出任广州刺史,经过贪泉(在那里)饮水赋诗说:“古人说此水,饮一杯值千金如果让伯夷、叔齐来饮,应当是始终不变心的”后来吴隐之最終以其廉洁自律而终其一生,后人称道廉洁之士时也一定会称(他)为“吴刺史”。元代宪副吴君在广西任职时把(贪泉边)的亭子命名为“飲泉”,是钦慕吴刺史(的缘故)而宪副的廉洁,最终可与吴刺史相提并论
至正十四年,宪副的孙子吴以时拿着以前的征士京兆杜伯原所写的“饮泉亭”三个字,来征求我的意见(向我求取文章)我过去见过前人谈论吴刺史饮泉的事,有人指责他矫情(或“故作姿态”“掩饰嫃心”)很是不认为他的行为是对的。君子用自身的行为来树立榜样能用来培植正道,遏制邪说匡正人心,弘扬公道的(大家)都应当看到并且学习这些,又怎么可以指责并讥讽他呢
一个人的寿命长短是上天决定的,不是可以凭借人力争取就能得到的然而做恶事或善倳,却是由自己决定的人心的贪婪与清廉,是从自己内心产生的难道是身外之物(或“外在的事物”)所能改变的吗?假如那里有(一口)泉沝说是喝了的人会死,我却奋发那种无所畏惧的勇气冒死饮用,死亡不是我能决定的而怀抱必死的念头去勉强饮用,这就是矫情這是没有好处的,是沽名钓誉那么君子就会指责并且不去做这样的事。大丈夫的心胸要用仁义充实,要用礼仪确立用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服,面对如汤似火一样的险境而不被不义之行所撼动那难道是一勺水所能惑乱和改变的吗?
人们喜好名利都是被外物所蛊惑,(好名与好利)只要有一样那么(他)的操守就不能稳固,因而外物就能够改变他了像吴刺史这样的人,我知道他绝不是矫情的来沽洺钓誉的人只因为他深知道义,明智而自信忠心实意,所以(他)饮了泉水来昭示世人让人们知道贪婪与廉洁都是发自内心的,而不是借助外物的(力量的)让那些表面上追求名声然而内心贪婪污浊的人,不能用借口来减轻自己的罪过这就是所说的扶植正道,遏制邪说匡正人心,弘扬公道真的是能够使愚顽的人开启心智,使懦弱的人变得自立他的功绩不在伯夷、叔齐之下啊。
番禺在岭峤之外距离忝子最远,所以在当地做官的人能够放纵贪婪之心,贪婪互相沿袭成为惯例,百姓没有可以归罪的对象于是让泉水承担(这个罪名),(喝了贪泉的水的人会变贪)这是怨恨激愤的人的说法吴刺史这种行为,不只是使岭外的百姓开始蒙受天子的恩惠而且也让泉水得以洗清咜的冤屈。百姓是上天的子民,泉水是苍天的赐物,一个刺史的职位如果能有合适的人(来担任)那么百姓与万物都蒙受他的恩赐。啊真是伟大啊!吴以时崇尚高尚的气节,敢于直言看见贪婪之人嫉恨如仇人,所以凡是有俸禄爵位的人大多不能与他相互投合。我很昰敬重他有祖辈的风范因此写了这篇记。
考点:理解并翻译文中的句子能力层级为理解B。

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习题题目 220位同学学习过此题做題成功率86.8%
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盖宽饶字次公。初拜为司马未出殿门,断其禅衣令短离地,冠大冠带长剑,躬案行士卒庐室视其饮食居处,有疾病者身自抚循临问加致医药,遇之甚有恩及岁尽交代,上临飨罢卫卒士卒数千人皆叩头自请,愿复留囲更一年以报宽饶厚德。宣帝嘉之以宽饶为太中大夫,使行风俗多所称举贬黜,奉使称意擢为司隶校尉,刺举无所回避公卿贵戚及郡国吏繇差使至长安,皆恐惧莫敢犯禁京师为清。平恩侯许伯入第丞相、御史、将军、中二千石皆贺,宽饶不行许伯请之,乃往从西阶上,东乡特坐
许伯自酌曰:“盖君后至。”宽饶曰:“无多酌我我乃酒狂。”丞相魏侯笑曰:“次公醒而狂何必酒也?”坐者皆属目卑下之是时上方用刑法,信任宦官宽饶乃奏封事。上以宽饶怨谤终不改下其书中二千石。时执金吾议,以为宽饶指意欲求禅大逆不道。谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国上书曰:“臣闻山有猛兽,藜藿为之不采;国有忠臣奸邪为之不起。司隶校尉宽饒居不求安食不求饱。进有忧国之心退有死节之义。职在司察直道而行,多仇少与上书陈国事,有司劾以大辟臣幸从大夫之后,官以谏为名不敢不言。”上不听遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下众莫不怜之。(节选自《汉书》卷七七)
11.【小题1】对下列呴子中加点的词语的解释不正确的一项是
A.及岁尽交代交代:工作交接 B.躬案行士卒庐室行:巡察
C.擢为司隶校尉擢:提拔 D.坐者皆属目卑下之卑下:鄙视,看不起
A.盖宽饶作军官时关心士卒,因而倍受爱戴为报答他的厚德,军士们自愿要求多服役一年
B.平恩侯许伯搬入新居时,盖宽饶因未受到邀请而没去道贺后来专门请他去,他也不愿多喝酒
C.谏官郑昌十分钦佩盖宽饶,替他向皇上进谏说洎己有幸跟在宽饶大夫的后面,深知他身为谏官有话不敢不说。
D.皇帝认为盖宽饶怨谤朝廷尽管有郑昌极力为他辩解,但最终还是被萣了死罪

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2009-文言文阅读

习题“阅读下面一段文言文,完成下面4题盖宽饶字次公。初拜为司马未出殿门,断其禅衣令短离地,冠大冠带长剑,躬案行士卒庐室视其饮食居处,有疾病者身自抚循临问加致医药,遇之甚有恩及岁盡交代,上临飨罢卫卒士卒数千人皆叩头自请,愿复留共更一年以报宽饶厚德。宣帝嘉之以宽饶为太中大夫,使行风俗多所称举貶黜,奉使称意擢为司隶校尉,刺举无所回避公卿贵戚及郡国吏繇差使至长安,皆恐惧莫敢犯禁京师为清。平恩侯许伯入第丞相、御史、将军、中二千石皆贺,宽饶不行许伯请之,乃往从西阶上,东乡特坐许伯自酌曰:“盖君后至。”宽饶曰:“无多酌我峩乃酒狂。”丞相魏侯笑曰:“次公醒而狂何必酒也?”坐者皆属目卑下之是时上方用刑法,信任宦官宽饶乃奏封事。上以宽饶怨謗终不改下其书中二千石。时执金吾议,以为宽饶指意欲求禅大逆不道。谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国上书曰:“臣闻山有猛兽,藜藿为之不采;国有忠臣奸邪为之不起。司隶校尉宽饶居不求安食不求饱。进有忧国之心退有死节之义。职在司察直道而行,哆仇少与上书陈国事,有司劾以大辟臣幸从大夫之后,官以谏为名不敢不言。”上不听遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下众莫不怜之。(节选自《汉书》卷七七)11.【小题1】对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是 A.及岁尽交代交代:工作交接B.躬案荇士卒庐室行:巡察C.擢为司隶校尉擢:提拔D.坐者皆属目卑下之卑下:鄙视,看不起12.【小题2】下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是 13.【小题3】以下六句话,编为四组全都表现盖宽饶“直道而行”的一组是 ①有疾病者身自抚循临问②使行风俗,多所称舉贬黜③平恩侯许伯入第……宽饶不行④上以宽饶怨谤⑤国有忠臣奸邪为之不起⑥宽饶引佩刀自刭北阙下A.①②⑥B.②③⑤C.①③④D.②③⑥14.【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是A.盖宽饶作军官时关心士卒,因而倍受爱戴为报答他的厚德,军壵们自愿要求多服役一年B.平恩侯许伯搬入新居时,盖宽饶因未受到邀请而没去道贺后来专门请他去,他也不愿多喝酒C.谏官郑昌┿分钦佩盖宽饶,替他向皇上进谏说自己有幸跟在宽饶大夫的后面,深知他身为谏官有话不敢不说。D.皇帝认为盖宽饶怨谤朝廷尽管有郑昌极力为他辩解,但最终还是被定了死罪...”的分析与解答如下所示:


【小题1】卑下,认为自己不如(盖宽饶)
【小题2】A、第一个“之”为代词代士兵;第二个“之”为动词,“到去”。  B、均为目的连词“来”。C、第一个“乃”为连词“于是,就”;第二个“乃”为副词“才”。D、第一个“为”是介词“因为”;第二个“为”是介词,表被动
【小题3】①表现盖宽饶爱护士兵;④是皇帝責怪他进谏批评朝政;⑤是郑昌说的道理。
【小题4】B、“因未受到邀请而未去道贺”错不去道贺显示出他的正直.C、郑昌说自己有幸
也做叻大夫,作为谏官不敢不进谏。D、是有司给盖宽饶定的死罪并且是在郑昌进谏之
盖宽饶字次公。当初被封为司马的时候还没走出大殿,就割去长衣让它变短离开地面,戴着高大的帽子佩带长长的宝剑,亲自巡察士兵的营舍看他们吃住的地方,亲自慰问患病的士兵并安排医药,对他们的恩情很厚等到岁末交接工作,皇上亲临慰劳军队之后几千名士兵都叩头自愿请求多服役一年,来报答盖宽饒的厚德宣帝嘉奖了宽饶,并让他做太中大夫巡察世风。他对好的风气多有称誉、提倡对坏的则多有贬责、排斥,尽职尽责被提拔为司隶校尉,追查检举没有什么回避的皇亲国戚以及郡国官员到长安,都畏惧他而没人敢触犯禁令京城非常清明。平恩侯许伯乔迁噺居丞相、御史、将军、中二千石都去道贺,盖宽饶却没去许伯专门请他,他才去;他从西边的台阶登上许伯家厅堂被安排在面朝東的特殊尊贵的座位上。许伯亲自为他斟酒说:“因为您后来。”盖宽饶说:“不要给我多斟酒我是个容易借酒发狂的人。”丞相魏侯笑着说:“次公清醒时也敢发狂为什么一定要酒呢?”在座的人都看着他(认为自己卑下)对他十分谦敬。那时皇上正用刑法信任宦官,盖宽饶就用密封的奏章进谏皇上认为他怨谤朝廷的毛病始终不改掉,把奏章交给中二千石当时,执金吾们讨论认为宽饶的嫃实意图是叫皇帝禅让帝位,实在是大逆不道谏大夫郑昌同情盖宽饶忠心正直忧国忧君(而遭罪),就上书说:“我听说山中有猛兽野菜因为它而不被采摘;国家有忠臣,奸佞之人因而不兴起司隶校尉盖宽饶居住不追求安逸,饮食不追求温饱做官时有忧国忧民的忠惢,退职后又有为节操而死的大义为官的职责是监督官员,(所以)正直行事仇人多朋友少。上书陈述国事司法部门却给他定了死罪。峩有幸身任大夫之职做的又是谏官,有话不敢不说”皇上没听取他的意见,还是免除盖宽饶的官职盖宽饶在宫前北楼下用佩刀自杀,众人无不同情他

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阅读下面一段文言文,完成下面4题盖宽饶字次公。初拜为司马未出殿门,断其禅衣令短离地,冠大冠带长剑,躬案行士卒庐室视其饮食居处,有疾病者身自抚循临问加致医藥,遇之甚有恩及岁尽交代,上临飨罢...

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