如何提升自己的精神，保持自己的精力旺盛！如何提升自己的精神，保持自己的精力旺盛！三桥亲子娱乐百家号很多男生都想健身但是却始终提不起精神，那么你知道怎么提起精神吗？小编教你几招能够健身途中可以增加自己精神的小技巧！1、晨起锻炼5分钟2、养成喝水习惯3、讲究吃早餐4、十点加餐5、午后喝咖啡6、多倾诉多纾解本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。三桥亲子娱乐百家号最近更新：简介:分享亲子益智玩具、过家家游戏相关文章请问如何提高自己的精神集中能力？_百度拇指医生
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?请问如何提高自己的精神集中能力？
我在学习或工作时感觉越想精神集中，反而到适得其反（脑子里总是时不时的浮现出我听过的音乐），感觉像是强迫症一样，我都服了！别人听完音乐也许能够更加积极的投入学习和工作中！但是我却是个例外，即便是周围很安静，没有声音。我也集中不起来（越是想集中精力，脑海里就越是浮现出曾经听过的歌让我不能精神集中）这算不算是潜意识里的强迫症呢？
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怎样集中注意力？注意力的集中作为一种特殊的素质和能力，需要通过训练来获得。那么，训练自己注意力、提高自己专心致志素质的方法有哪些呢？
方法之一：运用积极目标的力量
这种方法的含义是什么？就是当你给自己设定了一个要自觉提高自己注意力和专心能力的目标时，你就会发现，你在非常短的时间内，集中注意力这种能力有了迅速的发展和变化。
同学们要在训练中完成这个进步。要有一个目标，就是从现在开始我比过去善于集中注意力。不论做任何事情，一旦进入，能够迅速地不受干扰。这是非常重要的。比如，你今天如果对自己有这个要求，我要在高度注意力集中的情况下，将这一讲的内容基本上一次都记忆下来。当你有了这样一个训练目标时，你的注意力本身就会高度集中，你就会排除干扰。
同学们知道，在军事上把兵力漫无目的地分散开，被敌人各个围歼，是败军之将。这与我们在学习、工作和事业中一样，将自己的精力漫无目标地散漫一片，永远是一个失败的人物。学会在需要的任何时候将自己的力量集中起来，注意力集中起来，这是一个成功者的天才品质。培养这种品质的第一个方法，是要有这样的目标。
方法之二：培养对专心素质的兴趣
有了这种兴趣，你们就会给自己设置很多训练的科目，训练的方式，训练的手段。你们就会在很短的时间内，甚至完全有可能通过一个暑期的自我训练，发现自己和书上所赞扬的那些大科学家、大思想家、大文学家、大政治家、大军事家一样，有了令人称赞的注意力集中的能力。
同学们在休息和玩耍中可以散漫自在，一旦开始做一件事情，如何迅速集中自己的注意力，这是一个才能。就像一个军事家迅速集中自己的兵力，在一个点上歼灭敌人，这是军事天才。我们知道，在军事上，要集中自己的兵力而不被敌人觉察，要战胜各种空间、地理、时间的困难，要战胜军队的疲劳状态，要调动方方面面的因素，需要各种集中兵力的具体手段。同学们集中自己的精力，注意力，也要掌握各种各样的手段。这些都值得探讨，是很有兴趣的事情。
方法之三：要有对专心素质的自信
千万不要受自己和他人的不良暗示。有的家长从小就这样说孩子：我的孩子注意力不集中。在很多场合都听到家长说：我的孩子上课时精力不集中。有的同学自己可能也这样认为。不要这样认为，因为这种状态可以改变。
如果你现在比较善于集中注意力，那么，肯定那些天才的科学家、思想家、事业家、艺术家在这方面还有值得你学习的地方，你还有不及他们的差距，你就要想办法超过他们。
对于绝大多数同学，只要你有这个自信心，相信自己可以具备迅速提高注意力集中的能力，能够掌握专心这样一种方法，你就能具备这种素质。我们都是正常人、健康人，只要我们下定决心，不受干扰，排除干扰，我们肯定可以做到高度的注意力集中。希望同学们对自己实行训练。经过这样的训练，能够发生一个飞跃。
方法之四：善于排除外界干扰
要在排除干扰中训练排除干扰的能力。毛泽东在年轻的时候为了训练自己注意力集中的能力，曾经给自己立下这样一个训练科目，到城门洞里、车水马龙之处读书。为了什么？就是为了训练自己的抗干扰能力。同学们一定知道，一些优秀的军事家在炮火连天的情况下，依然能够非常沉静地、注意力高度集中地在指挥中心判断战略战术的选择和取向。生死的危险就悬在头上，可是还要能够排除这种威胁对你的干扰，来判断军事上如何部署。这种抗拒环境干扰的能力，需要训练。
我在你们这么大的年纪时曾有意做过这种训练。就是不管环境多么嘈杂，当我进入我要阅读和学习的科目时，对周围的一切因素置若罔闻。这是可以训练成功的。
方法之五：善于排除内心的干扰
在这里要排除的不是环境的干扰，而是内心的干扰。环境可能很安静，在课堂上，周围的同学都坐得很好，但是，自己内心可能有一种骚动，有一种干扰自己的情绪活动，有一种与这个学习不相关的兴奋。对各种各样的情绪活动，要善于将它们放下来，予以排除。这时候，同学们要学会将自己的身体坐端正，将身体放松下来，将整个面部表情放松下来，也就是将内心各种情绪的干扰随同这个身体的放松都放到一边。常常内心的干扰比环境的干扰更严重。
同学们可以想一下，在课堂上，为什么有的同学能够始终注意力集中呢？为什么有的同学注意力不能集中呢？除了有没有学习的目标、兴趣和自信之外，还有一个就是善于不善于排除自己内心的干扰。有的时候并不是周围的同学在骚扰你，而是你自己心头有各种各样浮光掠影的东西。要去除它们，这个能力是要训练的。如果你就是想浑浑噩噩、糊糊涂涂、庸庸俗俗过一生，乃至到了三十岁还要靠父母养活，或者你就是想混世一生，那你可以不训练这个。但是，如果你确实想做一个自己也很满意的现代人，就要具备这种事到临头能够集中自己注意力的素质和能力，善于在各种环境中不但能够排除环境的干扰，同时能够排除自己内心的干扰。
方法之六：节奏分明的处理学习与休息的关系
同学们千万不要这样学习：我这一天就是复习功课，然后，从早晨开始就好像在复习功课，书一直在手边，但是效率很低，同时一会儿干干这个，一会儿干干那个。十二个小时就这样过去了，休息也没有休息好，玩也没玩好，学习也没有什么成效。或者，你一大早到公园念外语，坐了一个小时或两个小时，散散漫漫，说念也念了，说不念也跟没念差不多，没有记住多少东西。这叫学习和休息、劳和逸的节奏不分明。正确的态度是要分明。那就是我从现在开始，集中一小时的精力，比如背诵80个英语单词，看我能不能背诵下来。高度地集中注意力，尝试着一定把这些单词记下来。学习完了，再休息，再玩耍。当需要再次进入学习的时候，又能高度集中注意力。这叫张弛有道。一定要训练这个能力。永远不要熬时间，永远不要折磨自己。一定要善于在短时间内一下把注意力集中，高效率地学习。要这样训练自己：安静的时候，像一棵树；行动的时候，像闪电雷霆；休息的时候，流水一样散漫；学习的时候，却像军事上实施进攻一样集中优势兵力。这样的训练才能使自己越来越具备注意力集中的能力。
方法之七：空间清静
这个方法，非常简单，当你在家中复习功课或学习时，要将书桌上与你此时学习内容无关的其他书籍、物品全部清走。在你的视野中，只有你现在要学习的科目。这种空间上的处理，是你训练自己注意力集中的最初阶段的一个必要手段。同学们常常会发现这样生动的场面，你坐在桌子前，想学数学了，这儿有一张报纸，本来是垫在书底下的，上面有些新闻，你止不住就看开了，看了半天，才知道我是来学数学的。一张报纸就把你牵挂走了。或者本来你是要学习的，桌子一角的小电视还开着呢，看着看着，从数学王国出去了，到了张学友那儿了。这是完全可能的。甚至可能是一个小纸片，上面写着什么字，看着看着又想起一件事情。
所以，作为训练自己注意力的最初阶段，做一件事情之前，首先要清除书桌上全部无关的东西。然后，使自己迅速进入主题。如果你能够做到一分钟之内没有杂念，进入主题，你就了不起。如果你半分钟就能进入主题，就更了不起。如果你一坐在那里，十秒、五秒，当下就进入，那就是天才，那就是效率。有的人说，自己复习功课用了四个小时，其实那四个小时大多数在散漫中、低效率中度过，没有用。反之，你开始学习，一坐在那里，与此无关的全部内容置之脑外，这就是高效率。
方法之八：清理大脑
收拾书桌是为了用视野中的清理集中自己的注意力，那么，你同时也可以清理自己的大脑。你经常收拾书桌，慢慢就会有一个形象的类比，觉得自己的大脑也像一个书桌一样。
大脑是一个屏幕，那里面也堆放着很多东西，一上来，将在自己心头此时此刻浮光掠影活动的各种无关的情绪、思绪和信息收掉，在大脑中就留下你现在要进行的科目，就像收拾你的桌子一样。
同学们，这样的训练希望你们从今天开始就要做，它并不困难。当你将思想中的所有杂念都去除的时候，一瞬间你就进入了专一的主题，你的大脑就充分调动起来，你才有才智，你才有发明，你才有创造，你才有观察的能力、记忆的能力、逻辑推理的能力和想象的能力。如果不是这样，你坐在那里，十分钟之内脑袋瓜里还是车水马龙，还是风马牛不相及，还是天南海北，那么这十分钟是被浪费掉的。再有十分钟，不是车水马龙了，但依然是熙熙攘攘的街道，又十分钟过去了。到最后学习开始了，难免三心二意，效率很低。这种状态我们以后不能再要了，要善于迅速进入自己专心的主题。
方法之九：对感官的全部训练
我们讲了清理自己的书桌，其实更广义说，我们可以进行视觉、听觉、感觉方方面面的类似训练。同学们可以训练自己在视觉中一个时间内盯视一个目标，而不被其他的图像所转移。你们可以训练在一段时间内虽然有万千种声音，但是你们集中聆听一种声音。你们也可以在整个世界中只感觉太阳的存在或者只感觉月亮的存在，或者只感觉周围空气的温度。这种感觉上的专心训练是进行注意力训练的有用的技术手段。
方法之十：不在难点上停留
同学们都会意识到，我们理解的事物、有兴趣的事物，当我们去探究它、观察它时，就比较容易集中注意力。比如说我喜欢数学，数学课就比较容易集中注意力，因为我理解，又比较有兴趣。反之，因为我不太喜欢化学，缺乏兴趣，对老师讲的课又缺乏足够的理解，就有可能注意力分散。
在这种情况下，我们就有了正反两个方面的对策。正的对策是，我们要利用自己的理解力、利用自己的兴趣集中自己的注意力。而对那些自己还缺乏理解、缺乏兴趣的事物，当我们必须研究它、学习它时，这就是一个特别艰难的训练了。
首先，同学们听老师讲课的过程中，出现任何不理解的环节，你不要在这个环节上停留。这一点不懂，没关系，接着听老师往下讲课。你在研究一个事物的时候，这个问题你不太理解，不要紧，你接着往下研究。你读一本书的时候，这个点不太理解，你做了努力还不太理解，没关系，放下来，接着往下阅读。千万不要被前几页的难点挡住，对整本书望而止步。实际上，在你往下阅读的过程中可能会发现，后边大部分内容你都能理解。前边这几页你所谓不理解的东西，你慢慢也会理解。
如果你对这些内容还缺乏兴趣，而你有必要去研究它和学习它，那么，你就要这样想，兴趣是在学习、掌握和实践的过程中逐步培养的。
心主神明，适当补充钙应该有所改观
建议你有时间多运动，平时多放松下，做些自己感兴趣的事情，还有一款游戏叫舒尔特是训练注意力的你不妨试下呵呵
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为了爱所以爱n
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我以前和你有过同样的经历，对于高中生用脑是一天当中最频繁的，保持清醒的头脑去学习，与带着疲惫头脑去学习的比是100万比1，大脑清醒是释放的乙酰胆碱（激素：人脑细胞运作的必备物质）最多，这时候记忆，运算，理解，是最强的。
同时你要知道人为什么会疲惫？
第一也是最重要的原因是：“习惯”。周期性的休息回使你很难控制住自己的大脑。就像改变自己运行轨道一样。如果让你晚上起来读书记单词你会吃不消的，因为人已经养成习惯了，从出生那天就培养晚上睡觉。但是由于高中时间紧，我们就要采取措施，把每到晚上8；00就困改到10点左右，不是不让你睡，是改掉这个习惯，这个习惯是可以改掉的。开始的时候也许有点困难，但是要相信自己能为了自己的明天，晚点儿睡一会-------值。
第二同样很重要那就是大脑的必备养料：“氧气”，人之所以乏，就是氧气不足，所以要使大脑清醒就得靠氧气，一个人身体的好坏视其细胞的健康程度。细胞是人体组织中最小的单位，身体里每个细胞都健康的话，身体便会强壮。大脑才会更清醒。还有总可能是你睡觉的时候没有完全放松，你自以为是睡着了，是休息了，但是你是肌肉还是绷紧的状态，所以氧气不能充分的运输到大脑，所以当你起床的时候感到还是疲惫。
所以为了高考为了自己能高效率的学习 ，我有几种方法你可以试一试。
方法一：充分的氧气
如运动慢跑时，在每分钟心跳100——125下的状况，20岁至50岁的人，身上都能产生最充分的氧气。
方法二：改善细胞所处的环境
身体要健康的话，就要让血液循环良好，利用自身的新陈代谢方式排出体内的废物。
建议你早晨、中午、晚上各做十次1：4：2式呼吸（吸氧一秒，停四秒，吐气两秒，从横隔膜开始，吸至头部，吐气）。
方法三：中午以前只吃水果或鲜榨果汁
这与输葡萄糖的原理是相同的。水果是最能转化成葡萄糖的食物，饭前、空腹吃水果能改善体能状态。
方法四：正确的走路姿势，两个脚尖往前。
这种走路姿势会使腰直、肩膀更挺、精神更抖擞，可以用动作创造昂扬的情绪，同时能减少腰酸背痛的情形。
方法五：睡觉时候暗示自己全身放松。
从脚尖一点一点是暗示自己放松，放松 ，完全的放松，一直放松到头尖，让身体的所有细胞都放松，这样得到充分的氧气。
以上的方法要一起搭配，才能达到实际效果。
1、现在自己的身体哪些地方不够健康？
2、为了要让身体健康，你现在愿意做哪些事情来达到所期望的结果？
3、为改善体能，你即将不再做哪些事情以便达到你要的结果？
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人和动物的根本区别在哪里？在思想上。人有逻辑思维和理性能力，但动物几乎没有。智者与非智者的根本区别在哪里？也在思想上。智者拥有高超的逻辑思维和理性能力，而非智者基本没有。思想的深度，无疑是衡量理性能力和思考质量的最重要标准之一。思想肤浅的人，对问题和困难的认识，往往止于皮毛和表象。思想深刻的人，则往往能抓住问题的本质和困难的要害。前者，常常被问题和困难征服。后者，常常能征服问题和困难。所以说，思想深刻并不是一个可有可无的特点，而是大部分人都应该具备的优点。因为思想的深度，直接关乎一个人的思想的质量。简单点说，思想深刻有什么好处？——涉浅水者，得鱼虾；涉深水者，得蛟龙。提升思想深度，不一定要读书，就好比，潜水不一定需要潜艇。但借助潜艇，你无疑能在海中潜得更易、更深，也更安全。读深刻的书，正是提升思想深度的捷径。从大学到现在，我完整读完的书有数百本。接下来，我就将其中最能提升思想深度的作者的书（择文采尤优且不晦涩者），力荐给诸位。此次推荐的书，分为四个种类：心理学类、文学类、哲学类、佛学类。在豆瓣网上，这些书没有一本是在8.2分以下的。熟悉豆瓣的人，都知道：上8分的书，已经是罕见的了。可见，这将是一份多么美妙的书单。^o^【心理学类】罗杰·霍克的书：《改变心理学的40项研究》
别被书名吓怕了。挺容易读的。40项研究，是通过40个实验来呈现的。每个实验都像是一个生动的故事。此书对于人类行为和人类思想的规律，进行了非常深刻而严谨的总结。认真读完它，可以大大提高你对人类这一物种的洞察力。科学心理学已诞生138年了。人类心理学发展的最精华成果，至少有一半，蕴藏在这本书里。如今市面上流行着的很多所谓心理学书籍，连给这本书当丫环，都不配。【罗杰·霍克深刻语录】1.空间越拥挤，人受到的消极影响就越大。——《改变心理学的四十项研究》2.习得性无助导致的人类抑郁，可产生比抑郁本身更严重的后果。——同上3.人的大脑能创造出，实际上对从未发生过的事的记忆。——同上【文学类】一、鲁迅的书：《野草》、《鲁迅杂文》
鲁迅是20世纪中国最为深刻的文学家。《野草》是鲁迅的散文诗集。鲁迅曾说：“我的哲学都在《野草》里。” 此书很薄，好像还不到100页。其中却汇聚了鲁迅思想中最精华最深刻的内容。同时文采竟也斐然独绝，实在是令人叹服。
鲁迅的杂文是鲁迅思想的主要载体。在其杂文中中，鲁迅对中国旧文化和中国国民性，展开了深刻解剖与沉痛批判。虔心读之，你必然会对自身与周围的人事，多一层深刻的理解。不必读《鲁迅杂文全集》。认认真真读一本《鲁迅杂文》或《鲁迅杂文精选（集）》即可。只读一遍肯定不行。【鲁迅深刻语录】1.绝望之为虚妄，正与希望相同。——《野草》2.当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。——《野草》3.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。——《鲁迅杂文》二、史铁生的书：《病隙碎笔》、《灵魂的事》
尽管我对鲁迅的感情更深挚一些，但还是要承认：史铁生作品的深刻性与哲理性，已经超越了鲁迅作品——至少从形而上的角度来说，如此。人病的时候，会想一些很深刻的问题。一个非凡的思想者病的时候，会探索人类的那些终极问题。《病隙碎笔》，是史铁生在病榻上关于某些终极问题的思考结晶。史铁生颇善形而上的追问和终极答案的探寻。他通过逻辑式的玄思，所呈现的睿智领悟和通脱文字，每每给人以至深的人生启发。欣喜之余，也让人惊叹理性与沉静中深藏的伟力。
《灵魂的事》凝聚了史铁生毕生的思想果实（与《病隙碎笔》有重复）。在这本书中，史铁生通过严密的思索，走入了智慧的腹地。借由虔诚的灵魂，窥见了终极的真理。与苦难相拥，达观地生，无畏地死——他对生死的领悟深度，当今世人中罕有其匹。真是“思之极处，生死同一”。【史铁生深刻语录】1.人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？——《病隙碎笔》2.人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望，恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望于你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——《灵魂的事》3.死，从来不是一次性完成的。陈村有一回对我说：人是一点一点死去的，先是这儿，再是那儿，一步一步终于完成。——《灵魂的事》【哲学类】一、周国平的书：《人与永恒》《守望的距离》《灵魂只能独行》等。
人类中思想最深刻的那批人，叫哲学家或思想家。哲学书，往往是浩如烟海的书籍之中最深刻的。周国平是领我进入哲学世界的引路人。我觉得，周国平是全中国最好的哲学世界引路人之一。他的哲理散文，让我懂了什么是哲学，并爱上了哲学，于是也渐渐养成了深思的习惯。《人与永恒》是周国平的第一本随感集。其中的一个个句子虽短，却如宝石一般，闪烁着深邃而璀璨的光芒。
《守望的距离》《灵魂只能独行》是周国平的散文集。比起那些大哲学家来，周国平的哲理散文，语言更中国化，也更质朴简单，同时绝不失深度。除了这几本，周国平还有不少随感集和散文集。读国平，不必局限于上述几本。静下心来好好读一些他的书，相信也能让你爱上哲学，并且学会深思。【周国平深刻语录】1.一切迷恋都凭借幻觉，一切理解都包含误解，一切忠诚都指望报答，一切牺牲都附有条件。——《人与永恒》2.最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。——同上3.对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚。——《灵魂只能独行》二、乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》、威尔·杜兰特的《哲学的故事》
这两本都是享誉全球的哲学入门书。虽然是入门书，但思想绝对不浅。读之，可让你爱上哲学，进而爱上某些哲学家。《苏菲的世界》通过小说和书信的形式，向你介绍世界著名哲学家们的思想，激起你对深邃真理与人生意义的强烈好奇。《哲学的故事》通过讲哲学家的故事，来阐述大哲学家们的主要思想。静心研读此书，可进入人类哲学史的核心。深刻的思想性和超凡的生动性，在这本书中得到了近乎完美的融合。【贾德/杜兰特深刻语录】1.我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙的来到世上一般。——《苏菲的世界》2.懂得该问什么问题，就已经懂得一半了。——《哲学的故事》3.凡事考虑浅显之人，往往很容易下结论。——同上三、柏拉图的书：《理想国》《苏格拉底之死》
苏格拉底是西方哲学的奠基人。柏拉图的书，大都是苏格拉底与其弟子和敌手的对话录。今天我们了解的苏格拉底思想，基本上都源于柏拉图在其著作中的记载。《理想国》是柏拉图的代表作。爱默生曾如此评价本书：“烧掉所有的图书馆吧，因为所有的价值都在这本书里。”《理想国》是一部对话录、一部大综合著作，涉及到哲学、政治、伦理等诸面，而且语言颇富文学色彩，充满了思辨的味道与哲理的芬芳。此书着实开阔了我的眼界：原来几千年前的哲人的思想，竟已深刻到这种程度。《苏格拉底之死》封面宣传语：“这是一部展示苏格拉底独特的生活、思想和人格魅力的哲学经典。这是人类精神殿堂的入门书。在西方文明史上，除了耶稣，没有任何人的死像苏格拉底之死，给人类心灵带来如此大的震撼。”【苏格拉底/柏拉图深刻语录】1.追求真实存在，是真正爱知者的天性；他不会停留在意见所能达到的，多样的个别事物上的。——《理想国》2.只要我一息尚存，肢体能动，我将永远不会停止实践哲学，不会停止勉励你们，也不会停止向每一个遇到的人阐明真理。——《苏格拉底之死》3.在这种尝试中最有可能获得成功的人，是那些独立地运用理智，尽可能认真地研究每个对象，在思考中不看重视觉，也不以其他感觉充塞推断的人。——同上四、叔本华的书：《人生的智慧》《叔本华思想随笔》
大二结束后，我为了痛快淋漓地读书，在家休学了一年。那个暑假，我读到了这本书，当时真是五雷轰顶。它让我生平第一次明白：原来这才是真正的深刻——鲁迅等人，与叔本华比起来，竟显得像个浅薄之徒啊。
读《随笔》时，感觉叔本华像是一个丝毫不懂怜惜人类，只顾自爽于揭露人生真相的残忍哲学家（尽管很深刻）。读过此书后，我终于明白了叔本华整个哲学的真义：让人类悲观而幸福。真正深刻影响我人生观的大书屈指可数，《人生的智慧》位于此列。请看看下图中的三个豆瓣网友，是如何赞美此书的吧。
【叔本华深刻语录】1.要避免很不幸福的最保险的办法，就是不要要求很幸福。——《叔本华思想随笔》2.精神的安宁是幸福的构成基础。——《人生的智慧》3.平庸的人喜欢与别人交往，喜欢迁就别人，这是因为他们忍受别人，要比忍受他们自己更加容易。——同上五、尼采的书：《尼采读本》《尼采散文》《查拉图斯特拉如是说》等。
尼采是人类历史上最深刻的哲学家和思想家之一。与叔本华一脉相承，却又大异其道。异曲同工的是，尼采与叔本华虽然都是哲学家，但他们的作品，都不像经院哲学家那么晦涩、沉闷，而是充满比喻和形象，摄人心魂。“《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。” 它震聋发聩，奇见迭出，仿佛一部新时代的《圣经》。《尼采读本》和《尼采散文》是尼采哲学著作的精选集。读精选集，往往是聪明选择。【尼采深刻语录】1.我厌倦了诗人，无论旧的还是新的，我觉得他们都是肤浅的，都是浅海。他们想得不够深，所以他们的情感也不深沉。——《尼采读本》2.任何一种学校教育，只要在其旅程的终点，把一个职位或一种谋生方式树为前景，就绝不是真正的教育。——同上3.凡有疯狂之处，也就有天才和智慧的种子。——《尼采散文》六、邓晓芒的书：《康德哲学讲演录》
康德在世界哲学史上是什么地位呢？有这么一个比喻：“康德是一座蓄水池。他以前的西方哲学，都流进了康德这座池里。他以后的西方哲学，都从康德这座池中流出。”但我不建议各位去读康德的三大批判。因为康德的书在哲学界上以艰涩著称，就连许多专业学者都读不懂，我们又何必在上面浪费时间。《康德哲学讲演录》是一本系统介绍康德三大批判的读物，是作者根据面向大学生的演讲稿，审定修改而成。通俗而深刻。邓晓芒是国内研究康德的顶级专家。与其耗费巨时巨力把康德的三大砖头通通啃一遍，不如耐心地嚼完这块并不厚的干面包。【邓晓芒深刻语录】1.我们要悬置知识，以便给信仰留下位置。——《康德哲学讲演录》2.二律背反就是两个截然相反的观点各自成立，但是在逻辑上又是不可能并存的，是互相消灭，互相背反的。——同上3.恶是历史进步的杠杆。——同上七、老子的书：《道德经》（又叫《老子》）
木心谈《老子》：“《老子》不可以浅读，《老子》浅读，人会变成阴谋家，非常狡诈，玩一些兵法、谋略。可是如果深读，就会练成思想上的内功，会非常强。”
如今的中华古籍其实已经不难读了，因为已经有译文了嘛。应该提防的是那些差劲的译文。有不少古文译者，治学很不严谨，或者学养不深，译出来的白话文问题丛生。《老子》的版本，我向大家隆重推荐陈鼓应先生的《老子今注今译》。不论是注释还是译文，都显得功底深厚。
南怀瑾的这本《老子他说》也力荐给诸君。假如北京大学开一门读《老子》的选修课，那教授讲得再好，想必也干不过南怀瑾。【老子深刻语录】1.圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——《老子》2. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。——《老子》3.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《老子》【佛学类】一、南怀瑾的书《金刚经说什么》
经过党的政治教育的中国人，恐怕极少会对佛学之类的东西有兴趣。了解越少，往往偏见越大；偏见越大，往往了解越少。我认真读了一些佛学书后，发现：佛学无疑是人类思想宝库中最牛逼的财富之一。佛经中蕴藏的哲理性之丰富与辩证性之伟大，在我看来，甚至超越了马克思哲学和唯物辩证法。南怀瑾是深谙中国传统文化（儒释道）的渊博大师。不过，南先生修养最为深厚的，还是在佛学方面。《金刚经》是最重要、最基本且在中国流传最广的佛经之一。如果没有心经，“之一”二字也可删掉。《金刚经》是深得见不到底的那种书。听南先生讲《金刚经》，是人生的一大快事。【南怀瑾深刻语录】1.《金刚经》是佛教经典中很特殊的一部，它最伟大之处是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。——《金刚经说什么》2.所谓根本的智慧，不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。——同上3.真正的空，是没有空的境界可得。——同上二、克里希那穆提的书：《重新认识你自己》《生命之书》《最初和最终的自由》
佛学类，我本打算叫做“超越类”。含义是：超越思想本身。为什么要超越思想本身呢？因为，如果思想本身是有局限性的话，那么你的思想即使再有深度，也是不够的。我在中谈到：“克里希那穆提学说巨大的震撼力与旷世的深刻性，并不亚于尼采…与尼采不同的是，穆提继承了佛学的灵魂，因而有时干脆站在思想和思考之圈外，去探讨思考本身的弊端与思想本身的局限性。”在此处，我与这世界上的绝大多数读书人，出现了一道分水岭。一个书蠹推荐提升思想深度的书，十有八九不会把佛经里也加进书单，更不会谈什么超越思想本身。我这么做，无非是为了提醒诸位：思想不是万能的。一个人沉溺于繁深的思想，可能也意味着TA的心灵走进了死胡同。当然，我是说“可能”。【克里希那穆提深刻语录】1.假如你是在智性的层次理解受限所带来的危机，你绝不会采取任何行动。因为理念及行动，两者是相互冲突的，因而削弱了你的能量。只有当你把自己的受限制，看作如临深渊的切身危机时，你才会付诸行动。因此，了悟就是行动。——《重新认识你自己》2.越是能把一切声音都听进来，你的心就越安静，而这种安静的状态是不会被噪音所破坏的。只有当你在抗拒某个东西时，亦即在你和你不想听的那个东西之间树立起屏障时，心才会出现挣扎。——《生命之书》3.一个充满着知识的头脑，只会阻碍你看到崭新的事物。知识便是求道者的障碍，它使得我们无法体悟那个在时间之外的东西。——《生命之书》结语读深刻的书，不易，甚至会很困难。但困难正是进步的垫脚石。只要方向和方法对，最艰难的时候，常常就是进步最大的时候。以上那些深刻思想家的书，正如一艘艘在大海里窜伏的超级潜艇。希望你我都能勇敢地踏入这些艇中，甚至凭我们的独立智慧，利用它们，操纵它们。让这些潜艇载着我们，驶向海之深处吧。在那里，存在着瑰伟绝伦的秘密，闪耀着奇丽至极的景色。-end-相关推荐：（原创文。转载请联系俺。侵权必究）
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