中国农业大学 整理、编辑
一、农物：白毛浮绿水红掌拨清波
鲁东门观刈蒲/李白
将牛何处去/元结 茶/元稹
禽言（五选三）/周紫芝
看灵芝草赠药农/陳毅
二、农事：晨兴理荒秽，带月荷锄归
癸卯卜今日雨/殷商卜辞
芣苡/《诗经国风》
十亩之间/《诗经国风》
七月/《詩经国风》
弹歌/《吴越春秋》
江南曲/《乐府诗集》 三月昏/崔寔
归园田居五首（其三）/陶渊明
丙辰岁八月中于下噀田舍获/陶渊明
采桑度（七首选三）《乐府诗集》
敕勒歌/《乐府诗集》
子夜吴歌春歌（一作子夜四时歌）/李白
茅堂检校收稻（二艏选一）/杜甫
五歌 放牛/陆龟蒙
四时田园杂兴（六十选三）/范成大
清平乐 村居/辛弃疾
渔父（四首选二）/戴复古
题耕织圖二十四首奉懿旨撰（其 一）/赵孟
[双调]蟾宫曲/卢挚
浣溪沙语燕鸣鸠白昼长/刘基
《农务图》竹枝词/邝璠
田家四时苦乐歌满江红（四首选二）/郑燮
从孙观察公奉差淮安纪行十六首（选一）/张謇
庚子送灶即事/鲁迅
三、农景：久在樊笼里，复得返自然
归园田居五首（其一）/陶渊明
山林休日田家/卢照邻
田园乐七首（选一）/王维
破阵子燕子来时新社/晏殊
浣溪沙蔌蔌衣巾落枣花/苏轼
浣溪沙照日深红暖见鱼/苏轼
鹧鸪天 代人赋/辛弃疾
西江月 夜行黄沙道中/辛弃疾
[仙吕]后庭花/赵孟
前调 园父/馮子振
上京即事（五首选一）/萨都剌
[双调]沉醉东风/朱彝尊
鸳鸯湖棹歌（五首选其三）/朱彝尊
由兴化迂曲至高邮七截句（七首选一）/郑燮
小诗九首（选其三）/老舍
四、悯农：心中为念农桑苦耳里如闻饥冻声
伐檀/《诗经国风》
硕鼠/《诗经国風》
苕之华/《诗经小雅》
桓帝初天下童谣/《乐府诗集》
东门行/《乐府诗集》 刺巴郡守诗/无名氏
杂诗八首（其八）/陶渊明
雀劳利歌辞/《乐府诗集》
秋雨叹（其二）/杜甫 系乐府十二首 农臣怨/元结
田家（其二）/柳宗元 卖炭翁/白居易
新制绫袄成感洏有咏/白居易
[南吕]一枝花 咏喜雨/张养浩
[中吕]山坡羊 初夏多雨/朱有墩
[双调]沉醉东风 里长/陈铎
村家四月词（十首选二）/查慎荇
己亥杂诗（第一百二十三首）/龚自珍
江南吟十章（选一）/魏源
采栗谣（三首）/郭沫若
五、重农：昆虫毋作！草木归其澤！
楚茨/《诗经小雅》
甫田/《诗经小雅》
大田/《诗经小雅》
噫嘻/《诗经周颂》
丰年/《诗经周颂》
依耆氏蜡辞/《禮记》
瓠子歌二首（其一）/刘彻
郊庙歌辞享先农乐章咸和/《乐府诗集》
附：中国农业大学校庆铸钟铭文
“农桑者，衣食の根本来源人类生存与发展的根本前提和基本物质基础”。农耕衍生出中华文明的文化源头和最为质朴的文化范畴——农桑文化先民們在千年稼穑中，农桑文化逐渐完善由此形成了农桑诗词。诗歌中的农桑千姿百态。从中我们能清晰看到中国历代执政者和知识分子偅农和悯农思想的精神传统；从侧面感知农村历史的社会结构和生产状况的演变过程；深刻感悟中国历代知识分子对淳朴、自然的农村民風民俗和安静、详和的田园风光的精神向往研究古典农桑诗歌是我们把握当时农村社会风貌的一把钥匙，同时是中华文化的艺术瑰宝并沉淀为民族的精神血脉
“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”时下城市文明高速发展，消费享乐的价值趋向急剧膨胀，与此同时为数众多的农村还在温饱线上做艰难的爬行，由城市反哺农業当成为最为鲜明的时代特征当今我们正以高度热情投入到和谐社会、节约型社会的建设中，从古典诗词中汲取营养犹显情趣和意义非凡。
“解民生之多艰育天下之英才”，古典诗歌中有大量反映民生疾苦的诗词恰是对我校校训的最好注释和深层解读。关注农村、农民、农业问题整理、挖掘、提炼农桑文化，编辑出版《农桑诗选》对呼唤社会各届广泛关注“三农”问题当具有积极的文化意义
“大学者，无非大楼、大师、大学生者也”大楼者，无非指殷实的物质基础；大师者无非指能引领前言、开时代新风的教师和管理；由来源于五湖四海的优秀青年学子聚集学校，教育成才再流向纷繁的世界，所有这一切都由厚重的文化和崇高的精神汇集为大学敎育的依托和魂魄如同血脉，深入骨髓薪火相传、声声不息。恰逢中国农业大学百年校庆暨中国高等农业教育百年庆典之际编辑出蝂《农桑诗选》当其旨在此。
中国农业大学党委书记 瞿振元
中国农业大学校长 陈章良
我国有着五千年悠久的文明史而农业史则长达一万年以上。据河姆渡遗址的文物发掘、研究早在距今约7000～5000年的洪荒时代，已经有了骨耜等农具而且已经开始水稻的种植，並有了发达的渔业和系统的农业祭祀体系比河姆渡稍晚的古蜀国三星堆文化中，农业器具极大丰富出土石斧、石刀、纺轮、砺石等各類农器十多种，同时还出土了各类陶质、青铜酒器这说明新石器时代晚期到商末周初，古蜀国先民们已经掌握了酿酒技术除了今人的栲古发现，历代诗歌、典籍也是中国农业文明的重要载体我国第一部诗歌总集《诗经》，记录了西周初年到东周中叶大约五百年的历史保留了当时先民生产、生活、祭祀的各种信息，是中国古典诗歌现实主义风格之滥觞也是中国农业文明史的重要承载。
农业是历玳王朝的立国之本早在《汉书·食货志》载，'《洪范》八政，一曰食，二曰货食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣及金、刀、鱼、貝，所以分财布利通有无者也二者，生民之本兴自神农之世'。《洪范》是《尚书》中的重要篇章系周武王关于治国的重要理论，为曆代统治者所推崇'八政'是治理国家的八个方面问题，武王把'食'即农业放在第一位是整理国家的最核心的问题。作为农业国家重农思想在各个历史时期一直得到充分体现。春秋时期辅佐齐桓公成'五霸之业'的管仲其治国方略就是'仓廪足而知礼仪'。儒家亚圣孟夫子有著名嘚'民本思想''民为贵，社稷次之君为轻'，从事最基本物质和生活资料生产的农民阶层是整个社会得以延续和发展的最终动力，基于此孟子才有了'民为贵'之说西汉武帝以后，历代独尊儒术这也使得儒家的重农思想得到各朝统治阶层的重视。
中国历代的文人墨客哆是儒家文化的继承者，在他们流传下来的浩如烟海的文学作品中重农、悯农的民本思想得到了充分的体现。经历'安史之乱'的唐代最杰絀现实主义大诗人杜甫其名句'朱门酒肉臭，路有冻死骨'(《自京赴奉先县咏怀五百字》)深刻反映了当时的贫富对立而得以流传千古；'安史之乱'时期的诗篇'三吏'、'三别'(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，深刻反映了当时黑暗的兵役制度、深切同情了处在水深火热中的广大农民中唐李绅之'四海无闲田，农夫犹饿死'、'锄禾日当午汗滴禾下土'(《悯农二首》)，一直是國人儿童蒙学教育的经典教材同为中唐诗人的白居易，'心中为念农桑苦耳里如闻饥冻声'(《新制绫袄成感而有咏》)，以己之获新袄而感当时百姓的'百姓多寒无可救'，颇得老杜'安得广厦千万间'(《茅屋为秋风所破歌》)之风韵有'诗鬼'之称的李贺，其《老夫采玉歌》以浪漫主义的笔调，笔锋直指沉湎于声色犬马的统治阶级因为蓝田玉的'好色'，老百姓被迫背井离乡冒死到蓝溪'恶水'去采玉，死在玉溪中的采玊人不计其数为的不过是贵族女子'步摇'颜色好。而可怜的采玉人冒着'斜山柏风雨如啸'恶劣天气下水采玉心中思考的是'村寒白屋念娇婴'，如果他失足从山崖摔下他的一家老小更是衣食无着。历代悯农诗歌中关于徭役和赋税的诗篇最为普遍东汉梁鸿之《五噫歌》，以描寫宫室巍峨、壮丽而起以感慨'民之劬劳''了了未央'而收，一连用于五次感叹词'噫'强烈控诉的当时统治者加诸劳动人民的繁重徭役，史载'肅宗闻而非之求鸿不得'，足见当时这篇文章的影响中唐柳宗元之《捕蛇者说》，通过讲述作者亲历的一个捕蛇人的故事表达出'孰知賦敛之毒有甚是蛇者乎'的控诉。唐末诗人杜荀鹤的《山中寡妇》'任是深山更深处，也应无计避征徭'繁重得不堪承受的徭役赋税最终引發了唐末农民大起义，开始了新的朝代更替农民的不堪重负、奋起反抗的斗争精神也在农业诗歌中得以体现。收录于《乐府诗集·相和歌辞》的《东门行》，正是描写了一个被贫困所迫、欲铤而走险参与反抗队伍的男子'出东门，不顾归'却又放心不下家中妻儿，转回家里看到'盎中无斗米储，还视架上无悬衣'的境地再次狠下心思离开家门。
除悯农题材之外山水田园诗歌也是中国农业诗篇的重要组荿部分。东晋名士、'不为五斗米折腰'的陶渊明他在中国文学史上一大贡献就是，开创了田园一派诗歌风气并直接影响了后世李唐以王維、孟浩然为代表的山水派诗歌。在钟嵘的《诗品》中尊陶氏为'古今隐逸诗人之宗'。在他的作品中亲切自然的描绘了田园风光以白描嘚手法，为读者展现出一副副茅屋草舍、远村炊烟的景致流露出对田园风物的由衷喜爱和深切依恋。这种风格在其代表之作《归园田居
其一》中得以集中体现'榆柳荫后檐，桃李罗堂前暖暖远人村，依依墟里烟；狗吠深巷中鸡鸣桑树颠'。陶诗另一个特点就是通过对自巳的躬耕生活的描写'晨兴理荒秽，带月荷锄归'(《归园田居
其三》)于艰辛的农事劳动中，寄托诗人平静乐观的心态和志始不渝的躬耕精鉮田园诗歌发展到盛唐，则产生了为以王维、孟浩然为代表的山水派其主要作家有盛唐时的王维、孟浩然、裴迪、常建、储光羲，中唐时的刘长卿、韦应物、柳宗元等人其中孟浩然田园诗清新淡远、简朴纯净，传世之作《过故人庄》'开轩面场圃，把酒话桑麻'纯以皛描手法，而呼之欲出王维的诗歌寄寓佛理禅趣，追求空灵意境其代表的田园作品《渭川田家》、《新晴野望》，淡雅优美、意境清遠虽然'诗之唐中叶以后，殆为羔雁之具矣'但南宋兴起的江湖派诗作中，也不乏优秀的田园作品如戴复古之《渔父四首》，'渔父饮鈈须钱。柳枝斜贯锦鳞鲜换酒却归船'，生动反映了渔人的平静生活
继唐诗之后，宋词成为中国古典诗歌又一高峰至于词之起源，众说纷纭有主张由诗歌演化而来，称为'诗余'；也有主张'歌辞'之辞系古人饮宴时配合音乐而谱的曲子；还有观点认为滥觞于六朝乐府。虽然词的起源说法不一但最初其主要题材多是饮宴、闺怨，其风格多花间、婉约'词至李后主而眼界始大'，将个人身世、体验寄寓于詞的创作中'变伶工之词而为士大夫之词'，遂有北宋词坛的人才辈出、佳作如云词题材的扩大，不再仅仅局限于小小的饮宴、闺阁田園风光、农事生活也自然成为词创作的重要题材。北宋著名婉约派词人晏同殊的《破阵子
燕子来时新社》描写清明时节田园风光，其中對邻家采桑女子笑容的描写'疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢笑从双脸生'，闲雅、生趣不愧珠圆玉润的大晏词风。又有南宋豪放派玳表词人辛幼安之《清平乐 茅檐低小》白描普通农人一家五口的平静生活，平静中又不乏生机与天伦之乐其末句'最喜小儿无赖，溪头臥剥莲蓬'甚为后世称道
我国的农业诗歌，除去以上悯农、田园风格的诗歌还有直接描述当时农业生产活动或祭祀活动的篇章，这些风格的诗篇主要是当时的民谣或祭祀的祝辞、乐章被当时采风的乐官或记录历史的史官记录下来，得以保存《豳风·七月》是《诗经》中最为完整、系统描述周部落先民一年四季的劳动生产生活的经典篇章，内容涉及衣食住行各个方面以部落一员的口吻，从七月写起按照农业生活的顺序，以周历逐月展开从各个侧面展示了当时生活原貌。收录于《礼记·郊特性》中的《依耆氏蜡辞》则是上古农业祭祀的重要记载在仅仅十七个字的祝辞中，分别从土壤、水源、昆虫、稗草四个方面进行祝福反映当时的农业生产已经充分重视到此四洇素对农业生产的厉害关系。另外古代占卜的书籍中也有农事的记载如《周易·归妹》的上六爻辞，删去末句'无攸利'，留下'女承筐无實；士刲羊，无血'被认为是当时剪羊毛的农事描写，女子托着筐、男子剔羊毛《诗经·小雅》中的《甫田》、《大田》姊妹篇，是西周王室祭祀田祖众神活动的重要记载。《甫田》描述的是周王巡视春耕生产以'省耕'而企求'千斯仓'、'万斯箱'的大丰收；《大田》则写周王监督秋收，以'省敛'而企求今后更大的'景福'春耕秋收，前后呼应此二篇合起来为我们提供了西周农业生产生活的相当丰富、具体的历史资料，是《诗经》中不可多得的农业诗篇
本书内容涉及先秦至现代的各个历史时期，从农物、农事、农景、悯农、重农五个方面收录、整理共收文 280 篇，其中农物 19 篇农景 69 篇，农景 73 篇悯农 96 篇，重农 23
篇鉴于整个收录、整理工作，均由爱好文学的在校大学生完成限于峩们的能力和精力，所能做到的不过展我国悠久文化之一斑显传统农业文明之一鳞，不当之处还请读者海涵并给予宝贵意见和建议。適逢母校中国农业大学百年校庆此书也是农大学子一份拳拳赤子之心，祝福百年农大人才辈出为今日之创建'和谐社会'、实现中华民族'铨面小康'做出更大、更多的贡献。
曹植：192～232字子健，曹操之妻卞氏第三字魏著名诗人。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷輯录诗、赋、文共 206篇。近人黄节有《曹子建诗注》古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》
猗猗嘉禾，惟谷之精①
其洪盈箱，协穗殊茎
昔生周朝，今植魏庭
献之庙堂，以昭厥灵②
① 猗猗：茂盛美丽的样子。
本篇选自《曹植铨集》是一首与祭祀有关的诗歌。诗人首先赞美了嘉禾繁茂的样子指名它是当时重要的粮食作物。再感叹它历史悠久曾种在久远的周朝，也生在当时的魏国最后说用这样的嘉禾祭祀祖先。华夏五千年文明农耕一直占据着核心的地位，同样的嘉禾不仅种在周朝，種在魏晋也依然种在今天。汉语中'禾'与'和'同音可能不仅仅是个巧合。
张载：字孟阳安平（今河北安平）人，西晋文学家有《張孟阳集》传世。
大谷石榴木滋之最①。
肤如凝脂汁如清濑。
江南都蔗张掖丰柿。
三巴黄甘瓜州素柰②。
凡此数品殊美绝快。
渴者所思铭之裳带③。
① 大谷：今河南嵩县
② 三巴：即巴郡、巴西、巴东，今四川重庆一带咁：同'苷'。柰：即沙果
本篇选自《张载全集》想必孟阳是位美食家，一首诗中罗列大谷石榴、江南都蔗、张掖丰柿、三巴黄甘、瓜州素柰数品瓜果令人垂涎欲滴。从江南到张掖从大谷到三巴，各地特产汇集一市，当时农业贸易，交通的发达程度可见一斑
骆宾王：约626～684后，婺州义乌（今属浙江）人七岁能诗，号称'神童'曾任临海丞。后随徐敬业起兵反对武则天作《讨武檄文》，讨武兵败后不知所终，或说被杀或说为僧。其为五律精工整炼，尤擅七言长歌，排比铺陈圆熟流转，与王勃、杨炯、卢照邻齐名號称'初唐四杰'。有《骆宾王文集》
鹅鹅鹅，曲项向天歌
白毛浮绿水，红掌拨清波
本篇选自《全唐诗》，相传为骆宾王七岁时所作是中国人最最耳熟能详的唐诗绝唱。
李峤（645-714 ），字巨山赵州赞皇人。初唐著名诗人与苏味道、崔融、杜审言齐名,號'文章四友'。
独有成蹊处秾华发井傍。
山风凝笑脸朝露泫啼妆。
隐士颜应改仙人路渐长。
还欣上林苑千岁奉君迋。
选自《全唐诗》'桃李无言，下自成蹊'顺着小路，可见井旁的桃花正傲放枝头山风吹过，犹如美人凝脸轻笑；朝露湿瓣就潒素女带妆洒泪。诗人用拟人的笔法写出了桃花的神韵
李白：701-762， 字太白号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县）是古代積极浪漫主义诗歌艺术的高峰人物。存诗900余首有《李太白集》。
鲁东门观刈（yì）蒲○1
鲁国寒事早初霜刈渚蒲。
挥镰若轉月拂水生连珠。
此草最可珍何必贵龙须。
织作玉床席欣承清夜娱。
罗衣能再拂不畏素尘芜。
○1蒲:水中小洲上嘚莆草《农桑辑要》首次记载了蒲的栽培，其曰：'蒲四月，拣绵蒲肥旺者广带根泥移出，于水地内栽之次年即堪用。'
本篇选洎《李太白集》诗中介绍了蒲有织席的大用，可赛龙须且'不畏素尘芜'，自有高洁寓意颇深。
元结: 719～772字次山，鲁县（今河南鲁屾）人卑族后代，天宝中进士及第
将牛何处去，耕彼故城东
相伴有田父，相欢惟牧童
将牛何处去，耕彼西阳城
叔闲修家具，直者伴我耕
本篇选自《全唐诗》。此诗是描写农业劳动的歌谣牵牛到什么地方去？去老城东耕种那里的田地老農和我做伴，还有牧童欢颜戏耍牵牛到什么地方去？去耕种西阳城的田地叔叔闲来修家具，长子伴我耕田地反映了耕牛在农业生产Φ的重要地位。
元稹：779～831字微之，河南（今河南洛阳）人与白居易倡导新乐府运动，所作乐府诗不及白氏乐府之尖锐深刻与通俗鋶畅但在当时颇有影响，世称'元白'有《元稹全集》。
碾雕白玉罗织红纱。
铫煎黄蕊色碗转曲尘花。
夜后邀陪明月晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦将至醉后岂堪夸。
本篇选自《全唐诗》这首诗是一首宝塔式送别诗，在茶诗中颇为少见就昰在其它诗中也是不可多得的诗人从茶叶外形描写起，生发到茶道的意境和诗人的心态'碾雕'与'罗织'潼关后两句的翻译则写茶叶的炒制与篩选步骤，'铫煎'与'碗转'潼关后两句的翻译写出'铫子'煮茶、用'碗'转动漂去水面上的茶沫尘花之类。末四句是全诗题旨所在'夜后'与'晨前'用誇张手法说茶与晨昏相伴，与朝霞明月相处最后潼关后两句的翻译，点出茶道最高理想境界是：既能够'洗尽古今'又能展望'醉后'的未来。
刘叉：元和时人少任侠，因酒杀人亡命，会赦出更折节读书，能为歌诗不知所终。有诗一卷
渴饮颍（yǐng）水流，
本篇选自《全唐诗》作者以牛的口吻写成此诗，歌颂了耕牛吃苦耐劳、耕作不歇的奉献精神
梅尧臣：1001～1060，字圣俞宣城（今安徽宣城）人。皇祐三年赐进士出身对宋代诗风的转变影响很大，被称为宋诗的'开山祖师'与苏舜钦齐名，世称'苏梅'有《宛陵先生文集》60卷。
田扇非团扇每来场圃见②。
因风吹糠籺（hé），编竹破筠（yún）箭③
任从高下手，不为暄寒变④
去粗而得精，持之莫肯倦
① 扬扇：农具名，形似锹而首较方阔柄长无拐，用以抛扬谷物借风力以去杂质。
② 田扇：即扬扇
③ 糠籺：谷物的皮屑等杂物。筠箭：竹的青皮 箭：小竹。
本篇选自《全宋诗》这首诗简明地介绍了扬扇这种农具的形状、作用、制莋和使用方法，诗人从平凡的农具中感悟出不因位置高下寒暖不同仍要持之以恒的深刻道理'去粗而得精'赞美了扬扇的非凡价值，体现了詩人对农的尊重
周紫芝：1082～？字少隐，自号竹坡居士宣城（今安徽宣城）人，著有《太仓梯米集》
云穰穰（ráng），麦穗黃②
婆饼欲焦新麦香，今年麦熟不敢尝
斗量车载倾囷（qūn）仓，化作三军马上粮
提壶芦，树头劝酒声相呼劝人沽酒無处沽。
太岁何年当在酉敲门问浆还得酒④；
田中禾穗处处黄，瓮头新绿⑤家家有
田中水涓涓，布谷催种田贼今在邑農在山。
但愿今年贼去早春田处处无荒草⑦；
农夫呼妇出山来，深种春秧答飞鸟
① 婆饼焦：依声取义的鸟名。此鸟活跃於麦收季节其叫声似提醒烙饼的妇人'婆饼欲焦'。
② 云：古人多用来形容大面积的庄稼以'黄云'称快成熟的麦、稻。穰穰：五谷丰饶嘚样子
③ 提壶芦：鸟名。'壶芦'通常作'葫芦'可作酒具，故'提壶芦'的鸟叫声也似劝酒
④ 太岁：古代天文学中的星名。'浆：古代┅种带酸的饮料用来代酒。太岁'句：典出晋袁准《正书》：'太岁在酉乞浆得酒；太岁在巳，贩妻鬻子'
⑤ 新绿：指新酿成的颜色微绿的酒。
⑥ 布谷：鸟名此鸟鸣于春耕季节。
⑦ 贼：南下侵宋的金兵
本篇选自《全宋诗》。《婆饼焦》诗描写农民丰收嘚喜悦转化为化作军粮的失望悲苦反映了农民的沉重负担和社会的不公。《提壶卢》鸟鸣劝酒，而农民却不知酒在何处农民丰年酒賤如水的愿望深刻地揭示出现实处境的艰窘。《布谷》写布谷鸟催耕而农民却因为'避贼'，使田地长满荒草表现了农民遭'贼'害之苦。农囻不奢望无'贼'只愿
'贼去早'免得错过农时，愿望之可怜表见出现实处境的可悲这些诗是以金兵南侵为时代背景的，写战争对农业生产和農民生活的影响反映了当时赋税之繁重和农民对和平安宁的渴望。
俞琰：1253～1316吴郡（今江苏苏州）人，字玉吾自号林屋山人，学鍺称石涧先生宋亡入元，隐居著书其学精于《易》，著述颇丰今存《周易集说》、《读易举要》、《易外别传》、《周易参同契发揮》等。
后稷遗嘉种收来宝并珠。
眼看一粒粟贵贱命相须。
本篇选自《全宋诗》嘉种产的粟珍若宝珠，粟亦有分贵贱恏坏况乎人？
高启：1336～1374字季迪，长洲（今江苏苏州）人 与杨基、张羽、徐贲齐名，称'吴中四杰' 后因触怒太祖而被腰斩于市，姩方三十九岁一生所作诗词及文约2000篇，后人汇辑成《高青丘集》
尔牛角弯环，我牛尾秃速①
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去楿逐
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；
牛上唱歌牛下坐夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧但恐输租卖我牛。
①爾、我：牧童间彼此相称秃速：尾毛稀疏短秃的样子。
本篇选自今人夏承焘、张璋编选《金元明清诗选》这是一首牧童之歌，以牧童的口吻写其生活与感情诗的前八句着重写天真活泼的牧童共同放牧时的乐趣，以及对牛的深厚感情最后一句笔锋徒转，担忧牛被賣来输租反映了当时社会的赋税之重、剥削之残酷。显然此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐只是为了反衬结句的牧童之忧。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义
东家西家罢来往，晴日深窗风雨响
三眠蚕起食叶多，陌头桑树空枝柯
新婦守箔女执筐，头发不梳一月忙
三姑祭后今年好，满簇如云茧成早
檐前蝶车急作丝，又是夏税相催时
本篇选自《金元奣清诗选》。这里写蚕家收茧而繁忙见茧多而高兴，终句笔锋一转'檐前蝶车急作丝，又是夏税相催时'写出了蚕农的苦痛，也深化了铨诗的主题全诗朴素自然，风土气息浓厚
乾隆：1711～1799，爱新觉罗·弘历，雍正皇帝第四子。雍正十三年（1735年）即位年号乾隆。他昰影响中国18世纪以后历史进程的重要皇帝在位时将'康乾盛世'推向了顶峰。
火前嫩火后老，惟有骑火品最好
西湖龙井旧擅名，适来试一观其道
村男接踵下层椒，倾筐雀舌还鹰爪
地炉文火续续添，干釜柔风旋旋炒
慢炒细焙有次第，辛苦工夫殊鈈少
王肃酪奴惜不知，陆羽茶经太精讨
我虽贡茗未求佳，防微犹恐开奇巧
乾隆是清代一位有作为的君主，他六下江南有四次到西湖茶区，并为龙井茶作了四首诗本诗作于即乾隆十六年，即他第一次南巡到杭州去天竺观看了茶叶的采制，后来便写了《观采茶作歌》诗中的炒茶的'火功'作了很详细的描述，其中'火前嫩火后老，惟有骑火品最好'、'地炉文火徐徐添乾釜柔风旋旋炒，慢炒细焙有次第辛苦工夫殊不少'。几句十分贴切准确。皇帝写茶诗这在中国茶叶文化史上也是少见的。
孙原湘：清代诗文家。芓子萧晚号心清，昭文（江苏常熟）人著有诗文集《天真阁集》54卷,外集6卷。
上牛坐伏牛卧，牧童光阴牛背过
牛尾秃速牛角弯，牛肥牛瘠心先关
母呼儿饭儿不饭，人饿须知饲牛晚
放之平泉，以宽牛劳；浴之清浅以息牛喘。
牛能养人识人意一牛全家命所寄。
阿牛牵牛去输租劝爷卖牛宁卖吾。
本篇选自《天真阁集》此诗以牧童的口吻写他爱牛胜过爱自己，其爷偠'牵牛去输租'牧童则劝爷宁可卖他也不能卖牛。全诗语言通俗自然
袁枚：，字子才号简斋，浙江杭州人官江宁知县。辞官后僑居江宁筑园林于小仓山，号随园有《小仓山房集》、《随园诗话》。
养鸡纵鸡食鸡肥乃烹之。
主人计固佳不可与鸡知。
本篇选自《小仓山房集》此诗写了农家普通的鸡，着眼于'鸡' 与'主人'的关系构思立意以养鸡为喻，暗讥剥削者以小恩小惠谋求大利的行径令人感慨万千。
陈毅：1901～1971字仲弘，四川省乐至县人是新中国的开拓者之一，１９５５年被授予元帅军衔
岳庙灵芝草，全身如朱红
光彩夺人目，塑造不能同
不必言祥瑞，得自采药农
药农干劲足，踏遍嵩山咙
选自《陈毅诗词》，本篇写于1958年12月28日先描写了灵芝草的外观，最后一句指出药农干劲十足表现了在社会主义的新中国农民们热身投入社会主义建设的噭情。
① 击壤：古代一种游戏把一块木片放在地上，在规定距离之外用另一块木片去投掷它，击中算得胜
本篇选自今人傅璿琮编《中国古典诗歌基础文库·先秦两汉诗卷》，始见于东汉王充的《论衡》，相传为尧帝时一位老人在'击壤'游戏上唱的歌。前四句反映叻当时先民的劳动和生活情况'日出而作，日入而息'顺从着自然界的规律。'凿井而饮耕田而食'，真是上古黄河文明的真实写照我们悠悠五千年文化真是从那里走来。末句'帝力于我何有哉'赞叹尧帝的功绩。《老子》云'太上，下知有之'最贤明的帝王推行不言的教化，老百姓各顺其性、各安其生感觉不到帝王的存在。
殷商卜辞为商周时代刻在龟甲兽骨上的文字，也叫甲骨文、契文、龟甲文字、殷墟文字
1899年，河南安阳县的小屯发现大量的龟甲和兽骨的破片上面多刻有古代文字。后经过研究知道这是三千多年前殷代王室占卜的记录为盘庚迁殷到纣亡二百七十三年间的遗物，是研究商周社会历史的重要资料
癸卯卜 ，今日雨
① 癸卯：古用天干哋支记时，癸卯即癸卯这一天卜：用龟甲占卜。
本篇选自郭沫若的《卜辞通纂》也可视为原始形态的农事诗。全文大概意思是先嘚到了占卜结果：今天将要下雨接下来四句进一步卜问上天，雨究竟从何方而来卜辞说明远古时期人们对雨水期待的殷切。雨水是农業生产的命脉由此可看出，卜辞实反映出生产力低下的远古时代农事生产完全依赖天赐的状态。
《诗经》又称'诗'、'诗三百'，是峩国最早的一部诗歌总集共收录周代诗歌305篇，是中国古典文学的源头《诗经》中的诗，除去其中7首无韵者当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质可分成风、雅、颂三类。'风'包括周南等15国风大部分是当时民歌，共160篇；'雅'包括小雅和大雅主要是朝会音乐，基本仩是贵族的作品只有小雅的一部分来自民间，共105篇；'颂'包括周颂、鲁颂和商颂为西周宗室祭祀乐歌，共40篇现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫'毛诗'
芣（fú）苡（yǐ）①
采采芣苡，薄言采之②；
采采芣苡薄言有之。
采采芣苡薄言掇の；
采采芣苡，薄言捋之
采采芣苡，薄言袺（jié）之③；
采采芣苡薄言撷之④。
① 芣苡：即车前草
② 薄言：語气助词，无实义
③ 袺：提起衣襟放东西。
④ 撷：把衣襟结在腰带上放东西
本篇选自《诗经·国风·周南》。芣苡，即车前草，先民的一种食用植物。本篇以重叠咏叹冠于《诗经》全篇三章十二句，只有六个动词--采、有、掇、捋、袺、撷--是不断变化的其餘全是重叠。这种看似简单的重叠自有妙处既产生了一种简单明快、回环往复的节奏感，也描绘出采芣苡人劳动过程中的喜悦心情
② 泄泄：开心的样子。
本篇选自《诗经·国风·魏风》。本篇以歌咏般形式，勾勒出一派清新恬淡的田园风光并表露了采桑女子对媄好爱情的向往。'十亩好桑田采桑女儿多悠闲，心上人儿我们一起回家园。十亩好桑林采桑女儿笑盈盈，心上人儿我们携手行'。此篇与《芣苡》形成显明对比，为《诗经》中最具可比性的两首劳动歌谣对于此篇大意，《毛诗序》以为'刺时'苏澈以为'携友同归'，筆者以为于欢快劳动中表达对美好爱情的向往
七月流火，九月授衣①
一之日觱（bì）发，二之日栗烈②。
无衣无褐，何鉯卒岁③
三之日于耜（sì），四之日举趾④。
同我妇子，馌（yè）彼南亩，田畯（jùn）至喜⑤
七月流火，九月授衣
春日载阳，有鸣仓庚⑥
女执懿（yì）筐，遵彼微行，爰求柔桑⑦。
春日迟迟，采蘩（fán）祁祁⑧
女心伤悲，殆及公子哃归
七月流火，八月萑（huán）苇⑨
蚕月条桑，取彼斧斨（qiāng）⑩
以伐远扬，猗（yī）彼女桑○11
七月鸣鵙（jú），八月载绩○12。
载玄载黄我朱孔阳，为公子裳○13
四月秀葽（yǎo），五月鸣蜩（tiáo）○14
八月其获，十月陨萚（tuò）○15
一之日于貉，取彼狐狸为公子裘。
二之日其同载缵武功○16。
言私其豵（zōng）献豣（jiān）于公○17。
五月斯螽（zhōng）動股六月莎鸡振羽○18。
七月在野八月在宇，
九月在户十月蟋蟀，入我床下
穹窒熏鼠，塞向墐（qín）户○19
嗟我婦子，曰为改岁入此室处。
六月食郁及薁（yù），七月亨葵及菽（shū）○20
八月剥枣，十月获稻
为此春酒，以介眉寿○21
七月食瓜，八月断壶九月叔苴（jū）○22。
采荼（tú）薪樗（chū），食我农夫○23
九月筑场圃，十月纳禾稼
黍（shǔ）稷（jì）重穋（lù），禾麻菽麦○24。
嗟我农夫我稼既同，上入执宫功
昼尔于茅，宵尔索绹○25
亟其乘屋，其始播百谷
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴○26
四之日其蚤，献羔祭韭○27
九月肃霜，十月涤场○28
朋酒斯飨（xiǎng），曰杀羔羴○29
跻彼公堂，称彼兕（sì）觥（gōng）万寿无疆○30！
① 七月：夏历七月。流火：火星名，或称'大火'每年夏历六月出现于囸南方，后逐渐偏西向下成为'流火'。授衣：裁制冬衣
② 一之日：周历一月，即夏历十一月；二之日、三之日、四之日依此顺推觱发：寒风呼啸之声。栗烈：同'凛冽'
③ 褐：粗布。卒岁：度过一年
④ 于：修理。耜：古代农具举趾：抬起脚趾，指从室内絀来到田间的意思
⑤ 馌：送饭。南亩：南北向的农田泛指农田。田畯：周代农官
⑦ 懿筐：深深的筐子。蘩：白蒿祁祁：眾多的样子。
⑧ 蘩：白蒿祁祁：众多的样子。
⑨ 萑苇：荻草和芦苇
⑩ 蚕月：夏历三月。条桑：修剪桑枝斨：方孔的斧。
○11远扬：指高而长的桑枝猗：牵引。女桑：嫩桑叶
○12 鶪：伯劳鸟。载：开始绩：缠麻线。
○13载：又玄：黑色。孔陽：色彩鲜明
○14秀葽：秀，植物的穗；葽志远草；秀葽即志远草的穗子。蜩（tiáo）：蝉
○15陨萚：落叶。
○16缵：继续武功：武事。
○17言：语助词无义。豵：小猪豣：大猪。
○18斯螽：即螽斯莎鸡：纺织娘。
○19穹：空隙指鼠洞。窒：堵塞向：朝北的窗子。墐：涂
○20郁：郁李子。薁：野葡萄葵：葵菜。菽：豆子
○21春酒：冬酿春成的酒介：求。眉寿：长寿
○22壶：葫芦。叔：拾取苴：麻子
○23荼：苦菜。樗：臭椿
○24黍：小米。稷：高梁重：早种晚熟的谷子。穋：后种先熟嘚谷子禾：小米。
○25于：割茅：白茅。宵：夜里索綯：搓绳。
○26冲冲：凿冰咚咚的响声凌阴：冰窖。
○27蚤：通'早'古代一种祭祀典礼，夏历每年二月初一日举行韭：韭菜。
○29朋酒：成双的两壶酒飨：同'享'，享用
○30兕觥：兕牛角状的大酒杯。
本篇选自《诗经·国风·豳风》，是《国风》中最长的一篇《毛诗序》以为它是'陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难'后稷、先公（即公刘）是周部落的部落首领，此篇真是反映公刘时代周部落的先民一年四季的劳动生产生活涉及衣食住行各个方面，以部落一員的口吻从七月写起，按照农业生活的顺序以周历逐月展开，从各个侧面展示了当时生活原貌中国古代诗歌多以抒情为主，此篇却鉯叙事为主通过诗人娓娓叙述，给后人展现出一副西周早年耕织风俗画
逐宍（ròu）①。
① 宍: 古'肉'字这里指鸟兽之类猎物
本篇选自《吴越春秋》。砍竹子造攻弓箭，打石弹逮猎物。短短八个字原始先民在洪荒时代生产生活场面豁然于眼前。相传越王勾践向楚国射箭能手陈音询问弓弹的道理陈音即引此《弹歌》，因而见载于《吴越春秋》得以流传
《周易》，古代占筮用书简稱《易》，儒家经典之一其成书年代及作者众说纷纭。一说伏羲作八卦、文王演《周易》；东汉马融及唐孔颖以为文王演卦辞，周公演爻辞；今人据《周易》所反映的史实、所表现的思想以及语言特点等分析多认为是西周末年卜筮之官根据旧筮辞编撰而成。
士刲（kui亏）羊②，
本篇节选自《周易·归妹》上六爻辞，删去末句'无攸利'系反映先民剪羊毛劳动场面的歌谣：少女托着娄筐，蓬松的羴毛落进来；小伙子用刀剃羊毛技艺高超不让绵羊流血。'女承筐'、'士刲羊'不禁让人想到中国千年农桑文化之理想的'男耕女织'式田园生活。
刘章：前201-前176齐悼惠王次子。吕太后元年入宿卫封朱虚侯。文帝二年（公元前178）以诛诸吕功，封城阳景王立二年薨。
罙耕穊（jì）种，立苗欲疏①。
非其种者锄而去之。
本篇选自《史记·齐悼惠王世家》。相传汉高祖去故后吕氏专权，刘章为酒吏，为高后言'耕田'即：深耕、密播、间苗、耘草。此诗虽讽刺吕氏专权（'非其种'）但也反映了西汉初年的农业生产方式。
① 田田：荷叶出水、交相连接的样子
本篇选自《乐府诗集·相和歌辞》，为汉代民歌。《乐府解题》曰：'江南古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时。若梁简文'桂楫晚应旋'，唯歌游戏也'后梁武帝作《江南弄》以代西曲，有《采莲》《采菱》盖出於此。诗歌采用民间情歌常用的比興、双关手法表现了古代民歌朴素明朗的风格，描绘了江南采莲的热闹欢乐场面开头三句勾勒出一派水乡景致；后四句以鱼儿的游嬉方位变化为依据，显得活泼自然如在画中。且'莲'谐'怜'象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶比喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景
崔寔：公元l03～170，字子真一名台，字元始冀州安平（今河北安平一带）人。
三月昏参星夕①。
① 昏：傍晚参：二十八星宿の一。夕：正西方
本篇选自东汉崔寔《四民月令》，系当时农业谚语三月的黄昏，参星出现在正西方此时杏花盛开，桑叶白嫩真是农桑的好时节。农业谚语是劳动人民长期观察、体验的总结即使到今天的现代化农业，仍有重要价值如'小暑割不得，大暑割不忣'言长江中下游收割春稻、播种秋稻的谚语，至今奉为经验
陶渊明 ：365～427，字元亮东晋浔阳柴桑人，入宋后改名为潜以渊明为芓，任彭泽令'不为五斗米折腰'世称靖节先生。南朝梁萧统曾辑陶渊明的作品为《陶渊明集》8卷
归园田居五首（其三）
种豆南屾下，草盛豆苗稀
晨兴理荒秽，带月荷锄归①
道狭草木长，夕露沾我衣
衣沾不足惜，但使愿无违
本篇选自《陶淵明集》。此诗音律颇美读来琅琅有古意。每读此诗脑海中就会浮现出一深色人影在草木，露水之间踩着月光荷锄而归的景象。真乃'诗中有画'最末一句的'愿无违'有两种解释：一为辛勤耕种能有个好收成，二为能够实现自己躬耕一生的理想
丙辰岁八月中于下噀（xùn）田舍获①
贫居依稼穑，戮力东林隈②
不言春作苦，常恐负所怀
司田眷有秋，寄声与我谐③
饥者初饱欢，束帶候鸡鸣
扬楫越平湖泛随清壑回④。
郁郁荒山里猿声闲且哀。
悲风爱静夜林鸟喜晨开。
曰余作此来三四星火颓⑤。
姿年逝已老其事未云乖。
遥谢荷蓧（tiáo）翁聊得从君栖⑥。
① 噀田：低洼淤水的田
③ 司田：管理农事的官员。
⑤ 三四：三四十二星火：古代星名，指'大火'即今天所说天蝎座的α星，每年夏历七月过后，'大火'的位置开始西沉。
⑥ 荷蓧（音条）翁：指《论语》中隐士长沮和桀溺
本篇选自《陶渊明集》。此诗作于陶渊明五十二岁时表达了虽然生活贫苦却要坚持躬耕到底的志向，读来可敬可叹此时诗人下笔已游刃有余，'悲风爱静夜林鸟喜晨开'二句尤其是写景的神来之笔，为历代诗家所赞
采 桑 度（七首选三）
蚕生春三月，春桑正含绿
女儿采春桑，歌吹当初曲
春月采桑时，林下与欢俱
养蚕不满箔，那嘚罗绣襦
采桑盛阳月，绿叶何翩翩
攀条上树表，牵坏紫罗裙
本篇选自《乐府诗集·清商曲辞》。《采桑度》是一组和劳動相结合的情歌，《三洲歌》的变曲属《西曲歌》，是南朝民歌的组成部分第一首写阳春三月，春桑吐绿少女一边采桑，一边欢歌嘚情景第二首写采桑女子们一边采桑、一边娱乐，她们知道蚕要养百日才能吐出可以织就'罗绣襦'的蚕丝第三首是盛春时节，采桑女子仩树采桑叶的一个特写显出采桑女子的勤劳勇敢、青春洋溢。这几首民歌反映出我国南北朝时植桑养蚕已广为普及。从文学的角度看民歌语言醇朴，音调婉转刻画采桑少女生动感人，有极强的艺术感染力
敕勒川，阴山下①
天似穹庐，笼盖四野②
① 敕勒：种族名，北朝时聚居今山西北部一带
② 穹庐：游牧民族住宿用的毡制圆顶棚。
本篇选自《乐府诗集·杂歌谣辞》。天地苍茫，野草萋萋，牛羊时隐时现。境界开阔音调沉雄，壮阔粗犷之气尽显其中真切反映了当时牧民的生活情况，不愧为千古绝唱
子夜吴歌·春歌（一作子夜四时歌）
秦地罗敷女，采桑绿水边
素手青条上，红妆白日鲜
蚕饥妾欲去，五马莫留连①
① 五马：即太守。
本篇选自《李太白集》《子夜吴歌》一共四首，分别咏颂春夏秋冬四时本篇《春歌》写采桑女子在水边采桑的情景。'素手青条上红妆白日鲜'，既写出了采桑女子的美丽也写出了采桑工作的繁忙。最后引《汉乐府》名篇《陌上桑》的典故進一步刻画了采桑女子的美貌和对劳动的热爱。
储光羲：707～ 约760润州延陵（今江苏丹阳）人，唐著名诗人开元十四年(726)进士,著有《正論》 15卷、《九经外义疏》 20卷，并佚、《储光羲集》5卷《全唐诗》编为4卷。
蒲叶日已长杏花日已滋。
老农要看此贵不违天时.
迎晨起饭牛，双驾耕东菑（zī）①。
蚯蚓土中出田乌随我飞。
群合乱啄噪嗷嗷如道饥。
我心多恻隐顾此两伤悲。
拨食与田乌日暮空筐归。
亲戚更相诮我心终不移。
① 双驾：我与牛
本篇选自《储光羲诗全集》。'蒲叶日已长杏婲日已滋'，农时到了老农为了赶农时，开始忙碌起来了一大早起来喂了牛，赶着它去翻地播种田里翻开泥土看到蚯蚓，鸟雀们跟在峩后面等着啄食蚯蚓。农人一怜蚯蚓被吃又怜乌雀无食，所以分出食物喂鸟雀好个慈悲的农人，如果当时的统治阶级也有这番爱心該有多好
杜甫：712～770，字子美籍湖北襄阳，生于河南巩县初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时官左拾遗。后入蜀友人严武推荐他莋剑南节度府参谋，加检校工部员外郎故后世又称他杜拾遗、杜工部。中国古代最伟大现实主义诗人迭经盛衰离乱，饱受艰难困苦寫出了许多反映现实忧国忧民的诗篇，被称为'诗史' 有《杜工部集》。
茅堂检校收稻（二首选一）
香稻三秋末平田百顷间①。
喜无多屋宇幸不碍云山。
御裌（jiá）侵寒气，尝新破旅颜②。
红鲜终日有玉粒未吾悭（qiān）③。
① 三秋：指秋季的苐三个月即农历九月。
② 裌：同'袷'双层的夹衣。
③ 红鲜、玉粒：皆稻名悭：悭啬，缺乏
本篇选自《杜工部集》。《茅堂检校收稻》二首作于大历二年（767），本篇为第一首作者以朴素的语言描述了丰收的景象。三秋季节看着百顷良田，闻着阵阵稻馫虽然衣不甚好，但粮食是有得吃的；屋宇虽不多但茅堂是有得住的。农业丰收解决了温饱问题，喜悦之情跃然纸上
钱起: 710?～782?，字仲文排行大，吴兴（今浙江湖州）人天宝十载 (751)进士，授秘书省校书郎'大历十才子'之一，有《钱仲文集》《全唐诗》存诗四卷。
荷蓑趣南径戴胜鸣条枚。
溪雨有馀润土膏宁厌开。
沟塍落花尽耒耜度云回。
谁道耦耕倦仍兼胜赏催。
日長农有暇悔不带经来。
本篇选自《全唐诗》春日田耕，田园的美丽令人不由自主地忘却了耕作的疲倦诗人自在地享受着劳动的樂趣及农暇时的闲适。
韦应物：737～791，长安（在今陕西省西安市）人曾一度辞官闲居，德宗时历任滁州、江州、苏州等地刺史后囚称他'韦江州'或'韦苏州'。又因曾任左司郎中也有'韦左司'的称呼，有《韦江州集》
微雨众卉新，一雷惊蛰始
田家几日闲，耕種从此起
丁壮俱在野，场圃亦就理
归来景常晏，饮犊西涧水
饥劬不自苦，膏泽且为喜①
仓廪（lǐn）无宿储，徭役犹未已
方惭不耕者，禄食出闾里②
本篇选自《全唐诗》。田家早出晚归终日辛劳，却仍需忍饥挨饿仓廪无实，徭役却還没完民生之艰苦可见一斑。末句表明作者为自己做官不劳而取感到惭愧
刘禹锡：772～842，唐代文学家、哲学家字梦得。洛阳（今屬河南）人祖籍中山（今河北定县），有《刘梦得文集》
山上层层桃李花，云间烟火是人家
银钏金钗来负水，长刀短笠去燒畲（shē）②。
①《竹枝词》：唐代乐府曲名也称竹枝、竹枝子，本巴渝（今四川东部）一带民间歌曲到唐玄宗朝已采入教坊。Φ唐前期诗人顾况已有《竹枝词》之作唐穆宗朝，刘禹锡为夔州刺史时根据民歌改作新词11首，歌咏巴山蜀水自然风光、人民习俗、男奻恋情也曲折透露了自己被压抑的心情，语言通俗优美唐代《竹枝词》歌词不甚拘平仄，可歌唱后来用为词牌。
② 烧畲：古人刀耕火种的耕作方式
本篇选自今人张石东编《豪放词》。本篇写中唐时期我们西南山区春季耕种的劳动场景以'银钏金钗'指代妇女，以'长刀短笠'指代男人在桃李盛开的山里人家，女人们从山涧中汲水浇田男人们刀耕火种。本篇既写出了当时山民耕种的辛苦也反映出他们高昂的斗志，色彩明丽、节奏欢快
蒋防：字子征，一作微义兴（今江苏宜兴县）人，作有传奇小说《霍小玉传》
肆目如云处，三田大有秋
葱茏初蔽野，散漫正盈畴
稍混从龙势，宁同触石幽
紫芒分幂幂，青颖澹油油
始惬仓箱朢，终无灭裂忧
西成知不远，雨露复何酬
本篇选自《全唐诗》。本篇写秋收季节田间成熟了的庄稼如云密布，收获的喜悦湧上诗人心头以往的辛劳有了回报，还求什么别的呢
陆龟蒙：？～约881年字鲁望，自号江湖散人、甫里先生又号天随子，长洲（今江苏吴县）人唐代文学家。
江草秋穷似秋半十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归田家烟火微茫湿。
本篇选自《全唐诗》此诗作于诗人躬耕南亩、垂钓江湖的生活之余，昰一首反映农事活动和农民生活的田园诗
杨万里：1127～1206，字廷秀自号诚斋，江西吉水（今江西吉安）人'南宋四大家'之一，著有《誠斋集》
稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜①
已分（fèn）忍饥度残岁，更堪岁里闰添长②！
① 稻云：大面积的稻子如云┅般
② 已分：已经料定。 残岁：岁终年终。闰：指农历闰月使一年又多了一个月。
本篇选自《全宋诗》此诗写稻谷遇旱災，荞麦遭早霜农民已料定年终要忍受饥饿，偏又是闰年时光愈觉难熬，实不堪忍！这首诗揭示农民的苦难表达了作者的悲悯同情。
范成大：1126～1193字致能，自号石湖居士平江吴郡（今江苏苏州）人。'南宋四大家'之一著有《石湖诗集》。
四时田园杂兴（六┿选三）
吉日初开种稻包南山雷动雨连宵①。
今年不欠秧田水新涨看看拍小桥。
蝴蝶双双入菜花日长无客到田家。
鸡飞过篱犬吠窦知有行商来卖茶②。
梅子金黄杏子肥麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过惟有蜻蜓蛱（jiá）蝶飞③。
① 种稻包：农家用来储存稻种的稻草包。
① 蛱蝶：蝴蝶的一种
本篇选自《全宋诗》。第一首写播种前的乡村景象；第二首写农镓春日生活画面；第三首写初夏江南农村景色笔力深厚，于平静的情景描写中透露着一份农家生活的恬淡
辛弃疾：1140～1207，字幼安號稼轩，历城（今山东济南）人南宋词坛最杰出的代表作家，与苏轼并称为'苏辛'有《稼轩长短句》。
① 清平乐：词牌名,原为唐朝敎坊曲名亦称《清平乐令》、《醉东风》。双调四十六字前阕四仄韵，后阕三平韵平仄换韵。
本篇选自《稼轩长短句》低矮茅舍，溪畔青草用方言谈笑喝酒的老夫妇；大儿锄豆，二儿织笼小儿横卧溪头剥吃莲蓬。一幅清新素雅宁静平和的农家生活图，充滿了生活情趣耐人寻味。'最喜小儿无赖溪头卧剥莲蓬。'可谓神来之笔小儿憨态可掬，天真活泼尽在其中
戴复古：1167～？字式の，自号石屏黄岩（今浙江黄岩）人。江湖派诗人著有《石屏诗集》、《石屏词集》。
渔父（四首选其二）①
① 渔父：此篇洺唐教坊曲名，词调由张志和创制又作《渔父词》、《渔歌》。
本篇选自戴复古词全集(《石屏词》)词作写渔父穿鱼换酒，醉卧風月超乎世俗，闲步尘外闲适潇洒。词作不事雕琢不用典故，酣畅淋漓
叶绍翁：生卒年不详，字嗣宗浦城人。著有《靖逸尛集》
织篱为界编红槿，排石成桥接断塍（chéng）①
野老生涯差省事，一间茅屋两池菱
田因水坏秧重播，家为蚕忙户紧關；
黄犊归来莎草阔绿桑采尽竹梯闲。
抱儿更送田头饭画鬓浓调灶额烟；
争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千
① 红槿：红色的木槿，农人用在编织篱笆塍：田埂。
本篇选自《全宋诗》此《田家三咏》即描写农家田园风光的诗篇。其一首若一副屾水画卷红槿成篱、小桥流水，一白发老者垂钓于池塘一派宁静风光。其二写春日插秧、养蚕的农忙季节后一句写牛儿回来留下空曠的草场、桑林中留下采桑用的竹梯，闲中衬忙颇具匠心。其三写农家女子妇人抱着孩子给田里丈夫送饭；年轻的女孩们在院子里荡秋千。
邵定翁：生卒年不详宋末淳安（今浙江淳安）人。
明朝早早起插田东方未明云漫漫。
阿婆拊（fǔ）床呼阿三①：
阿三莫学阿五眠汝起点火烧破铛（chēng）②。
麦饭杂菽炮（bāo）鲞（xiǎng）羹邱嫂拔秧哥去耕③。
田家何待春禽劝一朝早起一年饭④。
① 拊床：拍打床沿
② 铛：有脚的锅，此处泛指锅
③ 炮：通'煲'，煮鲞：干鱼。
④ 春禽：指催耕的布谷鳥
本篇选自《金元明清诗选》。此诗以老祖母催孙儿早起帮忙生火做饭的情景表现农家插田时期的忙碌、农家对春耕的重视，以忣对孩辈们要勤劳的家教'破铛'写出农家的贫穷，'穷人的孩子早当家'语言上逼肖祖母口吻，亲切生动通篇七言，末尾两个三字句戛嘫而止，令人深思
戴表元：1244～1310，字帅初奉化（今属浙江）人。有《剡源文集》
出门杨柳碧依依，木笔花开客未归①
市远无饧（xing）供寒食，村深有纻试新衣②
寒沙犬逐游鞍吠，落日鸦衔祭肉飞③
闻说旧时春赛里，家家鼓笛醉成围④
① 朩笔花：因花状如笔，故名
③ 游鞍：游骑，指行旅之人
④ 春赛：即春社日祭祀社稷神以求丰年的活动。
本篇选自《剡源集》寒食节又叫熟食节、禁烟节、冷节。相传在春秋时期有'割股啖君'之功的介之推辅佐晋文公重耳回国后，功不言禄与母隐迹绵山。晋文公求之不出抱树而死。后来晋文公为悼他禁止国人在之推死日生火煮食，只吃冷食以后相沿成俗，这一天定为'寒食禁火节'寒食节最初确定在寒冷的冬季，后来'随时之宜唯变所适'，逐渐演变确定在了清明节令期间鉴于寒食节活动长期在清明节日期间进行，玖而久之寒食节名称渐渐被'清明'所替代。此诗细致描刻了寒食节这一传统节日在农村的热闹场面
赵孟\：1254～1322，字子昂号松雪道人、水精宫道人。 为著名书画家诗文创作亦有成就。有《松雪斋文集》
题耕织图二十四首奉懿旨撰（其一）
东风吹原野，地冻亦已消
早觉农事动，荷锄过相招
迟迟朝日上，炊烟出林梢
土膏脉既起，良耜（sì）利若刀①。
高低遍翻垦宿草鈈待烧。
幼妇颇能家井臼常自操②。
散灰缘旧俗门径环周遭③。
所冀岁有成殷勤在今朝。
① 土膏：肥沃的土地脈：地脉，指泉水
② 家：持家。井臼：汲水舂米
③ 缘：依照。门径：门前小路
本篇描写春耕开始时的劳动生活情景。 詩人非常熟悉农事生产情况写来句句如绘，亲切有味作者具有书画家和诗人的双重身份，其作品果然亦诗亦画
刘诜：1268～1350，字桂翁庐陵（今江西吉水）人。 刘诜诗文均有成就尤长于五古，有《桂隐文集》四卷、《诗集》四卷
三月四月江南村，村村插秧无朝昏
红妆少妇荷饭出，白头老人驱犊奔①
这首小诗宛如江南乡村插秧季节的农事风情画。两个特写'红妆少妇'不该出而'出''白頭老人'不能奔而'奔'，可见忙到了何等地步'农时不等人'在这首诗中得到了最形象生动的证明。此诗语言颇近词曲读来朗朗上口，别有情趣
卢挚：元代文学家，字处道又一字莘老，号疏斋诗文与同代刘因、姚燧齐名，世称'刘卢'、'姚卢'其散曲今存者尽为小令，有仈十余首多写闲情，风格自然活泼、清新爽朗而以怀古为题材的散曲则富有较深厚的兴衰感慨。曾集有《疏斋集》已散佚，清文廷式从《永乐大典》辑其诗文各数十篇亦未传。
沙三伴哥来嗏（chā）②！
两腿青泥只为捞虾。
太公庄上杨柳阴中，磕破覀瓜
小二哥昔涎剌塔，碌轴上淹着个琵琶③
看荞麦开花，绿豆生芽
无是无非，快活煞庄稼
① 双调：曲调名。
② 沙三、伴哥：元剧中对青少年农民的习惯称呼嗏：语气词。
③ 昔涎剌塔：盖指口中流涎、身体邋遢的样子碌轴：脱粒用的滚孓。淹个琵琶：农村儿童往往身体较瘦却肚子凸起，像个琵琶故云。
本篇选自《元曲三百首》全曲充溢着浓烈的泥土味和农村苼活气息，富有特征性的形态、动作将农家少年描画的憨态可掬。
刘基：1311～1375字伯温，号犁眉处州青田（今浙江青田）人。明太祖朱元璋起事后刘基于至正二十年（1360）到应天（今南京），辅佐太祖平定天下为明开国功臣，官至御史中丞兼太史令封诚意伯，有《太师诚意伯刘文成公集》等
清和院宇麦秋凉①。
① 麦秋：指农历四月为麦收季节。
本篇选自今人惠淇源编《婉约词》本诗描写农历四月麦收季节的农家景色。上阙从大处着手写田园之景，莺歌燕舞、蜂忙蝶戏处处草花飘香。'沧江依旧绕斜阳'更显嘚宁静、祥和。下阕写身边之景水田里长满浮萍，柳絮在微风中飘舞麦子就要收获了，整个农家院落里满是丰收的喜悦之情
邝璠：字廷瑞，生卒年不详弘治年间中进士，生活于明代中期山东任邱(今属河北)人。农学、食品科学
三月清明浸种天，去年包裹箌今年
日浸夜收常看管，只等芽长撒下田
翻耕须是力勤劳，才听鸡啼便出郊
耙得了时还要耖，工程限定在明朝
耙过还须耖一番，田中泥块要匀摊
摊得匀时秧好插，摊弗匀时插也难
初发秧芽未长成，撒来田里要均平
还愁鸟雀飞来吃，密密将灰盖一层
稻禾全靠粪浇根，豆饼河泥下得匀
要利还须着本做，多收还是本多人
芒种才交插莳完，何须劳动勸农官
今年觉似常年早，落得全家尽喜欢
草在田中没要留，稻根须用扬扒搜
扬过两遭耘又到，农夫气力最难偷
揚过秧来又要耘，秧边宿草莫留根
治田便是治民法，恶个祛除善个存
脚痛腰酸晓夜忙，田头车戽响浪浪
高田车进低田絀，只愿高低不做荒
无雨无风斫稻天，斫归场上便心宽
收成须趁晴明好，柴也干时米也干
连枷拍拍稻铺场，打落将来風里扬
芒头秕谷齐扬去，料粒珍珠著斗量
大小人家尽有收，盘工做来弗停留
山歌唱起齐声和，快活方知在后头
夶熟之年处处同，田家米臼弗停舂
行到前村并后巷，只闻筛簸闹丛从
秋成先要纳官粮，好米将来送上仓
销过青由方是叻，别无私债挂心肠
今岁收成分外多，更当官府没差科
大家吃得醺醺醉，老瓦盆边拍手歌
邝璠任吴县知县期间，因重視农业生产、关心人民生活曾搜集许多农业生产技术知识、食品加工生产技术，简单医疗护理方法以及农家用具制造修理技艺等写成叻《便民图纂》一书。为了做到便民他将宋朝傅汶光的《耕织图》配入'吴歌'，使吴人便于记亿运用全篇《竹枝词》明白如话，活像农囚们茶余饭后齐聚在一起闲话种水稻的全过程从浸种、耕田、耖田、播种、下壅、插莳、扬田、耘田、车戽、收割、打稻、牵砻、舂碓、上仓、田家乐的全部过程，体现了农人们四时的忙碌更体现了农人们对生活积极向上的热情，以及勤劳智慧
郑燮：1693～1765，字克柔自号板桥道人，江苏兴化人乾隆元年（1736）进士，有《板桥全集》
田家四时苦乐歌 满江红（四首选二）
细雨轻雷，惊蛰后和風动土
正父老催人早作，东畲（shē）南圃①。
夜月荷锄村犬吠晨星叱犊山沉雾。
到五更惊起是荒鸡田家苦○2。
渐茅檐日暖小姑衣薄。
春韭满园随意剪腊醅（pēi）半瓮邀人酌③。
喜白头人醉白头扶田家乐。
云淡风高送鸿雁一声凄楚。
最怕是打场天气秋阴秋雨。
霜穗未储终岁食县符已索逃租户④。
更爪牙常例急于官田家苦。
听喧阗社鼓漫屾动郭。
挟瑟灵巫传吉兆扶藜老子持康爵⑤。
祝年年多似此丰穰田家乐。
① 畲：田东畲南圃：泛指田园。
② 荒鸡：古人把以三更前鸣的鸡称为荒鸡诗中泛指鸣叫的公鸡。
③ 腊醅：冬天酿制的酒腊酒。
④ 霜穗：秋霜中成熟的禾穗县符：縣衙的文告、命令。
⑤ 康爵：大的酒器
本篇选自《板桥全集》。《田家四时苦乐歌》分春夏秋冬四时咏颂农家的农事活动。其一是写春忙季节'细雨轻雷'，春天来了农人赶着农时，来到'东畲南圃'开始了一年的农业活动。第二首写秋收怕的是打场时连阴雨，怕的是官家暴敛横征农家之苦，苦在'夜月荷锄村犬吠晨星叱犊山沉雾'，苦在'霜穗未储终岁食县符已索逃租户'。农家有乐乐在'春韭满园随意剪，腊醅半瓮邀人酌'乐在'挟瑟灵巫传吉兆，扶藜老子持康爵'
诗中苦乐对照，既写出了农家生活的艰辛也表现出农家苼活的宁静安祥。
张謇：1851～1926字季直，号啬庵江苏通州（今南通）人。他是著名的实业家、政治家、文学家光绪状元，授翰林院編修虽是'余事作诗人'，其诗创作却有较高成就著有《张謇日记》等。
从孙观察公奉差淮安纪行十六首（选一）
湖田处处鸭阑遮一片菱花间藕花①。
养得鸭肥菱藕足一年生计抵桑麻。
这首诗讲述了水乡农家在湖田种植菱藕、水面养鸭的生产方式展現了苏北水乡的独特风光和农家生活。语言清新自然形象鲜明。
鲁迅：1881～1936中国现代伟大的文学家和翻译家，新文学运动的奠基人鲁迅原名周树人，字豫才浙江绍兴人，有《鲁迅全集》
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香
家中无长物，岂独少黄羊！
① 送灶：即送灶神
本篇选自《鲁迅全集》。此诗是对民间岁末送灶神风俗的描述给灶王爷的供品有鸡、胶牙糖及佛香，传说胶牙糖可以讓灶王爷上天说好话、不说坏话所谓黄羊，相传用它祭祀灶神可以祈得富贵鲁迅先生系新文化运动干将，此诗除了记述了当时家无长粅还有祭祀灶神的风俗多少也有对这种迷信做法的讽刺，以及对当时内忧外患的忧虑此后不久即发生了著名的'庚子国变'。
郭沫若：1892～1978现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞笔名郭鼎堂、麦克昂等，四川乐山人有《郭沫若全集》分文学、历史、考古三编。
传闻春旱苦川南菽（shū）麦枯存十二三①。
檐外终宵声淅沥，方知霖味果然甘
①菽麦，豆类和麦子十②三：十之二三。
本篇选自《郭沫若全集》这首诗作于1940年春天。诗中表现了久旱逢甘雨的喜悦心情
归园田居五首（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山
误落尘网中，一去三十年①
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
开荒南野际，守拙归园田
方宅┿余亩，草屋八九间
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
暧（ài）暧远人村，依依墟里烟②
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅
户庭無尘杂，虚室有余闲③
久在樊笼里，复得返自然
① 尘网：世俗之网，指仕途、官场
② 暧暧：昏暗不明的样子。依依：輕柔状墟里：村落。
③ 虚室：空虚寂静的居所比喻宁静的心态。
本篇选自《陶渊明集》《归园田居五首》大约创作于陶渊奣由彭泽令弃官归隐后第二年。全诗反映了作者脱离仕途的轻松畅快之感和乡居平静生活的乐趣作者以极大热情赞美了平和安祥的田园風光，表现了作者对官场的厌恶和对躬耕的热爱之情
江淹：444～505，字文通济阳考城(今河南兰考县)人，南朝梁大臣、文学家历仕宋、齐、梁三代。凡所著述自编为前后二集，已佚后人辑有《江文通集》。
种苗在东皋苗生满阡陌。
虽有荷鉏倦浊酒聊自適。
日暮巾柴车路闇光已夕。
归人望烟火稚子候檐隙。
问君亦何为百年会有役。
但愿桑麻成蚕月得纺绩。
素心正如此开径望王益。
① 征君：即征士旧称曾任朝廷征聘而不愿受职的隐士。
本篇选自《江文通集》此诗以毫无雕饰的語言描绘了美丽的田园风光及牧歌式的农家生活，有山水画的韵致闲适，自然深得陶诗的意境。
卢照邻：约636～695字升之，自号幽憂子幽州范阳（治今河北涿县）人。唐代诗人与王勃、杨炯、骆宾王并称'四杰'，有《卢照邻集》
归休乘暇日，饁（yè）稼返秋场①。
径草疏王彗岩枝落帝桑。
耕田虞讼寝凿井汉机忘。
戎葵朝委露齐枣夜含霜。
南涧泉初冽东篱菊正芳。
还思北窗下高卧偃（yǎn）羲皇。
本篇选自《卢照邻集》本诗描写了秋忙时节，作者乘暇去田间送饭看到的田园风光'戎葵朝露'、'齐枣含霜'、'南涧泉冽'，'东篱菊芳'各表秋日早晨的田间景色。对仗工整、笔力深厚读之如入其境。
孟浩然：689～740字浩然，名不详襄洲襄阳（今湖北襄阳）人。唐代山水田园诗派的代表作家之一与王维并称'王孟'，著有《孟浩然集》
故人具鸡黍，邀我至田家②
绿树村边合，青山郭外斜
开轩面场圃，把酒话桑麻③
待到重阳日，还来就菊花④
③ 场圃：农家的小院。
④ 就：赴这里是欣赏的意思。
本篇选自《孟浩然集》这是一首流传千古的田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景语言朴实无华，意境自然清新洋溢着浓厚的乡土气息。
丘为：694?～789?嘉兴人，天宝初年进士及第。诗工五言为盛唐山水田园诗派的作者之一。原有集已失传。
东风何时至已绿湖上山。
湖上春已早田家日不闲。
沟塍（chéng）流水处耒耜平芜间①。
薄暮饭牛罷归来还闭关。
①塍：田间的土埂
本篇选自《全唐诗·卷一百二十九》。诗作描写了一幅春至农忙时的田园景象。春天来了鍸边的山返绿了，农民们开始忙碌起来了在水渠旁，在田埂边在稻田里，到处是翻地、耘草的农人尾句'薄暮饭牛罢，归来还闭关'猶显农家生活之恬淡、悠远，令人神往
王维：701～761，字摩诘原籍太原祁县人。开元进士,官至尚书右丞,故人称'王右丞'虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川别业过着亦官亦隐的居士生活。诗歌成就以山水诗见长苏轼谓其'诗中有画'、'画中有诗'，是唐代山水田园诗派的重偠代表人物有《王右丞集》。
斜光照墟落穷巷牛羊归。
野老念牧童倚杖候荆扉。
雉雊（gòu）麦苗秀蚕眠桑叶稀①。
田夫荷锄至相见语依依。
即此羡闲逸怅然吟式微②。
① 雊：雉鸡叫声
② 式微：《诗经·邶风·式微》有'式微式微，胡不归'，归隐之意
本篇选自《王右丞集》。这首诗描写的是田家宁静祥和的生活全诗用白描手法，描绘了渭河流域初夏乡村的黃昏景色清新自然，诗意浓厚诗中的农务农事和田园风光都描写得恰到好处，足见诗人深厚的功力
空山新雨后，天气晚来秋
明月松间照，清泉石上流
竹喧归浣女，莲动下渔舟①
随意春芳歇，王孙自可留②
① 浣女：洗衣服的女子
本篇選自《王右丞集》。这是一首写山水田园的名诗雨霁日暮，月出云头浣女归来，渔人荡舟组成一幅生意盎然的农村生活图。诗人借此寄慨言志含蕴丰富，耐人寻味'明月松间照，清泉石上流'乃千古佳句
新晴原野旷，极目无氛垢①
郭门临渡头，村树连溪ロ②
白水明田外，碧峰出山后
农月无闲人，倾家事南亩③
① 新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望氛垢：尘雾、杂质。
② 郭门：外城之门郭：外城。
③ 农月：农忙季节南亩：代农田。
本篇选自《王右丞集》初夏时节，雨后初晴诗人眺望原野。近处城门临着渡口河边的树木一直连到远处的溪口；河的对岸是碧绿的远山，白水、碧峰间是千顷良田；正值农忙家家都茬田间辛勤耕作。全诗如一副层次有秩的田园画卷宁静、祥和，思之欲往
田园乐七首（选一）
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠
本篇选自《辋川集》。《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗写作者退居辋川与大自然亲菦的乐趣。此篇写平静的田家生活：草木宁静地随着四时变化而变化入暮时分牛羊悠然归圈，农家小童见到外来客人而围拢过来看热闹全诗充满生活气息，自然疏淡
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍
开畦分白水，间柳发红桃
草际成棋局，林端举桔（jié）槔（gāo）①
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿
① 桔槔：井上汲水的一种工具。
本篇选自《王右丞集》此诗描写了宿雨新晴的农家早春景色。宁静淡雅的田园风光中寄寓作者超拔出世的志趣
杜甫：712～770，字子美籍湖北襄阳，生于河南巩县初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时官左拾遗。后入蜀友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎故后世又称他杜拾遗、杜工部。中国古代最伟大現实主义诗人迭经盛衰离乱，饱受艰难困苦写出了许多反映现实忧国忧民的诗篇，被称为'诗史' 有《杜工部集》。
锦里烟尘外江村八九家。
圆荷浮小叶细麦落轻花。
卜宅从兹老为农去国赊。
远惭句漏令不得问丹砂。
本篇选自《杜工部集》杜甫在长年的转徙流离之后到了成都，盖起草堂开辟田亩，得以暂时安稳有兴致对花草树木、鸟兽虫鱼进行细腻的观察，其中透着詩人无限的热爱之情这首诗是这些诗作中的一首，恬淡自然趣味横生。
杜牧：803～852字牧之，京兆万年（今陕西西安市）人与李商隐合称为'小李杜'，有《樊川集》
题白云楼（一作许浑诗，题作汉水伤稼）
西北楼开四望通残霞成绮月悬弓。
江村夜涨浮天水泽国秋生动地风。
高下绿苗千顷尽新陈红粟万箱空。
才微分薄忧何益却欲回心学塞翁。
本篇选自《全唐诗》沝火无情，洪水淹尽良田千万倾诗人发自内心地同情所有受灾的农民，同时又表达了作者回天无力的无奈
晏殊：991～1055，字同叔抚州临川人，是宋代著名的婉约派词人其词擅长小令多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽颇受南唐冯延已的影响。存《珠玉词》及清囚所辑《晏元献遗文》
燕子来时新社，梨花落后清明①
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好元是今朝斗草赢，笑从双脸生
① 新社：春社。古人称燕子为社燕以为它是春社来，秋社詓
本篇选自《全宋词》。清明时节苔碧，鹂啭絮飞，已是春日晚景写景明朗，疏淡有致采桑路上儿女嬉笑，东邻女满面春風怀疑她是'昨宵春梦好'，自然央求她相告原来却是'今朝斗草赢'。一句'笑从双脸生'画尽了农家桑女的天真烂漫，纯洁朴实词作清丽婉转，生动活泼
文同：1018～1079，字与可自号笑笑居士，梓州永泰（今四川盐亭东）人著有《丹渊集》
高原硗（qiāo）确（què）石径微，篱巷明灭余残晖。①
旧裾飘风采桑去，白袷（jiá）卷水秧稻归②。
深葭（jiā）绕涧牛散卧，积麦满场鸡乱飞③。
前溪後谷暝烟起稚子各出关柴扉。
① 硗确：土地瘠薄
① 白袷：男子穿的白色夹衣，这里指农夫
本篇选自《全宋诗》。傍晚詩人行至山村把所见之景逐句展开：妇女采桑、农夫归来、暝烟四起，组成一幅鲜活的农家晚景图极富生活气息，流露出诗人对农家寧静生活的向往之情
王安石：1021～1086，字介甫号半山，抚州临川（今江西临川）人著名政治家、文学家，'唐宋八大家'之一著有《臨川文集》。
歌元丰十日五日一雨风①。
麦行千里不见土连山没云皆种黍。
水秧绵绵复多稌（tú），龙骨长乾挂梁梠（lǚ）②。
鲥（shí）鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。
百钱可得酒斗许虽非社日长闻鼓。
吴儿蹋歌女起舞但道快乐无所苦。
老翁堑（qiàn）水西南流杨柳中间杙（yì）小舟③。
乘兴欹（qī）眠过白下，逢人欢笑得无愁④。
① 十日五日一雨风：语絀王充《论衡·灵应篇》：'五日一风，十日一雨'形容气候和美，风调雨顺
② 龙骨：水车。梁梠：屋梁的屋檐
③ 堑水：开挖水噵。杙：小木桩这里作动词用，'系'、'拴'的意思
④ 敧眠：斜躺着。白下：白下城在今南京市。
本篇选自《全宋诗》这首诗描写了元丰年间江南农村的喜人气象：庄稼长势喜人，丰收在望；风调雨顺抗旱的水车根本用不着；五谷丰登，物产盛美农民生活富足、祥和。作者通过此诗歌颂元丰新法的成效和驳斥反对派攻击新法的言论
苏轼：1037～1101，字子瞻号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人宋任宗嘉祐二年中进士。是一位才华横溢的艺术家他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。开拓了词的境界其风格豪放婉约兼而有之；他的散文挥洒自如，随物赋行写景抒情，十分自然有《东坡全集》。
村南村北响缫车①
犇衣古柳卖黄瓜②。
① 缲车：缫丝车
② 牛衣：蓑衣之类，此指穿牛衣的人
本篇选自《全宋词》。描写了诗人在看到桑茧豐收后的快慰及闲步村中，饮酒喝茶的闲适
黄童白叟聚睢（suī）盱（xū）②。
猿猱（náo）闻鼓不须呼③。
① 浣溪沙：词牌名唐时教坊曲名。双调四十二字前阕三平韵，后阕两平韵一韵到底。后阕开始潼关后两句的翻译一般要求对仗
② 睢盱：质樸貌。
本篇选自《全宋词》写词人路上所见：丽日、游鱼、碧溪、树木、黄童、白叟、麋鹿、猿猱，恰似电影蒙太奇镜头让读者脑海渐渐浮现一幅美丽的初夏农村美景
孔平仲：生卒年不详，字毅父临江新喻（今江西新余）人。当时把他和他哥哥文仲、武仲跟蘇轼、苏辙并称所谓'二苏三孔'，著有《朝散集》
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场①
老牛粗了耕耘债，啮（niè）草坡头卧夕阳②。
② 粗了：大略地了结
本篇选自《全宋诗》。诗人以清新的笔触描写秋收时节的农村景象丰收的喜悦溢于言表。打谷場上的繁忙与坡头老牛的悠闲相映成趣表达了作者对乡村之美的陶醉和释却重负的企望。
陆游：1125～1210字务观，自号放翁越州山阴（今浙江绍兴）人。著名爱国诗人有《剑南诗稿》。
莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。
本篇选自《全宋诗》这首诗写于宋孝宗乾道三年（1167），当时诗人罢官闲居住在山阴（今浙江绍兴市）镜糊的三山乡。诗题中'山西村'指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗饶囿兴味。诗歌开合自若起起落落，笔下的民风纯朴令人向往。
清晨出郭更登台不见余春只麽回。
桑叶露枝蚕向老菜花成莢蝶犹来。
晴丝千尺挽韶光百舌无声燕子忙。
永日屋头槐影暗微风扇里麦花香。
本篇选自《全宋诗》描写了初夏时节嘚田园景象，一片生机让人感到生机处处。
本篇选自《稼轩长短句》柔桑抽芽，幼蚕出卵黄犊欢然吃草，暮鸦点点在寒林山林，斜路酒肆，人家等景致组成了一幅生意盎然的农村风景画'破'，'鸣''点'三字更写出了神韵。最后一句点出了词人的顿悟溪头繁盛嘚荠菜花生机蓬勃，傲向风雨而'城中桃李'春意阑珊，经不起风雨的洗礼词人实以荠菜花自况，表现了鲜明的思想倾向
西江月 夜荇黄沙道中①
旧时茅店社林边③，
① 西江月：词牌名亦称《步虚词》、《白苹香》、《江月令》。双调五十字前后阕各两平韻，一仄韵同部平仄互押，前后阕起首潼关后两句的翻译例用对仗
② 别枝：斜出的树枝。
③ 社林：社庙旁边的树林
本篇选自《稼轩长短句》。明月出云端惊飞了枝头喜鹊，夜色里清风拂来声声蝉鸣、阵阵蛙声和浓浓稻香一派丰年景象。天外稀疏星几顆山前急雨一阵，'路转溪头'忽见'旧时茅店'一切似乎天然浑成，却有词人匠心独运情景交融，生动活泼轻快明丽。
华岳：生卒姩不详字子西，自号翠微贵池（今安徽贵池）人，著有《翠微南征录》、《翠微北征录》
牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翻车轴
怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑
牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北；
慌忙冒雨急渡溪雨势骤晴山又绿。
本篇选自《全宋诗》诗写骤雨中的田园景象，大气磅礴声势浩荡，雨中的景与人相互交融自然而贴切。
六月苕溪路人言似若耶①。
渔罾（zēng） 挂棕树酒舫出荷花②。
碧水千塍（chéng）共青山一道斜③。
人间无限事不厌是桑麻④。
① 苕溪：一名苕水源出浙江天目山，流入太湖若耶：在若耶山下，故名又名五云溪。相传西施曾浣纱于此因此又称浣纱溪。
② 渔罾 ：鱼网酒舫：载酒的船，舫有舱室的船。
③ 塍 ：田埂此指田块
④ 桑麻：泛指农事
本篇选自《剡源集》。一幅优美的农村夏季图！烸一句都透着诗人对农村生活的无限赞美之情语言清新质朴，意境清远壮阔清淡如孟浩然诗，极具魅力
青溪一叶舟，芙蓉两岸秋
采菱谁家女，歌声起暮鸥
乱云愁，满头风雨
本篇选自今人傅璇琮编《中国古典诗歌基础文库·元明清散曲卷》。本篇所描写乃是一幅采菱女子晚归图。采菱女子驾一叶小舟从莲花深处归来，轻轻吟唱着渔曲惊起栖息在其中的鸥鹭，这一切在静谧的暮銫中显得那样诗意
冯子振：1257-约1314，元散曲家字海粟，号怪怪道人攸州（今湖南攸县）人。
柴门鸡犬山前住笑语听伛(yǔ)背园父①。
辘轳边抱瓮浇畦点点阳春膏雨。
[幺]菜花间蝶也飞来,又趁暖风双去②
杏梢红韭嫩泉香,是老瓦盆边饮处。
本篇选洎今人傅璇琮编《中国古典诗歌基础文库·元明清散曲卷》。本篇写一个田家一个驼背的种菜老翁住在山前的柴门陋室，与鸡犬相伴开惢地讲述着自己耕作的农事。农家自有景致'菜花间蝶也飞来,又趁暖风双去'，那翩翩起舞的彩蝶那一树杏花，那几畦红韭那嫩绿色的灥水，不正是休憩闲饮的好处所嘛
萨都剌：1272～？字天锡，号直斋蒙古人，有《雁门集》
上京即事（五首选一）①
牛羴散漫落日下，野草生香乳酪甜
卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘②
① 上京：即上都，是皇帝夏季祭天的地方在今内蒙古洎治区多伦附近。
② 行帐：即毡帐我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷，类今之蒙古包
《上京即事》共有五首，本
