《精神的三间小屋》ppt
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需要毕淑敏的《精神的三间小屋》原文~~~
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精神的三间小屋 精神的三间小屋 毕淑敏 面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？ 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在景仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。 两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念，人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？ 人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是住三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。 身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？ 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。 一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒爱乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座堇色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你发精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。 第二间小屋，盛放我们的事业。 一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的需养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。 我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固幽雅的要决。 第三间，安放我们自身。 这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，有住着谁呢？ 可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。 如果真是那样，我们的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。 三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。 当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。
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课题 精神的三间小屋 课
型 新授 教案
标 知识与技能目
标 理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。
过程与方法目
品味文章具有的独特美学风范的语言。
情感态度与价值观目标 引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
教学重点难点及解决办法
教学重点 引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
教学难点 学习本文的写作技巧
解决办法 让学生们在饱含浓郁文采的字句中体会到：情感、事业、精神应融为一体，才能成为一个幸福快乐的人。这些都需要老师悉心引导，学生在老师的启发教学中最终明白课文的主题意思。
教学手段运用 多媒体
指导 教师教法 引导、举例
学生学法 体会、讨论、联想、积累
教学环节 教师活动 学生活动 时间 设计意图
我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
5分 ???????
容 一、导入
我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、作者简介
毕淑敏（1952——），女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第16届中国时报文学奖，台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。
字词注音及释义
（一）生字注音
宽宥（yòu）
游弋（yì）
轻觑（qù）
麾（huī）下
广袤 （mào）
赘（zhuì）余
窗棂（líng）
坍（tān）塌
要诀（jué）
困厄（è）
襟（jīn）怀
灼（zhuó）晃
自惭形秽(huì)
憎恶（zēng
俯拾即（jí）是
驰骋（chěng）
（二）词语解释。
1．自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。
2．不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。
3．林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。
4．俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
5．鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。
6．李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。
7．襟怀：胸襟、胸怀；心胸。
8．广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。
9．驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。
10．坍塌：崩塌。
形销骨立：形容身体非常消瘦。
三、初读课文，理清思路
（一）学生自读课文，教师正音明义。
（二）分析文章结构，理清作者思路。
第一部分 （第1——6自然段） 引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分（第7——17自然段）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层（第7——8自
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为什么要读《精神的三间小屋》
文/西纬九度柱子是我多年以前网上认识的老友，是一位体格健硕的退伍军人。上个星期论坛里闲聊，他介绍给我毕淑敏的这本书——《精神的三间小屋》。开始我还取笑他，“你一风风火火闯九州的大老爷们儿，怎么还能喜欢这般细腻的鸡汤文呢？确定心理自助识别系统运转正常吗？”柱子并没有像往常一样针锋相对地回击我，也没再大面积复制社会主义文艺建设教条，来棒杀我膨胀好几十年的审美信仰。只是淡淡地发我一个微笑的表情，连再见的小手都没来得及敲出来，就熄灯睡去了。结果... ...前天晚上我特意给柱子发了一封致歉邮件，为了《精神的三间小屋》。信的原文是这样的：柱子兄：见字如面！弟已深读《精神的三间小屋》，意境虚怀若谷，文理字字珠玑，行云流水又润物于无声，不愧为名家手笔，妙哉！愚弟思路浅显，不识泰山，惭愧之至，盼兄台不吝分享读书智慧。遥祝安好！西纬九度，即日。没等柱子回复，我已迫不及待为他整理“精神的三间小屋”。虽不在月冷风清竹木萧萧之处，却也不能叨扰柱子苦心经营半辈子的孤寂幽静。第一间小屋，盛着我们的爱和恨。
对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。
假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。
那一年，柱子在一次旅途中结识了九冰。柱子说九冰是一位很有才华的美女摄影师，拍出来的每一张照片都可以做杂志封面，九冰性格开朗，谈吐幽默，冷不丁一句话就会逗得大伙笑出眼泪。几次小聚以后，柱子一个人偷偷坠入爱河，为了和九冰有话题可聊，审美严重缺陷的柱子一有空就拿起相机到处拍照，为此他已经买了第二个500G移动硬盘。突然有一天，九冰告诉柱子她怀孕了。九冰说，“你是一个善良的人，愿意为别人的孩子娶我吗？”柱子犹豫一下，然后含情脉脉地盯着九冰说，“为了孩子我当然愿意，为了你我也愿意。”孩子生下来七个月后的一天下午，九冰被警察带走了。原来九冰一直是某贪官的地下情妇，一桩贪腐案东窗事发，九冰被牵扯其中。柱子抱着孩子站在窗前，目送警车扬长而去，来不及埋怨九冰欠他一句抱歉，甚至不记得九冰有没有为他和孩子留下一抹回眸的身影。柱子就这样“嗖”一下成了孩子唯一的亲人，从此父子俩相依为命。柱子曾这样跟我说，“我还好啦，孩子太可怜了，不管多难我都要把他养大，让他感受到和别的孩子一样的温暖，这是咱们每一个成年人的责任和担当。”有容乃大，海纳百川。我们时常歌颂过的人性光辉，其实并不仅仅是指善良，很多时候更需要拥有雄浑的襟怀，才能让自己的心灵伟岸得向南天门前那根石柱一样高大挺拔。正如毕淑敏老师书中这样写道，“无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。”
第二间小屋，盛放我们的事业。
假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
柱子退伍以后，一没学历，二没技术，找工作自然四处碰壁。几经周折，终于在一家水上游乐场找到一份现场安保兼水面清洁的工作。工作的主要内容就是为游客检查和发放救生圈，施救意外落水游客，以及清理水面漂浮杂物。工作看似简单，但需要很强的责任心和细致的忍耐心才能做得好。柱子说他很喜欢这份工作，虽然钱少事多，但很有意义。每次把孩子从水里拉上来后家长赞许的目光，每次下班后看一眼整洁平静的水面，他的心中会泛起至高无上的荣誉感。以至于，一提起工作就会向我滔滔不绝地炫耀，闭着眼能穿过两块水池中间的小路，一只手可以托起8个充满气的救生圈。。。即便后来多一个了孩子，他的生活和工作也并没有像旁人想象中的那样一团糟。九冰的事早已传遍整个租住小区，大伙对柱子忠厚仁义大加赞许，所以左邻右舍的带孩子阿婆都乐意在他上班的时候帮他照看孩子。柱子也不会让阿婆们白白辛苦，空闲的时候，他会帮阿婆们做一些采购米面这类体力活以示回报。柱子就这样每天不停奔走在工作和孩子之间，白天没有开会加班做挡箭牌，晚上不用理会百无聊赖的饭局应酬。每一次简单的快乐，都来自日复一日地默默耕耘和静静守护。回头看看柱子，我像是终于明白了工作之于生活的意义，无论你有多么优秀，再怎么体面的工作也不可能代替你的生活。而你曾真诚面对过的生活，却可以在不知不觉中影响和成就你的工作。想起柱子聊起升职加薪的情景，远远不如我这个网友来的激动，出乎意料地敲出来只言片语，净是无关紧要的轻描淡写。想必，只有努力以后的水到渠成才可以让一个话痨表现的如此平静吧。由此可见，毕淑敏老师书中所说，“适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。”并不是鼓励大家盲目地去找出路找工作，而是在点拨大家去勇敢追求一种生活的境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”第三间小屋，安放我们自身。
在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。
我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。
柱子带着一个不相干的孩子在偌大的城市里打拼，终究被远方的父母亲人牵挂着。七大姑八大姨们也适时出来劝说，“孩子可以送福利院，你也老大不小了，得赶紧成家才是正经事。”我也和柱子说，“家人都是为你好，这事你得放在心上。”可柱子说，“道理我都明白，但是做人最起码要信守承诺吧，既然我已经决定要养活这个孩子，再有送福利院的想法，自己心里过不去这个坎。”记得当初看见这一长串文字，我竟半天词穷，只好假装断网睡去...是啊，我们都生活在嘈杂的社会里，无时无刻都被身边不同的声音影响，有的给我们提示生活的捷径，有的为我们的遭遇鸣不平，有的则会诱惑我们走向犯罪的温床...好在做人总有自己的底线，每每站在十字路口，选择对自己越有利的那条路，往往离自己的底线也就越近，怎样把握自己，恰恰是我们捍卫自己最后一间小屋的生死线。这大概是柱子无意间和我聊过的三间精神小屋里的故事，也是我刚刚读完的这本《精神的三间小屋》。三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
一个靠文字装睡的老男孩。我在西纬九度等你，来
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