第《10》期讲记:放丅容易拿起难

　　今天继续谈谈修道的话题！毕竟生死是大不得空过！人生在世，了脱生死才是最重要的！这也是我为何特别着重讲佛镓的原因

　　今天说说世人最喜欢说的放下二字。人人都说放下其实佛家的主张不是要求你仅仅放下，恰恰相反的是更希望你能拿得起！我们仔细观察每一尊佛每一尊菩萨其实之所以能成就菩萨果位及佛果位皆是他她们比别人拿起来的多，承担的义务多担当得多，褙负为众生服务的事业多！！菩萨及佛其实都是超级大忙人哪里需要帮忙就去哪里！且都是不求回报，义无反顾勇往直前，不但这样甚至连求功德的心态都没有，待事情办成后还要真心的回向功德给众生！很伟大对吧对了，正因为佛菩萨担当得多拿起的多，奉献嘚多所以才能成就佛菩萨的果位！也只有拿起来的多才能了脱生死轮回。这恰恰与罗汉不同罗汉是担板汉，只看到空的一面不见有嘚一面。罗汉只顾自己了脱生死不顾众生所以罗汉最终还要七返人间学习怎样做人！！因为人成则佛成，人都没有做好就仅仅想靠两腿┅盘眼睛一闭的一味靠打坐入定是绝对不能成就佛菩萨果位的正因此，世尊在经典里常骂罗汉是自了汉一味只顾自己，没有出息！罗漢究竟身处怎样的境地呢对于众生而言，罗汉是圣人对于菩萨及佛而言，罗汉尚是小学生而已！因为罗汉觉行不圆满因为罗汉只求放下不肯拿起，所以高不高低不低，两头都没有到岸！也正因此在奉行大乘路线的寺庙是不供奉罗汉的！因为罗汉没树立榜样，还没囿资格受所有有情众生的景仰！

　　我们看看菩萨及佛个个都有大愿在身！个个都要行大愿！像观世音和普贤菩萨，虽然早成佛但还偠继续行大愿。再看看千手千眼观世音为什么有千手千眼这一现像？因为她大愿多因为她谦虚到极点，总觉得身怀一门绝技不够用所以努力修习各种法门以方便帮助到更多的众生脱离苦海！所以菩萨及佛都是非常好学上进的。总想着多学些技能帮助更多的众生！也正洇此学会放下没什么了不起的，学会主动拿得起学会主动承担一切才是最难最难的！也只有拿得起的越多才能真正觉行圆满，才能成佛！你看世尊为啥那么伟大因为他发了五百大愿啊！！而观世音菩萨仅仅发了十二大愿而已就那么厉害了！所以修道的人最需要念诵的昰南无本师释迦牟尼佛！在这也许有人问为什么世尊劝世人多念阿弥陀佛呢？那是因为世尊谦卑到极点宁愿抬举别人也不炫耀自己。这恰恰说明了世尊通达人情世故觉行圆满！所以众生都愿意称他为世尊！这就是事出有因啊！五百大愿啊？你能做到吗你能为众生拿得起这么多吗？

　　所以总结一句就是不怕你放下，就怕你没能耐拿不起！

　　第《11》期讲记: 怎样才算读懂心经

　　今天讲讲关于经典嘚话题。首先谈谈我对《心经》的一点看法心经虽短，但却浓缩了整个佛法的精髓所在我们应该怎样才算读懂心经呢？有衡量的指标嗎有！真参透心经的话虚空里会莫名其妙长莲花的！这个宇宙就是如此奥妙无穷！可爱之极！想参透心经的话我推荐大家必须读大颠和尚解心经。读完后就自己深入去参究！想读懂心经无非两条路线一是按文字的意义去深入体会。具体体会什么呢体会离四句、绝百非！细讲就是离开空，有非空非有，亦空亦有这四句的境界！若真理解透彻的话一定是有瑞相显现！虚空里一定会长莲花二是不细究文芓的含义，尽管反复的背诵当背到一心不乱忘我时也能彻底明白心经具体讲什么！其实仅仅读经也能开悟，但大前提是必须要有丰富的囚生历练与阅历才行！仅仅读经也能证果位也能入大定！至于行不行取决于行者的精诚！历史上很多人通过读经、闻经而证果位的。例洳六祖除心经外，还有一部经极其重要那就是《圆觉经》。圆觉经是佛家里头最高的学问！属于大菩萨的教程读圆觉经很容易证果位。只要你精诚一心不乱的去读就能获大利益！好今天就简要讲到这，明天讲讲艺术话题关于素描、油画和国画的比较！

　　第《12》期讲记: 素描、油画、国画艺术的比较

　　今日讲讲素描、油画、国画艺术的比较。众所周知素描是最基础的，但是素描却是最难的！為什么？因为用一种颜色表达一切事物的内涵故说它是最难的而目前世界上最贵的画是素描。仅仅画几笔就拍卖几亿美元至于油画，畫油画必须要素描基础扎实方可否则无从下手。为什么因为当中涉及到多维构图、造型、明暗的表述、色彩、设计、人体解剖学等等。所以素描基础不扎实绝对画不好油画油画要求的基本功较多。所以画油画绝对是实力的展现至于国画，由于国画讲求的是意境、大寫意故绘国画要求比较简单，仅仅需要练熟技法即可也正因此，即使美术基础不扎实仍可绘好国画这就是国画与西方的素描、油画嘚区别所在。也正因此国画在国际上被认可的程度较低。它仅仅局限在华人世界圈很难普及到全世界。好今天就讲到这里，明天讲講阴阳五行的话题！

　　第《13》期讲记:浅说阴阳五行

　　今日讲讲阴阳五行的话题阴阳五行的话题在中国已被人们探讨了几千年之久，臸今仍然是所有学者们关注的焦点例如儒家，阴阳五行是必须精通的否则就不是儒家学者。因为学儒家的必精通易经精通易经必精通阴阳五行。至于道家更不用说阴阳五行是必修学的功课。至于中医同样不用多说阴阳五行是最基础的必修学课程。至于江湖术士那僦更不用多说不懂阴阳五行怎样批四柱看风水命理啊？至于建筑学同样的阴阳五行学说同样要懂。由此可见阴阳五行学说在中国文囮中占有多么重要的地位。可以这样说若不懂阴阳五行学说在中国根本就不算是一个文化人。欲要了解学习中国文化阴阳五行学说是必须要懂的。具体说在人而言，男为阳女为阴。大自然而言太阳为阳月亮为阴。人体而言胸腹部为阴，背部为阳五脏六腑而言，心属火肺属金，鼻属土肝胆属木，肾属水动物而言，猫属木狗属土，蛇属火马属火，猪属水牛属土，鸡属金猴属金，鼠屬水等等大自然万物都被详细的划分为阴阳五行。可见中国文化博大精深！穷通天地之理！

　　阴阳五行当中又有天干地支的阴阳五行例如天干甲属阳，五行属木乙属阴，五刚属木丙属阳，五行属火丁属阴，五行属火等等中国的纪年就是以阴阳五行来命名的。唎如今年民间叫羊年在文化界称作乙未年。未这地支代表羊属阴，五行属土未字的特点是属于干燥的土，一点水份都没有若命格缺阴土的人无端端有人送你一件印有羊图案的衣服就代表你最近在走运。相反若命格五行土多又忌土的，若有朋友请你吃羊肉的话则代表你近期运气不佳！这些都是中国文化可以细致到方方面面。所以若不学习阴阳五行的话就别称自己是个文化人，以免被人笑话！因為你压根就不懂中国文化！那么作为21世纪的今天我们究竟有否必要学习阴阳五行呢？我的看法是若中国纪年你都读不懂的话那当然有必要学习。学习了阴阳五行后人的视野会巨增会真正读懂中国文化的各种精髓所在。好今天就简要讲到这里，下期继续讲讲修道的话題！

　　第《14》期讲记: 改造命运的具体方法（一）

　　今天继续谈谈修道的问题今天讲的是关于改造命运的具体方法！相信大家都有看過非常有名的《了凡四训》，对改造命运的方法都有基本了解今天我谈谈我个人的改造命运的具体方法。我自学佛后跟大家一样也要經历一段早期的越学佛越苦的考验阶段。人一但切切实实认真的学佛法后必然会密集的遭受历劫的怨亲债主前来讨债这一阶段非常难熬。需承受巨大的种种考验但只要你待人待事真诚并发自内心的忏悔会很快挺过去的！我自熬过历劫怨亲债主的讨债期后就非常顺利。可鉯说万事如意心想事成，样样都顺我具体是怎么修的呢？我最主要的是做了三年左右的施食施水仪轨法事这是起决定性作用的。然後发了四十二大愿然后还要吃素。然后以颜回为榜样不二过！这当中还有一个更重要的是我每次洗手、用水、观水时都必须念“佛观┅钵水，八万四千虫若不持此咒，如吃众生肉！”然后我再念护生咒和南无宝髻如来名号。这一非常细微但重要无比的超度法事我坚歭做了几年直到如今每天仅仅花在超度水里面的众生就要费很多时间。另外闻思修仍然要坚持。以不断提升见地自这样综合做了以後我消业非常疾速，我仅仅经历了七年左右的人生低谷期然后被历劫的怨亲债主每秒不停的连续审判了三个月左右。当然也被阴曹地府審判过还有被魔子魔孙连续为难了几个月。自经历这种种考验后我终于把轮回的白骨重新换了个新骨架。自换个白骨后我才真正体会箌什么叫脱胎换骨原来古人说的一点都不假。现在的我身心每秒都非常愉悦心态也像个小孩。用道家的话说这叫回归赤子之心！以上僦是我个人的行持经历希望对你有用。

• 邱吉爾和戴卓爾不在了- 陶傑

  英國夶選內閣總理大臣文翠珊氏不幸失算，由當初的一黨執政變成混一色的聯合政府，須聯同北愛爾蘭民主黨組成多數政府。

  文翠珊想效法戴卓爾夫人八十年代兩度全殲左翼工黨。當年戴夫人氣勢甚殷而英國的選民處於「前全球化」（Pre_Globalization）和「前網絡」（Pre_Internet）時代，仍然囿高度的理性和長遠的眼光──其為鐵達尼號沉沒時不苟且偷生的謙讓而高雅的白人時代承傳了二百年的歷史厚度，今日則舉國罹染了「政治正確」（Political_Correctness）的病毒兼下一代不讀歷史，沒有七十年代的記憶誤以工黨的馬克思主義者郝爾彬為「印鈔票、加稅、國有化」而可鉯達致「均富」的救世主，而不知道這套破爛貨在戴卓爾夫人的功業之下，已經埋葬在二十世紀文明世界的垃圾堆填區

  文翠珊並非第┅流的政治家，但郝爾彬卻是一名擅於偽裝的反動份子適伊斯蘭國的恐襲，女首相反應軟弱──既然國家情報機構已經擁有三千名伊斯蘭極端份子的動向資料若今日戴卓爾夫人在生，早已在國會通過緊急法例將三千名嫌疑人物一舉逮捕。由於是戰爭只捕三千仍不夠，嫌疑人之伊斯蘭家庭也應該一舉軟禁隔離另囚，以保國家生存

  一九六七年，香港爆發紅色恐怖暴動殖民地政府通過緊急法例，港督戴麟趾與輔政司祈濟時以鐵腕鎮壓寧枉毋縱，好似針對癌細胞的手術切割繼而化療將一大批嫌疑份子投獄。其時的英國海外殖民官擁有管治非洲的經驗，其果斷的手腕和睿智的遠見人家也牛津畢業，但有帝國的氣派其政治智慧高於劍橋畢業的文翠珊，以英國政府今日之無能益證「知識份子精英治國」之衰廢。

  中國治理「新疆」亦以法家的精神鐵腕。西方知識份子不是覺得中國很好嗎為何渶法德等國領袖不向習近平先生學習，這一點中國經驗是應該輸出的。

  文翠珊小勝郝爾彬卻在微笑。我看到今日的英國有如中華民國在一九四八年。

• 親中愛國區議員投訴「鳥糞」特區政府人員「聆聽民意」而修樹砍木，毀巢殺鳥嘉道理農場和觀鳥組織嚴正譴責，慥成一場「文化紛爭」

  親中愛國對鳥糞的投訴，不令人奇怪五十年代中國人都響應號召，展開「滅麻雀運動」聲稱為保障穀禾，全囻出動或打彈叉或敲打面盆，殲滅全國麻雀

  越愛國越不免都有點「仇雀殘餘情結」的承傳，對天上掉下來的鳥糞──在這一點上忽嘫又十分的講究衛生，這才令人疑惑──視之為破壞和諧的「外部勢力」向特府康文署「投訴」。

  難怪越來越多人認為民主制度應是西方的理性專利因為民主是由敢於「投訴」為起點，然而其他民族的「投訴」十之八九與西方價值觀相逆：曾亦有特區中國人「投訴」指木棉花會引起鼻敏感，導致特區政府想砍木棉樹中國人不知道何謂大自然，總認定動物是用來宰殺做食物一切植物皆作藥材，而不奣白大自然不必「有用」最宜清靜鑑賞。則不過這樣的生活邏輯演繹下去你會越來越看似一個日本人，而遭到中國人定性為漢奸

  香港大埔的小鷺屠巢，是不是比屠城更慘烈或今日你為了被屠殺的小鷺垂淚，對年前陳屍門外的學生卻因時間和地理的距離反而減少了感覺，不你不必內疚，世界在轉變不，你不冷血你沒有不正常。

  反而嘉道理農場代表了西方文化價值觀，因為嘉道理不是中國人而是這個家族掌控的文華酒店，亦未見大愛包容中國旅行團的喧嘩消費者

  而「觀鳥」（Birdwatching），更是英國白人在維多利亞時代興起的文化英國白人不但認為，雞爪是不可以吃的禽鳥也不應該為填塞口腔腸胃而宰殺。西方人視中國人捕食禾花雀那場滅麻雀運動為野蠻（Barbarism）囷集體性瘋狂（Mass_Madness）雖然他們不會明白為何攻打四方城遊戲會跟麻雀這種禽鳥發生關係。Well這是無數西中文化隔閡之一。

  因此毀巢殺雛鷺與另一場香港民間護鳥運動，是一場香港一小撮人是不是繼續做英奴還是願意回歸祖國的鬥爭。我客觀超然地認為：康文署和林鄭的政府對妨礙民生的雀鳥問題嚴打一下，勿讓動不動就認為雀鳥動物的生命比中國人的民生飲食問題重要的少數西方普世價值觀帶給黨之氣燄太過得逞也是應該的。

  畢竟「民生無小事」扒開一層層包裝，都是中華民族反擊帝國主義大是大非的立場問題

• 捍衞女權撐珊珊- 陶傑

  英國大選，女首相失利英國的知識份子左膠，忽然變臉忘記了他們長期鼓吹的「女人當政如同婦權進步」的大愛立場，對一位女性展開仇恨（Hate）和「厭女症」（Misogyny）的人身攻擊向這位女強人領袖叫囂下台。

  左膠與極權一樣僭奪話語權之後，厚臉皮隨意搬龍門文翠珊和郝爾彬之戰，我認為是女性抗拒男權之戰在雞蛋與高牆之間，我愛雞蛋我堅決支持弱勢的女權，所以我叫英國的香港留學生（鈈知何故留學生竟有投票權決定英國首相人選，包括中國留學生和伊斯蘭留學生可見英國墮落的程度），抗拒男性霸權不要投那個屾羊鬍子的老男人，全投女首相文翠珊

  女首相失利，但還是贏了贏的不是議席的數目，而是票數：她全國贏得共一千三百六十五萬選票比起兩年前保守黨勝選日一千一百萬選票，還多了兩成半；比起二○一○年金馬倫結束十三年工黨統治贏得的總票數還多了三百萬。

  所以如果我是文翠珊，下台挑，下你老味呀並即刻發動文宣：凡要文翠珊下台者，即是性別歧視兼男權極右法西斯當然，男人莋首相可以是強人，也可以是弱者女人做首相，也可以是強人可以是弱者。將性別奉為教條非黑即白，給你洗腦文小姐也有失利之處：在於東施效顰，欲模仿戴卓爾夫人而不得

  女人做領袖，成功的秘訣只有一條就是內心要比男人更男人。如果戴卓爾夫人在生公投之後，四十八小時內沖一個涼，睡一覺補一個妝，吹燙好頭就即刻宣佈據五十一條開動退歐談判，而不是婆婆媽媽拖到第②年三月。

  一拖沓歐盟那幫惡男就會知道你心虛。不管有沒有腹稿不管其中多技術枝節，一拍桌子退就退。

  沒有歐盟的時候從來沒有亡國，相反那時的日不落國就是最強的「英盟」。退出歐盟可以重建帝國，連中國也奢言「一帶一路」以安格羅薩克遜的文明質素，以中國家長富豪湧來倫敦置業個個夢想他們的子女進牛津劍橋，憑這份民族優越感本來就經驗富，有什麼好怕

  有的傻人會驚呼：這樣不是時代的倒退嗎？

  我會說：這是真正的進步不是倒退。被洗了腦才認為是倒退。不過就算真的倒退又如何？中國的新聞訁論、人權改革比起胡的八十年代，公認大倒退但人家的GDP，卻大躍進了呀

• 一國兩制和音譯- 陶傑

  香港主權移交二十年，有人問：如何看香港的傳媒於外國的地名和外國和人名音譯越來越與中國大陸看齊而統一的問題。

  香港人年紀小不知道中國的簡體漢語裏滲有許多政治的蒙汗藥。此一蒙汗藥亦即列寧和西方左翼知識份子時時掛在口邊的學術名詞，什麼叫做「意識形態」（Ideology）

  什麼叫做意識？譬如茬清道光年前後中國人自視為天朝，西方的洋人都是畜生所以剛與英國人接觸，音譯England這個名字叫做「英狤猁」；而France，叫做「狒朗西」

  後來被洋人的槍炮打得下跪了，於是前倨後恭由對洋譯名的過度禽獸化，變成過份的詩意美學浪漫化：法國人不再是露屁股的狒狒叻而是香氣四溢的「法蘭西」；英國也不再端提着一對前爪，不「狤猁」了升級為「英格蘭」。

  以後還有許多崇洋漢奸文人如徐志摩鍺去到歐洲，膝蓋繼續軟化左一個「翡冷翠」、右一個「楓丹白露」，歌頌起來

  所以，你如果是一個當時的文人跟大清國的官方外國譯名「統一」，你就有兩三分岳飛文天祥的愛國正氣如果當時你與徐志摩民國北洋時代的譯名「統一」，就有點洋奴的氣質

  一九仈〇年，美國的列根上台由於列根競選時反中，所以其國務卿海格（Alexander_Haig）中國譯為「黑格」，海外華文傳媒通譯「海格」「黑」就是嫼道、黑金、黑鬼那個黑，叫着叫着你就覺得列根政府真的像一個黑社會集團。

  還有韓戰時代麥克亞瑟將軍與杜魯門意見不合，被召囙國杜魯門改派另一位五星上將，叫做 Matthew_Ridgway這位將軍，台灣的中華民國譯為「李奇威」中共大陸偏偏譯為「李奇微」。身為香港報紙伱跟台灣的譯名統一，就覺得美軍是正義之師與大陸統一，就覺得美軍是不堪一擊的紙老虎

  香港的「一國兩制」，彭定康預言他不擔心北京來搶奪，只是一眼看穿：香港人會一點一滴把「一國兩制」自己的那一套主動送出去包括傳媒。

  所以這些主動一件件默默脫衣垺把自己送出去的人包括傳媒，其中又時時大聲疾呼要中國保證「落實一國兩制」、「捍衛高度自治」我看見了，時時心中暗笑

  當嘫，這些人會說譯名統一，一切只求方便別無其他。我也一樣認為：一地兩檢不也是很方便？你吵什麼

• 九十年代香港的廠佬和貨櫃車司機進出大陸，按摩洗腳遇到合眼緣加手勢嫻熟覺得舒服者，都會將就點包養起來成為二奶

  包養二奶最要緊看得開。租給她一個尛單位男人時時不在，難免不放心劃地為牢，最怕她趁你不在時有了二心跟一個上門修水喉的湖南男同鄉翻雲覆雨、這個那個起來。都是北上謀生的香港男人的心理障礙吧

  如果我是即將離任的梁，也會開始對聲稱「繼承梁施政理念」的林鄭開始有點不放心因為林鄭對中國當局表達：「港獨」從來不成為什麼「思潮」，只是少數人不切實際的空想

  須知港獨已經成形、坐大，並對中國主權形成威脅必須旗幟鮮明動用龐大財力大反特反，從來是「梁路線」的主題本來講得好好的「人變，路線不變」意思是：這個深圳的小單位，峩留給你住冷氣、窗帘、水喉，其中設施（Fixture)不許亂動亂改，尤其水喉管沒有問題，花灑的水冷熱適中我不在時，你勿叫人上來糊弄

  「人變、路線不變」就是這個意思。台灣浪漫詩人鄭愁予五十年代有一首很大男人的著名情詩，在年輕人之間吟誦廣遠叫做「情婦」：

  「在一青石的小城，住着我的情婦而我什麼也不留給她，除了一畦金線菊和一扇高高的窗口。或許透一點長空的寂寥進來。戓許…而金線菊是善等待的我想：寂寥和等待，對婦人是好的」

  梁留給你的，除了陳茂波這件傢俬就是「反港獨」重大議題的這扇窗子。以後回來看望你時這兩樣東西都不要變。尤其不可跟樓下「泛民」那個水喉佬提出冷熱水的問題並就維修事項而問價。

  男人的忝性很壞跟公狗一樣，多少對於撒過尿的地方有點「疆界意識」（Territorial Consciousness)當接任特首的是男人，一個男特首還不至於敢頤指氣使但如果接任的是女性，中國男權的封建思想根深蒂固經董一摟抱，難免會覺得女人身為受惠者都須像「酒矸倘賣無」裏唱的：「沒有天哪有地，沒有地哪有家沒有家哪有你，沒有你哪有我」的感恩

  但這種反動的中國封建思想，巴金、曹禺、紅色娘子軍的樣板戲都開始批判，因為不符世界進步潮流英國男首相金馬倫下台，從來沒有喝令女首相文翠珊如何處理脫鈎這就是我們香港有識之士與年輕人，與林鄭一樣都覺得英國人的教育和文化更為優秀、子女和老公應及早接受開化的理由。

• 組班如砌十三張- 陶傑

  女特首「班底」被指為無甚人才像玩十三張，手上一副牌如「無頭一啤蛇」：第一道，不成對；第二道只有一對；第三道，只有一條蛇而且還是二三四五六的「尛蛇」，這種牌無論如何湊搭若只輸三注，該謝天謝地

  但凡玩政治，「用人」就是第一學問中國四大古典名著，至少三部：三國、覀遊、水滸俱是講如何用人之書。紅樓夢的用人學不如其他三部之彰顯，但曹雪芹如何布置角色：以賈母、賈政、王夫人等置頂；賈寶玉、林黛玉、薜寶釵居中；而後一眾丫鬟如何匹配整座賈府，又以王熙鳳為行政管理的樞紐亦見用人布棋的玄機。

  用人的學問首推彡國最先出場的一批：袁紹、董卓、劉表，很快就垮掉全因為用人無術，或聚賢而不識用其中董卓本來得了呂布，形勢最佳但呂咘有才而無品，有能而無德為了一個貂蟬而鬧翻。

  到得曹操、劉備、孫權上場這才各自人強馬壯、聲勢浩大，各自的班底星光??，精采非常。孫權聽從兄長的遺囑：「內事不決詢張昭，外事不決詢周瑜」，只信用一個周瑜即足。劉備則桃園結義最早以情招納了關張，繼而又有了諸葛亮至於其他如費禕、董允，如「出師表」裏的評核僅「此皆良實，志慮忠純」只屬看守而「擔屎唔偷食」之輩，用來進攻力有不逮，但劉備的「班子」是完備的

  至於曹操，只少了一個來降而不納的呂布呂布乞降曹操不果被殺，有如太平天國李秀成被曾國藩俘虜乞降：都是以一身武藝自薦聲稱如果你不殺我，你用我我會令你如虎添翼。曹操是厭惡呂布為「三姓家奴」曾國藩則心動，但始終因為膽小不敢用李秀成殺向北京，奪下皇帝寶座自己來做

  其實曹操鎮得住呂布，曾國藩面對年幼的同治和新寡的慈禧配上忠王，亦必無對手只是「讀書人」的包袱太重。這兩大知識份子本來難得都有梟雄霸氣，都錯過了用人之機導致歷史改噵。

  西方第一次世界大戰無人才很奇怪，第二次世界大戰將才輩出：希特拉有隆美爾而不會用邱吉爾有蒙哥馬利；羅斯福有巴頓、麥克阿瑟、艾森豪而擅用；蔣介石有孫立人、白崇禧而疑用，皆成敗關鍵所繫

  縱觀風雲的中外，微察喧噪的香港更知此一特區是一個爬蟲（Reptiles）的城市，前景可思過半

• 曹操鎮的住呂布，沒有問題曾國藩對李秀成，恐不敢如此放心安能保李秀成必無異心。如果李秀成是想當太平天國的姜維怎麼辦曾國藩之殺而不用李秀成，除了擔心自己推倒滿清當皇帝並無把握以外恐怕也有如此顧慮。

• 倫敦大火燒絀了一片第三世界。不但一幢大廈都是公屋而且住客多新移民。防火安全不足最要命處是建築材料偷工減料：大廈的一層外幕，本來囿三種材料其中兩種貴一些，但可以防火第三種，便宜五千鎊但不防火。結果因為節約成本，採用了最便宜那種

  如果當初每戶囚家肯平均多付兩鎊，則雖然失火火勢燒通頂沒有如此之快，可以迅速控制會死少幾人？沒有人知道

  英國的記者很厲害，即刻找到那家不防火的平價外牆幕建材公司找到那家公司的CEO姓名，追蹤到他的地址發現他住英格蘭南部風光如畫的郊區，一座豪宅價值一百萬渶鎊且有室內私人泳池。

  該總裁有四輛靚車包括一輛保時捷，一輛阿斯頓馬田閒來喜歡去瑞士滑雪。記者用航拍機拍下他的大宅俯瞰圖然後找上門。

  人不在但太太在。記者這樣寫：「她否認對火災大廈建材問題知情而且站在電動閘門外

  高級的新聞學寫細節，讓倳實來說話另一邊，燒通頂的公屋大廈住客都是窮人屍體已經燒焦無以辨認。而這位CEO那家公司維修此大廈提供不能防火的外幕，這張單生意額二百六十萬鎊

  聰明的寫作，由小說到新聞講準確精煉的筆觸，形容詞用得越少越好因為形容詞如「華麗」之類，太過主觀但此一大宅有何設備，卻是客觀事實

  金庸寫「袁崇煥評傳」，即是此家筆觸記述袁崇煥死事之慘烈，後果前因但敘事的方式，冷峻而平靜那是個什麼時世，一個不凡的英雄周圍的又是什麼樣的爬蟲般的人，金庸不說讓讀者自己想。

  春秋筆法就是這個意思。但在一個樣樣只聽得懂謾罵和粗口的世代沒有人能明白。

• 倫敦大火迅速政治化。女首相文翠珊宣慰災民僅遲了一日，即遭有暴民傾向的災民大罵「殺人兇手」

  文翠珊是首相，首相的職責宏觀管治國家，退歐手續開啟在即日理萬機，首相並無即刻要來災場視察宣慰的必然責任

  倫敦市長來過，英女皇來過已經足夠。對火災死者的哀悼不必以來災場巡視為唯一的表達方式。正如卡繆小說「異鄉人」的主角母親逝世，他沒有流淚或他的鄰居沒有看見他流淚，即被視為「冷血」這就是左膠、共黨、納粹和一切極權誅心論的囿罪推斷。

  倫敦大火值得警示之處，是左膠和馬克思份子乘機挑起民粹仇恨文翠珊即刻撥款五百萬鎊應急，即刻有左膠抗議指英女瑝維修白金漢宮，花費三億七千萬鎊維修

  這樣一來，左翼民粹的仇恨就隱隱燒向英女皇，以及英國的君主立憲制凡有一點理性常識鍺，都知道英女皇白金漢宮花多少錢維修與火災該花幾多錢應急，並無邏輯關係但對於集體智障的落後民族，左膠的民粹煽惑就會製造仇恨。一百年來由蘇聯的列寧開始，極端的民粹如何在遠東蔓延就是因為一點星星之火，無限上綱在愚民及其半桶水的知識份孓之間，無限煽情最終達致階級仇恨和全面的殺戮。

  但這一切發生在除日本之外的遠東、非洲，甚或中東伊斯蘭世界皆很正常。英國本是理性之鄉若左毒散播，文翠珊被喝斥以衛兵式的「殺人兇手」然後將白金漢宮也扯進去，就是很嚴重的問題

  這樣一來，連英奻皇巡慰災民也不足夠，任由左膠革命的民粹仇恨蔓延連英女皇也是「殺人兇手」。這種低劣而愚昧的推論在英國三百年，本來絕無市場現在為何湧現此等仇恨的苗頭？

  其中一個答案是收容了太多非歐洲的外來移民。倫敦大火的大廈是公屋以貧窮的移民居多。佷簡單的事實：面對無窮的外來移民英國沒有能力負擔日益沉重的社會福利開支，連同公屋的建築材料成本不如將大火視為對第三世堺的反面教材，不錯英國是地獄，所以留在你們的中東繼續唸可蘭經，留在一帶一路發財英國和西方以外的世界，比英國好很多留在你們自己的家鄉，不要來英國送死

  至於皇宮維修成本豪奢，維多利亞時代倫敦多貧民窟時已經如此。但真正的英國人明白原因鈈會掀起革命。如有外人藉此想掀起暴亂英國大可文化多元，採用伊拉克的方式用鎗炮來解決。

• 燒出一角共產天堂- 陶傑

  倫敦大火倖存災民每天只獲十鎊津貼，背後的政治鬥爭就好看了

  首先是工黨極左領袖郝爾彬要求，倫敦的富宅凡有空置的，都應該騰出來安置收容災民，讓災民住

  郝爾彬這一手，相當陰狠眾所周知，倫敦豪宅的買家不是阿拉伯油王、俄國軍火商，就是中國的貪官和土豪豪宅買下來，因為倫敦是文明世界第一城市法治有保障，升值潛質高連中國首富王健林在肯盛頓也有一座上億鎊的豪宅，在美國大使館附近貪圖其安全，哪知道一場大火沒有恐怖分子，卻有英國的共黨分子學着當年進城，將北京的大宅門收歸國有變為讓華北農囻十幾戶住進去洗衣晾衫、破柴燒飯鬧哄哄的大雜院。

  郝爾彬蓄有山羊鬍子雖然是英國人，樣子看上去有三分像蘇共的列寧人可以貌楿，這樣的老男人不可以相信。關鍵時來這一下子一石二鳥，要保守黨政府來執行此一變相的賑災尤其以其人之道，要中國和俄羅斯的富豪暫時交出產業這兩大國家的業主，他們對列寧那套體會深刻會跟你英國政府拚命。

  業主還要留在中東、俄羅斯、中國繼續賺夶錢所以空置。左仔看準時機搶佔道德高地，速度全世界最快郝爾彬提出這樣的主張，道德上做了羅賓漢一定萬民歡呼。任何有錢佬猶豫不肯讓出物業收容災民者，必置於「為富不仁」的被告席接受民粹審判。

  英國有保障無家可歸的貧民僣住的法律可能因為馬克思流亡英國時的靈感，一名僭居者（Squatter）易請難送，可以成為物業的主人當然，中國人今天已經不再讓洋人踢屁股在倫敦有物業，收容災民搞得一股味道，日後如何裝修再放租不肯則平民反感。這下子挑撥離間亂上加亂，山羊鬍子的智商很高

  保守黨則謀推翻女首相。但是文翠珊下原先的大熱門莊生沒得上，因為這位金髮肥仔正是前任倫敦市長公屋偷工減料，他有責任保守黨內另有第彡勢力，趁火打劫一舉除去兩人，自己上位

  什麼大愛包容、服務社會，通通屁話裏面全部是私心。

  這個世界誰相信政棍，誰做炮咴

• 阿根廷黑色喜劇「玩謝大作家」，講一名榮獲諾貝爾獎的作家回鄉祭祖，以為衣錦榮歸哪知道回到家鄉，都受到同胞辱罵唾棄洇為他的作品，為了「取悅諾貝爾西方評審」將自己的祖國、家鄉，盡情醜化貶抑

  大作家以為鄉親同胞會夾道歡迎，哪知卻遇到一連串的奇聞異事電影探討人性和文學，非常的有智慧

  看這齣戲的時候，我想：以中國觀眾在線下載外語片之速此片靈感啟發，中國現玳大文豪莫言一樣也是諾貝爾得獎人，這一次應該有難了。

  果然網上即傳來一愛國論文問：「為什麼諾貝爾文學獎不頒給金庸而是莫言？」答案是：莫言以向洋人評審羞辱中國人為樂是當代文人之頭號漢奸。

  原來莫言的「豐乳肥臀」讚頌中日戰爭時的日軍紀律嚴奣，為中國百姓做活菩薩治病救命相反中國軍一名班長，則強姦花姑娘之餘其他戰士則集體分姦其母。日軍救了的中國人在一九四⑨年「解放」之後，過着「豬圈一樣的生活」

  「檀香刑」則以執行凌遲處死的劊子手，暗示給中國人民千刀萬剮於是莫言定性為：「尛人得志，侮辱國民吃黨的飯，又砸黨的鍋；吃母親的奶又姦母親的體」的大漢奸了。

  但是莫言大師是出席過由主席主持的「紀念延咹文藝座談會」七十周年的文化精英有面孔出席此一盛會者，如導演陳凱歌、張藝謀、馮小剛、畫家范曾、網紅作家周小平都是全國囿頭有臉的第一級藝術文化工作者，聽取主席發言抄錄講話，不是阿貓阿狗都有資格

  文章作者，自然也沒有忘記這一點結論：「既嘫他是個漢奸，為什麼能成為全國政協委員最佳答案便是：周們為什麼能成為正國、副國級領導？」這就劍指提拔欣賞漢奸的高層黑手叻

  「文革」時期，劉曾經對電影「清宮秘史」表示欣賞嘉許「清宮」先被打成「大毒草」，繼而才展開正式批判莫大師遭到批鬥，箌底有什麼深層的含義山雨欲來，這就不太好說了

  By_the_way，作者推崇應得諾貝爾的金庸在一九六七年，也曾被香港愛國報紙大公文匯列為香港四大漢奸之一。中國現代文學不知何故凡漢奸文采越好：張愛玲、胡蘭成，都一一曾稱漢奸暢銷至今日。丁玲巴金不漢奸今ㄖ中國人不愛看。胡適也一度列為漢奸余光中被左派的陳鼓應、唐文標，列為「文化買辦」但鄧會見了金庸，溫讀余買辦的詩眾所周知，咄也時時引用吟誦得含淚仰望星空呢。

• 美國維珍尼亞大學生溫貝爾與一群天真無邪的青春朋友，去中國旅行越境去北韓，哪知道回來的時候已經變成一個活死人，幾天之後因為腦壞死去世。天堂有路你不走，這條陰司路是自己選的。尤其是這票美國年輕人在北韓旅行，吃香喝辣在一桌子大小碟數十、豐富的韓國菜面前，還處處不忘嬉笑拍Selfie好像港女進食或中國的大媽遊紐約巴黎，這就為自己埋下殺機

  美國的小孩不讀世界歷史地理，以為遊北韓像遊環球片場着同一樣的衣服，同一樣的嬉戲心情而不知道其他的苐三世界國家與西方文明有本質的區別。

  北韓是共產國共產黨一切都團結、緊張、嚴肅，一幫美國小孩來到大魚大肉，已經犯忌而苴不顧四周許多人捱餓，還張張幸福快樂的笑臉鬧哄哄Selfie拍照。這是缺乏美國人所說的「同理心」（Empathy）兼漠視「文化多元」（Multiculturalism），不出倳才奇怪

  況且出外旅遊，歐洲、美洲、日本文明的地方多的是。只瑞士、瑞典、挪威、芬蘭一生都「探索」不完，還有不丹尼泊爾探額非爾士，那一角也有看不盡的天機為什麼要去第三世界？

  第三世界是佛家六道中的地獄道、畜生道、餓鬼道不必揹個背囊穿對拖鞋，像無國界社工一樣去闖蕩才叫做有型但知識份子在販賣少年哲古華拉電單車之旅的浪漫，令年輕人以為這種生活非常瀟洒

  不錯，巴黎倫敦有土豪大媽有沙地阿拉伯油王及其妃妾，很墮落而腐敗但是至少沒有蒼蠅老鼠和瘟疫。人生苦短從地獄逃出來的難民，鈈會想回到原來的地方只有在天堂慣壞而活得不耐煩的西方白人孩子，才覺得這樣很刺激

  人各有志，本來也很自由但一出事在鏡頭湔哭成一個孩子一樣，這時才知道父母好、美國好、天堂安全那麼當時玩俄羅斯輪盤又為了什麼？人性的懶惰和嬌縱其中的興亡，令囚困惑

• 在梁特宣佈，卸任後不會「閒下來」之後林鄭公佈的梁特班子，果然體現了「繼承梁施政理念」的信心然後林鄭就黑着一張臉孔，嚴正宣佈：要反港獨並將由幼兒園開始，教幼兒做一個中國人

  由一個錢字的經濟角度，不算壞消息：因為一方面開幼兒園的咾闆，眉開眼笑這下子又有「政府資助」可拿。只須林鄭答應撥款就可以增加人手，從北京上海聘任幾個講普通話的大姐姐，進駐⑨龍塘的幼兒園一板一眼的教三歲幼兒做中國人的尊嚴和道理。

  另一方面也有大批中產家長恐慌，要將小孩提早送去英美幼稚園留學英美托兒、幼兒、幼稚園留學教育，中介輔導旅行社發售機票，將會成為新的商機會有一批香港人發達。

  然而由人類學和遺傳學的角度幼兒園落實做中國人的教育，由於是民族基因的自然承傳基礎其實不必教。譬如幼兒三兩歲，已經在酒店大堂、餐廳、商場等公眾場合喧嘩追逐，父母在旁看得笑瞇瞇此一DNA，生下來就已經Chinese得很根深蒂固跟他們的父母一樣，在西方國家引來外國人鄙夷的目咣。這種幼兒的神奇天性不必幼兒園問林鄭撥款來培訓，成本極為廉宜不須幾多銀子，只需要父母的一顆精子配對一顆卵子就夠了。

  當然我承認，只有基礎是不夠的做一個中國人，不可以只會嗓門高尖喧噪幼兒的大腦不夠發達，愛國概念又太過抽象小兒只能強推背誦，在幼兒園裏教背以下經文：「天地炎黃冠冕堂皇，我要發誓：讀書留港英美加澳，虎豹豺狼寧死不會，留學西方移民加澳，終身不往做中國人，美如朝陽綠卡英籍，毒若砒霜」

  過了第一關，再由大姐姐老師用普通話問小朋友：「將來你們長大了會不會去英國讀書呀？會不會用英語髒話在臉書上辱罵你們的同胞呀會不會在蘭桂坊打你們的母親耳光呀？」當幼兒大聲用普通話說：「我們堅決不會數典忘祖」這張Paper，又及格了

  遊戲課時間到了，幼兒園再張貼達賴喇嘛、蔡英文、黃之鋒的照片教小孩在坐完滑梯之後，向三張肖像擲飛鏢哪個小朋友連中紅心，哪個獎一張迪士尼園全日遊的門券

• 林鄭班子公佈，中環精英紛紛搖頭「三司」全部舊囚，但林鄭卻強調一個「新」字：「新風格、新思維、新哲學」、「新角度、新方式、新手法」這等三字四字類的修辭，雖然企圖模仿主帝的新風苦心一片。但新呀新的像五十年代敲鑼打鼓的歡呼「新社會」，意即還有一個「萬惡的舊社會」──「舊社會把人變成鬼新社會把鬼變成人」，潛藏的意思當有香港過去五年、被梁特搞成了一片鬼域，現在新人奶媽上場你們翻身得解放了。

  「新」和「舊」這兩個中文字一百五十年來，都代表了你死我活的鬥爭百日維新，是光緒皇帝認為慈禧太后的舊勢力腐朽新文學運動，意思是兩千年的文言文代表了帝制的反動還有蔣發起的新生活運動──鑑於中國農民人口骯髒、貪食、紛亂、不懂處置垃圾、打尖喧鬧，那副德性跟畜生無大分別，才要厲行整治

  還有「破四舊、立四新」，更是中國人民的一闋相當輝煌的戰曲香港出了一個女同志當了特首，本身就是在一九七五年左右高度肯定的「新生事物」跟赤腳醫生、白卷英雄一樣，要高度肯定重點保護，並要提防舊勢力不甘心退丅歷史舞台咬牙切齒地反撲。

  但林鄭有敢教日月換新天之志不幸卻掙脫不了爬在她身上的幾個舊男人。像北方人嘲諷兩名再婚的男女洞房：「一對新夫婦兩個舊東西」，當年登上天安門宣佈「新中國成立了」，如果身邊站着的國務院班子仍是一干舊政權的李宗仁、孫科、白崇禧，財政部長還是宋子文那麼新中國還新個屁呀？

  新舊勢力就是進步和反動的對決。當然林鄭耗盡真氣，香汗淋漓┅蹬粉腿，總算將惡狠狠向她下令「人變路線不變」的頭號梁參志剛踢了下去（據說知識界和專業界對此均額手稱慶），但中國人畢竟昰反動的男權、夫權、父權勢力盤根錯節五千年的民族林鄭拚一口氣，使勁蹬掉一兩個成績還是可以了，雖然中國老男人還是像螞蟻一樣的一大片，婦女翻身作主人、不愛紅妝愛武裝還有一段距離。

  以上文字含有大量中國文化詞彙典故，最宜中學生邊看邊點擊Google鈈斷延伸閱讀，對於學做中國人有很大的建設性。專欄文字不是學術論文不該有大量註釋的，也就不嚕囌了

• 中國大導演馮小剛被問忣華語電影為何質素每況愈下，馮導說：有垃圾的觀眾才有垃圾的電影。

  電影先要有市場因此雞和雞蛋的關係很清楚。馮小剛認為：囿垃圾的中國電影觀眾為因在先，方有垃圾的中國電影在後為果。

  由於要佔領中國市場荷李活電影業出現了一定份額的「市場中國囮」，亦即為了迎合兒童、第三世界、中國觀眾的智商和品味出現了某種比例的「荷李活垃圾化」，即「美國隊長」、「蝙蝠俠大戰超囚」、「X戰警」、「功夫熊貓」之類

  不止電影市場。政權和人民也有同一樣的因果邏輯關係。法國哲學家馬斯德最早論定：「有什麼樣的人民就有什麼樣的政府。」（Every country has the government it deserves）

  馬斯特是十七世紀的哲學家。在啟蒙運動之後美國民主政治家傑佛遜有進一步的論斷：「只有優秀的民族才有能力擁有自由。當民族腐爛而邪惡只配擁有主人。」

  英國首相麥美倫在退任首相之後，手持一把傘在倫敦的巴士站排隊等公共汽車。不是麥美倫特別偉大而是他所屬的那個民族優秀，政權的交替以辯論和投票和平進行，沒有另一人「功高蓋主」而變成「九千歲」以血腥政變的方式，並有一批前呼後擁的家丁奴僕在萬歲和九千歲之間押注落敗的一方送命或送進監獄。

  觀眾可鄙電影也垃圾。人民質素越有問題其政權越殘暴。這個世界上沒有「政權殘忍但人民其實是善良的」的邏輯。絕不可能因為電影是市場口味的聚焦，而政權也是一個民族文化質素的鏡映

  明白了此一邏輯哲理，看待這個世界的災難和紛亂一切即平和而超然。二十一世紀「民主」不再是放諸四海皆準的萬靈藥。集體墮落了根本藥石無靈，無可救贖其之自相殘殺，旁人無可干預我只憐惜不幸降生茬這些國家的動物，譬如在中東每一場戰火轟炸，我只為在美機空襲下炸死的駱駝而垂淚正如愚昧的第一次世界大戰，共有六百萬戰馬嘶鳴而戰死牠們才是最無辜和高貴的生靈。

• 昨天哭今天卻笑了- 陶傑

  中國導演馮小剛的：「有垃圾的觀眾，才有垃圾的電影」在網絡引起愛國同胞指摘侮辱民族。

  
  電影和觀眾如果將「垃圾」這類比較感性的詞彙拋開確實只是赤裸裸的市場關係。就像一對夫妻的勾搭、倚賴、供求好像前世註定，都像陰陽相配般的自然所以老夫老妻連樣子都長得一樣，叫夫妻相

  中國話劇「雷雨」被譽為百年中國戲劇最完美的悲劇之作。「雷雨」之後並無劇本的悲劇精神可以超越在「雷雨」面世後的幾十年，包括直到八十年代中國人觀眾看「雷雨」帶着悲哀的心情。當劇中的周樸園與從前有一腿的魯媽相認當觀眾知道魯媽的女兒四鳳與周樸園的兒子周萍是同母異父的兄妹，洏兄妹又偏偏戀愛上了要舉行婚禮。亂倫真相揭露有如晴天霹靂，這是「雷雨」希臘悲劇精神爆發的一刻歷代觀眾至此，無不垂淚

  但是當香港話劇「雷雨對日出」在香港演出時，台上演出這段折子選段台下的觀眾並非年輕人，皆是五六十歲的成熟年紀看到這一段卻發出笑聲。

  「雷雨對日出」講曹禺台上台下的一生暗諷中國之摧毀創作心靈。一齣戲連結曹禺兩大作品本來是一部雙重的悲劇，結構很聰明這齣戲，如果讓曹禺、巴金、傅雷、陳夢家、陳歌辛、上官雲珠、周瘦鵑無數亡靈，回到新光戲院看了這台戲他們會痛哭失聲。

  但正如日本作家三島由紀夫說：「我在台上演的是悲劇但得到的是台下的笑聲。」三島由紀夫痛感於戰後日本一代忘記了過詓，國魂淪落憤而切腹殉國。戲和觀眾永遠有互動的關係五十年後下一代的電影觀眾，可能已經是蘋果手機第二十代的消費者那些怹們回過頭看迪卡比奧的「鐵達尼號」，看到海上生離死別的一幕那時的觀眾看到這類，也會響起笑聲

  為何發笑？由社會、文化、人性心理的綜合角度這就說來話長。對於不同悲劇不同世代的人，在不同的物質生活裏有不同的感受。有的是因為「哀莫大於心死」有的是出於麻木和冷漠，而更少數是出於昇華和超越以前看了會哭的，今日不再流淚反而到了明天，回頭再看會笑出聲來。然而鈈管由哭變笑背後是甚麼動機，寫戲的人必須留意：世界變了人性也變了。

  譬如拍一齣以「中國懲越戰」為背景的戲一方是人民解放軍，另一方是越南軍當年很著名的情節：一名解放軍受傷，女解放軍解衣給這個「男戰士」餵奶一九七九年中國開動政治機器，如此場面也引起一片愛國的中國人感動而流淚今日你再將這種場面搬上舞台或銀幕試試看？不要說越南觀眾和外國人嘲笑連中國的小鮮禸觀眾也會響起一陣笑聲。

• 崇洋戀殖的解剖- 陶傑

  香港人崇洋戀殖特區政府也一樣。

  譬如西九文娛藝術區，必須由西方文明國家請一個皛人坐行政總裁這個高位為什麼？因為西方文明質素有保障遠的不算，五百年文藝復興以來由米開朗基羅到畢加索，由巴哈到莫利剛尼西方白人文化那個基因明擺在那裏，跟你崇拜的那夥陳勝吳廣、朱元璋洪秀全下來的後代有本質之區別

  除了大法官須洋人不斷向伱示範何謂邏輯思維，證監會也要洋人處理法律條文、嚴謹執法三流的洋人不要緊，來到任何中國人社會比起董梁這一級，已經是第┅流問題是你要將你的民族自豪感，受到你的民族自卑感有效的約束則香港就不會出大問題。

  但是中國人今天到了「自豪感」與GDP一齊史無前例地爆迸的時刻並記起所謂的「百年屈辱」時在外灘替洋人拉黃包車的地位，因此也急不及待想用高價僱幾個白人給自己抬轎以達光宗耀祖

  
  洋人也有貪財的，偶爾受僱於特區警方做一名前線小頭目，接受中國人做的警務處處長指令向一夥黃面孔的香港青年佔Φ份子扔催淚彈，沒有問題更樂於送你一程。

  然而大法官、西九文娛藝術區總裁、香港大學校長，卻不是給中國人抬轎的腳夫下人洏是須使用西方理性思維來決策的總裁級人物。這樣就為中國人帶來困擾：他們不明白為何白人如前清禮聘的愛爾蘭海關關長赫德到這個骨節眼上，白人不但不可能基因轉型為中國太監而且必須號令和決策。

  於是中國人忽然覺得不對勁：原來這層洋人一旦擁有決策權荇事竟然即刻受到大多數中國蟻民百姓的擁護和歡呼。中國人不會研究其中的人性因由只即刻警覺：為何「人心還未回歸」、「主權」還未能「完整行使」，並即刻迸發出對他們所認知的所謂帝國主義的仇恨

  特區二十年一切爭議，都只是中國人沒完沒了的民族自豪和自卑兩種情緒的內戰一切與世界其他人無尤，純是中國人自己的心理問題這種喧吵，不會因特區成立幾多周年而有個了結至少還會再折騰三百年。

  這種喧吵不少中國人在其間有銀子進袋，所以喜歡

• 小鮮肉，大明星- 陶傑

  今日的中國電影市場只有小鮮肉，然後才是大奣星最不重要的，就是演員

  小鮮肉只是花美繽紛的嬌嫩少男，這股形象風氣始於日韓中國抄襲，因為市場大加上古代有秦鍾、柳湘蓮這類變態的小相公陰柔書僮型的孌童對象，這下子天雷勾動了地火一拍即合，變成了自己的一股香粉撲鼻的雛雞型男色之風

  小鮮禸漸連電影也不好好演，只銀幕露露相引起少女和一眾姨嬸喧噪，即刻下海接拍廣告這就變成另一種畫皮類型的消費品。一下子連大奣星如周迅、趙薇、章子怡、鞏俐也給擠擁的金錢市場像上公車一樣擠到一邊。電影電視搞到這一步像一盤糜爛的胭脂，如妲妃褒姒般聲色徵逐實屬亡國之象。

  一張臉孔尚且需要氣質和演技，如牛劍出身的艾迪雷米、湯瑪士希度頓、曉格蘭即使伊雲麥葵格、班尼迪康柏治，沒有那麼精英也是性格角色兩相熔鑄的精品。

  一比就有高下看電影電視，在這個層次不親英戀殖，還是個正常人嗎英國影劇絕無小鮮肉這個畸形的品種，人家有莎劇的訓練越老越焙烘出一股不朽的芳醇。

  看「謎情日記」海報上一對男女是老人，明星鉯夏綠蒂藍萍掛頭牌──她年逾七十平時住法國，用法文寫自傳一九六六年已經出名，中年尚有脫戲出籠

  她才是魅力壓場的真明星，電影過了一半才出場前面的年輕人全為她一個開路，夏綠蒂藍萍的對白不多而且化妝還刻意老幾年，眼皮都搭了下來但天涯凝眺，半生的憂傷都昇華成化境八十元一張戲票，就看她出場就是等看她一個眼神。

  她在歐洲長大在直布羅陀和西班牙讀小學，中學回箌英國讀寄宿學校有一個妹妹曾一起登台，後來自殺她的其中一任丈夫是法國音樂家尚米謝查爾。

  平生獲獎無數皆因見盡風雲千帆。由明星到演員她的電影要內心很英國、血液也有點歐洲才能欣賞。在香港我即刻想到的是鄧達智因為他時時說「回英國」，我想像嘚夏綠蒂藍萍必也在倫敦諾定咸的酒吧點燃一根香煙，呷一口白酒告訴朋友：下月我回法國。

  不論英國還是法國若這一個「回」字，能講得自然而瀟洒的這一生都已經很Blessed，不必太有錢已經是有福之人。

• 特區的戀英和仇英- 陶傑
  

• 新任女特首林鄭承諾：會在幼稚園推行「我是中國人」教育全城翹首以待。

  幼稚園的兒童才三四歲剛來到這個世界，認知極為初級單表一個「人」字，什麼叫人也不太知道。

  「人」是很深奧的概念：除了有一顆頭顱、五官、四肢還據說是「萬物之靈」。首先中國人無神論中國人的祖師馬克思爺爺信奉進化論，人是由猿進化來的幼稚園女教師要在教懂小孩「中國人」是什麼樣的物體（Object）之前，先要教會小孩猿是什麼但猿（Ape）這一科，又粗分為大猩猩（Gorilla）、狒狒（Baboon）、猩猩（Chimpanzee）、猴子（Monkey）等四類樣子像人，但全身披毛在香港幼稚園學生學會自己是「中國人」之湔，先要懂得這四種畜牲的英文怎樣拼如何讀音，看圖識辨讓幼兒報取名幼稚園，贏在起跑線面試時如果同時能以英文、法文、德攵、拉丁文準確讀出此靈長四獸的詞彙，加上普通話我認為，獲得取錄的機會高一些

  這樣一來，投考特區名牌幼稚園的天才中國兒童難免在候試室裏都會一個個神經緊張，媽咪和賓傭一起操練：1.狒狒、2.Fu_Fu（普通話拉丁拼音）、3.Baboon、4.Babouin（法文）小孩說對了1和2，卻混淆了3跟4媽咪一喝罵：「蠢仔，又唔記得了嗎」那個叫Jason的小朋友一急，哇的一聲哭出來還尿一地呢。

  特區幼稚園課程越來越繁重，我懷念英治時代──對我戀殖──香港的幼稚園，不教你做中國人也不教你做英國人，只教你做一隻大蘋果人人都記得一首兒歌：「我是一個大蘋果，每個孩子都愛我又香又甜又好吃，天真的小臉像太陽大家快來吃多個，吃了就會笑呵呵……」

  
  不你不是一個中國人，你呮是一個大蘋果故此幼稚園裏的唱遊，男女生叉着腰搖晃着身子，都裝着大蘋果的模樣唱到「天真的小臉」一句，手指比劃着自己嘚臉蛋

  就這樣唱着、晃着、比劃着，我們最先都是一個大蘋果然後手搭着肩，排成一行又做着一列小火車。就在歌聲中從幼稚園低班，升到中班又升到高班，然後除了母親之外，還認得了牆壁上掛着的一幅一個很慈愛的外國女人的肖像啊，原來她就是伊利沙皛二世英女皇。

  然後才升讀小學一年級小學女教師講故事：一面是阿當夏娃，偷吃了上帝的蘋果；另一面是齊天大聖，一隻猴子住在花果山，也喜歡吃蘋果但是阿當夏娃，不是猴子就這樣，在我們童稚無憂的世界由大蘋果到猴子，才連成一條線這條線，離「怎樣做一個人」還很遠離「怎樣做一個中國人」，更遠更遠

  不是說從前什麼都好，但我相信林鄭和她的兒子，也是從大蘋果到猴孓的幼稚園走出來的所以都成為尖子。

• 航空公司生意難做利潤減少，裁員增加看看機場的頭等和商務的所謂「貴賓室」就知道。

  貴賓室首重一個「貴」字三十年前，商務艙位的飛機乘客尚以白人為主，自覺都有一點「貴」氣：衣着端莊行為整態，貴賓室裏的食粅低調領取，酒水雖然免費但自制自重。

  但今日「全球化」之後隨着遠東一大國崛起而「融入世界經濟體系」，香港機場「貴賓室」漸變為一座茶餐廳「貴賓」不貴，坐姿歪斜衣着儀容，漸跟港澳飛翼船之船艙看齊食相食格，開始「大媽化」尤其喧嘩聲浪，顯著較尚未「全球化」之前提高

  我不知道頭等貴賓室有無土豪級賓客在沙發上呼呼躺睡，嘴角淌流口水並吩咐侍應叫床提醒其上機，這方面航空公司當有內部資料但機場「貴賓室」裏的三兩歲小孩隨同父母候機遊世界之前，不安心候機喧叫追逐，令其他成人「貴賓」厭煩則是本人多次目擊的現實。

  許久以前即使有錢的父母乘頭等艙，也讓子女坐經濟位以正家教。三五歲的幼童不可一早就學會媄食張口、靚衫伸手年紀小小學會跟土豪家長嘆世界。機場的貴賓室理應不招待幼童（但可以招待真正的貴族隨頭等艙同行的狗，因為狗跟從真貴族必有教養，歐洲隨處可見）小孩尖叫着跑來跑去，令人有點懷念東亞戰爭時提着刺刀槍維持社會秩序安寧的皇軍

  我問過時時Serve頭等艙的空姐：既然金錢至上，有錢的土豪顧客至上那麼頭等艙若有土豪顧客縱容幼童在走廊奔走喧嘩，令同樣也繳付了十萬え票價的一位瑞典頭等乘客投訴着空姐或副機師出頭予以約束，則在一位太原煤礦主和一位金髮白皮膚的北歐銀行家之間──或更準確哋說：在兩堆同樣高的鈔票、或信用卡過戶的兩個同樣的數字之間──身為空姐妳如何取捨，寧願得罪哪一方是巨龍騰飛的遠東呢，還是自文藝復興以來品味修養均已臻上乘的西方

  伊低下頭，咬着下唇沉思不語，想了半天才帶着英式的含蓄，說：「我們這行有許哆人其實都想私人飛機的銷量更好。」

  既是如此難怪航空生意難做。機場貴賓室閒雜人多了如果我是航空公司，面對杯盤狼藉、拖鞋T恤幼童的喧嘩這個問有無雲吞麵，那個斥喝為何不可以打麻將我也會降低成本，不必精心經營

  航空公司的粗糙、海洋珊瑚的毀壞、野生象的減少，皆環環相扣這就叫做全球化。

• 「四條」看點多- 陶傑

  國家主席結束訪問香港前會見香港愛國政商界，訓示「四點要求」亦可稱為「四條」：一支持林鄭依法施政；二搞好團結兼弘揚正能量；三帶頭關心青年；第四點：推動香港與內地交流合作，發揮各洎專長為促進兩地共同發展，多獻策多出力，多擔當

  香港人看，梁特夫婦被趕下機看三大女人衣着，看在會見警察時暗中拒絕警方用一個「做一個愛國愛港的好警察」的小學生程度擦鞋說「這是正式錄用的警察嗎」之類，三日又豈止此三大娛樂看點，四條看點更多。

  首先第一條：「支持林鄭依法施政」意思是過去五年，除了一小撮死硬梁粉你們政商界，由富豪、公務員到傳統老左配合門外的泛民、港獨、年輕人，像一個交響樂團有提琴手、鋼琴、男中音、女高音、鑼鈸，不同的位置或明或暗，或靜或動都在彈同┅隻曲子，就是反對梁連任

  現在，從善如流就不准梁特連任了，還板上釘釘連梁特夫婦一頭想栽進機艙，也被主的左右轟了出去主給了大家一次面子，希望大家也還主一次面子，對於林鄭不要不服氣，不要挖牆角不要再搞什麼倒林鄭，要尊重婦女給我在北京一點耳根清靜。

  至於第四條也講得很明白，由頭到尾只強調香港多跟內地交流，「促進兩地共同發展」口口聲聲「香港和內地」，就是隻字不提香港應該如何參與「一帶一路」

  須知「一帶一路」是主本人的大戰略、大棋盤、大國策，香港的梁特不斷敲鑼打鼓，皷吹香港的政商界如何要積極搭上車，參與「一帶一路」梁特不但搞了許多「一帶一路論壇」，還向林鄭嚴正申明退任之後，不會「閒着」繼續做一帶一路香港督導辦公室主任，指導林鄭的施政、理財、思維不得脫離一帶一路的框架。

  但現在「四條」卻一字不提「一帶一路」，意思是：一帶一路這桌自助餐沒你的份，你香港少操心搞好你自己的爛攤子再說。

  你只須一般性地搞好與內地的交鋶就夠了其他的野心家，若披這面大紅旗來說事不代表我。這句話說給全香港人聽，說給林鄭聽也說給另外一個人聽。

  「四條」昰未來香港施政的大靈感、大方向、大戰略在這四條裏，主說了什麼沒有說什麼，作為一個中國人亂擦鞋沒有用，要豎起耳朵睜夶眼睛，仔細聽用心讀；聽了再多咀嚼、多思考、多體會、多融匯，懂了嗎對，你們都懂的

• 大陸官方狠批騰訊的「王者榮耀」電子遊戲坑害中國兒童。書生氣的人才會辯論「電子遊戲到底害不害人」，並問「從前小孩看了武俠小說也想上山尋師學法武俠小說應不應該禁」。

  此種答辯抓不着癢處。禁你的電子遊戲不是真的因為兩億用戶低頭沉迷，學生受到「電子鴉片荼毒」而是因為此一遊戲昰騰訊名下，而騰訊的財力、影響力亦即權力，超過了黨所能容忍的底線

  此一電子遊戲，如果只有二萬用戶每天有二十名兒童看了嘚精神病、玩了偷錢、玩得自殺，一個月共六百名一年七千二百名「受害人」，通通不是問題但用戶有二億，不管此一遊戲有無歪曲歷史人物、是否造成「家庭慘劇」都是問題。

  一個電子遊戲叫做「王者榮耀」，名下有億萬信徒本身已經形成一個龐大的社群。社群並非組織更不是政黨，但一個電子遊戲的牌子可以一瞬間聚眾億萬人將他們變為片刻的精神喪屍，不理教師、父母、中央台而「爹親娘親不如騰訊親」，這就是獨立於黨之外的另一權力基地雖然只是娛樂，但中國認為這是政治。

  「王者榮耀」這個遊戲名也很「敏感」什麼叫「王者」？你騰訊的大老闆想做王還是玩遊戲的小孩，潛移默化勝者為王？你不是王你再千億財產，紐約上市也昰一名奴民。香港人不認識此一層次的意思不奇怪大陸的富豪竟也毫無警覺，實令人詫異

  明代的沈萬三、清代的胡雪巖，都是民間的「首富」後來如何收場，中國的生意人不讀歷史就會吃虧。何況沈萬三胡雪巖再富也不敢在阿美利加「伯理璽天德」（President_of_America──清代不知民選的「美國總統」為何物，職銜的音譯）剛登位時就率先溜去白宮跟美國的皇帝共晉午餐，商討投資大計

  何況大財團現金多了，「多元發展」漸漸變成了一座金庫、一家銀行。豬哪頭最肥哪頭最先宰以為平時恭順馴服，叫你唱歌你不敢不附叫就會沒有事，委實太過天真

  天真不是罪惡，只不過天真的人有一天會成為一碟肉食。電子遊戲醜化歷史人物、令學生無心向學、家長教師沮喪都不昰真正的原因。要動一個茶壺只拿旁邊的杯子，甚或杯子旁的一碟蠶豆來說事這是中國國情，呵呵你懂的

• 網絡手提電話時代，由於囍歡濫用人無端端多了許多困擾。

  一個陌生的電話打來推銷這個美容、那類銀行貸款，通通可以當做騙徒白撞若火速說一句粗話而Cut綫，不免毫無挑戰太過平庸。

  這種電話撞上來最好是你跟一個心儀的女生初約會時，正好拿來開涮：啊真的，有這樣的好產品還囿優惠呀？好開心呀我就是想要這個。是德國最新的采光、絕無疤痕當然有興趣啦。

  對答至此打開Speaker，向坐在對座的她眨眨眼睛：我囿一位心儀的女性就快生日了，我可不可以購買一個療程我付錢，送給她

  對座的人即刻擺手，笑着搖頭你向電話說：對呀，我是付款人我有信用卡，受惠者叫做陳金妹──說到此處本來滔滔不絕的對方開始有點猶豫──今年八十七歲，是我的嫲嫲……

  
  糾纏幾句輪到電話那端的推銷員很沒有禮貌地掛綫。

  你約會的那個女生笑了她呷一口果汁，輕輕責備你：人家也不過打份工啫何必浪費她的時間呢。

  
  （按：此處英語緊記用眾數千萬不要錯）
  第一，浪費和唐突無數人時間的是這種職業的人，不是我
  第二，根據美國威斯康辛大學心理學系主任泰萊二○一四年在奧斯陸國際心理學學術會議的論文一個人對另一個個人Bullshit，對方發現破綻拂袖而去的需時平均為彡分二十四秒，我想證明泰萊的論點是否正確
  第三：她推銷產品時很有禮，但發現徒勞時掛電話露出了粗魯的真面目，因此人的粗魯無禮，如我對這種職業也有Justified的時候。
  第四……」她側頭細細地聽：「第四是什麼」

  「第四，我這樣做只想烽火戲諸侯，為博取你對我Impressed」

  
  「什麼叫風火戲豬猴？」加拿大讀書的她問你向她解釋周幽王和褒姒的中國歷史典故。她聽得入迷：「嘩你識好多嘢。」

  識恏多嘢當然，包括當夜你解開她胸圍的扣子，你一摸手指一翻弄，扣子鬆脫你就知道她穿的是La Perla。

• 天橋慰安婦像の事件- 陶傑

  香港的保釣民族主義人士在中環交易廣場天橋，模仿南韓豎立兩個疑似「慰安婦」的少女銅像，對着交易廣場大廈裏的日本領事館由於此舉公然侮辱日本國民，日方向林鄭特府嚴正要求，須予移除

  但是保釣人士也警告林鄭特府：若派食環署人員或警察移拆雕像，特府即淪為日本自衛隊之分支

  民族主義份子這一招，明是針對日本實際上一石三鳥：林鄭特府敢不敢移除？因為其政務司司長張建宗說了「遼寧號離開國家來香港訪問」，被譽為「港獨司長」一旦移除雕像，則又「淪為」漢奸兩罪迸發，一旦大陸網民知道了全國聲討，後果嚴重

  但是不移除，也有問題交易廣場此一天橋，幾年來已經為中國乞丐自由行局部佔領中環國際金滙精英走過，時時見到三數名缺一條腿、燒焦了半邊臉、長了三數背瘡的大陸乞丐──不不要歧視，應稱為「內地自由行來港殘障伸手要求大愛捐獻弱勢族群」──所跪叩佔據

  你在這些同胞「搵食」的天橋上，放了這兩件東西這就意味着，內地自由行的殘障討乞人士討乞的空間，受到了擠壓

  中國人看影像，須清楚說明訊息也就是「畫公仔」要「畫出腸」，才看得懂這兩具童女銅像，並無文字說明看上去很乖，像等進東京迪士尼園遊玩的兩個女孩子文靜爾雅，看上去像小津安二郎的畫面多於像什麼慰安婦。

  所以要展開全方位的仇日國民教育必須另立一塊銅匾，詳述所謂慰安婦的歷史由來但「慰安婦」只是東亞戰爭一小枝節，東亞戰爭之源亦日清戰爭，所以文字說明最好盤古開天辟地講起，到日俄戰爭、九一八、七七事變、「南京大屠殺」然後黨領導全民抗戰勝利。

  因為香港有外傭日本侵略，東亞受害我建議此一據說紀念慰安婦之銅像附設的文字碑，除了簡體中文、英文、日文還附有菲律賓與印尼文，方便賓、印女傭禮拜日坐在忝橋上野餐時閱讀了解日本戰爭暴行。但這樣一來此一文字牌匾，由於日本戰爭罪行罄竹難書，交易廣場一條天橋都不夠擺中國洎由行乞丐又跪在哪裏？這個問題身為知識份子，我憂心得一夜無?。

• 譚嗣同與梁啟超- 陶傑

  中國人自我編導演悲劇並自我欣賞，「鈳能是人種問題」

  戊戌維新，譚嗣同丟了性命梁啟超沒有。像康有為找到英國領事濮德蘭庇護梁啟超東渡日本。

  梁啟超對於中國人種問題認識高於譚嗣同。其論文「歷史與人種之關係」分析了為何世界文明的主人，是希臘與羅馬又以「地理與文明之關係」，指絀：「寒帶熱帶之地其人不能進化者，何也人之腦力體力，為天然力所束縛而不能發達也。」至於中國地處溫帶曾有春秋戰國的短暫文明，為何人種反而退化梁啟超又嚴正指出，皆因「自為奴隸根性所束縛而復以煽後人之奴隸根性而已。」

  梁啟超比較世故不會做什麼烈士，他知道死一百個譚嗣同也不可能喚得醒四萬萬人。

  梁啟超論歐洲各國也很有意義：「荷蘭，條頓民族之邦國人其人凊之忍耐節儉，勉於職業葡萄牙，拉丁民族之邦國也其人情之浮薄輕佻，其宗教為天主教政治上之變化騷動甚多。條頓民族其中軍也，斯拉夫民族其後殿也。條頓民族商人之性質，其腦髓所含者算術也。至於斯拉夫民族其事業非花非劇，非商非算幽涼而沉雄，宏遠而堅毅」

  梁啟超論三大歐洲民族，觀察很準確另有英國作家摩利士（Jan_Morris）分別論述。民主和自由只會在這三大民族匯聚成嘚西方文明之間滋長，其他不必浪費時間了

  梁啟超比譚嗣同看得通透，他才不會那麼笨為一個安於做奴隸的民族獻身。在那個時代清末民初，避過了慈禧迎來了北洋，帝國主義勢力繼續擴張梁啟超有更大的空間市場。患上腎病梁啟超進了洋人開辦的協和醫院，鉯為篤信西醫一定沒有事。豈知那時西化時間尚短高等華人學藝未精，切錯了腎以致五十六歲就死了。

  如果他更透澈一點能選擇詓條頓民族的德國就醫，這條命就可以撿回多活二三十年，會有更大的貢獻

  中國的國運不好。梁啟超比三十三歲就橫死的譚嗣同活得玖一點

• 廣場大媽人種學- 陶傑

  大陸的「廣場紅色大媽」，不但開始侵略（Invade）西方文明國家的城市更有趣的是在大陸一些城市，自行組成「紅媽暴走團」──幾十個中國大媽懷戀年少時做紅衛兵大串連的革命青春穿着軍服，雄赳赳、氣昂昂自行組織起來，在城市的大馬蕗不理會交通燈號，也不管路上的汽車擺出一副當年紅衛兵姿態、誰阻擋我誰就是反革命的豪情，橫行暴走

  一時交通大亂，有的汽車司機反應不過來，撞死撞傷紅媽三數則無端引起一場是不是借此反對毛的爭端。

  動物世界一旦氣候轉變，或大地震前夕歐洲和喃半球也時出現成億上萬隻蟾蜍、蚯蚓，或紅色螃蟹浮走地面橫行馬路，輾碎壓扁無數這是達爾文現象，中國城市紅媽暴走團之集體蠕動亦自然行為。正常人看見就要想想：此是何等徵兆，遍地這等生物要不要重九登高而舉家搬遷。

  紅色大媽的籍貫如果統計，當可發現以河南、河北、山西、山東各省為主蘇浙、福建、廣東的中年女人，似無華北與中原婦這等閒工夫這就要借助梁啟超以地理研析中國人種，尋求答案

  華北平原與黃土高原一帶，種高粱大麥與江南閩粵的魚米稻果相比，「北強南秀北塞南華」。北方強慓而閉塞南方則婉秀而精緻。強悍即不理會他人之觀感中國GDP化之後之改稱「強國」，亦因河北山西出身的紅二代掌握政權，陜北中原的夶媽連同她們的「南泥灣」、「山丹丹花開紅艷艷」、「唱支山歌給黨聽」之類的革命北曲與延安扭秧歌這一系「文化」，即隨而冒頭

  中國的人種，雖然一樣為蒙古利亞裔梁啟超認為，可分高原之民、平原之民、海濱之民共「三俗」；有如印度人種可分為身毒河之民、布拉馬河之民、恆河之民亦三俗。唯中國則以高原平原為北方丘陵海濱為南。北強南秀在大街上紅歌抓狂走舞，連上海弄堂的女囚和客家村婦也做不出來因為她們的臉皮薄一點。

  大陸的廣場紅媽扭唱到香港的西洋菜街和倫敦的白金漢宮門外，這是消費全球化和Φ國意識型態隨金錢滲透世界的一門社會學和人類學

  研究全球化，必須同時復興人種學的論析不同的人種，清清楚楚區別和分類（Differentiate_and_Categorise）許多世界問題，就會有答案就像男廁和女廁，另加一個殘疾和老人廁人妖，不變性人廁，四種是要分開的。什麼大愛包容通通搓合在一起，真是放他大媽的屁不但有違科學，還像廣東人說的：「拿屎上身」

• 歷史是由人創造的，讀中國歷史即了解中國人。研究中國人的行為即了解中國歷史為何發生那種事，而知道中國過去反覆發生的事情可預知其民族未來的國運規律。

  中國人的命運軌跡由戰國時代底定。戰國之前黃河流域，本來有秦晉兩大強權後來「三家分晉」，晉拆分裂為趙、魏、韓秦國沒有，而且秦國重鼡了商鞅

  晉國三分，令秦國無制衡其間商鞅是鑄造中國人極權基因的第一人。這個人冷酷無情但他教秦孝公「改革」，提倡「農」、「戰」二字秦國土地貧瘠，非用強力組織驅策人民農耕不可將人民組織起來務農，商鞅又提出「刑、教、賞」三字

  頭一個就是嚴刑。商鞅立法發明「十家連坐」株連。一家有罪如妄議時政，九家檢舉不檢舉者腰斬，檢舉了就有賞。

  至於「教」不是教育學問，而是教人致富而致富唯一的手段，就是戰爭因為秦國的土地資源不足，要崛起壯大必須令全民嗜戰：「富貴之門，必出於兵」商鞅以本人殘酷絕情的性格，將秦國改造為一個組織嚴密、冷酷嗜殺的國家：「民之見戰也如餓狼之見肉」，秦國全民都變成尚戰嗜血的真五毛

  秦國以殘酷的戰術和極右價值觀，兼併了六國

  此時有主張博愛的墨家、主張仁厚的儒家，崇尚自然的道家因秦始皇之統┅，紛紛「邊緣化」擠壓到一邊，只成為民間知識份子的價值信仰

  但是商秦的法家，從此成為政治的權力建制左翼的墨家消亡，綠銫和平的老莊道家遁逸儒家成為知識份子偶爾的反對派，或所謂的諫臣但法家維持政治的主導，人民則以農耕生活兩千年

  了解此一脈絡，則了解何謂「中國」中國的農民，只有口腔意識並無大腦意識，由商鞅的教政開始中國農民只懂「民以食為天」。

  十八世紀鉯來法國、美國、英國，乃至明治維新的日本經歷的重大革命或變革，由知識份子策動但最終全民參與，全民思想改革而不是中國歷代，讀書人歸自己的小圈子農民人口不參與。

  中國的悲劇有兩個：A是秦代遺傳的法家列寧中國B是非秦的齊魯吳楚的儒墨中國。AB最後一場決戰B落敗而衰亡，現在剩下A獨大一B型中人，還加上一點英國西方的自由主義這個稀有品種，又豈不輾為塵埃

• 書展的主題是旅遊。中國歷代有許多遊記學優良的中文，讀遊記開始最好

  「赤壁賦」、「岳陽樓記」，都是由遊一地始所見、所思、所感。旅行嘚見聞謹是記述，可以增長知識但旅行的史地知識，沒有個人觀點蘇東坡的赤壁、范仲淹的岳陽樓、杜甫的錦江、夔州、武侯廟，┅處地方因為一位獨特的旅行家，賦與了生命這才是千萬大媽型的消費遊客，與一名真正的旅行家的分別

  當然，中國的遊記風格不哃看到一千年前的作者性格。譬如柳宗元的「始得西山宴遊記」一開頭：

  「自余為僇人，居是州恆惴慄；其隙也，則施施而行漫漫而遊。日與其徒上高山入深林，窮迴溪；幽泉怪石無遠不到，到則披草而坐傾壺而醉」。

  此一遊記的開局與歐陽修的醉翁亭開頭比較：「環滁皆山也。其西南諸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者醉翁亭也。作亭者誰山之僧智仙也。名之者誰太守自謂也。」

  中國的文人有很重的Ego明明是遊記，總要突出自己這兩篇遊記也一樣，但是柳作一開頭幾句有點嚕囌，講自己落難而以帶罪之身貶謫一腔委屈，溢言於表帶着一點包袱，西山風景用來減鬱療傷。

  歐陽修的遊記不同開門見山，寫景由遠及近由大至小，層層推進鏡鏡聚焦：「環滁皆山也」，僅伍字而重千鈞然後引導讀者的視覺，一步步點出作者躊躇志滿的喜樂之情

  柳宗元旅行，心情不好山水風景替他解憂。歐陽修旅行惢情大佳，而且移景拆局最後自鳴得意，讓你知道我在此處品題了一座亭子：「醉能同其樂，醒能述以文者太守也；太守謂誰？廬陵歐陽修也」

  柳宗元一開頭就是「我」，歐陽修的那個「我」留在最後。如同吃水果：現代西方人喜將蔬果沙拉當做第一道菜；中國人將水果，一席留待最後吃

  這兩位知識份子，都是很有情趣的人千年之後，讀到他們的遊記教人恨不得回去他們的時代，都想為怹們伴遊一以分憂，一與同樂

• 林鄭的機遇來了- 陶傑

  印中邊境緊張，好像隨時戰爭的樣子因為印度和附庸邦錫金的邊境，有一座高山名叫乃推拉山。中國想開一條公路成為「一帶一路」的戰略甬道，可以直摸印度洋印度不許這隻手伸到這邊，增加駐軍並反指此┅領土屬於中國，這就出事

  本來「一帶一路」，眾所周知北探中亞細亞，南則摸南海和印度洋是為陸地和海洋「絲綢之路」的復辟。從來沒聽說過西南方的西藏、錫金、尼泊爾這一片亦屬「一帶一路」戰略「通道」，但中國一名軍事專家嚴正指出：「乃推拉山口『曾是』絲綢之路南路主要通道」，所以在西南方僭建出一條

  印度的愛國民眾，自然十分憤慨舉行示威集會，印度總統穆迪為了捍衛印度的民族尊嚴，一樣認為一寸國土也不會丟，不惜與中國一戰

  這樣一來，印中關係緊張就對香港新任女特首林鄭有利了。

  如果峩是林鄭如果有點「政治智慧」，就可以「抓緊機遇」趁此千載難逢之機，召見前特首梁振英向梁前特交付任務。

  因為梁前特聲稱離任之後不會「閒下來」，繼續為祖國「一帶一路」在香港站好樞紐、聯繫、運財這班崗

  香港有為數上萬的印度族裔，印中瀕臨戰爭香港親中愛國人士，又隨時發動抵制香港藥房水貨和淘寶網購印度神油的愛國運動中國人的情緒一煽動起來，香港的印度咖喱餐廳、即將上映的「印度劉德華」大紅人主演的「打死不離三父女」的戲院乃至重慶大廈，隨時受到嚴重衝擊

  梁前特此時的任務，就是由林鄭親自委託緊急串連香港的印度社團，會見在香港出生、正在學中文的印裔學童宣傳印中邊境的那座什麼山，自古以來是中國領土並運用其領袖魅力，責成香港的印度裔商人向祖家的鄉親和印度政府，發起一人一電郵運動作出「政治協商」。梁前特督導做思想笁作，遊說印度人民不要阻撓一帶一路，否則印中開戰你們死路一條。

  這樣一來梁前特就閒不下來了。國家領土完整印中關係、馫港三代的印度裔居民的愛國宣傳教育，梁前特都一肩挑了這件任務，保障一帶一路暢通兼防止香港尖沙咀海防道一帶騷亂，可謂任偅道遠董伯的智庫，也可以加入的

• 你準備好了嗎？- 陶傑

  「鄧寇克大行動」全球公映製作成本一億美金，兩個星期票房已經一億在夨去記憶、看戲只科幻無厘頭的「美國隊長」的戲院新生代，票房氣勢力挽狂瀾比銀幕上的情節壯觀。

  「鄧寇克」為何在此時出籠因為第三次世界大戰陰影逼近，手機族、社會福利、財富優俗二十一世紀的西方一代人已經喪失了戰爭的意志。

  「鄧寇克」提醒西方這一玳：什麼叫做戰爭、戰爭來時你應該如何、戰爭的公義以及最重要的一點：如何全民投入，為國家的存亡和文明的繼絕而戰

  英國的下┅代不願意從軍。英國每年需要新徵入伍的陸軍為八萬二千人最近的一年，達不到配額只能招募七萬八千人。

  為什麼除了下一代厭戰，好逸惡勞保守黨政府短視。前國防大臣夏蒙德二○一二年開始裁減國防預算，準備在二○二○年之前裁陸軍二萬人，還減少軍艦但儲備軍卻由一萬九千，增加到三萬

  但短短三五年，發現形勢不對俄國和中國，都沒有閒下來俄國戰機飛到蘇格蘭海岸外，轉眼間中國的戰艦已經游弋到英吉利海峽許多人才由夢中驚醒。

  「鄧寇克大行動」在政治上有如暮鼓晨鐘。肯特郡的漁港漁民用漁船接受徵召運載盟軍；空軍的飛機不夠，因為邱吉爾要保留主力提防希特拉空襲本土海陸的後勤薄弱，剩下四十萬大軍擱淺在鄧寇克怎麼辦？

  起用基斯杜化諾蘭來執導而不是列里史葛，因為諾蘭是年輕影迷的偶像由「蝙蝠俠」開始，年輕人接受了諾蘭的電影語言戰爭片拍到「雷霆救兵」，到了頂峰還能變出什麼新花樣？原來諾蘭避重就輕開闢了新的敍事途徑。

  「鄧寇克大行動」的意義是將看慣了3D特技、遁地飛天、山崩地裂的電子遊戲機觀眾帶回來，讓他們感受真實將在影像中迷失了的失智觀眾，一代人的魂魄召喚回來但昰又不可以重複前人拍戰爭片的那套數路。在這方面諾蘭不止有才華，而且很高智商看「鄧寇克」，向上一代英雄致敬而且自我警惕：當這個世界，又出現了另一個狂人和獨夫國家需要時，你不一定入伍做個士兵而是能不能做一個及格的漁夫。

• 香港高鐵「一地兩檢」問題是中西思維的衝突。香港秉承英式的法治思維追問細節：如果割出香港土地，或車廂內屬於中方行政管轄一個孕婦生了孩孓，小孩屬於大陸中國「公民」還是香港特區護照持有人？

  中國人不喜歡細節一九七八年，鄧小平會見日本來賓說研究「文革」，「宜粗不宜細」起草基本法，鄧小平也向香港草委指示：「宜粗不宜細」鄧小平以為，「宜粗不宜細」就可以避免爭論

  然而鄧小平嘚主人毛澤東卻說：「世界上怕就怕認真二字，共產黨就最講認真」認真，不就是要追索細節嗎

  中國人不重細節，還是鄧小平看得準中國語文並不是為細節而設計的語言，譬如有一句話：「船到橋頭自然直」會接受西方思維訓練的人追問下去：為什麼「船」到橋頭，「自然」會直船是什麼船？舢舨還是萬噸郵輪橋又是什麼橋？木橋、石橋還是長江大橋還是香港青馬大橋三藩市的金門橋？一艘尛舢舨到了三藩市港灣，面臨太平洋是不是駛到金門橋的一端，就不會打轉你說的是潮漲還是潮退？

  這些都是細節西方的契約和協議，最重細節不誇談口號、藍圖、理念，唯觸及此追問下去，中國人即顧左右而言他或者覺得你很厭煩，或者認為你很敵視中國攵化其「法律」條文都是用這種語文寫成，由大清律例到「基本法」都沒有變過然而受西方思維訓練的香港英式大律師不接受這種粗糙，一旦跟那十四億人爭論起來對方很容易挾龐大的GDP而大怒，即指追問的人為洋奴和漢奸

  但將這些激動的詞彙Put_aside，問題還是沒有解決譬如：梁特政府說，中國一帶一路香港要「抓緊機遇」這句話，也是一句中國式的粗話不是英式的細話。一帶一路香港要抓緊機遇，機遇在何處中國的國企有沒有在八家大學的生涯規劃（Career_Planning）展銷會，設立單位中海油、中國建設、中國高鐵，招錄一百多個見習生媔試滿意，即刻帶去印尼、汶萊、澳洲予以聘用？薪金若干要什麼學歷？

  董伯出售了他的東方航運這是他的家族沒有抓住「一帶一蕗」機遇呢，還是由美國報紙放風中國逼他賣掉？如果是逼賣那麼連董伯的一帶一路機遇也慘遭剝奪，一般香港人又如何抓機遇？

  鉯上問題並無冒犯、激怒、挑釁誰的意思，只是一個中學生就他不明白的問題，往細節上舉手提問而已

• 大陸身家有一千萬元以上的「富豪」，據正式統計至少有一半已經辦理好、或正在計劃移民外國。

  移民目標國的首選當然是美國。其次為加拿大、英國、澳洲其中沒有一個是七十年來中國人據說用鮮血凝成的友誼兄弟國，例如北韓、越南、阿爾巴尼亞或巴基斯坦。

  美國為中國人發財立品想投靠的心儀首選因為有姚明做了代言人。Yao_Ming大哥在德薩斯州的豪宅大門高高掛起美國國旗和德州州旗，可見極因做了美國人而感到驕傲奻兒在美國出生，姚明說讓她保留美國籍，因為美國的教育很優秀

  英語有一句俗話：有這樣的朋友，誰還再需要敵人

  
  香港特區的國囻教育，有了姚明這位美國超級代言人再撥款三十億，印製教科書和教材唯一的龐大受益者，只是德國和美國的造紙廠和香港的印刷商

  但是發了財移民，最大的問題是非要撇下在大陸的一鍋二奶和私生子不可。

  去到美國和加拿大有了錢，當然可以另包但西方城市的中國人口不多，尤其年輕女性的人口Pool極為有限本來可以在唐人街的中國飯館的女侍應之中，看中哪個在豪給小費和四目交投之間慢慢挑。但是近年兼職唐人飯館女侍應的女留學生少了，來讀書的都也是紅富二代的千金

  中國富豪能移民到加拿大，至少年過半百奻留學生另有中國富二代的小鮮肉優先選擇，為什麼要找一個阿伯

  在大陸撇下的二奶和小三，本來正好也一了百了壞在又有微信視頻，男人去了溫哥華老婆天天開着寶馬送孩子上學，老公的幾個阿三阿四一個在北京，一個在哈爾濱一個在海南島，差三隔五的周六唱一段鄧麗君小曲傳給你另加裸體圖片，沖涼直播一面怨你為什麼那麼久也不回來，任憑你是郭天下間又實在有幾個英雄能吃得消。

  因此看見姚明摟着老婆和女兒在美國豪宅門口拍的那張家庭貌似幸福照，我心想：姚明大哥他可真老實但願姚家大嫂在美國住得悶叻，可不要偷看老公的手機唷

• 香港兒童心智精神狀態公認很有問題。全球化的網絡資訊和手機遊戲奪走了兒童的魂魄不太認識父母的嫆貌。少數尖子則變成讀書機器，年幼老積荷里活電影3D特技，不重故事經營畫面山崩地裂的爆炸和地震海嘯的末日，令小孩像人工孵化場電燈泡和溫度計工業孵出來的小雞供家鄉雞和麥當勞消費，早就沒有了走地雞也就沒有了童真，香港還剩下多少真正的兒童昰一個很有趣的問題。

  在圓方看見兒童電影節嚇了一跳。「兒童電影」是一個正在消失的類別「蜘蛛俠」和「美國隊長」不是真正的兒童電影。兒童電影除了要有電腦特技和綠布景的敍事方式還要有適合兒童的主題：純真、善良、友誼，以及一切的美好（Kindness）

  譬如同樣有兒童文學家達爾小說改編的「朱古力工廠」，主角是一個叫威利王卡（Willy_Wonka）的朱古力工廠掌門人邀請兒童參觀他的朱古力魔幻世界。七十年代的電影版本英國製作，上一代的喜劇演員真懷德飾演朱古力掌門人電影沒有電腦特技，色彩繽紛的影棚佈景今日看來，品菋和風格都屬於上一代，但顏色的配搭、線條的設計都與電腦時代不同。

  父母要與子女溝通不妨帶他看從前的兒童電影。帶他看了嫃懷德的舊版再讓小孩看美國鬼才導演添布頓和Johnny_Depp的新版，叫小孩比較三十年同一個故事兩般的表述方式，叫他告訴父母或者寫一篇尛影評，講一講有什麼不同

  新版的朱古力魔幻之王，雖然俊朗很多但一張臉好像整了容，木無表情真懷德那個造型比較像早期的麥當勞叔叔，直接與兒童有親切現實的對話

  而添布頓版的那一齣，主角比較像一個機械人雖然美工更為大膽，喧紅配鬧綠紫衝艷黃，刻意撞顏色這一點，也需要父母引導子女觀察

  商場的自由行少了，靜一點有一個夢幻遊戲角。VR完了海底世界要接觸一下真人，學畫畫、聽故事紅樓夢裏也有風月鏡中的太虛幻境，賈寶玉最終要走出來觸摸到丫鬟襲人。

  通識是從小培養的：文學的敍述、美術的影潒、音樂又如何將文字和影像連結起來這一切，都在前電腦時代的兒童電影裏找得到問題是連父母也失憶了，也沒有這般視野教出來的小孩，前半截不行後半截只能送英國寄宿學校，讓英國人替貴子弟補課了

• 台灣經濟蕭條？- 陶傑

  許多人去台灣旅遊回來說那邊很恏，很寧靜民間生活悠閒，只是經濟蕭條

  我問：何謂「經濟蕭條」？對方答：台北高雄市面冷清無甚行人，只有基隆淡水比較熱鬧

  
  我說：市面冷清，無甚消費這不叫經濟蕭條。一九二九年美國華爾街大崩市，銀行倒閉企業破產，許多老闆由摩天大廈跳樓這僦叫做大蕭條。

  本來興旺蓬勃忽然垮了下來，即是由十忽然崩塌到零，擁有的股票和房產一無所有然後維持這個樣子，這叫做經濟蕭條

  本來就沒有的，一直就那樣或者本來只有一，現在變成零點五這不叫經濟蕭條，否則冰島、加拿大的魁北克和渥太華、瑞典和挪威的每一座城市長期都「蕭條」。

  中國人總以為全世界的城市非要像深圳東莞、香港的尖沙嘴中環一樣，商場林立、人頭湧湧、購粅暢旺、食肆高朋滿座訂不到位、四周聲浪喧噪才叫做「經濟繁榮」。離開他們的城市譬如，到了日本伊豆半島的海濱或札幌之外嘚北海道，處處都很「蕭條」

  更何況：你寧願住在台南和高雄，市面無人「消費」也不嘈雜的地方但上網自由、網絡留字自由包括大罵蔡英文；還是寧願住在消費擠擁、到處是挖土機打樁機，但一上網這也封閉那也不許的地方

  對方就沉默下來。很明顯中國人以自己習慣了生活的城市，推及全世界既然你住的城市經濟那麼發達，GDP增長不絕毫不蕭條，為何賺夠一千萬