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&潇湘八景图&是哪八景图？是谁画的？
潇湘八景，相传为潇湘一带的湖南八处佳胜。为宋沈括《梦溪笔谈&书画》中所描述。历代皆有才子追和。请问&潇湘八景图&是哪八景图？作者是谁？&潇湘八景图&是谁画的？有什么来历吗？
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据宋沈括《梦溪笔谈》记载，&潇湘八景&原是宋代宋迪创作的八幅山水画题目，即《平沙落雁》、《远浦帆归》、《山市晴岚》、《江天暮雪》、《洞庭秋月》、《潇湘夜雨》、《烟寺晚钟》、《渔村夕照》。　　相传北宋宋迪曾选取湖南零陵湘水、潇水合流处的景色，绘制&潇湘八景&。根据此图景物布置与八景庶几相合，自右至左可名为：山市晴岚、渔村落照、平沙雁落、远浦帆归、烟寺晚钟、洞庭秋月、潇湘夜雨、江天暮雪。此图笔墨技法师承南宋马远、夏圭，勾皴劲健爽利，用湿笔淡墨渲染，造成清远空旷的景域感，与夏圭传世的《山水十二景图》在构思和笔墨上有诸多相通之处。此幅为元代难得的嗣承马夏画风的佳作。潇湘夜雨--永州城东　　湘水在永州境内与潇水汇合以后，称为潇湘。雨落潇湘的夜景，是旧时文人藉以寄情的著名景观。&涔涔湘江树，荒荒楚天路。稳系渡头船，莫教流下去。&(元揭傒斯)凄凉而无助的心境，就像夜雨本自一样哀婉缠绵，千百年来，人们所钟情的不知是山河的夜雨还是心灵的夜雨?平沙落雁--衡阳市回雁峰　　潇湘自永州下泻数百公里，到达南岳72峰之首的回雁峰。&山到衡阳尽，峰回雁影稀。应怜归路远，不忍更南飞。由于古人地理思维的局限性，误以为雁到衡阳不再南飞。当北方天气转冷，雁阵南行，南方则秋潇湘八景风送爽艳阳高照。旷野平沙，芦苇丛丛，常常引采雁阵栖宿。好一幅秋雁戏沙图。烟寺晚钟--衡山县城北清凉寺　　湘江又北行北公里，经过佛教胜地南岳衡山。晚来风急，万物入眠，唯寺内报时的古钟，不时敲出悠扬洪亮的声音。江舟中的旅者在这种钟声中系舟或者远行。山市晴岚--湘潭与长沙接壤处的昭山　　湘江由衡山北行150余公里到达昭山。紫气缭绕，岚烟袭人，云蒸霞蔚。一峰独立江边，秀美如刚出浴的仙子。江天暮雪--橘子洲　　橘子洲自古为长沙名胜，东望长沙，西瞻岳麓。当大雪纷飞，白雪江天浑然一色，世间万物寂寂无声，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色烟雾一样漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想随着雪花飘舞，那种清凉的悠闲也许是最接近冬雪本质的悠闲。远浦归帆--湘阴县城江边　　从橘子洲沿江北去，约远70公里，便到湘阴。每当黄昏，远山含黛，岸柳似烟，归帆点点，渔歌阵阵，等待归船的渔妇和企盼宿客的青楼女子站在晚风斜阳中，衬托出一片温馨怅望的繁忙景象。洞庭秋月--洞庭湖　　由湘阴北去，便是一望无际的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如银，天空不杂任何痕迹，八百里湖面，碧水如镜，风息浪静。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，则别有一番情趣，登上君山或者岳阳楼，想必又是另一种情怀。渔村夕照--桃源桃花源对岸白鳞洲　　陶渊明在《桃花源记》中说&武陵人捕鱼为业&。武陵人因为捕鱼，而发现了桃花源，世人所居住的渔村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，渔人撒网洞庭;傍晚，收拾渔网，提着肥美的鲜鱼，在夕阳的晚唱中踏着渔歌回家。
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server is ok这幅画好看?哪儿好看，好在哪里?不一样在哪里?看着很惊艳，一时不知道说什么好对不对?但是，任何人都不曾想到，这样一幅竟被拍出了6000万的高价，就是这样的一幅油画。大家想不想知道画家是谁?
这幅油画《肖像小相——小姜》实际上就是当代超现实主义的油画大家冷军的代表作之一。
这便是冷军本人，他曾经说过：“不择手段是自己技术的法宝，凡是适合表现的，都可以为我所用。”他的画可以说非常逼真，出神入化，曾经在深圳就被人投诉过，把画画成这个样子简直是欺骗人，这根本就是拍出来的。
可见，他的画有多么的传神，逼真，就和拍出来的效果一样，这是当下很多画家望尘莫及的。
冷军笔下每一副作品都十分的有灵魂，极具风骨。可想而知，从不敢当众画画，日复一日的练习，到今天的成就，深深的震撼每一个人的内心。
对于绘画，他似乎已经着魔了，对每一个细节都关注细微，这也是每个作品完成后都堪称极致!
《小罗》这幅作品大家猜猜看，拍了多少钱?3136万元。这样冷军本人也十分惊讶。不过，他的作品确实十分难买，不是有钱就能买得到的。很多人想要买他的作品，但是很难很难，一年下来冷军可能只创作一副作品，外国人想买，但是出了很多钱也没有买到。据说，冷军的一副作品可以换北京的一套房子，是不是很震撼。大家可以关注我，留言来评论哈!特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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http://dingyue.nosdn.127.net/BBQGqL0q3cER8HX3RRuxNfW3kPZz9vrc7ftHc53jpGNWF3.jpg课本里的古人画像都是谁画的？
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课本里的古人画像都是谁画的？
Lens按：课本上的古人画像都是谁画的？这批画像大多出自《唐宋名臣像册》、《历代武臣像册》，还有一些来自《三才图会》，总之还是属于古人手笔。但是有没有古人没画过的人？有的，李时珍就是一例。古人与我们现代价值取向有差异，如果不是王侯将相就难有画像。当时，周恩来决定让蒋兆和来担任画像工作。下文提到：“上面催得急，蒋兆和只好用自己的老丈人、京城四大名医之一的萧龙友作模特，然后，就有了这幅广为流传的李时珍像……”还有一幅在网络有很高流行度的杜甫画像，也是出自蒋兆和之手，而模特就是他自己本人。下文由“六尘”（微信号：liu-chen1994）授权转载，作者：&吴二棒。文章原题为《课本里的古人画像都是从哪儿来的》。子曰：没在课本上涂过鸦的同学不是好厨子。在你天马行空地给那些古人添眼镜画胡子的时候，有没有想过这些画像的来历是怎样的呢？彩图哪家寻，故宫找南薰去年的石渠宝笈展，让故宫的武英殿着实火了一把。相比之下，它南边的南薰殿就显得冷冷清清。可能有很多童鞋不知道，这个殿在清代储存着五百八十多帧古代名人的画像呢。南熏殿是个什么殿呢？它始建于明代，本是册封大典时中书官篆写金宝金册的地方。乾隆十四年，乾隆帝检阅内库，发现其所藏画像多斑驳脱落，就让工部把画像重新装裱贮藏于南薰殿，称“南薰殿图像”。这些画像有轴有册，共计一百多件。一般来说，宋以前的帝王像是宋人摹绘唐人的，宋、元、明三代帝王帝后图像大体和各朝相近，应是当时宫廷画像高手昭命而绘。其余历代圣贤名臣图像，除极个别外大都是明朝画家所为。但因为体制问题，这批画像几乎没有名款，因此作者是谁难以考证。不过这不重要~课本图像谁会关注作者呢？因为南薰殿图像设色精良，作者又去古未远，所以往往成了课本和博物馆插图的首选，不信请看——李白杜甫白居易，出自《唐宋名臣像册》华佗、荀子、王安石，出自《历代圣贤名人像册》孙武、范蠡、孙膑，出自《历代武臣像册》诸葛亮、张飞、岳飞，出自《历代功臣像轴》孔子、颜回、孟子，出自《至圣先贤像册》伏羲、尧、禹、商汤、周文王、李世民，出自《古帝王像轴》。左边这五幅乃南宋马麟手笔，居南薰殿图像之首。李世民搂裤腰这幅不知道作者，但因为出镜率很高就放上来了=。=然后这是我大一时用南薰殿孟子头像做的t恤图案（与本文无关）啊，宋元明三代的统治阶级画像就不放了，具体可以搜宋帝像轴、宋帝后像轴、宋帝像册、宋帝后像册、元帝像册、元帝后像册、明帝后像轴、明帝后像册……不过这一批画像49年都被运到台北故宫博物院了，大陆只留下了《元后妃太子像册》。另外，《唐宋名臣像册》在宣统九年被溥仪随手赏给了伊克坦和梁鼎芬，如今流落国外。嘉庆帝曾让人对这批画像进行过详细考订，又下令将其收入《石渠宝笈三编》。童鞋们有兴趣可以看胡敬编的《南熏殿图像考》。彩图不够，白描来凑不知道大家以前有没有看过这么一则新闻：然后新闻配图是这样的：当时若干网友都说教材怎么这么糊弄我们啊，然后balabala了一堆，最后归根到底当然是体制问题……&然而真相是，作者已经去世四百多年了……锵锵锵，这本书就是二棒非常喜欢的一套书：《三才图会》！为什么要加感叹号呢？因为这套书非常有趣。全书十四门一百零八卷，内容上自天文，下至地理，中及人物无所不包，所以取名“三才”。整套书有图有文字，真正的详细又好玩。想穿越到明代的，看一下它绝对不会错！当年王圻王思义父子为了《三才图会》可是耗了十多年，所以这套书里的插图量非常惊人。拿《人事》卷来说，但凡历史上稍微有点名气的人，父子俩都给他们做了画像。不过因为工作量确实太大，所以画工次了一点。嘛，其实水一点也是应该的……秦始皇：你tm在逗我？？所以呢，我们的课本编者发现这个人物在南薰殿图像里没有，往往就会转而求向《三才图会》。虽说小样儿你以为换了个QQ秀我就不认识你，但好歹是古人画的不是？二棒初中历史用的华东师大版，里面没少这样的倭瓜脸，看多了简直精神污染……周文王、周公、召公、曹操、诸葛亮、司马炎、王羲之、陶渊明、谢安、孔颖达……王思义说：我实在是编不下去了……其实《三才图会》的史料价值还是非常大的，许多汉服爱好者复原衣冠形制等都要参考这套书。如果你想很轻松地了解晚明生活图景的话，那《三才图会》绝对是不二首选。褙子图、耕作图、八段锦气功修炼图、发鬓疮图（最后一个什么鬼？）中央钦定了，找蒋兆和！那么，经历了南薰殿和《三才图会》的洗礼，还有没有古人没画过的名人呢？答案是：有！&这个说来话长了。古人讲究立德立功立言，但价值观和现在不一样。不管是《三才图会》还是史书什么的，里面收的人物的大多是帝王将相或宿学旧儒。但新中国成立后就不一样了。咱们是人民民主专政啊，封建那套价值观要不得。就拿李时珍来说，他和《本草纲目》实际上是在建国以后为了配合新的话语体系的建立，才受到了热烈关注的。1952年，莫斯科大学致函周总理，称准备在大礼堂做一批世界各国科学家的马赛克拼贴像，希望中方能提供相关素材。这个政治任务交给了时任中国科学院院长的郭沬若，郭沫若立马报上了李时珍和祖冲之两人的名字。但问题来了：这俩人在古代都不怎么“入流”，哪儿来的画像呢？&周总理大笔一挥：“画历史人物，找蒋兆和！”蒋兆和（），祖籍四川，师从徐悲鸿，其用笔融中式写意和西方明暗于一体，堪称20世纪中国水墨人物画的一代宗师。事实上蒋兆和在民国就已成绩斐然，他1943年完成的《流民图》长约26米，囊括了一百多个无家可归的人民形象，显示了画家高超的构图能力和宏大悲壮的时代精神。从“反共卖国的大毒草”到“现实主义的爱国主义的作品”，《流民图》的接受史和《武训传》一样有趣&道理都懂，可是李时珍到底长什么样？郭沫若提供给蒋兆和的除了王世贞“晬然貌也，癯然身也”八个字和明代的衣物资料，再也没有其他了。上面催得急，蒋兆和只好用自己的老丈人、京城四大名医之一的萧龙友作模特，然后，就有了这幅广为流传的李时珍像……萧龙友照片和李时珍画像，请自行感受那祖冲之的模特又是谁呢？&竺可桢……祖冲之：我的发际线没那么高！&啊，大家不要打我，这说法是德国汉学家阿梅龙（Iwo Amelung）提出来的，他以前还在贵校论坛讲过这个问题。不管怎么说，蒋兆和的人物塑造能力还是非常厉害的，于是他又接下了一系列画古代科学家的活儿。包括但不限于：刘徽、张衡、张仲景、一行和尚、孙思邈、郭守敬等。&以及这幅最最出名的《杜甫像》，据说是以自己为模特画的——上图就是蒋兆和先生画的《杜甫像》。右款为：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。千载岂知逢新世，万民欢唱大同时。我与少陵情殊异，提笔如何画愁眉。一九五九年兆和。”实事求是地说，这幅画的艺术水平是相当之高的，素描的明暗和传统的线描结合得浑然天成，杜甫的孤寂与傲骨跃然纸上。前几年“杜甫很忙”火了好一阵子，许多人抨击这是不尊重先贤。我倒觉得，大家能在和平年代“闲得蛋疼”地给课本涂鸦，不正是杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的理想吗？杜甫若有知，大概也会含笑九泉吧。这批画虽然有些小细节还值得推敲（比如刘徽作书时不过三十岁左右），但蒋先生以深厚的艺术素养这批画出来后几乎都成了“标准像”。自蒋先生以后，所有李时珍的都戴着四方巾，所有祖冲之都露着大脑门，所有一行都仰望天空……有兴趣的可以搜一下，这里就不放图了。某非知名coser于某寝室（与本文无关）——其他比较零散的还有&——曹丕、孙权、杨广，均出自阎立本《历代帝王图》吴道子（传）《孔子行教像》与赵孟頫《苏轼像》徐渭。出自《明人十二肖像册》，作者不详。此种画风为西洋画法传入中国后的产物，为明代曾鲸所创，称为“波臣派”，以逼真著称。关汉卿，李斛作于1962年屈原与秦始皇，作者均为李砚云。秦始皇作于1972年，屈原像创作时间未知韩非子，范曾作于1974年。不管怎样，除了帝王将相们，课本上许多古人的肖像都不是同时代的人创作的。换句话说，都是依葫芦画瓢照猫画虎……也真是难为这些画家了……更多内容请关注“六尘”（ID：liu-chen1994）：一个北大屁孩的自言自语，可能很好玩儿，可能不好玩儿。
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