前七回鲁达情节什么前试禅杖

《水浒传》中的梁山好汉所使用的武器有:刀枪剑戟斧钺钩叉,镗棍铄棒拐子流星,什么带尖儿,带刺儿的,带棱的,带刃的,带绒绳的,带锁链儿的,带倒齿钩的,带峨嵋刺儿的...比较特殊的要数东昌府小将张清的石子和鲁智深的禅杖了。

按第五回描述,鲁智深用的禅杖是在五台山下小镇的铁匠铺定做的,禅杖连同戒刀共花了五两银子。不过,这个禅杖做成什么样子,书中没有明确交代,只是按铁匠的参考意见做成“一条六十二斤的水磨禅杖”。本来鲁智深想打一百斤的,铁匠说关刀才八十一斤,六十二斤最称手。又据后来的描述,这条禅杖“长五尺”。

鲁智深就是用这条水磨禅杖,南征北战,除暴安良,屡立战功,成了一位敢怒敢争的在世活佛。

在五台山寺院里鲁智深塑像前,“长约五尺,通体铁制,两头有刃。一头为新月牙形,月弯处有四个小孔,分穿四个铁环,另一头形如倒挂之钟,长约7寸。尾端两侧各凿一孔,穿有铁环,柄粗寸余”。旁边有文字说明:“能连续举起八次者,可以免费得到一份佛家赠品”。这显然是娱乐活动而已。

可是,禅杖自古是佛教僧人所持之物,按佛家典籍记载,形状不是这样的。鲁智深定做的“禅杖”:长五尺、重六十二斤、浑铁制这是毋庸置疑的,书上明明白白的写着。但是,关于这条禅杖的样式和使用套路,书中却没有明说。

历来所有的戏曲、连环画和影视作品中,这条禅杖的样式都是一根铁棍,一头装着月牙形的铁铲,一头装着金钟形的铁铲。这在传统小说中称为日月方便连环铲,简称方便铲。那么就会出现一个问题:鲁智深是军人出身,军人所接触的兵器不外乎刀枪棍棒这几种,而每种兵器的使用套路都是不尽相同的,刀劈,斧砍,枪挑,棍扫... 而鲁智深拿到禅杖之后并没有去哪里学方便铲的套路,而是直接就上手成为高手,除了天赋,力量之外,恐怕鲁智深这条禅杖的形制应该跟鲁智深在军队生活中接触的某种兵器相接近,所以才上手的这么块。

对比一下《西游记》中沙僧的“禅杖”。西游记的成书年代与水浒传相差不大,因此《西游记》涉及现实的东西和《水浒传》相差不多。《西游记》中,沙僧使的是降妖宝杖,也就是禅杖。第四十九回“三藏有难沉水宅观音救难现鱼篮”描写:妖邪使锤杆架住道:“你也是半路里出家的和尚。”沙僧道:“你怎么认得?” 妖邪道:“你这个模样,象一个磨博士出身。”沙僧道:“如何认得我象个磨博士?” 妖邪道:“你不是磨博士,怎么会使赶面杖?”沙僧骂道:“你这孽障,是也不曾见!

此处,灵感大王把沙僧的禅杖比做磨博士的擀面杖,这说明禅杖的形状应该类似于擀面杖。

再回到《水浒传》中来:书中有一处描写鲁智深和武松的韵文中有“禅杖混如铁炮”的话。铁炮指的应该是《水浒传》作者生活时期明朝军队装备的实弹火炮。从这个比喻上应该看出禅杖的主要杀伤模式是依靠禅杖本身的重量和使用者的力量。而方便铲则是用铁铲的刃口斫击,这两者有明显的区别。

还有《水浒传》第九回《柴进门招天下客林冲棒打洪教头》一开始写:“薛霸的棍恰举起来,只见松树背后,雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来……”。以鲁智深的倒把杨柳的力量,如果以方便铲的刃口来隔的话,木制的水火棍妥妥的会断掉,但是这里却是“丢去九霄云外”,侧面说明了鲁智深的禅杖是没有刃口的。

不过,多年以来人们确实习惯了手持方便铲的鲁智深。如果有一天鲁智深突然扛着一根铁棍样的兵器出场,确实会觉得似乎哪里不太对劲儿。

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铁匠说关羽的青龙偃月刀重达81斤,而鲁智深没有必要有那么重的武器,只需打造一条62斤的禅杖就已经很重了。

那么,问题来了,打造完毕的禅杖和传说中的青龙刀究竟谁更重?众所周知,水浒传的故事发生在北宋末年,那么按照宋代的度量衡,宋代的一斤约等于现代的595克。所以,把鲁智深的禅杖换算成现代的重量的话重达36.89公斤。

我们接着看关羽的青龙偃月刀,在这里我们采取三国演义里的说法,关羽的青龙偃月刀重达82斤。在汉朝,一斤的重量约等于现代的230克左右。所以计算出来的结果是:关羽的青龙偃月刀重达18.86公斤。

综上所述,当我们严格计算一遍以后我们会惊奇的发现,鲁智深的禅杖其实要比关二爷的大刀重~~~这一切发生的根本原因就是铁匠只是听到了一个流传下来的“81斤”的数字,而没有去深究这个重量单位所处在的时代。数字在流传的过程中是没有变,但是经过那么多朝代度量衡早就改变了,关羽那汉朝时的81斤其实远远要比鲁智深所处的宋朝时的62斤轻。

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