为什么有些迷信科学不能解释_百度知道
为什么有些迷信科学不能解释
难道风水学就不是迷信吗？我们这里有些民间巫术，连有些看病的中医都相信这个！比如里鸡蛋，立筷子！我小的时候，有次生病，怎么也不见好，我奶奶就给我立，嘴中念念有词，立住了，奶...
难道风水学就不是迷信吗？我们这里有些民间巫术，连有些看病的中医都相信这个！比如里鸡蛋，立筷子！我小的时候，有次生病，怎么也不见好，我奶奶就给我立，嘴中念念有词，立住了，奶奶就大骂一声！结果我浑身显的轻松了许多，病也就好了！求科学解释！
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确实有些迷信用科学是解释不了的。比如气功意念。人体磁场和灵魂的有无，还有些天体运行的现象，不过有些不是迷信只是暂时的不了解，有时科学也不是能解释一切，但不能说迷信就是正确就是科学事实。科学也是在不断的发展完善之中 “迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。科学在本质上要求怀疑主义，并在实践中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。未经证实的理论称作假说或猜想，而假说或猜想完全有可能被证明是假的。假的假说或猜想必须被抛弃。　　“认识是有限的”，而且相当有限。人面对巨大的未知的空间的时候，往往会提出自己的解释。古人慑服于雷霆之威，于是提出自己的解释“雷神、天庭”并对此顶礼膜拜。后人称之为迷信。迷信是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜。狭义的迷信，按照我国解放以后约定俗成的习惯，是专指人们信星占、卜巫、风水、命相和神鬼等的思想和行为。? 　　迷信活动一般是专指民间的神汉、巫婆、算命先生、风水先生等所从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动。 　　迷信，本来是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱、迷信人等。　　现在人普遍认为迷信是由于没有判别能力，对事物本质分辨不清，而对某些事物发生特殊的爱好，并确实相信，进而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不怀疑的地步。迷信的人往往由某种事物或现象媚惑而醉心，进而沉醉于此，深信不疑。迷信的人还往往随意放任，盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法附注于积极不屑的行动。 　　看上去“迷信”是一个笼统的名词，就像“管理”一词一样，有企业管理/行政管理/仓储管理/财务管理/医院管理/学校管理，有着诸多的用法。而“迷信”，也会有：宗教迷信/武力迷信/财富迷信...等等,等等　　迷信的特征：　　①不具备分辨能力，不能足够地认识事物的本质；　　②没有判别能力，而又为某种现象或说法信以为真，甚至坚定不移地信仰和崇拜；　　③盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法附注于积极不屑的行动。　　封建迷信一词是由“封建”和“迷信”两个词组合而成。封，《辞海》第一个解释是“帝王把土地赐给臣子。”“建”，是创立、设置和竖立的意思。“封建”二字在《辞海》中没有单独的词条，在多数场合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主义”、“封建社会”等词的简略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“这个人很封建”等。 　　但是，利用迷信进行别的活动，跟迷信本身是不同的。　　现在的我们仍旧在对于未知的空间给于自己的解释。 也许这些解释更接近于事实的真相了吧，反正我觉得比“雷神”可信多了，也合理多了。可是说到对错，嘻，那仿佛是一班小孩子在看电影。他们通常会指着这个人说“坏人”，指着那个人说“好人”。 　　我们的科学无非也是对未知的种种解释， 　　至于解释的是对是错，只有上帝才知道。 　　历史上这样的事情层出不穷，有人迷信地心说，日心说。有人迷信牛顿力学，有人迷信唯物论。　　(反对意见:科学的根本不是对未知的解释,这应留给哲学(包括科学家们相信的各种哲学),科学告诉我们&怎么样&,给出事物　　变化的种种预测,牛顿力学是不精确但很好用的理论,唯物论是形而上学不是科学)　　对科学的一味相信, 也同样是一种迷信. 　　科学之所以为科学是由于任何科学要求结论必须确立在严格的实验证明基础上，“实践是检验真理的唯一标准”，因此，我们有理由要求所有从事科学工作的工作者保持务实谨慎的态度，严格区分理论与结论。反之，盲目的相信科学将成为新的迷信！ 　　补充：　　科学是对一定条件下物质变化规律的总结。（今天的科学，已经不是早期的“分科的学问”之定义了，我这样定义，最符合达尔文以来的科学思想观）　　科学必须是能够达成公认、可交流、可验证、可证伪。科学是可以禁受实践检验的。　　但是科学的规律与条件是密不可分的，不满足条件，则可能得不到科学预言的结果。如果出现不符合科学规律的情况，那么很可能是进行科学总结是没有注意限制条件，或实际条件已经不满足科学规律的条件。　　例如亚里士多德的重物先落说已经证伪，但是我们加上限制条件：在受到相同的，与运动方向相反的阻力条件下，两物体在同一高度做自由落体运动，则较重的物体先落到水平地面。这样才能较严格的限制一些条件，使得我们的结论更有保证，因此科学从没有抛弃任何有实验证明的理论，只是在接近真理的过程中，给原理论增加多种以前没有考虑的限制条件。　　迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。　　不经验证的接受方式，也是迷信。　　如果读者不能验证，就不是科学普及，而是让读者增加点“据说”的迷迷糊糊相信的可能，是迷信的传播方法。　　迷信不一定是错的，每个人都不是全才，都会或多或少的迷信权威、专家，不经验证而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科学和假科学。　　最迷惑人的新型迷信方式有如下几种：　　老“科学家”给小学生进行“科普”，由于小学生知识不够，无法验证，他们只能当成结论去接受，然后他们据此去批判别人。这是迷信“科学家”。　　对别人说：“网上到处是证据，随便搜一搜就能找到”，而自己不能找到任何一个证据。这是不想让别人验证的常用方法。　　认为“科学家”什么都知道，什么问题都想过，也是一种非常迷惑人的观点。这种想法，很容易在学生时代形成，因为大家的能力都不够，没有“科学家”考虑的全面。如果认为这种观点成立，同理可以做如下推论：重物不一定先落，这是小学生都可以理解的，亚里士多德这位科学家和他之前之后的若干科学研究者，在重物先落说提出的那么长时间里，不会连这么简单的问题都想不明白，所以提出重物不一定先落一定是错的。持这种观点的人把自己放在学生的角度，而把“科学家”神化，始终站在“科学家”的脚下，怎么能看出“科学家”的问题呢？要在平等的角度，认为“科学家”说的，我们都已经了解，然后再研究“科学家”是否有没有考虑到的问题，而导致论述、推理有漏洞。要看到”科学家”的不足，一定要站到“科学家”的肩膀上，对他的理论有全面的了解，才能发现。而站在“科学家”的脚下，对他所说深信不疑，正是迷信的表现。
破晓对你Levo
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科学是用这些来安慰自己。
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科学:它指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。科学是对已知世界通过大众可理解的数据计算、文字解释、语言说明、形象展示的一种总结、归纳和认证；科学不是认识世界的唯一渠道，可其具有公允性与一致性，其为探索客观世界最可靠的实践方法。科学，分科而学的意思，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。
云居暗夜男
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引用jbp0d4beae04b的回答：确实有些迷信用科学是解释不了的。比如气功意念。人体磁场和灵魂的有无，还有些天体运行的现象，不过有些不是迷信只是暂时的不了解，有时科学也不是能解释一切，但不能说迷信就是正确就是科学事实。科学也是在不断的发展完善之中 “迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。科学在本质上要求怀疑主义，并在实践中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。未经证实的理论称作假说或猜想，而假说或猜想完全有可能被证明是假的。假的假说或猜想必须被抛弃。　　“认识是有限的”，而且相当有限。人面对巨大的未知的空间的时候，往往会提出自己的解释。古人慑服于雷霆之威，于是提出自己的解释“雷神、天庭”并对此顶礼膜拜。后人称之为迷信。迷信是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜。狭义的迷信，按照我国解放以后约定俗成的习惯，是专指人们信星占、卜巫、风水、命相和神鬼等的思想和行为。? 　　迷信活动一般是专指民间的神汉、巫婆、算命先生、风水先生等所从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动。 　　迷信，本来是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱、迷信人等。　　现在人普遍认为迷信是由于没有判别能力，对事物本质分辨不清，而对某些事物发生特殊的爱好，并确实相信，进而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不怀疑的地步。迷信的人往往由某种事物或现象媚惑而醉心，进而沉醉于此，深信不疑。迷信的人还往往随意放任，盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法附注于积极不屑的行动。 　　看上去“迷信”是一个笼统的名词，就像“管理”一词一样，有企业管理/行政管理/仓储管理/财务管理/医院管理/学校管理，有着诸多的用法。而“迷信”，也会有：宗教迷信/武力迷信/财富迷信...等等,等等　　迷信的特征：　　①不具备分辨能力，不能足够地认识事物的本质；　　②没有判别能力，而又为某种现象或说法信以为真，甚至坚定不移地信仰和崇拜；　　③盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法附注于积极不屑的行动。　　封建迷信一词是由“封建”和“迷信”两个词组合而成。封，《辞海》第一个解释是“帝王把土地赐给臣子。”“建”，是创立、设置和竖立的意思。“封建”二字在《辞海》中没有单独的词条，在多数场合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主义”、“封建社会”等词的简略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“这个人很封建”等。 　　但是，利用迷信进行别的活动，跟迷信本身是不同的。　　现在的我们仍旧在对于未知的空间给于自己的解释。 也许这些解释更接近于事实的真相了吧，反正我觉得比“雷神”可信多了，也合理多了。可是说到对错，嘻，那仿佛是一班小孩子在看电影。他们通常会指着这个人说“坏人”，指着那个人说“好人”。 　　我们的科学无非也是对未知的种种解释， 　　至于解释的是对是错，只有上帝才知道。 　　历史上这样的事情层出不穷，有人迷信地心说，日心说。有人迷信牛顿力学，有人迷信唯物论。　　(反对意见:科学的根本不是对未知的解释,这应留给哲学(包括科学家们相信的各种哲学),科学告诉我们&怎么样&,给出事物　　变化的种种预测,牛顿力学是不精确但很好用的理论,唯物论是形而上学不是科学)　　对科学的一味相信, 也同样是一种迷信. 　　科学之所以为科学是由于任何科学要求结论必须确立在严格的实验证明基础上，“实践是检验真理的唯一标准”，因此，我们有理由要求所有从事科学工作的工作者保持务实谨慎的态度，严格区分理论与结论。反之，盲目的相信科学将成为新的迷信！ 　　补充：　　科学是对一定条件下物质变化规律的总结。（今天的科学，已经不是早期的“分科的学问”之定义了，我这样定义，最符合达尔文以来的科学思想观）　　科学必须是能够达成公认、可交流、可验证、可证伪。科学是可以禁受实践检验的。　　但是科学的规律与条件是密不可分的，不满足条件，则可能得不到科学预言的结果。如果出现不符合科学规律的情况，那么很可能是进行科学总结是没有注意限制条件，或实际条件已经不满足科学规律的条件。　　例如亚里士多德的重物先落说已经证伪，但是我们加上限制条件：在受到相同的，与运动方向相反的阻力条件下，两物体在同一高度做自由落体运动，则较重的物体先落到水平地面。这样才能较严格的限制一些条件，使得我们的结论更有保证，因此科学从没有抛弃任何有实验证明的理论，只是在接近真理的过程中，给原理论增加多种以前没有考虑的限制条件。　　迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。　　不经验证的接受方式，也是迷信。　　如果读者不能验证，就不是科学普及，而是让读者增加点“据说”的迷迷糊糊相信的可能，是迷信的传播方法。　　迷信不一定是错的，每个人都不是全才，都会或多或少的迷信权威、专家，不经验证而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科学和假科学。　　最迷惑人的新型迷信方式有如下几种：　　老“科学家”给小学生进行“科普”，由于小学生知识不够，无法验证，他们只能当成结论去接受，然后他们据此去批判别人。这是迷信“科学家”。　　对别人说：“网上到处是证据，随便搜一搜就能找到”，而自己不能找到任何一个证据。这是不想让别人验证的常用方法。　　认为“科学家”什么都知道，什么问题都想过，也是一种非常迷惑人的观点。这种想法，很容易在学生时代形成，因为大家的能力都不够，没有“科学家”考虑的全面。如果认为这种观点成立，同理可以做如下推论：重物不一定先落，这是小学生都可以理解的，亚里士多德这位科学家和他之前之后的若干科学研究者，在重物先落说提出的那么长时间里，不会连这么简单的问题都想不明白，所以提出重物不一定先落一定是错的。持这种观点的人把自己放在学生的角度，而把“科学家”神化，始终站在“科学家”的脚下，怎么能看出“科学家”的问题呢？要在平等的角度，认为“科学家”说的，我们都已经了解，然后再研究“科学家”是否有没有考虑到的问题，而导致论述、推理有漏洞。要看到”科学家”的不足，一定要站到“科学家”的肩膀上，对他的理论有全面的了解，才能发现。而站在“科学家”的脚下，对他所说深信不疑，正是迷信的表现。
科学都能解释 但是有些人文化水平太低理解不了 这些人需要自我安慰 否则为什么骗子永远抓不完呢
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色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。风水是迷信还是科学，假设是科学有根据吗？
风水不是迷信，它是一门科学。
风水的实质，是环境对人的影响，是研究人与自然环境的关系的学科。
虽然还有许多神奇的自然现象还不被现代科技所证实，但也不能因此就将其归于迷信，毕竟，现代科技也还处于不断进步、发展、完善的进程之中。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。相信科学还是迷信_百度知道
相信科学还是迷信
我和男友感情非常好，再一起很长时间，打算结婚，双方家里也都满意。男友家那风俗婚前都要合婚。当时男友的叔叔请了一个很有名的算命先生，他就先给他叔叔算了一下，说的他哪年干过什...
我和男友感情非常好，再一起很长时间，打算结婚，双方家里也都满意。男友家那风俗婚前都要合婚。当时男友的叔叔请了一个很有名的算命先生，他就先给他叔叔算了一下，说的他哪年干过什么事出过什么事，说的头头是道，一点不差，说别人也是如此，可以肯定算命的根本不认识他的家人。把我俩的生辰八字给他，他说是很不好，如果我们俩在一起男友一定有大灾，关系到生死的问题。结果他的父母极力反对我们再一起，我们都是受现代教育的大学生不信那个，男友不愿意，一直孝顺从没违抗过父母的男友也是左右为难，他父亲甚至说出了他只要和我再一起就再也不见他和他恩断义绝的话（我知道他是为了儿子好，不想亲眼看着自己的儿子出事）。我和男友都是伤心欲绝。我曾经想即使只因为一个迷信我也要和男友分开，因为我不想他有事，我爱他，但男友不同意也舍不了，我又何尝不是呢。男友更是难做也更是难过，从不对事低头的他夹在我和他父母之间整天也是见到我和我打电话就痛哭。我们到底是应该相信算命先生的话分开，还是坚守我们的爱情？坚守，他父母那边怎么办？如果算命先生说得是真的怎么办？分手，我们的感情就这样因为一个可能是无稽之谈的迷信放弃吗？我们能放弃吗？我们舍不下,我们该怎么做?谁能帮帮我们分析一下。到底是相信什么好？那算命的说是破不了之类的话，我已经叫男友问他叔叔那算命的姓名地址电话了，都打算天涯海角找他去。要不就再找几个问问，但着真的可信吗？我不明白，为什么受了二十几年的现代教育却要去捧封建迷信的场。那算命的别的说的太准了，让我都不能不信他有着个能力，难道是真的吗？ 要是别人跟我说这事我肯定会告诉他（她）相信感情不要迷信。但轮到自己遇上这事就不敢说了，要是真的怎么办？分数不是问题，给出出主意也行。谢谢大家了。
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目前在山东科技大学学习，对物理学感兴趣，热爱专研，专业知识颇丰富。
应该相信科学。科学是关于发现发明创造实践的学问，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信是自迷，看到了神奇的现象而生信，但又不懂内在的深奥道理名迷信。佛学中迷信一词在唐朝译经师翻译文献时首次使用。迷信具体指人类对超自然力量的崇拜和信仰，是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应，是愚昧落后的表现。
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封建迷信害人啊。小时候有人给我算命，说我12岁前游泳一定会淹死。但我就喜欢游泳，假期天天游，现在活到26岁了，不好好的。现在我搞科学研究了，学得越多，越发现迷信真是愚昧啊。
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不是我打击楼主，有些算命先生算得确实准。 我是一本毕业的，开始也不信，但是后来让那个算命先生为我、我的大姑、我的二姑都算过，说得都很准，有些家庭比较私密的事情他都能说出来。 即便这么说，我也觉得你和你男朋友也不要分开，我这是抱着“就是不信‘邪’”的心理。话说回来，男女的婚姻大事最终由算命先生这么一个毫不相干的人左右乾坤，谁都不甘心！ 另外，二楼确实是对的，我相信钱的力量大过“预言”的力量。______________________________________________________________________昨天晚上和妈妈、妹妹讨论到算命这一话题。虽然我对前面提到的那个算命先生的话比较信服，但是我的内心对算命还是变得越来越不屑了。其实，我之所以会接触并且后来开始相信算命，那完全是我妈妈的缘故。我不介意偶尔算算命，权当是娱乐。但是我妈妈就是很迷信，说不好听的话，是拿算命当饭吃，鸡毛蒜皮的事都去找算命先生。算命先生说的对的，她回来赞不绝口；算命先生说的一些话后来经时间和事实证明不准的，她为其辩解。天天眼皮一跳，不是担心这个，就是担心那个。没有好的或者不好的事情发生，还非得找点事情强扯上关系。渐渐地，我越来越反感。昨天晚上在讨论时，我和我妹妹基本都在攻击算命的虚假性，最后我妈妈也说算命都是假的。是的，算命的都是假的，唯一真的是那颗迷信的心智——我在这里也要对我以前的迷信行为做一些反思！在这里，祝福楼主能够早日冲破迷信的干扰，与你的男朋友早日成婚、生活美满！Best Wishes！
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我晕 你们也真笨啊 把那算命的找来给点钱 他就会说又破解的办法 所谓的破财消灾 不信也好 信了也罢 江湖骗子的通常把戏~~~但可以买个心安 - - 如果说破不了那就说明他不是骗子，因为骗子什么都能破.....这东西也说不好，在东南亚 信的很严重吖。 下次别说什么分不分啊，俗！怎么没分大家伙就不帮你说了？其他人是各有各的观点，主意还是要你自己拿的~！！如果是我我会坚持下去
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想想古代的情人吧 迷信这东西谁也不能保证啊！看自己 到底爱的有多深了
逆流的小鱼儿01
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现实中有好多事是用科学解决不了的，一句话：不可不信，也不可强信。主要看你自己了
whereshow1
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你根本没有明白“迷信”的意思迷信就是迷惘的信服
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迷信，是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。但迷信与科学、信仰或宗教有着重要区别。宗教不一定都是迷信，科学不一定不会使人迷信。希望对你有所帮助。
cobra801sohu
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迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信。也指盲目的相信、不理解的相信”因此。将不科学的事物认为是真实存在的。即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。民间记载中，《记栗主杀贼事》（【清】潮声）：“迷信者云：‘命中犯披麻，杀人不用刀。’”佛学中迷信一词在唐朝译经师翻译文献时首次使用。Encarta百科全书上对“迷信”的定义是：非理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。迷信是对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在有些人从事科学工作，但他们也会抱某种“科学迷信”。
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心中造出一个偶像或相信别人造出的偶像，然后把它放在心中一个重要的位置上。当心中有困惑不能解决的时候，向心中认定的偶像求助，期待该虚无的形象能帮助到自己。迷信只是对这种行为不予认可的一种态度。
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对事物不做深入的研究盲目深信
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&&&&&南教通〔2018〕14号&&南县教育局转发《关于推进“治陋习、刹三风、树新风”工作的实施意见》的通知&各乡镇中心学校，县属各学校，局直各二级单位，局机关各股室：现将县委、县政府《关于推进“治陋习、刹三风、树新风”工作的实施意见》（南发﹝<span style="mso-spacerun:'yes';font-family:仿宋_GB2312;font-size:16.0000mso-font-kerning:1.﹞5号）转发给你们，并将有关事项明确如下：一、各单位要认真传达、贯彻落实文件精神，使教育系统每一名干部教师全面领会文件要求，严格遵守相关规定，自觉抵制“人情歪风、赌博歪风、迷信歪风”。二、各单位要尽快摸清底子、抓住重点、切中要害，有针对性地解决红白喜事大操大办、人情往来负担沉重、封建迷信、非法宗教、打牌赌博等方面的突出问题。要制定符合本单位实际的整治方案，建立健全红白理事会，收到婚丧事宜报告后要及时审核登记，建立工作台账。三、各单位要坚持正面引导，充分发挥教育系统文明创建的示范引领作用，引导广大干部教师带头做移风易俗、勤俭节约、文明办事的表率。同时，深入挖掘和宣传“治陋习、刹三风、树新风”工作中涌现的先进典型、形成的经验做法，以点带面，全面推进。四、县局设立专项整治举报电话、邮箱。举报电话：举报邮箱：&&&&&&&&&&&南县教育局&&&&&&&&&<span style="mso-spacerun:'yes';font-family:仿宋_GB2312;font-size:16.0000mso-font-kerning:1.年4月17日中共南县县委文件南发〔2018〕5号&中共南县县委 &南县人民政府关于推进“治陋习、刹三风、树新风”工作的实施意见&各乡镇党委、人民政府,县直及中央、省、市驻南各单位：为深入贯彻落实党的十九大精神,大力实施乡村振兴战略,进一步推进乡风文明建设,经县委、县政府研究,决定在全县范围内推进“治陋习、刹三风、树新风”工作,引导广大群众抵制“人情歪风、赌博歪风、迷信歪风”,形成节俭、健康、科学的良好社会风尚。现制定如下实施意见： &ー、目的意义在中华文明的浸润滋养下,南县人民在长期社会实践中融汇、继承、形成了许多优良民风,影响和引导着南县人民的道德风尚与社会进步。但是,随着经济加快发展和社会转型变革、多元思想文化和外部环境影响,一些低俗风气也在抬头,最为突出的是人情、赌博、迷信“三风”现象普遍存在。婚丧活动讲排场比阔气,婚丧嫁娶、生儿育女、新居落成、生日寿庆等送礼名目繁多,随礼金额不断攀升;打牌赌博成为部分群众的生活习惯,参赌人员不分男女老少,形式多样,赌博金额不断提高;封建迷信活动有蔓延趋势,假和尚、假道士、神汉巫婆还有一定的市场,在丧葬过程中迷信活动盛行,参与迷信活动的人越来越多。这些现象不仅耗费了群众的钱财,也污染了社会风气,迫切需要我们坚持问题导向、顺应群众意愿,加强移风易俗引导,形成向上向善的社会风尚。大力推进“治陋习、刹三风、树新风”工作,是我县实施乡村振兴战略的重要保障,是培育和践行社会主义核心价值观的内在要求,是加强和创新基层社会治理的重大举措,也是加快经济社会发展和实现追赶超越的现实需要,对于提升全县人民群众道德素养和文明程度、优化社会风气和发展环境、助推脱贫攻坚和实现全面小康、推进治理体系和治理能力现代化,具有重要的现实意义和深远影响。二、总体要求认真贯彻落实党的十九大精神,深入学习贯例习近平总书记系列重要讲话精神,特别是关于加强精神文明建设的重要指示精神,以培育和践行社会主义核心价值观为根本,以推进乡风文明建设和谐南县为目标,以狠刹“人情歪风、赌博歪风、迷信歪风”为抓手,按照“一年初见效、两年大变样、三年成新风”的要求，着力破除大操大办、薄养厚葬、封建迷信、赌博败家等各种陈规陋习和不良风气,形成崇尚文明、勤俭节约的良好风尚,为推进“外追华容、内赶资阳、领跑南华安、挺进四十强”,建设“洞庭明珠、生态南县”凝聚强大精神力量。三、基本原则(一)坚持问题导向。切实摸清摸准旧俗陋习现状,抓住重点、切中要害,有针对性地解决红白喜事大操大办、人情往来负担沉重、封建迷信、非法宗教、打牌赌博等方面的突出问题。（二）坚持群众主体。充分考慮群众的内心向往和意愿要求,广泛依靠和发动群众,引导群众主动参与、自觉践行,实现自我管理、自我教育、自我约束。(三)坚持正面引导。发挥各级党员干部示范引领作用,带头做移风易俗、勤俭节约、文明办事的表率。深入挖掘和宣传“治陋习、刹三风、树新风”工作中涌现的先进典型、形成的经验做法,以点带面,全面推进。(四)坚持因地制宜。从实际情况出发,分类指导,破立并行。注重工作的针对性和可操作性,力求做到内容具体、措施有效、便于执行。在推进过程中,对行之有效、可复制推广的要继续深化、持之以恒,与实际情况不相适宣的,要及时修正、健全完善。四、重点举措(一)修订完善村规民约。在县民政局、县司法局等单位指导下,各乡镇党委、村(社区)党支部具体负责村规民约修订工作。按照拟定初稿、征求意见、“两委”商议和村民代表会议初审、村民会议通过、公布执行等程序,在充分征求群众意见的基础上依法依规修订完善符合本地实际、操作性强的村规民约,将狠刹“人情歪风、赌博歪风、迷信歪风”有关要求纳入其中,并在村民服务中心、文化小广场等显著位置长期张贴。各乡镇、村(社区)要加强对修订完善后的村规民约的宣传讲解,教育引导群众依法自我执行、自我管理、自我教育、自我约束。责任单位:县委政法委、县民政局、县司法局、县文明办、各乡镇。进度安排:日前基本完成征求意见、修订完善等工作,5月10日前所有村(社区)的村规民约在醒目位置公开。(二)建立健全红白理事会。在县文明办、县民政局和各乡镇指导下,全县各村(社区)全覆盖成立红白理事会,由红白理事会全程指导监督各村(社区)婚丧喜庆事宜,控制规模,简化仪式。强化组织领导,各村(社区)红白理事会由支部书记担任理事长,推选德高望重、热心服务、公平公正、崇尚节俭、有一定礼仪特长的人士组成红白理事会成员,制定活动章程、服务规范,并上墙公开。县民政局制定统一的红白理事会章程,明确组织形式、工作范围、操办事务等,做到易记易行;制定统一规范的红白事宜办理流程,指导乡镇制作统一规格的流程图。定期对红白理事会主要成员进行培训,提高服务水平,并建立相应的检查评比和考核机制,让婚丧嫁娶中的大操大办、炫富攀比等不良现象得到有效遏制。红白理事会要全程介入本村红白事,村民操办红白事宜必须报告村红白理事会,由理事会全程指导协助,理事会每月召开一次会议,研究工作,总结经验,提高服务质量。责任单位:县文明办、县民政局、各乡镇进度安排:日前完成人员选配、场所建设、章程制定、红白喜事的办理流程和标准制定并及时公布,5月10日前所有村(社区)红白白理事会实现正常运转。(三)深入整治人情歪风。倡导婚事新办、丧事筒办、其它人情宴不办,抵制互相攀比、大操大办、借机敛财等不良风气，引导群众在村规民约中合理约定人情往来的礼金限额、宴席档次和时间,减轻人情负担,减少铺张浪费。深入开展“刹人情歪风”整治行动,重点整治人情宴请中的大操大办、奢侈浪费行为,假借名目、借机敛财行为,粗俗野蛮、喧闹扰民行为,信神弄鬼、封建迷信行为,污染环境、破坏生态行为。通过完善村规民约,建立民风纠察机制,曝光典型事例,宣传文明典范,使全社会逐步养成勤俭办事、朴素生活的良好习惯。责任单位:县纪委、县委组织部、县文明办、各乡镇进度安排:2018年3月底前出合专项整治方案,各级各部门4月10日前制定专项整治工作推进方案,年底专项整治行动取得显著成效,相关制度得到完善,长效机制基本建立。(四)严厉打击赌博歪风。坚持重心下移、关口前移,以清死角、打窝点为主线,加强对重点领域、要害部位及薄弱环节的管控,常态化开展禁赌专项整治行动,着力为群众创造一个健康向上的社会环境。责任单位:县政法委、县公安局、各乡镇。进度安排:2018年3月底前出合专项整治方案,各级各部门4月10日前制定专项整治工作推进方案,年底专项整治行动取得显著成效,相关制度得到完善,长效机制基本建立。(五)扫除封建迷信歪风。将推动移风易俗、树立文明乡风与全县“七五”普法有机结合,以“治陋习、刹三风、树新风”为重点,强化法治文化公益广告宣传,教育引导干部群众自觉抵制歪风邪气,遵守村规民约。坚决打击邪教、非法宗教及宗教极端主义,引导群众崇尚科学、反对迷信。倡导“厚养薄葬”,破除丧葬陋俗,反对利用丧事活动大操大办、盲目攀比,树立文明明节俭办丧事的新风尚。制定出台惠民殡葬政策和管理办法,加快殡葬改革步伐,筒化治丧仪式、减少祭奠次数、缩短治丧时间、减小治丧规模、控制鼓乐冥物,鼓励遗体火化,建设集中墓地,规范祭祀活动。责任单位:县委统战部、县委政法委、县文明办、县民政局、县司法局、各乡镇。进度安排:2018年3月底前出台专项整治方案,各级各部门4月10日前制定专项整治工作推进方案,6月底出台殡葬改革方案,年底相相关制度得到完善,长效机制基本建立。(六)强化党员干部带头。广大党员干部要发挥示范引领作用,从自身做起,带头宣传倡导移风易俗,带头文明节俭办婚丧事,带头火葬和生态安葬,带头文明低碳祭扫。严格落实党员干部操办婚丧喜庆事宣报告制度,对违反规定的党员干部,严格按照有关规定处理。在党员干部、公职人员中开展“移风易俗我承诺”活动,将移风易俗工作例入党员民主评议,党员积分制管理,使党员干部、公职人员在推动移风易俗方面走在前、做表率,以良好的形象影响和带动群众。责任单位:县纪委、县委组织部。进度安排:日前各责任单位印发相关配套方案,常态化开展监督问责。(七)加强宣传教育引导。发挥主流媒体舆论引导作用,通过开设专题专栏、邀请专家解读、刊登群众来稿等形式,广泛深入开展宣传报道,为群众解疑释惑,让“治陋习、刹三风、树新风”家喻户晓,得到群众广泛支持。推进公益广告进乡村,制作、刊播和设置一批特色鲜明、设计新颖、通俗易懂的公益广告。积极运用微博、微信、手机客户端、手机短信等新媒体平台推出来自一线的鲜活报道,扩大宣传覆盖面和影响力。发挥新乡贤和农民文艺宣传队、文化志愿者作用,演身边人、说身边事,大力宣传移风易俗新风尚。责任单位:县委宣传部、县文化体育广电新闻出版局、各乡镇。进度安排:日前制定宣传方案,常态化开展。(八)培育社会文明新风尚。坚持正面引领、典型示范、持续深化、整体提升,大力加强家庭文明建设,积极推进文明创建活动,多层次开展道德模范、勤劳致富典型和“最美家庭”“身边好人”“好婆婆”“好媳妇”等评选表彰。对县级及以上党委政府或文明委表彰的典型人物给予适当奖励,并在住房保障、医疗卫生、子女教育、创业就业、金融信贷等方面给予优先优惠,乡镇、村(社区)要根据实际制定奖励政策。全面推进“乡风文明行动”力促全县所有村(社区)达到“十个一”目标,即一部村规民约、一个红白理事会、一个综合文化服务中心、一个文化小舞台、一道社会主义核心价值观文化墙、一组家风家训、一个身边好人榜、一批文明示范户、一支农民文艺演出队、一支志愿服务队,实现乡风民风美起来、人居环境美起来、文化生活美起来。责任单位:县委宣传部、县文明办、县文体广新局、县妇联、各乡镇。进度安排:县乡2018年4月底前完善文明创建方案,年底前所有村(社区)达到“十个一”目标。五、推进步骤(-)宣传发动(2018年3月)。3月下旬召开全县动员大会，对“治陋习、刹三风、树新风”作出全面部署。县主要新闻媒体强化工作宣传,广泛宣传报道各地“治陋习、刹三风、树新风”工作动态、正反面典型等,营造浓厚氛围,确保“治陋习、刹三风、树新风”深入人心。(二)推进落实(2018年4月-6月)。各乡镇、各有关部门单位对照目标任务、重点举措和进度安排,迅速部署落实,建立相关组织,完善制度,规范流程,确保各项工作顺利落地。(三)督导考核(2018年6月开始)。通过日常督查、第三方测评等方式进行考核,每季度通报一次考核成绩,考核结果列入县绩效考评,并与文明村镇、文明单位等创建活动挂钩。(四)转入常态(2018年7月开始)。健全完善“治陋习、剎三风、树新风”的制度体系和推进方式,实现制度化、规范化、常态化,持续深入推进。六、保障措施(一)加强组织领导。成立南县“治陋习、刹三风、树新风”工作领导小组,由县委副书记任组长;县委常委、县委宣传部部长,县委常委、县委组织部部长,县委常委、县纪委书记、县监察委主任,县委常委、县委政法委书记,县委常委、县委统战部部长任副组长;相关部门单位的负责人为成员,领导小组办公室设在县纪委。从相关部门抽调专人到领导小组办公室集中办公,具体负责全县“治陋习、刹三风、树新风”工作的指导协调、督促落实及日常工作。按照“分级管理、属地负责”的原则,各乡镇、各单位要成立相应领导机构,抓点示范,树立典型,全面推进。(二)落实保障经费。县、乡两级加大经费投入,对在推行农村婚丧新风中规范运行、发挥作用明显的农村红白理事会、以村民委员会为基本单位建设农村公益性婚庆场所和治丧场所的,要给予适当的精神和物质奖励,以鼓励、调动农村群众、自治组织推进农村婚丧新风形成的积极性和创造性。各乡镇、有关单位要建立公众参与机制,鼓励引导社会组织和志愿者服务队伍积极参与红白理事会建设和服务,创造良好社会环境。(三)强化监督考核。各地各单位要切实加强对“治陋习、刹三风、树新风”行动的督促指导,及时掌握了解活动开展情况,及时解决存在问题,促进规范有序进行。要将推动“治陋习、刹三风、树新风”工作纳入各级各部门年度综合目标考核,纳入党员教育管理。县“治陋习、刹三风、树新风”工作领导小组办公室要对全县行动开展情况,特别是对红白理事会等群众组织建设和发挥作用情况、村规民约制定和公示情况、旧俗陋习整治情况等进行明查暗访和通报曝光。&附件:1.南县“刹人情歪风”专项整治实施方案2.南县集中打击整治赌博违法犯罪专项行动工作方案3.南县“刹封建迷信歪风”整治活动实施方案4.南县“治陋习、刹三风、树新风”工作领导小组成员名单5.南县“治陋习、刹三风、树新风”工作考核细则&中共南县县委南县人民政府2018年3月附件1南县“刹人情歪风“专项整治实施方案根据《益阳市“刹人情歪风”专项整治实施方案》和《中共南县县委南县人民政府关于推进“治陋习、刹三风、树新风”工作的实施意见》要求,结合我县实际,特制定本方案。一、适用范围全县所有国家公职人员、党员、村(社区)工作人员。二、整治内容(一)操办涉及本人和配偶及直系亲属的生日、参军、升学、迁居、小孩出生等喜庆事宜的。(二)不按程序申报、超范围和超规模操办,借他人名义操办,为逃避查处“化整为零”等违规操办婚丧嫁娶事宜的。(三)授意或者接受他人为本人、本人直系亲属操办婚丧喜庆事宜的。(四)举办婚宴单方超过20桌,男女双方合办超过30桌的。(五)违规参加亲戚之外人员操办的各种婚丧喜庆事宜的,邀请现任职岗位的管理、服务对象以及与行使职权存在利害关系的人员参加婚丧喜庆事宜的。(六)收送高额礼金。亲戚(直系亲属、三代以内旁系亲属及近姻亲,下同)以外人员是国家公职人员的以任何形式收送礼品礼金,或虽是亲戚但收送礼品礼金明显过高的。(七)在操办或参与婚丧喜庆事宜过程中使用公车,或者婚礼车队和殡葬车队规模超过8辆的。(八)在操办婚丧喜庆事宜过程中存在扰民堵道、占道搭棚设拱、恶闹婚宴洞房、污染环境、封建迷信等违规行为的。三、整治措施（一）建立和完善报告制度。各乡镇和县直各单位要加强对本乡镇、本单位党员、干部、职工操办婚丧喜庆事宜的监管。拟操办婚庆事宜的,应当在操办婚礼10个工作日前向本级或者本单位纪检监察组织(机构)报告,说明操办事宜、时间、地点邀请人数及范围等情况,承诺遵守相关纪律,并于事后10个工作日内报告遵守承诺情况。操办丧事事宜的,应于事后10个工作日内报告实际情况。各乡镇党委、人大、政府、政协和县直各单位主要负责人操办婚丧事宜,应向县纪委报告。各乡镇和县直各单位要制定相应的方案,组织开展自查自纠。重点查纠本乡镇本单位党员干部办理婚丧喜庆事宜报告、监督制度是否落实到位;本单位党组织负责的管理制度是否规范,是否建立健全婚丧喜庆事宜报告台账;是否有不按规定报告或故意隐瞒不报等情况。对自查的问题要及时纠正,对发现的倾向性、苗头性问题,要做到早提醒、早告诫、早处置。各地各单位要将自查自纠情况形成书面材料,于3月23日前上报县纪委党风政风监督室(联系人:吴海铭,联系电话:)。（二）加强监督检查和执纪问责。在整治过程中,各纪检监察组织要加大明查暗访的力度,每月组织专项检查3次以上,深入各酒店宾馆、休闲农庄、村(社区)等地进行摸查,查找问题线索,及时向县纪委报告问题线索。县纪委将加大问题线索的交办、转办、督办力度。对违反规定的党员干部,一经查实,按照干部管理权限,给予相应的纪律处分或组织处理。党组织主要负责人不履行主体责任或履行主体责任不到位,导致所辖乡镇、单位和负责部门内出现大操大办情况与“人情风”盛行,造成较大社会影响等问题的,追究该单位党组织的主体责任和纪检组织的监督责任。（三）畅通信访举报渠道。县纪委设立专门举报电话(0737—<span style="mso-spacerun:'yes';font-family:仿宋_GB2312;font-size:16.0000mso-font-kerning:1.8),建立并实行举报奖励制度。各乡镇和县直各单位要畅通信访举报渠道,公布举报电话,设立举报箱,对发现的问题线索,要迅速组织核查,依纪依规处理。各乡镇和县各单位纪检监察组织要定期或不定期地约谈单位工作人员,适时掌握本单位工作人员有关“人情风”方面的问题,做好相关记录并将有关情况及时上报县纪委党风政风监督室。(四)推广制定村规民约。各乡镇党组织要推动和指导村(社区)把加强村规民约建设作为推进“刹人情歪风”专项整治工作的重要抓手,科学制定禁止大操大办红白事村规民约内容,明确违约责任、细化处罚办法,让禁止大操大办红白事村规民约内容成为广大群众普遍接受的行为准则。各乡镇和县直有关单位要在规定时间前指导村(社区)成立“红白理事会”。理事会要通过充分讨论和征求群众意见,对婚事新办、丧事简办、其他事项不办作出具体规定,特别是对酒席数量、就餐标准、随礼金额、人员参加范围、用车数量作出上限标准,并将修订后的村规民约报乡镇党委、政府备案。加强对违反村规民约行为的惩诫,乡镇和村红白理事会对不听劝阻、违规操办的,可予批评教育、通报曝光，情节严重、触犯法律法规的,给予依法处理,是国家公职人员、党员、农村干部的,从重予以党纪政纪处分。对操办婚丧喜庆之外的其他事项、违反殡葬规定的行为予以劝止。(五)加强宣传引导和典型案例通报。各乡镇和县直各单位要充分运用各种媒介强化对相关政策规定的宣传教育力度,营造舆论氛围。进一步认真组织学习《中共中央国务院关于印发&党政机关厉行节约反对浪费条例&的通知》(中发[2013]13号)学习《关于党和国家工作人员操办婚丧喜庆事宜的暂行规定》(湘纪发[2013]17号)和《关于认真贯彻落实〈关于党和国家工作人员操办婚丧喜庆事宜的暂行规定》的通知》(湘纪办发[2015]2号)以及《益阳市“刹人情歪风”专项整治实施方案》、《南县“刹人情歪风”专项整治实施方案》精神,巩固深化落实中央八项规定、省委九项规定精神,确保党和国家工作人员熟知各项规定和要求,提高遵守纪律规定的自觉性。同时,要及时总结、推广专项整治行动的先进经验、特色做法,供各乡镇、各单位学习借鉴,在电视、网络、微信公众号上设立“曝光台”对违规违纪大操大办的一律在媒体上公开曝光,做到查处一案、教育一片、震慑一方,形成社会广泛关注、群众积极参与的浓厚舆论氛围。四、工作要求(一)加强组织领导。为确保专项整治活动顺利开展,由县“治陋习、刹三风、树新风”工作领导小组统一领导“刹人情歪风”工作。各乡镇和县直各单位要加强组织领导,结合工作实际,迅速制定落实方案,抓好工作落实,扎实推进专项整治工作。各单位的落实方案要报县纪委党风政风监督室备案。各乡镇和县直各单位主要负责人是本次专项整治工作第一责任人,对此项工作负总责。(二)坚持领导带头。各乡镇和县直单位领导班子成员要带头作出承诺,以身作则、主动抵制歪风邪气,以上率下、发挥好示范作用;要将“刹人情歪风”专项整治工作纳入单位巡察和年度述职述廉报告内容,列为本乡镇本单位年度党风廉政建设考核重要内容。突出国家公职人员、村(社区)“两委”工作人员的示范作用,作出公开承诺,接受群众监督。(三)强化工作职责。进一步明确各级党委(党组、工委)主体责任和纪委(纪检组、纪工委)的监督责任。各乡镇和县直各单位党委(党组、工委)和纪委(纪检组、纪工委)要进一步完善信息预警制度,突出事前预防提醒,抓好信息摸排和谈话提醒;严格落实制度规定,严肃执行纪律规矩,突出事中监督这个关键。要与党建工作、文明创建、农村清洁工程、环境保护、食品安全、殡葬改革等工作协调推进。相关部门单位要找准责任所在,强化责任意识,加强协调配合,加大对“人情风”监督管理,推进全县“刹人情歪风”专项整治取得实效。(四)确保整治实效。各乡镇和县直各单位要紧蜜结合实际,广泛听取社会各界和广大人民群众的意见和建议,及时纠正存在的问题。各纪检监察组织要进一步推进对本单位“人情歪风”问题的专项整治,形成专项整治的高压态势。各乡镇纪委要创新工作方法,引导村民树立社会主义新风尚。要坚持纠建并举,建立长效机制,确保问题不反弹。&&&&&&&&&&&&&附件2南县集中打击整治赌博违法犯罪专项行动工作方案根据《中央政法委中央综治委公安部关于集中打击整治农村赌博违法犯罪的通知》和《中共南县县委南县人民政府关于推进“治陋习、刹三风、树新风”工作的实施意见》要求,自2018年3月起,在全县范围内开展集中打击整治赌博违法犯罪专项行动,特制定本工作方案。一、总体要求坚决贯彻习近平总书记重要批示精神,把打黑除恶、打击赌博违法犯罪与反腐倡廉和加强队伍建设相结合,针对当前赌博违法犯罪活动的新情况、新特点,健全完善常态化打击整治机制坚持“查网络、追线索、打团伙、破大案、严管控、建机制”等六项举措,网上网下协同作战,严打赌博违法犯罪,切实维护良好社会治安环境,提升人民群众满意度。二、整治重点此次专项行动的打击整治重点:一是聚众赌博、涉赌抽头，利用游戏机赌博,利用棋牌室为掩护的赌博行为;二是组织人员在城市周边、城乡结合部,特别复杂区城的的赌博行为;三是在宾馆、旅店、洗浴、按摩、KTV等行业场所设赌抽头、聚众赌博的行为;四是建立、研发、管理、运营赌博网站或APP等开设赌场行为;五是为跨境网络赌博犯罪提供资金支付结算的“地下钱庄”和网上支付平台公司等;六是利用网络游戏平台开设赌场、为赌博网站提供广告推广以及利用通讯群组网络支付红包功能开设赌场的行为;七是党员干部、国家工作人员等参与赌博、网络赌博、出境赌博的行为。三、整治措施(一)全面排查,强化明察暗访。各部门要结合辖区实际,通过开展社会面巡逻、梳理涉赌警情、核查群众举报、査证移交线索、收集网络和耳目信息、分析可疑人员轨迹等工作,对赌博违法犯罪活动进行全面排查。同时,对辖区易涉赌的重点部位以及行业场所,要组织优势力量,把握重点时间段,采取灵活多变的方式,充分利用各种资源,研判涉赌群体,主动巡查侦控,案件倒查梳理,主动发现搜集、筛选梳理利用互联网络发布招赌信息,加强明察暗访,及时获取、掌握有价值的涉赌情报信息。(二)精确打击,深挖细查幕后。通过全面排查、明察暗访获取的涉赌情报信息,要及时分析研判,提炼、梳理案侦线索,精心经营,确定目标对象,实施精确打击。积极主动协调检法机关依法快诉快判,从严、从快惩处犯罪分子,尤其是对顶风作案的，要依法从重惩处。涉及的涉赌重点案件要专案专办, 涉及的黑恶势力要会同刑侦部门联合打击。(三)源头治理，巩固打击成效。在打击涉赌违法犯罪活动中,对涉赌的行业场所和出租房屋,除依法依规予以处理处罚外，应从源头上治理,逐一加强日常治安管理工作,扼守娱乐场所“四条底线”,严格落实旅馆业实名登记和出租房、暂住人口登记管理制度,切实开展行业场所治安检查整治工作,巩固辖区涉赌打击成效。(四)深度查处,确保取得战果。要强化涉赌信息研判,深度经营案侦线索,以侦办刑事案件为抓手,确保取得实质性战果。打击整治中对涉赌人员组织架构必须查清;对涉赌违法犯罪活动的组织者、经营者、获利者,以及提供赌博资金的“放水”人员必须依法处理;对涉案物品、违法所得及赌资必须依法没收追缴;对赌博机及其电路板必须依法收缴,并拍照入卷;对赌博机来源及生产销售网络必须查证;对查获的涉赌娱乐场所或洗浴场所,证照齐全的必须依法停业整顿,无证无照的必须依法取缔。(五)协调配合,形成工作合力。县公安局具体组织集中打击整治赌博违法犯罪专项行动,各职能部门要加强协调配合。治安大队:牵头组织行动的具体实施,收集相关情报线索,侦办涉赌案件,整治涉赌场所。网技大队:负责对网上涉赌信息的提炼、梳理和封堵、删除,经营有价值的黄赌案件线索并落地查证,及时研判通报领导小组办公室,必要时同步上案,协同侦查。同时负责对需要技术手段进行侦査的案件进行配侦。刑侦大队:负责在侦办的刑事案件中,发现涉赌犯罪线索,及时通报治安部门立案侦查,并联合治安部门打击涉赌黑恶势力。情报中心:负责建立合成作战机制,谋划推进行动情报布局,统筹开展情报经营，配合侦破重大案件。指挥中心:负责加强协调以及对赌博问题有警不接、接警不处、处警不为、监管不力等行为的检查督导。法制室:负责为涉赌案件的取证、犯罪嫌疑人的审査及移送诉讼程序提供法律支持。督察大队:负责对专项整治行动进行纪律监督,严格队伍内部监督管理,依法依规追究有关人员的失职责任,特别是党政干部、执法人员纵容包庇、通风报信、充当“保护伞”的,要依法依规予以严肃查处。四、时间安排第一阶段(2218年3月-4月):结合“集打斗争”和“冬春攻势”集中行动,开展深入模排和针对性较强的打击整治行动。同时广泛发动群众,营造宣传氛围,通过印制禁赌通告到各村、社区进行宣传,运用广播、电视、网络等媒体,加强舆论引导,表明公安机关整治赌博陋习的坚强决心。要大造舆论声勢,形成整治浓厚氛围和严打高压态势,形成全民关心支持禁赌工作的良好氛围。第二阶段(2018年5月ー11月):民警深入辖区,进行调查摸底,建立专门的信息资料,及时发现赌博案件线索,做到发现及时、查处得力。第三阶段(2018年12月):各参战部门及时、准确、客观地整理上报有关行动工作情况,上报行动工作总结报告。认真总结先进经验或典型案例,认真梳理相关工作情况和通报,客观总结考核成绩,确保行动取得良好效果。进一步整章建制,建立常态法治理机制。五、工作要求&(一)强化组织领导。成立“集中打击整治赌博违法犯罪专项行动”领导小组,由县人民政府副县长、县公安局局长徐春波任组长,县局党委委员、副局长刘思字为副组长,县公安局指挥中心、政工室、法制室、督查大队、治安大队、刑侦大队、网技大队、巡特警大队及各派出所主要负责人为小组成员。领导小组办公室设县局治安大队,由大队长唐飞字任办公室主任,组织协调全县集中打击整治农村赌博违法犯罪专项行动。(二)密切协作配合。要牢固树立“一盘棋”思想,对跨区域案件共享情报资源,共同侦控经营,积极开展联合侦查打击行动。对异地立案请求协查、抓铺的,要认真落实有关协作机制要求,大力配合支持。(三)严格依法办案。在侦办聚众赌博、网络賭博、组织出境赌博等案件中,要准确把握法律政策界限,杜绝利益驱动,仔细甄别涉赌资金账户类别,严格依法使用查询、冻结、扣押等措施,对发现的违法违纪问题,将进行通报。(四)统一集中宣传。要坚持打击与宣传相结合,注重留存积累专项行动音视频等资料,统筹谋划,严格遵守有关新闻宣传纪律,充分利用各种媒体对专项行动成效战果进行宣传。(五)及时报送信息。自即日起,各部门于每月25日前,报送专项行动进展情况,重要案件、重大部署和需要统一协调的事项,随时上报,遇节假日的须提前报送。附件3&南县刹封建迷信歪风”整治活动实施方案&根据《中共南县县委南县人民政府关于推进“治陋习、刹三风、树新风”工作的实施意见》要求,深入贯彻中央、省、市有关精神,结合南县实际,特制定本方案。一、总体要求深入学习贯彻党的十九大精神,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以社会主义核心价值观为统领,以构建小康美丽幸福南县为目标,加强摸底排查,对危害人身安全、伤风败俗、借机谋利的封建迷信活动坚决取缔,对正常的宗教活动进行规范管理,建立完善丧葬活动、宗教事务、殡葬行业具体管理措施,常态长效开展宣教工作,铲除迷信犯罪的土壤,增强民众自觉反对和抵御歪风邪气影响的能力。二、整治措施（一）深入摸底调查各乡镇和县直有关单位根据属地原则在本辖区内对所谓的“风水先生”、“大师”、“神婆”等涉嫌从事封建迷信活动的人员和活动情况进行统计调查,对宗教场所的商业行为进行摸底,全面掌握敛财骗财宗赦迷信活动的相关情况,并建立摸底对象基础人员信息库。县民宗局对非法宗数场所及基督教私设堂点进行彻底模排。（二）大力宣传教育1.加强舆论引导。通过电视、广播、网站、微信平台等媒介积极宣传“狠刹封建迷信歪风”整治活动。各乡镇要充分利用“村村响”系统加大对本次活动的宣传力度。县广播电视台要精心制作一批反映迷信、邪教危害,倡导文明生活的文娱作品和公益广告,向群众开展专题宣传,同时对社会上涉及迷信、邪教活动的各种不良现象、丑恶行为要敢于曝光。通过宣传教育,引导人民群众崇尚科学、破除迷信、抵制邪教,树立文明新风。2.推进狠刹封建迷信歪风“六进”行动。扎实推动“狠刹封建迷信歪风”整治活动进机关、进社区、进乡村、进学校、进企业进宗教活动场所。在“六进”范围内,各单位(社区、乡村、场所)通过宣传栏、横幅、展板等对崇尚科学、反对迷信、倡导健康生活等内容进行集中宣传;通过主题教育、知识讲座、演讲比赛座谈会等载体,拓展活动的深度与广度;结合自身实际,制定“狠刹封建迷信歪风”行动方案,明确责任领导和工作联络员,确保活动有规划、有方案、有台账、有经费、有组织保障。各乡镇将崇尚科学、反对迷信的相关内容纳入村规民约,推动“美丽乡村”、“文明家园”建设。各宗教活动场所要依法依规开展宗教活动,抵制“邪教”渗透。(三)开展集中整治1.强化宗教活动整治。县民宗局加强宗教活动场所的电子网格化管理,进一步完善县乡村宗教工作三级网络,充分发挥宗教工作三级网络的作用;对宗教活动中违反国家宗教政策的行为,特别是违法商业活动进行集中整治;对个别从事不符合宗教活动要求的宗教人士进行劝诫、处理,对冒充宗教人士从事非法敛财等活动的人员进行集中清查。县610办要制定专项工作方案,加大对邪教活动的打击力度。相关责任单位积极开展对图书音像市场制售含有封建迷信、邪教内容图书音像产品的行为进行集中整治,对拒不悔改的人员依法追究法律责任。各责任单位结合摸底调查情况,对所谓的“风水先生”、“大师”、“神婆”等人员利用封建迷信活动骗取钱财、坑害群众的违法行为进行打击,特别是对可能危害人身安全的封建迷信活动要坚决取缔。2.开展移风易俗和殡葬改革工作。加强红白事理事会建设,将有文化、有德行、有经验、有威信的能人推举为理事。县民政局要充分发挥红白事理事会在移移风易俗中的作用,完善相关章程和工作制度,建立工作台账。通过移风易俗和殡葬改革工作,正确引导、教育人们摒弃封建陋习和迷信礼俗,引导人们建立科学健康、文明的生活方式。3.开展基层科普活动。各乡镇、各单位要充分发挥村民服务中心和“道德讲堂”的作用,推动活动开展;针对群众的疑难困惑,要认真摆事实、讲道理,解疑释惑,提高群众的科学认知和鉴别能力;要通过剖析典型案例,组织现身说法、巡回宣讲、科普文艺会演等活动,进一步揭示封建迷信的危害,引导人们自觉崇尚科学、抵制迷信活动。县科协要组织志愿者深入农村发放科普图书、期刊、挂图和音像制品等资料,满足群众对科学知识的需求。相关责任单位要通过“三下乡”活动,推动科技、文化、卫生向广大农村覆盖,不断提高群众的综合素质。三、责任单位牵头单位:县委宣传部、县委统战部责任单位:县公安局、经济开发区、洞庭湖生态经济创新示范区、县教育局、县民政局、县文化体育广电新闻出版局、县卫生和计划生育局、县民宗局、县610办、县科协、县文明办、团县委、县广播电视合、县信息中心、各乡镇。四、工作要求(一)高度重视,抓好落实。各责任单位要切实把本项工作放在重要位置,及时研究部署、组织实施,明确专人负责,按时向县委统战部报送相关材料,确保活动扎实开展。相关活动资料于6月30日前上报,纸质档材料报送至县政府大楼804室,电子稿报送邮箱@qq.com。(二)各负其责,创新思路。各责任单位要充分发挥各自职能优势,按照责任分工,结合自身实际,积极开展本项工作;要深入基层,了解新情况、分析新问题,制定应对措施;要创新工作思路,搭建活动载体,丰富活动内容,及时发现、总结和推广好的经验,促进活动深入开展。(三)统筹协调,做好联动。牵头单位负责统筹协调和组织指导,推进落实各项工作,各责任单位要提高效率,加强配合,形成合力,把本项活动与业务工作紧密结合,确保活动取得实效。&附件4南县“治陋习、刹三风、树新风”工作领导小组成员名单&组 &长:詹再德 &县委副书记副组长:王锡良 &县委常委、县委宣传部部长肖 &娟 &县委常委、县委组织部部长谌映民 &县委常委、县纪委书记、县监察委主任周尚亮 &县委常委、县委政法委书记陈研文 &县委常委、县委统战部部长成 &员:黄 &娟 &县纪委副书记、县监察委副主任何树林 &县委办公室副主任吴 &菲 &县人民政府办公室副主任曹 &阳 &县委组织部副部长李红斌 &县委政法委副书记谭 &芳 &县委宣传部副部长、县文明办主任夏 &红 &县委统战部副部长、县民综局局长蔡福田 &县民政局局长严若富 &县审计局局长徐荣华 &县农业局局长徐向荣 &县食品药品工商质量监督管理局局长张建中 &县环保局党组书记徐俊祥 &县安监局局长龚 &克 &县文化体育广电新闻出版局局长余长建 &县司法局局长郝文辉 &县妇联主席李学锋 &县城市管理行政执法局局长叶大军 &县财政局副局长李国祥 &县公安局副局长工作领导小组下设办公室,由县纪委副书记、县监察委副主任黄娟兼任办公室主任,办公地点设县纪委。&&
附件5南县“治陋习、刹三风、树新风”工作考核细则(试行)考核项目考核指标分值考核办法组织领导1.将“治陋习,刹三风,树新风“工作摆上了重要议事日程，成立工作领导小组,建立工作联席会议制度，建立完善工作体制机制,有工作方案、有考核细则、有督查活动、有工作总结。台账资料2.将“治陋习、刹三风、树新风”工作纳入综合目标考评体系中。5台账资料任务进展1.村(社区)全部要建立红白理事会、道德评议会、村民理事会、禁毒协会等村民自治组织及其章程，制定以移风易俗为主要内容的村规民约。8平时监控台账资料2.开展专项整治活动、移风易俗志服务活动和移风易俗典型评选表彰活动,有方案、有照片、有总结等。4平时监控台联资料3.农村党员干部带头宣传倡导移风易俗，驻村干部、村支两委成员、村民代表实行分片包干负责制度。台账资料4.乡镇成立移风易俗劝导队，要求有方案、有织织、有台账、有行动、有成效。3平时监控台账资料5.充分发挥“十星级文明户“基础作用，发挥文明户引领作用。3台账资料6.严格落实信访维稳工作职责，着力解决涉稳突出问题，无非正常赴市、省集体上访和进京上访。4平时监控台账资料7着力提升农村清洁工程水平，努力创造一流的农村生态环境和人居环境。4台账资料考核项目考核指标分值考核办法宣传教育1.开设专题专栏(每月一期)，报道当地推动移风易俗的典型事迹和鲜活经验,曝光一批婚丧喜庆大操大办、伤风败俗等反面典型。5平时监控台账资料2.依托“八个一”(一堂、一队、一桌、一栏、一屋、一场、一广播、一宣传车)，扎实开展社会主义核心价值观、移风易俗宣传教育，有效开展各类主题实践活动。5实地查看台账资料3.建立了红白理事会的行政村普遍设立移风易俗重大事务公示栏，重点公示红白理事会成员、章程、婚丧喜事操办标准、村民婚丧喜事办理情况等内容。5实地查看台账资料4.通过村级广播、倡议书、标语、横幅、群发短信等形式，广泛宣传移风易俗知识。层层签订承诺书，进一步完善村规民约将刹“三风”内容写进村规民约。5实地查看台账资料阵地建设农村红白理事会有固定的人员和场所。5台账资料实地查看资料台账1.各乡镇、社区(村)有农村红白理事会情况登记表、情况统计表，并做到了填写规范、准确。平时监控台账资料2.乡镇“治陋习、刹三风、树新风”工作领导小组定期召开会议，并有会议记录、会议纪要等。4台账资料3.农村红白理事会，定期召开会议，有会议记录，有红白喜事办理登记表等帮助指导村民办理红白喜事记录。4实地查看合账资料4.定期报送“治陋习、刹三风、树新风”工作资料台账(图片、表格、总结)。平时监控台账资料5.各乡镇、县直单位建立完善操办婚丧喜庆事宜事前(事后)报告制度，按要求填报《党和国家工作人员操办婚丧事宜事前(事后)报告表》。平时监控台账资料主题活动广泛开展形式多样“文明祭把”“孝老爱亲”“好家风好家训好家规”等主题活动,全年开展大规模的移风易俗主题活动不少于1次。10平时监控台账资料考核项目考核指标分值考核办法群众评价通过抽查走访、电话问询等方式,各乡镇随机抽查2-3个村或社区。5随机抽查特色加分1.移风易俗的经验做法在省级或中央主要媒体、内刊上稿的，每篇加1分或3分(不重复计分)，最高加分10分。台账资料2.各乡镇、各单位给予“治陋习、刹三风、树新风”工作相关经费保障的，酌情加1-5分。台账资料扣分项目1.党员干部带头落实不力，被县通报批评的，通报1例扣3分。平时监控2.“治陋习、刹三风、树新风”工作出现重大工作失误，造成严重不良影响，受到到国家、省、市点名批评的，实行一票否决。平时监控&
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