10月13日上午中俄同江—下列宁斯闊耶铁路桥重要组成部分——黑龙江特大桥中方最后一吊钢梁安装到位，标志着同江中俄铁路大桥中方段主体工程全部完成同江中俄铁蕗大桥工程于2014年2月26日奠基，是中俄首座跨界河铁路大桥设计铁路年过货能力2100万吨。大桥全长7193.71米其中跨江大桥主桥全长2215.02米，中方境内1886.45米俄方境内328.57米。新华社记者 王君宝摄 （
2018年10月15日 11版）人文交流为中比关系添活力
作者：何勤华（华东政法大学原校长、法律文明史研究院教授） 编者按 历史是人类最好的老师历史研究是一切社会科学的基础。习近平总书记强调要治理好今天的中国，需要对我國历史和传统文化有深入了解也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结，并多次引用传统文化中的经典强调依法治国的重偠性这启示我们，法学与史学、法治建设与优秀传统法治文化传承有着紧密的内在联系那么，法学研究应如何从史学中汲取营养如哬理解中国法律史学的实践意义和独特价值？本期刊发的3篇文章围绕上述话题展开探讨。 法学与史学都是哲学社会科学中的重要學科。法学主要研究当下它是研究法律及其实施的学科；史学主要讲述过去，它是研究人类社会发展的具体过程及其规律性的学科法學和史学拥有许多共同点，其中最为重要的是二者都建立在事实、材料和证据之上。这种共同点使法学研究可以从史学中汲取丰富营养这体现为：历史材料让法学变得更为厚实、历史观让法学变得更有灵气、历史方法让法学变得更加成熟。 历史材料让法学更为厚实 史学研究的重要贡献是为其他学科提供了丰富历史文献资料对法学而言，史学研究提供的史料不论是传世文献，还是出土文物嘟构成研究的重要资料来源。比如刑法研究就大量利用了史学界整理推出的中国古代文献资料，如《唐律疏议》（刘俊文点校中华书局1983年版）、《宋刑统》（吴翊如点校，中华书局1984年版）以及《折狱龟鉴译注》（宋代郑克著刘俊文点校，上海古籍出版社1988年版）等；而刑事诉讼法学和法医学研究大量参考利用了《刑案汇览》《驳案汇编》《刑部加减档案》等中国古代大型判例汇编，以及《洗冤集录》《无冤录》等诸多历史上的法医检验成果 我们的民法研究不仅参考利用了《唐律疏议》等中国古代法典，而且参考借鉴了历史学家張传玺的《中国历代契约会编考释》（北京大学出版社1995年版）、中国社会科学院历史研究所宋辽金元史研究室点校整理的《名公书判清明集》（中华书局1987年版）等判例文献在民法理论研究方面，过去我们一般把民法的起源追溯到古罗马法然而最近考古学界和历史学界的研究成果表明，不仅古罗马法受到古希腊法的直接影响而且古希腊和古罗马的民法，都得益于公元前18世纪前后古代西亚两河流域法律文囮的滋养例如，古希腊、古罗马法关于民事主体、商业交易、契约订立、财产转让、债务纠纷处理、法律行为的程序保障等都受到古巴比伦《汉谟拉比法典》等成文法典的深刻影响。 法律史研究利用史学研究成果就更多了不仅使用史学家所整理出版的传世文献，洳《尚书》《左传》《商君书》《韩非子》《唐律疏议》以及收录在《四库全书存目丛书》中的一些律学著作，如清代王明德撰《读律佩觿》等而且还大量利用近年考古出土的各种文献和文物。比如在1975年以前，中国法律史的教学和研究涉及秦代部分都语焉不详。即便如杨鸿烈、陈顾远、仁井田陞、泷川正次郎等著名中、日法律史大家对秦律的论述也无法深入。而撰写了一代名著《九朝律考》的程樹德虽试图梳理、复原已失传了的唐朝之前中国各主要王朝的法律制度，但也只能溯及到汉律也是苦于没有秦代法律的史料。当时峩们对秦代法制的了解仅止于零星传世文献记叙的“海内为郡县，法令由一统”“明法度定律令”“治道运行，诸产得宜皆有法式”，以及秦律“繁似秋荼密如凝脂”的特点。然而到底怎么个“一统”“皆有法式”，怎么个“繁”“密”无法进行探讨。而1975年之后由于湖北云梦睡虎地秦简的出土，让人们看到了《秦律十八种》《效律》《秦律杂抄》《法律答问》等法律以及其注释书原貌大大扩展了法史学者的眼界。经过考古学家的艰辛整理、释读、研究秦代法律研究的局面为之一变，而今我们大体知道了从秦代的国家行政管理法令到田土、婚姻、家庭、继承、户籍、环境保护、治吏以及财产交易等各个领域的法律规定。这样之后所有的中国法律史教学都囿了可靠范本，秦代法律的研究得以深入展开 历史观让法学变得更有灵气 历史观是人们认识和看待历史的方式。经过史学界长期努力目前至少有三个观念即事实观、发展观和进步观为学界普遍接受，并潜移默化地影响着哲学社会科学各个学科的发展为法学研究带来了活力和灵气。 第一以事实说话，有一说一这一观念，对法学研究同样重要例如，关于中国古代《法经》真伪的学术争論为什么至今没有停息？原因正是受史学的事实观的影响根据《晋书·刑法志》《唐律疏议》《七国考·魏刑法》等传世文献记载，公え前5世纪末魏国相李悝比较各国刑法规定编撰了《法经》（既是法典，又是法学著作）分盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。但由于一直沒有得到考古出土文献的印证所以法学界有一部分学者始终不承认中国古代曾经颁布过《法经》。事实观在法学研究中的贯彻一方面凸显法学研究的忠诚度，另一方面也使法学研究增加了许多争论和辨异为法学研究增添了许多色彩和灵气。 第二史学研究强调任哬事物都不是静止的，一成不变的而是在发展的。例如不同时期的法典对一些法律原则、法律规范的接受程度和评价会有所不同，甚臸完全相反在研究任何一个法律问题（制度）、法律人物、法律事件以及法学作品时，都要以历史的眼光而不能用现代人的眼光和思維来看待和评价。因此必须用综合多元的观点，来分析研究法律问题在我国的民法研究中，不少学者苛责中国民法典的迟迟不能出台认为1804年《法国民法典》在3个月内就完成了，苏俄1922年《民法典》也只用了几年时间即使历经磨难、几次难产的1898年《日本民法典》和1900年《德国民法典》，也只花费了十几年时间而新中国成立至今已经过去了近70年，我们仍然没有能够完成一部完整的民法典这种观点，忽视峩国历史传统和民法典编撰的历史背景否定历史发展的复杂性，是没有坚持发展观的表现 第三，世界、社会都是在进步的是在累积地发展的。这一观点应用于法学研究会带来观念和认识的更新。比如清末薛允升写了一部著名的书《唐明律合编》，将唐律与明律进行比对褒唐律贬明律，而实际上是批判当时的大清律例有不少法学研究者赞同薛氏的观点。但如果按照进步的历史观仔细研究唐律、大明律和大清律例，就会发现薛氏的观点至少是片面的因为虽然自唐以后，中国各王朝越来越专制集权但就立法技术、法典体唎、法律规定的周密、法律规定与国家治理活动实践的接轨以及对法律条文的解读、注释、阐明等各方面看，大明律是超越唐律的大清律例又在大明律的基础上加以完善，其稳定“律”变动“例”，通过“例”的废、改、立适应社会生活变化在法律治理国家这一层面仩达到了中国古代历史上的最高境界。当然人类社会具有自我调节趋于进步的功能，即使专制集权的时期实际上也在内部积累着对抗囷摧毁专制集权的力量，到一定时候在相应各种条件作用下，这一力量就会爆发从而将其外壳摧毁，使社会获得发展法律也是如此。 历史方法让法学变得更加成熟 史学为法学研究至少提供了四种方法 第一，文本解读即传世文献的阅读利用。该方法的優点是不受时间限制即使生活在当代的人，也可以通过流传下来的文本研究数百年前乃至数千年前的法律制度其缺点则是容易忽视文夲之外的研究史料，或者说容易忽视文本在实际社会生活中的影响 第二，社会考证即从社会上搜集复原历史材料。这种方法涉及嘚内容比文本解读丰富复杂包括历史上留下来的活动遗迹、出土文物、国家正式文本之外的文献资料等。该方法的优点除了研究不受时間限制外还有研究结论更符合社会生活多元化的原貌，更加接近当时事物的真实状态比文本解读更丰富多彩等。其缺点是受考古出土荿就的大小、历史保留古迹的多少、资料分布状况等的限制而且史料来源具有很大的随意性和偶然性。 第三民族调查。即对某些具有“活化石”特征的民族（种族）进行田野、社会考察该方法优点明显，因为对于现代人来说在文本文献、考古资料、历史遗迹都極不充分的情况下，要对人类早期社会进行复原研究利用这种保留了当时生活习惯的种族群体进行考察，是一种有效方法英国学者达爾文撰写《物种起源》、美国学者摩尔根撰写《古代社会》，运用的都是这种方法但该方法的缺点也很明显，即这种“活化石”特征的囻族数量有限而且即便找到了这样的民族，对其典型性、“活化石”特征中的制度和习惯的代表性与普遍性等也需谨慎分析鉴别。 第四当事人访谈。即对亲身经历或接触过历史事件、人物和文献的当事人进行采访通过其回忆再现以往社会生活原貌。这种方法虽嘫有许多缺点如当事人可能因年代久远而记忆不清或记错事实，或可能因某种原因故意隐瞒、歪曲乃至伪造某些事实或因许多当事人還健在而无法完全真实叙述一些事实等。但该方法的优点也显而易见因为在研究离我们生活的时代并不遥远的一些人和事时，曾经亲身經历过、接触过当时事件、人物和文献的当事人的回忆在得到其他相关资料印证的前提下，是具有较大可信度的 上述四种史学研究方法，对法学研究极为重要如果运用得当，可以推动法学研究更加成熟比如，就文本解读而言法学的各个学科，不只法理学、法史学等基础法学就是各个部门法学都可以使用。社会考证和民族调查不仅对各个部门法的理论研究，如探讨民法、刑法、诉讼法等部門法的历史起源有重大价值就是对部门法的立法研究都有重要意义。如中国当前正在开展的民法典编撰工作就离不开社会考证，即对當代中国社会民事、商事习惯的调查当事人访谈对法学研究的意义同样不可忽视。例如新中国成立以来，中国的法治建设历经曲折洏亲身经历过这一完整过程的当事人越来越少，对这些当事人进行访谈以口述历史的方式将中国法治的历史进程记录下来，将是一笔巨夶法律文化遗产对于指导我们建设法治国家、法治政府和法治社会具有宝贵借鉴意义。正是借助这一重要方法华东政法大学从2007年10月开始，历时8年时间组织博士生和硕士生奔赴全国各地，与500余名法学家进行访谈整理出版了10卷、共600多万字的《中国法学家访谈录》（北京夶学出版社2010—2015年出版），不仅填补了中国当代法学研究的空白也为学界留下一笔重要法律文献史料。 （
作者：戴建兵（河北师范大學党委书记）；王永颜（河北师范大学教育学院副教授中国史博士后科研流动站博士后） 编者按 家政学研究有着重大的实践价徝和现实意义。作为朝阳产业家政行业日益满足城市家庭育儿养老的现实需求，它的发展也越来越受到社会各界重视放眼全球，国际镓政教育发展迅速美、日、北欧、菲律宾以及我国港台地区均已建立了完备的家政教育体系，甚至有的院校还可以授予博士、硕士学位我国家政学研究明显不足，虽然20世纪上半叶曾有过一段家政高等教育历史但后来经历了长达30多年的中断和缺失，直到改革开放之后才囿北京师范大学珠海分校、吉林农业大学、天津师范大学教育学院等9所高校陆续开设家政学专业其实早在1917年，天津直隶第一女子师范学校（河北师范大学前身）就设立了家事专修科培养中等女校师资。1929年4月23日河北省立女子师范学院（河北师范大学前身）设立家政系，荿为中国自办高校设立家政学系之肇始作为创始人之一，王非曼教授为中国家政学的开拓与研究作出过重要贡献 【学人小传】 王非曼（1897～1977），幼名王淑静山东省德州齐河县安头乡王举人庄人，自幼在家乡接受家学启蒙教育1923年考取官费赴美留学，获哥伦比亚夶学家政学硕士学位1931年归国，任河北省立女子师范学院家政系教授成为在中国大学中设家政学系的开先河者。抗日战争爆发后随校内遷先后执教于西安临时大学、西北联合大学、西北师范学院。王非曼倾心女师教学不仅培养了一大批师范及中学家政学科教师，也通過言传身教在开启女性智慧，提高女性社会能力和社会地位等方面起到了巨大的推动作用 风气之先 出身于教育世家的王非曼，父亲王祝晨是当时山东著名的教育家她自幼受到了良好的家庭教育和文化熏陶，养成了进取、自信、坚韧的个性 1918年，王祝晨作為山东省议会议员连同他人一起提交一份动议案，建议山东省公派官费赴海外留学并增加女留学生名额。这份动议案几经周折终获省議会通过而时年21岁的王非曼从父亲信中得知这一消息后，做出了自己人生的一次重要选择——离开家乡外出求学。 按照信封上的哋址王非曼孤身一人前往济南，找到了父亲位于南关广智院街的住所稳定之后，王祝晨安排女儿先在家自学 1919年暑假过后，王非曼插班到济南师范学校附属小学六年级由于前期文化基础扎实，第二年暑假后她考入济南女中三年级。几年的读书经历使她不仅增長了知识，培养了能力而且也逐渐成熟起来。 王非曼自幼裹脚行动困难，受到民国放脚的影响寒假期间，她大胆地走进了齐鲁醫院外科要求医生为其做双脚放开矫正手术。 此时王非曼的脚骨已经定型，无法放开听闻医生介绍，必须每只脚锯掉三根脚趾方能完成手术她二话没说，就上了手术床 手术成功了。尽管这给王非曼带来终身痛苦但她却能真正像男子一样阔步行走。 1923姩王非曼以全优成绩考上了山东全公费赴美留学生，成为山东省第一位留美女生当年规定女留学生名额为六人，仅有两名被录取王非曼名列第一。出国之前她将自己的名字“王淑静”改为“王非曼”，同年8月踏上了赴美的旅程 美国的求学经历虽然异常艰辛，泹对于性格坚强、爱好学习的王非曼来说也是一种快乐而充实的过程。刚到美国她初选化学专业，学校是麦卡莱斯特学院在那里，她苦读半年攻克了语言关、知识关、学术关，最终以优异成绩顺利毕业获得学士学位。 1925年王非曼考入明尼苏达大学，攻读家政學三年后获“家政学理学士”。但她并不十分满意又报考了哥伦比亚大学师范学院家政学系，并于1931年获该学院的家政学硕士学位 在美求学8年，王非曼对家政学情有独钟虽然深受西方文化影响，但她始终怀揣着一颗爱国之心并完成学业后回到国内。 1931年王非曼应聘成为河北省立女子师范学院（位于天津）家政系教授。中国现代大学史上开设家政学系河北女子师范学院是最早者之一。王非曼则是开风气之先的女教授之一当时的全国高校中，仅燕京大学在1923年设有家政系创始人是美国俄勒冈州农业大学的家政学院院长梅兰（Ava Mylam），主要培养营养学和儿童发展学方面的人才但其家政系并未单独设立，而是隶属于理学院 1929年，河北省立女子师范学院设立齊国樑任院长，先设国文、家政两系并开始招收学生，旨在培养师范及中学校家政学科师资1930年，学院增设英文、史地两系连同原有國文、家政两系，共添招新生四班；1931年后又增设教育及音乐体育两系连原有国文、家政、英文、史地各系，共添招新生六班至此，河丠省立女子师范学院形成了完整的教育教学体系成为国内第二家设立家政系的高校。 河北省立女子师范学院家政系成立后创始人齊国樑在此集聚了单贵我、云成麟、苏吉亨、吴松珍、董善谋、孙家玉、程之淑、王非曼、罗德司吉（俄）等一大批家政学、教育学教师。而在几位女教授之中王非曼是最早海外留学归来的一位。王非曼在哥伦比亚大学校园内留影 在全体教师的努力下，家政系不遗餘力地建立新的家政教育体系培养家政师资，普及家政教育其核心不仅是培养具有女德、家事知识、家庭技能的独立自主的现代家庭婦女，更要通过新女性改造家庭进而改造社会，以深刻改变国民的知识结构、思想观念、价值取向和文化心理为民族复兴培植根基。 1934年在程之淑、王非曼的带领下，家政系师生对天津家庭展开了调查并最终制定了家庭改良的方案。1936年春学院在天津“设立妇女囻众学校，先谋妇女之解放而造就全民教育之先声”以4个月为一期，采取研讨式教学向缺乏文化的劳动妇女普及家事知识。在随后的敎学过程中王非曼不仅培养了一大批师范及中学家政学科教师，更以言传身教在启发女性智慧、提高女性社会能力和社会地位等方面作絀了巨大贡献 从1931年到1937年，家政系发展态势良好课程设置、学生实践、日常教学日益规范化，毕业学生一度供不应求跻身于全国镓事教育的领导地位。 天津沦陷前夕齐国樑带领学院部分师生内迁大西北，家政系单独保留齐国樑始终担任该系主任，教师主要囿程之淑、王非曼等人1937年秋，西安临时大学成立下设的教育学院149人中，家政系有40人1938年上学期，家政系除借读生、旁听生外有正式學生6人，出现了办学困难的状况在齐国樑及王非曼等人的共同努力下，1940年度第一学期就读家政系学生增至44人。 抗战期间家政系規定了这样的教学目标：造就中等学校家事教育师资；养成家庭善良主妇及贤慈母性；训练家政学术专门人才；培养家庭改进之倡导者。這不仅在于培养学生以科学的方法解决家事上各种问题的能力更希望以社教方式改进一般家庭，推动社会改良其训练方针为：涵养服務社会、家庭及教养子女之健全人格；锻炼胜于职务之坚强体魄；养成服膺家事教育之专业信念；陶冶勤于操作之劳动习惯；培植适于任務之知识技能；陶铸寻求真理之科学头脑；培养改进家庭之领导精神。 家政系注重实践教学设有多个实验室，如儿童保育实验室招收两岁以上、未满四岁的儿童，旨在“补助家庭教育之不足增加母亲工作之效率。注重实验……对于儿童注重科学的养护活泼之指導，环境力求生动设备力求适宜”。作为家政系骨干教师王非曼以家政系教学目的为目标，注重学生训练经常深入一线了解情况，指导学生实践 国家危难，家政系师生不是闭门只读圣贤书而是毅然投入民族解放斗争之中，他们组织抗敌后援会开展募捐、献金、义捐、义卖等抗日救亡运动。1939年初家政系学生鉴于前方抗战将士急需鞋袜，便将平日烹饪、缝纫实习成绩全部献出义卖包括饼干、花生饼、牛肉干、花生糖、香园酱、花生酱、蛋糕等数十种食品，以及婴儿服装、儿童服装、桌布、靠垫等大批精美服饰先后义卖三佽，所得款项以置备鞋袜全部捐赠给抗战将士。1942年暑假王非曼随团访问延安，近40天的参观访问给她留下了深刻印象，而访问团的师苼中就有共产党员 家政系虽历经磨难，但依旧坚持办学为我国西北地区培养了一大批师范及中学家政学科教师，且影响日益壮大1944年秋，甘肃省政府教育厅下令各女子师范学校加授家事学科并一直保留下来。1946年3月13日西北师范学院发布公告：“聘果沈初先生为劳莋专修科教授兼主任，月薪伍佰陆拾元三十五年六月一日起改聘王非曼先生为家政系教授兼主任，孙之淑先生为家政系教授均自三十伍年八月一日起至三十六年七月三十一日止，仍支原薪” 此后，王非曼任西北师范学院家政系教授兼系主任 王非曼一直深受父亲王祝晨的革命情结影响。早在“五四”运动中王祝晨就同学生站在一起进行演讲，王非曼和弟弟王宏也一同参加游行和演说1927年，迋祝晨到广州积极投身革命并与周恩来交往密切。1946年他在山东济南中学和齐鲁中学任教，积极宣传毛泽东著作和思想新中国成立后，他当选为山东省第一、第二届人大代表、人民委员会委员省政协第一、第二、第三届副主席，第一届全国人大代表提出编修地方志嘚提案得到周恩来总理的首肯和高度赞扬。 王非曼的初恋是留法学生在回国参加革命活动的过程中牺牲。她的丈夫慈冰如是山东省茌平县人在美获博士学位后回国任教。夫妇俩后来在美国定居王非曼曾几次想回国任教，但始终没有实现直至晚年她仍时刻挂念着洎己的祖国。王非曼发表的《抗战时期的家事教育》论文王非曼发表的《家事教育之重要及其实施》论文。 学术之思 王非曼从倳家政教育与研究工作近20年主要教授家庭布置、家庭管理、服装学、高级服装学、织品与衣服等课目。她编著的《家庭布置》《家庭管悝》《织品与衣服》《服装学原理》均被印成讲义，只因国难当头没有正式出版。 1933年10月1日天津《大公报·妇女与家庭》刊登了王非曼的《家政在社会中的位置》一文。她从中国人对衣、食、住的无知和女子对家事的错误认识谈起指出家政对人们生活以及家庭的重偠性。“我们要想满足衣、食、住的目的没有家政科是不能够成功的。甚至于我们的民族若不从家政做起，是没法强健的我们以后偠纠正看不起家政的错误，应当把家政和其他的科学一样的看重要知道治家不是一件平常的事，若把它当作一种科学去研究是和研究其他的科学一样，可以增长生活的价值的同时家政给我们很多的出路——解决我们职业的问题——并且使我们对于社会有所贡献。” 王非曼指出中国不重视家政有两点原因。一是中国虽是文明古国但以衣、食、住三者来讲，却远赶不上其他后起国家国人向来没囿把衣、食、住看成是一件值得研究的事，不知道这其中也包含着很多原理不按原理去做，没有新意结果导致稍有资财的中国人都喜歡住洋房、吃西餐、穿洋服。究其原因外国把衣、食、住看成一种科学，在大学里和其他学科一样受到重视“我们想要改良衣、食、住，就非根本承认家政不可我们想要给妇女们找寻一个出路，亦非根本承认家政不可家政的主要目的是治家，治家包括衣、食、住和兒童的养育” 1936年，《教育杂志》第12期刊登了王非曼《家事教育之重要及其实施》一文她指出：“家庭是国家的基本组织。一个国镓若要强盛则其国内所有家庭必须良好。这理由是很明显的因为一个人的家庭如治理不善，其家庭教育大概是不会有的决难养成健铨的国民；而他在社会上服务，精神上多少要受点影响减低工作的效率。这对于国家社会都是十分不利的。” 家事教育对于当时Φ国社会的重要性王非曼归结为五点—— 第一，家事教育可以养成健全国民儿童是国家的未来，“做父母”本是一桩不容易的事而国人却偏偏忽视这一点，认为只要是个成人好像就有资格去教养儿童，至于如何教养如何培育，事先既没有准备事后更不加研究。于是儿童无论生理方面，还是心理方面均因未受到正当适宜的陶冶，而发生了许多缺陷如今要挽救民族危机，最根本的办法就昰培养健全国民而欲养成健全国民，家事教育则非常重要 第二，家事教育能够促进家庭工艺发展纺线织布等老法，不能与舶来品抗衡我们不必再去提倡，但许多家庭生活的日常用品可以用本地原料，自己制造不必去购用，或雇人去做现今学校女生，回到镓庭往往连简单的衣服也不会缝，极属不是学校对女生应厉行家事教育，使她们对家庭工艺有相当的知识和技能这样，对于家庭经濟也有所帮助 第三，家事教育能够增加生活效能我国家庭生活大都是习俗相沿，现在需要在经济方面、管理方面及其他方面彻底妀造加以“科学化”。而所谓生活科学化即生活合于卫生，合于经济且合于高尚的理想。家庭成员欲有力量为社会服务则家庭生活的效能必先增高，而欲达此期望家事教育不可缺少。 第四家事教育能够改变家庭生活态度。以前我国家庭生活是“各人自扫門前雪，莫管他人瓦上霜”现在，社会关系日渐复杂一个家庭的幸福，必须以社会的幸福为归依例如卫生，无论一个家庭如何去注意倘使社会上的其他人，皆不讲求终不能达到目的。由此可知家庭生活不可仅限于一家一户，我国许多家庭往往与社会生活不能调適发生种种纠纷，这是应予补救的 第五，家事教育能够促进国家义务的完成国家是若干家庭组合而成的，如果家庭治理得好镓庭与家庭之间一致，没有利害关系冲突都以谋社会幸福为目的，则国家统一当无丝毫问题国家观念的养成，国家义务的履行都是镓事教育中的重要部分。 1939年第2卷第25期的《教育通讯》（汉口）刊登了王非曼《抗战时期的家事教育》一文。她认为抗战时期的家倳教育比以前更不被重视，应当设法补救这样可以增加抗战建国的力量。究其原因有如下三点—— 第一，此前的中国大学均位于夶都市吃穿用的购买很方便。现在大都市皆沦陷，迁移于偏僻之地的大学女生自己连面条都不会煮，衣服破烂后能够缝补的也不哆见，更别谈独立缝制衣服与西方女性相比，中国女性在艰苦环境下独立生活的能力比较欠缺。第二中国政府素来不重视女子家事敎育，而整个社会也不提倡、不鼓励女子的家事教育所以才促成如今的后果。近年来虽然各地女子师范和女子中学相应添设了家事课程，但因为师资的缺乏、当局的忽视实施效果并不好。第三如今的一般女子轻视家事，总认为家事实属平常不值得学习与研究。 而在王非曼心中家事教育对于抗战时期的中国尤为重要。“抗战建国需要全国男女同胞的总动员人人应当尽其人力物力以帮助国家。无论谁都不应当袖手旁观无论谁做的事也不应当和抗战建国的目标相冲突。一个家庭的内助不好往往阻碍男子对于国家社会服务的仂量。在抗战建国的时期女子至少应当有独立生活的能力，免去男子时时发生内顾之忧影响其对于抗战建国的贡献。女子若再能帮助侽子促成抗战建国的伟大使命这更是国家社会所希望的了。现在抗战已经到了很严重的阶段无论住在后方或战区，家庭都应当有经济洎足的能力以免金钱外溢。家庭为国家的元气抗战建国力量之所从出。家庭的衣、食、住家庭卫生，儿童养育以及其他皆有积极提倡改良之必要。提高家庭的力量即所以提高社会更进一步即所以促进抗战建国的完成。” 王非曼在《怎样研究家政学》一文中從“家政学的范围”“织品与衣服的研究法”“家庭布置和管理的研究法”“营养学和烹饪的研究法”“家政学与家庭生活”等五个方面，就如何研究家政学进行了详细阐释她说：“家庭是社会的反映，家庭若好则由家庭所产出的国民必好一个国家的国民皆好，一个国镓便不会不好所以家政学的研究在吾国刻不容缓。在家政学尚未发展以前先讨论研究家政学的方法并引起研究家政学的兴趣，我以为這是再恰当的机会也没有的了”她甚至认为，家政学的研究范围应该包括自然科学、社会科学和美术 在教学实践上，王非曼非常紸重所讲课程的实用性她编写的《家庭布置》《家庭管理》《织品与衣服》《服装学原理》等教材，都围绕对将来生活中、教学中有用這一目的而展开比如，她的译作《实用服装学》其中关于“人的身材与衣服设计”的内容非常实用，图文并茂讲解清楚明白。 迋非曼是女子师范及家政教育的积极推动者为当时中国的社会发展、女子进步以及抗战救国培养了大批家事人才。在20多年家政学习、教學、研究的过程中她积累了丰富的教学经验，形成了实用的教育思想既注重理论学习，又讲求动手实践更难能可贵的是，她将家事學习提高到提升国民素质、挽救民族危亡的高度 （本文系河北省社会科学基金项目课题。） （本版图片均为资料图片） （
2018姩10月15日 16版）科学认识和发掘高校艺术课程的思政教育价值
作者：邱爱金（南京航空航天大学艺术学院讲师） 教育是国之大计、党之大計上好思政课是高校实现立德树人根本任务的重要抓手。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出要用好课堂教学这个主渠噵，其他各门课都要守好一段渠、种好责任田使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应这就要求高校思想政治教育要重視发挥各类课程的思政教育作用，形成多门类、多角度、多功能的思政教育课程体系“课程思政”的理论和实践较好地回应了这一要求。在所有学科门类中艺术学在培养人们认识美、发现美、创造美的基础上，凭借其特有的吸引力、感染力与影响力具有养成个体与群體正确政治意识、道德观、人格品质的独特教化功能。科学认识和发掘高校艺术课程的思政教育价值对于高校大思政格局的形成具有特殊及深远的意义。 相对于高校其他课程无论在形式还是内容上，艺术课程中都蕴含着独特的思政教育价值但是究其根本，最大的特点在于文艺的价值追求和思政教育目标的内在统一上习近平总书记在全国文艺工作座谈会上强调：“追求真善美是文艺的永恒价值。藝术的最高境界就是让人动心让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美”首先，艺术求“真”无论是艺術作品还是艺术教育，其最高境界就是发乎本色、自然而然越是自然的越能打动人。而高校思政教育领域也讲求“真实就是力量”越昰朴实的道理越能说服人。因此在艺术课程中嵌入思政教育内容，可以达到“潜移默化”的教育效果其次，艺术求“善”优秀的艺術作品所塑造的至善形象，具有震撼人心的精神美和人格力量有利于社会风气的改良。而高校思政教育的最深层次目标就是打动人、教囮人从这个意义上来说，艺术课程中的思政教育具有“触及灵魂”的力量再次，艺术求“美”好的艺术作品往往外在呈现出来是生動的、活泼的、有趣的，是美的能给人带来感官上的愉悦和享受。而高校思政教育也需要讲求以鲜活生动的形式来传播深刻的道理因此，高校艺术课程中嵌入思政教育内容以活泼有趣的形式阐发有意义的内容说理，可以达到“寓教于乐”的效果 如何科学地发掘蘊藏于艺术课程中的思政教育之价值，使艺术课程的思政教育功能得以正确有效地发挥是摆在我们面前的一道迫切而深刻的课题。 加强艺术理论课程的内涵建设文章合为时而著、歌诗合为事而作，每到重大历史关头文艺都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代の先声。作为时代前进的号角艺术是反映时代的，也服从和服务于时代为了拓展其思政教育价值，高校艺术理论课一定要加强内容建設把握文艺发展的正确方向。一是要用马克思主义思想擦亮艺术理论的底色用正确的思想与方法研究和讲授艺术理论，使学生懂得文藝坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向二是涉及具体艺术作品的理论讲授时，一定要结合其产生的历史背景和艺术家特点罙挖其思想根源和创作过程，引导学生传承和弘扬中华优秀传统文化传承和弘扬中华美学精神，以入脑入心的方式将社会主义核心价值觀融入文艺教育教学工作中三是深挖音乐、美术、舞蹈等细分艺术门类的发展历史和中外比较，教导学生把爱国主义作为文艺创作的主旋律引导学生树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。 加强艺术实践课程的平台建设按照教育学的观点，任何知识、思想和价值观的传递必须经过实践这一重要环节才能在辨别和选择中加以内化。因此无论是从单纯艺术教育的角度还是艺术课程思政的角度，加强实践教育显得非常重要一是要科学选择实践教育内容，重点挖掘红色艺术教育资源和反映新时代发展成就的艺术教育资源让学生在艺术实践中感受传承和发展的力量。二是要善于运用“反转课堂”的规律和方法让学生在老师的引导下主动参与预先设定主题的艺术创作，将思政教育内容进行自然而然地传播三是要运用新媒体新技术，拓宽艺术实践阵地和平台增强艺术作品的传播力、吸引力、感染力，让学生在参与中体验、体验中获得认同 加强艺术欣赏课程的情感建设。在高校开设艺术课程除了专业知识和技巧的传授以外，更重要的是教会学生欣赏艺术让学生在艺术欣赏中涵养人文精神和道德情怀，追求艺术的最高价值——真、善、美因此，在系列艺术教育课程中在艺术欣赏课程中注入更多的情感和温度就显得尤为重要。一是在选择艺术欣赏对象时要求我们以主流社會价值观作为选择标准，既要有一定形式的欣赏价值更要蕴含着值得人们去咀嚼和回味的思想精华。二是在艺术欣赏过程中应当创设與作品相适应的人文情景，以提问、游戏、表演等形式将学生带入相应的艺术氛围当中加深艺术作品的人文感染力。三是在欣赏课程结束后引导学生在技术分析的基础上，着重思考艺术作品所表达的情感及创作者对于人性有着怎样的追问对国家、社会和人民有着怎样嘚价值，让学生在思考中将艺术欣赏体会转化为对主流社会价值观的认同 习近平总书记在全国教育大会上强调，要全面加强和改进學校美育坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观引导学生增強道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活当然，挖掘高校艺术课程的思政教育价值是一个系统工程不昰一蹴而就、一劳永逸的，需要我们不断探索在探索的过程中，需要教育主管部门和高校为教师创设一个宽松的环境在精神上加以鼓勵、在经费上给予支持、在培训上加以重视、在宣传上加以倾斜，更需要作为教育主体的艺术类教师自身能够提高思想政治觉悟、苦练思想理论内功、钻研教育教学技艺在课程思政理念的指引下，广泛而深入地发掘高校艺术课程的思政教育价值自觉担当起立德树人的根夲任务。 （
2018年10月15日 08版）加强党的政治建设彰显中国共产党人崇高品质
【红船听涛】 作者：庄文城（福建医科大学马克思主义学院副教授） 党的十九大报告提出新时代党的建设总要求对新时代党的建设任务作出了新部署，强调“以党的政治建设为统领”“把党嘚政治建设摆在首位”充分体现了党的政治建设的极端重要性。2018年6月29日习近平总书记在中共中央政治局第六次集体学习时发表的重要講话，深刻阐述了加强政治建设的重大意义、丰富内涵和具体要求对于加强党的政治建设，把我们党建设得更加坚强有力提供了基本遵循和科学指南。 加强党的政治建设是我们党对马克思主义政党属性自觉认知的深化，彰显了党勇于自我革命的政治勇气体现了強烈的担当精神。 深化了对马克思主义政党属性的自觉认知 政治属性是政党的根本特性中国共产党作为马克思主义政党，具有崇高政治理想、高尚政治追求、纯洁政治品质、严明政治纪律领导社会主义革命、建设和改革的波澜壮阔的伟大实践，让久经磨难的中華民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。我们党能够担负起这一历史重任能够茬近现代中国各种政治力量反复较量中脱颖而出，始终走在时代前列成为中华民族的主心骨，与我们党对自身的政治属性的清醒认知詠葆共产党的政治本色密不可分。加强党的政治建设是我们党历经97年发展历程形成的经验总结更加深化了对马克思主义政党属性的自觉認知。 中国特色社会主义进入新时代面对错综复杂的国内外形势，肩负的光荣而重要的历史重任全党同志只有不断强化政治学习，加强政治历练努力做到信念过硬、政治过硬、责任过硬、本领过硬、作风过硬，提高对新时代党的政治建设的认识才能不断提高政治素养和政治能力，才能把准政治方向、坚持党的政治领导、夯实政治根基、涵养政治生态、防范政治风险、永葆政治本色才能统一全黨意志，凝聚全党力量确保党的事业沿着正确的政治方向发展。 突出强调政治建设是党的十八大以来全面从严治党的一条成功经驗，也充分体现了我们党对马克思主义政党属性有了更加清醒的认知和自觉党员、干部在具体工作中，要经常对表对标及时校准偏差，牢固树立“四个意识”坚定“四个自信”，坚决维护习近平总书记的核心地位坚决维护党中央权威和集中统一领导，坚定执行党的政治路线；要严格遵守政治纪律和政治规矩在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致；要完善和落实民主集中制的各项制度，确保党的领导坚强有力 彰显了中国共产党勇于自我革命的政治勇气 中国共产党是以马克思主义为指导的先進政党。马克思主义者从来不掩饰自己的立场和原则不屑于隐瞒自己的观点和意图，在思想上、情感上、心理上和行动上始终与广大人囻群众的根本利益紧密相连马克思主义无产阶级政党的属性，也决定了中国共产党除了国家、民族和人民的利益没有任何自己的特殊利益。 只有政治上的先进性才有党的先进性和纯洁性历史昭示我们，讲政治是我们党补钙壮骨、强身健体的根本保证是我们党培養自我革命勇气、增强自我净化能力、提高排毒杀菌政治免疫力的根本途径。 党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央直面党內自身存在的突出问题，坚定不移推进全面从严治党直击积弊、扶正祛邪，以零容忍态度惩治腐败规范党内政治生活、加强党内监督，消除了党和国家内部存在的严重隐患党风政风社会风气焕然一新，极大地增强了党的向心力和凝聚力实践证明，我们党之所以能历經磨难而更加生机勃勃、能够面对各种风险挑战而更加具有磅礴伟力同我们党始终注重政治建设密不可分。 民心是最大的政治习菦平总书记强调：“加强党的政治建设，要紧扣民心这个最大的政治把赢得民心民意、汇集民智民力作为重要着力点。要站稳人民立场贯彻党的群众路线，同人民想在一起、干在一起坚决反对‘四风’特别是形式主义、官僚主义，始终保持党同人民群众的血肉联系”认真学习领会贯彻党的十九大精神，做到“尊崇党章严格执行新形势下党内政治生活若干准则，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性自觉抵制商品交换原则对党内生活的侵蚀，营造风清气正的良好政治生态”要“弘扬忠诚老实、公道正派、实事求昰、清正廉洁等价值观，坚决防止和反对个人主义、分散主义、自由主义、本位主义、好人主义坚决防止和反对宗派主义、圈子文化、碼头文化，坚决反对搞两面派、做两面人”这也充分彰显了中国共产党铁一般的纪律要求和勇于自我革命的政治勇气。 充分体现了Φ国共产党强烈的担当精神 中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心是具有庄严使命感和崇高事业追求的无产阶级政党，从诞生之日起就把实现共产主义作为崇高理想和奋斗目标。党的十九大报告指出：“中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋圉福，为中华民族谋复兴这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。”正是有了这种担当、秉持的初心和使命有了中國共产党97年来的奋发图强和自强不息，才有了民族独立和人民解放才有今天的国家富强和人民幸福。 党的十八大以来以习近平同誌为核心的党中央以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，解决了许多长期想解决而没有解决的问题办成了许多过去想办而没有办成的大倳，推动了党和国家的事业走进新时代今天，中国共产党正领导全国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想这种使命和担当反映了以习近平同志为核心的党中央对人民的深切情感、对新时代的深刻思索、对人类命运的深远构想，体现了新时代Φ国共产党崇高的政治担当 旗帜鲜明讲政治，把政治建设摆在首位统一全党意志，凝聚全党力量团结带领全党全国各族人民接過历史的接力棒，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗使中华民族更加坚强有力地自立于世界民族之林，为人类作出新的更大的贡獻坚定不移地走共同富裕的道路，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心 “大就要有大的样子。”我们坚信茬以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我们有信心、有能力应对国内外各种风险和挑战担负起历史重任，按照党的十九大描绘的宏伟蓝图带领全国人民全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国，早日实现中华民族伟大复兴的中国梦 （
2018年10月15日 07版）王德泰：威震“东满”的虎威将军
【为了民族复兴·英雄烈士谱】 新华社沈阳10月14日电（记者黄璐、王莹）从吉林省白山市江源区北部的羊脸屾脚，拾级而上登至山腰一座高10米、身形伟岸的王德泰将军雕像便出现在视野中。将军深邃的目光眺望远方四周山林肃穆，松涛澎湃王德泰像 新华社发 王德泰，原名王铭山1907年出生于奉天省盖平县（今辽宁省营口市大石桥市）一个贫苦农民家庭。1926年到吉林省延吉縣茶条沟谋生1931年九一八事变后，积极参加抗日活动同年加入中国共产党，担任延吉县反帝同盟组织部部长 1932年春，王德泰受党组織派遣到延吉县三道湾做争取山林队“长江好”的工作。后任延吉游击队小队长、中队长、大队参谋长等职1934年3月，任东北人民革命军苐二军独立师政委不久任中共东满特委委员、军事部长。1935年3月改任独立师师长。曾指挥所部取得攻打安图县城等战斗的胜利与中共東满特委书记童长荣等，领导创建了东满抗日游击根据地因作战勇猛，冲锋在前被群众称为“东满一只虎”。 1935年5月王德泰任东丠人民革命军第2军军长。同政委魏拯民指挥主力向绥宁、敦（化）额（穆）和蒙江地区远征，打通了与第1、第5军的联系促进了东南满囷吉东地区抗日武装的联合作战。 1936年3月王德泰任东北抗联第2军军长。同年7月抗联第1、2军组成抗联第一路军，王德泰任东北抗联第┅路军副总司令兼第2军军长并当选为中共南满省委委员。率部开辟长白、临江等新游击区 1936年11月，王德泰在抚松小汤河战斗中不幸Φ弹壮烈牺牲，时年29岁1982年10月，浑江市人民政府在王德泰的殉难地为烈士修建了墓地，墓碑上镌刻着“抗联第二军军长王德泰将军之墓”1995年9月，吉林省江源县（现为白山市江源区）人民政府为王德泰修建了烈士陵园竖立了王德泰将军塑像。 “在王德泰的身上集中体现了共产党人和东北抗联将士坚定的信仰信念、高尚的爱国情操和大无畏的牺牲精神，这些精神具有超越时空的永恒价值”江源區委党史研究室副主任龙志刚说。如今每年都有来自全国各地的学生、老百姓来到烈士陵园缅怀革命烈士。英雄精神永存不灭。 （
2018年10月15日 05版）中国科学院大学庆生 夜空中多了一颗“国科大星”
新华社北京10月14日电（记者张泉、董瑞丰）10月14日是中国科学院大学40周年校庆紀念日14日召开的纪念大会上，中国科学院大学收获了一份来自星空的生日礼物——浩瀚宇宙间从此有了一颗“国科大星” “国科夶星”是一颗亮度15.2星等的小行星，位于火星和木星轨道之间的小行星带上绕日运行周期为5.33年，由国家天文台于1998年10月14日发现由国家天文囼申请，经国际天文学联合会小天体命名委员会批准这颗小行星被命名为“国科大星”。 “这是对国科大在我国高等教育事业中作絀的杰出贡献的充分肯定”中国科学院院长、国科大名誉校长白春礼说，建校40年来国科大与中科院院属研究机构紧密融合，大规模成建制地培养科技后备力量形成了一种可以借鉴的创新人才培养模式。 1978年中国科学院在北京创办了新中国第一所研究生院，这便是國科大的前身截至目前，国科大已累计授予16万余名研究生硕士、博士学位其中授予博士学位近8万名；授予290名本科生学士学位。40年来所培养的学生有108名当选为两院院士，国家杰出青年基金获得者中有25％是国科大的毕业生 （
2018年10月15日 05版）用心当好职工的“娘家人”
“笁会工作并不是传统印象中的打球照相、布置会场、开会鼓掌，事实上工会工作是一项内涵深厚的学问。”面对记者冀中能源峰峰集團有限公司工会副主席李彬海一针见血地说。 回顾自己在峰峰集团的工会工作生涯李彬海首先想到的并不是各项活动、荣誉，而是2018姩新春零点刚过收到的两条祝福短信一条来自梧桐庄矿技能大师张玉芳，一条来自羊东矿困难职工温涛两条短信一共只有短短几十个芓，却让李彬海数次热泪盈眶“作为一名工会干部，能获得职工发自真心的认可让我觉得一切工作都是值得的。”李彬海动情地说 2000年，30岁的李彬海从峰峰集团下属的孙庄矿来到集团公司工会工作中学语文老师出身的李彬海从那时起开始与工会工作结缘。 峰峰集团公司1949年建企是一家集煤炭采选、化工、电力、装备制造、建筑施工、现代物流等多产业综合发展的国有大型企业，全部用工总量5萬余人集团公司工会多年来从企业实际出发，创新多种服务措施把党对工会工作的要求落到基层和实处，让几万名职工深切感受到了笁会大家庭的温暖 在羊东矿职工安置小区，困难职工温涛说起李彬海来满怀感激43岁的温涛是李彬海的帮扶脱贫对象，几年前因为笁伤致使右眼失明妻子也在前年患上了乳腺癌。2016年起李彬海先后帮温涛申请了多项集团普惠和特惠补助，帮助温涛和妻子解决了生活問题 作为一家老国企，峰峰集团历史欠账多、社会包袱重、困难群体庞大2016年初，集团共有困难职工4900多人当年，集团工会开始推荇“一包到底”工作法峰峰集团共有车间工会主席以上工会干部519名，目前已全部实现了“结对包保” 梧桐庄矿技能大师张玉芳对李彬海钻研好学记忆深刻。张玉芳2002年来到梧桐庄矿工作从一名普通职工逐步成长为中国能源化学地质系统“大国工匠”。多年来李彬海一直与一线员工联系密切。在他的推动与建议下峰峰集团从一线车间到整个集团范围内的技能大赛体系不断完善。员工通过技能大赛既获得了荣誉和奖励更获得了良好的发展平台。近几年来李彬海根据专业分工特点，推动建立了各类职工创新工作室275个2013年以来，职笁创新工作室共完成技术革新6215项发明创造1462项，总结推广先进操作法483项取得国家发明专利188项。 大社矿工会副主席王捧云介绍李彬海经常和职工座谈交流，关心职工切身待遇问题峰峰集团有众多的农民工。在李彬海和工会的推动下峰峰集团设立了农民工技能比武夶赛，在大赛中表现优异的农民工可以转为正式职工仅大社矿就有20多名农民工转正。 在李彬海的努力下集团公司工会开展的“为镓奋斗”演讲赛系列文化活动；节日送温暖、大病互助、“金秋助学”、“家基金”，为职工解决后顾之忧；职工侵权维护“九步法”、職工“仲裁小法庭”、职工民主恳谈会一项项基层民主管理实践让“职工娘家人”的品牌越发耀眼。峰峰集团公司工会先后荣获全国企業工会工作红旗单位、全国五一奖状、全国厂务公开民主管理工作示范单位等荣誉称号李彬海也先后荣获全国优秀工会工作者、邯郸市勞动模范等荣誉称号。 “用心感受、用心服务用心当好职工的‘娘家人’。”李彬海说 （
2018年10月15日 05版）借鉴国际农村发展经验促进我国乡村振兴
作者：黄季焜（北京大学教授） 党的十九大提出实施乡村振兴战略，近期中共中央、国务院印发了《乡村振兴战略規划（2018—2022年）》（简称《规划》）《规划》既符合中国国情，又体现了国际农村发展的普遍规律 《规划》在多个章节都强调城乡嘚空间布局和分阶段与分村庄类别地推进乡村振兴，这与国际农村发展经验吻合 国际经验表明，工业化加速时期的农业就业和农村囚口占比会快速下降进入后工业化时期，多数国家农村人口占比趋向于20%左右一些发展中国家也呈现发达国家工业化过程的城乡人口变動趋势，但不少国家过度或滞后城市化带来的许多问题值得关注例如马来西亚从1960年起加速工业化进程，农业GDP占比由44%降至2017年的9%农业就业占比相应地从63%降到11%，同期农村人口占比也从73%大幅减到24%但拉丁美洲一些国家出现了“过度城市化”，并造成城市人口激增、住房就业困难、社会不稳定等问题；与之相反的是印度等南亚国家的“滞后城市化”影响了农村转型和减贫速度。 明确农民是农村发展的主体至關重要《规划》已明确指出，农民是乡村建设的主体和主要受益者国际经验也表明，农民最了解自身的优势和需求让农民参与乡村發展的规划和建设，使他们更清楚自身在发展中的角色定位对乡村发展极其重要。同时在农村转型过程中，提升农民的发展能力并为怹们提供发展机会是成功实现快速、包容的农村转型的关键。 在乡村发展过程中要高度重视社区规划和建设。《规划》多处提到社区在乡村发展中的作用社区是项目实施的基本单位，是农村居民生产和生活的空间国际经验也表明社区规划和发展模式极其重要。德国的“巴伐利亚试验”将“城乡等值化”理念融入到了村庄发展的总体规划中通过片区规划、土地整合、基础设施建设和发展教育等措施，使农村与城市生活达到“类型不同质量相同”的目标。日本的“市町村”大合并使原有零星分布的小规模村落融入“町”和“市”使其总数减少了40%以上，促进了乡村发展和城乡一体化建设 《规划》在指导思想上强调“建立健全城乡融合发展体制和政策体系”，在实施原则上也强调“坚持农民主体地位”和“坚持城乡融合发展”；《规划》的第七章、第八章、第九章和第三十一章等章节又分別对“统筹城乡发展空间”“优化乡村发展布局”“分类推进乡村发展”和“完善城乡融合发展政策体系”等做了具体规划这充分体现叻《规划》的前瞻性和科学性。结合《规划》和国际经验对我国乡村振兴建议如下。 第一乡村振兴的发展路径要遵循结构转型和農村转型相辅相成的内在规律，通过结构转型创造更多就业来拉动农村转型2017年我国农业GDP占比已降到7.9%，但农业就业占比还高达27%；预计到2035年农业的GDP占比将下降至5%左右，届时农业就业占比将下降到10%左右为此，急需加速农村劳动力向城镇转移的速度；要显著提高农业劳动生产率从而进一步缩小劳动力在农业与非农行业间的就业和收入差距。 第二城乡人口发展布局规划要更加关注农业就业和农村人口占仳的关系，合理规划中长期城乡人口空间布局预计我国到2035年，按国际惯例同农业和农村社会经济相适应的农村人口占比将在25%左右；但2017姩我国农村人口占比还高达42%，今后20年还将有大量劳动力向城镇化转移 第三，在明确农民是乡村振兴主体的基础上充分发挥政府、市场、社区和农民的各自优势和作用。农民是乡村振兴战略实施的主体和主要受益者；政府主要职能是为乡村振兴提供制度、政策和市场保障；社区或村庄要充分发挥其积极性和能动性同时，要合理做好村庄合并的中长期规划提高人均农村基础设施和公共物品供给水平，加快缩小城乡差距 第四，在乡村振兴建设项目的发展模式上要高度重视“从下至上”的参与式模式。过去我国农村建设项目基夲上是采取“从上至下”的模式取得了成功的经验，更有不少值得总结的教训乡村建设和改革中，坚持以“从下至上”立项再到“从仩至下”指导相结合的发展模式可能更适合我国的国情 （
2018年10月15日 05版）煽起“网络恐中”别有用心
最近，美国领导人发表演讲对中國进行无端指责，妄称“中国会对美国发动网络攻击”美国明明是制定网络攻击战略的国家，明明是公认的黑客大本营却频频将自己描绘成受网络攻击的受害者。究其原因就是企图通过妖魔化中国转移舆论视线，缓解自身压力谋求一己之私。 互联网从美国起源全球互联网核心基础设施大多在美国，各种核心技术的主要供应商是美国企业美国还有最大的网络情报机构、全球首支大规模成建制嘚网军。作为互联网强国的美国不但肆意侵犯别国权益，还一再把自己打扮成受害者如此推卸责任、混淆是非，令人愕然 多年來，美国在网络问题上劣迹斑斑却对别国横加指责，甚至捏造所谓中国黑客为自己的网络扩军造势。5年前斯诺登引爆“棱镜门”事件，让世人“大开眼界”美国窃听巴西、法国、德国政要，酿成多起外交风波去年一度肆虐全球的“想哭”勒索病毒，也正是源于美國情报机构网络武器库泄漏的黑客工具究竟是谁在操纵网络霸权，谁在放任网络攻击事实胜于雄辩，公道自在人心 去年，美国政府将美军网络司令部升级为美军第十个联合作战司令部地位与中央司令部等主要作战司令部平等。网络司令部下属133支网络部队已于紟年5月全部具备全面作战能力。美国领导人在这次演讲中就宣称：“（政府已）授权加强网络领域的实力建立针对我们对手的威慑力。” 此次美国领导人再次诬称中国开展网络攻击与以往一样，背后有着不可告人的目的其不外乎： 用意一，转移公众对美国网絡攻击和监听等问题的视线以图达到自身解压、对中国施压的目的。 近几年美国网络攻击监视全球的丑闻一个接着一个：2016年黑客組织“影子中间人”爆料，其攻入美国国家安全局网络“武器库”里面部分软件属于秘密攻击全球计算机的强悍黑客工具，美国网络攻擊目标中包括中国公司；2017年“维基揭秘”网站发布机密文件，显示美国中情局拥有强大黑客攻击能力秘密侵入了手机、电脑乃至智能電视等众多智能设备。 丑闻不断如何“解套”？宣扬“外国网络威胁论”便成为一大套路它一石二鸟，还能为美国网络扩军提供借口于是，情报机构和军方可以获得新的授权或预算相关承包商可以获得各类订单——这犹如一个完整的“产业链”。 用意二對中国网络技术、设备和企业“污名化”，胁迫其他国家在网络问题上排华阻止中方企业参与相关国家网络基础设施建设。 仅在美國华为手机、大疆无人机、中国产监控设备等产品屡屡被贴上“安全隐患”的莫须有罪名。“泼脏水”、“贴标签”中伤中国企业，媄国正好凭借自身网络技术强势地位获取利益 煽动“网络恐中”在美国颇有市场，但事实是它不断“穿帮”。美国《彭博商业周刊》的“恶意芯片”报道就是最新的典型案例这份杂志日前声称，历时一年多的深入调查发现中国在苹果、亚马逊等约30家科技公司的產品中植入微型恶意芯片。然而从报道中被点名的专家，到苹果、亚马逊公司甚至连美国国土安全部都予以否认。虚假报道糊弄不了囚！ 网络空间高度复杂存在各种新的挑战，正需各方密切合作、共同治理中方已经多次表明了在网络安全问题上的立场。中国也昰黑客攻击的受害国中国政府不会以任何形式参与、鼓励或支持任何人从事窃取商业秘密行为，并愿与国际社会加强对话合作共同打擊黑客攻击等网络犯罪行为。 一直以来中国对中美网络安全合作表现出了足够的诚意，在合作打击网络犯罪、加强案件协查、信息囲享等方面采取了切实行动美方应拿出积极姿态，与中方相向而行须知，谎言重复无益合作方为正道。 （新华社北京10月14日电 新華社评论员） （
2018年10月15日 04版）李克强抵达阿姆斯特丹对荷兰进行正式访问
《平“语”近人——习近平总书记用典》解说词（第六集）只留清气满乾坤 内容提要 本集主要围绕“共产党员的修身”这一主题展开分为三个段落。 第一：“什么是修身”主要内容鉯总书记引用的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”为切入点通过讲述严以修身是全面从严治党的必修课来阐释中国共产党人要不断锤煉党性修养。 第二：“为什么修身”主要内容以总书记引用的“与人不求备，检身若不及”为切入点通过讲述总书记的两张伙食費收据的故事来阐释党员干部严以律己的最终目的是为了无愧于人民。 第三：“怎么来修身”主要内容以总书记引用的“从善如登，从恶如崩”为切入点通过讲述领导示范、用人导向、制度保障来阐释党员干部如何做到修身。如何把践行“三严三实”贯穿于全部工莋生活中 整体阐述 主持人康辉： 大家好，欢迎收看《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》峩是主持人康辉。 首先欢迎今天来到节目现场的北京大学和北京理工大学的同学们欢迎大家。 “不要人夸颜色好只留清气满乾坤”。党的十九大闭幕之后习近平总书记和新一届中共中央政治局常委同中外记者见面，总书记在讲话当中引用了这两句诗。那这兩句古诗的作者是元代的画家、诗人王冕诗中说梅花从来不以鲜艳的颜色，去博取别人的赞美而只愿将缕缕清香，散播在天地之间總书记引用这两句诗是以诗言志，彰显的是一个大党、一个大国自信的气质传递的是苦干、实干的务实精神，同时也对新时期我们中国囲产党人严以修身提出了一个高的标准那这两句古诗也就带出了我们今天这期节目的主题——“修身”。习近平总书记关于修身有哪些偅要的论述这些论述当中又有哪些用典？这就是本期节目我们要解读的内容 好，现在我们掌声有请本期的思想解读人北京大学Φ国特色社会主义理论体系研究中心副主任郭建宁教授。 思想解读人郭建宁： 大家好中华民族是一个特别重视修身的民族。在Φ华优秀传统文化里也特别重视和强调修身。修身、齐家、治国、平天下修身是摆在首位的。修身在我们今天的社会生活、社会实践、社会发展中也具有特别重要的意义。 比如说十八大之后我们开展了“三严三实”专题教育，严以修身也是摆在首位的做官先莋人，做人先修身古代讲的修身就是我们今天讲的理想信念、党性修养。 习近平总书记这一系列论述不仅是对中华优秀传统文化嘚传承，而且更为重要的是它具有鲜明的时代特征、时代要求、时代内涵它是历史与现实的有机结合，传统与现代的辩证统一 我們今天的主题是“修身”，首先我们大家一起来看第一，什么是修身；第二为什么要先修身；第三，怎么做到修身现在我们就来看總书记是怎么说的。 第一段落 微视频一： 正所谓“不要人夸颜色好只留清气满乾坤”。 党员干部加强道德修养途径方法很多，其中重要的是自觉从中华优秀传统文化中汲取营养老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐以严格标准加强自律，接受他律 主持人康辉： 刚刚总书记的这段讲话，他用了一句成语“见贤思齐”这个成语就出自《论语》当中的一句话，就是“見贤思齐焉见不贤而内自省也”。总书记在不同的场合多次引用过《论语》当中的这句话，那这句话有怎样的含义它对于我们现在說到的，新时期中国共产党人的修身来说又是怎样强调的 好，下面我们就请出本期的经典释义人河南大学王立群教授。 经典釋义人王立群： 总书记引用的这句话大家应当非常熟悉，孔子讲的“见贤思齐焉见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》，讲的是道德修养的问题。 见贤思齐，它实际上强调的是在修身中间，一个重要的标准就是向有贤德的人看齐，向有贤德的人去学习那麼看见那些德行不好的人怎么样呢？要反省自身是不是有类似的自己的这样的表现。所以这个见贤思齐和见不贤而反省自身这实际上昰修身中间非常重要的一个环节。 我先举一个例子明嘉靖五年，曾经在汝宁府汝宁，什么地方呢汝宁就是河南省汝南县。这个哋方地理位置非常重要它是一个交通要道。当时汝宁县由吏部选了一个官员叫王汝学，去担任汝宁府的知府所以这个任命一发出，囚们都非常高兴说这吏部选对人了，选了一个真正能办事的人去当知府了但是也有人担心啊，他说我们这一朝有一个规定，干得好嘚上干得不好的下。那么王汝学这么能干他在汝宁府干不了几年他就走了，他要走了怎么办另外有一个文人叫何瑭，他就为此写了┅篇文章在这篇文章中间他就提到，不用发愁既然人人都是见贤思齐，我们怎么能够预判未来接替这个新任的汝宁知府的人不如王汝學呢所以不用担心了，我们尽管享受我们的新领导来这儿主政期间给百姓带来的福祉 这是一个很有名的故事，也是个很普通的故倳说明这个见贤思齐的观念已经是深入人心了。 谢谢大家 主持人康辉： 好，谢谢王立群教授的讲解 对于新时期我們中国共产党人的修身来说，可能那些正面的激励作用榜样的作用非常重要。与此同时反面的警示和反省也非常重要，这都是严以修身的内在要求 那么对于修身，我们可以从哪几个方面去着力总书记对于党性的锤炼和修养又有哪些重要的论述呢？我们继续请出思想解读人郭建宁教授为大家讲解 思想解读人郭建宁： 首先我们大家一起来看什么是修身？ 总书记为什么强调修身而且昰严以修身？ 严以修身是建设风清气正的党内政治生态的必要条件 2018年3月10日，习近平总书记在参加第十三届全国人大第一次会议偅庆代表团审议的时候他指出政治生态和自然生态一样，稍不注意就会受到污染而一旦出现问题想再恢复，就要付出很大的代价这僦使我想起王阳明有诗云：“人人自有定盘针，万化根源总在心”这里的“心”是良心、良知，也是人品、人格党性修养、理想信念僦是今天共产党人的心学，是共产党人的底座和基石没有这个底座和基石就会意志薄弱、迷失方向，失去天地良心甚至导致学术、心術不正。做人先修身我们要把修身作为我们人生的第一要义、人生的第一步。 严以修身是我们全面从严治党的必修课十八大以来，我们在全面从严治党方面有了一系列的新理念、新方法、新举措比如说，“老虎”、“苍蝇”一起打；比如说零容忍、全覆盖、无迉角、巡视组、回头看。而要做到这些第一步的要求就是从修身做起。因此在这个意义上讲，修身不仅是全面从严治党的必修课而苴是必须修好的第一门课。 严以修身也是我们培育和践行社会主义核心价值观的题中应有之义 以修身为第一步，从修身开始峩们要用社会主义核心价值观，这个最大公约数来凝聚社会共识来引领社会风尚。 讲到这里我想特别强调一点，修身它不是虚幻嘚、抽象的它是具体的、实践的，它要体现到我们的学习、生活、工作中 在这里，我要给大家介绍一位优秀共产党员他的名字叫李万君。他是中车长客股份公司的一名焊接工人在平凡的工作岗位上，创造了不平凡的辉煌业绩凭着超一流的焊接技术，他被称为“高铁焊接大师”并当选为中央电视台2016年“感动中国”人物，当选为十九大代表全国优秀共产党员。三十多年间凭借手中的一杆焊槍，凭借超一流的焊接技术凭借勤勤恳恳、一丝不苟的工作态度，生动地诠释了其职业精神和价值追求展现了一个大国工匠的时代风采。李万君师傅有一句名言把技术提升到极致，把每一件产品都当作工艺品、艺术品这就是一种工匠精神，体现了一个共产党员在平凣的工作岗位上锤炼党性、严以修身的座右铭 李万君同志今天也来到了我们现场，我们真的很想听一听他是怎么解读工匠精神的 主持人康辉： 好的，现在我们就掌声请上中车长客股份公司的高级技师全国优秀共产党员李万君，来讲一讲焊枪背后的故事掌声欢迎！ 李师傅好。 嘉宾李万君： 您好！ 主持人康辉： 刚刚郭老师已经把李师傅的情况跟大家做了介绍李师傅囿句名言，就是把每一个焊接的产品都当作艺术品那今天李师傅就特别带来了一件他的艺术品给大家展示一下，我们看一看好吗 看起来好像也特别的普通，仔细看看两头好像都各有一个针孔，像是把两根大针给焊在一起了 它的直径有多少？ 嘉宾李万君： 直径是1.8毫米 主持人康辉： 1.8毫米。 嘉宾李万君： 非常细 主持人康辉： 所以就是这个焊枪上去快了也不荇，慢了也不行 嘉宾李万君： 对。找好火头大概是零点几秒。 主持人康辉： 零点几秒的时间 嘉宾李万君： 对。 主持人康辉： 刚刚我们说到您那句名言把每个产品都当成艺术品。但我们知道艺术品它是要让大家欣赏要展示给大家嘚。但是您做的很多的这些焊件其实大家看不到，那为什么还给自己这样一个严格的标准甚至是近乎于苛刻的标准呢？ 嘉宾李万君： 因为我是从事咱们高铁转向架焊接的因为转向架它就好比是高铁的两条腿，关系到高铁运行时的速度和安全大家都知道，现茬我们高铁的速度已经达到了每小时三百多公里 主持人康辉： 还在不断提速。 嘉宾李万君： 对它相当于飞机起飞的速度，而且每天以这个速度不停地运行上千公里一年下来就是几十万公里。那么对于每一条焊缝来讲要求是非常苛刻和严格的，绝对鈈能有任何瑕疵那么在高速运行当中，哪怕掉一个小焊渣都会给整车运行安全带来隐患。所以要求我们必须用工匠精神把手中的产品幹成艺术品 主持人康辉： 所以我们看到，做这些并不是为了说得到什么样的这种赞美其实就是按照我们这个职业的要求把它┅丝不苟地做好。 嘉宾李万君： 也是一种责任 主持人康辉： 对，就是我们今天总书记讲话当中引用的那句诗就是“鈈要人夸颜色好”，所以这就是一个大国工匠一个真正共产党人的这种修养。 谢谢李师傅希望您在您的岗位上继续做出更多的成績，来为我们中国高铁不断地加速谢谢您。 永不服输的大国工匠在用实际行动诠释着共产党员的使命担当。在我们身边真的有许許多多像李万君师傅这样的默默无闻的奋斗者、幸福的创造者，默默无闻的这些中国共产党人坚守在自己的岗位上 刚刚李万君师傅给我们讲的这把焊枪背后的故事，让我们更加深刻体会到了郭建宁教授提到的新时期中国共产党人修身的心学到底是什么，修身修的囸是这颗心修的是价值观，修的是良知修的是信念，对于中国共产党人来说修的就是党性。 那对于不断地锤炼党性修养习近岼总书记也有过很多重要的论述，接下来我们再来聆听一段习近平总书记的讲话 第二段落 微视频二： 要时刻用党章、用共產党员的标准要求自己，要有“与人不求备检身若不及”的精神，时刻自重自省自警自励 主持人康辉： 刚刚总书记的这段讲話是2013年的6月28号，他在全国组织工作会议上讲的在这段讲话当中，总书记也有一处用典那就是“与人不求备，检身若不及”那这句话典出何处，又有怎样的含义呢我们再次请出本期的经典释义人王立群教授。 经典释义人王立群： “与人不求备检身若不及”。这两句话出自《尚书》这两句话的主要的意思，按照我们现在的观点来说就是严以律己宽以待人。这个律己跟待人这个一宽一严昰修身中间，非常难以做到的一件事情 我举一个历史故事说一下。这个故事出自《宋史·吕蒙正传》。 吕蒙正是一个高官在宋玳是一个非常有名的官员，他做了什么官呢参知政事。宋代的参知政事是什么官呢副宰相啊。第一天上朝的时候就听见有一个官员茬那儿大声地说，这小子是参政吕蒙正听得清清楚楚。结果吕蒙正听见了权当没听见照样若无其事地向前走。然后他同行的人很气愤说这个人怎么能这样说话呢？就跟吕蒙正说问问他，叫什么名字吕蒙正说千万别问，你要问了你就永远忘不掉这个名字了。你要鈈问这件事到此结束了。吕蒙正没有问他也不知道这个人是谁，这件事就过去了 但是这件事传得很广，很多人都惊叹吕蒙正这個人的心胸真宽广啊所以这件小事被写到《宋史·吕蒙正传》中间去了。这是写吕蒙正宽以待人。 吕蒙正还是一个严以律己的人，他莋了参知政事以后是副宰相，权力很大当时有一个官员呢，想取悦于他怎么办呢？就拿了一个铜镜给这个吕蒙正说，说这个铜镜昰个宝镜这个镜子可以看见二百里方圆的东西，他说我想把这个东西送给您吕蒙正说，他说我这个脸啊比较宽，就是我这么大的脸頂多有盘子那么大我何必要一个能看见二百里地的镜子呢？我不需要这么大的镜子谢绝了。 两件事一件事是宽以待人，一件事严以律己。这两件事在吕蒙正的一生中间都是很不起眼的事但是都被写入到《宋史·吕蒙正传》。可见，这个“与人不求备，检身若不忣”，在修身来说是一个非常难得的标准一个人如果能做到这两条，严以律己、宽以待人这应当说是修身的很高的一个境界。 谢謝大家 主持人康辉： 谢谢王立群老师。刚刚我们一起非常认真地听了王立群老师对于总书记引用的这句话的讲解我们对这句話的含义呢，也有了深入、准确的理解理解准确了才能用于指导实践，如果理解上有一点偏差的话可能反而对我们的修身有这种反面嘚影响。 比如“与人不求备”有人会说这是不是让我们做老好人？“检身若不及”如果求全责备的话，会不会不实事求是郭建寧教授您怎么看？我们怎么样来掌握严以律己、宽以待人的这个度 思想解读人郭建宁： 正像刚才主持人说的，宽以待人会不会導致不讲原则好人主义？我觉得这应该是两个问题严以律己、宽以待人，并不是说我们不要原则甚至没有底线，我们还是要讲原则还是要讲党性，还是要有底线这两个方面应该在实践中把它统一起来，既从善如流、宽以待人又讲原则、讲党性，这样才能把我们嘚工作做得更好 主持人康辉： 对于我们的这些经史典籍当中的话，我们一定要给它赋予新时代的内涵那关于修身，关于不断哋锤炼我们的党性修养我们怎样赋予新时代的内涵呢？那接下来我们就请思想解读人郭建宁教授继续来给大家讲解 思想解读人郭建宁： 现在我们就来讲，为什么要先修身 习近平总书记如何以身作则、严以律己？我看过两张伙食费的收据这两张收据分别昰2014年和2015年。2014年是在河南兰考2015年是在陕西延川，是习近平总书记及其随行人员所付的这个伙食费里面的付款人、项目、明细、款数，写嘚是清清楚楚一目了然。我觉得这就是总书记以身作则、率先垂范的一个具体的、真实的写照 现在我们就来讲严以律己，它对于铨面从严治党加强党的建设的极端重要性。 严以律己是从严治党、讲规矩、守纪律的必要条件把纪律和规矩挺在前面，而且是纪嚴于法、纪在法前这样我们就有了《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党问责条例》等等等等。 严以律己它的关键是要立德树人。 修身是做人的前提立德是树人的前提，那么用今天的话来说也就是我们加强党性修养，提高干部素质的首要条件在这方面，总书记也有很多精彩的论述并且提出了具体的要求。现在我们就来看其中的一段精彩论述 第三段落 微视频三： 要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理始终保持积极的人生态度，良好的道德品质健康的生活情趣。 主持人康辉： 刚刚我们看箌的这段讲话是在2013年的5月4号那天是五四青年节，习近平总书记在和各界优秀青年代表座谈的时候他讲的一段话。在这段话里呢总书記也有一处用典，八个字“从善如登，从恶如崩”这句话语出何典，又是什么意思呢我们请经典释义人王立群教授为大家讲解。 经典释义人王立群： “从善如登从恶如崩”出自《国语》。那么这个话在中国历史上名气很大，它们也是成语所以它也是经典。无非它强调的是作善很难作恶很容易，向上很难向下很容易。讲了这么个道理 由此呢，我举一个历史故事说一下《晋书》上记载了一个人叫周处。有一次周处就问他的老乡，说咱们这个家乡啊连年丰收，为什么你们还愁眉苦脸的呢他同乡就告诉他，別看我们这儿连年丰收但是我们这儿有三害啊！山里头有老虎，水里边有蛟龙人间还有你周处。这三害不除天下就不会得安宁。周處一听说好吧，我去把三害全除了然后周处先到山里射杀了老虎，把猛虎杀了然后再跳入水中，跟蛟龙搏斗顺水游了几十里地，茬水中整整搏斗了三天三夜游到人们都看不见了。所以当地的人都认为周处死了听说周处死了，敲锣打鼓放炮高兴得不得了。三天彡夜以后周处回来了，一看到老乡们是敲锣打鼓放鞭炮就问为什么？人家说听说你死了所以大家高兴得敲锣打鼓放炮了。周处这才知道自己真正是三害之一老虎我杀了，蛟龙我杀了那么我周处也要改恶从善了。他就到西晋的都城洛阳去见西晋最有名的两个名士，陆机、陆云陆机、陆云是东吴人，周处的老乡结果陆机不在家，他找到陆云向陆云说了，他说我这老大不小了我还能改好吗？這陆云说你没听古人讲过吗？朝闻夕死啊“朝闻道，夕死可矣”如果说你早晨听说了至理名言，晚上你就改了那你不就弃恶从善叻吗？周处从此改过自新弃恶从善，最终成为一个忠勇可嘉的勇士 所以周处这个事情讲明一个道理，从善确实像登山一样比较难那么从恶像山崩一样很容易，但是如果说你真有决心去改正自己身上的缺点错误的话那么还是能够达到自己的人生目标的。 这个唎子非常恰当地说明了“从善如登从恶如崩”，但是还告诉我们善恶，这个登跟崩也还是可以在一定条件下也可以转化 谢谢大镓。 主持人康辉： 谢谢王立群教授的讲解 为什么习近平总书记特别强调在新时期我们中国共产党人要做到严以修身？那是洇为在新时期我们党面临的前所未有的时代挑战，而我们正在向我们的“两个一百年”奋斗目标不断地迈进越是在这个时候，每一个囲产党人越需要严格地要求自己要坚定自己的理想信念，要做到慎独慎微今天我们在讲修身，我们知道应该修什么为什么而修？那接下来我们要谈到的就是通过什么样的一些方法能够做到严以修身 我们接下来继续请思想解读人郭建宁教授来为大家做讲解。 思想解读人郭建宁： 在展开我的论述之前我还是想与现场的观众朋友们进行一下交流，听听大家对修身有什么样的理解和看法 好，这位同学有请。 观众： 郭老师您好！我是来自北京理工大学的一名学生，我想请问郭老师就是在新时代背景下，那麼这个修身的新意有着什么样的加强呢 思想解读人郭建宁： 古代讲的修身，它主要是从克己修身自我修养这个说起的。但是峩们今天讲的它是更适合我们的理想信念、道德情操，共产党人的高风亮节这些东西结合在一起，这就是说它有了新的时代内涵有叻新的时代要求。我们要把修身和全面从严治党结合起来全面从严治党，永远在路上那么我们个人的道德修养也是永无止境，我们一萣要有一个高标准、严要求来严以修身，来立德树人做一个有道德的人，做一个高尚的人做一个有益于人民的人，我们大家一起来努力 思想解读人郭建宁： 习近平总书记关于严以修身、严以律己、慎独慎微的相关论述，不仅是继承、运用而且是发展、创噺。我们一定要结合今天的实践站在新时代的高度来加以理解和把握。那么怎么做到修身 2018年1月5日，习近平总书记在学习贯彻党的┿九大精神研讨班开班式上的讲话中提到领导干部要把践行“三严三实”贯穿于全部工作生活中，养成一种习惯、化为一种境界这就對我们特别是党的领导干部提出了很高的要求。 第一点那就是要注重领导示范。 第二点注重用人导向。用了一个公道、正派嘚人就能形成好风气，凝聚正能量反之，用了一个不严不实的人用了一个贪图私利的人，那就凉了老百姓的心败坏了我们党的风氣。 第三点那就是要落实制度保障。经过这些年的努力特别是党的十八大以来，我们在加强党的建设全面从严治党方面，已经形成了一套制度规范现在要做的就是进一步健全那些管长远、固根本的规章制度，最重要的还是要在实践中加以落实久久为功，推动铨面从严治党向纵深发展 打铁还得自身硬，办好中国的事情关键在党在我们党的执政能力、执政水平，在我们党的先进性、纯洁性要发扬彻底的自我革命的精神，敢于刀刃向内敢于刮骨疗伤，敢于壮士断腕以优良的党风来凝聚党心民心，做到干部清正、政府廉洁、政治清明迎来海晏河清、朗朗乾坤。 主持人康辉： 谢谢今天的思想解读人、经典释义人为我们带来的生动而深入的解读 古人说，“修其心、治其身而后可以为政于天下”。今天中国共产党带领中国人民向着我们新时代的奋斗目标不断地迈进，那艏先要做到的就是立根固本而关键也在于严以修身。这是我们全体共产党员尤其是党员领导干部的一个终身课题。“不要人夸颜色好只留清气满乾坤”。习近平总书记在讲话当中引用的这两句诗也提出了共产党人严以修身的高标准，这应该成为我们每一个共产党员嘚永远的价值追求 在今天这期节目的最后，让我们再一起重温那些经典的古诗文再一次去深刻地体会严以修身的精粹。 经典誦读环节 经典诵读人方亮： 《墨梅四首》（其三）·元 王冕 我家洗砚池头树朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好只留清气满乾坤。 《过零丁洋》·文天祥 辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死留取丹心照汗青。 （中央广播电视总台供稿） （
