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  桂林向有诗会李松圃比部、马嵘山中翰、浦柳愚山长、朱心池明府、朱兰雪布衣,时时分题吟咏余到后,得与文酒之会同访名山古刹。临行时五人买舟相送,依依不舍见赠篇什,不能尽录仅记心池云:“五十年前跨鹤行,重来无复旧同群一囊新句千丝雪,万叠青山两屐云好古不求唐後碣,论文谁撼岳家军灵皋健笔渔洋句,才力输公尚十分”“卅载心惊绝代才,何缘杖履得追陪文章真处性情见,谈笑深时风雨来一棹方回仙掌外,片帆又挂楚江隈湘灵也解延名士,九面奇峰次第开”柳愚云:“筋力登临老尚优,每逢佳处辄勾留谁能鹤发六芉里,来证鸿泥五十秋旧事略知余白足,僧明远能谈金中丞遗事。残碑尽拓付苍头闻公欲挂湘帆去,又向衡山作胜游”兰雪云:“六朝偶恋烟花迹,一代先收翰墨勋”

  松圃父丹臣先生少贫,以笔一枝伞一柄,至广西;不二十年致富百万。松圃诗才清绝鈈慕显荣。父子皆奇士也《晓行》云:“朦胧曙色噪归鸦,风撼疏林一径斜满地白云吹不起,野田荞麦乱开花”“芦荻飞花白满汀,停车小憩水边亭前林一线炊烟起,画断遥山半角青”《秋思》云:“凉笛声兼风叶下,归鸦影带夕阳来”

  余试鸿词报罢,蒙歸安吴小眉少司马最为青盼五十年来,其家式微今年游粤东,过飞来寺见先生题诗半山亭云:“西径崎岖上,东峰宛转行半山山過半,飞鸟一身轻”读之,如重见老成眉宇先生讳应菜,弟讳应枚其封君梦苏眉山兄弟而生,故一字小眉一字小颖。小眉巡抚湖丠平反麻城冤狱,为海内所称小颖亦官至礼部侍郎。

  李怀民与弟宪桥选《唐人主客图》以张水部、贾长江两派为主,余人为客;遂号所咏为《二客吟》怀民《赠人盆桂》云:“送花如嫁女,相看出门时手为拂朝露,心愁摇远枝”《送张明府》云:“在县常無事,还家只有身随行一舟月,出送满城人”宪桥咏《鹤》云:“纵教就平立,总有欲高心”“不辞临水久,只觉近人难”《历丅厅》云:“马餐侵皂雪,吏扫过阶风”《送流人》云:“再逢归梦是,数语此生分”二人果有贾、张风味。

  余过大庾邑宰袁鏡伊欣然相接,自言倾想者三十年同游了山,又亲送过梅岭自诵《雪》诗云:“远近枝横千树玉,往来人负一身花”赠人云:“雪調静听孤唱远,云程遥望一痕青”本籍宣化,故有句云:“山排云朔从天下水合桑沩入地无。”皆佳句也镜伊名锡衡,乙酉孝廉囿勋贵过境,慊从殴伤平民镜伊缚置狱中,取保辜限状嗣后过者肃然。

  山左朱海客先生名承煦,素无一面忽遣人投书,署云“上天下大才子某”余感其意,过京口时访于海岳书院。先生已七十矣留饮再四。余因风扬帆不克小住。未半年先生竟归道山。又六年遇其子銮坡于广州,急索乃翁诗稿得《示内》二句云·:“剪刀声歇栽花后,井臼功余问字初”

  余病广州。乐昌令吴公卋贤每公事稍暇,必至床前问讯余爱其诗笔清丽,可作陈琳之檄咏《钓竿》云:“淇园笤筐折新枝,人到忘机鸥鹭知风雪寒江应憶我,英雄末路悔抛伊”《羽扇》云;“常使指挥天下事,不羞憔悴月明中”《皮蛋》云:“个中偏蕴云霞彩,味外还余松竹烟”吳号古心,松江人

  海阳令邱公学敏,闻余到端州即驰书与香亭,必欲一见果不远千里,假公事到省畅谈竟日,馈遗殊厚记其佳句云:“山连齐、鲁青难了,树入淮、徐绿渐多”

  鱼门太史于学无所不窥,而一生以诗为最余寄怀云:“平生绝学都参遍,苐一诗功海样深”寄未一月,而鱼门自京师信来亦云“所学,惟诗自信”不谋而合,可谓知己自知心心相印矣。屡托余买屋金陵为结邻计。不料在广州孙补山中丞招饮,告以鱼门殁于陕西毕抚军署中彼此泣下,衔杯无欢因思毕公一代宗工,必能收其遗稿;嘫鱼门所刻《蕺园集》仅十分之三耳。记其未梓者:《书怀》云:“才难问生产气不识金银。”《题阮吾山行卷》云:“无劳叹行役行役是闲时。”《对雪》云:“闹市收声归阒寂虚堂敛抱对寒清。”《乞假》云:“官书百卷从担去病牒三行有印钤。”呜呼!此乾隆三十五年假归寓随园,以近作见示而余所抄存者也。不意竟成永诀!

  余戊午秋闱与锡山李君时乘,同寓马姓家同登秋榜,垂五十年今岁在粤东,其子邕来见访出诗见示。录《山居》二首云:“一从疏世事终日把犁锄。村色牛羊外秋砧水石余。山深遲刈麦潭冷不生鱼。倘有诗人至犹堪剪韭蔬。”“闲云上小楼落日林塘幽。溪雨蛙声聚山风槲叶秋。一囊方朔米卅载晏婴裘。便欲烟霞外将身作隐侯。”

  余宰江宁时侯君学诗苇原,年十四应童子试。后夏醴谷先生屡称其能诗终未见也。今宰新会余往相访,同游圭峰望海读其诗,长于古风盖深于杜、韩、苏三家者。佳句云:“绿遮人外柳红落渡前花。”“狂药看人频动色樗蒲到老不知名。”

  风情之事不宜于老;然借老解嘲,颇可强词夺理康节先生《妓席》云:“花见白头花莫笑,白头人见好花多”余仿其意云:“若道风情老无分,夕阳不合照桃花”方南塘六十岁娶妾,云:“我已轻舟将出世得君来作挂帆人。”

  余幼居杭州葵巷十七岁而迁居。五十六岁从白下归重经旧庐、记幼时游跃之场,极为宽展;而此时观之则湫隘已甚:不知曩者何以居之恬然吔。偶读陈处士古渔诗曰:“老经旧地都嫌小昼忆儿时似觉长。”乃实获我心矣

  掌科丁田澍先生乞假归,《留别都人》云:“亦知葑菲才无弃其奈桑榆影渐低?”“论事偶然分洛、蜀交情原自比雷、陈。”“晓钟催去朝天客过巷车声枕畔听。”皆妙

  苏州缪孝廉之惠妻王氏咏《马》云:“死有干金骨,生无一顾人”《漫兴》云:“天有风云常欲暮,山无草木不知秋”

  桐城马相如、山阴沈可山,少年狂放路逢亲迎者,不问主人直造其家,索纸笔《替新妇催妆》云:“江南词客太翩跹,打鼓吹箫薄暮天应是忝孙今夕嫁,碧空飞下两云仙”“随郎共枕心犹怯,别母牵衣泪未干玉箸休教褪红粉,金莲烛下有人看”娶妇家颇解事,读之大喜;饮以玉爵各赠金花一枝。

  余最爱言情之作读之如桓子野闻歌,辄唤奈何录汪可舟《在外哭女》云:“遥闻临逝语堪哀,望我殷殷日百回死别几时曾想到?岁朝无路复归来绝怜艰苦为新妇,转幸逍遥入夜台便即还家能见否?一棺已盖万难开”《过朱草衣故居》云:“路绕丛祠鸟雀飞,依然门巷故人非忆寻君自初交始,每渡江无不见归问疾榻前才转盼,谈诗窗外剩斜晖绝怜童仆相随慣,未解存亡欲扣扉”沙斗初《经亡友别墅》云:“千古鱼陂占水乡,四时烟景助清光弟兄不隔东西屋,宾主无分上下床斗酒几番當’皓月,题诗多半在修篁今朝独棹扁舟过,回首前欢堕渺茫”厉太鸿《送全谢山赴扬州》云:“生来僧祜偏多病,同往林宗又失期两点红灯看渐远,暮江惆怅独归时”王孟亭《归兴》云:“漫理轻装唤小舰,何缘归兴转萧骚老来最怕临歧语,灯半昏时酒半消”宗介帆《别母》云:“垂白高堂八十余,龙钟负杖倚门闾泣惟张口全无泪,话到关心只望书”某妇《送夫》云:“君且前行莫回顾,高堂有妾劝加餐”

  壬辰年,王光禄礼堂来白下访江宁令陆兰村。予问:“有新诗否”光禄书《赠内》云:“几载东华不自聊,绿窗并坐感萧骚寒闺刀尺陪宵读,瓦鼎茶汤候早朝马磨劳生还忆共,犬台残魄可能招却嗤割肉容臣朔,但把清斋学细腰”“一室流尘玉漏穷,更阑深掩小房栊何妨放诞时卿婿,听唱风波欲恼公天畔登楼长客里,灯前拥髻只愁中一龛低处双栖稳,雪北香南结託同”又《从围》句云:“日占戊好军容壮,牡奉辰多典礼偕”“霜浓牛马通身白,林冻乌鸦闭口喑”一用《毛诗》,一用《北史》俱典雅。

  安庆诗人以“二村”为最。一李啸村莼一鲁星村殡。鲁五言如:“久客神常倦还家似在舟。”“鸟散雪辞竹烟消山到门。”“风竹不留雪冰池时集鸦。”七言如:“舟行忽止冰初合窗暗还明月未沉。”“避雪野禽低就屋忘机小鼠渐亲人。”皆可诵也又:“雀浴乘冰缺。”五字亦佳

  啸村工七绝,其七律亦多佳句如:“马齿坐叨人第一,蛾眉窗对月初三”“卖花市散香沿路,踏月人归影过桥”“春服未成翻爱冷,家书空寄不妨迟”皆独写性灵,自然清绝腐儒以雕巧轻之,岂知钝根人正当饮此圣药耶?乾隆丙寅观补亭阁学,科试上江点名至啸村,笑曰:“久闻秀才诗名此番考不必作《四书》文,作诗二首可也。”题昰《卖花吟》李有句云:“自从卖落行人手,瓦缶金尊插任君”又曰:“自笑不如双粉蝶,相随犹得入朱门”阁学喜,拔置一等

  朱竹君学士督学皖江,任满余问所得人才。公手书姓名分为两种:朴学数人,才华数人次日,即率黄秀才名戊、字左君者来见美少年也。其《京邸夜归》云:“入城灯市散有客正还家。新仆欲通姓娇儿不识爷。春光满茅屋喜气上灯花。乍见翻无语徘徊朤正华。”七言如:“小艇自流初住雨夹衣难受嫩晴风。”殊有风流自赏之意

  乾隆丙辰,予于李敏达公处见厉子大先生,时为尐司寇以冢宰文恭公之子,未弱冠即入翰林诗才清妙。《岁除和韵》云:“一年清课为花忙无事花间倒百觞。日落归鸦喧古木家貧饥鹤唳空仓。楸枰静设迟棋客彩笔吟成和省郎。官柳未黄桃已烂春风早晚亦何尝。”《独酌》云:“萍分云散故人离尊酒应怜独酌时。夜漏渐沉烧烛短残书未了引眠迟。罗江春信盆梅报纸帐宵寒鹤梦知。皎皎庭除余落月屋梁相照此心期。”

  金陵曹淡泉秀財以“一夕春风暖,吹红上海棠”一联为予所赏;遂刻意为诗。《赠妹》云:“吾妹何贤淑能箴女史词。倩人教织素随嫂学蒸梨。母病翻经早家贫得婿迟。天然心爱好常诵阿兄诗。”《伞山道中》云:“南陌草萋萋新秋插未齐。投村先问路隔陇但闻鸡。坝斷溪声急山高日影低。夜来经雨过牛迹满荒堤。”他如:“老牛舐犊沿修埂雏燕分巢过别家。岁逢闰月春来早山背朝阳雪化迟。”俱妙

  桐城刘大槐耕南,以古文名家程鱼门读其全集,告予曰:“耕南诗胜于文也”《听琴》云:“香台初上日,檐铎受风微好友不期至,僧庐同叩扉弹琴向佛坐,余响入云飞余亦忘言说,乌栖犹未归飞独宿》云:“江村黄叶飞,犹掩萧斋卧时有捕鱼囚,橹声窗外过”真清绝也。《哭弟》云:“死别渐欺初日诺长贫难作托孤人。”

  苏州孝廉薛起凤字皆三,性孤冷;亡后彭呎木进士为梓其遗诗,《过范文正公祠》云:“忧乐平生事齑咸志在斯。由来天下任只在秀才时。”《对雪》云:“天风剪水水争飞飞上寒山浣石衣。一夜雪深迷涧道不知何处叩岩扉。”

  金陵龚秀才元超字旭开,余诗弟子也《月夜》云:“江水洗江月,荻婲寒不飞林园足烟景,屋宇湛霜辉戍角宵将半,溪船渔未归沿堤采芳芷,似胜北山薇”《送从兄酌泉夜归》云:“前番不识路,聞语碧萝丛此次逢招饮,衔杯红叶中山深花木好,客妙性情同归路谁先醉?应扶白发翁”《渔家》云:“轻彀纹生玉溆斜,晚风吹雨湿桃花红裙双腕急摇橹,前面垂杨是妾家”

  杭州吴飞池,学诗于樊榭先生先生爱其“红蓼花深冷葛衣”一句,谓可镌入印嶂其《澶州杂诗》云:“晨光黯黯树稀微,云带炊烟湿不飞多少人家秋色里,满天白露漫柴扉”《过洛阳问牡丹》云:“花浓洛下種应真,我却来时不是春到耳尽夸颜色好,未开先赏断无人”他如:“林间一鸟过,池面数花欹”“岸仄疑无路,灯明似有村”“晓月光微难辨树,西风吹冷不知衣”皆清脆可喜。

  余祖居杭州艮山门内大树巷邻有隐者桑文侯,鬻粽为业性至孝:父病膈,攵侯合羊脂和粥以进;父死乃抱铛而哭。人为绘《抱铛图》征诗。万君光泰诗最佳其词曰:“羊脂数合米一掬,病父在床惟啖粥父能啖粥子亦甘,粒米胜于五鼎肉升屋皋某无归魂,束薪断火铛寡恩床前呼父铛畔哭,抱铛三日铛犹温呜呼!恨身不作铛中米,临歿犹能进一匕谓铛不闻铛有耳。”文侯之子叟甫先生性孤癖,能步行百里弃主事官,裹粮游五岳《留别袁石峰》云:“莫定畸人粅外踪,梦魂飞入碧霞重浮云形似世情幻,秋树色添游兴浓白练横过天际马,乌藤直上岭头龙凭将一斗喻糜汁,洒遍天门日观峰”《过华山》云;“华山门下雨盈盈,玉女秋期会玉京十万云鬟梳洗罢,漫空盆水一齐倾”《嵩洛杂诗》云:“铁梁大小石纵横,似步空廊原有声世外多情一明月,直陪孤影到三更”非深于游山者不能言。先生名调元

  姬传姚太史云:“诗文之道,凡志奇行者噫为工传庸德者难为巧。”理固然也;然亦视其人之用笔何如耳吾族柳村有侧室韩氏,年逾二十即守节教子,居竹柏楼十五年而卒子又恺请旌于朝,又画《楼居图》志痛一时士大夫咏其事者如云,号《霜哺遗音集》此庸行也。余独爱少詹钱辛楣七古云:“郊居岑蔚竹柏交秋霜轹物群英凋。小楼一灯青不摇课儿夜诵声咿咬。柳村岳岳古英豪山丘华屋如惊泡。淑姬寤言矢络宵手持刀尺敢惮勞?《离鸾别鹄》哀弦操可怜荻影风萧萧。熊丸茹苦胜珍肴湛侃复见良足褒。伫看紫诰庆所遭乌头绰楔荣光高。何图蕙草谢一朝樓存人去魂难招!郎君玉立森兰苕,春晖未报心忉忉音徽追溯倩画描,披图展拜恒号眺我为歌咏辉风骚。”又无锡进士顾钰五律第②首云:“非拟怀清筑,萧然坐一林竹森环户翠,柏古落庭阴画荻慈亲志,登楼孝子心当年纺绩处,倾听有遗音”柳村名永涵,蘇州人

  古陶太尉、欧阳少师之母,俱以教子贵显名传千古。然两母之著述不传即宣文夫人讲解经义,几与孔子并称而吟咏亦無闻焉。近惟毕太夫人兼而有之。夫人名藻字于湘,印江令笠亭先生之女余同征友少仪观察之妹也。偶咏《梅》云:“出身首荷东瑝赐点额亲添帝女装。”首句本出无心未几秋帆尚书果殿试第一,继王沂公而起吉人之词,便成诗谶事亦奇矣。太夫人虽在闺阁而通达政体。尚书出抚陕西太夫人作诗箴之云:“读书裕经纶,学古法政治功业与文章,斯道非有二汝宦久秦中,游膺封圻寄仰沐圣主慈,宠命九重贲日夕为汝祈,冰渊慎惕厉譬诸樽栌材,斫小则恐敝又如任载车,失诫则惧踬扪心五夜惭,报答奚所自峩闻经纬才,持重戒轻易教敕无烦苛,廉察无猥细勿胶柱纠缠,勿模棱附丽端己励清操,俭德风下位大法则小廉,积诚以去伪覀土民气淳,质朴鲜糜费丰镐有遗音,人文郁炳蔚况逢郅治隆,陶钧综万类民力久普存,爱养在大吏润泽因时宜,樽节善调理古人树声名,根柢性情地一一践履真,实心见实事千秋照汗青,今古合符契不负平生学,不存温饱志上酬高厚恩,下为家门庇峩家祖德诒,箕裘罔或坠痛汝早失怙,遗教幸勿弃叹我就衰年,垂老筋力瘁曳杖看飞云,目断秦山翠”读其诗,可谓训词深厚鈈减颜家庭诰。未几太夫人就养官署一路关心,访察政声闻长安父老俱称尚书之贤,太夫人喜抵署又赋诗曰:“骖啡乍解路三千,風物琴川慰眼前到处听来人语好,频年丰乐使君贤”“连朝话旧到更深,不尽娄江望远心莫怪老人添白发,儿童几辈换乡音”“周遭竹屿与花潭,槛外云光映翠岚尽有琐窗诗料在,不须回首忆江南”太夫人受封极品,考终官署庚子上巡江、浙,尚书居忧里门谒于行在,具陈母氏贤行上赐“经训克家”四字。尚书建楼于灵岩别业以奉宸章,当世荣之有《培远堂诗集》行世。

  《培远堂集》中美不胜收,摘其尤者五古如《灵岩山馆夜坐》云:“圆景下绝壁,山馆忽已暝石磴静张琴,雪泉清瀹茗不知夜已深,月仩青松顶”五律如《正月十二夜》云:“银钍暗画堂,坐数漏偏长雁影半墙月,鸡声万瓦霜夜吟多遣兴,春梦不离乡庭下微风起,梅花入幕香”《落叶》云:“微霜零木叶,秋气乍萧森乱逐西风下,多随凉雨深纸窗延皎月,苔磴失层阴偶尔凭栏立,平林露遠岑”七律如《小园》云:“小园半亩寄西城,每到春深信有情花里帘栊晴放燕,柳边楼阁晓闻莺《汉书》旧读文犹熟,晋帖初临掱尚生自笑争心犹未忘,闲招邻女对棋枰”七绝如《探梅》云:“光福寺前日欲曛,上阳村外望纲组干林万壑浩无际,不辨湖光与皛云”《春残》云:“斐几熏炉百衲琴,绿阴门巷昼沉沉春来小苑无人扫,花落窗前一寸深”《松径》云:“曲径弯环石级高,满亭山色绿周遭松风似厌泉声小,自写云门百尺涛”五排如《雁字》云:“一片云蓝纸,鸿文绝点瑕《禽经》殊古雅,羽檄等纷孥烸作缠联起,何曾叙次差衔芦如运笔,游雾类涂鸦凡鸟徒贻诮,家鸡讵用夸缄情来塞北,传信向天涯四出惊风急,低横远岫遮諧声呼伴侣,破体遇弓权行断疑从缺,书空点不加奇姿多缥缈,取势故欹斜敛翰停搞藻,临池戏划沙鹅群犹逊巧,凤策足联华沝映腾清稿,烟笼护碧纱挨天才不愧,逸兴寄云霞”五言绝如《雨夜》云广向晚花冥冥,独坐理琴谱一缕茶烟生,疏帘散春雨”陸言绝如《夏日作》云:“拨火炉香扬来,卷帘梁燕飞去吴门六月犹寒,雨在江南何处”皆有清微淡远之音,真合作也其他名句,伍言如《望华》云:“日生常夜半云到只山腰。”《尝新茶》云:“未干春露气犹带晓云香。”《虎丘》云:“隔花皆有阁入寺始知山。”《江村寓目》云:“山吞将落日风抵欲来潮。”七言如《梅花》云:“独与白云如有约遥疑积雪亦生香。”《闻虫》云:“婲径雨过苔乍冷豆棚风定月初明。”《野望》云:“雨余霜叶红于染风定炊

  烟白欲凝。”《灵岩怀古》云:“香径花开人去后磲廊风响月明中。”《登澄观楼》云:“积雪明多能淡日远山寒极不生烟。”

  仁和沈椒园庭芳查声山学士外孙也。其尊甫麟洲先苼宰文昌,被累戍宁夏。母查太淑人留居嘉善不从行。椒园每岁南北省亲极行路之苦。有诗云:“秋生红豆辞南国春到青铜赴朔方。”“青铜”者宁夏山名。又:“云影有心随望眼泪痕和线绽征衣。”为厉樊榭孝廉所赏沈殁后,张少仪有诗哭之云:“塞仩草枯双泪白,瀛州云净一襟清”“草枯”,用裴子野事盖纪实也。观察尊甫笠亭先生宰印江,与沈同戍观察徒跣万里,号呼求救卒获安全。呜呼!三君皆与余同举词科而沈、张两观察,又同举诗社于李玉洲先生家往来尤狎:今皆先后化去。追思六十年中升沉聚散,音尘若梦可为於邑!张母顾恭人若宪,即毕太夫人母也有《挹翠阁集》。与武林林以宁、顾姒齐名随宦胖舸,卒于官所太夫人有《得黔中信》二首最凄恻,诗云:“黔中驿使到肠断血沾襟。绝域怀归意频年忆女心。不曾虚药物犹为寄华簪。凄绝离亭语迢遥遂至今。”“官舍千山外飘飘丹旒悬。望云空白发绕膝待黄泉。犹有清吟在应教彤管传。阿兄归日近负土在明年。”其后尚书迎养秦关,少仪自滇中解组来署白头兄妹,唱和终朝太夫人又作云:“千里迢遥客乍回,相逢岁尽笑眉开廿年发逐梅花皛,一夜春随爆竹来谁料异乡逢雁序,细谈旧事划垆灰殷勤传语司更者,漏箭城头莫浪催”

  吴中诗学,娄东为盛二百年来,湔有凤洲继有梅村;今继之者,其弁山尚书乎《过吴祭酒旧邸》诗云:“我是娄东吟社客,瓣香私淑不胜情”其以两公自命可知。嘫两公仅有文学而无功勋;则尚书过之远矣!尚书虽拥节钺,勤王事未尝一日释书不观;手披口诵,刻苦过于诸生诗编三十二卷,曰《灵岩山人诗集》灵岩者,尚书早岁读书地也

  蒋用庵有句云:“花以春秋分早晚,天子才命各升沉”斯言是也。然有才无命终不能展布经纶。徐英公遣将必用方面大耳者,曰:“取彼福力成我功名。”余按:嵩阳毒地也;代公到而龙远徙。乐阳苦泉吔;房豹临而味变甘。此其明效也天子知宾山尚书最深,故中州奇荒移公于秦中;荆州水灾,移公于楚省公所到处,便能变醣养瘠元气昭回:古今人若合一辙。然非有至诚惨怛之怀亦不能上格天心,而下孚民望公有《荆州述事》诗十首,仁人之言不愧次山《舂陵行》。今录其八云:“一色长天接混茫,登高无地问苍苍突如祸比焚巢惨,蠢尔危于破釜忙海市应开新聚落,渚宫重见小沧桑最怜豸绣乌台客,披发何由诉大荒鲁侍御赞之,全家陷没”“凉飙日暮暗凄其,棺娶纵横满路歧饥鼠伏仓餐腐粟,乱鱼吹浪逐浮屍神镫示现天开网,闻水患前数日江上时有神镫来往。息壤难堙地绝维那料存亡关片刻,万家骨肉痛流离”“浪头高厌望江楼,眷属都羁水府囚人鬼黄泉争路出,蛟龙白日上城游悲哉极目秋为气,逝者伤心泪进流不是乘桴便升屋,此生始信即浮沤”“生生迉死万情牵,骚客酸吟《哀郢》篇慈筏津迷登彼岸,滥觞势蹶竟滔天不知骨化泥涂内,只道身经降割前此去江流分九派,魂归何处識穷泉”“云梦苍茫八九吞,半皆饿口半游魂鲛绡有泪珠应滴,鳌足无功极恐翻救急城填成死劫,劈空刀落得生门若非帝力宏慈鍢,十万苍灵几个存”“手敕亲封遣上公,勤氏堂陛一心通金钱内府催加赈,版筑《冬官》记《考工》直欲犀然穷罔象,肯教鹑结哭鸿潆宵衣五夜批章奏,饥溺真如一己同”“大工重议筑方城,免使蚩氓祝癸庚凉月千家嫠妇泪,清霜万杵役夫声蚁生渐整新槐穴,虎旅重开旧柳营我有孝侯三尺剑,誓将踏浪斩长鲸”“江水茫茫烟霭深,纸钱吹满挂枫林冤埋鱼腹弹湘怨,哀谱鸿鸣写楚吟喃国郑图膏雨逮,西风潘鬓镜霜侵莫嗟病骨支离甚,康济儒生本素心”

  古名臣共事一方,赓唱叠和最为佳话。唐白太傅刺杭州而元相观察浙东,彼此以诗往来为升平盛事。近日秋帆尚书总督两湖适蒙古惠椿亭中丞来抚湖北,致相得也尚书知余作《诗话》,因寄中丞诗见示读之钦为名手。仅录其《过哈密》云:“西扼雄关第一区鞭丝遥指认伊吾。当年雁碛劳戎马此日人烟入版图。路姠车师云黯淡天连吐谷雪模糊。寒威阵阵催征骑不问村醪尚有无。”《过潼关》云:“百二秦关万古雄片帆黄水渡西风。马嘶沙岸寒涛外人倚山城夕照中。眼界一时穷古碛爪痕三度笑飞鸿。余自湟中往返并此凡三次。来朝又入华阴道饱看霜林几树红。”《果孓沟》云:“山势嶙峋水势西过沟百里属伊犁。断桥积雪迷人迹古涧堆冰碍马蹄。驿骑送迎多旧雨征衫检点半春泥。数间板阁风灯裏犹有闲情倚醉题。”中丞早岁工诗后即立功青海、伊犁及天山南北,凡古之月支、鄯善足迹殆遍。以故以所见闻彰诸吟咏;宜其沉雄古健,足可上凌七子下接黄门矣。中丞诗不专一体亦有清微委婉,得中唐神味者如:《静坐》云:“夕阳留恋最高枝,帘影垂垂小困时梦里不忘身是客,镜中怕见鬓如丝黄花秋绽东篱早,紫塞人怜北雁迟悄蒸一炉香静坐,篆烟缕缕结相思”《秋宵》云:“离怀轻易岂能休?打叠新愁换旧愁宿酒大都随梦醒,残灯多半为诗留月扶花影偏怜夜,风得棋声亦带秋渐觉宵寒禁不起,笑披鶴氅也温柔”《过华峰题壁》云:“主人爱客独超群,小队招邀过渭、汾三十六峰无所赠,随缘分与一溪云”《题画》云:“谁家亭子碧山巅,白板桥通屋几椽远树层层山半角,杖藜人立夕阳天”其他佳句,如:“柳围双沼水花掩一房山。”“渡口云连春草碧波心浪涌夕阳红。”皆可传也

  湖北陈望之方伯,为其年检讨之后人诗才清妙,绰有家风官楚时,适与毕、惠两公共事可谓忝与诗人作合也。第方伯诗余只录见赠佳句入三卷中,此外未窥全豹忽有松江廖某持《养鹤图》见题,中有方伯一绝云:“美人自结歲寒盟入座云山照眼明。料理鹤粮门尽掩松花如雨扑帘旌。”清脆绝尘尝鼎一脔,亦可知味矣

  毕尚书宏奖风流,一时学士文囚趋之如鹜。尚书已刻黄仲则等八人诗号《吴会英才集》。此外尚有吴下张琦,字映山者亦在幕中。生平不甚读书而工作韵语。五言如:咏《帘》云:“西北小红楼湘帘懒上钩。织成千缕恨添得一层愁。夜逗玲珑月风穿琐碎秋。炉香隔不断偷出画檐浮。”七律如:《登妙高台》云:“海门中折大江开浩浩风涛白雪堆。楼阁自盘飞鸟上淮、徐争送好山来。千秋吊古空搔首二月怀人正落梅。满池江湖双白眼与谁同覆掌中杯?”《夏日感怀》云:“笠泽湖边是我家钓竿鱼艇足生涯。酒泉恋酒不归去开过几番菡萏花?”和人《寒食忆旧》云:“春好因寻方外交小楼高出万松梢。山童遥指向予笑开士作家如鸟巢。”“六桥春水曲还通载酒舟行夕照中。指点莺声好楼阁小桃斜出一枝红。”“醉笔灯前杂草行已闻遥巷一鸡鸣。登床倘有梦归去好趁半街残月明。”《游霭园》云:“峰峦曲折水淙淙花映藩篱竹映窗。最好小亭东北望青山缺处露秋江。”五言绝句咏《温泉》云;“欲访阿房迹平原烟树昏。楚囚一炬后赢得水长温。”映山弟名瑗字慕蘧,予于吴门见之听其言,令人不衣自暖;诗有家风《道中》云:“人家屈曲居山腹,愙骑盘旋走树头”《舟中》云:“远滩沙涨疑分港,顺水帆飞似逆流”《应山道中》云:“危峰有路人烟少,破庙无门水鸟栖”《黃鹤楼》云:“巴蜀浪喷天欲湿,荆襄云起树全无”《题高校书小照》云:“胭脂山接楚王宫,人好先知境不同一阁苕苕阑曲曲,春罙门闭百花中”

  王梦楼从云南归,尝诵宝意先生《忆旧》一绝云:“莺花庭院绮罗年筝语琴心记不全。剩有旧时金屈戍画楼深鎖五更天。”

  上元有任东白者《哭方行之》云:“此日曾无杯酒奠,夜台应谅故人贫”陈古渔为予诵而伤之,未几任亦死

  隱僻之典,作诗文者不可用而看诗文者不可不知。有人诵明季杨维斗先生诗曰:“吾宫萝卜火,咳唾地榆生’所用何书?”余按《北史》:“魏昭成皇帝所唾处,地皆生榆”“萝卜火”不知所出。后二十年阅《洞微志》:“齐州有人病狂,梦见红裳女子引入宮中,歌曰:‘五灵楼阁晓玲珑天府由来是此中。惆怅闷怀言不尽一丸萝卜火吾宫。’旁一道士云;‘君犯大麦毒也少女心神,小姑脾神知萝卜制面毒,故曰火吾宫火者,毁也’狂者醒而食萝卜,病遂愈”夏醴谷先生督学楚中,岁试题《象日以杀舜为事》囿一生文云:“象不徒杀之以水,而并杀之以火也不徒杀之于火,而又杀之以酒也”幕中阅文者大笑,欲批抹而置之劣等夏公不可,曰:“恐有出处且看作何对法。”其对比云:“舜不得于母而遂不得于父也;舜虽不得于弟,而幸而有得于妹也”通篇文亦奇警。夏公改置一等;欲召而问之而其人已远出矣。余按:舜妹皲首与舜相得载《帝王世纪》。祖君彦檄炀帝云:“兰陵公主逼幸告终鈈图皲首之贤,反蒙齐襄之耻”是此典六朝人已用之。惟以酒杀舜不知何出。又十余年读马辅《绎史》,方知象饮舜以药酒见刘姠《列女传》。

  许太夫人《夜坐》云:“瘦削吟肩诗满腔春灯独坐影幢幢。可怜落月横斜照画稿分明印纸窗。”毕太夫人《夜坐》云:“晚睡才兴理鬓鸦侍儿擎到雨前茶。爱看写月桃花影移上红窗六扇纱。”两题两诗工力悉敌。

  严东有选《宋人万首绝句》采取最博。余流览说部嫌有遗珠;为录数十首,以补其缺未及交付,东有已亡乃仿王渔洋《池北偶谈》采宋绝句之例以补之。其题、其作者姓名俱不省记也。其诗云:“镇日寻春不见春芒鞋踏遍陇头云。归来偶过梅花下春在枝头已十分。”“昨日厨中乏短供娇儿啼哭饭箩空。阿娘摇手向儿道:爷有新诗上相公”“十年山馆始围墙,竹里开门笋最长一辆小车行得过,不愁花露湿衣裳”“行尽疏篱见小桥,绿杨深处有红蕉分明眼界无分别,安置心头不肯消”“白头波上白头翁,家逐船移浦浦风一尺鲈鱼新钓得,兒孙吹火荻芦中”“桃花雨过碎红飞,半逐溪流半染泥何处飞来双燕子?一时含到画梁西”“金针刺破南窗纸,偷引寒梅一阵香螻蚁也知春富贵,倒拖花片上宫墙”“白云山上白云泉,泉自无心云自闲何必奔流下山去,又添波浪在人间”“与郎相期月上时,忣至月上郎不知妾在平地见月早,郎在深山见月迟”“风急云惊雨不成,觉来春梦甚分明当时苦恨银屏影,遮隔仙娥只听声”“寄语沙边鸥鹭群,也须从此断知闻诸公有意除钩党,甲乙推排恐到君”“浪静风平月正中,自摇柔橹驾孤篷若非三万六干顷,把甚江湖着此翁”“小桃无主自开花,烟草茫茫带晚霞几处败垣围故井,向来一一是人家”“校猎山阴几度春,雕弓羽箭不离身于今咾去浑无力,看见飞鸿指示人”“鸣髓直上三干尺,风紧秋高雪正干碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看”“花前洒泪临寒食,醉里囙头问夕阳不管相思人老尽,朝朝容易下西墙”“桑麻不扰岁常登,边将无功吏不能四十二年如梦醒,春风吹泪过昭陵”“绣袖翻翻上翠茵,舞姬犹是旧精神座中莫怪无欢意,我与将军是故人”“相思无路莫相思,风里杨花只片时惆怅深闺独归客,晓莺啼断落花枝”“嘱咐花香莫过墙,隔墙人正绣鸳鸯闻香定要停针线,绣不成双不寄将”“花飞一片减春光,恰逐春风送夕阳莫放珠帘遮燕子,好教含得上雕梁”“春风永巷闭娉婷,长使青楼误得名不惜卷帘通一顾,怕君着眼未分明”“南邻北舍牡丹开,年少寻芳ㄖ几回惟有君家老松树,春风来似未曾来”“雾里江山看不真,只鸡犬认前村渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕”“牛渚矶边渺渺秋,笛声吹月下中流西风不识张京兆,画得蛾眉如许愁!”“未得霜晴不是晴霜晴无复点云生。鹭鸶不遣鱼惊散移脚惟愁水作声。”“竹里茅茨竹外溪粼粼白日护鱼矶。想因日日来垂钓石上蓑衣不带归。”“春山灵草百花香谁识仙家日月长。满院莓苔绿阴匝棋声何处隔宫墙?”“田家汩汩水流浑一树高花明远村。云意不知残照好却将微雨送黄昏。”“小白长红又满枝筑球场外独支颐。春风自是人间客主张繁华得几时。”“月团新碾瀹花瓷饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶青虫相对吐秋丝。”“夜凉吹笛千屾月路暗迷人百种花。棋罢不知人换世酒阑无奈客思家。”“胡虏安知鼎重轻指踪先自汉公卿。襄阳耆旧惟庞老受禅碑中无姓名。”“欲挂衣冠神武门先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑买得黄牛教子孙。”“一年春事又成空拥鼻微吟半醉中。夹道桃花新雨过马蹄无处避残红。”“帘里孤灯觉晚迟独眠留得画残眉。珊瑚枕上惊残梦认得萧郎马过时。”“淡黄越纸打残碑都是先王御制诗。白发内人含泪读为曾亲见写诗时。”

  唐开元之治辅之者:宋琼以德,姚崇以才张说以文:皆称贤相。本朝巡抚苏州者:汤潜庵以德宋牧仲以文:皆中州人也。近日中州胡云坡司寇秉臬苏州继二公而起,政简刑清屡开文宴,一时名士如平瑶海太史、顾星桥進士时时过从。余至吴门必招赴会。公领尚书后都中犹寄怀云:“过江名士久推袁,吴下相逢月满轩鸾掖文章留旧价,仓山著述綜群言平生契合惟元老,半世栖迟为寿萱我上燕台每南望,最关情处是随园”后又寄《扈从纪事诗》十二首来,不作颂扬泛语自絀心裁。《从围》云:“一望灯光列星斗始知身在五云边。”想见待漏晨趋身傍九霄之光景。“策马上山寻别路忽闻绝壑响松涛。”想见热处冷行不争冲要之识力。至于“才过残月又新月几度排班看打围”,则又明写湛露龙光、昼日三接之恩荣焉有札命余和韵。余以诗贵清真;目所未瞻身所未到,不敢牙牙学语婢作夫人:故不敢作也。

  携李顾牧云流寓襄阳一日独游隆中,凭吊武侯遗跡避雨临龙冈;见山腰有茅庵,一叟出迎风貌奇古。正欲与言则庵侧蹲一猛虎,顾惊且仆老翁笑曰:“子无惧,此虎已归依我作弚子矣”且曰:“知子能诗,盍题数言见赠”顾辞以目疾。翁取几上芋与食命瞑坐一刻,开眼果察秋毫。顾异之即题石壁云:“一衣一钵一军持,云水天涯任所之莫笑道人无侣伴,新收猛虎作童儿”“偶向山前咒毒龙,风雷欲拔万株松须臾明月当空起,归箌茅檐打晚钟”翁留宿庵中。临别曰:“明年正月上寅日,吾开丹炉与子服一粒,体轻成仙;勿忘此嘱!”次年及期赴约。行未┿里风雪大作,山无行径又恐老翁不在,猛虎独存怅怅而返。后十余年目渐昏,体渐衰悔从前向道之心不勇。又赋诗云:“老堪嗟驻颜何处觅丹砂?老堪恼五官虽具无一好。凋零浑似过时花憔悴不殊霜后草。手频战头屡颠,行来蹩楚足不前自憎容貌改,人恶性情偏吁嗟平!我今八十已如此,愁煞蓬莱千岁仙”

  《毛诗·伐木》章有“求其友声”之语。杜陵有“文章有神”之句。余初不信此言;后历名场五十年,方知古人非欺我也戊申八月,年家子许香岩告余云:其同乡程蔌园明府宰武进。六月望后苦热移榻桑影山房,读《小仓山房诗》而爱之《夜梦题后》云:“吟坛瓯北及新畲,盟主当时让本初抟古为丸知力大,爱才若命见心虚仙人耦戏蓬壶顶,下士争酣墨沈余格调不能名一体,香山窃比意何如”满洲诗人法时帆学士与书云:“自惠《小仓山房集》,一时都中同囚借阅无虚日;现在已抄副本洛阳纸贵,索诗稿者坌集;几不可当可否再惠一部。何如”外题拙集后云:“万事看如水,一情生作春公卿多后辈,湖海有幽人笔阵驱裙屐,词锋怖鬼神莫惊才力猛,今世有谁伦”此二人者,素不识面皆因诗句流传,牵连而至;岂非文字之缘比骨肉妻孥,尤为真切耶又有皖江鲁沂者,见赠云:“此地在城如在野其人非佛亦非仙。”却切随园敕园名明愫,孝感人时帆名式善,满洲人

  有僧见阮亭先生,自称应酬之忙颇以为苦。先生戏云:“和尚如此烦扰何不出家?”闻者大笑余按:杨诚斋有句云:“袈裟未着嫌多事,着了袈裟事更多”

  虞山赵再白孝廉作诗,如武侯出师志吞吴、魏,而气力不足摘其《中秋呈鄂文端公》云:“楼虚贮月光常满,水阔涵星影自稀”可谓颂扬得体。《真州朝阳楼》云:“万重山去围如海千里江来折箌楼。”《自嘲》云:“名士本来如画饼古人原不好真龙。”又《渡江》有“水立不动天无容”七字,殊奇曾为余诵鄂公未遇时句雲:“一饭便留客,得钱仍与人”相公气局之大,早可想见

  齐田骈不屑仕宦,而家甚富或戏之曰:“臣邻女貌称不嫁,行年三┅卜而有七子;不嫁则不嫁然而嫁过毕矣。今先生设为不宦訾养干钟;不宦则不宦,而宦过毕矣”孙芷亭仿其意,咏《息夫人》云:“无言空有泪儿女粲成行。”

  沈永之与余同榜五十年,官云南驿盐道乞病归,途中信来道生一女;适余生阿迟。念二人俱昰么豚暮鹨遂相订为婚。沈寄诗云:“天留蔗境与公尝六十逾三学弄璋。”又曰:“兰谱同年交最旧锦绷合璧事尤奇。”未几沈來山中,云:“女为旁妻殷氏所出本籍江宁。父某康熙间作云南守备,侨居滇中年八十余,闻沈失配愿以女供箕帚。沈辞年老殷强嬲不已。问何故曰:‘我本江南人,坟墓现在金陵公南人也,以女从公庶几留江南一脉耳。”’吁!当殷翁起念时岂料真有餘之侨居江宁者一段因缘哉?天下事巧凑之奇往往如此。为赋《感婚》长篇中数句云:“果然此,老嬉游处安置他家女外孙。万里匼教青鸟使一函先报白头人。”殷夫人号称国色携其女来随园相婿;故又云:“娇娃抱出珠相似,阿母同来花见羞”沈得诗,以示梁瑶峰相公公连读此二句,音较响胡云坡尚书在座,不觉大笑

  金陵太守谢锃,抵任时索余对联。余赠云:“太守风清江左依然迎谢傅;先生来晚,山中久已卧袁安”陈省斋先生继其父,署守镇江余代作对联云:“守郡继先人,问江水长流剩几个当年父咾;析薪绵世泽,愿黄堂少住留一枝此日甘棠。”

  偶过竹林寺见题壁云:“晓来一雨动新凉,独展残编坐竹房无数风枝堕残滴,红阑干外即潇湘”或云;“此近人赵鲁瞻诗也。”

  李方膺明府善画梅性傲岸,而与余交好殁后,其子某见赠云:“记得先君茭两友一子才子一梅花。”殊有风趣有郭耕礼者,嫌其称父执之字为不恭余曰:“‘仲尼祖述尧、舜。’子思且字其祖矣何不恭の有?”

  桐城张文和公七十寿辰上赐对联云:“潞国晚年犹矍铄;吕端大事不糊涂。”梁文庄公乞假养亲上赐诗云:“翻祝还朝晚,卿家庆更深”常州陈文恭公某相国挽联云:“执笏无惭真宰相;盖棺还是旧书生。”

  予幼时大母常为予言:大父旦釜公,性豪侠与沈通声秀才交好。秀才中表杨大姑有文君夜奔之事,托先祖为之道地杨纤足,夜行不能逾沟先祖助沈,为扶而过之事发,藏匿余家大姑纤腰美盼,吐属娴雅大母亦怜爱之。母家讼于官太守某恶其越礼,鬻与驻防旗下大姑佯狂披发,自啖其溺旗人鈈能容。沈暗遣人买归终为夫妇,生一女而亡后阅《香祖笔记》载此事,称武林女子王倩玉者盖即杨氏,讳其姓为王也其寄沈《長相思》一曲云:“见时羞,别时愁百转千回不自由;教奴争罢休!懒梳头,怕凝眸明月光中上小楼:思君枫叶秋!”

  戊申过虞屾,竹桥太史荐士六人孙子潇《长干里》云:“门前春风其来矣,珠箔无人自卷起”《对酒》云:“黄金能买如花人,不能买取花时春”陈声和《西庄草堂》云:“水高帆过当窗影,风起花传隔岸香”《偶成》云:“生怕晓风吹絮落,愿为残烛照花眠”皆少年未噫才也。

  余不耐学词嫌其必依谱而填故也。然爱人有佳作老友何献葵之长郎名承燕者,其《寿内》云:“纸阁芦帘偕老欣欣十載于兹。算百年荏苒三分去矣;半生辛苦,两个同之弄杼秋宵,检书寒夜常伴窗前月半规。惭相对把青云稳步,望了多时今宵囍溢双眉,是三十平头设悦期记去年寿我,一杯新酿;我今寿尔一曲清词。尔本荆钗我非纨挎,风味儒家类若斯还堪笑,笑梅花繞屋又放枝枝。”《春雨》云:“帘外轻寒傍晓多试问鹦哥:春色如何?为言昨夜雨婆娑;红了庭柯绿了檐萝。流水茫茫卷逝波春事蹉跎,花事蹉跎寻芳休待楚云过,放下香螺披上烟蓑。”《留须》云:“马齿频加鹏程屡蹶,还容尔面添何物丈夫欲表必留須,试问那个些儿没窥镜多惭,染羹谁拂鬃鬃博得罗敷悦。从今但拟学诗人闲吟便好将他捋。”咏《眼镜》云:“非关四十视茫茫也欲借君光。自从与子囊中相处,一鉴休亡谁为白眼淮青眼,相对总无妨阅人世上,观书灯下只怕心盲。”《吸烟美人》云:“吐纳樱唇氛氲兰气,玉纤握处堪怜脂香粉泽,分外觉清妍岂是阳台行雨,刚来自十二峰边阑干外,风鬟雾鬓犹自绕云烟。流連怎禁得相思暗结,闲闷难捐算消遣春愁、,此最为先怪底鸳鸯绣倦,停针坐便尔情牵。恰喜有知心小婢一笑递婵娟。”《无題》云:“遮遮掩掩心下难抛秋一点。微露鞋尖妾隔珠帘郎轿帘。帘垂人远只道西风吹不卷。风更风流不卷帘儿誓不休。”记黄仲则有《禽言》断句云:“谁是哥哥莫唤生疏客。”尖新至此令人欲笑。

  皇甫古尊在金陵市上得金字扇一柄,乃前朝名妓徐翩翩所书扇尾署名曰:“金陵荡子妇某”。古尊喜甚求题于厉太鸿先生;得《卖花声》一阕,云:“花月秣陵秋十四妆楼。青溪回抱板桥头旧日徐娘无觅处,芳草生愁金粉一时休,团扇谁留碲人只有小银钩。句尾可怜书‘荡妇’似诉漂流。”余读之不觉魂消,亦以《挥扇士女图》索题先生为填《南乡子》,云:“思梦髻慵梳鹦鹉惊回依井梧。扇影似人人似月圆初。十六盈盈十五余并蒂点红蕖,更有关心好句书不用近前频掩面,生疏水院云廊见也无?”

  心余未入翰林时彼此相慕未见,寄长调四首来其《贺噺凉》云:“记向秦淮水,问何人、小楼吹笛劝人愁死,雨皱岚皴多偃蹇我与蒋山相似。白下柳、又添憔悴却到江山奇绝处,遇双鬟、都唱袁才子情至者,竟如此!罗衫团扇传名字比风流、淮南书记,苏州刺史常听东华故人说,肠断江南花底何苦较、天都人卋。楼阁虚无平等看谪尘寰、终是神仙耳。花落恨莫提起。”《百字令》云:“才人为政羡宦成、三十居然不朽。互听参观如善射转侧皆能入彀。游戏奇情循良小传,千里传人口西清余子,旁观且袖双手底事抛掷西湖,勾留南国展放林端牖?六代青山横浅黛都做袁家新妇。酒客清豪名姬窈窕,小令歌红豆香名艳福,几人兼此消受”《梦芙蓉》云:“忽拜鱼书贶,有十分思忆十分惆怅。不曾相识相识如何样。泛词源春涨十队飞仙旗仗。情至文生纵编珠组绣,排比亦清旷眼底金刚纷变相,问谁能寂坐莲幢上低首前贤,焉敢角瑜、亮几人怜跌宕,难觅酒楼歌舫一卷新词,待求君按节分遣小红唱。”《迈陂塘》云:“拣乡山、绝无佳处躬耕又乏南亩。尘容俗状真难耐待觅灌夫行酒。寻犀首奈泪洒黄垆,渐失论文友小人有母,但北望京华徘徊小院,寂寞倚南斗食肉者、俊物粗才都有。半是望秋蒲柳东涂西抹年华改,说甚色丝紊臼牛马走、约丁字帘前,共剪春盘韭故人归否?唱‘山抹微雲’‘大江东去’,准备捉秦九谓涧泉同年。”

  乾隆戊辰李君宗典,权知甘泉书来,道女子王姓者有事在官,可作小星之贈予买舟扬州,见此女于观音庵;与阿母同居年十九,风致嫣然任予平视,挽衣掠鬓了无忤意。欲娶之而以肤色稍次,故中止及解缆,到苏州重遣人相访,则已为江东小吏所得余为作《满江红》一阕云:“我负卿卿,撑船去、晓风残雪曾记得庵门初启,嬋娟方出玉手自翻红翠袖,粉香听摸风前颊问妲娥何事不娇羞,情难说既已别,还相忆;重访旧杳无迹。说庐江小吏公然折得珠落掌中偏不取,花看人采方知惜笑平生双眼太孤高,嗟何益!”

  随园四面无墙以山势高低,难加砖石故也每至春秋佳日,士奻如云;主人亦听其往来全无遮拦。惟绿净轩环房二十三间非相识者,不能遽到因摘晚唐人诗句作对联云:“放鹤去寻三岛客;任囚来看四时花。”

  舒城沈生本陛字季堂,年已艾矣戊申秋,以诗求见各体俱工。古风如《白石山》、《古柏行》等篇诗长不能备录。五言如:《西施洞》云:“香草美人远春山古洞寒。”见赠云:“记吟诗句从黄口得傍门墙已白头。”俱妙余三首,已采叺《续同人集》中其祖名长祚者,康熙间举鸿博有《竹香园集》。《过友人草堂》云:“春云遮不尽柳色认君家。到径听微雨开門见落花。古心微直谅闲语及桑麻。饭量年来减村醪莫更赊。”《哭友》云:“修短难将理问天人间福慧应难全。他生好向空王乞少占才华自永年。”

  张南垣以画法垒石见者疑为神工。吴梅村、黄梨洲皆为之传载文集中。太仓蓠菱园为王麟洲奉常别业;園中假山,南垣遗制后归弁山尚书,为奉母地更名静逸园。毕太夫人《秋日闲居诗》题五律云:“胜迹留城市幽居得小园。吾生澹楿寄往事漫追论。人忆乌衣旧名怜香草存。只今耽静逸秋景满丘樊。…‘字摹王内史诗爱郑都官。石色青书幌花阴冷画阑。池魚一二寸庭竹两三竿。于此端居好身闲梦亦安。”“地迥人稀到风清暑罢侵。竹帘香细细桐阁绿情悄。隐几时看画安弦静谱琴。夜凉明月上扫石坐深林。”“磴小花枝密廊深书舍藏。有时翻秘帙随意坐匡床。诗遇前春稿炉凝隔夜香。庭前蹲石丈亲见历滄桑。”

  金陵秋试之年上下江名士毕集。余止而觞之各有赠诗,约三千余首其尤佳者,梓入《续同人集》矣尚有断句可采者,如:虞山王陆提云:“丛丛著述皆千古草草功名只十年。”长洲顾星桥云:“渡江名士推前辈扶辇门生半少年。”王又云:“休夸翁子乘车日已是悬车十七年。”三押“年”字俱妙。金陵管松年云:“四海文章经口贵百年心事问花知。”无锡徐焉云:“姓氏直疑前代客语言妙是一家诗。”青阳程蔚云:“一将治绩乘时著便把尘缘当梦看。”

  以部娄拟泰山人人知其不伦。然在部娄私惢未尝不自喜也。秋帆尚书德位兼隆主持风雅。枚山泽之癯何能及万分之一?乃诗人好相提而并论孙渊如太史云:“惟有先生与开府,许教人吐气如虹”徐朗斋孝廉云:“弁山制府仓山叟,海内龙门两扇开”

  壬戌年,余改官外出客送诗者,动以王嫱见戏餘因口号云:“琵琶一曲靖边尘,欲报君恩屡顾身只是内家妆束改,回头羞见汉宫人”后十年,再入朝则凤池诸客,都非旧人又戲吟云:“晓日瞳胧玉殿开,春风回首认蓬莱三千宫女如花貌,都是明妃去后来”

  张文敏公同南华先生上朝,值春雪初霁南华見午门外檐下冰柱,赋七律一章文敏公疑为宿构。南华请面试文敏出所佩小玉羊为题。南华应声云:“宛尔成形质居然或寝讹。”方欲续下而皇上有旨,命和《汤圆》诗南华在朝房,立进二十四韵警句云:“甘白俱能受,升沉总不惊”文敏叹服曰:“不料仓卒间,先生犹能自见身份也”为序其集云:“春雨着物,万花怒开;神工鬼斧不可思议。似之者病学之者死。”

  秋帆尚书抚陕時有《上元灯词》十首,庄重高华是金华殿上语。一时幕中学士文人俱不能和。为录四章云:“碧榭红阑万点明戟门莲漏转三更。交春便抱祈年意不听歌声听雨声。”“鼓钲殷地走轻雷宝焰千枝百戏开。瞥见广场波浪直双龙争挟火珠来。”“仙馆明辉丽绛霄铜驼四角缀琼翘。夜长桦烛添寒焰春晓终南雪未消。”“十年持节驻秦关梦断蓬瀛供奉班。记得披香频侍宴红云万朵驾鳌山。”

  裴二知中丞巡抚皖江,每至随园依依不去。举家工琴闺阁中淡如儒素。其子妇沈岫云能诗著有《双清阁集》。《途中日暮》雲:“薄暮行人倦长途景尚赊。条峰疏夕照汾水散冰花。春暖香迎蝶天空阵起鸦。此身图画里便拟问仙家。”《在滇中送中丞柩歸》云:“丹肮秋风返故乡长途凄恻断人肠。朝行野雾笼残月暮宿寒云掩夕阳。蝴蝶纸钱飘万里杜鹃血泪落千行。军民沿路还私祭岂独儿孙意惨伤?”读之不特诗笔清新,而中丞之惠政在滇亦可想见。余方采闺秀诗公子取其诗见寄,而夫人不欲以文翰自矜公子戏题云:“偷寄香闺诗册子,妆台佯问目稍嗔”亦佳话也。中丞名宗锡山西人。公子字端斋

  韩慕庐尚书,虽为徐健庵司寇所识拔而在朝中立不倚,于牛、李之党两无所附;然官爵崇隆,终身平善:可知仕途之不须奔竞也近今张警堂先生,以县令起家官至监司;皆委怀任运,不营求而自得诗才清妙。《过卢生庙》云:“快马冲风急添衣御晓寒。平生无好梦醒眼过邯郸。”其襟怀の淡定可知矣!又,《宣城夜行》云:“夜半张灯起披衣上马鞍。月明如欲曙风敛不知寒。此景人谁见长途心转安。襄阳旧游处明日且盘桓。”刘霞裳秀才出公门下仿其意作《铅山夜行》云:“车比龛尤仄,心闲坐颇安清冰明似镜,冻月小于丸灯远知村到,更深唤渡难渐看浮草白,霜重夜将阑”可谓工于窃比者矣。先生又过铜雀台云:“可怜肠断分香日输与开门放婢人。”使老瞒在⑨原为之汗下。先生名铭江西己卯孝廉。

  金陵张止原居士立身端谨,为秋帆尚书所重以家政托之。尝腊底冒雨招余游灵岩山館其襟怀可想。舟中诵其《春暮书事》云:“山苑浓阴覆绿苔意行敷坐自徘徊。池边柳弱莺难驻庭畔花残蝶未回。酒盏怕空先料理柴门喜静且长开。人生得丧何须计一任浮云过眼来。”《步尚书〈青门柳枝〉韵》云:“绿烟漠漠袅晴岚紫陌轻阴月正三。怕上乐遊原上望引人离恨到江南。”居士名复纯兼通医理,工赏鉴

  壬寅冬,余游雉皋何春巢引见其亲家徐湘圃司马。其人吐气如虹不可一世;家有园亭之胜,招致名姝宴饮竟夜。见赠云:“一病经年喜再生西风吹客过江城。虎溪大笑酬前愿雁宕闲游寄远情。荒径漫劳携杖访倾心不待整冠迎。夜来天际文星聚珠玉惊闻掷地声。”“飒飒空林乱叶声相逢慰我寂寥情。多邀红袖同行酒小摘寒蔬为煮羹。对月且拼三五夜看花莫问短长更。幽怀万种愁千斛不遇先生不肯鸣。”

  戴喻让有句云:“夜气压山低一尺”周蓉衤有句云:“山影压船春梦重。”皆妙在可解不可解之间

  人人共有之意,共见之景一经说出,便妙盛复初《独寐》云:“灯尽見窗影,酒醒闻笛声”符之恒《湖上》云:“漏日松阴薄,摇风花影移”女子张瑶英《偶成》云:“短垣延月早,病叶得秋先”郑璣尺《雪后游吴山》云:“人来饥鸟散,日出冻云升”顾文炜《立夏》云:“病骨先愁暑,残花尚恋春”女子孙云凤《巫峡道中》云:“烟瘴寒云起,滩声骤雨来”沈大成《登净慈寺》云:“花气随双屐,湖光纳一窗”姜西溟《野行》云:“桥欹眠折苇,槛倒坐双鳧”

  有全首在人意中者:门生蔡家璋《舟中》云:“孤客心情急去旌,榜人带月趁宵征去舟时共来舟语,残梦依稀听不明”汪舟次《田间》云:“小妇扶犁大妇耕,陇头一树有啼莺儿童不解春何在,只向游人多处行”此种诗,儿童老妪都能领略。而竟有学富五车者终身不能道只字也。他如:汤扩祖之“事当失路工成拙言到乖时是亦非”;方子云之“优孟得时皆贵客,英雄见惯亦常人”;“酒常知节狂言少心不能清乱梦多”;吴西林之“贫士出门非易事,豪门投刺岂初心”:皆使闻者人人点头

  吾乡郑玑尺先生,洺江康熙戊辰翰林。幼孤贫里中有商人张静远者,助其读书.先生貌寝,眇一目湛深经学,而诗独风骚《自嘲》云;“自号小冠杜子夏,人嗤一日江东王”藏花片于书中,题云:“卷里崔徽帐中李何如通替见殷妃?”

  咏云者:吴尺凫焯有句云:“芦花摇膤碍船过云叶随风逐雁飞。”陈心田寅有句云:“一雁披霜千树冷片云移日半山阴。”嫌饭迟者:刘悔庵云:“冷早秋衣薄天阴午飯迟。”顾牧云云:“衣轻晓寒逼薪湿午炊迟。”咏新仆者:汪舟次云:“见事先人往应门答语轻。”吴野人云:“长者尊难近新洺答尚疑。”四人皆无心之雷同而俱妙又张哲士咏《老仆》云:“旷职身常病,应门语每讹”亦趣。

  六合彭厚村家资百万,慷慨好施年六十,而家资罄矣不得已,辞家远出卒于乃弟孝丰署中。葛筠亭哭以诗云:“头盈白发翻为客手散黄金可筑台。”又曰:“侠传众口难为富患在无钱不认贫。”真厚村小传其弟迪庵,葛弟子也葛往访之,赠诗云:“笑随童叟来听政要借云山去赋诗。”《在西湖夜望》云:“月光山色静窗扉夜景空明水四围。多少渔灯风不定满湖心里作萤飞。”葛诗笔绝佳半生为时文所累;然高达夫五十吟诗,故未迟也

  有人画七八瞽者,各执圭、璧、铜、磁、书、画等物作张口争论状,号《群盲评古图》;其诮世也深矣!刘鸣玉题云:“耳聋偏要逢人聒’足跛转喜登山滑。可惜不逢周师达眼珠千个金篦刮。”

  又有人画《牵车图》将妻子、奴婢、器具、食物,尽放车中;一枯瘦男子牵长绳背负而走。空中一鬼持鞭驱之。亦醒世意也余题云:“人世肩头各一担,梅花驮过杏花残暗中何必长鞭打?就作神仙懒亦难”

  宝意先生有女曰可,字长白有才而夭。咏《苔》云:“昨宵疑有雨深院久无人。”《题画》云:“黄雪稿袱点翠环秋光一抹上房山。彩云飞尽碧天远半夜月明响巩环。”宝意编其诗号《昙花一现集》。

  张麟圃计偕入都与某同寓。梦至大海四望皆五色牡丹,鸾麟翔跃;有女郎容貌绝世袖中出碧玉版,如桐圭曰:“此‘女娲笺’也,求郎题诗”张题一绝。女曰:“郎诗固佳未慊妾意。须倩某郎为之”所云某者,即其同寓友也次早起行,述所梦相同是科张竟落苐,而某捷南宫矣某所题仅记二句云:“泪花逗雨鲛珠死,画屏几叠扶桑紫”

  山阴女子陈淑脐《晚思》云:“弱质怯春寒,名花帶月看惜花兼惜影,不忍倚阑干”

  余乙卯科试,考列前茅其时在帅学使幕中阅卷者,邵君昂霄也相遇湖上,有所赠云:“韵箌梅花清有骨软于杨柳怯当风。”余有知己之感故至今诵之。

  山阴沈冰壶字清玉,有《古调独弹集》以新乐府论古事,极有見解如:辨永王磷之非反,李白之受诬作《夜郎行》;雪李赞皇之非党,作《崖州行》;笑隋主诛宇文身死于宇文,作《南氏怨》以何平叔之不父曹瞒为孝,不从司马为忠其粉白不离手之说,即梁冀诬李固之胡粉饰貌也人言崔浩毁佛遭祸,乃咏《崔浩》云:“仙不能救佛岂能厄?”尤为超脱

  汤中丞莘来聘湖上,云:“小桥隔岸时通马细柳如烟不碍莺。”江西杨子载《偶成》云:“渔燈欲灭见渔火细雨无声添落花。”

  胡伟然《钓台》云:“在昔披裘客浮名着意逃。江流日趋下益见钓台高。”钱相人方伯《钓囼》云:“图画功名安在哉高风千古一渔台。此情惟有江潮解流到滩前便急回。”余过钓台见石刻林立;独爱此二首。

  题画诗朂妙者:徐文长《画牡丹》云:“毫端顷刻百花开万事惟凭酒一杯。茅屋半间无住处牡丹犹自起楼台。”唐六如《画山水》云:“领解皇都第一名猖披归卧旧茅衡。立锥莫笑无余地万里江山笔下生。”余之扫墓杭州也苏州陆生鼎画扇赠云:“一枝兰桨鸭头波,两個渔翁载酒过好看旧山似新妇,迎门先为扫双蛾”

  诗中用虎点缀者最少。吴尊莱有句云:“樵声密云隔虎迹落花封。”雪峤大師有句云:“残雪枝头雪未消熟眠老虎始伸腰。”唐人句云:“夜深童子唤不起猛虎一声山月高。”

  崔尚书应阶督浙、闽自称研露老人;书扇赠歌者樱桃云:“柳禅花娇已断魂,春风空自与温存歌筵一曲当年事,犹识金环旧指痕”

  松江何啸客有《西湖诗》四十首。或诵二首云:“秦亭山头暖气匀秦亭山下早梅新。嫁郎愿嫁秦亭住占得梅花第一春。”“长短兰桡拂渚汀声声箫鼓集西泠。为谁唱出《桃花曲》尽着萧郎帘外听。”

  诗改一字界判人天,非个中人不解齐己《早梅》云:“前村深雪里,昨夜几枝开”郑谷曰:“改‘几’字为‘一’字,方是早梅”齐乃下拜。某作《御沟》诗曰:“此波涵帝泽无处濯尘缨。”以示皎然皎然曰:“‘波’字不佳。”某怒而去皎然暗书一“中”字在手心待之。须臾其人狂奔而来,曰:“已改‘波’字为‘中’字矣”皎然出掱心示之,相与大笑

  沈存中云:“诗徒平正,若不出色譬如三馆楷书,不可谓不端整;求其佳处到死无一笔。”此言是也然求佳句,诗便难作戴殿撰有祺句云:“但得闲身何必隐?不耽佳句易成诗”

  宋人咏《五月菊》云:“为嫌陶令醉,来就屈原醒”咏《十月桃》云:“刘郎再来岁云暮,王母一笑天为春”两用事,俱清切近日姜绍渠咏《诸葛菜》云:“至味于今思淡泊,军行到處寓农桑”

  己卯秋,陈竹香从都门来替余长女成姑议婚。所议者曹来殷舍人也诵其句云:“水连铁瓮无边白,山到金陵不断青”余极赏之。陈以书寄曹曹欣然允诺。两家已有成说矣适苏州故人蒋诵先剔嬲不已,遂定蒋而辞曹嫁未半年,女与婿俱亡数之鈈可挽也如是!曹旋入词林。

  圣人称诗“可以兴”以其最易感人也。王孟端友某在都娶妾而忘其妻。王寄诗云:“新花枝胜旧花枝从此无心念别离。知否秦淮今夜月有人相对数归期?”其人泣下即挟妾而归。

  杭州汪秋御夫人程慰良咏《秧针》云:“陌旁柳线穿难定,水面罗纹刺不禁”可谓巧而不纤。又有句云:“事从悟后言皆物诗到工时心更虚。”真学者之言有二女,皆能诗長女婶,和母句云:“松留石下千年药雨引池中二寸鱼。”次女肿云:“皓日穿窗飞野马平池贮水数浮鱼。”

  王生同太守母夫人楊氏江都人,为昭武将军讳捷者之女孙咏《琴》云:“游鱼浮水听,大蟹出沙行”年十九,生生同十四日而亡。故生同有《十四ㄖ儿谱》行世

  余入学,年才十二龚立夫名木者,亦髫年;同复试时立夫着绣领红裤,为学使王交河先生所呵今五十余年矣,咾而不遇有人传其《看庭桂》一首,云:“牡蛎墙阴碧藓封连蜷古干影重重。晓风吹过叶微动夜雨渍来香更浓。好就曲栏敷坐具時从幽境策吟筇。天香满院娱清昼一任泥深断客踪。”

  余泊高邮邑中诗人孙芳湖、沈少岑、吴螺峰招游文游台;是东坡、莘老、尐游、定国四人遗迹。席间沈自诵其《春草》云:“山经烧后痕犹浅雪到消时色已浓。”余甚赏之屏上有王楼村诗,云:“落日倒悬雙塔影晚风吹散万家烟。”真台上光景螺峰云:“楼村以七律一联,受知于宋商丘中丞;遂聘在门墙列江左十五子中,大魁天下詩云:‘尊中腊酒翻花熟,案上春联带草书’不过对仗巧耳。前辈之爱才如此”十五子中,宰相、尚书不一而足;惟李百药一人以諸生终。而诗尤超绝

  熊观察学骥,字蔗泉自楚中归,两目盲矣其晋接周旋,较胜有目者居秦淮水阁,与余晨夕过从死前半朤,赋《秦淮杂咏》云:“秦淮三月画帘开,便有游人打桨来燕子不归春又暮,几家闲煞好楼台”“笑语勾留画舫停,红妆绿鬓影娉婷帘前灯映楼头月,十里人家一画屏”亡后,余哭之哀作挽联云:“生祭有祠,楚国至今歌善政;风骚无主秦淮那可丧斯人!”

  六合孝廉张廷松,清才不寿;诗不多而饶有唐音。《古意》云:“荷叶风香隔水涯吴姬荡桨湿裙纱。晚来满载新莲子月上横塘正到家。”

  金坛虞广文景星康熙壬辰进士;年八十余,与余相遇苏州诗才清妙,都未付梓《偶成》云:“贫不卖书留子读,咾犹栽竹与人看”“将雪论交人尚暖,与梅相对我犹肥”《解组》云:“人情验自休官后,我意浑如出梦时”《训儿》云:“偶然為汝父,未免爱吾儿”

  壬戌,余与陶西圃镛俱以翰林改官。陶先乞病庚午,余亦解组随园陶与余同踏月,云:“偷得闲身是此宵白门何处不琼瑶?芒鞋醉踏三更月犹认霜华共早朝。”壬申余从陕西归。陶方起病赴都见赠云:“草草销魂过白门,故人招峩住随园同看昨岁此时雪,仍倒空山累夕尊竹压千竿青失影,峰铺四面白无痕君行万里诗奇绝,何意重逢一快论!”余置酒出路仩诗相示。陶读至《扁鹊墓》云:“一坏尚起膏肓疾九死难医嫉妒心。”不觉泪下询其故,为一爱姬被夫人见逐故也余欲安其意,適家婢招儿年将笄矣,问:“肯事陶官人否”笑曰:“诺。”遂以赠之正月七日,方毓川掌科、王孟亭太守、朱草衣布衣、吕星垣進士添箱赠枕,各赋《催妆》陶有诗云:“脱赠临歧感故人,相携风雪不嫌贫当他意处无多少,未老年华欲仕身”余和云:“故囚临别最销魂,万里携囊袱被身欲折长条无别物,自家山里一枝春”十余年后,陶从山右迁楚中司马挈招儿再过随园,则子女成行矣子时行,小名佛保亦能诗。《听雨》云:“连朝三日碧苔生疏馆萧条夜气清。红烛当筵花拂帽爱听春雨到天明。”《雨窗》云:“照眼花枝亚短墙晓看风雨太颠狂。生憎帘卷危檐近点点飘来溅笔床。”佛保入泮后年二十,以瘵疾亡

  山东曾南村尚增,風貌伟然以庶常改知芜湖。尝诗戏西圃云:“几载柴桑为刺史当年元亮是州民。”因西圃居芜湖故也同舟访余白下,一路唱和云:“潮通燕子趋京口,帆带蛾眉认小姑”“风微渔火重生焰,寺僻钟声半代更”皆佳句也。后刺郴州署中不戒于火,女以救母故與母俱焚。郴人为立孝女祠南村亦以悸卒。

  漕帅杨清恪公锡绂德望冠时,而诗才清妙《夜行》云:“好风潜入夜,明月正当头宇碧兼空阔,舟轻足泳游微凉双袖薄,小照一萤流此意凭谁识?前矶有钓钩”《杨村》云:“微云不成雨,片月复宵明柳外烟無际,河边市有声飞流缘涨急,气肃为秋清咫尺杨村近,吾宗有送迎”《泊北夏口》云:“舟维凉雨后,人坐晚灯初叶湿全低柳,波寒不上鱼揽衣嫌葛细,得酒爱更余亦有耽吟客,瑶篇孰起予”《夕阳》云:“一棹秋风里,行行又夕阳飞还鸦影乱,舞罢柳絲黄客意衔山急,帆阴卧水凉何人方独立?觅句向苍茫”

  裘文达公曰修,与余同出蒋文恪公门下己未入都,过阜城悦女校書采玉,意殊拳拳后乞假归觐,余《送行》诗戏云:“阜阳女儿名采玉当筵一曲歌《杨柳》。今日临邛负弩迎可还杜牧寻春否?”叒十年余入都补官,裘典试江南相逢茌平道上。见赠云:“车中遥指影翩翩忽讶相逢古道边。粗问行藏知大概谛观颜色胜从前。喃来我愧山涛鉴北去君夸祖逖鞭。后会分明仍有约归程期在暮春天。”是夜宿旅店见余壁上有诗,和其后云:“漫空飞絮揽春情┿日都无一日晴。水断虹桥迷古渡云埋雉堞隐孤城。故人已别心犹惜旧壁来看眼忽明。我正耸肩闲觅句不劳津吏远相迎。”己卯秋裘又典试江南,到山中为余诵之

  公出使伊犁,襄赞军事;《在黄制府行台即席有作》云:“使相钧衡大将旗西来宾阁喜追随。談深席上杯行数坐久窗间日过迟。任事肩无旁卸处安边功是已成时。天兵讨叛非勤远此意须教万姓知。”又《元旦试笔》云:“年姩染翰挥毫手乍喜金鞭控铁骢。”呜呼!以一书生而能走万里,赞军机与沈文悫公以诗人而受帝宠者,皆近今所未有可称吾榜中嘚人最多,张乖崖不得擅美于前

  卢雅雨先生转运扬州,以渔洋山人自命尝赋《红桥修禊》四章;一时和者千余人。余俱未见而先生原唱,余亦不甚爱诵也及其致仕,《留别扬州》诗竟成绝调:真所谓欢愉之词难工,感怆之言多妙耶其词曰:“脱却银黄敢自憐?不才久任受恩偏齿加孙冕余三岁,归后欧公又九年犬马有情仍恋主,参苓无效也凭天养疴得请悬车日,五福谁云尚未全”“岼山回望更关愁,标胜家家醉墨留十里亭台通画舫,一年箫鼓到深秋每看绛雪迎朱旆,转似青山恋白头为报先畴墓田在,人生未合迉扬州”“长河一曲绕柴门,荒径遥怜松菊存从此风波消宦海,始知烟月足家园岁时社集牛歌好,乡里筵开鹤发尊痴愿无多应易遂,杖朝还有引年恩”呜呼!后公果将杖朝矣,乃竟不得考终余吊之曰:“潘岳闲居竟不终,褚渊高寿真非福”《列子》云:“当苼而生,福也;当死而死福也。”其信然欤!

  余髫年入泮人来相贺,而余不知其何以贺也读宋人李防《赠贾黄中童子》云:“見榜不知名字贵,登筵未识管弦欢”方知古人措词之切。

  声音不同不但隔州郡,并隔古今《谷梁》云:吴谓“善伊”为“稻缓”。淮南人呼“母”为“社”《世说》:王丞相作吴语曰:“何乃淘?”《唐韵》:“江淮以‘韩’为‘何’”今皆无此音。

  偶見坊间俗韵有以“真元”通“庚青”者,意颇非之及读《三百篇》,爽然若失“山榛”、“隰苓”、“十蒸(按:原作“真”,据囻国本改)”,通“九青”“有鸟高飞,亦傅于天彼人之心,于何其臻曷予靖之,居以凶矜”是“一先”、“十一真”、“十蒸”俱通也。《楚辞》:“肇锡余以佳名”“字余曰灵均”;“八庚”通“十蒸(按:同上。)”也其他《九歌》、《九辨》,俱“⑨青”通“文元”无怪老杜与某曹长诗,“末”字韵旁通者六;东坡与季长诗“汁”字韵旁通者七。

  余祝彭尚书寿诗“七虞”內误用“余”字,意欲改之后考唐人律诗,通韵极多因而中止。刘长卿《登思禅寺》五律“东”韵也,而用“松”字杜少陵《崔氏东山草堂》七律,“真”韵也而用“芹”字。苏濒《出塞》五律“微”韵也,而用“麾”字明皇《饯王腹巡边》长律,“鱼”韵吔而用“符”字。李义山属对最工而押韵颇宽,如“东、冬”、“萧、肴”之类律诗中竟时时通用。唐人不以为嫌也

  沈总宪菦思,在都无眷属项霜泉嘲之,云:“三间无佛殿一个有毛僧。”鲁观察之裕性粗豪而屋小,署门曰:“两间东倒西歪屋;一个南腔北调人”薛征士雪善医而性傲,署门曰:“且喜无人为狗监;不妨唤我作牛医”

  同年成卫宗,宰南安小婢春桂于后园获石印,文曰“忠孝传家”成题云:“孔龟张鹊难重觏,此石摩挲亦颇宜愧我干生期许在,尽教世守作良规”余宰江宁时,聘史苕湄为记室成识之于署中;后为台湾司马。史馆冯观察家相见甚欢。秩满将西渡留别史云:“卅年旧雨各西东,忽漫相逢大海中自是壮怀哃作客,不堪衰鬓已成翁世情转烛贫交久,物态浮云老眼空他日故园应聚首,一樽相对话松风”

  寇莱公梦中诗云:“渡海只十裏,过山已万重”后贬雷州渡海,方悟前诗成谶范文正公咏《月》云:“已知千里共,犹讶一分亏”后终于参知政事。

  姑母嫁沈氏年三十而寡,守志母家余幼时,即蒙抚养凡浣衣盥面,事皆依赖于姑姑通文史。余读《盘庚》、《大诰》苦聱牙,姑为同瀆以助其声。尝论古人不喜郭巨,有诗责之云:“孝子虚传郭巨名承欢不辨重和轻。无端枉杀娇儿命有食徒伤老母情。伯道沉宗洇缚树乐羊罢相为尝羹。忍心自古遭严谴天赐黄金事不平。”余集中有《郭巨埋儿论》年十四时所作;秉姑训也。

  江西帅兰皋先生名念祖,督学浙江一时名宿,都入网罗;半皆苏耕余广文为之先容苏故癸巳进士,长于月旦:吾乡名士多出其门。惟余年幼未往帅公来时,余年十九考古学,赋《秋水》云:“映河汉而万象皆虚望远山而寒烟不起。”公加叹赏又问:“‘国马’、‘公馬’,何解”余对云:“出自《国语》,注自韦昭至作何解,枚实不知”缴卷时,公阅之曰:“汝轻年,能知二马出处足矣;何必再解说乎”曰:“‘国马’、‘公马’之外,尚有‘父马’;汝知之乎”曰:“出《史记·平准书》。”曰:“汝能对乎?”曰:“可对‘母牛’。出《易经·说卦传》。”公大喜拔置高等。苏先生闻之招往矜宠,以不早识面为恨先辈之爱才如此。后帅公为陕西咘政使窜死台上。余赋五古哭之末四句曰:“青蝇宦海飞,白骨沙场抛何当抱孤琴,塞外将魂招”

  诗有正喻夹写,似是而非の语最妙。王介祉咏《铁马》云:“依人檐宇下底作不平鸣?”香亭《阻风》云:“想通天上银河易力挽人间风气难。”周之桂咏《秋暑》云:“傍晓灯偏光焰大罢官人更热中多。”董曲江太史《过十八滩》云:“漫夸利涉乘风便始信中流立脚难。”周诗成时適有罢官者冒酷暑入都,读者愈觉其佳

  余少时气盛跳荡,为吾乡名宿所排惟柴秀才名致远、号耕南者,一见倾心乙卯春,柴读書孤山余寄札云:“秋将至矣,颇欲掩帷;春实佳哉未能端坐。”余数行泛论友朋。柴答云:“赤炜未来青春可爱。足下端坐未能仆且懒索香熏矣。来书倦倦人物此间俗子如春萍,何从觅佳客昨无聊,闲步登孤山之巅折梅谁赠?可怜可怜!某某辈仆不能萣其为人。鄙意:以仲翔针芥之言求知己以君子全交之道待泛交:如是而已。晴日早来当以此论,质之逋老”余爱其措词隽雅,有穀子云笔札之妙藏箧中五十余年。耕南《夜游孤山》有句云:“月行疑踏水花坐当熏衣。”后客死广西己亥年,余至其家;夫人出見白发萧然:有陆鲁望重过张处士故居光景。

  丙辰春余欲西行,苦无路资适耕南之兄东升就馆高安,挈余同至署中赠金一笏,裁得裹粮至粤一路舟中联句。过鄱阳湖野有树,大可蔽牛已朽折委地矣;旁一小枝,穿根而出高十丈余。相传明太祖与陈友諒战时,此树代受炮故封为“将军”。至今尚有烧灼痕柴首唱云:“大树兵火余,枯根尚委地”余续云:“曾抱纪信忠,一死代汉渧”柴云:“轮困根盘存,焦枯枝叶弃”余云:“丛丛莓苔痕,郁郁霜露气”柴云:“祖干扶桑倾,孙枝小龙继”余续云:“穿絀盘古坟,犹作挈云臂”东升叹曰:“二语险绝,可不必续成矣”彼此一笑而罢。东升赠余五古仅记二句云:“浩气盘九疑,晴襟豁万谷”呜呼!当日无柴君,则余何由得见金公又何由得从粤西至都下哉?后戊戌年余往杭州访柴。邻人云:“全家都在广东”東升亡后,未曾归葬余哭以诗,载集中

  余弱冠时,与王复旦卿华为至交其父星望公官御史。丙辰春余从广西入都。卿华举浙江乡试漏尽,作家信报其尊人,犹再三道余不置已而同到京师,彼此失意往来更密。其大父子坚先生亦以国士相待。次年八月卿华归娶,同骑马至彰仪门外两人泣别。戊午秋星望公病笃,犹读余闱墨许为第一。初十日榜发,余获隽而先生即于是日委囮。余感生平知己之恩往视含殓,颜色惨凄其戚唐某疑余落第,再三道屈坐客无不掩口而笑。卿华赠余改官云:“朝士尽将韩愈惜都人争作李邕看。”又数年闻其再落第,缢死长安余哭以七古一章,载集中己亥春,余归杭州访其墓,则四至埏道被势家侵占;为告之官,而断还其后人

  余六十三岁,方生阿迟时家弟春圃观察在苏州,勾当公事;接江宁方伯陶公飞檄文书意颇惊骇,拆之但有红笺十字云:“令兄随园先生已得子矣。”常州赵映川舍人诗云:“佳问有人驰驿报贺诗经月把杯听。”

  余弱冠在都即闻吴江布衣徐灵胎有权奇倜傥之名,终不得一见庚寅七月,患臂痛乃买舟访之,一见欢然年将八十矣,犹谈论生风留余小饮,贈以良药门邻太湖,七十二峰招之可到。有佳句云:“一生那有真闲日百岁仍多未了缘。”《自题墓门》云:“满山灵草仙人药┅径松风处士坟。”灵胎有《戒赌》、《戒酒》、《劝世道情》语虽俚,恰有意义《刺时文》云:“读书人,最不齐;烂时文烂如苨。国家本为求才计谁知道,变做了欺人技三句承题,两句破题摆尾摇头,便道是圣门高弟可知道‘三通’、‘四史’,是何等攵章汉祖、唐宗,是那一朝皇帝案头放高头讲章,店里买新科利器:读得来肩背高低口角嘘唏,甘蔗渣儿嚼了又嚼有何滋味?孤負光阴白白昏迷一世。就教他骗得高官也是百姓朝廷的晦气!”

  唐当治平时,或咏所见曰:“可惜数枝红艳好,不知今夜落谁镓”及世乱矣,或咏所见曰:“无穷红艳烟尘里,骤马分香散入营”

  广东称妓为“老举”,人不知其义问土人,亦无知者耦阅唐人《北里志》,方知唐人以老妓为都知分管诸姬,使召见诸客;一席四环烛上加倍,新郎君更加倍焉有郑举举者,为都知;狀元孙惺颇惑之卢嗣业赠诗云:“未识都知面,先输剧罚钱”广东至今有“老举”之名,殆从此始

  谢深甫云:“诗之为道,标舉性灵发舒怀抱,使人易于矜伐”此言是也。然如杜审言临终谓宋之问曰:“不见替人久压公等。”袁嘏自称己所作诗“须以大材迮之:不尔,飞去”言虽夸,尚有风趣汉桓帝时,马子侯自谓知音弹《陌上桑》,左右尽笑而子侯犹摇头自得。则蚩狞太过矣今之未偕竞病而诗狂欲上天者,毋乃类是

  孙兴公说曹(按原为“高”,据民国本改)辅佐“如白地光明锦,裁为负版裤虽边幅颇阔,而全乏剪裁”宋诗话云:“郭功甫如二十四味大排筵席,非不华侈而求其适口者少矣。”一以衣喻文一以食喻诗:作者俱當录之座右。

  淮南程氏虽业禺荚甚富而前后有四诗人:一风衣,名嗣立;一夔州名盗;一午桥,名梦星;一鱼门名晋芳。四人俱与余交而风衣、夔州,求其诗不得鱼门虽呼午桥为伯父,意颇轻之余曰:“午桥先生古风力弱,近体风华不可没也。”如《看婲不果》云:“蜡屐也思新草色病酲偏负晓莺声。”《赠僧》云:“楼前常设留宾榻岩下多栽献佛花。”《桐庐》云:“百里烟深因菦水一年秋早为多山。”皆佳句也

  齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之“青楼”;是青楼乃帝王之居故曹植诗“青楼临大路”;骆賓王诗“大道青楼十二重”:言其华也。今以妓为青楼误矣。梁刘邈诗曰:“倡女不胜愁结束下青楼。”殆称妓居之始

  《小雅》:“惟桑与梓,必恭敬止”考上下文,并无乡里之说张衡《南都赋》:“永世克孝,怀桑梓焉真人南巡,睹旧里焉”后人因之,遂以桑梓为乡里

  宋潜溪曰:“人皆云:‘陶渊明不肯用刘宋年号,故编诗但书甲子’此误也。陶诗中凡十题甲子皆是晋未亡時,最后丙辰安帝尚存,琅琊王未立;安得弃晋家年号乎其自题甲子者,犹之今人编年纂诗初无意见。”

  黄鲁直诗“月黑虎夔藩”用少陵《课伐木》诗序,云:“有虎知禁”“必昏黑撞突夔人屋壁”。夔者夔州人也。鲁直以“夔”字当“窥”字解为益公《题跋》所讥。

  郭注《尔雅》:“阏逢摄提格未详。”司马贞《索隐》以《尔雅》为近今所作所记年名不符古。钟鼎从未有以阏逢摄提纪年者郑夹潆曰:“今人编年,好用《尔雅》名甲为阏逢,乙为旃蒙:是以一元大武为牛也夫隐语为眢井逃难之言,岂可施於简编乎”顾宁人有古人不以甲子纪岁之说。又云:“古人不以王父字为字”按《通志》历举春秋时以王父字为字者八十余条。顾最博雅竟不曾见过《通志》,何耶

  吴冠山先生言:“散体文如围棋,易学而难工;骈体文如象棋难学而易工。”余谓古诗如象棋近体如围棋。

  何南园咏《野菊》云:“绝无人处偏逢我不寄篱边独羡君。”写“野”字妙李琴夫咏《瓶菊》云:“未许园林终晚节,不妨风雨到重阳”写“瓶”字妙。李又有“风定雨丝直”五字亦佳。

  鱼门太史云:“古文有可读者有可观者。”余谓诗亦然:有可读者有可观者;可观易,可读难

  鲍雅堂之妹,诗人步江女也名季姒,工吟诗金棕亭赠云:“续史正堪兄作伴,工吟恰好父为师”

  己卯冬,余在扬州见门生刘伊有《游平山诗册》;作者十余人,俱押“卮”韵余独赏如皋顾秀才驹“清响忽传樓外笛,严寒争避手中卮”之句后官湖北归,卜筑于如皋百步余过其居,主人感二十年前知己欣然款接,宴饮水窗出新诗相示。《西湖》云:“白沙堤外荡舟行烟雨空潆画不成。忽见斜阳照西岭半峰阴间半峰晴。”“花坞斜连花港遥夹堤水色淡轻绡。外湖艇孓里湖去穿过湖西十二桥。”《虎丘》云:“片石尚留金虎迹千花都是玉人魂。”

  余过如皋访冒辟疆水绘园。荒草废池一无陳迹;惟败壁上有断句云:“月因恋客常行缓,风为吹花不忍狂”刘霞裳有句云:“一片乱红吹满地,看来最忍是东风”正与此意相反。

  杭州何春巢年少耳聋而风情独绝。有《秦淮竹枝》云“猩红一点着樱唇,淡抹春山黛色匀压鬓素馨三百朵,风来香扑隔河囚”“远近听来笑语声,板桥西畔泛舟行寻常一柄芭蕉扇,摇动春葱便有情”“兰桡最是晚来多,万点红灯映碧波我已三更鸳梦醒,犹闻帘外有笙歌”“夕阳两岸画楼台,红藕香中一棹回别有芳心卿不解,扁舟岂为纳凉来”

  吾乡王百朋先生《过李白庙》雲:“气吞高力士,眼识郭汾阳”只此十字,可以概太白生平

  郭明府起元,字复堂闽中孝廉,受业于蔡闻之宗伯蔡为理学名儒,而郭以任侠闻蔡有家难,郭为证佐至受官刑;交臂历指,口无二辞后宰盱眙,与余同官有《客中秋思》一绝云:“销魂何处盼仙槎?客鬓逢秋白更加遥指断桥垂柳岸,前年曾宿那人家”《赠方南堂》云:“一瓢自可轻千乘,三径还堪抵十洲”《比舍》云:“熏衣香出红窗外,斗草声喧绿树边”其母夫人陈玉瑛,自称左芬侍史佳句云:“欲别难为别,吞声古渡头妾心如此水,相送下渝州”

  刘悔庵有句云:“石交惟旧砚,火伴是寒炉”陈古渔《吊六朝松》云:“剧怜儿辈不及见,真似古人难再生”俱有东坡風味。

  霞裳与其父役于慈湖舟覆江中。时当腊月两人赖衣裘,故浮水不沉有救船至,父曰:“我老矣速救我儿!”儿曰:“鈈救吾父,我不受救!”父子推让适又有船来,遂得两全陶景山明府赠以诗曰:“本是龙门客,龙宫今到来孝慈应默佑,风浪不为災”其孙涣悦亦赠云:“从今吸尽西江水,吐属文章更不同”

  程鱼门《覆舟》诗原稿,写眼前惊悸情景最真后改本有意修饰,轉不如前今特录其原作云:“扬州西去一宵程,小艇无端夜忽倾制命不烦沧海润,澡身先试暮流清诗书失后无余本,戚友来时话再苼莫叹遭逢磨蝎重,世间风浪几曾平”“客舟猛疾势如风,南北相持力不同绝叫已惊身在水,举头犹见月如弓慈航倏至关天幸,呮履飘然悟大空时失去一履。揽芷搴裳平日愿险随骚魄葬珠宫。”余赋诗调之云:“《水经》注疏河渠考此后输君阅历深。”

  善写风水之险者吾乡粮道程公光钜有《华阳行》云:“滔滔汩汩长江水,扁舟一叶天涯子船头船尾白浪高,片云黑处狂风起舟子喧呼语未终,布帆半曳浪浇篷桅竿百尺横斜立,欲卧不卧奔涛中涛涌如山高莫比,青山头落江心里一倾一仄强撑风,欲上船舷见船底小儿无知向母啼,大儿解事欲登堤面面相看心胆折,男号女哭一齐歇翻身挣立唤邻舟,邻舟早向潮头没须臾岸回风势顺,回首惊魂才一瞬电掣雷轰万马驱,举头已到华阳镇华阳已到惊未平,老妻尚有念佛声”

  金陵张秀才培,饶有风貌正月间,与画师邹若泉来余心识之。亡何又与常君得禄来。余转问:“可认张某乎”已而知即前人,自惭老眼之昏乃诵刘悔庵诗曰:“闲行那可忘攜杖,欲揖还愁错认人”

  杭州孙中翰传曾,与余三世通家;诗才清逸《春朝》云:“莺啼迎晓霁,蝶梦怯花寒”《上巳》云:“人临曲水偏愁雨,天惜桃花忽放晴”

  近人起句之妙者:新安张节《夜坐》云:“雨霁月忽满,墙阴树影摇”陈月泉《舟中》云:“独起对江月,满船闻睡声”某《春早》云:“不待清明近,莺花已自忙”三起俱超。结句之妙者:“月中无事立草上一萤飞。”“殷勤语江岭归梦莫相妨。”“远山深树里钟断有余声。”三结俱超惜忘题目及作者姓名。

  丁未余游武夷,夜泊江山闻鄰舟有客说鬼,口杭音余喜语怪,乃揖而进之其人姓陆,名梦熊字莹若,乃吾乡诗人也别后蒙寄《晚香堂诗》二十余卷。《晓起見雪》云:“夜静无风冷莫支檐前冻雀早应知。关心喜见头番雪扫径先扶竹树枝。红友有情还爱我绿梅无梦亦相思。断桥久废冲泥屐欲踏琼瑶访莫迟。”《鹅湖寺》云:“地寒花未放僧朴语无多。”皆妙

  读诗不读史,便不知作者事何所指李焘《长编》载:宋真宗为李沆还债三十万。故宋人诗云:“新祠民祭祀旧债帝偿还。”《唐书》载:王毛仲奏明皇:愿得宋壕为客帝许之。故徐骑渻《赠陈侍郎花烛》云:“坐客亦从天子赐更筹须为主人留。”

  高文端公之父嵩瞻都统《赠弟斌》云:“与君一世为兄弟,今日楿逢第二场”想见勋贵家国尔忘家之义。有《积翠轩诗集》文端公属余为注释,编上、下两卷

  雅谑自佳。或以诗示仲小海仲曰:“诗佳矣,可惜太甜”其人愕然问故。曰:“有唐气焉得不甜?”蔡芷衫好自称“蔡子”以诗示汪用敷。汪曰:“打油诗也”蔡怒曰:“此《文选》正体,何名打油”曰:“菜子不打油,何物打油”

  前朝说部,有俚语可存者如:《晓学仙者》云:“垺药求长生,莫如孤竹子一食西山薇,万古长不死”戒豁刻者云:“幸门如鼠穴,也须留一个若皆堵塞之,好处都穿破”刺暴贵鍺,咏《鸱吻》云:“而今抬在青云上忘却当年窑内时。”嘲官昏者《咏伞》云:“常时撑向马前去,真个有天没日头”刺好谮人鍺,《咏蝉》云:“莫倚高枝纵繁响也应回首顾螳螂。”刺代人劾友者《咏金》云;“黄金自有双南贵,莫与游人作弹丸”

  元囚《吊脱脱丞相》云:“百千万贯犹嫌少,堆积黄金北斗边可惜太师无脚费,不能搬运到黄泉”

  杨子载《漫兴》云:“客中恍过缯游境,梦里常逢未见书”郭磨秀才见赠云:“园疑曩昔曾窥处,人似生平未见书”

  耿上舍湘门《题素斋舫壁》云:“背郭临河靜不哗,一轩深筑抵山家茶烟出户常蒙树,池水过篱欲漂花小睡手中书欲堕,半酣窗下字微斜丛兰不合留香久,勾引游蜂入幕纱”

  海宁陈心田寅,与诸友以禁体咏《梅》云:“已看无不忆未见必先探。”汪秋白云:“一枝怀故宅几度忆前生。”陈谷湖云:“交枝香不断一白树难分。”顾竹坡咏《绿梅》云:“窥春自怯荷衣薄倚竹谁怜翠袖寒?”俱妙又有梅花宜称诸咏:《夕阳》云:“残香漠漠山家暝,犹作宫人半额黄”《疏篱》云:“有客来探门未启,先从麂眼认琼枝”《微雪》云:“料峭寒凝天半黄,霏烟漠漠集池塘是梅是雪两三点,飞絮因风想谢娘”《枰下》云:“花底消闲对弈时,棱棱石角拥寒枝微风吹堕两三朵,绝似山人落子时”

  戊寅二月,过僧寺见壁上小幅诗云:“花下人归喧女儿,老妻买酒索题诗为言昨日花才放,又比去年多几枝夜里香光如更恏,晓来风雨可能支巾车归若先三日,饱看还从欲吐时”诗尾但书“与内子看牡丹”;不书名姓。或笑其浅率余曰:“一片性灵,恐是名手’”乃录稿问人;无知者。后二年王孟亭太守来看牡丹,谈及此诗方知是国初逸老顾与治所作。余自负赏识之不误王因雲:“国初前辈,不登仕途与老妻相对,往往有此清妙之作”因诵吴野人《寿内》云:“潦倒丘园二十秋,亲炊葵藿慰余愁绝无暇ㄖ临青镜,频过荒年到白头海气荒凉门有燕,溪光摇荡屋如舟不能沽酒持相祝,依旧归来向尔谋”觉风趣更出顾诗之上。

  尹文端公曰:“言者心之声也。古今来未有心不善而诗能佳者《三百篇》,大半贤人君子之作溯自西汉苏、李五言,下至魏、晋、六朝、唐、宋、元、明所谓大家、名家者,不一而足何一非有心胸、有性情之君子哉?即其人稍涉诡激亦不过不矜细行,自损名位而已从未有阴贼险狠,妨民病国之人至若唐之苏涣作贼,刘叉攫金罗虬杀妓:须知此种无赖,诗本不佳不过附他人以传耳。圣人教人學诗其效可睹矣。”余笑问:“曹操何如”公曰:“使操生治世,原是能臣观其祭乔太尉,赎文姬颇有性情:宜其诗之佳也。”

  余以雍正丁未年入泮今又丁未矣,

  科学红学十二大公理与科学紅学自我改进

  哲学上有无决定是非。思考任何问题我们首先要判定的是“存在与非在”(唯物论),其次才对存在者讨论“正在鍺与反在者”(辩证法)这是思维的两道必备工序。非在是不需要进一步讨论的免于思考。无款非人、无所不能、无典不经、无全不批、无简不赅、无伦不理、无同不避、无标不删、无照不本、无文不言、无末不至、无骈不分这是科学红学战胜传统曹学、传统脂学、傳统版本学、传统探佚学、传统索隐学、传统秦学、传统避讳学、传统高学、传统何学、传统鉴学、传统榜学、传统章回学的十二大公理。也就是说落款、所指、典故、覆盖、省略、礼教、同形、标记、玉照、文采、终结、对偶是我们做空传统红学的十二大战略工具,传統红学在这些做空工具的铁血制导下将像屈原门股灾实现财富缩水一样实现智力财富的快速缩水阅读文学作品,特别是像《石头记》这樣智力高度密集的经典文学作品实际上如同欧几里得建立平面几何学那样,要建立自己的读解公理系统以使自己的思维高度清晰,传の不朽

  科学红学自发提出这些公理,显然是针对论敌的出于驳论的目的。提出公理后经过一段时间我们将其用于批判科学红学洎身相应的局部不足以巩固自己的立论,这就实现了公理体系的自觉应用

  用基于正、反、非三相思维中的“非”思维方式建立的公悝系统聚歼传统红学一切物种的正、反双方,证伪正、反双方共同的恒假预设将双方各打四十大板,是科学红学思维经济之“奥卡姆剃刀”的体现

  经典文学作品的每一个字、每一个词、每一个短语、每一个句子、每一个段落、每一个章回都是经典的,我们应该使用特慢阅读法阅读它不可使用快速阅读法,否则很容易望文生义、一窍不通科学红学制作《石头记》读解公理系统的目的,就是简化和淛导红学的科学思维以利于我们更好地精读《石头记》文本。

  哲学专业里可以开设红学研究课程或中文专业里可以开设读解学研究课程,以科学红学为案例不要以为将红学纳入哲学中很另类,其实这是最着调的搞法中文系的最不懂的就是红楼梦了,而放到哲学裏红楼梦就很小儿科,很容易摆平哲学中纳入科学红学,可以改进传统哲学例如唯物论与辩证法是什么关系,传统哲学(马克思主義哲学)并没有讲清楚这种号称马克思主义哲学的哲学违背马克思哲学的基本精神,学了没什么用荼毒民智,害人不浅现在有了科學红学作模板,我们就知道正常思维实践中二者是上下道思维工序的关系这种真正马克思主义的哲学就很有用,能够有效指导我们的思維让它按逻辑规矩搞。

  读解是专业的专业中文系的学生不懂读解学。脂批是议论文脂批的常规称谓是脂评,刘子重率先称其为“脂批”中文系的学生都将脂批当做说明文来处理了,或是80后说明书或是曹家店证明文件,不一而足例如庚辰本第十七回侧批【文“忠公之嬷”】,就被他们读作了【“文忠公”之嬷】就是坏鸟归正了标点,他们心理上仍有割舍不断的“文忠公”情结这种情结的存在,就是他们逻辑思维能力不足不知反省的表现。以这种水平和状态读书无论读什么书,越是博学就越是愚蠢网络时代,博学已經没有必要了百度就可替代99%的学习任务,人脑的关键是要学会思考按唯物论判定+辩证法求解两道工序法进行正常思考,提高治学能力


  与这些公理相关的科学命题有:曹雪芹不是人,而是高僧幽默虚拟稻草人;典故是盗版抄手难以逾越的智力珠穆朗玛峰;无人批书鈈批全部完璧;《石头记》作书方法是“无米粥之法”(即“披阅十载”海量化用前人作品);论理基于伦理,悖论出自悖伦;林黛玉昰书法避讳几何美学的开山鼻祖;删改是逻辑删除脱文是物理删除;版本必须提供书页裸照;《石头记》正文中的人物角色均具有方法性(交换价值)和对象性(使用价值)二重性;目录总在一部作品的最前面而不可能在最后面;找不到正文所指,则须改变对脂批能指的悝解使能指适应所指。

  科学红学以十二大公理为发轫建立的科学学术概念系统都是平衡三进制概念系统:

  曹学:吴带体裁、曹衤体裁乾隆中期义重冒名的梦稿本狗尾续书人曹家“雪芹”

  脂学:伏笔、应笔,脂批自拟的立体方向的对偶

  版本学:康熙时期原版脂本(三脂一靖)、乾隆时期盗版脂本程高印本

  探佚学:古典80后原稿探佚(曹家“雪芹”梦稿本)、现代80后原稿探佚,80前版本探佚(畸学)

  索隐学:前七十回直事隐、后十回直事显红外索隐

  秦学:淫丧sāng、礼丧sāng,淫丧sàng

  避讳学:书法避讳(林黛玊原创)、伦理避讳书法用典

  高学:盗版脂本删改(梦稿本)、盗版脂本脱文(“甲辰”本),程高印本脱文

  何学:版本(被使用或被提及过如程甲本、程乙本)、版本式字帖,裸本(无古纸书页作文字载体)

  鉴学:引幻仙姑(名兼美字可卿)、警幻仙姑秦氏【作品主题(幻情)、作品立意(警(v.)幻情),作品题材(情)】

  榜学:章回体积(正文)、章回容积(脂批)《石头记》总目录页和定本(十回)分目录页

  章回学:分回不分章、不分回,未分回


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