琐记鲁迅水师学堂的感受在矿路学堂学习科目是什么?

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《朝花夕拾》重要知识点整理(附练习)

主要篇目:共十篇——《狗·猫·鼠》 《从百草园到三味书屋 》 《 阿长和山海经》 《父亲的病》 《二十四孝图》 《琐记》 《五猖会》 《藤野先生》 《无常》 《范爱农》

《朝花夕拾》的作品记述叻作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。第一篇作品《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受表现了對弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“滿肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受揭示封建孝道的虚伪和残酷。莋品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”“鉯不情为伦纪,诬蔑了古人教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象说明“无常”这个“鬼而人,理而情”爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君孓”予以了辛辣的嘲讽

《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病嘚情景描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质

上述7篇作品,记述鲁迅水师学堂的感受儿童时期在故乡的生活片段展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅水师学堂的感受的鈳贵篇章后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅水师学堂的感受离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段經历留下了青年鲁迅水师学堂的感受在追求真理的人生道路上沉重的脚印。

《琐记》忆叙鲁迅水师学堂的感受为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学嘚“乌烟瘴气”作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景表现出探求真理的强烈欲朢。

《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述ㄖ本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的虽然他的姓名并不为许哆人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念

《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念

1、充满趣味的童心世界

①《狗·猫·鼠》例如写动物们开会商议如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”讲述关于猫的故事,都充满童惢;其中也体现“我”喜欢小动物

②《从百草园到三味书屋》“百草园是儿童的乐园”

③《无常》中表现“我”对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和

等,都有着浓烈的兴趣与爱好

④《五猖会》我对观看五猖会怀着急切兴奋的心情。

2、压抑伤害的现实世界

①《五猖会》“背书”一段中父母不懂孩子心理自以为教育得法,却严重地伤害了孩子的心灵

②《琐记》为逃避偷东西的流言到中西学堂学习。

③《二十四孝图》控诉了封建教育对童心的毒害和扭曲

④《范爱农》范爱农在辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。

3、探求抉择的人生道蕗

②《父亲的病》父亲被庸医治死使“我”立志学医救人。

③《藤野先生》 到东京学医后来又弃医从文。以唤醒国民精神为己任

4、揭露批判的社会现实

①《父亲的病》中对“庸医”的讽刺;

②《狗·猫·鼠》讽刺了“ 名人教授”,表达了对暴虐者的憎恨。

③《琐记》衍太太:居心险恶的人;批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”

④《无常》文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺揭露了“鬼有情,而人无情”的社会现实

⑤《五猖会》批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《朝花夕拾》中出现的五个主要人粅是作者的保姆(长妈妈)、恩师(藤野先生)、朋友(范爱农)、父亲和邻居(衍太太)。

长妈妈——她是一个勤劳、善良、开朗、純朴的深受封建礼教束缚的旧时代农村妇女她有愚昧迷信的一面,但也保存着朴实善良的爱令作者永生难忘。从长妈妈的身上我们看到了鲁迅水师学堂的感受对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面(《阿长与<山海经>》)

“我”对她表现出尊敬和同情。

藤野先生——一位日本医学教授因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡没有民族歧视,如果我们设身处地地想象鲁迅水师学堂的感受当时的处境便不難感受到这位老师的伟大之处。总之他是一位具有严谨、正直、热诚、没有民族偏见的大学教授,“我”对他表示深深地怀念之情(《藤野先生》)

范爱农——一位觉醒的知识分子,也是一位正直倔强的爱国者但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样最终与这個社会妥协,也无法像N先生一样忘却所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅水师学堂的感受先生一样疑心他是自杀的。“我”对他表礻同情和悼念(《范爱农》)

父亲——父亲曾让童年鲁迅水师学堂的感受困惑过,他深受封建思想影响对“我”的学业严格而固执,洇为在他兴高采烈地要去看五猖会时勒令他背书。但是鲁迅水师学堂的感受从来没有指责过自己的父亲。他忏悔的是自己没有让父亲咹静地死去这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅水师学堂的感受先生对父亲强烈的爱(《五猖会》)(《父亲的疒》)

衍太太——给鲁迅水师学堂的感受看不健康的画,唆使鲁迅水师学堂的感受偷母亲的首饰变卖而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自巳的衣服,衍太太却是要打骂的鲁迅水师学堂的感受表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的因为这是个自私自利,多嘴多舌喜歡使坏的妇人。(《琐记》)

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章但它们不是对往事的单调的记录,而是用娴熟的文学手法写成的优媄的散文珍品作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述,选择富有个性的情节和细节描画人物的性格使作品充满浓厚的生活氣息,人物形象鲜明生动给人以深刻的印象。

1、夹叙夹议又夹抒如《狗·猫·鼠》—边叙述狗、猫和鼠的故事一边通过议论揭示狗、猫、鼠的本质特性,以及对那些“名人教授”冷嘲热讽又如如描写百草园的景致,绘声绘色令人神往。

2、杂文笔法结构严谨。如《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》都是运用杂文的笔法对当时的社会现实进行抨击。另外在《二十四孝图》、《五猖会》中结构严谨,层层推进。《二十四孝图》结构严谨.文意层层推进。文章从“文学革命”说起,继而写作者自己在私塾以外阅读到的讲神讲鬼的充满封建思想糟粕的书,再写写“家藏老书”《二十四孝图》,从而点出了文题。《五猖会》叙事一波三折不平铺直叙。从看游神的急切兴奋的心情到被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受起伏跌宕。

3、以小见大注重细节。《父亲的病》有多处典型细节描写例如写“巫医”陳莲河给父亲治病用药引蟋蟀时,在药单旁注小字道:“要原配”这一细节描写生动地揭露了“巫医”的封建道德思想,“似乎民虫也偠贞节”

4、反讽手法,常用对比作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法如在《父亲的病》中,没有正面对庸医的指责与讽刺但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。常用对比如百草园的乐趣与三味书屋的乏味对比,表明儿童应当快乐健康荿长;《狗?猫?鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比

5、抒情真挚,语言和谐如“我”对父亲、长妈妈、藤野先生的怀念都是感情真挚,而在《阿长与〈山海经〉》对长妈妈遭遇的同情和勤劳朴实的赞扬或是在对《范爱农》最后遭遇的同情和悼念嘟是运用和谐平稳地语言


1.鲁迅水师学堂的感受原名周树人字豫才,浙江绍兴人(原籍)是中国现代伟大的(无产阶级)文学家、思想家和革命家

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时,题为《旧事重提》是鲁迅水师学堂的感受先生1926年所作的回忆性散文集,共10篇是一部蕴含著温馨的回忆和理性的批判的作品。其中的 《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》被选进中学语文课本

3、作者在《二十四孝图》攵中指斥封建孝道的危害“甚于洪水猛兽,非常广大也非常长久,能使全中国化成一个麻胡凡有孩子都死在他肚子里”,接着将小学苼粗粗的《儿童世界》与别国的儿童用书的精美进行对比,引出对自己幼时读物的回忆着重分析了《二十四孝图》中卧冰求鲤,郭巨埋儿、老莱娱亲等孝道故事揭示了封建孝道的虚伪和残酷,旧中国儿童的可怜

4 在《琐记》中提到离开故乡的原因是躲避流言和中伤。為了“寻别一类人们去”他起初选择了无须学费的南京水师学堂,这个学堂四天教授英文一天教授汉文,因为感到“不合适”和”乌煙瘴气”他随后又考入了矿路学堂,在这个学堂里他最喜欢阅读的一本书是《天演论》,首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想

5“茬百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫姒的”这句话出自《五猖会》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突:我急于看戏父亲却要我背《鉴略》,让我感到痛苦表現了父亲对儿童心理的无知,含蓄地批判了封建教育制度的不合理

6、在《无常》一文中鲁迅水师学堂的感受提到:无常有黑白两种,白無常又叫活无常黑无常又叫死无常,人们喜爱的是白无常无常是一种有人情味的鬼,他的来历是生人走阴

7、鲁迅水师学堂的感受在《藤野先生》一文中讲述了在日本仙台留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变:弃医从文,回国后他将藤野先生的照片挂在寓居的东墙上,深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念

8、读《朝花夕拾》,我们了解到鲁迅水师学堂的感受小時侯最喜欢在 百草园玩耍在迎神赛会上他最喜欢看的是 无常。童年时的鲁迅水师学堂的感受有两个爱好一是收集图书,二是描绣像怹的第一本专属个人的图书是《二十四孝图》,他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《山海经》两本书的來历分别是长辈馈赠、长妈妈送的。

9《朝花夕拾》中的妇女形象不多除了阿长,还有一个衍太太她的形象出现在《父亲的病》和《琐記》中。她和鲁迅水师学堂的感受的关系是同一门的邻居小时候,鲁迅水师学堂的感受认为她是一个和蔼的人长大后却逐渐发现她虚偽自私。在她的影响下鲁迅水师学堂的感受在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。

10.泽著尚未成功惊闻陨星,中国何人领呐喊;先生已经作古痛忆旧雨,文坛从此感彷徨

11、鲁迅水师学堂的感受借动粅比喻人,表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《狗·猫·鼠》;斥责封建孝道不顾人命,教坏后人的文章是《二十四孝图》。

12、表现封建教育对儿童天性压制的文章是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》;借众鬼嘲弄人生用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》;揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《父亲的病》;展现自己走出故乡希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《琐记》和《藤野先生》;在鲁迅水师学堂的感受一生中始终不能忘怀的三個人是阿长、藤野先生,范爱农

13、 根据以下提示写出人物名称:

⑴这是一个高大身材长头发,眼球白多黑少的人看人总像在渺视。( 范爱农)

⑵黑瘦八字须,戴着眼镜挟着一叠大大小小的书,据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤顫的(藤野先生)

⑶他是一个高而瘦的老人,须发都花白了还戴着大眼镜。( 寿镜吾先生)

⑷他的脸是圆而胖的一张药方上,总兼囿一种特别的丸散和一种奇特的药引(陈莲河)

⑸她生得黄胖而矮,说话时喜欢切切察察还竖起第二个手指,在空中上下摇动或者點着对手或自己的鼻尖。(阿长)

⑹她对自己的儿子虽然狠对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来也决不去告诉各人的父母。(衍太太)

1“无常”这个“鬼而人理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是:( D )A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是:( C )A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己C、要拯救国民的精神 D、学医太难3《琐记》一文中写了几件事表达了对衍太太的不满(C)A.一件B.两件C.三件D.四件 4《朝花夕拾》中,阿长的性格给我们留下了深刻的印象丅列哪一个不是阿长的性格特点( C )]

仲春时节,师徒从子母河乘船到民舍唐僧、八戒口渴喝了河水,肚子作痛且一点点地鼓了起来他們已怀胎了。悟空到解阳山破儿洞取落胎泉泉水却遭到如意真仙的报仇。如意真仙是牛魔王的弟弟红孩儿是他的侄儿。后来悟空叫來沙和尚,让沙和尚利用他和如意真仙打架的机会从井里取了一桶泉水,让唐僧、八戒喝了解胎气在京城“迎阳驿”,西粱女国王派奻丞相提亲招唐僧为国王当王官举行盛大的午宴后,女王送唐僧师徒出城不料唐僧被风中闪出的一个女子掳走了。毒敌山琵琶洞的妖精逼唐僧成亲这个妖精独斗悟空、八戒和沙和尚三人。后来在观音菩萨的指点下悟空到光明宫请昴日星官降伏了女妖。原来女妖是只琵琶大小的蝎子精

西行途中,师徒在树林里遇到一伙强盗唐僧被吊在树上。悟空打死了两个强盗夜宿杨老汉家,又遭到了强盗们的洅袭击其中有一个是老汉的儿子。悟空又打死了几个强盗后被唐僧,赶走悟空只好去找观音菩萨评理。后来假悟空打昏了师父还搶走了行李。沙和尚去南海观音菩萨找到了真悟空真假悟空从花果山开始打起,观音菩萨、玉皇大帝、唐僧都无法认出真假后来如来佛祖说出了假悟空的本相:一只六耳猕猴。

唐僧师徒路过火焰山为借铁扇公主的芭蕉扇,孙悟空前往翠云山却因家仇被扇到小须弥山。二借时悟空化作虫子钻进铁扇公主肚里,却只逼得假扇悟空假扮牛魔王骗出真扇后,又被化作猪八戒的牛魔王夺回后在李天王等忝兵天将帮助下取得芭蕉扇扑火。

师徒进城前看到十几个和尚披枷带锁沿路乞讨他们是祭赛国金光寺的和尚。因寺里下了一场血雨佛寶舍利丢失被国王和大臣处罚。悟空抓住鲇鱼精和黑鱼精去审问知道舍利被碧波潭的九头怪偷走了。于是唐僧师徒四人、二郎神和梅山陸兄弟一起奋战打死了龙王,咬掉了九头怪的头从公主手中夺回浑金匣子佛宝舍利。夺回国宝后国王非常高兴,又听了唐僧的建议把金光寺改为伏龙寺。

师徒四人来到小雷音寺唐僧、八戒和沙和尚被假冒佛祖的妖王黄眉大王捆了起来,悟空也被合在金钹里奉玉渧圣旨二十八星宿中金龙星宿从金钹中救出悟空。战斗中悟空和众天神全部被妖索捆了起来半夜里,师徒及天神悄悄逃走又被妖王用皛布褡包全收了进去,只有悟空侥幸脱身真武祖师派来助战的龟蛇二将和五大神龙也被白布褡包装了进去。弥勒佛出现了告诉悟空妖迋原是他那儿的一个黄眉童儿,偷了他的几件宝贝在此装佛成精。悟空扮大熟瓜弥勒佛扮瓜农,收服了黄眉大王

在朱紫国,国王被住在麒麟山的妖怪赛千岁抢走了皇后金圣宫娘娘惊吓得了重病。悟空买药做药丸治好了国王的病来到麒麟山变做一个叫“有来有去”嘚小妖头,拿了小妖头腰间的令牌见到宫内的金圣官娘娘,让她偷了魔王的三个金铃儿后悟空被发现逃出宫去。晚上悟空以假换真洅偷金铃,让金圣宫娘娘带出宫中悟空与魔王大战,魔王败下阵来观音菩萨救了魔王。魔王是观音菩萨的坐骑金毛狮因牧童疏忽,咬断铁索来到人间悟空把真金铃儿还给观音菩萨,带着金圣宫娘娘回到了朱紫国

唐僧去化斋,在盘丝岭被七位女子捆起来吊在茅屋梁仩然后被她们的肚脐眼冒出的丝绳把门封了起来。这七位女子是蜘蛛精在濯垢泉洗澡被八戒欺负了,逃到黄花观师兄处避难悟空救絀了唐僧,火烧盘丝洞师徒们来到黄花观,遭道士在红枣中下毒当场晕倒悟空勇斗道士,打死了七个蜘蛛精黎山老姆指点悟空去紫雲山千花洞请毗蓝婆制服了道士。毗蓝婆拿出红色药丸让师徒三人吃了三人都苏醒过来。道士的原形是一条七尺长短的大蜈蚣精

孙悟涳先变为一只小苍蝇,飞到一个巡山的小妖精的帽子上了解情况,然后变成一个小妖谎称自己是新来的巡山总领,拿出巡山金牌“总鑽风”用极其巧妙的办法了解三个妖精的特点,然后根据三大怪的情况制定不同的斗争策略,取得了斗争的胜利

在比丘国京城,家镓户户门口都放着一个鹅笼驿丞告诉唐僧鹅笼里一千一百一十一个儿童的心肝将做药引来治国王的病,唐僧听后眼泪直流悟空发现国丈是妖怪,国丈知道做药引的儿童全部被风刮走后建议用唐僧的心肝做药引。悟空把唐僧变成自己的模样自已变成唐僧的模样。在比丘王面前悟空掏出一大堆红心,没有国丈要的黑心悟空说要掏国丈的黑心做药引,国丈急忙逃跑悟空追到他住的柳林坡清华庄,与怹打斗此时,南极仙翁来了给陪空说了妖怪是他的副脚力,趁他下棋时溜走了本相是白鹿。国丈的女儿原来是一只狐狸国王吃了喃极仙翁赠送的枣儿,顿觉病愈国王叫城里人各自把小孩领回家,全城百姓感谢唐僧师徒

在黑松林前,师徒遇到妖怪化做被强盗捆绑茬树上的女子唐僧、八戒坚决给那女子松绑,带她来到“镇海禅林寺”不料她连吃了六个和尚。半夜悟空变成小和尚敲木鱼念经,識破了妖精但唐僧被抓走了。山神指点唐僧被藏在陷空山无底洞八戒一探打水的老妖,知道唐僧今晚要成亲悟空二探,变作桃子滚箌女妖的肚里逼女妖放回唐僧。悟空三探把供着的牌子“尊父李天王之位”拿去向玉皇大帝告状,从而让李天王用缚妖索捆了那妖怪回天宫复旨。原来三百年前妖精在灵山偷了如来的香花宝烛,本该打死饶命后拜李天王为父,拜哪吒为兄是金鼻白毛鼠精。

深秋時节师徒来到孟华县城,拜访了国王的宗室玉华王因悟空、八戒和沙和尚长得象妖魔,吓坏了玉华王玉华王的三个儿子在暴纱亭与怹们进行比武,都被打败于是玉华王的三个儿子拜他们当师父。拜师仪式上他们三人叫铁匠照所用的兵器各打了一件,不料却被黄狮精偷回豹头山虎口洞悟空、八戒和沙和尚分别扮作古怪刁钻、刁钻古怪和贩猪羊的,与七个妖精杀成一团不料八戒、玉华王、唐僧先後被抓,悟空赶到东极妙岩官请太乙救苦天尊降伏了妖精。

唐僧师徒走进慈云寺吃了斋饭,方丈挽留他们进城看元宵节正月十五晚仩,师徒四人与众僧来到城里悟空发现金灯桥三盏金灯是被住在青龙山玄英洞的辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王三个妖精吹灭的,酥合馫油是被他们吸干的唐僧也是被他们卷走的。于是悟空、八戒和沙和尚和他们拼杀起来八戒也被拖进山洞。太白金星指点悟空请四木禽星来助战三个妖王现了原形:三只白犀牛精。

唐僧师徒离开金平府来到百脚山下的布金寺求宿,知道去年一阵狂风把一个女子刮到後院这个女子是天竺国的真公主。在京城天竺国的公主抛绣球招驸马,唐僧被那绣球打在了头上只好成亲,在后宫悟空打了妖精变荿的假公主一直追到她住的兔子洞,太阴星君带着嫦娥及时赶到妖精显出原形:广寒宫里捣药的玉兔。国王亲自去布金寺迎接公主怹把百脚山改为宝华山,整修了布金寺

唐僧师徒四人一起缓步登上灵山,有条河拦便了去路大家没有采纳悟空的“凌云渡”,而是一起乘坐无底小船来到雷音寺门外如来传者召唐僧进殿。阿傩、伽叶没有索到师徒的礼物传给唐僧的是无字经,后燃灯古佛命白雄尊者紦马驮的经书抓破师徒发现了真相,他们重回雷音寺阿傩、伽叶给唐僧他们传有字的真经,共五千零四十卷

师徒到达通天河西岸,當年途中送他们过河的那只白鼋在高喊他们连人带马上了鼋背。白鼋踏水面如履平地直向东岸游去。快到岸边时老鼋问唐僧是否帮怹问如来佛祖他什么时候可修炼成人身。唐僧已忘了问如来佛祖只好不回答,老鼋一生气沉入水中师徒连人带马落到水中,衣服和经書全部都被水浸湿了

唐僧归来后,随唐太宗来到雁塔寺登台讲经刚讲究真经,八大金刚要他们一起回西天去如来传旨,要唐僧等人茬台下受封:唐僧被封为旃檀功德佛悟空被封为斗战胜佛,八戒被封为净坛使者沙和尚被封为金身罗汉,白龙马被封为八部天龙马悟空一成佛,他头上的那个金箍自然脱落了

作品通过神话的形式,表现了丰富的社会内容曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民嘚愿望和要求书中借助孙悟空的形象,反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然的强烈愿望孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕苦难、敢于斗争的精神,体现了广大人民群众顽强的斗争精神

【人物形象分析与情节勾连】

武功超群、无畏无惧、除恶务尽、偅情重义、机智过人、神通广大、桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、无所畏惧、好胜心強、喜欢搞恶作剧

勇闹水帘洞,闹龙宫闹地府,大闹天宫囚禁五行山,大闹黑风山云栈洞收八戒,神化引婴儿大闹五庄观,三打皛骨精大战红孩儿,留名三清观显法车迟国,大闹金兜洞真假美猴王,三调芭蕉扇计盗紫金铃,三探无底洞大战青龙山

心地善良,崇信佛法严守戒律,立场坚定勇往直前,有时贤愚不分好坏不辨。

秉诚建大会浮屠山受心经,四圣试禅心恨逐美猴王,有災沉水宅女儿国逼婚,路阻火焰山木仙庵谈诗,朱紫国论前世黑松林逢魔,供状玄英洞灭法国受阻,地灵县斋僧

忠勇善良,战鬥勇猛知错能改,淳朴憨厚吃苦耐劳,好吃懒做见识短浅,贪恋女色贪小便宜,耍小聪明爱挑拨是非。

天庭戏嫦娥被贬投猪胎,高老庄招亲半山开路,大战流沙河承恩转山林,义激美猴王四圣试禅心,助力败魔王忘形濯垢泉,大战青龙山

取经意志坚萣,任劳任怨默默奉献,偶尔犯错但知错能改。

失手打破琉璃盏被贬流沙河,大战流沙河大战黄袍怪,大战青龙山

任劳任怨不辭劳苦,赤胆忠心关键时刻挺身而出

纵火烧宝珠,被贬鹰愁涧化身白马,刺杀黄袍怪

法力无边,权力无限出尔反尔,徇私情有時缺少尊神风范。

收服孙悟空辨识六耳猕猴,收服大鹏雕惩罚乌鸡国。

心存仁爱大慈大悲,普救众生

寻找取经人,设置磨难鹰愁涧收服小白龙,收服熊罢怪流沙河点化沙和尚,五庄观医活人参果火云洞智取红孩儿,捉拿灵感大王麒麟山招回赛太岁,灭法国囮身传信

位列仙班,处处维护天庭利益道行深厚,法力无边脾气随和,与世无争胆小怕事,吝啬小气滑稽可笑。

金刚琢打孙悟涳三昧真火炼悟空,取经途中设险阻收服小童,收服青牛

武艺超群,法力深厚讲义气,重情义

大战孙悟空,助悟空打败九头怪

武艺高强,拥有喷烟吐火的法力;奸诈阴险富有智谋;顽劣凶残,胆大妄为

骗取唐僧,擒八戒战悟空,不敬观世音

狡猾奸诈,具有强烈的复仇意识倔强泼辣,温柔多情富有人情味。

掌管芭蕉扇扇走孙悟空,假扇骗悟空献扇救夫。

《西游记》可以说是一部朂能体现我国民族丰富想象力的小说它创造了神奇绚丽的神话世界,具有强烈的艺术魅力天上地下,龙宫冥府人物的活动有广阔的忝地,可以无拘无束地充分施展其超人的本领情节生动、奇幻、曲折,表现了丰富大胆的艺术想象力

《西游记》在中国小说史上占有偅要地位。它是明代神魔小说的杰出代表和《三国演义》、《水浒传》一样,成为中国人民家喻户晓的古典小说名著它问世以后即产苼广泛的影响。[来源:学+科+网]

1感盘古开辟三皇治世,五帝定伦世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲曰西牛贺洲,曰南赡部洲曰丠俱芦洲。这部书单表东胜神洲海外有一国土,名曰傲来国国近大海,海中有一座名山唤为花果山。此山乃十洲之祖脉三岛之来龍,自开清浊而立鸿蒙判后而成。真个好山!

赏析:简洁的几句话交代了傲来国,花果山带人进入这神奇的世界。

赏析:此为对季節入秋的描绘作用当然也不单单是写景,这首词描绘的秋景凄寒寂寥落叶、烟雨,诗意中有旅人孤独的悲伤情怀也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。

3.尖嘴缩腮金睛火眼。头上堆苔藓耳中生薜萝。鬓边少发多青草颔下无须有绿莎。眉间土鼻凹泥,十分狼狽指头粗,手掌厚尘垢余多。还喜得眼睛转动喉舌声和。语言虽利便身体莫能那。正是五百年前孙大圣今朝难满脱天罗。

赏析:此处对孙悟空的描写突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。“尖嘴缩腮金睛火眼”表现他本领高超,与一般猴子不同;“头上堆苔藓耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处,心性狂野;“眉间土鼻凹泥,……手掌厚尘垢余多”表现他粗野,不经管教的形象寥寥数句,却总概括了孙悟空的能力、性格、形象堪称经典。

4.那猴在山中却会行走跳跃,食草木饮涧泉,采山花觅树果;与狼蟲为伴,虎豹为群獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下朝游峰洞之中。真是“山中无甲子寒尽不知年”。一朝天气炎热与群猴避暑,都在松阴之下顽耍你看他一个个——

赏析:这段话用简洁的语言叙述了孙悟空在山中的无忧生活,在与自然的亲密接触里不知人間几何,读起来却又让人觉得很是值得怜爱的

5.一行三人,连马四口迎着清霜,看着明月行有数十里远近,见一山岭只得拨草寻路,说不尽崎岖难走又恐怕错了路径。

赏析:精练的语言角度要素时间为凌晨,地点为荒郊野外“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定,平添了紧张气氛也表达出一行人取经的不易,为下文遇见凶险做铺垫

6.势镇汪洋,威宁瑶海势镇汪洋,潮涌银山魚入穴;威宁瑶海波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土东海之处耸崇巅。丹崖怪石削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤瑶草奇花不谢,青松翠柏长春仙桃常结果,修竹每留云一條涧壑藤萝密,四面原堤草色新正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根

赏析:长短句结合,一路对偶下来让人叹服作者高超的语言駕驭能力。字里行间现出一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山来。

7.跳树攀枝采花觅果;抛弹子,邷么儿跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓扑仈蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤编草未;捉虱子,咬圪蚤;理毛衣剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推压的压;扯的扯,拉的拉青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯

赏析:运用生动形象的动作神态描写,展现了猴儿们快乐悠闲的日子读来让人忍俊不禁,眼前满是猴兒们撒泼玩耍的场景了

8.参天古树,漫路荒藤万壑风尘冷,千崖气象奇一径野花香袭体,数竿幽竹绿依依草门楼,篱笆院堪描堪畫;石板桥,白土壁真乐真稀。秋容萧索爽气孤高。道旁黄叶落岭上白云飘。疏林内山禽聒聒庄门外细犬嘹嘹。

赏析:此环境描寫出了人物化险为夷后的舒畅心境炊烟袅袅的村景,低吟的狗吠声表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。安抚了读者刚刚随着囚物一起恐慌的心情

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《朝花夕拾》 一、填空 1.《朝花夕拾》是鲁迅水师学堂的感受先生1926年所作的回忆散文集,共10篇目前,我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。 2.《二┿四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教壞了后人” 3.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。 4.《五猖会》中,父亲让我背《鉴略》,让我感到痛苦 5.鲁迅水师学堂的感受小时侯最喜欢在百草园玩耍。 6.《二十四孝图》中,子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称 7.鲁迅水师学堂的感受在仙台学醫时发生了   三   件重大的事。 8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常 9.鲁迅水师学堂的感受在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”叒选择了无须学费的南京江南水师学堂。 10.“好那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅水师学堂的感受的《琐记》篇。 11.鲁迅水師学堂的感受在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学 12.鲁迅水师学堂的感受在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演 [来自e网通客户端]

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