影响了很多世人在世的伟大哲学家家弗里德里希·威廉·尼采是意志主义者还是存在主义者？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-31 18:03 标签： 在世的伟大哲学家

尼采，德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

尼采，全名弗里德里希·威廉·尼采，一个自小便性格内向且体弱多病，据说两岁半才学会说第一句话的人。

尼采不仅父亲是牧师，他的祖父是一位虔诚的基督徒，他的外祖父也是一名牧师。他出生于这样一个信仰上帝的家族，但后来却把上帝给“杀”了。

他向世界大声宣告“上帝已死”，又说“根本就没有上帝，如果有，你怎么能忍受不是你自己？”

尼采的父亲是威廉四世的宫廷教师，曾执教过四位公主，深得国王的信任。尼采生于1844年10月15日，恰好于当时的普鲁士国王腓特烈·威廉四世生辰。于是父亲请求以国王的名字为儿子命名，并得以恩准。

完全可以说尼采自出生起就生活于荣耀与恩宠之中。然而他却一点也不象生活在爱与幸福之中的孩子，总是那么的郁郁寡欢，沉默寡言。虽说五岁时不幸失去父亲，但家族中的其他成员，母亲、祖母，姑姑，无不对其更是倍加疼爱。然而，他还是如此的忧郁。

但谁也不知道，他看似阴冷忧郁的外表下，其实是一座炙热的火山。这火山可能在沉默中死亡，但也可能在沉默中爆发。

而幸运的，这座火山后来爆发了，且威力极大，几乎震撼了整个世界，整个人类。

年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。巴塞尔城里所有贵族家的大门都对他敞开，他成为巴塞尔学术界的精英和当地上流社会的新宠。

尼采在巴塞尔大学度过了人生最为美好的十年时光。他完全可以就此舒适优雅度过自己的人生，就象他周遭的众多学者名流一样。

但这却不是他想要的人生。在他看来，这样的生活虽然可称为快乐幸福，却也平庸。

而他最不能忍受的就是平庸。

终于，他辞去了教授职务，开始漫长的游历，也或者说是流浪与漂荡。

在这段漫长的流浪岁月里，尼采历尽艰幸，偿尽了人世的苦难，更有孤独。因为思想观念的分歧，曾经的良师益友无不纷纷离去，他找不到一个倾诉者与共鸣者。

然而，却正是在这段苦难的时光里，尼采写出了大量的哲学名著，如《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《道德的系谱》、《偶像的黄昏》、《反基督徒》、《看那这人》等等。

后人无不视尼采的哲学为超人哲学。

所谓超人，就是超越自身、超越弱者的人，他能充分表现自己、主宰平庸之辈。

超人是人类真理与道德的准绳，是规范与价值的创造者；超人是处于混乱迷茫之中的人类最大的希望。

超人有着无比的坚强意志，他所遇到一切不利，憎恨、嫉妒、顽固、怀疑、严酷、贪婪和暴力等都不能使他更坚强。所以他说：那些要打倒我的，只能使我更强大。

尼采笔下的超人，不仅是超越他人、超越那些平庸之辈，更是要自我超越。

无疑，尼采也想竭力让自己成为超人。最低要求也要超越平凡者身上的两大特征：一是平庸，二则是面对孤独的软弱。

无疑，尼采战胜了平庸。

孤独是人类灵魂的最大敌人之一，几乎少有人能战胜它。

这世间之人，有谁不害怕孤独？孤独有如沉默的暴君，一言不发，无影无形，却能以无穷的力量让人陷入崩溃疯狂。

于是芸芸众生躲避这孤独的暴君，必须合群而居，合群而行，而不敢说自己想说，做自己想做，更不敢独立特行，甚至不敢有自己的思想、自己的灵魂。

他们附和、媚俗，甚至欺骗撒谎，只为害怕被他人孤立与抛弃。

而尼采试图挑战这孤独的暴君。

他惊世骇俗，单枪匹马，勇往直前。

也许他曾信心百倍以为自己能战胜孤独。

“或平庸，或孤独”。他说。

无疑，他已经把孤独作为自己的宿命。

而他却还是没能适应这一宿命。

1889年的一天，孤独的尼采独自在都灵大街漫无目的地行走着，突然间看到一匹马正在受着马夫虐待。

只见这匹高大的俊马一言不发，眼含泪水，无奈地忍受着马夫的抽打。

尼采不由自主走上前去，紧紧抱住马的脖子，顿然失声痛哭。

而在这痛哭之中，尼采就这样失去了理智。从此便再也没有清醒过来，直到生命终止。

坚强的尼采、志为超人的尼采，为何因马而哭？

在我看来，他是“物伤其类”了。

他觉得自己就是这匹孤独的都灵之马啊！

它也许是匹千里马，或是一匹无拘无束的野马，一心向往着茫茫原野与崇山峻岭，在那里飞奔，在风雨雷电中驰骋，嘶鸣，尽情绽放生命的力量与激情。

而它现在却只能困于马夫之手，只能充当人类的工具，驼运，甚至是表演马戏。

可谁能懂它、理解它呢？

没有啊！世界如此之大，人来人往，熙熙攘攘，却无一知已者！

这都灵之马不懂人类语言却不得不与人类相伴，不能自我主宰命运，只能任由人类役使抽打，可想其孤独。

而尼采虽为人类，群居于人类之中，却比这都灵之马更孤独。

他也不懂人类的语言，人类更不懂他的语言。

更重要的是，渴望成为超人，却又深感并不能自我主宰相。似乎他也这匹都灵之马，冥冥之中，有一个看不见的马夫也在抽打着他！

1900年8月25日，这位孤独的思想大师在魏玛与世长辞，享年55岁。

终身未娶的尼采死于孤独。虽然他自始至终都有家人的关爱，尤其是有一位深爱他的伟大母亲。

但他还是孤独而死——灵魂的孤独。有一种孤独是任何爱都消解不了的。

也许又可以说，尼采为了超越平庸而宁肯孤独而死。

这恐怕是世人所不能理解，更是难以做到。

在平庸与孤独之间，尼采选择了孤独，而世人则大多宁愿选择平庸。

他们宁愿平庸而快乐，而不肯孤独而痛苦。

在很多世人眼中，象尼采这样的人甚至是可悲的。

然而，世人却不知自己更加的可悲

——无数世人以为从平庸中找寻快乐可以逃避孤独的痛苦，然而这些平庸的人，他们真的就从此不再孤独了么？

无数芸芸众生，既平庸，又孤独。

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