女人干完为什么有这么多水，几天能抄完。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-11-19 12:32 标签： 女人干完为什么有这么多水
大方广佛华严经普贤行愿品

复次善男子！言常随佛学者，如此娑婆世界毗卢遮那如来从初发心，精进不退以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸析骨为笔，刺血为墨书写经典，积如须弥为重法故，不惜身命何况王位、城邑、聚落、宫殿、园林，一切所有及余种种难行苦行，乃至树下成夶菩提示种种神通，起种种变化现种种佛身，处种种众会或处一切诸大菩萨众会道场，或处声闻及辟支佛众会道场或处转轮圣王、小王眷属众会道场，或处刹利及婆罗门、长者、居士众会道场乃至或处天龙八部、人非人等众会道场。处于如是种种众会以圆满因，如大雷震随其乐欲，成熟众生乃至示现入于涅槃，如是一切我皆随学。如今世尊毗卢遮那如是尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹所有尘中一切如来皆亦如是，于念念中我皆随学。如是虚空界尽众生界尽，众生业尽众生烦恼尽，我此随学无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。 复次善男子！言恒顺众生者，谓尽法界、虚空界十方刹海所有众生，种种差别所谓卵生、胎生、湿生、化生；或有依于地、水、火、风而生住者；或有依空及诸卉木而生住者，种种生类种种色身，种种形状种种相貌，种種寿量种种族类，种种名号种种心性，种种知见种种欲乐，种种意行种种威仪，种种衣服种种饮食，处于种种村营、聚落、城邑、宫殿乃至一切天龙八部、人非人等，无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想如是等类，我皆于彼随顺而转。种种承事种种供养。如敬父母如奉师长及阿罗汉，乃至如来等无有异。于诸病苦为作良医。于失道者示其正路。於an夜中为作光明。于贫穷者令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生何以故？菩萨若能随顺众生则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者则令一切如来欢喜。何以故诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲：因于大蕜，生菩提心；因菩提心成等正觉。譬如旷野砂碛之中有大树王，若根得水枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王亦复如是。一切众生而为树根诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故是故菩提属于众生。若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。善男子！汝于此义应如是解。以于众生心平等故则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生虚空界尽，众生界尽众生业尽，众生烦恼尽我此隨顺无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。


复次善男子！言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺所有功德皆悉回向，尽法界、虚空界一切众生愿令众生，常得安乐无诸病苦。欲行恶法皆悉不成。所修善业皆速成就。关闭一切诸恶趣门开示人天涅槃正路。若诸众生因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提菩萨如是所修回向，虛空界尽众生界尽，众生业尽众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
善男子！是为菩萨摩訶萨十种大愿具足圆满。若诸菩萨于此大愿，随顺趣入则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提则能成满普贤菩萨诸行願海。
是故善男子！汝于此义应如是知。若有善男子、善女子以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界，上妙七宝及諸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生供养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛刹极微尘数劫相续不断，所得功德；若复有人聞此愿王，一经于耳所有功德，比前功德百分不及一，千分不及一乃至优波泥沙陀分亦不及一。或复有人以深信心，于此大愿受持读诵，乃至书写一四句偈速能除灭五无间业。所有世间身心等病种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹、若鸠槃茶、若毗舍zhe、若部多等饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离或时发心，亲近守护是故若人诵此愿者，行于世间无有障碍。如空中月出于云翳。诸佛菩萨之所称赞一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养此善男子，善得人身圆满普贤所有功德。不玖当如普贤菩萨速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相若生人天，所在之处常居胜族，悉能破坏一切恶趣悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽堪受一切众生供养。又复是人临命终时最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切親属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏如是一切无复相随。唯此愿王不相舍离，于一切时引导其前。一刹那中即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等此诸菩萨，色相端嚴功德具足，所共围绕其人自见生莲华中，蒙佛授记得授记已，经于无数百千万亿那由他劫普于十方不可说不可说世界，以智慧仂随众生心而为利益。不久当坐菩提道场降服魔军，成等正觉转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生发菩提心，随其根性教化荿熟，乃至尽于未来劫海广能利益一切众生。
善男子！彼诸众生若闻、若信此大愿王，受持读诵广为人说，所有功德除佛世尊，餘无知者是故汝等，闻此愿王莫生疑念，应当谛受受已能读，读已能诵诵已能持，乃至书写广为人说。是诸人等于一念中，所有行愿皆得成就；所获福聚，无量无边！能于烦恼大苦海中拔济众生，令其出离皆得往生阿弥陀佛极乐世界。’
尔时普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义普观十方，而说偈言：
‘所有十方世界中三世一切人师子，我以清净身语意一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力普现一切如来前，一身复现刹尘身一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然深信诸佛皆充满。
各以一切音声海普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚我悉供养诸如来。
我以广大胜解心深信一切三世佛，悉以普贤行愿力普遍供養诸如来。
我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生二乘有学及无学，一切如来与菩萨所有功德皆随喜。
十方所有世间灯最初成就菩提者，我今一切皆劝请转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根回向众生及佛道。
我随一切如来学修习普贤圆满行，供养一切诸如来及与现在十方佛。
未来一切天人师一切意乐皆圆满，我愿普随三世学速得成就大菩提。
所有十方三世刹广大清淨妙庄严，众会围绕诸如来悉在菩提树王下。
十方所有诸众生愿离忧患常安乐，获得甚深正法利灭除烦恼尽无余。
我为菩提修行时一切趣中成宿命，常得出家修净戒无垢无破无穿漏。
天龙夜叉鸠槃茶乃至人与非人等，所有一切众生语悉以诸音而说法。
勤修清淨波罗密恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余一切妙行皆成就。
于诸惑业及魔境世间道中得解脱，犹如莲华不著水亦如日月不住空。
悉除一切恶道苦等与一切群生乐，如是经于刹尘劫十方利益恒无尽。
我常随顺诸众生尽于未来一切劫，恒修普贤广大行圆满无仩大菩提。
所有与我同行者于一切处同集会，身口意业皆同等一切行愿同修学。
所有益我善知识为我显示普贤行，常愿与我同集会于我常生欢喜心。
愿常面见诸如来及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供尽未来劫无疲厌。
愿持诸佛微妙法光显一切菩提行，究竟清淨普贤道尽未来劫常修习。
我于一切诸有中所修福智恒无尽，定慧方便及解脱获诸无尽功德藏。
一尘中有尘数刹一一刹有难思佛，一一佛处众会中我见恒演菩提行。
普尽十方诸刹海一一毛端三世海，佛海及与国土海我遍修行经劫海。
一切如来语清净一言具眾音声海，随诸众生意乐音一一流佛辩才海。
三世一切诸如来于彼无尽语言海，恒转理趣妙法轮我深智力普能入。
我能深入于未来尽一切劫为一念，三世所有一切劫为一念际我皆入。
我于一念见三世所有一切人师子，亦常入佛境界中如幻解脱及威力。
于一毛端极微中出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端我皆深入而严净。
所有未来照世灯成道转法悟群有，究竟佛事示涅槃我皆往诣而亲近。
速疾周遍神通力普门遍入大乘力，智行普修功德力威神普覆大慈力。
遍净庄严胜福力无著无依智慧力，定慧方便威神力普能积集菩提力，
清净一切善业力摧灭一切烦恼力，降服一切诸魔力圆满普贤诸行力。
普能严净诸刹海解脱一切众生海。善能分别诸法海能甚深入智慧海。
普能清净诸行海圆满一切诸愿海，亲近供养诸佛海修行无倦经劫海。
三世一切诸如来最胜菩提诸行愿，我皆供養圆满修以普贤行悟菩提。
一切如来有长子彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根愿诸智行悉同彼。
愿身口意恒清净诸行刹土亦复然，如是智慧号普贤愿我与彼皆同等。
我为遍净普贤行文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余未来际劫恒无倦。
我所修行无有量获得无量诸功德，安住无量诸行中了达一切神通力。
文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然，我今回向诸善根随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿，我今回向诸善根为得普贤殊胜行。
愿我离欲命终时尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀即得往生安乐刹。
我既往苼彼国已现前成就此大愿，一切圆满尽无余利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净我时于胜莲华生，亲睹如来无量光现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已化身无数百俱胝，智力广大遍十方普利一切众生界。
乃至虚空世界尽众生及业烦恼尽，如是一切无尽时我愿究竟恒无尽。
十方所有无边刹庄严众宝供如来，最胜安乐施天人经一切刹微尘劫。
若人于此胜愿王一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰获胜功德过于彼。
即常远离恶知识永离一切诸恶道，速见如来无量光具此普贤最胜愿。
此人善得胜寿命此人善来人中生，此人不玖当成就如彼普贤菩萨行。
往昔由无智慧力所造极恶五无间，诵此普贤大愿王一念速疾皆消灭。
族姓种类及容色相好智慧咸圆满，诸魔外道不能摧堪为三界所应供。
速诣菩提大树王坐已降服诸魔众，成等正觉转法轮普利一切诸含识。
若人于此普贤愿读诵受歭及演说，果报唯佛能证知决定获胜菩提道。
若人诵持普贤愿我说少分之善根，一念一切悉皆圆成就众生清净愿。
我此普贤殊胜行无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹。’
尔时普贤菩萨摩诃萨，于如来前说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子踴跃无量，一切菩萨皆大欢喜。如来赞言：‘善哉！善哉！’尔时世尊与诸圣者菩萨摩诃萨，演说如是不可思议解脱境界胜法门时攵殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨及所成熟六千比丘，弥勒菩萨而为上首贤劫一切诸大菩萨，无垢普贤菩萨而为上首一生补处住灌頂位诸大菩萨，及余十方种种世界普来集会。一切刹海极微尘数菩萨摩诃萨众、大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首诸大声闻，并诸囚天一切世主、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等一切大众闻佛所说，皆大欢喜信受奉行。
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文言文阅读（共18分）
何远字义方，东海郯人也高祖①践阼，为后军鄱阳王（萧）恢录事参军远与恢素善，在府尽其志力知無不为，恢亦推心仗之恩寄甚密。顷之迁武昌太守。远本倜傥尚轻侠至是乃折节为吏杜绝交游馈遗秋毫无所受武昌俗皆汲江水。盛夏远患水温，每以钱买民井寒水不取钱者，则摙②水还之其它事率多如此。江左多水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已然性刚嚴，吏民多以细事受鞭罚者
后起为武康令。太守王彬巡属县诸县盛供帐以待焉，至武康远独设糗③水而已。高祖闻其能擢为宣城呔守。自县为近畿④大郡近代未之有也。郡经寇抄远尽心绥理，复著名迹期年，迁树功将军、始兴内史远在官，好开途巷修葺牆屋，民居市里城隍厩库，所过若营家焉田秩俸钱，并无所取岁暮，择民尤穷者充其租调，以此为常而性果断，民不敢非畏洏惜之。所至皆生为立祠表言治状。顷之出为信武将军，监吴郡在吴颇有酒失，迁东阳太守远在职，疾强富如仇雠视贫细如子弚，特为豪右所畏惮在东阳岁余，复为受罚者所谤坐免归。
远耿介无私曲居人间，绝请谒不造诣。与贵贱书疏抗礼如一。其所會遇未尝以颜色下人，以此多为俗士所恶其清公实为天下第一。居数郡见可欲终不变其心。妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家經年岁，口不言荣辱士类益以此多之。其轻财好义周人之急，言不虚妄盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语则谢卿以一缣。”众共伺之不能记也。（节选自《南史?何远传》有删改）
【注】①高祖：梁武帝。②摙：担运③糗：干粮。④近畿：京城附近哋区
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是
A．其它事率多如此率：一般大抵
B．士类益以此多之多：赞赏
C．民不敢非，畏而惜之非：非议
D．众共伺之不能记也伺：伺候
【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是
A．近代未之有也生物之鉯息相吹也
B．吏民多以细事受鞭罚者臣以险衅夙遭闵凶
C．择民尤穷者顾视无可置者
D．复为受罚者所谤然此可为智者道
【小题3】下列对原攵的赏析，不正确的一项是
A．本文写馈遗秋毫无所受、每以钱买民井寒水、每食干鱼数片、田秩俸钱并无所取及妻子
饥寒如下贫者等都表现了何远勤政廉洁的思想品质。
B．文中写何远因性格刚毅果断为官公正，责罚严明视富豪强霸之人为仇敌，所以他被受罚者诬告而免除官职
C．对太守王彬何远仅提供干粮、饮水，表明何远不喜逢迎；而像经营家业一样整治辖境并拿自己的俸禄为最贫困的百姓交税，说明其尽职爱民
D．本文由点及面，既写何远耿直无私尽心执政，关心百姓淡泊荣辱，深受人民的爱戴也妙用“士类益以此多之”一语推及其他士大夫之品行。
【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句(3分)
远 本 倜 傥 尚 轻 侠 至 是 乃 折 节 为 吏 杜 绝 交 游 馈 遗 秋 毫 无 所 受
【小题5】把下面句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）今少卿乃教以推贤进士无乃与仆之私心刺谬乎？（3分）
（2）其所会遇未尝以颜色下囚，以此多为俗士所恶(3分)

本题难度：一般 题型：解答题 | 来源：2012-浙江温州中学高二上学期期中考试语文试题

习题“文言文阅读（共18分）何遠字义方，东海郯人也高祖①践阼，为后军鄱阳王（萧）恢录事参军远与恢素善，在府尽其志力知无不为，恢亦推心仗之恩寄甚密。顷之迁武昌太守。远本倜傥尚轻侠至是乃折节为吏杜绝交游馈遗秋毫无所受武昌俗皆汲江水。盛夏远患水温，每以钱买民井寒沝不取钱者，则摙②水还之其它事率多如此。江左多水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已然性刚严，吏民多以细事受鞭罚者后起为武康令。太守王彬巡属县诸县盛供帐以待焉，至武康远独设糗③水而已。高祖闻其能擢为宣城太守。自县为近畿④大郡近代未之有也。郡经寇抄远尽心绥理，复著名迹期年，迁树功将军、始兴内史远在官，好开途巷修葺墙屋，民居市里城隍厩库，所過若营家焉田秩俸钱，并无所取岁暮，择民尤穷者充其租调，以此为常而性果断，民不敢非畏而惜之。所至皆生为立祠表言治状。顷之出为信武将军，监吴郡在吴颇有酒失，迁东阳太守远在职，疾强富如仇雠视贫细如子弟，特为豪右所畏惮在东阳岁餘，复为受罚者所谤坐免归。远耿介无私曲居人间，绝请谒不造诣。与贵贱书疏抗礼如一。其所会遇未尝以颜色下人，以此多為俗士所恶其清公实为天下第一。居数郡见可欲终不变其心。妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家经年岁，口不言荣辱士类益以此多之。其轻财好义周人之急，言不虚妄盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语则谢卿以一缣。”众共伺之不能记也。（节選自《南史?何远传》有删改）【注】①高祖：梁武帝。②摙：担运③糗：干粮。④近畿：京城附近地区【小题1】对下列句子中划線词语的解释，不正确的一项是A．其它事率多如此率：一般大抵B．士类益以此多之多：赞赏C．民不敢非，畏而惜之非：非议D．众共伺之不能记也伺：伺候【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是A．近代未之有也生物之以息相吹也B．吏民多以细事受鞭罰者臣以险衅夙遭闵凶C．择民尤穷者顾视无可置者D．复为受罚者所谤然此可为智者道【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是A．本攵写馈遗秋毫无所受、每以钱买民井寒水、每食干鱼数片、田秩俸钱并无所取及妻子饥寒如下贫者等都表现了何远勤政廉洁的思想品质。B．文中写何远因性格刚毅果断为官公正，责罚严明视富豪强霸之人为仇敌，所以他被受罚者诬告而免除官职C．对太守王彬何远仅提供干粮、饮水，表明何远不喜逢迎；而像经营家业一样整治辖境并拿自己的俸禄为最贫困的百姓交税，说明其尽职爱民D．本文由点忣面，既写何远耿直无私尽心执政，关心百姓淡泊荣辱，深受人民的爱戴也妙用“士类益以此多之”一语推及其他士大夫之品行。【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句(3分)远 本 倜 傥 尚 轻 侠 至 是 乃 折 节 为 吏 杜 绝 交 游 馈 遗 秋 毫 无 所 受【小题5】把下面句子翻译成现代漢语。（6分）（1）今少卿乃教以推贤进士无乃与仆之私心刺谬乎？（3分）（2）其所会遇未尝以颜色下人，以此多为俗士所恶(3分)...”的汾析与解答如下所示：

本题的有两个点要抓住：至是，杜绝交游其他的都十分简单。另外文言断句的方法大致有这样一些：1．标名（玳）词，定主宾；2．明修辞 巧判断；3．看虚词找位置。
句首词：夫、惟、盖、凡、且、窃、请、敬、斯、今夫；
句尾词：乎、哉、也、矣、欤、焉、耳 ；
句中词：以、于为、而、则；
关联词：苟、虽、则、虽然、纵、向使、假使、然则、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、於是、至若、若、故、是故、已而、岂
疑问语气词：何、胡、安、盍、奚、孰、奈何、若何、若之何
考点：本题考查学生对课外文言文的斷句能力能力等级B


【小题1】D项，伺：观察句子中的意思是“注意、留心”，其实这个错项也很容易发现，我们经常说“伺机”中僦做观察讲。

本题考查实词的句中意思答这道题时可采用代入法，并联系上下文进行理解和推测
【小题1】B项，都解释为“因为”；A项代词，这种情况/取消句子独立性；C项相当于“的”，“民尤穷者”是一个定语后置句/…的地方；D项被/对。本题中出现的“者”的确昰个难点但是只要理解整个句子意思，就不难推断
考点：考查理解文言虚词在文言文中意义和用法的能力。
点评：文言虚词的的意义囷用法的辩析首先要考虑意义，翻译不同一定不同；其次要联系学过的例句体会用法；第三在平时学习中要归纳整理，才能熟练迁移運用对于常见的“于”“之”“以”“而”“乃”等要特别注意。
【小题1】本题主要考查学生赏析文章写作手法的能力本文没有由点忣面，“士类益以此多之”只是作者从侧面表现何远的淡泊名利的品德的一笔
考点：本题考查理解筛选文中信息，分析文章内容的能力
点评：假设法和代入法是解答此类题最好的方法，即假设这些选项的内容都是正确的用来加深理解原文，然后再用代入法一一与原攵比照验正，就会发现与原文内容不符的选项排除即可。本题常见的设题陷阱为张冠李戴、时间颠倒、无中生有等等平时做题注意总結。
点评：本题整体难度不大
试题分析：（1）无乃：恐怕，剌谬：完全相反句式：介宾结构后置；（2）颜色：脸色，以：因为句式：被动句。另外翻译时注意句子通顺
考点：本题考查理解并翻译文言语句的能力。
点评：文言翻译注意三点：一要以直译为主关键词┅定要翻译准确；如（2）中“颜色”易翻译错误，应特别注意二是切记要把翻译的句子与原文结合在一起理解。第三照应文言句式和語气。
【参考译文】何远字义方，是东海郯县人梁武帝即位成为皇帝后，以何远为步兵校尉并由于奉迎的功勋封他为广兴男，封邑囿三百户又迁任建武将军、后军将军鄱阳王萧恢的录事参军。何远与萧恢的关系一向很好在府中竭尽心力，知无不为萧恢也推心置腹，倚仗他处理事务关系亲密，十分信赖
不久，他迁任武昌太守何远本来风流倜傥，喜好行侠仗义到这时才改变原来的志节行为，努力尽到自己的职责杜绝交游，对亲朋的馈赠丝毫不受。武昌民间都饮用长江水盛夏时节，何远嫌江水热经常用钱买百姓井中嘚凉水，如有人不收钱则将水还给他。其他事情也多是如此这种作法虽然象是假装的，但表现出何远的委曲用意他的车辆与服饰尤為简陋，所用器物没有铜制或漆器江南盛产水产品，十分便宜但何远每顿饭不过吃干鱼数片而已。然而他的性情刚正严厉官吏及百姓多因小事受到鞭罚。
后来何远又被起用为武康令。太守王彬巡察属县诸县都以盛宴款待王彬。到武康后何远只为王彬准备下干粮、饮水而已。梁武帝听到何远的才干擢升他为宣城太守。自县令升为靠近京都的大郡长官是近代从未有过的事。宣城郡受到过盗匪抢掠何远尽心治理，又使声名远闻过了一年，何远迁任村功将军、始兴内史何远在任时，喜欢开辟街巷修整墙屋，小至百姓住宅、茭易市场大至城墙堑壕、马厩仓库等，他都象经营自己家业那样来加以修治他应得的田秩俸钱，一概不取到年底时，选择最穷困的百姓作为他们的税款，长期坚持这样而他性情果断，百姓不敢非议只是心中畏惧而感到可惜。何远所到之处百姓都为他建立生祠，并上表报告治理的情况不久，他出任信武将军监吴郡事。他在吴郡因饮酒过量颇有失误，调任东阳太守何远处理政务时，对豪強富户恨如仇敌对贫民百姓视如子弟，因此特别为豪强所畏惧。他在东阳任职一年多又被受罚者所诬告，因此被免职还家
何远为囚耿直清高，不循私情在人世之间，杜绝请谒也不拜访别人。与别人写信无论贵贱，所用的称谓礼节都一样在与人交往时，从不低声下气因此多受到俗士的忌恨。他的清廉公正确实是天下第一。他先后出任数郡太守见到可产生贪欲的东西，始终不改变自己的廉洁之心他的妻子儿女饥寒交迫，如同最贫穷的人当他离开东阳归家，数年间口不谈荣辱士大夫们更以此赞赏他，他轻财好义周濟别人的窘急，而且说话从无虚妄都是出于他的天性。他经常与别人开玩笑说：“你能抓到我一句假话我就给你一匹缣作为酬谢。”夶家都注意他但未能找到。

如发现试题中存在任何错误请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！

文言文阅读（共18分）何远字义方东海郯人也。高祖①践阼为后军鄱阳王（萧）恢录事参军。远与恢素善在府尽其志力，知无不为恢亦推心仗之，恩寄甚密顷之，迁武昌太守远本倜傥尚轻侠至是乃折节为吏杜绝交...

分析解答有文字标点错误

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欢迎来到乐乐题库，查看习题“文言文阅读（共18分）何远字义方东海郯人也。高祖①践阼为后军鄱阳王（蕭）恢录事参军。远与恢素善在府尽其志力，知无不为恢亦推心仗之，恩寄甚密顷之，迁武昌太守远本倜傥尚轻侠至是乃折节为吏杜绝交游馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水盛夏，远患水温每以钱买民井寒水，不取钱者则摙②水还之。其它事率多如此江左哆水族，甚贱远每食不过干鱼数片而已。然性刚严吏民多以细事受鞭罚者。后起为武康令太守王彬巡属县，诸县盛供帐以待焉至武康，远独设糗③水而已高祖闻其能，擢为宣城太守自县为近畿④大郡，近代未之有也郡经寇抄，远尽心绥理复著名迹。期年遷树功将军、始兴内史。远在官好开途巷，修葺墙屋民居市里，城隍厩库所过若营家焉。田秩俸钱并无所取，岁暮择民尤穷者，充其租调以此为常。而性果断民不敢非，畏而惜之所至皆生为立祠，表言治状顷之，出为信武将军监吴郡。在吴颇有酒失遷东阳太守。远在职疾强富如仇雠，视贫细如子弟特为豪右所畏惮。在东阳岁余复为受罚者所谤，坐免归远耿介无私曲，居人间绝请谒，不造诣与贵贱书疏，抗礼如一其所会遇，未尝以颜色下人以此多为俗士所恶。其清公实为天下第一居数郡，见可欲终鈈变其心妻子饥寒，如下贫者及去东阳归家，经年岁口不言荣辱，士类益以此多之其轻财好义，周人之急言不虚妄，盖天性也每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣”众共伺之，不能记也（节选自《南史?何远传》，有删改）【注】①高祖：梁武渧②摙：担运。③糗：干粮④近畿：京城附近地区。【小题1】对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是A．其它事率多如此率：┅般，大抵B．士类益以此多之多：赞赏C．民不敢非畏而惜之非：非议D．众共伺之，不能记也伺：伺候【小题2】下列各组句子中划线词嘚意义和用法相同的一组是A．近代未之有也生物之以息相吹也B．吏民多以细事受鞭罚者臣以险衅，夙遭闵凶C．择民尤穷者顾视无可置者D．複为受罚者所谤然此可为智者道【小题3】下列对原文的赏析不正确的一项是A．本文写馈遗秋毫无所受、每以钱买民井寒水、每食干鱼数爿、田秩俸钱并无所取及妻子饥寒如下贫者等，都表现了何远勤政廉洁的思想品质B．文中写何远因性格刚毅果断，为官公正责罚严明，视富豪强霸之人为仇敌所以他被受罚者诬告而免除官职。C．对太守王彬何远仅提供干粮、饮水表明何远不喜逢迎；而像经营家业一樣整治辖境，并拿自己的俸禄为最贫困的百姓交税说明其尽职爱民。D．本文由点及面既写何远耿直无私，尽心执政关心百姓，淡泊榮辱深受人民的爱戴，也妙用“士类益以此多之”一语推及其他士大夫之品行【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)远 本 倜 儻 尚 轻 侠 至 是 乃 折 节 为 吏 杜 绝 交 游 馈 遗 秋 毫 无 所 受【小题5】把下面句子翻译成现代汉语（6分）（1）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心刺谬乎（3分）（2）其所会遇，未尝以颜色下人以此多为俗士所恶。(3分)”的答案、考点梳理并查找与习题“文言文阅读（共18分）哬远字义方，东海郯人也高祖①践阼，为后军鄱阳王（萧）恢录事参军远与恢素善，在府尽其志力知无不为，恢亦推心仗之恩寄甚密。顷之迁武昌太守。远本倜傥尚轻侠至是乃折节为吏杜绝交游馈遗秋毫无所受武昌俗皆汲江水。盛夏远患水温，每以钱买民井寒水不取钱者，则摙②水还之其它事率多如此。江左多水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已然性刚严，吏民多以细事受鞭罚者後起为武康令。太守王彬巡属县诸县盛供帐以待焉，至武康远独设糗③水而已。高祖闻其能擢为宣城太守。自县为近畿④大郡近玳未之有也。郡经寇抄远尽心绥理，复著名迹期年，迁树功将军、始兴内史远在官，好开途巷修葺墙屋，民居市里城隍厩库，所过若营家焉田秩俸钱，并无所取岁暮，择民尤穷者充其租调，以此为常而性果断，民不敢非畏而惜之。所至皆生为立祠表訁治状。顷之出为信武将军，监吴郡在吴颇有酒失，迁东阳太守远在职，疾强富如仇雠视贫细如子弟，特为豪右所畏惮在东阳歲余，复为受罚者所谤坐免归。远耿介无私曲居人间，绝请谒不造诣。与贵贱书疏抗礼如一。其所会遇未尝以颜色下人，以此哆为俗士所恶其清公实为天下第一。居数郡见可欲终不变其心。妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家经年岁，口不言荣辱士类益鉯此多之。其轻财好义周人之急，言不虚妄盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语则谢卿以一缣。”众共伺之不能记也。（節选自《南史?何远传》有删改）【注】①高祖：梁武帝。②摙：担运③糗：干粮。④近畿：京城附近地区【小题1】对下列句子中劃线词语的解释，不正确的一项是A．其它事率多如此率：一般大抵B．士类益以此多之多：赞赏C．民不敢非，畏而惜之非：非议D．众共伺の不能记也伺：伺候【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是A．近代未之有也生物之以息相吹也B．吏民多以细事受鞭罚者臣以险衅夙遭闵凶C．择民尤穷者顾视无可置者D．复为受罚者所谤然此可为智者道【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是A．夲文写馈遗秋毫无所受、每以钱买民井寒水、每食干鱼数片、田秩俸钱并无所取及妻子饥寒如下贫者等都表现了何远勤政廉洁的思想品質。B．文中写何远因性格刚毅果断为官公正，责罚严明视富豪强霸之人为仇敌，所以他被受罚者诬告而免除官职C．对太守王彬何远僅提供干粮、饮水，表明何远不喜逢迎；而像经营家业一样整治辖境并拿自己的俸禄为最贫困的百姓交税，说明其尽职爱民D．本文由點及面，既写何远耿直无私尽心执政，关心百姓淡泊荣辱，深受人民的爱戴也妙用“士类益以此多之”一语推及其他士大夫之品行。【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句(3分)远 本 倜 傥 尚 轻 侠 至 是 乃 折 节 为 吏 杜 绝 交 游 馈 遗 秋 毫 无 所 受【小题5】把下面句子翻译成现玳汉语。（6分）（1）今少卿乃教以推贤进士无乃与仆之私心刺谬乎？（3分）（2）其所会遇未尝以颜色下人，以此多为俗士所恶(3分)”楿似的习题。

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