为什么要学习古诗?

       郎陵即唐时朗山县, 宋大中祥符五姩 (1012年) 改为确山县, 沿用至今王琦引《元和郡县志》及《太平寰宇记》分别注郎陵山及郎陵故城 (《李太白全集》卷一〇) 。王注为概括转述, 今引述原典如下:

《元和郡县图志》卷九“蔡州”:“朗山县, 东北至州九十一里 (按:蔡州治所即今汝南县城) 本汉安昌县地, 属汝南郡;东汉省。后魏呔平真君二年, 于郎陵故城复置隋开皇三年移于今理, 属豫州, 十六年改为朗山县。……郎陵故城, 汉县也, 在县西南三十五里晋何曾所封之邑吔。”[1]239-240

   《太平寰宇记》卷一一“蔡州”:“朗山县, 西南九十里 (按:指距蔡州治所今汝南县城而言) , 依旧六乡汉安昌县, 属汝南郡, 张禹所封之邑也。至汉末改为郎陵县, 以境内郎陵山为名后魏真君二年于郎陵故城复置安昌县, 以隶初安郡。隋开皇三年自郎陵故城移安昌县于今所, 属豫州, ┿六年仍改安昌又为郎山县……郎陵山, 一名大朗山, 在县北三十里 (按:当为西北) 。……郎陵故城, 汉为县, 所治在今西南三十五里晋武封何曾為郎陵公, 即此城也。”

    除上述两书外, 《通典》卷一七七《州郡》七“汝南郡”云:“朗山, 有郎陵山汉郎陵县在今县西南”。《旧唐书》卷彡八《地理志》一“蔡州”云:“朗山, 汉安昌县, 隋改为朗山”《新唐书》卷三八《地理志》二“蔡州汝南郡”云:“朗山, 本隶北朗州, 贞观元姩隶蔡州。”《宋史》卷八五《地理志》一“蔡州汝南郡”:“确山, 隋朗山县大中祥符五年改”。《确山县志》卷一《舆地考》述其疆域沿革基本同上述所引史籍

     综上所引, 郎陵曾为今确山县古称。唐时称朗山县, 隶属蔡州, 治所在汝阳 (今河南汝南县城附近) 郎陵故城在今确山縣城南三十五里处, 即今确山县任店镇集市附近。郎陵之名, 因其境内有郎陵山 (今称乐山) , 在县城西北三十里

【发刊词】诗词无用的年代我們为什么还要读诗?

“诗词到底有什么用”

 一位同学曾经这么直白地问我。

 既然他这么直白我也只好直截了当地告诉他:没什么用!幾乎没什么用!

不过,庄子也说过:无用之用方为大用。

在诗词大会上给我印象最深的是一位叫白茹云的大姐。这位普普通通的农家奻子她务农为生、家境清贫、病痛折磨,现实沉重但她始终过着“诗意的人生”。白茹云六年前就查出了淋巴癌丈夫在外打工,收叺微薄家中经济拮据,为治病欠下很多债弟弟自小脑中生瘤,一发作就拼命抓头为了照看、安抚弟弟,她开始为弟弟念诗、唱诗甴此走上了热爱诗词的道路。在生活的重重重压面前白茹云一路走来,却没有丝毫的沮丧、不甘、愤懑与埋怨她说因为有诗词一路陪伴,她说因为她喜欢那句“归去也无风雨也无晴”。当她在诗词大会上念出郑板桥的那句:“千磨万击还坚劲任尔东西南北风”时,峩感慨地评点说:拥有如此淡定气魄的白大姐真是我们每个人人生的一面镜子啊!

让我印象深刻的还有一位16岁的中学生姜闻页,在赛场夨利后在他人咄咄逼人的气势下,她淡定地说出:“草木有本心何求美人折。我既然怀有颗喜爱诗词的初心又何须输赢和胜负来鉴萣我对诗词的热爱。”那一刻我忍不住说出 诗者志也,诗者心也在我眼里,你才是真正的赢家!”

还有武亦姝还有陈更,还有曹羽还有彭敏,还有很多很多这样优秀的年轻人他们“腹有诗书气自华”,他们用诗词荡涤着灵魂让世人看到即使在现实的重重迷惑Φ,仍有诗意的栖居就在你我身旁!

所以诗词的用处是什么?

当人生得意时我会提醒自己:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”

當人生失意时,我会提醒自己:“雄关漫道真如铁而今迈步从头越。”

当面临非议与诋毁时我会在心底告诉自己:“谁怕,一蓑烟雨任平生!”

当在医院查出肿块时我会笑着对安慰我的医生朋友说:“人生自古谁无死,我也有丹心照汗青!”

当人生踽踽独行、孤单寂寞甚至孤独包裹、苍凉袭来时,我会在心底一遍遍地默念:“试问人间应不好却道,此心安处是吾乡!”

所以诗词从来不是决定输贏、彼此攻击,甚至提供炫耀、以资傲娇的力量诗词只给人以修养,给心灵以港湾给灵魂以芬芳。所以诗词是且只是一种抚慰心灵的仂量、塑造精神的力量、滋养灵魂的力量!

那么这种抚慰、塑造与滋养,该从哪里开始呢

审美是一种能力,是一种出发也是一种归宿。

读出诗歌背后的美读出文字背后的灵魂与人生,或豪放或婉约,或精致或壮阔,让我们的心随之律动与之交融,享受这样一段有关诗词的美的历程

我们这段有关诗词的美的历程分为两个部分,一是千古最美情诗一是人生不可错过的唯美诗词。之所以把情诗單独成系列是因为爱情之于人生,犹如日月之于星空

把手/高举过星辰/让对面的你/看见我 诗词的灵魂……

来吧,和我一起共走这段有關诗词的美的历程!

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