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　　一、结婚登记条件　　1、男女双方必须自愿结婚（自主把握）。　　2、结婚年龄：男年满22周岁．女年满20周岁。　　3、双方均无配偶（未婚、离婚、丧偶）。　　4、双方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系（自主提示）。　　二、结婚登记提交的证件　　1、本人常住户口簿、居民身份证。　　2、本人无配偶。　　3、当事人提交3张2寸近期半身免冠彩色合影照片（可当场拍照）。　　三、结婚登记的程序　　1、要帮求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局（或镇人民政府）的婚姻登记机关提出申请。　　2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。　　3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲安闲《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。　　4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。　　四、结婚登记的时限、收费标准　　1、登记时限：证件材料齐全，当场予以登记，发给结婚证。　　2、收费标准：国内结婚登记每对9元加及其他相关费用。　　注重：　　民政部有关贯彻执行《婚姻登记条例》若干难题的意看见　　当事人无法出具居民户口簿的，婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍治理机构出具的加盖印章的户籍证实办理婚姻登记；当事人属于集体户口的，婚姻登记机关可凭集体户口簿内本人的户口卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件办理婚姻登记。
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山西缘何会成为电影筑梦工厂？
本文来自，作者：钟亦可，编辑：未生，原文标题：《山西导演，优秀！》，虎嗅获授权发表。“山西人？你们都是煤老板吧？”提到山西，大多数人第一印象是“煤炭王国”。近些年，随着煤炭经济的起起落落，山西的城市形象也从一个大腹便便的煤矿主逐渐转向几分落魄几分失意。可谁能想到，这样的山西竟然还是一个电影的筑梦工厂。李俊、何平、米家山、曹保平、贾樟柯、宁浩、韩杰……这些人几乎串联起中国第三代到第七代导演，而他们都从山西走出。▲在《我不是药神》担纲监制的宁浩也是位山西导演再细数一下，从八一制片厂到北京电影学院，从实践派到学术派，从主流到非主流，处处都可见山西籍导演的身影。▲部分山西导演及其代表作如果导演也有出产地的话，不管从数量上还是质量上，山西绝对能够被授予国家认证的优质导演培育基地牌照。最是那抹山西味道旺角小摊贩卖的鱼蛋粉、荃湾街旁陋巷的火拼和一年三百六十五天全年不休的西九龙重案组，是香港电影的味道。敞亮开阔的四合院、藤架下面的天井、胡同里的市井气息和满身局气的姜文、冯小刚，是北京电影的味道。而对山西导演来说，他们的镜头之中也或多或少被赋予了这片土地的味道。▲贾樟柯1998年电影《小武》电影《小武》一开场就是一片破败的车站，各色人物或蹲或站，皱着眉头抽着烟，大包小包堆在脚前，灰扑扑的面孔，灰扑扑的天空，灰扑扑的城镇。广播喇叭里高声宣讲着“严打”消息。看起来十分糟糕的环境，哄闹杂乱的县城，生活的落魄气息扑满而来。这种直白到仿佛不经处理的影像和声音，正是山西导演镜头之下最正宗的山西味道。这种味道往往在摩托车鸣笛声、ktv大减价的高音喇叭声中，在满是灰败的墙瓦、看起来满脸淳朴的人物脸上，被交错架构，愈显浓重。纪录片《汾阳小子贾樟柯》原原本本记录下了这样的山西味道：汾阳老城的墙砖在时间的冲刷下早就变成了灰色，破败、残旧、荒凉，十几岁的贾樟柯和朋友们整日在这样的街上游荡，到处都是地方戏曲与迪厅狂舞，懒洋洋的台球厅、录像厅和破败空旷的火车站，县城中到处弥漫着卖彩票的声音，冷漠、刻板，却有煽动性……▲贾樟柯2000年电影《站台》在贾樟柯的镜头下，最能代表山西的，正是在这种复杂背景之下被搅乱的县城生活。从“故乡三部曲”到《世界》、《三峡好人》、《二十四城记》、《天注定》，曾经的县城生活印记，成为贾樟柯电影中最重要的符号表达。坍塌的故乡、吵嚷的县城、灰白的墙瓦和凌乱的街道是贾樟柯电影里炼化的山西味道；走村头串村尾、整天无所事事在各家酒桌上蹭热酒冷饭的“树哥”树先生，是韩杰电影里炼化的山西味道。▲《Hello树先生》呈现了一个小人物的荒诞故事土生土长的方言、近乎镜子式对照的县城生活、小人物的灰败色彩……这些元素也几乎成了这批山西导演的电影共有语言。《Hello 树先生》、《烈日灼心》、《追凶者也》等等等等，他们的代表作，甚至大部分作品，都是从底层人物出发，用小人物的生活状态反应时代和社会的变迁。山西缘何会成为电影筑梦工厂@山西网友：贾樟柯的技术并不让人惊喜，只是还原了生活，并且感动了我们。为何山西会成为电影筑梦工厂？为何众多优秀导演纷纷从这里走出？将山西这片地域剖开来，细细拆解，会发现正是山西独特的生活特质赋予了这些电影“山西味道”，也为这些导演提供了创作的温床。时代变迁中的城市裂痕山西是中国煤炭大省，素有“煤海”之称。自新中国成立至2014年底，山西累计生产煤炭162.7亿吨，占全国的1/4，净调出超过110亿吨，占全国的3/4。建国以来，山西迎来急剧变化：煤炭经济迅速崛起，整个山西，巅峰时期大中型煤矿千千万，小型煤矿更是根本就计算不清楚。山西如果有颜色的话，那么一定是煤炭的黑色。▲山西煤炭生产线，图片来源：GREG BAKER/AFP在这样的黑金经济下，古老的农耕文化逐渐退出舞台，新旧交替、现代化与农耕文明碰撞、辉煌与落寞……在这些不对等的城市裂痕中，山西人迸发出许多哀伤和自我表达的欲望。正是这样的山西，孵化出了《山河故人》这样的电影。这部以山西煤炭行业发展为背景的电影中，男主角张晋生是一个山西煤矿主，他在煤价很低的时候买下煤矿，在和女主角涛儿结婚时煤价疯长，后来他又放弃了煤矿行业，去倒腾石油。▲董子健饰演男女主的儿子，一路迷茫追寻这是山西煤炭经济发展的一个缩影，被浓缩进电影语言中，成为这个时代的注脚。我真的是有“农业背景”的一个导演，我相信很多艺术家其实都有这个背景，而且整个中国有一个巨大的农业背景，为什么我们要抛弃这东西？——贾樟柯这样的特殊时代和行业背景下，社会变迁带来的阵痛，给了这片土地更多的艺术呈现，山西导演们也根植于此，用自己独特的视角表达了小人物的挣扎与关怀。封闭又完整的文化传承所谓“地下文明看陕西，地上文明看山西”，这里保存了非常完整的地上景观和系统的文化风格体系。“煤时代”以前的山西，曾是中原文化的大户省份，有着丰富的文化资源。据统计，山西现存不可移动文物30186处，其中, 国家级重点文物保护单位452处，世界文化遗产4处，国家级历史文化名城 6 座，山西省的文物保护单位数量更是居全国之首。丰富的文化资源和强烈的民俗特色，让山西成为了极具地域代表性的文化之乡。也因此，无论从文化的历史溯源，还是正统维护上，山西文化都足够支撑一部精致的影视转化。▲以乔家大院为首的晋商文化是电影取材的一大来源而以晋商文化为代表的山西人文元素，也为这片土地的影视转化供给了厚重的养分。电视剧《乔家大院》、《走西口》正是立足于此，刻画晋商、晋文化移民群体，呈现出不同时代山西人民艰难拼搏、奋力挣扎的朴素映像。另一方面，因为地理的阻隔，山西方言基本未受外来迁徙文化的影响，相对完整保留了入声、上古音和中古音，成为北方方言极具代表性的一种，并形成了一个独立的山西方言乡土文化圈。▲《山河故人》中的山西话片段在电影《天注定》里，山西人讲的是晋方言，《山河故人》涛的父亲也操着一口几乎纯文读的汾阳话。这种自然的语言形态，融入电影之中，也成为了山西导演对现实还原重塑的一大利器。这就是山西啊，不只有煤炭和黄土，这里还有一批杰出导演。他们离土地很近，离人很近，作品现实而诗意，悲伤很轻但持久。就算日后离开了山西，他们的电影作品依旧打上了这座城市的烙印。你看过哪些山西导演的电影？最喜欢哪一部？留言里和我们分享你的看法吧。参考文献：[1]孙玉梅,秦俊丽.山西省文化旅游资源的特征与文化产业发展模式[J].地理研究,):845-853.[2]禹雅慧.山西元素在不同影像文本中的处境探究[J].视听,8-109.[3]林少雄.贾樟柯影像的文化意蕴[J].杭州师范学院学报(社会科学版),-77.[4]范敏洁.解读中国电影中的山西元素[J].电影文学,-50.[5]车琳. 贾樟柯电影中的“山西味道”及成因[D].山西师范大学,2017.[6]李海涛.在错位的缝隙间游走——地域文化视野下的贾樟柯电影创作[D].苏州大学.2009[7]J.Scott,Weapons of the Weak:Everyday Forms of Peasant and Resistance,New Haven,Yale University Press,1995.本文来自，作者：钟亦可，编辑：未生。
*文章为作者独立观点，不代表虎嗅网立场
发表，并经虎嗅网编辑。转载此文章须经作者同意，并请附上出处()及本页链接。原文链接：https://www.huxiu.com/article/253094.html
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在内蒙古呼和浩特生活是不是幸福的?呼和浩特生活条件怎么样?内蒙古呼和浩特宜居环境和气候怎么样?冬天最冷的时候温度是多少度?下雪多不多?为什么?呼和浩特东北人、河北人、山西人多不多?为什么?呼和浩特现在是几线城市?市区里有多少常住人口?只是呼和浩特市区里的,不算外县.呼和浩特市区海拔是多少米?一般平原人到了呼和浩特能不能适应当地的海拔高度?为什么?
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首先,每个人的幸福感是不同的.幸福是什么?其实幸福没有绝对的答案,关键在于你的生活态度.善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福.一直以为感受幸福是件很困难的事,那是一种灯火阑珊处的境界.经过岁月的流年以后,才明白,幸福其实很简单,只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福.健康的活着就是一种莫大的幸福!再来回答你的问题：1、呼和浩特属典型的蒙古高原大陆性气候,四季气候变化明显,年温差大,日温差也大.其特点：春季干燥多风,冷暖变化剧烈；夏季短暂、较温暖湿润,属于暖温带；秋季降温迅速,常有霜冻；冬季较长、寒冷干燥.年平均气温：最冷月气温-12.-16.1℃；最热月平均气温17-22.9℃.举例：2012年冬季最低气温约-27℃,持续时间为15天左右,2013年夏季最热气温约33℃,持续时间为15天左右.经过多年的城市建设、绿地建设,以及国家对山北防护林的建设,呼和浩特不在像人们想象中的那样总是沙尘暴天气.2、呼和浩特东北人、河北人、山西人都有,其中以祖籍来自山西的人居多.随着城市化的进程,外来人口逐渐增多.3、从城市规模、人口数量以及经济发展方面,呼和浩特基本属于二线中等城市,市区常住人口200万左右.4、呼和浩特市区平均海拔高度1050米,适合人类活动、居住.（海拔超过2700米才会有高原反映）
从2009年起，城市化建设密集。城市发展较快，当然也包括房价增长。
生活条件基本符合其首府身份，及二线城市的水平。吃穿住行，就业、上学都还比较方便。
从大城市来觉得呼和浩特还比较宜居。尤其是南方来的朋友。
从小城市来觉得呼和浩特还很繁华，以商业和旅游业为发展龙头。
去年冬天下雪不是很多，今年夏季雨水偏多。
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好像是呼和浩特还是鄂尔多斯忘了...
好像是呼和浩特 还是鄂尔多斯忘了
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鄂尔多斯最像，因为那最靠近山西。而且好多内蒙古的汉族人都是从山西、陕西等地迁移过来的，所以俩地口音很像。
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对啊，内蒙古西部地区说的就是晋语，没看过走西口吗？都是当时的山西人带过去的。
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因为内蒙古的人很多都是当年走西口从山西过来的，所以内蒙古的方言是集合了山西、陕西的方言的
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内蒙古自治区西部的汉语是走西口的产物，内蒙古西部说山西方言就很正常了内蒙古自治区赤峰人口音和承德较近通辽、兴安盟、呼伦贝尔口音接近东北口音，且用语中很多词汇带有满族词汇
小鱼蛋小白
小鱼蛋小白
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北方方言都差不多哦，陕西，宁夏，甘肃，新疆一带，都差不多的
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。为什么中国人总对外蒙提出领土要求，山西人却不对内蒙提领土要求？【晋语吧】_百度贴吧
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为什么中国人总对外蒙提出领土要求，山西人却不对内蒙提领土要求？
现在中国很多愤青都在YY收回外蒙，可是外蒙的汉人早被杀光了。而内蒙西部在清朝是山西的归绥道（早期只有呼市、包头、集宁一带属于山西归绥道，至清末整个蒙西都属于山西归绥道），而且此地现在还有大量晋人存在。很有意思，山西人为什么就没有要收回归绥道领土的？难道是山西人对领土的欲望很低？
山西愤青少
3L的发言是我见准猿魂以来发言最正常的一次
山西人连山西的煤碳都看管不了的，收了蒙西，鄂尔多斯包头的煤、稀土都会被太原北京吸光的，呼市如不是首府靠十马发展，去那来伊利和蒙牛，估计连大同都不如，人家大同好坏不说也往秦皇岛港口卖了好几十年的碳。
新乡人收中原省。
因为民族国家早out了，某些人老是抓着欧洲中世纪结束时的那些民族国家nation思想不放
绥远就是清朝的山西归绥道，1913年底脱离山西独立的，不过北伐以后又被晋军占领，因此阎锡山把自己的军队叫做“晋绥军”。
外蒙被杀光的那些汉人是不是晋人了？
干脆让满清再把中国收了哇，楼主的清版归绥道收复说不定就如愿以偿了。
你错了，民族主义恰恰是资本主义兴起的产物，欧洲在中世纪也无民族思想（更早一些，罗马帝国只是把日耳曼等民族称作“蛮族”，而没有真实的民族观念），当时查理曼大帝建立的法兰克王国分裂以后的西法兰克王国（后发展为法兰西）、中法兰克王国（长期分裂后最终统一为意大利）、东法兰克王国（后发展为德意志）都是封建产物，根本就没有民族思想，它们的官方语言都是拉丁语。直到资本主义兴起以后，这些国家才世俗化，兴起民族意识，发展了自己的语言文字和民族意识。中国古代也一样，虽有华夷之辨，却没有近代民族观念——“中华民族”这个观念完全是清末孙中山等人构造出来的。可悲的是，“中华民族”的观念一旦构造出来，就掩盖了事实真相，将更多真实的民族统一在了虚无的“中华民族”观念之下。由此，才会导致中国人YY外蒙，而晋人不会YY内蒙——因为晋人早被“中华民族”的观念给欺骗了，而没有发展出自己独立的民族意识，这样，晋人没有收回归绥的意识也就不足为奇了。
大多是晋人——清朝外蒙的商业都是晋人垄断的，晋人甚至控制了外蒙的通货。当然，也有一些北京、河北、山东人，主要是一些矿工。其实当时汉人更多是被赶走了，也杀了不少。后来留下那些汉人只好装作自己是蒙古人，起蒙语名字，并且除外决不敢说半句汉语，否则就会杀头。其实现在外蒙还有很多晋裔，但是他们的晋语和国语水平很低。我一个好朋友出生在乌兰巴托，后来跟她爸爸回国在呼市长大，所以他汉语很流利，不过后来他有一次问我借中学时的课本，说她在外蒙的表妹（她舅舅的孩子）要来中国华侨大学读书，但是汉语水平太差了，只是初识汉字，听说读写都不是很好，得补习一下才能来留学。
好吧，随你
大多是晋人——清朝外蒙的商业都是晋人垄断的，晋人甚至控制了外蒙的通货。当然，也有一些北京、河北、山东人，主要是一些矿工。其实当时汉人更多是被赶走了，也杀了不少。后来留下那些汉人只好装作自己是蒙古人，起蒙语名字，并且除外决不敢说半句汉语，否则就会杀头。其实现在外蒙还有很多晋裔，但是他们的晋语和国语水平很低。我一个好朋友出生在乌兰巴托，后来跟她爸爸回国在呼市长大，所以他汉语很流利，不过后来他有一次问我借中学时的课本，说她在外蒙的表妹（她舅舅的孩子）要来中国华侨大学读书，但是汉语水平太差了，只是初识汉字，听说读写都不是很好，得补习一下才能来留学。
外蒙许多晋人止今都说的张家口那面方言，确实不懂标准现代汉语普通话的。和二连汉族用晋语沟通一点问题都没。
华侨大学风景优美，高大的木棉树，美丽的凤凰花。
外蒙晋人也得分哪里的。乌里雅苏台和科布多说呼市话，库伦（乌兰巴托）说张家口话——这是因为晋商走外蒙的路线决定的，三条主要路线是：张家口（东口）-库伦（乌兰巴托，晚清的外蒙首府）-恰克图；呼市（西口）-乌里雅苏台（原外蒙首府）；呼市（西口）-科布多-新疆-中亚。现在乌里雅苏台和科布多都没落了，库伦（乌兰巴托）一城独大，所以外蒙说张家口话的就占了优势，说呼市话的式微了。不过现在乌里雅苏台的老人还都知道呼市的晋商商号——大盛魁，他们那里有一条街就叫做“大盛魁街”。
外蒙那地方的晋人街，连内蒙好着些的村子都不如，乌兰巴托有条阳原街，其实就是条臭水沟俩旁有那么片说晋语的村村。
对了，乌兰巴托的晋语人都是自称河北人，张家口人。燕赵都市网，一些河北的记者去蒙古国诱导的。
张库大道嘛，肯定的不过其实都是张家口的晋商后裔
蒙古天骄吧一帮新纳粹还天天什么白痴三蒙统一呢，反正我觉得现在挺好，内蒙维持现状最好，我不希望外蒙对我们提出领土要求，也反对山西要求，当然也反对我们要求外蒙
另外希望明确的是内蒙和山西都是我们国家，外蒙是外国，我们自己说点啥没有大碍，你要恢复归绥道，我们想要张家口的，这都不会引起什么大事，提那个蒙古国可是国际问题了，毕竟人家主权国家被联合国承认了
因为一个涉及民族问题，另一个没有。
这是一回事吗？
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