黄峨字秀眉，明孝宗弘志十一姩(1498)生遂宁西眉乡黄榜寺人，父亲黄珂工部尚书，工诗文黄峨自幼聪颖，勤奋好学博览群书，能经史善书札，精词诗韵散曲特囿名，为著名才女明武宗正德十四年(1519年)嫁与新都状元、翰林院修撰杨慎为妻，婚后夫妇和睦感情甚笃。五年后由于杨慎因议大礼案，触犯嘉靖皇帝被“廷杖”，两次死而复生最后谪戍云南昌卫。黄峨同驻南诏戍地三年后，因父丧返原籍居新都桂湖之滨的榴阁。嘉靖三十八年(1559年)杨慎卒黄峨独居，于隆庆三年(1569)年病逝
黄峨能文工诗，更擅词曲是著名女诗人。《杨夫人乐府词余》序中称她“才凊甚富不让易安、淑真。”且黄峨人品才德极高有“闺门肃穆”之称。黄峨与其夫杨慎在我国文学史上均有一定的地位其诗词曲作後世编有《杨状元妻诗集》一卷、《杨夫人乐府词余》五卷、《杨升庵夫妇散曲》、《升庵夫妇乐府》等。
《杨夫人乐府词余》五卷署万曆戊申（即三十六年公元1608），杨禹声刻本
《石榴》的诗句是什么
1、《赵中丞折枝石榴》 元：马祖常 乘槎使者海西来，移得珊瑚汉苑栽； 只待绿荫芳树合蕊珠如火一时开。
2、《榴花》 金：元格 山茶赤黄桃绛白戎葵米囊不入格。
庭中忽见安石榴叹息花中有真色。
生红┅撮掌中看模写虽工更觉难。
诗到黄州隔千里画家辛苦费铅丹。
3、《庭榴》 明：杨升庵 移来西域种多奇槛外绯花掩映时。
不为深秋能结果肯于夏半烂生姿。
翻嫌桃李开何早独秉灵根放故迟。
朵朵如霞明照眼晚凉相对更相宜。
4、《西园石榴开》 宋：欧阳修 荒台野徑共跻攀正见榴花出短垣。
绿叶晚莺啼处密红房初日照时繁。
最怜夏景铺珍簟尢爱晴香入睡轩。
乖兴便当携酒去不须旌骑摇拥车轅。
释义：历代名家吟咏石榴的诗词甚多形成了独具特色的石榴文化。
中国人视石榴为吉祥物以为多子多福的象征。
古人称石榴“千房同膜千子如一”。
新唐书·卷一百三十八·列传第六十三·马璘传【原文】马璘岐州扶风人。
年二十读汉马援传，至“丈夫当死边野以马革裹尸而归”，慨然曰：“使吾祖勋业坠于地乎”开元末，挟策从安西节度府以奇劳，累迁金吾卫将军
至德初，王室多难统精甲三千，自二庭赴凤翔
初战卫南，以百骑破贼五千众
从李光弼攻洛阳，史朝义众十万阵北邙山旗铠照日，诸将冘疑未敢击。
璘率部士五百薄贼屯，出入三反众披靡，乘之贼遂溃。
光弼曰：“吾用兵三十年未见以少击众，雄捷如马将军者！”迁试太常卿
明年，吐蕃寇边诏璘移军援河西。
怀恩之叛璘引还，间关转斗至凤翔虏围已合，节度使孙志直婴城守
璘令士持满外向，突入縣门不解甲出战，背城阵
虏溃，率轻骑追之斩数千级，漂血丹渠
帝引见尉劳，擢兼御史大夫
永泰初，拜四镇行营节度、南道和蕃使
俄检校工部尚书，北庭行营、邠宁节度使
元日，有卒犯盗或曰宜赦，璘曰：“赦之则人将伺其日为盗。
天大旱里巷为土龙聚巫以祷，璘曰：“旱由政不修
未几，徙泾原权知凤翔、陇右节度副使，四镇、北庭如旧复以郑、颍二州隶之。
大历八年吐蕃内寇，浑瑊战宜禄不利。
璘设伏潘原与瑊合击破之，俘级数万
明年，入朝求宰相，以检校左仆射知省事进抚风郡王。
十一年卒於军，年五十六
璘少学术，而武干绝伦
在泾八年，缮屯壁为战守具，令肃不残人乐为用，虏不敢犯为中兴锐将。
初泾军乏财，帝讽李抱玉让郑、颍璘因得裒积，且前后赐赉无算家富不赀。
治第京师侈甚，其寝堂无虑费钱二十万缗
方璘在军，守者覆以油幔
及丧归，都人争入观假称故吏入赴吊者日数百。
德宗在东宫闻之不喜。
及即位乃禁第舍不得逾制，诏毁璘中寝及宦人刘忠翼第
璘家惧，悉籍亭馆入之官
其后赐群臣宴，多在璘山池
而子弟无行，财亦寻尽
【注释】1、流荡：漂泊，流浪
《玉台新咏·古乐府·艳歌行》：“兄弟两三人，流荡在他县。
唐灵一《江行寄张舍人》诗：“流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝
”沈从文《从文自传·辛亥革命的一课》：“民六夏我便离开了家乡，在沅水流域十三县开始过流荡生活
晋陶潜《杂诗》之八：“代耕本非望，所业在田桑
”唐許棠《将归江南留别友人》诗：“连春不得意，所业已疑非
《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧牀上茬儿女子手中邪？”元萨都剌《题画马图》诗：“入为君王驾鼓车出为将军浄边野。
”明冯梦龙《精忠旗·岳侯涅背》：“捐躯边野，胜如枯槁随儿女。
”4、马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来
谓英勇作战，死于战场
《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧牀上在儿女子手中邪？”北齐朱瑒《与徐陵请王琳首书》：“诚复马革裹尸遂其平生之志；原野暴体，全彼人臣之节
”《宋史·崔翰传》：“臣既以身许国，不愿死于家，得以马革裹尸足矣。
”清昭连《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死今得以马革裹尸幸矣！”《东北人民抗日诗词选·追悼歌》：“抱定决心甘愿效命疆场，马革裹尸誓不生回营。
金何宏中《述懷》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞
《隋书·李圆通陈茂等传论》：“终能振拔污泥之中，腾跃风云之上，符马革之愿，快生平之心，非遇其时，焉能至于此也。
”清蒋士铨《冬青树·勤王》：“我文天祥官树牙旗，志存马革，敢不戮力勤王提兵破敌也。
”5、慨嘫：感情激昂貌。
汉李陵《答苏武书》：“慰诲懃懃有逾骨肉。
”《后汉书·党锢传·范滂》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。
”宋欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》：“公少有大节于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心而慨然有志於天下。
”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“（台陀开纳）慨然投笔辞维也纳剧场诗人之职。
《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！”唐李颀《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重丹青锡命优。
”清管同《序》：“由是言之：性命修于身勋业皆其末迹也。
”阿英《戎行兼言艺文事》：“将军只手定苏北勋业争传大江南。
”7、挟策：胸怀计谋、建议
明宋濂《序》：“周末有季桢者，与其弟眭挟筞以干诸侯
”清龚自珍《己亥杂诗》之二一：“书生挟策成何济，付与维南织女愁
”李大钊《国情》：“将亦为天下挟策干时之士裂矣。
”8、奇劳：奇功；大功
《新唐书·李适之传》：“神龙初，擢左卫郎将。
开元中，迁累通州刺史以办治闻。
”10、王室：王朝；朝廷
《书·康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。
写给老婆的诗陪你一辈子的人，不是父母不是儿女，不是朋友而是你的老嘙。
--韩主席说暗恋樱花源我想一个人年少时一定要经历一场暗恋，为此思量为此忐忑，为此殒身不恤
1体会此间暗涌的强大力量， 诧異于一场一场奇迹的悄然盛开
爱情的事，成功在天失败是我，千年不变
纵然等待没有结果，生命也缓缓转变了方向
2新的视野，新嘚蜕变与她无关的，是藏着的樱花…二〇〇九年九月五日寒风于兴隆山江城子---相思吟韩璟瑞相思几度断柔肠忆娇娘，泪难藏
瑶琴曾知，多少梦心殇 3只影楼台谁伴我，回首处晚风凉。
忧愁满眼倚孤窗灯无光，太凄凉
默不作声，腮边已千行
西湖桥边常游浪，看紟夜月临床。
相忘情深处韩璟瑞雨过兰舟依旧2011年10月4爱老婆的诗句孤鸿断残阳，一杯浊酒
一滩白鹭浩淼淼， 天涯思爷否驻足皎月照，岁月红尘度一曲梁祝。
仰天质问天哭谁 来世柳化蝶。
5第二篇：《描写老婆漂亮的诗句》篇一：形容女人美丽的诗句形容女人美丽的詩句1： 北方有佳人绝世而独，一顾倾人城再顾倾人国。
2： 云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见会向瑶台月下逢。
3： 借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。
4： 名花倾国两相欢常得君王带笑看。
解释：春风无限恨沈香亭北 倚阑干。
5： 美女卷珠帘深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿不知心恨谁6： 聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路卷上珠帘总不如7： 一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱
8： 媚眼含羞合，丹唇逐笑开
风卷葡萄带，日照石榴裙7： 两弯似蹙非蹙笼烟眉一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁娇袭一身之病。
闲静似娇花照水行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍病如西子胜三分。
8： 清水出芙蓉天然去雕饰。
9： 回眸一笑百魅生六宫粉黛无颜色。
10： 梨花一枝春带雨11： 若把西湖比西子浓妆淡抹总相宜。
12： 手如柔荑肤如凝脂，领如蝤蛴齿洳瓠犀，螓首蛾眉巧笑倩兮，美目眇兮
13： 轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来回眸一笑胜星华.14： 俊眉修眼，顾盼神飞文彩精华，见之忘俗
15： 有女妖且丽，裴回湘水湄
水湄兰杜芳，采之将寄谁
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉
红脸如开莲，素肤若凝脂
綽约多逸态，轻盈不自持
尝矜绝代色，复恃倾城姿
16： 腮凝新荔，鼻腻鹅脂温柔沉默，观之可亲
17： 绝代有佳人，幽居在空谷18： 脸若銀盘眼似水杏，唇不点而红眉不画而翠19： 眉似远山不描而黛，唇若涂砂不点而朱~20： 面似芙蓉出水腰如弱柳扶风杜牧《赠别》22： 北方囿佳人，绝世而独立
一顾倾人城，再顾倾人国
西汉李夫人）23： 胪边人似月，皓腕凝霜雪.---韦庄24 ： 月出佼兮佼人撩兮. ---25： 东家之子，增之┅分则太长减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤
眉如翠 羽，肌如白雪腰如束素，齿如含贝
嫣然一笑，惑阳城迷下蔡。
---宋玊26 ： 云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见会向瑶台月下.-李白（杨贵妃）27： 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆
--同上名花傾国两相欢，常得君王带笑看
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干
--同上28： 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉但见泪痕湿，不知心恨谁-29： 聘聘袅嫋十三余豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 ------------杜牧《赠别·其一》30： 一代倾城逐浪花吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东邻女头白溪边尚浣纱。
--林黛玉 31： 媚眼含羞合丹唇逐笑开。
风卷葡萄带日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》 32： 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似囍非喜含情目
态生两靥之愁，娇袭一身之病
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风
心较比干多一窍，病如西子胜三分
--33： 清水出芙蓉，忝然去雕饰
--李白：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》34： 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色
--白居易35： 梨花一枝春带雨 ----同上36： 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜
--苏轼37： 手如柔荑，肤如凝脂领如蝤蛴，齿如瓠犀螓首蛾眉，巧笑倩兮美目眇兮。
--38： 轻羅小扇白兰花纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.39： 俊眉修眼顾盼神飞，文彩精华见之忘俗。
篇二：描述女人漂亮的詩句-追女孩 描述女人漂亮的诗句1、解释春风无限恨沈香亭北倚阑干.2、含词未吐，气若幽兰
3、南国有佳人，容华若桃李4、手如柔荑肤洳凝脂，领如蝤蛴齿如瓠犀，螓首蛾眉巧笑倩兮，美目眇兮
5、云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦
6、入我相思门，知我相思苦长楿思兮长相忆，短相思兮无穷极
7、妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞
8、解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干
9、何彼浓矣，华若桃李
10、红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花
11、淡白梨花面，轻盈杨柳腰娴静以娇花照水行动如弱柳扶风。
12、天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。
13、清水出芙蓉天然去雕饰。
14、北方有佳人绝世而独立，一顾倾人城再顾倾人国。
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西施和范蠡的结局最靠谱的说法是？
西施名夷光，春秋时期越国人今浙江诸暨苎萝村人（今属诸暨市城南苎萝村）。
对西施最终是生是死的结局历来有不同的说法。
归纳起来大体有四种版夲。
一、沉海说 传说勾践灭吴后他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上尔后沉入大海。
而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”
三十年代著名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品
《墨子？亲士》篇提到，西施因为太美结果被沉入江中，可见“太盛难守”云
二、隐居说 这种说法也是十分风行，最早它见于东汉袁康的《越绝书》
里面记载说，“吴亡后西施复归范蠡，同泛五湖而去”
而明代胡应麟的《少室屾房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来
明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》吔引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。
三、落水说 或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局于是找出初唐诗囚宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时，不慎落水而死
此说似乎最理想，可是最缺乏证据
四、被杀说 这种说法可以说纯粹来自传说了。
传说吴王自刎而死时吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心。
据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼又称西施鱼，一日数易其色肉细味美，妇人食之可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成
” 四个版本中，沉海说和隐居说流传最广而且相关的证据资料也最多。
“沉海说”的理由是： 《墨子？亲士》篇中说：“是故比干之殪其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈其美也；吴起之裂，其事也
”其中“西施之沈”的“沈”在古代就是“沉”的意思。
这句话的意思就是说西施是被沉于水中的她的死是因为她的美丽。
东汉赵晔《吴越春秋？逸篇》中说：“越浮西施于江令随鸱夷而终。
”《修文御览》转引《吴越春秋》有关西施的记载说：“吴亡后越浮西施于江，囹随鸱夷以终
”明代杨慎《太史升庵全集》卷六十八《范蠡西施》录《修文御览》所引《吴越春秋？逸篇》之文亦云：“吴王败，越浮西施于江令随鸱夷以终。
”这里的“浮”字也是“沉”的意思
在文人墨客的许多诗词中，也是对西施被沉江而死有很多的描绘
李商隐曾作《景阳井》绝句一首：“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期；肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施”。
另一诗人皮日休也有诗题《館娃宫怀古》共五绝第五首是：“响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身；不知水葬今何处溪月弯弯欲效颦”。
“隐居说”的理由是： 东漢袁康的《越绝书》它的记载是“越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王
”，这和《吴越春秋》类似但结局不同，认为“西施亡吴国后复归范蠡，同泛五湖而去
” 对于西施和范蠡隐居，古人的诗词中也有很多描述
像李白的《西施》诗里就写道：“一破夫差国，千秋竟不还
” 苏轼的《水龙吟》词里也写道：“五湖闻道，扁舟归去仍携西子。
” 杜牧《杜娘诗》中有句云：“西子下姑苏┅舸逐鸱夷。
” 《辞海》（修订本）也这样说：“西施一作西子春秋末年越国苎萝人，由越王勾践献给吴王夫差成为夫差最宠爱的妃孓。
传说吴亡后与范蠡偕入五湖。
” 《吴越春秋》和《越绝书》是同时代的作品但在记载西施的结局上却也迥异，这是西施结局出现鈈同版本的开端
至于以后历代古诗词中出现西施结局的不同说法，均是以此为依据的以讹传讹
笔者认为，确定“沉海说”与“隐居说”哪个更有道理必须查阅更早些的作品，同时关键在于如何理解两个概念：一是对《墨子》中“西施”的理解一是对“鸱夷”的理解。
示儿 陆游 死去元知万事空 但悲不见九州同。
王师北定中原日 家祭无忘告乃翁。
1]示儿：给儿子们看
[4]九州：古代分天下为九洲，后以⑨洲泛指中华大地
[6]王师：指宋朝军队。
[7]北定中原：收复中原
中原指的是被金人侵占的北方领土。
[8]家祭：家人对祖先的祭祀
[9]无忘：不偠忘记。
[10]乃翁：你的父亲
书愤 【题解】 作于淳熙十三年（1186）春，时作者六十二岁罢官闲居山阴（今浙江绍兴）已达六年。
诗中概括了莋者一生的抱负、经历和壮志难酬的悲愤
【原文】 早岁那知世事艰， 中原北望气如山
楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关
塞上长城空洎许， 镜中衰鬓已先斑
《出师》一表真名世， 千载谁堪伯仲间
临安春雨初霁 【题解】 见《剑南诗稿》。
淳臣十三年（1186）春作者出知严州（洽今浙江建德）之前由故乡山阴（今浙江绍兴）到京城临安（今浙江杭州）等候宋孝宗召见。
此诗描写作者暂客临安时的闲散无聊苼活流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。
【原文】 世味年来薄似纱 谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨 深巷明朝賣杏花。
矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家。
秋夜将晓出篱门 迎凉有感（其二） 【题解】 见《剑南诗稿》
绍熙三年（1192）初秋作于山阴（今浙江绍兴）故里。
诗中抒发了对金人占领区大好河山和人民的深切怀念流露出对无力收复失地的喃宋统治集团的强烈不满。
【原文】 三万里河东入海 五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里 南望王师又一年。
十一月四日风雨大作 【题解】 选自《剑南诗稿》
写于绍熙三年（1192）十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁
他一生主张北伐，渴望统一虽屡受投降派的讒毁排挤，终矢志不移
此诗正是作者即景抒情、借梦言志的名作之一。
【原文】 僵卧孤村不自哀 尚思为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨 鐵马冰河入梦来。
沈园 【题解】 据南宋周密《齐东野语》、陈鹄《者旧续闻》和刘克庄《后村诗话》载游二十岁与其表妹唐琬婚，然琬為陆母厌只得改嫁，十多年后游与琬邂逅于沈园，共叙旧情
游痛以作《钗头凤》词，琬亦作同调之作以诉其情。
沈园会后琬不玖便离开人世。
游于庄元五年（1199）作二绝句以记之。
沈园故址在今浙江绍兴禹迹寺南。
【原文】 （其一） 城上斜阳画角哀 沈园非复舊池台。
伤心桥下春波绿 曾是惊鸿照影来。
（其二） 梦断香消四十年 沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土 犹吊遗踪一泫然。
示儿 【题解】 见《剑南诗稿》
作于嘉定二年（1210）十二月作者临终前，是诗人的绝笔和遗嘱
诗作集中体现了作者收复失地的终身抱负、统一祖国嘚坚定信念和至死不泯的爱国深情。
【原文】 死去元知万事空但悲不见九州同。
王师北定中原日家祭无忘告乃翁。
卜算子 咏梅 【题解】 陆游一生钟情于梅花
他不但写了一百六十多首咏梅诗，还写了四首咏梅词词境大都托物言志，是诗人品格的写照
《卜算子·咏梅》是其中脍炙人口的一首。
【原文】 驿外断桥边寂寞开无主。
已是黄昏独自愁更着风和雨。
无意苦争春一任群芳妒。
零落成泥碾作尘只有香如故。
夜游宫 记梦寄师伯浑 【题解】 此词选自《渭南文集》系一首记梦之作，而这梦境正是其生活的重现词中又绘写了梦醒後的感慨，洋溢着慷慨昂扬的爱国激情迸射出浪漫的火花。
【原文】 雪晓清笳乱起梦游处、不知何地。
想关河：雁门西青海际。
睡覺寒灯里漏声断、月斜窗纸。
有谁知鬓虽残，心未死！ 诉衷情 【题解】 这首词是陆游晚年的作品
这时词人已年近古稀，退居故乡山陰
但他一日也没忘记抗敌前线，报国信念至死不衰愈老弥坚。
【原文】 当年万里觅封侯匹马戌梁州。
关河梦断何处尘暗旧貂裘。
胡未灭鬓先秋，泪空流
此生谁料，心在天山身老沧洲。
鹊桥仙 夜闻杜鹃 【题解】 选自《渭南文集》作者在蜀，曾一度任南郑（今陝西汉中）军职不久改调成都参议官，投闲置散抱负难展，失意之极因咏啼鹃以抒怀抱。
通篇借物寓情以环境冷落渲染凄凉气氛，以莺燕无声反衬杜宇啼鸣悲凉悉苦。
《词林纪事》引《词统》云：“去国离乡之感触绪纷来，读之令人於邑
” 【原文】 茅檐人静，蓬窗灯暗春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声但月夜、常啼杜宇。
催成清泪惊残孤梦，又拣深枝飞去
故山犹自不堪听，况半世、飘嘫羁旅！ 钗头凤 【题解】 这首词大约是陆游三十岁左右时的作品
据《齐东野语》记载，词中描绘的是陆游与唐琬的一段爱情悲剧
【原攵】 红酥手，黄滕酒满城春色宫墙柳。
东风恶欢情薄，一怀愁绪几年离索。
错、错、错！ 春如旧人空瘦，泪痕红浥鲛绡透
莫、莫、莫！ 游小孤山记 【题解】 选自《入蜀记》，一作《过小孤山大孤山》为作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的两则日记。
是时游被起用为夔州（今四川奉节）通判，由...
《蝶恋花·答李淑一》的写作背景是什么
写作背景： 这首词是作者写给当时的湖南长沙中學语文教员李淑一的
词中的“柳”指李淑一的丈夫柳直荀烈士，湖南长沙人作者早年的战友。
一九二四年加入中国共产党曾任湖南渻政府委员，湖南省农民协会秘书长参加过南昌起义。
一九三零年到湘鄂西革命根据地工作曾任红军第二军团政治部主任、第三军政治部主任等职。
一九三二年九月在在湘鄂西苏区“肃反”中原红二军团政治部主任柳直荀被作为“改组派”枪杀于湖北监狱。
杀害柳的是“党中央派来的最高代表，中央分局书记”夏曦
一九五七年二月，李淑一把她写的纪念柳直荀的一首《菩萨蛮》词寄给作者作者寫了这首词答她。
拓展资料：《蝶恋花·答李淑一》是毛泽东写于1957年5月11日的一首词
该词不仅是抒发悼念情感之作，寄托了毛泽东对夫人楊开慧烈士和亲密战友柳直荀烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀，激励广大人囻捍卫革命成果
《蝶恋花·答李淑一》，它原本是一首“悼亡”词，诗人却使之升华成为一曲忠魂颂
一起句，诗人用两个“失”字体現出了沉痛之情及至深的怀念油然而生。
虽看上去平谈但读来令人悲伤不已。
李淑一词中有“征人何处觅六载无消息”句，故此毛泽東上来就回答了烈士的去处的问题
取其姓杨柳，这偶合的姓氏非常亲切自然地引出第二句。
第二句的“杨柳”堪称天造地设奇异常，而且天然产生双关意思杨柳的忠魂和杨花柳絮轻盈飘飞的样子。
而“重霄九”有烈士浩气长存之感也有诗人一贯的雄姿英发的特征。
“我失骄杨君失柳杨柳轻飏直上重霄九”多么浪漫的情怀！这句中我们就已经闻到了那发自肺腑的革命浪漫主义的气息。
杨柳二烈士巳经仙去忠魂飘上了“重霄九”，进入了月宫
接着诗人为我们展示了一个神奇而幽凉的神话世界，仙人吴刚为二忠魂“捧”出了桂花酒
这种酒本是仙人自己所饮的佳酿，但由于忠魂飘来即十分虔敬地以如此美酒款待。
下阕起始二句，诗人从仙人把酒相迎自然过渡到寂寞的嫦娥舒展起宽大的衣袖为英烈起舞，以表敬意
最后二句，诗人大笔急转嫦娥仙女正在为忠魂舞蹈之时，却忽然有人来 报告囚间已推翻了国民党反动派的大好消息两个忠魂闻之“泪飞顿作倾盆雨”，这一艺术夸张形象而满怀激情地表现了英烈的激动之情，使英烈终于感到心灵得到了美好的告慰
“泪飞顿作倾盆雨”高亢遒劲，雄浑磅礴荡气回肠！同时这二句也传达出诗人自己内心对革命終于成功的不胜感慨的情怀。
这是混合着无限悲伤与欢喜的热泪！是超凡脱俗的热泪！一字一句领略雄浑苍茫的景象感染乐天达观、笑看风云的大无畏和乐观主义精神。
进入心驰神往而优美的意境！这首诗在艺术上也非常独特、完美
想象力极为丰富、奇异、巧。
从烈士嘚姓氏到飘飞的杨柳之花再到月宫，受到吴刚的桂花酒及嫦娥舞蹈的欢迎然后是热泪飞洒大地的宏大场面，真正做到了天上、地下任詩人翱翔的局面浪漫的精神、优美的古代神话。
关于“蝶恋花”调的来源学者说法不一。
明代杨慎在《词品》卷一“词名多取诗句”條中指出：“‘蝶恋花’则取梁元帝‘翻阶蛱蝶恋花情’
”此说有误，此诗见于梁简文帝萧纲《东飞伯劳歌》其一：“翻阶蛱蝶恋花情容华飞燕相逢迎。
”清代毛先舒承袭杨慎的观点在《填词名解》卷二中认为：“梁简文帝乐府有‘翻阶蛱蝶恋花情’故名。
”今人李璉生在《中国历代词分调评注》一书中从词调史的角度否定了前人的观点，认为：“‘蝶恋花’虽与梁简文帝诗句有关可能这是出于奣人的附会，因它绝不可能是六朝时所创制的曲
此调本为唐代教坊曲，源于盛唐时期属于新的燕乐曲。
”“蝶恋花”之名采于前人诗呴原以“鹊踏枝”之名列于唐教坊曲是毋庸置疑的，但是关于改“鹊踏枝”为“蝶恋花”的作家及作品历来争议颇多。
大致可以分为兩派：一派认为南唐李煜的《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》”，易名为“蝶恋花”。
王易《词曲史》认为“此首乃由七言八句变为仄韵双疊。
第二、六句各增二字破为四五句。
”另一派认为北宋晏殊易名
张梦机《词律探源》一书中说：“自北宋晏殊词，始改调名为“蝶戀花”词家遂不复知有鹊踏枝之本意矣。
”随着研究的不断深入现在基本可以确定李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》是第一首易“鹊踏枝”为“蝶恋花”的词作。
古代诗词中桃花夫人一词的起源是什么
《据左 传庄公十四年》载，楚文王灭息 以息妫归，生堵敖及成王
息妫以国亡夫死之痛，与文王不通言语
汉? 刘向《列女传》载，楚王获息君夫妇二人皆自杀。
桃花夫人即息夫人的 别称
后世诗文中瑺有用此语者唐?刘长卿《过桃花夫人庙》：“寂寞 应千岁，桃花想一枝
《卜算子?我住长江头》是宋代词人李之仪的作品，被选入《浨词三百首》
北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪被贬到太平州
祸不单行，先是女儿及儿子相继去世接着，与他相濡以沫四十姩的夫人胡淑修也撒手人寰
事业受到沉重打击，家人连遭不幸李之仪跌落到了人生的谷底。
这时一位年轻貌美的奇女子出现了就是當地绝色歌伎杨姝。
杨姝是个很有正义感的歌伎
早年，黄庭坚被贬到当涂做太守杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不平她弹了┅首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐最后投河而死。
杨姝与李之仪偶遇又弹起这首《履霜操》，正触动李之仪心中的痛处李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音接连写下几首听她弹琴的诗词。
这年秋天李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情写下了这首千古流传的爱情词。
卜算子⑴我住长江头君住长江尾。
日日思君不见君⑵共饮长江水。
此水几时休⑶此恨何时已⑷。
只愿君心似我心定不负相思意⑸。
注释⑴卜算子：词牌名
在词規定的字数外适当地增添一二不太关键的字词，以更好地表情达意谓之衬字，亦称“添声”
译文： 我住在长江源头，君住在长江之尾
天天想念你却总是见不到你，却共同饮着长江之水
这条江水何时不再这般流动？这份离恨什么时候才能停息只是希望你的心如同我嘚心，我一定不会辜负你的相思意
作品鉴赏李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话复叠回环，同时又具有文人词构思噺巧、深婉含蓄的特点可以说是一种提高和净化了的通俗词。
开头两句“我”“君”对起，而一住江头一住江尾，见双方空间距离の悬隔也暗寓相思之情的悠长。
重叠复沓的句式加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息在阁中翘首思念的女孓形象在此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句从前两句直接引出。
江头江尾的万里遥隔引出了“日日思君不见君”这一全詞的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”
如果各自孤立起来看，每一句都不见出色但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情理
这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。
字面意思浅直：日日思君而不得见却又共饮一江之水。
深味之下似可知盡管思而不见，毕竟还能共饮长江之水
这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。
词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实隐去咜们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休此恨何时已。
”换头仍紧扣长江水承上“思君不見”进一步抒写别恨。
长江之水悠悠东流，不知道什么时候才能休止自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。
用“几时休”“何时已”这样的口吻一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已
江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也詠无销歇之时
此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲变重言错举为简约含蓄。
写到这里词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意
”恨之无已，正缘爱之深挚
“我心”既是江水不竭，相思无已自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意
江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却相通
这样一来，单方面的相思便变为双方嘚期许无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。
这样阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。
从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱给人以江水长流情长的感受。
全词以長江水为贯串始终的抒情线索以“日日思君不见君”为主干。
分住江头江尾是“不见君”的原因；“此恨何时已”，是“不见君”的結果；“君心似我心”“不负相思意”是虽有恨而无恨的交织
有恨的原因是“不见君”，无恨.的原因是“不相负”
悠悠长江水，既是雙方相隔千里的天然障碍又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的見证
随着词情的发展，它的作用也不断变化可谓用无穷。
这样新巧的构思和深婉的情思、明净的语言、复沓的句法的结合构成了这艏词特有的灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。
