原生文明与次生文明和次生文明分别是什么?

【摘要】:正古器物学的历史可謂源远流长,北宋金石学的诸多论著,实为古器物学研究的开端[1]吕大临成书于哲宗元祐七年(1092年)的《考古图》,乃古器物学研究之大作。其立论嘚三大目标:"探制作之原始、补经传之阙亡、正诸儒之谬误",仍是今日古器物学研究努力的方向然而《考古图》成书以后直至清末,古器物学嘚学术成绩,李济先生多有批评,认为并未有明显的进步[2]。李济先生指出必须结合新的研究基础,才能将古器物学的研究成果向上提升,而这新基礎即为"现代考古学以及民族学组织的田野工作所搜集

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