【图片】口业很容易造，果报却是很惨烈！【口业的过患以及谤佛的果报】！【大势至菩萨吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：60,356贴子：
口业很容易造，果报却是很惨烈！【口业的过患以及谤佛的果报】！
悟道法师：口业很容易造，果报却是很惨烈 这是反面的果报，这是讲『戒妄语』，一切众生身语意三业中，口业最容易犯。这个口业，我们每天遇到人都有讲话，有意无意造口的恶业，无量功德也常常从口中，口业漏失掉。所以佛在《十善业道经》，口业说得最多，说了四条，这是给我们说得详细。第一个是妄语，妄语是存心欺骗别人，乱说话，讲话都不是真实，目的就在骗人，得到自己的利益。其次是有意无意的传播妄语，伤害别人，有时候有意的，有时候无意，自己传播出去那个话也不是真的，害别人也害自己，这包括一个家庭，一个社会，一个国家。在《发起菩萨殊胜志乐经》当中，佛讲有两位比丘讲经说法，弘法利生，法缘很殊胜。另外有两个出家人嫉妒，以妄语、两舌说这个法师的坏话，使听众对法师丧失信心，破坏弘法道场。让这个听众对说法的法师没有信心，断了这些听众的法身慧命。这两个出家人后来果报，堕入地狱一千八百万年。
所以这个口业造得很容易，讲几句话几分钟造了这个业，果报如此的惨重。我们一定要小心这个言行，古人也讲「病从口入，祸从口出」，这个言语往往会给我们招来一些灾祸。这是讲不妄语的功德，就是讲话不欺骗人，讲话有信用。不妄语，佛在此地说得到『八种天所赞法』，天是天人、天神都会赞叹。我们来看这个果报，第一个果报是『口常清净，舌根优钵花香』，优钵花是印度话，翻成中文意思是青色的莲花。就是口中常出香气，对修行人来讲，如果口中出的气味很难闻，这是一种警惕。为什么？可以藉此警策自己，我的口业不清净，应当努力修善。 我们知道虚云老和尚一年剃一次头，一年洗一次澡，衣服都不要换，领子都是油垢，但是闻起来很香。我们凡夫三天不洗，就有怪味道了。虚老和尚他的衣服出青莲花香，由此可知，老和尚三业清净，感得是如此的果报。我们无法跟他相比，这是值得我们来学习。
佛说十善业道经节要　　悟道法师主讲　　（第六集）　　　　日本东京增上寺　　档名：WD19-015-0006
大势至菩萨改善了我的命途一切藏简易却鲜有人知的方法里.大势至菩萨一个关于改变生活的故事......
洛桑陀美仁波切：口业 我们刚入佛门，首先要修的是惭愧和忏悔，惭愧自己慧力不足，忏悔曾经做过很多错事。多读经论来培养正知正见，自己没有正知见前，不要随便到处说别人，你不知道别人是什么境界，自己不知不觉造了口业不值得。 修行人的嘴巴不是用来吃饭和说闲话，而是用来念经、持咒、讲正法！有人每天东家长、西家短，说别人坏话时，滔滔不绝，气势磅礴；让他念经、背经、讲讲正法，教育开导一下道友，就哑口无言、支支吾吾，像霜打的茄子一样蔫了！ 有些居士，一到闻法、修法时，就无精打采；一说起是是非非来，就劲头十足，滔滔不绝。 永远不要评论某个大德或某个法门如何如何，在你没看到真相之前，很容易形成毁谤。而在真相中一切法皆是佛法，所以修行最重要的是控制身、口、意，不要随便造业。 不欺负弱小，更不可随意冤枉降罪于人，修行人当时刻守护自己的口业和分寸。 无论心里烦恼的烈焰有多么旺盛，都要把嘴紧紧闭严，不能去说他人的过失，这样将毁坏自己的功德。 佛菩萨在大悲心下运用猛烈的言语，这是调服众生的一种方便，有大功德，我们凡夫不可以这么做，我们没到那样的境界。 视频来自：
问：聊天谈八卦算不算是造口业？ 请问上班如果和同事们聊天谈八卦，说人家闲话、道人家长短，算不算是造口业（不管是事实或非事实）？还有，如果只是说者无心呢？ 答：语言是人类沟通的桥梁，说话是一门艺术，更是一门修行课题。口业，有善有恶。造善的口业能得美好音声、牙齿平整、口齿清晰等种种清净功德；反之，造恶的口业则得他人不信己言、常受诽谤、口臭、喑哑等恶果。“造口业”一词则较常被运用在恶的方面：举凡颠倒是非、虚妄不实的言论都是“妄语”；毁谤、讽刺、攻讦、咒诅等，说粗话骂人、伤人尊严即是“恶口”；挑拨离间，搬弄是非，破坏他人彼此之间的关系便属“两舌”；而所谓的“绮语”，指的就是加以妆饰的话，如花言巧语、谈笑搭讪……等无意义的话。 佛陀曾言：不守口慎言，就像洗足水一样，人见不喜；而不清净身口意业，妄言恶口的人，就如同秽器般，无法接受正法，不能流露出清净妙用，而且亦处处为人所轻贱、鄙弃。因此，平日与人相处应“隐恶扬善”，应多看他人优点，多说赞叹的话语，不揭发他人隐私，更不可四处宣扬他人缺点。谈八卦乃是在讲说他人闲话、探人隐私，严格说来，的确是在造口业、说人长短，这是不好的行为。因为，所谓的“八卦”，通常是未经证实的事，由于大众无聊以及好奇心趋使，便成为大家谈论的话题了。说八卦事，通常属于恶口，因为尽谈些蜚长流短之语；如果是谈影艺人员等的男女感情之类的小道消息，这就近似于绮语了。谈八卦道人是非长短，不论是事实与否、有心或无心，概非光明正面的言语，而且无形中伤害了他人的自尊，不仅把宝贵的时间浪费在无意义的言语上，谈笑间更已失去正念，岂不可惜。 总而言之，当话一出口，便如覆水难收。俗话说：“水能载舟，亦能覆舟。”同样是说话，可以造恶业，也可以说好话、有意义的话。如果我们能够守口慎言，身旁的助缘便会越来越多，一旦善缘增长，恶缘则会减少，处事就能无碍，人际关系亦能平顺、和谐。
学佛人无论什么情况下，都要仔细地取舍因果，善护身、语、意三门。作为凡夫，我们没有能力判断一个人是不是成就者。对世上的种种人物、现象，我们以清净心对待就好了，不要急于下结论，不要随意发批评.因果不虚，如果诽谤的是圣者，将来就是在地狱感受无量痛苦的果报。 一西阿荣博堪布
善意的提醒:凡是弘扬中华正统传统文化(佛,道,儒,中医药等),劝人向善,利益众生的文章,您可以不相信,请一定不要诽谤,因为诽谤该类文章,会误导很多人不走正道,让很多人心生邪念而作恶,既害人,又害己.这种诽谤对众生有极大损害,是最损阴德,最折福报的恶行,按佛经所说:这种诽谤恶行,现世就会折福折寿,招来疾病和灾祸(迟早而已),命终后还会堕落三恶道,受极大苦恼.世人多不信因果,因果何曾饶过人.因此,精明的您,可以不信,请一定不要诽谤.{因果报应是自作自受,自招报应,是客观规律,真实存在,信不信都有.是善意提醒,就象你小的时侯,亲人教育你不要玩火,否则会引起火灾,烧到自己}
善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。 ——《彻悟禅师语录》
佛告普广，未来世中会有恶人。那些不信因果，不信轮回，不信圣人的存在，只追求现世的利益的人就容易成为恶人。如果有善男子善女人在皈依、恭敬、供养、赞叹，瞻礼地藏菩萨形像时，这些恶人就妄生讥毁。比如他们会说：“你看看你多迷信，你拜地藏菩萨像，哪有地藏菩萨呀！拜地藏像有什么意思？有什么好处？你是不是精神有问题？”诽谤礼拜地藏菩萨没有功德利益，只是耽误时间。或者看到人家在拜地藏菩萨，他就嘲笑，露齿而笑，轻慢人家，觉得自己很了不起：“你看看你这个人真头脑进水了，这么迷信，还拜偶像。”或者表面上他虽然不嘲笑不诽谤，但背后跟别人说：“你看看某某还去拜地藏菩萨像，这个人有问题，是不是要送精神病院。”或者劝他人一起来诽谤，甚至劝多人去诽谤恭敬地藏菩萨的人。那这个讥毁之报实际上是很惨痛的。如是讥毁之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱。就直接到阿鼻地狱受极重刑罚，贤劫千佛过去，他在阿鼻地狱还出不来。
等到阿鼻地狱的罪受完了，还要到转生恶道。先在饿鬼道经过很长时间，再到畜生道，都要经过千劫。畜生道受完了才得到人身，余报就是贫穷下贱，六根不具，而且烦恼恶业也很重，就是多被恶业来结其心。所以佛告普广：讥毁他人供养地藏菩萨，尚且会获得这样直入阿鼻地狱的果报，何况还有一种人是特别地生起邪见，亲手去毁灭地藏法门的信仰，地藏菩萨的形像。
轻毁佛法的果报现世也有案例，比如在中国大陆文革期间，那些毁佛像、菩萨像的人很多都当生就有报应。前几年我们到呼和浩特就听一位老和尚说，他原来住的寺院，文革被毁。大雄宝殿有一个很高大的佛像，红卫兵就要把佛像拉倒砸碎。当时佛像都很稳固，用绳子都拉不下来。忽然有个人出主意，就找来一大捆铁丝套在佛的脖子上，几十人就拉，真的就把佛像拉下来毁掉了。
第二天这个地方就发大水，倾盆大雨，淹了很多地方。尤其很奇怪的是那个出主意的人，他在供销社工作，结果他就被水淹死了，自己的尸体就在阴沟里面，身上绑满了铁丝，也是被铁丝缠死。这种报应很奇特，大概是护法神直接找他算账。还有的在寺院烧经书时，忽然有人说你家里起火了。所以你生起大邪见认为佛教是迷信，毁灭佛法的人他都有恶报。现世的报应是华报，果报是阿鼻地狱，非常惨痛。
转自大安法师的博客： 愿将本文的功德至心回向给法界所有众生，回向往生西方极乐世界，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
毁坏佛像的果报
净空老法师讲述
我在中国大陆，听到很多人跟我说，文化大革命期间，有些红卫兵不懂事，砸毁寺院里的佛像，果报非常快速，不到半年、一年就死了，而且都是横死，这些例子太多了，听到不能不相信。这些人死后到哪里去？都到地狱去了。
所以，家里供佛像，特别是画的佛像，年代久了，颜色不好看，我们想换一张新的，要把这张佛像烧掉，以恭敬的心换一张新的佛像，这没有罪。如果是恶意的毁掉，就有罪，我们对佛有恭敬心，最好是佛像火化之后，灰也要妥善处理，古大德教导两个方法，一是把灰包好埋在地下，最好埋在山林中很清净的土地。另一种是把灰包好，并和一块大石头包在一起，让它沉到水底下，这个水最好是河流、流水，这是取洁净的意思。
但这两种方法，居住在大都市里的人很不容易做到，怎么办？如果这个地区有寺庙，寺庙里有火化炉，就将佛像放在火化炉里烧化，这是一个很好的方法。所以，要有权巧方便，最重要的还是恭敬心，绝对不是有意把佛像任意丢弃，即使烧化成灰也不能任意丢弃。
如果报纸、杂志里面印的佛像，如何处理？跟一般报纸同样的处理就行了。这一份有佛像的报纸，你可以用干净的塑胶袋把它封起来，跟一般报纸一样回收，这样做我们的恭敬心具足了。如果这张佛像是一整张，可以将之裁下来，镶镜框供养。总之，决不能恶意对佛菩萨形像，毁佛像的罪过太大了。（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-13-75）
看看不慎口业给自己造成多大障碍和伤害
实例一：总是指责批评别人的教授难以升迁
　　有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢？原因出在他十年以来所发表的论文，都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟，抓到别人的弱点，所以他这十年要升级时，都被那些教授压下来。后来，他的朋友劝他写论文换一个角度写，就是赞叹某一位教授哪里好，这位才子一听建议，脸色很难看，觉得很困难，因为多年以来批评别人习惯了，再换成欣赏别人，很不习惯。
　　在这个事例当中，可以体会什么是造作等流果，就是以习惯势力所显现的行为之相。这位副教授一直喜欢指责别人的缺点，养成了恶口的习惯，要他改成一种欣赏他人的方式很不容易，所以串习什么方式就会习惯于什么方式，不在语言上学好，以恶口的串习力，语言上会形成障碍，甚至对别人真心说一句和善的语言也没有能力。还可以看到一点，就是存心不同，后果也截然相反，如果一说话就是指责、嘲讽、打击，这样用心刻薄，福德就会消减。如果待人宽厚，总是赞叹随喜，福德就会越来越厚。所以，待人要常常念别人的好。
实例二：书生恶口成性常遭恶报，晚年更是惨不忍睹　　
　　明朝末年，苏州有一位姓秦的书生，聪明好学，而且多才多艺，尤其擅长作诗词，他才思敏捷，可以即刻写成文章，他的缺点是个性轻狂刻薄，说话不让人。见人有缺点，就写诗攻击对方，听到某人作事可笑，就把这事写成歌词。
　　有位邻居，男女的事上不检点，他知道后，当即写了十首《黄莺儿》的词调笑，内容绘声绘色，写得很露骨。这首词远近流传，因为这件事，他多次挨揍，当街被打，甚至被人剥开衣服来痛打。还有一次，也是因为填词成歌，讽刺他人的行为，结果被人诬告吃官司。因为宿世的习气太坚固，他一直改不过来。到晚年时，他染上了疟疾病，病好了不久就精神错乱，常常吃自己的粪便，又取刀割自己的舌头，幸好被家人发现，夺下他的刀。家人也没有办法，只能把他关在一间空屋子里头。他找不到刀，就一点一点嚼自己的舌头，再和着血吐出来。房间里发出一股难闻的臭气，让人作呕。而秦生自己却一点知觉也没有。有一天，他从窗户的缝隙当中看见一把劈柴用的斧头，就破窗而出，举斧把自己砍死了。
　　这是恶口的报应。秦生的问题出在哪里呢？就是人格刻薄，不宽厚不包容。一个人绘声绘色地描述他人的缺点、隐私，以此为乐，必定会引起对方的怨恨，况且把它作成诗歌，让千百人都知道，更是恶口大面积的放大，所以无形之中福德消尽。我们这条舌头如果用来劝人行善、注重因果，或者劝人发菩提心、念佛法僧，自己的口德会越修越好，相反用它来宣扬邪说、传播过恶，那也是罪业无量。秦生以前世的善业力，今生才有这样好的舌根，可是用错了，巧舌变为恶口的利器处处伤人，结果自嚼舌头，发疯自杀，报应竟是这样准确。
谤佛灭佛 速得现报1 　　
　　　　民国时期军阀石友三，在1928年前后的内战中，为泄愤竟放火烧毁千年古刹少林寺。抗战兴起后，他又欲投降日本，被高树勋部逮捕并处死。另有传言说他是被活埋的。 　　
　　　　文革期间发生的灭佛报应事实 　　
　　　　文革期间，全国各地的红卫兵因年幼无知受邪说蛊惑而到处破“四旧”，铲除“封建迷信”，肆意摧毁寺院、道观、教堂等宗教场所，尤其令人发指者，竟毫无顾忌地砸烂佛像，焚毁佛经，将僧人拉出来批斗，甚至逼得僧人为护教而舍身自焚。后来这些人大部分都遭遇横祸而死。 　　
　　　　我家乡也有这类现世报的事实，凡毁坏寺院佛像者，立马皆见恶报现前。事情也是发生在文革时期，当时上面号召砸寺庙破迷信。但大部分民众都对因果报应心怀畏惧，虽迫于权势，唯唯诺诺；却虚与委蛇，应而不行。只有四个人以为自己得了尚方宝剑，于是积极上横岗山（禅宗四祖道信大师曾在此山修行，并在悬崖峭壁上留下一手印）将祖师殿给砸了。这四个人后来的报应很明显，一个出车祸被撞死，一个病死，还有一个我没记住，最后一个名叫陈子兵，发疯了。 谤佛灭佛 速得现报（2） . 末学一次到黄石紫微庵，见到住持上谛下菊师父，与末学交谈中，讲述了两桩最近发生的灭佛谤佛果报事实，都是她老人家亲身见闻。 　　
　　有一人任教师，无宿舍住，当地官员告可住于佛寺之中。于是此人便约数人入寺中，绳绑索捆，将佛像推拉砸坏。此人很快便得了腹胃方面的疾病，怎么也治不好。上山求一位出家师父，师父为他忏悔化解，告他农历十六再来。此人信心不切，十六那天仅由其母来拜见师父。师父见此景，叹道：过了十六，还有十七十八。是人果于十八日死去。 　　
　　又有一位教师，带领学生春游，路过一座小寺庙。老师遂共学生入于寺庙中即时进行“破除迷信”的“思想教育”。以棍敲打佛菩萨像之头，边打边讲。归家即病。其母来紫微庵求师父。师父说该教师于佛菩萨方面犯有罪过，应该承认求忏悔，该教师及其妻死不肯认账。后来还是学生偷偷说出来的。此教师不但不认错，至死还说佛菩萨都是迷信骗人的。业障如此深重，又不肯认错忏悔，当天晚上就死掉了。 　　
　　按此二事件中，当事人都是为人师表者，所言所行极关学生成长。其言行表面虽然很小，但是由于宣扬佛教是迷信，有断灭学生了解佛法学习佛法心意机缘的罪业，所以果报很快也很重。吾等众生，当谨之慎之！
谤佛灭佛 速得现报（3） .毁谤佛教，毁坏塔寺的罪报是非常大的，而且报业来得很快。 　　
　　在山东某县有个小寺，寺内供着观音、弥勒等三位主像。此寺庙很小，可能甚至没有主持，但维系着当地百姓的精神寄托，村民们但有求子、祈雨、避祸、寻亲、婚丧嫁娶等，都来小寺告求。小寺也承担着当地的道德教化，那一片百姓从小就知因果报应、菩萨慈悲…… 　　
　　到了文革“破四旧”，村中有生猛人士商量着弄事，把矛头指向了小寺。但即使是造反派对神佛也心有顾忌。这时有从部队转业的民兵连长，起来鼓动，妇女副队长从旁策应，于是一伙人恶向胆边生，簇拥着跑去拆庙。 　　
　　这伙人揭瓦推墙，把小佛像扔到寺边河里，把大佛像弄碎当做果肥，其中以民兵连长和妇女副队长最为积极。村民敢怒不敢言，眼睁睁看着伴他们祖先也伴他们自己的小寺庙被摧毁。 　　
　　惨绝的在后面，报应来得真快！一年之后，民兵连长家的大闺女，无病无灾，突然跳河而死。一家人悲伤未平时，二闺女又莫名其妙跳河而死。这两位姑娘死在河里，大家心知肚明，应了他爹扔佛像到河里之孽行。至两年头，那位身强力壮的民兵连长，突然全身佝偻，只能爬行，全身惨疼，呻吟叫唤，医院也不知是什么病，没多长时间也死了。 　　
　　那位拆庙积极分子、妇女副队长，是一位长得挺不错的大姑娘，但报应来得更速。拆庙还没过一年，就得一种怪病，月经不出，憋在肚里，难受异常，送到县医院也不知怎么治，活活给憋死了。 　　
　　那些上了佛像做肥的果树，全莫名其妙死了…… 谤佛灭佛 速得现报（4）：谤佛诬道 雷击遭报 因果报应实录：谤佛诬道 雷击遭报 　　
　　有一个人名叫罗吉亭，本是读书人。但是他为人孤傲，性情凶狂，不相信善恶有报。经常写一些谤佛诬道的话，到处张贴。有时还写些攻击佛教和道教的长文，念给别人听。人们都说他穷极无聊，但他依旧不觉悟，不改正自己的错误。 　　
　　他在民国初年时，借住在荣州吴家寺教书。有一天，他闲暇无事，又写文章攻击佛法。因为偶然有事出外，他的妻子朱氏，不忍心见他这样胡乱作为，便把这篇文章烧掉了。 　　
　　罗吉亭回来，将朱氏殴打不止，直至气绝身亡。罗吉亭仍然盛怒难平，还践踏了她的尸身，大骂不止。 　　
　　忽然黑云四起，大雷大雨。然后，一个霹雳响过，天又晴了。 　　
　　但是，这时人们发现：罗吉亭全身焦黄；身体和脑袋，已经分在两处。死得很惨！而他的妻子朱氏，却活转了过来，身体康健无事。这是民国初年发生的事。当时，还有罗吉亭的妹夫，也亲自见到过此事。雅斋先生认真的将此事纪录了下来。 　　
　　 　　（资料来源：《因果轮回实录》）
谤佛灭佛 速得现报（5）
　唐朝时期的谤佛遭报应真事 　　
　　　　唐高宗于显庆四年（公元659年）隆重礼奉岐山阿育王塔并于次年将佛陀舍利迎回内宫供养一段时间后，岐山阿育王塔成为大唐国众多信众心目中的一块佛天胜地，每天前往朝奉者络绎不绝。 　　
　　　　岐山县华阳乡王庄村有户冯姓人家，母亲和大儿子都信佛，家里供着佛像，时常礼拜。可是小儿子冯玄嗣不仅不信佛，且为人凶犷蛮霸，若见母亲和兄长拜佛，总不屑一顾，有时还冷嘲热讽。母亲听说山南阿育王塔近年已被开启，十分灵验，有一天乘小儿不在家时，要大儿一早帮她雇了辆车，陪她去阿育王塔瞻仰礼拜了佛陀舍利，当天傍晚，赶回家里。 　　
　　　　小儿回家见母兄不在，猜想她们定是出门拜阿育王塔去了。等母亲和兄长一回来，他就板着脸说：“你以为我不知道你们去哪了？有钱不给我用，尽瞎浪费，看什么舍利子，不就是死人骨头麽，有个屁用！” 　　
　　　　母亲本来一路上还沉浸在亲见佛陀舍利的无比喜悦之中，一回家就听小儿说这种话，赶紧叫他别再乱说：“玄嗣，你这是谤佛，小心报应啊。” 　　
　　　　小儿一听，火气更大了：“报应报应，什么报应！什么灵验！我才不信呢。如果舍利子有功德，我家里的佛像岂不功德更大麽？他怎么不让我发财啊？今天我倒要看看，这佛像到底有什么功德？有什么灵验？！”说毕，他就冲进母亲平时拜佛的房间，从佛龛上一把抓起佛像，跑进厨房，扔进炉膛，等母兄赶到救出，檀木佛像已被烧着一半了。 　　
　　　　这时，只见小儿忽然倒地，口吐白沫，不省人事。母亲叫大儿请来了郎中，为小儿诊治，郎中仔细检查后，脉象沉危，气息奄奄，说不上得什么病，但估计已很难救活。 　　
　　　　过了三天，小儿却醒过来了，见了母兄，号啕大哭。原来，他昏死过去后，便到了一个很恐怖的地方，天上有大鸟飞来啄他，他吓得大叫，舌头却被啖掉，疼痛无比；他拼命逃，却又坠落一个大火坑，烧得皮焦肉烂，剧痛钻心；后来又浑身闷痒难忍，用手抓脸挠痒，头发眉毛全都掉下来……又到了一个更恐怖的地方，大地一片精光，阴风惨惨，雾霭漫漫，鬼影重重…… 　　
　　　　玄嗣从此象换了个人似的，神智昏昏颠颠，说话语无伦次，有时象挨了鞭杖似的大声惨叫，有时对着空中跪地求饶，甚至到了夜里也不得安宁，常常象一头困兽不停地来回走动凄声哀号。 　　
　　　　冯家的亲属和邻居来看视，得知原委后，也只能怪玄嗣自造罪孽、自招报应。 　　
　　　　母亲心中不忍，请了僧人来家中为小儿念经忏悔，又许愿重造佛像，但收效不大。有僧人说，要让玄嗣自己直接到阿育王塔前忏悔，或可求得佛菩萨宽宥。 　　
　　　　二月十三日，母兄雇车把小儿拉至阿育王塔前。当天，不少京邑大德也来礼拜佛陀舍利，裴尚宫来的比丘尼有好几百，名望很大的行虔法师正站高处为信众说法，各地来的民众多达万人。众目睽睽之下，只见玄嗣五体投地扑倒在阿育王塔前，对舍利哀泣忏悔过去不信之罪及打骂众僧盗食僧果等种种恶行。 　　
　　　　打这以后，玄嗣略有好转，夜里也稍可睡上一觉，但终未完全恢复正常。过了不到一年，也就怯怯地死去了。 　　
　　（来源：陈晓东《神奇的舍利子》）
　　例山东省临清市与河北省交界处有条漳卫河，已几百年的著名临清舍利塔坐落在河东岸，塔高8层，塔身每层有8面8角，每个角都有阿弥陀佛像，每层每面都有“南无阿弥陀佛”字，但现在有一面“南无阿弥陀佛”大字却只剩点痕迹，这正是“破四旧”时一个叫王德忠的人所为。 　　
　　当年30多岁在临清县城工作的王德忠不信天理报应、不信神佛，常带领一些人破坏舍利塔上佛像佛经，做了不少坏事。一次，他抬头看到“南无阿弥陀佛”几个大字时，就派几个小青年去把这些字砸掉。小青年不敢，他就自己爬上梯子，拿起锤子朝着这几个大字砸了过去。刚砸了几下，他一个倒栽葱栽到地上当场毙命。 　　
　　此事立即传遍卫河两岸，人们都说：“神佛显灵了，破坏佛像、砸佛名字，敢这样对神佛不敬，现世现报了。” 　　
　　此后再无人敢侵犯佛像和舍利塔。
谤佛灭佛 速得现报（8） 　　山东高密原拒城河（今密水街办）施家屯村文革前有座庙宇，里面供有好几尊佛像。那时南庄北□十里八乡的人每逢节日都去烧香拜佛甚是灵验。 　　
　　然而在“破四旧”期间，一个叫施宗功的民兵连长不听老人劝阻带头毁坏佛像。没过几年他那知书达理的妻子无缘无故的疯了，随即儿子也疯了，又过了几年老婆死了，儿子也失踪了，施宗功还得了种怪病，受了很多罪后痛苦地死去。当地人无不说“这是报应”。 谤佛灭佛 速得现报(9)
.长江边上江西九江县城子镇有晏公庙、娘娘庙、岳林寺三座庙。“破四旧”时镇子上集中砸毁佛像，把佛像堆在江边沙滩上焚烧。大屋陈朱氏家族有个人特别胆大，那天他和另一人抬着一尊罗汉像往火里扔。那尊罗汉像好生威武，眼睛特别大，刚扔进去罗汉像立刻弹起来坐着，眼睛好像在盯着朱某。朱某大喝道：“你不服？还瞪我!”说着对着罗汉眼睛挥拳打去。 　　
　　几天后朱某一只眼睛得病很快凹陷下去不久失明了，1975年此人得肝癌不治而死。
毁谤佛教，毁坏塔寺的罪报是非常大的，而且报业来得很快。前两天与修佛的中医师高大夫交谈后，更深信这一点。
高大夫来自山东，修佛已久，已有神通，可目测人病，推算家宅，尤善推拿，意念入水，治糖尿病、胆结石、癌症等，曾给中央领导看病，朋友满京城。更可贵的是，他坚信因果、不倚名弄权，蒙骗良善，唬弄百姓。他为人厚道诚实，看病收费“看着给”，遇着贫苦，分文不取，甚至倒贴。 高大夫近期最大的愿望就是把家乡的寺庙修复起来。这座寺庙在山东某县，文革惨被毁坏，酿出一段凄惨事来。 高大夫记得当时寺内供着观音、弥勒等三位主像（还有一位菩萨名他记不起来了）。寺庙很小，甚至没有主持，但维系着当地百姓的精神寄托，村民们但有求子、祈雨、避祸、寻亲、婚丧嫁娶等，都来小寺告求。小寺也承担着当地的道德教化，那一片百姓从小就知因果报应、菩萨慈悲……山东本是夫子故乡，加上佛教熏陶，人民甚是良善。 到了文革“破四旧”，村中有生猛人士商量着弄事，把矛头指向了小寺。但即使是造反派对神佛也心有顾忌。这时有从部队转业的民兵连长，起来鼓动，妇女副队长从旁策应，于是一伙人恶向胆边生，簇拥着跑去拆庙。 这伙人揭瓦推墙，把小佛像扔到寺边河里，把大佛像弄碎当做果肥，其中以民兵连长和妇女副队长最为积极。村民敢怒不敢言，眼睁睁看着伴他们祖先也伴他们自己的小寺庙被摧毁。 惨绝的在后面，报应来得真快！一年之后，民兵连长家的大闺女，无病无灾，突然跳河而死。一家人悲伤未平时，二闺女又莫名其妙跳河而死。这两位姑娘死在河里，大家心知肚明，应了他爹扔佛像到河里之孽行。至两年头，那位身强力壮的民兵连长，突然全身佝偻，只能爬行，全身惨疼，呻吟叫唤，医院也不知是什么病，没多长时间也死了。　　　　那位拆庙积极分子、妇女副队长，是一位长得挺不错的大姑娘，但报应来得更速。拆庙还没过一年，就得一种怪病，月经不出，憋在肚里，难受异常，送到县医院也不知怎么治，活活给憋死了。那些上了佛像做肥的果树，全莫名其妙死了……　　　高大夫亲见这一段悲惨事情，不过二三十年，拆庙的人现在全不在了，而不拆庙的人大多还在。那些人都是怎么死的，因时间不够，没有接着讲。 在座的人听后，默然片刻。纷纷发心，要支持高大夫把村中小寺重建起来。其中有一位密宗师父，自告奋勇负责工程管理，他原是搞这个的。　　 高大夫把官府上下都联系好了，一位头头也是这村出来的，知道前因后果，也很支持。高大夫还联系了一位比丘师傅，寺建好后，去做住持，虽然庙很小，但造福一片百姓，也心甘情愿。　　 毁佛杀父母都属极大恶,故而惨报极大,并不是佛、父母来惩罚你，而是天帝、护法神的严惩，福报尽时入阿鼻无间如箭，不可不鉴也！大家可看看东西方历史毁佛像者的最终下场，不管他是何等信仰、几乎都不是善终! 不是佛菩萨不慈悲，不是佛菩萨惩罚别人。而是 “业力”，佛家讲“神通敌不过业力”，就算是释迦牟尼佛，也有马麦之报，也只能眼睁睁的看着释迦族被灭族。不是佛不愿救，而是业力牵引，没办法救。
在佛家有五大重罪：一:杀父、二:杀母、三:杀阿罗汉、四:出佛身血、五:破和合之僧。　　佛像代表佛，毁坏佛像就是出佛身血呀 (引用）为什么谤僧，谤法，谤佛会有惨烈的果报呢？为什么谤僧，谤法，谤佛会有惨烈的果报呢？难道说你骂佛，骂僧。佛僧不高兴了？所以就惩罚你下地狱？错了，佛菩萨，圣贤僧会在意人们的毁骂吗？若有人骂佛菩萨，佛菩萨听到的不是他的毁骂声，而是看到了她毁骂的起因~~~“无尽的烦恼燃烧”，和她毁骂的后果~~~“无尽的苦报轮偿”。看到他正在经受和将要经受的苦，佛菩萨都要悲痛的流泪了！还能计较你他的行为吗？佛菩萨可不像凡夫那样目光短浅。那么？或者说佛僧面子非常大，你骂人没关系，罪过小，骂佛僧就是大罪过？也不对，我们都知道，诽谤人是有罪的，但是我为什么说谤佛菩萨，圣贤僧反倒无罪呢，难道说佛还不如人吗？非也。为什么诽谤人有罪？因为我们凡夫俗子，有无数粗重或细微的执着，烦恼，一听见诽谤的话，便句句留在心里，念念不忘，非常烦恼，所以一个人若是被诽谤，必然非常愤怒烦恼，简直想要发狂，所以，你若诽谤人，就是伤害此人，令其烦恼，嗔痴，故而诽谤人是有罪的；而佛菩萨，圣贤僧无有挂碍，无有执着，无有烦恼，有的只有周流无碍，广大无边的慈悲和智慧，诽谤佛的行为，就好比以锋利的刀子去斩击斩流水，春风，或者虚空，即使刀子虽再锋利无比，流水，春风，虚空却无所伤害，所以说诽谤佛本来是无罪的。佛陀是完全断除贪欲、嗔恚、愚痴这些无明的圣者。就因为佛菩萨，圣贤僧知道众生造恶的原因，更知道作恶的后果，所以看到那些因谤佛法的众生最焦急！救他们出地狱还来不及呢！怎会去因他诽谤三宝而让他下地狱？骂佛诽法损不了佛菩萨一丝一毫，损的是毁骂者自己的福德，折的是自己的命运。这叫——“仰天而唾，唾不污天，还污己身；逆风坋人，尘不污彼，还坋于身。”这其中的因果，说穿了也很简单。我们来想像一个情景，这个道理就很容易明白了在一间燃着大火的大宅子里，拥挤着很多人，他们都被热烈的火焰包围着，有的人身上已经着了火，正在痛苦的翻滚，哀号，而有的虽然身上暂时没有着火，但是毒烟，酷热已经在逼恼，烦乱着他，所有人都是如此，尤其可悲的是，这些人大多是昏昏然如睡，虽然在火宅之中，危险无比，但是却如同不知道自己在火宅之中一样，只顾玩耍取乐，即使马上就要被着火燃身也不管不顾，这时候，这群人的父母，长辈因为看到这群人身处危险之中，便不辞辛劳的为其奔走，照拂，有的端来净水，让大家浇在身上以免火焰伤害，有的制定规矩，让大家不得去火焰猛烈的地方玩耍，取乐，有的赶紧指示火宅的出口，让大家赶快逃离火宅，免受伤害，甚至在屋外为大家准备了美妙的饮食，舒适的床铺以使大家安乐，喜悦.....................这时候，这群人中特别愚蠢的一些人突然开始诽谤他们的长辈，他们大声对众人说：“大家不要被他们骗了啊，这里没有着火，我们才不要出去大家不要被他们骗了啊，他们让我们浇在身上的不是净水，是硫酸，是臭水，大家不要听他们的，爱怎么玩怎么玩，他们管不着，用不着遵守他们的规矩，大家不要听他们的，那个门不是出口，是通向寂寞的监牢的”甚至有特别愚蠢的人专门诽谤这些长者，叫大家绝对不要相信长者，不要听长者的话你说这样愚蠢的人有没有罪过呢？虽然长者不会被他们的诽谤伤害，也不会对其生嗔心，相反只会更慈悲他们，更悲悯他们，但是却有无数的人，因为他们的行为，离弃了长者的教诲，远离了长者的身边，不再亲近，相信长者，从而只有在火宅之中哀嚎，痛苦，甚至被活活烧死，而不能得哪怕一点点的安乐，喜悦，甚至更有一部分人听信了他们的诽谤，也来学习诽谤，从而造成了一个无比恶劣的循环现在很清楚为什么这样的诽谤是罪过吧？而且是大罪，比任何罪过都要大的多的罪过，甚至比杀死自己的父母，杀死长者的学生，乃至伤害长者更重大的罪过....因为上述罪过再怎么重，也只是他们自己来承担，而诽谤，却使无数人不能亲近长者，相信长者的教诲，从而使无数人不能出此火宅，而只有在火宅之中哀嚎，痛苦，甚至被活活烧死，而不能得哪怕一点点的安乐，喜悦，而且形成了一种无比恶劣的循环，让无数变成无数多的无数。诽谤佛菩萨，圣贤僧，会让听信这些诽谤的众生轻蔑佛法，进而不信因果、不信轮回、不信善恶报应，而去恣意造作杀、盗、淫等十恶业（看看现在唯物主义无神论的社幷会效应吧）。那些受煽动影响的人会因恶业而堕落三涂恶道。而在这些人因此而起的恶业造作中，诽谤者必然不可逃避的受牵连，因为他是最初的发起者、教唆者、始作俑者，和他们有着千丝万缕的联系，这叫“因缘”。她已深陷这张因果大网里无法自拔了！这就跟“连坐”一样，不得不承受因此而产生的一切悲惨的果报，只不过这个“连坐”不是人为操纵的，是因果规律造成的。想想看，因诽谤者一个人而引发的舆论，一传十、十传百、百传千的流传开去......这种放大效应不可估量。所有因听信诽谤者的诽谤而堕落恶道的人，其所承受的苦难果报，诽谤者都不得不承担一份，如果说那些因诽谤者而受苦的人承受的苦难数量是“1”，那诽谤者承受的数量很可能就是那些人的总合：“1+1+1+1。。。。”这样无数个1。这只是个简单的比喻，现实情况其实复杂多变的多得多。所以，越是在公共场合诽谤佛、僧，越是传播广泛、越是影响面广大、越是受众多，后果就越严重，可以想想诽谤者所承受的恶果要多重。恶意的诽谤佛菩萨，圣贤僧，就好比一个人怀着恶毒的心，将毒药和瘟疫的种子投于河流中，以期毒杀河流，染污河流，这样的行为，当然不能损害河流一丝一毫，河流也不会怪罪，记恨这个人，不会报复，惩罚这个人但是是不是就能因为河流没有一丝一毫的损害，也不会怪罪和记恨，不会为此而惩罚这个人，而说这个人没有罪过，也不会遭受惩罚呢？当然不能。河流本是利益着无数的人的，焦渴的人来到河流边，能以清凉的河水滋润自己，居住在河流两岸的农夫能汲水浇灌耕种，以获得饱腹的食粮，乃至花草树木，猫猫狗狗...................但是因为这个人投下的毒药和疫虫，这些人都不能因为河流而受益，反而遭受瘟疫，毒药等病痛和毒害而死，乃至将这些病害传染给更多的人，污染更多的河流，你说这样的罪过，该由谁来承担呢？国家的律法和警察，会不会给与这个人严厉的惩罚呢？护持这些人民和河流的鬼神，夜叉，修罗众，会不会以无比的愤怒斩杀这个人，以严厉的酷刑折磨这个人呢？而业力法则的严厉残酷和公正无私，更是要远超世界上一切的国家和警察，鬼神和修罗无数倍了。佛菩萨，圣贤僧们苦口婆心的反复劝众生善护口业，尤其苦苦劝世人不要谤佛法，不要诽谤僧宝，为的是佛僧自己吗？为的是众生自己的苦乐命运呀。我们修行的道路上，会碰到各种各样的人，发表各种各样对佛法的看法和观点。其中，有许多观点，有意无意谤佛谤法谤僧，对于我们有时很难判断。所以，咱记住一点，就是多学少说话，多闻思，系统地听听祖师大德的开示。据说谤佛谤法谤僧的人，高僧大德是能开出来的，不忏悔的话，后果相当严重。所以，我们也不要信口开河，随便评论他人，更别为了争面子，在论坛中互相攻击。“远离谤僧，谤法，谤佛的过失，共勉吧 ！
文革期间发生的灭佛遭报应的事件
民国时期大军阀石友三，在1928年前后的内战中，为泄愤竟放火烧毁千年古刹少林寺。抗战兴起后，他又欲投降日本，被高树勋部逮捕并活埋。古往今来，凡是破坏佛教的言行都会遭到惨重的报应，这并不是佛菩萨惩罚他们，而是自身因果所致，因为佛法的劝善功德最大，所以毁坏佛教的罪业也最大，因果相符，事理相应，没什么可争论的。文革十年浩劫，国人至今讳莫如深，这里说几个文革期间毁教的报应实例。
文革期间发生的灭佛报应事实....
文革期间，全国各地的红卫兵因年幼无知受邪说蛊惑而到处破“四旧”，铲除“封建迷信”，肆意摧毁寺院、道观、教堂等宗教场所，尤其令人发指者，竟毫无顾忌地砸烂佛像，焚毁佛经，将僧人拉出来批斗，甚至逼得僧人为护教而舍身自焚。后来这些人大部分都遭遇横祸而死。
我家乡也有这类现世报的事实，凡毁坏寺院佛像者，立马皆见恶报现前。事情也是发生在文革时期，当时上面号召砸寺庙破迷信。但大部分民众都对因果报应心怀畏惧，虽迫于权势，唯唯诺诺；却虚与委蛇，应而不行。只有四个人以为自己得了尚方宝剑，于是积极上横岗山（禅宗四祖道信大师曾在此山修行，并在悬崖峭壁上留下一手印）将祖师殿给砸了，这四个人后来的报应很明显。一个出车祸被撞死，一个病死，还有一个我没记住，最后一个名叫陈子兵，发疯了。
这陈子兵我记得，小时候我总是看见他。他的名字在我们那一代小孩中间，成了疯子、神经病的同义词。他没事就站在考棚，面对着横岗山的方向比手势，如求赎罪然。
小时候我母亲教导我不可不敬佛菩萨，就曾说过：你看，陈子兵不信菩萨，砸了菩萨像，不是疯了，每天对着山上指手画脚乞求恕罪的么？那时我不相信佛教，总认为母亲是牵强附会。我还记得，人家都说过，陈子兵很聪明，是大学生。那时候我们这样的偏僻小地方几乎没人见到过大学生，而唯一见到的这一个却是神经病！
又听说本县某镇的副镇长，姓叶（不知道与我舅舅家有无亲戚关系，那边姓叶的人极多）。文革期间，到乡下蹲点，见一座寺庙竟然还存在，当即下令民兵队长（或是生产队长？未记确切）砸毁。队长害怕，不敢执行。叶副镇长强令不依。队长无奈，只好到寺庙中先叩头告罪，将责任还给副镇长本人，然后才开始砸庙。砸庙的当晚，副镇长就腹痛不能治，他的老婆也疯了，赤足半夜出走。副镇长的母亲对佛菩萨神仙圣贤之类传统信仰还在，立即向佛求告，为其子忏悔。得到佛力加持，副镇长腹痛好了，他的老婆也回家了。副镇长经过这一番惊吓，也信服了，乖乖地向佛认错。果报之速，令人惊讶。这些事情都是本地长辈亲口为末学讲述的。
灭佛谤佛 速得现报
末学一次到黄石紫微庵，见到住持上谛下菊师父，与末学交谈中，讲述了两桩最近发生的灭佛谤佛果报事实，都是她老人家亲身见闻。
有一人任教师，无宿舍住，当地官员告可住于佛寺之中。于是此人便约数人入寺中，绳绑索捆，将佛像推拉砸坏。此人很快便得了腹胃方面的疾病，怎么也治不好。上山求一位出家师父，师父为他忏悔化解，告他农历十六再来。此人信心不切，十六那天仅由其母来拜见师父。师父见此景，叹道：过了十六，还有十七十八。是人果于十八日死去。
又有一位教师，带领学生春游，路过一座小寺庙。老师遂共学生入于寺庙中即时进行“破除迷信”的“思想教育”。以棍敲打佛菩萨像之头，边打边讲。归家即病。其母来紫微庵求师父。师父说该教师于佛菩萨方面犯有罪过，应该承认求忏悔，该教师及其妻死不肯认账。后来还是学生偷偷说出来的。此教师不但不认错，至死还说佛菩萨都是迷信骗人的。业障如此深重，又不肯认错忏悔，当天晚上就死掉了。
按此二事件中，当事人都是为人师表者，所言所行极关学生成长。其言行表面虽然很小，但是由于宣扬佛教是迷信，有断灭学生了解佛法学习佛法心意机缘的罪业，所以果报很快也很重。吾等众生，当谨之慎之！
破坏神庙亦有报应
中国社会是一个非常具有包容性的社会。儒释道三教经过千百年来的流传，渐渐融合到百姓的思想信仰中，成为一个不可分割的整体。而佛法虽然高妙，并不排斥民间神道。相反，民间神道因为有了佛法的补充，也具有了劝善惩恶、净化人心风俗的良好道德教化作用。所以我国传统的神道信仰在事实上，已成为佛法的外部助缘。特别是末法时期，众生根性浅陋，对高深佛法难以信受，于是乎较低级层次的神道信仰就成为维系人心向善的重要力量。故破坏神庙，亦有断绝众生善根之罪，亦会得到速报。
汤智慧居士的母亲，幼年生活在河南农村。那时她老家有一座小土地庙，是用一整块石头雕琢成的，里头供奉了三尊神像。当地形成了一种风俗，先由童贞女孩为土地神上香敬供，然后大众再为土地神敬香。每日如是。村民们已经习惯首先到土地庙前上香，然后才开始一天的生活。
有一年当地闹蝗灾，非常厉害。于是村民们挑选童贞女孩向土地公敬香拜告。求土地公显灵，让蝗虫退去。在村民们的观念中，童贞女孩心灵纯洁，其祷告有着不可思议的力量。果然，上午祷毕，下午蝗虫就消失了。汤母当时参与此拜祷过程，故记忆极为深刻。
文革爆发后，土地庙成为四旧、封建迷信的象征，上级命令将其砸毁。虽然大部分民众不愿参与，但总还会有那么一两个狂热分子，为了邀功请赏，讨好当权人物，也就无所顾忌了。汤母告诉末学：那个砸坏土地神庙者，上午砸庙，下午就遭到横祸。原来他有一个儿子，白白胖胖，爱宝得不得了，做父母的，将其视若掌上明珠。当天下午，竟无缘无故突然死掉了。大家都说是砸庙的报应！谓若不信，事实俱在。汤母已七十馀高龄，因受我是小狗蛊惑，排斥正信之佛法，故其所言当可征信。
不敬经像招来不顺
末学在佛门修行中，时常进进退退，最严重的一次将佛像毁弃，将佛书与普通书籍混杂在一起，并放在书柜的下方。那几年生活事业工作样样都不顺利，逆境挫折连连不断。连本已有的飞黄腾达机会都眼睁睁地丧失。末学的三哥将封面为彩色佛像的佛书放在夫妻床头上，结果失业三年。他的姨姐（妻子的姐姐）一次在家打扫卫生，不小心碰坏了观世音菩萨像，她想到像既已损坏，没有什么用了，便随手从窗户扔到楼下。马上就肚子疼痛，自己明白过来，立即作了忏悔，当时就痊愈了。
末学有一位同事，也是邻居，前两年非常衰，孩子都成人了，老婆还要跟他离婚，离婚不到两个月，就嫁人了。他自己呢，工作得不到提拔重用，想找一个续弦也困难重重。好在他对气功感兴趣，由此而渐渐对佛法也生起了好感。时常阅读《金刚经》、《六祖坛经》等禅宗典籍。末学到他家一看，发现他将一张地藏王菩萨的像压在枕头底下做护身符，又将一尊木雕的弥勒菩萨像放在客厅柜子里，经常几乎是赤身裸体地从佛像前经过（因他是北方人，怕热）。末学就对他说：你这几年的衰运，跟你对佛像不恭敬有一定关系。他说：佛法不是灵活自在的吗，心中有佛就行了。我说：在我们这个地步，哪能唱这种高调呢？我们现在就像幼儿园小朋友，必须一板一眼地守规中矩。如果我们能够吃毒药像吃糖果一样，那你可以只要心中有佛就行。于是将他家里的佛像重新做了一番布置，并叮嘱他，实在怕热要打赤膊时，就用红布把佛像遮盖起来。不久他就顺利多了，新配偶也找到了，两人还挺适合般配的。
汤智慧师兄街坊有一个三十来岁的年轻人，老婆突然跑掉了，这个年轻人没法，请汤师兄为他做家务，每个月付她工钱。汤师兄每次在他家做家务时，都要对着他老婆的相片说：希望你能够化解冤孽，夫妻恩爱，早日回来，又在又在诵经时为他们回向。后来打扫卫生时发现他家有一尊观世音菩萨像，被塞在一个非常偏僻肮脏的角落里，汤师兄将佛像请出，擦拭干净，供在家中最庄重的位置，并以善巧方便对男主人说：恭敬供养佛像，会使你事事顺利。果然第二天他老婆就回来了。这时两人已经办好了离婚手续。不可思议的，虽然离婚了，夫妻之间好象什么事也没发生，比过去还要恩爱。
有人认为：佛像不就是一张纸，一块木头、金属，一团泥巴吗，不恭敬就遭遇这么多不顺挫折，佛菩萨未免太小气了吧。外道不明所以，攻击佛教是偶像崇拜。不知道佛像都是表法的，它就像世俗社会的国旗、国徽、总统肖像一样，国民崇敬它，因为它是国家的象征和代表；对它不敬，就会受到警察的干预，乃至法律制裁。谁能说那只是一块布，一张纸，一团金属呢？其实，外道对其所供奉的十字架、神像、圣物是很尊崇敬仰的，一样充满了虔诚礼拜之情，相信也不会允许他人随便予以亵渎或破坏，并不比佛门弟子对佛像的感情来得差，其举止态度，和所谓的崇拜偶像有什么不同？
至于为什么不敬佛经像会遭遇挫折不顺，这和不敬国旗、国徽、总统肖像要受警察干预的道理是一样的。即便是外道的十字架、神像、圣物，不恭敬者亦得获罪，何况佛菩萨是三界至尊？有佛咒经像所在，即有佛的法身。而且佛像所在之处，即有佛光普照，其它各道（尤其是地狱、饿鬼、畜生三恶道）众生皆能获得莫大利益。毁坏佛像，不敬佛像，这些众生就没有机会得到利益，将更苦不堪言，故不敬佛经像者会受到护法神的惩戒教训。古今中外，代有灭佛、谤佛、破佛之人，惩戒他们，也是为了让这类众生能够觉悟回头，并让其它众生有所警醒，否则，佛法早就被恶人从这个世界上灭绝了.
文革时毁坏佛像道观之人的下场合肥红卫兵把神像搬到马路上焚烧孔庙内的孔子塑像
文革期间，全国各地红卫兵和民众受政治家蛊惑而到处“破四旧”，铲除“封建迷信”，不仅肆意摧毁寺院、道观、教堂等宗教场所，而且还毫无顾忌地砸烂佛像，焚毁佛经，并将僧人拉出来批斗，甚至逼得僧人为护教而舍身自焚。我们无法确知每个参与“破四旧”的人的结局，但根据民间流传的说法，这些人大多结局很惨。不妨试举几例。
在山东省临清市与河北省交界处，有一条漳卫河，历史上著名的临清舍利塔就坐落在河东岸，已历经几百年。舍利塔高8层，塔身每层有8面，8个角，曾经每个角都有一个阿弥陀佛像，每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字，但现在有一面的“南无阿弥陀佛”几个大字却只剩了一点痕迹，而这正是“破四旧”时一个叫王德忠的人所为。
当年，在临清县城工作、30多岁的王德忠受无神论教育，不信天理报应、不信神佛，经常带领一些人破坏舍利塔上的佛像、佛经，做了不少坏事。有一次，他抬头看到“南无阿弥陀佛”几个大字时，想也没想就派几个小青年去把这些字砸掉。小青年都不敢，他就自己爬上梯子，拿起锤子朝着这几个大字砸了过去。然而，刚砸了几下，王德忠一个倒栽葱一头栽到了地上，当场毙命。此事立即传遍卫河两岸，人们都说：“神佛显灵了，破坏佛像、砸佛的名字，敢这样对神佛不敬，现世现报了。”此后，再无人敢侵犯佛像和舍利塔。
山东高密原拒城河（今密水街办）施家屯村，文革前有一座庙宇，里面供有好几尊佛像。那时南庄北□、十里八乡的人，每逢节日都去烧香拜佛，甚是灵验。然而，在“破四旧”期间，一个叫施宗功的民兵连长不听老人劝阻，带头毁坏佛像。没过几年，他那知书达理的妻子无缘无故的疯了，随即，儿子也疯了。又过了几年，老婆死了，儿子也失踪了，施宗功还得了一种怪病。在受了很多罪后，痛苦地死去。当地人知晓内幕的无不说“这是报应啊”。
还有一件事发生在长江边上的江西省九江县城子镇。当地有三座庙：晏公庙、娘娘庙、岳林寺。“破四旧”时镇子上集中砸毁佛像，并把佛像堆在江边沙滩上焚烧。大屋陈朱氏家族有个人特别“胆大”，那天他和另一人抬着一尊罗汉像往火里扔。那尊罗汉像好生威武，眼睛特别大，刚扔进去，罗汉像立刻弹起来坐着，眼睛好像在盯着朱某。朱某大喝道：“你不服？还瞪我!”说着对着罗汉的眼睛挥拳打去。几天后朱某的一只眼睛就得了病，并很快凹陷下去，不久就失明了。1975年此人得肝癌不治而死。
四川岳池有一座古庙叫“明灯寺”，规模巨大，寺内有巨雕神像（佛、罗汉、菩萨）、供器、文物等不胜举数。每天从四面八方前来上香朝拜的人群不断。“破四旧”期间，乡长何德明带人负责毁庙，寺院被砸得面目全非，供器、文物、神像等全被捣毁、焚烧。没过一周，何德明在回家的路上被一只野狗咬了，得了“狂犬病”。因当时无条件医治，就将他关在一个小屋子里。发作时，他就咬自己的手指头，脚趾头吃，将自己身体能咬得到的地方撕得皮破血流，连家具、床、门等都去咬，弄得满身鲜血，最终在折腾中死去。
上述例子有名有姓，不信者可以去查证。而我也曾在网上看到关于30多个毁坏佛像、寺庙的红卫兵悲惨结局的故事，也曾从老辈人口中听说过类似的情况。看来，善恶有报并非凭空的说法。有的是现世报，有的是来世报，报应或迟或早，老天在恒定。
林彪机毁人亡与炸毁五台山寺庙有关！幻影：日林彪叛逃在蒙古境内机毁人亡！在所有的那个年代死去的大人物中，林彪的死是最惨不忍睹的！而这冥冥中又与1969年他下令炸毁五台山的三座寺院其中有着必然的联系！所有曾经参与过损毁任何寺院的人，都遭到过报应。彪当年炸毁五台山寺庙的时候在烟气里显现的童子身文殊菩萨，被人抓拍到了。在大显通寺的一座用金箔包裹的铜殿里供奉着一张文殊菩萨显灵的照片，非常的清晰，是林彪当年为了在五台山建造私人宅邸，用炮炸掉了三座寺庙，一位记者想要拍下轰炸过程，结果照片洗出来后竟有张菩萨显灵的照片。 1969年年，北京军区一个姓马的参谋长衔林彪命令，带着某军副军长和几个师长，一彪人马，来五台山踏勘风景绝佳又隐秘的处所。来人在五台宗教事物委员会副主任王伯祥陪同下，看遍了台怀镇周围的名刹，一直寻访到广济茅蓬后山，看中了五郎庙和金刚窟的地形，山水，风景。不顾王伯祥的异议和文物保护法，悍然命令宗教事物委员会三天内清空周围僧侣，百姓，调动工兵进来爆破施工，将原庙所有塑像、建筑、文物，不论其文物价值，也不准其拆迁，一概就地炸毁。随桌隆隆的爆炸声，天空中出现了奇特的云雾，摄影师立即将其拍了下来，这张珍贵的照片现在就在显通寺内供奉，照片活灵活现的是菩萨的形象。清理废墟后盖起了戒备森严的茅蓬山庄——一座西式的敞院式别墅。据说是为了防修、反修战争准备的必要，像希特勒一样，在全国隐秘而风景绝佳的地域建造一个个狼窟般的秘密指挥所或避难所。因为当时战备形势紧张，所以就以战场临机处置的决断毁了五郎庙和金刚窟。林彪一家实际就在别墅里居住过一次，而这两座千年文物古迹就此灰飞烟灭。什么文物保护法，什么民享、民有的旅游资源，在权贵面前，就什么也不是，因为中国的法律，从来没有大过中国的权力。从省到地县的地方官都只有听命的份，哪有什么法律程序？
如今，来到这片绿草如茵，松柏常青的山谷，高山清泉在山涧淙淙作响，鸟鸣山幽，情韵无限。却不见昔日与自然融合为一体的古刹，和朴素的民居。只有山坡上名为“茅蓬山庄”的不伦不类的西式建筑，呈U字形，向南展开。林彪客房和办公室在正北，旁边是叶群，和林立果，林立蘅的房间，游乐室。东侧是秘书、警卫的临时居处。除了绿色地毯，落地玻璃窗，沙发，席梦思床，大彩电，等等，也没有什么稀奇之处。可是价值无以估量的文物建筑却被永远毁灭了。这就叫做穷奢极欲，还要口口声声为人民！
金刚窟原来和五郎庙相对，在楼观谷右侧山脚。《清凉山志》载：“此窟为万圣（一万尊佛）之密宅，神、乐、曲、藏等经书收藏于此”。本来是五台山最神秘之处，有窟无寺。唐仪凤元年（676年）印度高僧波利到此，顶礼膜拜，希望得见文殊真容，得与一文殊化身的老翁对话。波利回国取来文殊所需佛顶尊胜陀罗尼经，以灭众生重恶孽垢。到长安译完此经，挟梵文本入窟不出。到如今，此窟仍不可知其根底，人或进去而不得出，被人用石狮堵死。唐大历年间，温州元著禅师得一老翁指点，始在此建造寺院，分上下两院，有一尊五台山最重的（七千斤）铜药师佛，还有文殊铜像，普贤石像。因怀疑老翁为文殊化身，遂命名寺院为般若寺，意为“智慧”，也即文殊洞。
在那个乖戾的时代，五台山遭难的文物古迹不仅仅是五郎庙和金刚窟。有史记载的章嘉活佛五寺之一的普乐寺、文殊寺以下的十九座寺院，毁于工兵的大炮和红卫兵骁将的造反，破四旧。抗日战争时期，日寇一把火焚毁了晋察冀行政委员会所在地——清朝皇帝朝拜五台山时的行宫——台麓寺。而文革的闯将们，为了杜撰一个崭新的不要祖宗和传统的文化和世界，比日寇干得还彻底绝情。
古迹不存，大奸已去，苍山如旧。在夕阳中，我深情地凝视着五台山的山山水水，她会青山不倒，碧水长流，而那些形形色色的帝王将相，都会如流水，成为过去，谁也不能和江山同趋于不朽。他们兴建、破坏、都不能从根本上改变这座圣山胜水的底蕴。她是属于这个民族的人文精神和自然山水相结合的名山，不属于哪个人。也许，他们曾经想操纵她的命运，但他们终归会灰飞烟灭，五台还是五台，相对来说是永恒的。
拆寺庙毁佛像立刻招来现世惨报这是我亲身经历的事实，写出来，大家看到因果报应并不都是不是不报，时候未到，有的，由于罪业太重，也会立刻就报的：
湖南宁乡，我家附近十多里有座丛林，叫白云寺，在解放前，在湖南那是数一数二的大道场，依山而建，建筑鳞次栉比，香火旺盛。在当时的影响力，不逊色于佛教名山衡山，尤其二十四位诸天菩萨，灵验得很呢！据说有个商贾，运一船货在洞庭湖水路上，那个年代不像现在这么太平，时有盗匪打劫的，眼看后面就有贼船紧追不放，无法脱身，商人只有跪在船头，一心祈请菩萨加持，保佑度过劫难，日后定当全堂金身，以报佛恩！眼看不远处的劫匪，在船头站立片刻，调转就撤了，等船靠岸后，贼船艄公（也是被劫的）后来也来到码头，特意来告知缘由：就在商人发愿求救时，那一船劫匪分明看到商人身后有许多金甲天人，身高丈许，威不可犯！于此上前，无异送死！只得急急撤离，不敢造次，商人因而得救！那时的人不象现在，对于佛法，比较深信，对这样佛菩萨显灵的事，也看作理所当然，不以为怪，只是记得还愿，心不可欺，佛不可欺！因为如此，菩萨身上的金箔，真是贴了一层又一层，所以每当寺内僧众看到佛像流汗，就知道：菩萨显灵——又有人许了大愿，而且实现了，很快就会来还愿的，屡试不爽！
这么一座大道场，千年古寺，到了文革初，众生业力现前：就要破四旧，拆寺庙，毁佛像，砸文物，这样，因果报应当然免不了，当时拆掉所有的佛像，从佛像上扒下来的金箔，就装满几箩筐，关公像最后被拆，作为护法神，可就不乐意了，因为神像有一丈多高，要搭梯子才能上去，然后用绳子挂在脖子上，一起用力扯倒神像，当时是民兵营长带队，一起七个人，当上梯子挂绳索时，众人却怎么也上不去：梯子爬到六七步，就头晕，换一个人也一样，这样，换了三四个人，还是不行，这时，里边有个女民兵，自告奋勇说，让我来！她跑到隔壁，将自己私处秽布拿出，拿来亵渎神像，以便失去法力（因为罪业太重，怕引起大家意业，不便详述），如此这般后，自然就顺利拆毁了关公像，任务也完成了！我在这里不得不感叹：真是佛力不敌众生业力啊！明明知道有菩萨神灵，还要变着法子去亵渎！真不是愚痴两字所能表达的！
这不，马上罪业就现前了：不到一个星期，这女民兵，就急病而亡，其他六个人，都得怪病，溃烂不已，也就几十天时间，相继而亡。真是因果昭昭，丝毫不爽！
还有一件，那就离我家更近：离我家200米，有个观音殿，年代已不可考，也是灵验异常的，只要附近有大灾难，都有提醒，观音菩萨面前一人高的净瓶就会发出呼呼声，有一次连呼三天，后来村里起无名火，互不搭界的农舍，连烧二十几座。抗日时国军连队驻扎殿内，到了半夜，全体列队出操，训毕，继续睡觉，第二天，村民上前聊起，众士兵皆说不知！！也是到了文革初，我的一个邻居，我叫他刘伯伯，是村里民兵连长，要带头破四旧，要捣毁菩萨像！那年头都是带梭标（相当于武术里边的长枪），没有步枪之类。他带领民兵，杀进大殿，梭标对准菩萨像喉部直刺过去，菩萨像不大，木雕的，刺中后，顺势背在肩上，大吼一声，但就这一声，没有喊出来，从此，完全不能发一点声音，连续几天，无法出声，他父亲急了，知道了报应，因为他家世代做纸扎（就是给死人用纸做用具，焚化给亡人），急忙纸扎了一尊观音，表示歉意，此后，才恢复一点点，但一生都是很奇怪的发音，像洋鸭公一样，直到前年去世，而且由于他不懂，没有很好地忏悔，罪业是没有消掉的！所以尽管他前生福报，活到了70多，在临死前几年里，是很惨的：面部癌症，一直烂，到最后，完全带个面具示人，就像川剧变脸那样子，看不到真面目，据说死的时候，整个面部，五官全烂没了，恐怖之极！
这样的例子，都是现世报的，不要等到来世，对众生来说，是很威严的警告啊！转自 青水妙莲
夫打坏佛像撕毁地藏经 果报立显！
载自如是我闻博客
台湾有一位中学教师，学识丰富，读书很多，相信科学不信佛法。他的妻子学佛，讲了他们亲身经历的因果报应实例。希望引起大众的警觉，消除丈夫的罪业。她丈夫喜欢吃肉又好邪淫。认为人一死就什么都没有了，今生一定要活得快乐。他说那些报应，地狱刀山火海都是骗人的。
有一次，他在妻子面前把地藏经撕的粉碎，又把佛像打坏扔掉。而且说，你看，哪有什么报应，这不没事吗？可是自从做了这件事后，他每天都感觉头昏脑胀，每天晚上都梦到许多死去的人来找他。他吓坏了，求妻子念地藏经回向给他。因为老岳母也曾经头疼，梦到去世的人，念地藏经就好了。可是给他念了就没用。过了几天他就突发心脏病，昏死了过去。妻子吓坏了，把丈夫送进最好的医院，请了最有名的主治医师治疗。医师说像这种状况，活下来的机率很小，即使活下来也是植物人。
妻子在佛前求佛力加持，拼命拜佛诵经，三天三夜不停。丈夫醒了过来，跟植物人差不多。又请了许多位高僧，连续十天诵经回向，才慢慢的讲出话来。第一句话就是，我再也不吃肉了，而且说在昏迷中，见到几位僧人带他到寺院中诵经，他不会诵就大声念阿弥陀佛，念了很长时间就醒了过来。，这是一个毁谤佛法杀生吃肉造作邪淫遭报应的真实例子。
幸好妻子学佛才救了他一命。现代社会许多人，遭遇疾病灾祸。根本原因是，不明白因果报应的道理，做了错事还不知道。遇到灾祸也不知道怎样化解，胡里胡涂的受苦报，非常凄惨，也很可怜。假如学习佛法，明了因果报应，很多灾祸就能避免。
有人诽谤三宝佛法，破合和僧，毁寺庙，烧经书。如此恶人丧心病狂堕此烊铜地狱百千万劫受烧煮苦。
丈夫打坏佛像撕毁地藏经 果报立显！
载自如是我闻博客
台湾有一位中学教师，学识丰富，读书很多，相信科学不信佛法。他的妻子学佛，讲了他们亲身经历的因果报应实例。希望引起大众的警觉，消除丈夫的罪业。她丈夫喜欢吃肉又好邪淫。认为人一死就什么都没有了，今生一定要活得快乐。他说那些报应，地狱刀山火海都是骗人的。
有一次，他在妻子面前把地藏经撕的粉碎，又把佛像打坏扔掉。而且说，你看，哪有什么报应，这不没事吗？可是自从做了这件事后，他每天都感觉头昏脑胀，每天晚上都梦到许多死去的人来找他。他吓坏了，求妻子念地藏经回向给他。因为老岳母也曾经头疼，梦到去世的人，念地藏经就好了。可是给他念了就没用。过了几天他就突发心脏病，昏死了过去。妻子吓坏了，把丈夫送进最好的医院，请了最有名的主治医师治疗。医师说像这种状况，活下来的机率很小，即使活下来也是植物人。
妻子在佛前求佛力加持，拼命拜佛诵经，三天三夜不停。丈夫醒了过来，跟植物人差不多。又请了许多位高僧，连续十天诵经回向，才慢慢的讲出话来。第一句话就是，我再也不吃肉了，而且说在昏迷中，见到几位僧人带他到寺院中诵经，他不会诵就大声念阿弥陀佛，念了很长时间就醒了过来。，这是一个毁谤佛法杀生吃肉造作邪淫遭报应的真实例子。
幸好妻子学佛才救了他一命。现代社会许多人，遭遇疾病灾祸。根本原因是，不明白因果报应的道理，做了错事还不知道。遇到灾祸也不知道怎样化解，胡里胡涂的受苦报，非常凄惨，也很可怜。假如学习佛法，明了因果报应，很多灾祸就能避免。
有人诽谤三宝佛法，破合和僧，毁寺庙，烧经书。如此恶人丧心病狂堕此烊铜地狱百千万劫受烧煮苦。
南无阿弥陀佛！
毁辱佛像佛经必招祸！
佛经佛书不可侮辱冯冯迷失在未来 / 誊录佛经佛书不可侮辱!
我后来带了三本书去，其中之一是张澄基博士的大着“什么是佛法”，一本是简本的“阿弥陀经”，有白话文讲解的，还有一本是“观音菩萨灵感续录”（毛惕园居士编），N先生首先拿起“观音菩萨灵感录”来看，看得十分入神，看来是有一点点逗机了。
我欢喜得未免太早，他才看了几段，他的太太从外面回来了，沉着脸问：“什么书看得这样入迷？生意也不管了吗？”
“现在没有顾客呀！”N先生说。
N太太从他手上把书一把抢过来，瞪眼一看，立刻大发雷霆咆哮：“看这些反动大毒草迷信书刊。”
“看看有什么关系？”N先生说。
N太太也不回答，她突然把三本书都撕毁，她的动作奇快，N先生连抢救都来不及，她三下两下就把三本佛书撕成数片，抛到垃圾桶内。
“呸！”她一连吐了几口痰沫，吐在她撕毁的佛书上：“怪力乱神妖言惑众！迷信！”
“你看看！”N先生埋怨她：“你怎么这样鲁莽？这些书是彼得借给我看的呀！你怎么把他的书撕掉呢？
“我管它是谁送的！”N太太咆叫：“把这些迷信毒草送来传播迷信，就是不该！”
N先生是怕老婆的，不敢多言，我知道这位婆娘不可理喻，我也不说什么，我过去把佛书残页一一拾起，用软纸擦掉她的唾痰。
“怎么？”他讥诮我：“你还当它是宝贝吗”
“我没当它是宝贝！”我平静地回答：“佛书本来就是宝物！”
“那么拿回去拜吧！”她骄凌地说。
“当然！”我这样回答。（后来我将被侮辱的佛书带回家中，拜过佛，将它火化。)
“彼得！”她傲慢地说：“我对你说明，以后不准你再拿这些迷信毒草来！”
“N太太”我平静地说：“我不会再拿来的，你放心！你根本不配看佛书！我也有几句话告诉你：佛书是不可以侮辱的，接受佛书佛法，你会得到佛佑赐福平安。侮辱佛书，诋毁佛法，是你自绝佛缘！你不久就会有祸了，并非佛菩萨要惩罚你，而是因为你心生恶念邪念，就会招来恶魔祸害，你不信佛，没有谁能救你！”
“满口鬼话！”她冷笑；“我才不信这些迷信鬼话！”
“那你信什么？”
“我不信宗教，什么都不信！”她咆叫：“我信的只是钱！”
“好！那么让你的钱保佑你们平安吧！”
“我有钱就万事足，”她傲慢地说：“我有钱就什么都买得到，当然也会平安！用不着去迷信什么神佛！”
和这样冥顽不灵的人辩论下去，简直就是浪费时间，我笑一笑，离开了小店。
佛经佛书不可侮辱!
我替N先生感到难过，难为他怎样在河东狮的气焰之下过日子的？但是，我对他的同情也未免太早了。我一直当他是个值得同情的善良者与受害人，后来才发现肉眼观察错误。
他的小店生意已经买下来四年多了，是以一万元加币成交的，四年下来，早已赚了几倍，他却忽然延聘律师控告原来的店主，控诉理由是原来的店主顶让他的价钱太高，欺骗了他。他说这一控告，可以要求对方赔偿损失十万元。
“什么？”我惊讶得很；“你当年不是自己还价的吗？你自己签了同意书，买下生意四年多了，怎么可以控告他欺骗你？”
“我的律师说可以！”N先生说；“他说有把握胜诉，打赢了官司，我和律师分账，现在又不着先付律师费，我何乐而不为呢？”
“这样做恐怕不很道德吧？”我说。
“管它什么道德不道德！”他吸着烟斗说：“只要能赚钱就是道德！”
我简直不敢相信我的耳朵，我劝他别这样做，我说：“你已经生意不错，又拥有几座房地产了，何苦还要赚这种钱？”
“钱也会赚多吗？”他笑道；“小老弟，你没挨过苦，你不了解我们！”
那场诉讼刚开锣，他又有了新花样。有一天他忽然说要我为他见证一份买卖合约，原来他看中了附近一家小店，他要把它买下来。那家小店东主也是中国人，生意很不好，打算赔本出售，N先生去还价，要我做个见证人。我向来不管这些事，这一次却是为了好奇，就跟他去了。
小店东主S先生讨价两万元，N先生还价一万一千元，对方也接受了，双方签了协议书，叫我签了见证，双方说好这两周内移交，在接收前付清。那知道了成交之日，N先生返回了，他不去付款，他对我说：
“我还得太高价，你去对他说，这个价我不买了，要我买，除非他减到只收七千元。另外是，不点货，并且将所有冷冻设备送给我。”
我吓了一跳，我说：“人家是三万元的成本，你只给七千元，还要免费接收人家的一切设备和货品，亏你怎么想得出来？你自己签的协议书不算数了吗？”
“是不算数了！”他吸着烟斗微笑：“那又怎么样？”
“我不能替你传话，”我说；“这种背信的事，我不能替你做，你自己去说吧！”
他果然自己去说了。S先生也是赔得太惨，但求脱身，也都接受了新条件。谁料还有下文，过了三天，N先生对他说：“这一千元，我只先付一千元，其余分五年无息摊还！”
佛经佛书不可侮辱!
S先生这可光火了，他怒吼：“你滚！我从未见过你这样的人，你等于白拿我的生意，白拿我的生财家具设备了，还不心足！还想支付一千元，这不是欺人太甚吗？”
在场旁观的人都觉得N先生太过分了，我也深悔肉眼不善观人。可是，我从不滥用天眼，没有必要，我是不敢运用天眼慧眼法眼的啊！现在既然肉眼也看透了此人，我还跟他做什么朋友？从此我不再上他店去了。
有一天，N先生忽然上我家来，他来得太突然，我就知来意不善。
“彼得，”他说：“我要你再做一次见证人，我再写一张协议书，将首期添为两千元。”
“对不起，”我拒绝了：“我不能在帮你了。”
“我也不勉强你。”他说：“不过，你们信佛的人，不是说予人方便吗？”
“但是不能助纣为虐！”我说：“你太过份了！”
“其实！”他笑道：“为了省一点钱，也不是什么罪过吧！老S反正是但求脱身，有人肯给两千元，他不是幸运吗？”
“我从没见过你这样的人，”我不客气地说；“你还曾经问我借佛书呢！”
“我对佛教是有一点兴趣，”他说：“上次只是我太太不好！”
“我看你们都是一丘之貉！”我说：“你假如真肯学佛，为什么不先戒贪？”
“你们佛教建庙，不是也大大地赚骗香油钱吗？”他笑道：“你们可以骗人，我们做生意为什么不可以赚钱？”
“你光看到佛教寺庙收香油钱，没看到佛教做慈善布施救济贫病苦难！”我说；“你的观察不够深入的，你的批评是太武断的！”
“你们佛教说布施，只不过是幌子而已！”N先生笑道：“跟天主教基督教都是一样的麻醉和欺骗人民的！”
我说：“原来你在受了那么多苦，也还没醒悟，既然如此，你为什么上次向我借佛书呢？”
“只是当作神怪小说看看而已！”他不住吸烟斗喷烟：“消遣而已！”
我真是为之气结！再辩下去也没有结果的，我不是政论家，根本无可能折服这位喉舌作家。我决定从此不再理他，我说我和他之间已经无法再沟通了，彼此各信各的吧！
送他出门口之时，我说：“彼此相识一场，也算是街坊点头之交。这是我给你的忠告：好好再想清楚，如果你是真的有诚意想接受佛教，我还是愿意借佛书给你看，不过，侮辱佛书是会招魔惹祸的呀！借取可得恭敬才行。”
“哼哼哼！”他在鼻子内冷笑，一路吸着板烟斗，扬长而去。
没见他三个月了，我不上他店去，他也不来我家，我渐渐淡忘了这一对唯物主义兼唯利是图的夫妇。
有一天晚上，午夜了，我还在看电视最后新闻，忽然外面传来紧急的刹车声和砰然巨响。
“又撞车了！”我摇摇头：“不知是谁又倒了楣。”
第二天就知道了，是N先生。他全身的骨头都给撞断了，压在汽车底下血泊之中，地点是在一家殡仪馆的大门前面马路边，救护车赶到时，他已经奄奄一息。
N太太披着散发，伏在街上大哭。邻近的店家，没有人帮她的。她夫妇平日待人太苛，没有一个朋友帮忙她，唯一挺身相助的，是我！我自告奋勇地替她免费照顾店面的生意和她的孩子们，大约三个星期之久，直到她从悲痛中回复过来为止。
那天我辞别她：“N太太，看见你已经复原，我可以不来帮你了！”
“我该付你多少钱？”她忧伤未除：“彼得，你告诉我！”
“你付不起的！”我微笑。
“我会尽力付给你！”
“半分钱！”我笑：“你付得起吗？再见！N太太！我走了，请多保重！”
“彼得！”她追出店门，眼中含着泪水；“你贵姓？我甚至不知你姓什么！”
“那并不重要！”我微笑：“再见！”
“你为什么要免费帮助我们？”
“人与人之间不应该互助吗？”我说：“何况，我是个佛教徒！”
“彼得！”她泫然地说；“有空再来看我们！”
“也许吧！”我说：“N太太！再见！”
我从此没有去小店。事实上，小店已经关闭，被债主控告，被房东控告，平时那么凶的N太太也应付不了了，终于关门大吉，后来怎样都不知道了。
我仍记得她多次在店内哭诉：
“为什么？为什么？”
我知道是为什么？是殡仪馆的幽灵（车祸地点是在犹太殡仪馆门前）。倘若当日N氏夫妇肯接受佛书，肯听我劝告拜佛，他们改过迁善，也许鬼物就不会作祟于他，不幸他们以唯物主义加上“唯钱主义”，做人太过分，还侮辱佛经佛书，自绝佛缘，难怪着魔得祸了，自然，也还有前因在内，在这就不必提了。
正如我先前说说的，侮辱佛经佛书，必会有祸，倒不是佛菩萨降祸——佛菩萨是慈悲的，怎么降祸于人？只是侮辱佛经佛经之后，人心着了魔，自己招了邪魔！
几例谤佛毁经招致
深重罪孽的真实例子&上&
迷失在未来 / 誊录　
几例谤佛毁经招致深重罪孽的真实例子&上&「内明」月刊登出拙文「禅定天眼通之实验」之后，引起不少读者函电赐问，大家对此题材都感到有兴趣，纷纷要求我再续写此项实验的实录。我本来不敢多谈这些我尚在初步实验的经过，因为我的境界，比起佛教许多高僧大德的神通，我还是极其幼稚肤浅，怎敢时常班门弄斧？同时也恐怕我讲的事会引起人们误会我是未证言证，这是修行人的大忌——就更别说我怕也难免有些怀疑者 会指我「妖言惑众」了。
可是，也有很多朋友鼓励我续写这些实验报告，留供研究参考。我想这也有些道理，如果我们只是心存研究态度来看这些拙文，只当它是实验报告，应该也是无伤大雅的。
心灵通、天眼通……等等，在美加欧洲是相当常见的事，早已被各著名大学的心理学系与物理学系列人作为研究与实验的专门学问，在心理学系，将这些心灵力量的现象列为「超常心理学」（Parapsychology），物理学系则认为这些属于微粒物理学与量子学的范围。在这方面的研究成就最高的是无神论思想支配的几个共产国家：苏联，捷克，匈牙利。苏联已经在太空站上开始与地面基地进行「心灵通讯」的实验多年，同时也已经进行对于「生物潜能」的能力放射研究 研究多年。苏联太空署的科学家们做了很多的实验录影；其中有些已经公开于世——例如著名的「心力移物」实验录影，其中包括一位农 妇用心力使桌面的火柴、铅笔、小刀、及玻璃盒内的物件等等移动，还有一位著名的苏联电影导演，能用心力使女子连坐椅凌空浮升两三尺，在空中停留达一分钟之久……这些科学实验录影，都已成为世界各国科学家研究的参考资料。
基督教影响的国家之中，对这一方面的研究，显然比无神论国家逊色，可能是因为首先就遭遇到基督教思想排斥一切非基督的神异现象的影响，对于凡是异己的一切神异超自然现象，都斥为「妖邪」「假先知 」。幸而也还有不少科学家摆脱了基督教教会的影响，毅然从事对超自然现象的研究，成就斐然。不过，也总嫌逊色于苏联与捷克。
这不是信口开河，也不是赞美苏联等共产国家。而是有事实为据的，无可否认地，他们有优异成就的一面，他们的某些科学与体育确比西方国家先进，我手头有一本厚达五百页的美国人著作「苏联与其他共产国家的超常心理学成就」，内容十分详尽，都是由苏联国家科学院与太空署供给的实验报告所提供的实录，以其可以公开的程度来看，就已经非常惊人，更无须想像其不能公开的新实验的神奇了！这位美国作者说，在心灵科学方面的研究，西方国家是瞠乎其后。他也不客气地指出这可能是由于基督教思想排斥异端的影响。
我在这里无意批评基督教，事实上，我认为基督教思想自有其优点，对于西方文明自有其贡献，不能以一点而抹杀它的巨大贡献，我这里只是借此来作比喻而已，任何宗教，不单以基督教为然，一走上权威的地位，就很容易也走上排斥异端的道路，扼杀了许多研究实验！
在中国人的世界里，儒学真髓已经逐渐湮灭，断章取义与一知半解于孔夫子的学说，加上已经演变成「殆如宗教」的尊孔观念，使很多人认为，凡是「子不语」的，都一律是神怪异端，而并未想到孔夫子的时代还未有对超自然现象的科学研究，而且孔夫子虽是哲圣，却不是核子科学家。
同时，大多数人对于现代科学的智识，都缺乏密切的「追上认识」，多半停留在已成教科书的基本物理化学定律上面，殊不知很多已经被新太空时代的科学发现所推翻（例如著名的牛顿万有吸力定律）。这些人自局于狭窄的落后科学观念斗室之内，而妄自否定了一切他们所未见过或未经 验过的现象或事物。他们不知道佛经中讲的时空观念是超出地球的；是以宇宙太空为对象的。他们就说佛经是讲神话，他们不曾研究「生物电磁学」，就妄指佛经中所讲的佛菩萨的佛光、宝光是「迷信」。他们未曾研究过微粒物理学与量子学，就断定佛经所讲的一切超自然的佛力是「幻想」！他们自以为很「权威」，一开口就说 ：「这是不科学的嘛！」「这是不合物理原则的嘛！」其实，他们不能虚心接受新太空时代日新月异的科学，又不能 悟知佛学已经逐步获得太空科学的证明，他们固步自封，自居井中观人，这才是迷信哩！
又甚至有些学者名流，大做考据功力，甚至推翻了佛经，又指法华经是伪经，又指华严经楞严经都是伪托，又有人甚至说观世音菩萨无其人！又有人去推翻佛陀的本生故事；这些学者们钻入了牛角尖！尚不自知，仍沾沾自喜以为考据功夫到了家！这些学者，纵无谤佛毁佛之用心，亦有著了想魔之病，他们执著于物质观念的世界观，他们不知宇宙的多重多元交错交织实相，他们只从有限的假像去考据与推断，他们所依据的只不过是残缺不全的文献去追寻欲界色界身的证据，找不到木乃伊，就断言无其人！大概也必须听到录音带看到录影带才肯相信真有佛菩萨？凡是佛陀弟子记录的佛语与佛经，无疑地，在这些学者们严重，都是「伪造」的了。这些学者之流，必须亲眼看见佛陀亲笔签名在他们面前挥笔打字，他们才相信那是真实的！大概也须到法院请大法官公证 ，证明签字真伪才行！
姑无论这些学者们是什么居心，也无论他们的考据考古如何认真，怎么自鸣得意地推翻了佛经和观音菩萨，他们的所谓「学术性」成就，都已经造下了恶因恶孽，害己害人！
观音菩萨的灵异感应事迹，自亘古以来，不知有几千万人深受菩萨佛力加被，虔念观音菩萨名号，必得菩萨寻声救苦出厄！就是当代的许多新智识份子也有无数人曾获菩萨拯救，就更不用说千千万万广大的一般群众了！观音菩萨已经是众生在苦厄中唯一的希望之所 托，佛力不可思议！苦难中的人得藉以平安及心安。如今竟有某学者自仗其学问深博，东考西证来指出：「观音菩萨并无其人！」此位学者所作的恶孽罪过，他自作自受不要紧，他粉碎了千千万万人在苦难中的祈求希望，这一种恶孽罪过，才是最大恶极！用心可诛！他自己迷途，是他自受恶果，他不该以其迷来破坏世人的希望！
为什么我忽然提这些？因为这位某大学者在一些刊物大大发表其大作，一下子说法华经是伪经，一下又说普门品是后人加进去的，再又否定观音菩萨：我很诧异 佛刊居然也刊登这样的文章，想是惑于某学者的名气？
我认为某学者以他在儒学方面的成就与考据功夫来否定佛教，而又自以佛学学者招牌炫世，这样地来否定观音菩萨，毁了千千万万人的希望所寄，这是不可饶恕的罪孽！世上没有比这更心肠残忍狠毒的人了！他所做的这些文章，可说比杀生千万人还要罪孽深重！枉费他几十年的精勤研究哲学与佛学，到老来竟被魔邪所利用来破坏佛教！做下这样深 的重狠毒恶孽！倒不是诅咒他，我们且看他将来要怎样来自食其恶果吧！他将来轮回千千万万世，受尽痛苦，到时他才知道自作孽的报应！希望这位学者回头是岸，赶快更正他的错误，勿再误了自己，还要以魔道误 尽苍生！他以纯粹的人文科学态度来治学，可以。但是，他不该粉碎他人的希望！佛学是综合太空科学与许多科学哲学的一门超自然学问，并不是一味抱残守缺只讲训诂文字学的学问，若不能信佛者，研究佛学，难免就容易著了文字相惑走入歧途！
我确实虔信确有佛与诸天菩萨。我绝对不会被某学者这一些邪说所动摇我的信心的。
几例谤佛毁经所招
深重罪孽的真实例子&下&
迷失在未来 / 誊录
几例谤佛毁经所招深重罪孽的真实例子&下&
记得几年前在三藩市，有一位女居士，她因常与其他女居士说笑，而被法师劝告不可在佛寺内高声说笑。法师说；「在佛像前面必须庄严恭敬，不可随便放肆。」那位女居士立刻变了脸，跑到客堂去大哭，心说师父骂了她，她从今也不再拜佛了，也不信佛了，世间没有佛菩萨的。
我当时在场，自告奋勇对法师说：「待我去她？」法师点点头：「好，你去！」
我找到她，问她为甚么自己躲在客堂，心中谤佛疑佛？
她大吃一惊，问我：「你怎么知道我心中谤佛？」
我说：「我都知道，这是观音菩萨叫我听到看到你心里因法师教训了你你，因而心生嗔念，从心里否定了佛菩萨！我也看见你自己躲在这楼上沙发里大哭，所以我来劝你不要堕落嗔魔的陷阱！」
她说：「你真的能看见我心里？你是猜测罢了！我不信你真的看透我！」
「随便你怎么说我都不要紧！但是希望你不要因法师教训你就生嗔，我们来佛寺是来学佛理的，我们必须尊敬佛像，庄严恭敬，不可高声说笑于佛堂，法师教训你是应该的，你为什么要心生嗔魔？」
她说：「他当著那么多人面前说我，叫我面子怎么下得来？」又哭道：「我捐了不少钱给庙里，没想到今天被老和尚骂我！」
我笑道：「法师骂你，正是当头棒喝，是为你的！你不悟，反要怀恨！这是不对的，至于布施给佛寺，就自以为是大施主，这种心更要不得！你心存功德，即无功德！」
她说：「你也讲得有些道理；但是，我是再也不信有佛有菩萨了！」
「你这样容易就道心崩溃又著了魔，真是可惜！你还要谤佛；就更不对了！佛菩萨是有的。」
她说：「我不信！你再讲也讲不服我！你说佛菩萨是有的，在哪里？指给我看看！」
我笑道：「佛菩萨何须现身给你看看？佛菩萨已经救过你儿子的生命，这还不够证明吗？」
她大吃一惊：「你知道这件事？」
我说：「伯母，你太善忘了，当年在H州，你的儿子车祸，你呼叫观音菩萨，他终于从重伤昏迷中 苏醒过来——本来医生都认定他没有希望了——当时你痛苦呼喊观世音菩萨，你忘记这件事了吗？」
某太太大惊失色：「你怎知道这件事？」
我微笑：「是观音菩萨刚才令我看见的。」于是我把事件的大致详情讲给她听，又指出她当日为了酬谢菩萨而大施僧衣僧鞋与素点馒头给五百位和尚。
某太太不敢相信地望著我：「这太奇怪了！三十多年前的事，我从未讲给任何人听过，你怎么知道的呢？我们又是第一次见面也未谈过话，就是对老法师我也未讲述过我的事呀！」
我说：「我并不知道你的故事，这是刚才观世音菩萨的神力令我看见的。」我还可以描述你在H州的公馆的情形！
某太太听我讲完，痛苦流涕，立刻跪下说：「我知道自己错了！」
「不要拜我！」我说：「我陪你去拜观音菩萨像罢！」
后来，某太太不再心生退念，她比以前更加虔拜观音菩萨了。老和尚见到我笑道：「你把人家的几十年前往事都讲出来啦！」
我也笑道：「我就知道瞒不住法师的！」
我这是「他心通」吗？我认为不是！我认为这是观音菩萨叫我这样看见，这样去劝某太太。
最近（一九八二年十一月底），罗午堂居士访台湾归来，到舍下小叙，我们有许多话谈论。罗居士出示一幅彩色照片，指著其中的一人，问我：「你认得这位先生吗？他是你的老朋友！」
我一看：「想起来了，这位是M先生。他是观音菩萨从日本兵刀下救活的！」
罗居士和各人都问我，我就说：「这位M先生，抗战时期，十八岁的时候，在家乡念中学，日本军队攻占了该地，大抓民夫。也把他抓去了，日本兵驱迫他和许多男子去挖战壕担泥沙。做了十几天苦工之后，日本兵把他们几百人拖去斩首，日本兵的军刀，把这批中国青年一个又一个砍了头，血染满地，砍到天黑，把他们全都砍死了，轮到M君，他在绝望中只有不断虔念观世音菩萨，日本兵的军刀一刀砍在他的颈脖上，砍断了他的半边颈子，却没有再加上一刀把他的头砍断，他痛苦中大叫：观音菩萨！救我！日本兵把他一脚踢倒了跌在田沟里，天色已黑，日本兵开走了。
M君倒在田沟中，昏迷死了。心中不忘呼喊菩萨，天亮以后，他竟苏醒过来了，乡人来收尸，发现他还活著，赶快送去急救。后来，他痊愈了，他的颈子至今仍有刀砍的伤疤！现在他是一位事业非常成功的名人了。」
罗居士与众人都惊讶，都说不知有这件奇事，从未听M先生讲过。
「我可是知道的，」我说：「我知道这是真事！」
观音菩萨寻声救苦度厄的灵异事迹，不知有多少千万件，难以枚举！当代名人毛惕园居士的大作「观音菩萨灵异实录」，搜集了真实的奇 迹数百件，著名的佛学者莫正熹老居士大作「惊奇集」之中，也搜集了很多观音菩萨的灵异感应事迹，读者从这两位大德的大作中，当可获得更多的明证！
我们须深信确有观音菩萨和一切佛菩萨的存在！不可被一些学者的考据导入邪途！
佛菩萨的存在，是以「能」的方式，或「光」的形体，存在于宇宙太空各度空间之中，只为方便使世人坚信才现示各种法相。我们若以「人身」去求证佛菩萨，那就舍本逐末了！
一九八二年四月廿八日,一位素未谋面的西人男子,应我电话之召,来我家修理沙发,我见此人甚好人品,听他说英文有德国口音,我就改用德语与他谈话(我的德语欠佳,只可作简单会话),我因而获知他是奥国维也纳人。我二十年前曾在维也纳获文学奖誉,故此我对维也纳人不免有些感情,彼此谈得很投契。　
我突然劝他:「不要再到山林去打猎了!打猎是无故而杀生的行为,你太爱打猎了!」
「你怎知我爱打猎?」法兰克诧异问我。「我知道!」我说:「我看见你曾经进入加州北部的红木森林中,你心中惊疑,因为你觉得好像有人在窥伺你,你听到呼吸,四望又没有人影,你知道吗?那是红木的精灵在窥伺你!这些数百年的古木,他们有智慧的。」
他大惊失色:「是的,我是有一次这样的经验!当时我惊骇得逃跑,可是我从未告诉任何人!你怎知道呢?」
我说:「我非但看见这件往事,还看见你未来在九月左右将入山打猎!」
「你有天眼?」　　
「没有!」我说:「是观音菩萨叫我警告你,劝你别再为了娱乐去屠杀那些鹿群!否则,你会自招危险!会有子弹飞向你的头部右边,甚至丧生!如果你有一念之善,不再杀生,你或可逃此厄。」
法兰克说:「我是基督教徒,我不信你这些话。」
我说:「你不信,不要紧,可是,我求你:九月份你入山打猎时,放过那只怀孕的母鹿,不要杀它!你若肯一念慈悲,菩萨必会保佑你平安归来。」
法兰克笑著走了。　　十月中旬,法兰克突然来访,感激地说:「彼得你真行!」
我笑:「子弹果然擦过你的右耳了?」
「是的!」法兰克说:「九月份我休假,朋友们约好一同入山打猎,我们到了深山,在大雪中走了三四天,才看见一只鹿,我是首先发现的,我举起枪,瞄准,忽然注意到, 它是一只大肚子的母鹿,我突然记起你的警告和请求,我心软了,向天开了一枪,把它吓跑了,免得 它被我的同伴发现。后来,当天晚上,大家在营火旁边喝酒,同伴们擦枪,有一位不小心,碰了扳机,一颗子弹射向我头上来, 咻的一声，擦过我的右耳!」
我说:「这颗子弹本来会射入你头部眉心的,只因你有一念之善,菩萨特别救了你!你以后不可再杀生了!也不可不信有佛菩萨了。」
法兰克说:「我信了!我信了!我当时惊魂甫定,记起你讲的话。我就中止入山,空手而归,我从今再不打猎杀生了!」
法兰克现在兼信耶稣与佛陀菩萨,我觉得这也不妨,只要他心向善念,不再杀生就好。转自 幻影o海潮音
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴