&strong&一篇硬文，溯源东方修真。&/strong&&br&&strong&网络仙侠小说七年流变&br&&/strong&文：青衣牧云.于珞珈山 &br&摘要：仙侠也就是纯东方幻想，在外国奇幻类型小说的刺激下开始蓬勃发展，从传奇、神话、小说、笔记小说、儒释道典籍等文本中吸取养分，在2010年达到高峰，但盛极必衰，再加上无线阅读的发展，仙侠文学自此呈现疲软态势，然道火不熄，取法天地人的仙侠文学，依旧还有无限前景。&br&&ul&&li&&strong&仙侠之名&/strong&&/li&&/ul&&p&　　仙侠小说可以理解为“侠”加“仙”，也就是武侠小说加上人物通过历练追求修仙的故事，偏重于传统文化。该词的出现也在一定程度上激发了年轻人对道教典籍的兴趣和关于人类进化、史前文明、更高等生命体的猜测，目前的仙侠小说现今主要分为现代修真、奇幻修真、古典仙侠、洪荒封神四类小说。&/p&&p&　　兴起于魏晋的神魔志怪小说和唐代传奇可以说是仙侠小说的渊薮，到了近代，仙侠小说的开山之作是还珠楼主的古典仙侠《蜀山剑侠传》，书中剑仙驭剑腾空，瞬息千里，还珠楼主可说是民国时代的“网文大神”了。&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/87dfbdbe9a155d_b.jpg& data-rawwidth=&311& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&311&&&/figure&&/p&&p&
《蜀山剑侠传》系列曾影响一代又一代的读者，从之前的金庸（天龙八部的逍遥派等绝世高人），古龙（一招伤人风格，飞刀如飞剑），梁羽生（古典侠风），卧龙生（珍禽异兽）以及现今的三剑（《仙剑奇侠传》、《轩辕剑》、《古剑奇谭》）都无时不遗留着古典仙侠的影子。就内容来讲，武侠与仙侠区别并不是很明显，剑侠、道法、神仙志怪等于一身的武侠小说与仙侠小说并无二致。&/p&&p&　　古典仙侠是为仙侠小说的正统，它的特点是：主要讲人与修仙的故事，很类似武侠小说风格，背景为古代或类似古代社会，着重人之感情、德行、感悟、自身修养，尘世沧桑的描写，都强调一 个“侠”字，并且还突出仙侠中对仙的追求如仙境一般的洞天福地。古典仙侠的思想体现在：道、情。道是对尘世的超脱，情是对尘世的理解，古典仙侠小说背景多依托仙山福地，当然这点武侠也有，因为武侠在受道教、佛教等影响方面与仙侠类似。&/p&&p&　　仙侠小说的另一大类便是修真小说，有的是在现代，为现代修真；有的穿越时空，有的是架空的时代，有的是异能或未来世界，则为奇幻修真。&/p&&p&　　至于仙侠小说的另一大类别：洪荒封神，由梦入神机著《佛本是道》而开创。所谓洪荒，由介绍洪荒的山海经和封神榜两部作品作为此类书的构架，讲的是从盘古开天，鸿钧得道，巫妖大战，女娲造人等造人前的洪荒大战到封神、西游等主题的以朝代更替映射圣人间的因果较量。所以，洪荒小说的起源和背景应该是封神演义以及西游记等的白话演义小说，一般是指内为洪荒时期的小说或穿越到洪荒时期的小说，主要以洪荒为背景展开故事的发展进程，整个场面以洪荒大事为主，或夸张或修改洪荒传说来完成小说。&/p&&p&
《封神榜》中，三教签押封神榜、阐截二教大战，洪荒封神类的小说充分利用这部著作中的一些元素，加以润色，以穿越者的身份成就圣人之尊，与阐截二教相互的算计，完成封神大业。《西游记》中，西天取经里暗藏的佛道两家的争斗，使得洪荒封神类小说的内容更加丰富。&/p&&p&
当然，还有一些别的作品以及作家的设想，使得洪荒封神类的小说自出世以来，迅速的成为了仙侠类小说，乃至于网络小说中一支不可忽视的力量，也为网络小说的繁荣，中华神话的繁荣与传承做出了卓越的贡献。&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/1b35bbd5f02a_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&938& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/1b35bbd5f02a_r.jpg&&&/figure&&/p&&ul&&li&&strong&2003年玄幻奇幻下的突围——奇幻修真&/strong&&/li&&/ul&&p&　　被当代读者所普遍认同的两部网络小说开山作之一是2001年的《悟空传》（另一本是台湾的《第一次亲密接触》），这是本大逆不道地以“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！”为主题而改写西游的小说，从类别上而言应属神魔类仙侠小说，但因为那些代表着时代年轻人的憋闷与呐喊，更接近文学意义上的小说。单从类型文学上而言，其对后期洪荒西游类的作品及整个仙侠文学大类别产生了重大影响，这也应该算作是网络文学中仙侠小说的最初作品。&/p&&p&　　现代商业化社会的发展，对于传统文学，尤其是网络媒体的异军突起，对于传统文学造成了巨大的冲击，这种冲击之下，网络文学应声而起，应该说仙侠彻底形成自己的流派就是在这个时期。&/p&&p&　　这个时期是西方奇幻迅速传入的时期，这些西幻作品的特性尤其是世界观，在之前已经通过大量的动漫与游戏作品，呈现在大陆作者们的面前——亡灵、兽人、魔法师、大火球，类型小说的阅读本身的亮点就在于精神上的探险，在这个与东方传统文化全然不同的世界中，至少在初期可谓是处处皆精彩了。外国奇幻与中国类型文学的碰撞，使得中国玄幻文学空前发展，玄幻与奇幻小说的大行其道，占据网络文学主流的诸如此类：玄雨的《梦幻空间》、《小兵传奇》（网络小说三大奇书之一，讲述星际战争），手枪的《天魔神谭》，罗森的《风姿物语》，紫天使的《龙魔传说》，网络骑士的《我是大法师》，冷钻的《赫氏门徒》，明寐（成都大学）的《异人傲世录》，蓝晶的《魔法学徒》，等等。 &figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/dd34a79bb7f601_b.jpg& data-rawwidth=&799& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&799& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/dd34a79bb7f601_r.jpg&&&/figure&&br&　　这让中国本土的作家产生了思考：“为什么，我们就没有有着自己文化特色的小说呢？”当各种研究深入下去，人们才豁然发现，我们不是没有这类小说，而是被压制和埋没了。甚至于，我们的体系，更为丰富。在这样一个大网络中，任何人都可以写，任何人都可以建立起自己的体系。尤其是武侠小说的体系，给了很多人参考借鉴。&/p&&p&
这个时候，一本重要的小说出现了，那就是萧潜（南京）的《飘渺之旅》，这本2002年就先在台湾鲜网连载并出版，占据畅销榜首，2003年再于大陆网络上连载并出版，将“修真”一词、奇幻修真这一类小说这个概念成功地灌注到千万人的意识概念中。&/p&&p&
《飘渺之旅》构建了一个相当完整且庞大的仙侠世界，并且有别于脱胎于历史神话的仙侠世界，这个世界生动而有现代人的气息，引入了宇宙等比较有冲击性和现代性的观念，被称为星球修真流。其化用的道家修真这个开创性的概念是其可读性的重要组成部分之一，新奇是这部小说的重要卖点，从这部小说中，我们知道了元婴、渡劫、法宝、界、仙人等许多事物和观念，有关修真的设定更是遍地开花：修真界社会、灵石、法宝、符咒、佛宗、音攻、黑魔界、散仙、仙人、天劫、灵鬼界、仙器、魔尊、古修神……小说更新之时，更有万人在线等更新挤爆服务器之说，其火热程度今日委实难以想象，修真鼻祖之名，实至名归也。&/p&&p&　　在《飘渺之旅》后，续作无数，列举出来以供今日看客窥视其火热程度之一斑：百世经纶的《飘渺神之旅》是人气最高的，还有此类桓宇的《飘渺游》，油蚱蜢 的《飘渺神域》《飘渺天域》， 神情忧郁的《飘渺无极》，木飞机的《飘渺之旅续》， llssll的《飘邈拾遗》， 萧潜的《歧天路》，梦回江湖的《飘渺之旅·众界起源》，飘渺清风的《飘渺之旅》， 作者：七支笔的《飘渺之旅前传之元木篇》， 末一的《飘渺神之冥神之旅》， ptx11的《飘渺之旅之再续前缘》，飘渺清风的《飘渺战天录》， 羽清尘的《飘渺之傅山传奇》，真悟的《飘渺之旅——飘渺之梦》……&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/595b3e0a7ead962a8bf64f_b.jpg& data-rawwidth=&320& data-rawheight=&480& class=&content_image& width=&320&&&/figure&&/p&&p&　　至于引用其世界设定的奇幻修真类小说更是汗牛充栋，仙侠文学的第一个井喷期由此开始。&/p&&p&　　“到了下半年，随着《飘渺之旅》的走红，修真类的作品，也开始大行其道。主角的名字，都变回中国式的，少了西方的龙和公主，多了东方的法宝和道法。不过 所谓“修真”类作品，无论是作者还是读者，对于如何“修”这 个“真”，其实都不是太关心注重，这类作品的卖点在于层出不穷的法宝，这才是最吸引读者的地方。&/p&&p&
作品题材的潮流不断变化，也反映了网络写手群的现状，在网络写手们文字水平普遍不高，阅历有限的现状下，作品唯一比较容易吸引眼球的方法，除了走“打擦边球”的路线外，比较容易做到的，就是题材的新颖性。一个新奇的题材和主题，即使作品文笔不好，思想幼稚，还是比较容易读者的吸引眼球，也因此写手们在不断地尝试各种的题材，企图发前人所未发，潮流也因此一年数变。另一方面，庞大的的网络写手群之中，大部分还是属于比较“懒惰”的那种，看到什么题材走红，就会一窝蜂地去写那个题材，你打天下我也称霸大陆，你去异界我也跟着来，你做生意我也搞买卖，你当流氓我也行蛊惑，可以用2003年年终出现的一本小说，概括当年的网络幻想文学潮流：《一个有黑社会关系的流氓大学生在修真天界中纵横无敌的风流传说》。”&/p&&p&　　2003年在网络文学历程中也是非常重要的一年，网络小说的各大类型在这一年都基本成型。仙侠文学则扎根于传统文化，广泛吸取佛儒道经文典籍养分，并开始冲击奇幻的主流地位。&/p&&p&　　“在网文最早的时候，男性内容基本上是奇幻。在02到03年的时候，天才的《飘邈之旅》和《诛仙》，宣告了仙侠题材的君临天下。&/p&&p&　　“作为奇幻到仙侠过渡时期开始创作的我，2003年的时候写了个两题材合一的《仙魔战记》，虽然十分青涩，但是却让我踏上了网络原创行业的道路。多年来跌跌撞撞，最终见证了一个时代的开端。”这是盛大旗下起点中文网主编“碧落黄泉”的一段话，当时像《仙魔战记》这般将仙侠设定和奇幻设定中西混合在一起写的不在少数。&/p&&p&　　而此时，入驻起点文学网的作者“ &a data-hash=&c1cbe3b38d6e669e0b6afbb84df06dad& href=&//www.zhihu.com/people/c1cbe3b38d6e669e0b6afbb84df06dad& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@流浪的蛤蟆& data-tip=&p$b$c1cbe3b38d6e669e0b6afbb84df06dad& data-hovercard=&p$b$c1cbe3b38d6e669e0b6afbb84df06dad&&@流浪的蛤蟆&/a& ”，写了一本《天鹏纵横》，这是个极有个人特色、不盲目跟风的作者，这本仙侠小说的荣誉如其本人在微博上所说：“起点第一本vip，唯一一本，也是唯一一本有90%以上vip读者订阅的书，让起点vip读者翻了五倍的书，起点第一本订阅冠军书，起点第一本月入破千的书，也是第一本月入破两千的书，还是网络唯一一本撑起一个网站收费阅读的书……最最重要的，这些一点水份木有。”&/p&&p&
这本书在2003年网络文学最初试行VIP制度时取得的巨大成功，足以让它即使湮没于《飘渺之旅》的名气下也能在网络文学史上占据一定地位，更何况其仙侠体系设定、状人描物之功亦是非凡，此书妙处，讲述了一个无敌的令人印象深刻的妖怪。 &/p&&p&　　2003年的《飘渺之旅》引领了仙侠文学整个大类蓬勃发展，其奇幻修真类别是如火如荼，仙侠文学的其余类型也受到刺激，如雨后春笋般开始萌发。&/p&&ul&&li&&strong&2004年大杂烩味道的现代修真和奇幻修真下的幼苗——古典仙侠&/strong&&/li&&/ul&&p&　　从这一年起，大陆的网络文学开始走自己的路，而不是像前期那样更多地受到台湾、香港市场的影响，因为作者们越来越发现到本土网络小说发展的巨大潜力——此年中国网民人数已接近一亿。在2001年时，台湾网民数量1100万，居亚太第三，位列日本与韩国之后。而仅仅几年时间，大陆互联网的规模已迅速赶超并还有着巨大的潜力，这也是这几年网络文学发展的强大推动力。&/p&&p&　　从一开始，网络小说就是以“意淫”为核心。“意淫”无非就是满足人们的需求，人的需求就是人的七情六欲，而人最普遍的最浅层的生理需求“欲”和心理需求“情”，刺激人“欲”最简单最直接的方法是“暴力”与“情色”，相比之下，触动人“情”的方法对于男性作者就难多了，因此网络文学很容易就会由于过于商业化地迎合大众而落入媚俗、低俗、下俗的境地。&/p&&p&
这一年开始，网络小说彻底贯彻“yy”之道。&/p&&p&　　2004年，在飘渺之旅占据神坛的情况下，以流氓系列一时大火的血红创作出现代修真作品《升龙道》，更是以“升龙一出，谁与争锋！”的气势开创了网络文学时代的第一个人气巅峰，血红（武汉大学计算机戏）本人更是成为当年起点网唯一一位年薪百万的作者。&/p&&p&　　血红的《升龙道》开创了都市修真的新局面，超过这本书的作品有很多，可是要论在网文史上的地位，这本就不得不提了。这种中西结合、现代修真的作品，延续了2003年奇幻向仙侠的过渡，上一节中我们用到的那个题目《一个有黑社会关系的流氓大学生在修真天界中纵横无敌的风流传说》用在这里似乎仍然合适。&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/003ffea49e5ff7a18d59aff8_b.jpg& data-rawwidth=&598& data-rawheight=&845& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&598& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/003ffea49e5ff7a18d59aff8_r.jpg&&&/figure&&/p&&p&　　这一年也同样是转机，另一本网络仙侠文学史上的惊世之作已然初露锋芒，2003年萧鼎（福州）的《诛仙》便在台湾出版成功，日在大陆的起点中文网连载。2004年，诛仙已然开始吸引了大多数网络读者，成为一本热门小说。但毕竟前有《飘渺之旅》，后有《升龙道》，而由于台湾实体出版问题其在网上连载的速度并不是太快，更由于2004年后半年此书才小有规模，热度渐起。一个在继萧潜《飘渺之旅》之后仙侠文学史上的另一大丰碑也逐渐屹立起来。&/p&&p&　　此时，树下野狐（北京大学）的《搜神记》也是风靡网络，其作者因为这本书而有“本土奇幻扛旗人”之称，开创了中国新神话主义的东方奇幻风格。许多人也将其视为广义上的仙侠小说，这本小说与《诛仙》相比气魄更大，情节更为跌宕，以中国古老的五行学说为武力设定核心，以《山海经》为地理设定摹本，融合晋朝干宝的《搜神记》的神话志异，可谓底蕴深厚，不输《诛仙》与《飘渺之旅》。&/p&&p&　　这个时候，以《仙佛录》为代表，这本书的主角是佛道双修的强盗头子，全文是地道热血的爽文风格，大趋势下的主流修真类型。浅显通俗的奇幻修真仍然占据仙侠文学主流，但与此同时，仙侠文学中也出现了一些不与奇幻修真同流的作品，这些作品以古典仙侠的萌芽为始，给主流的仙侠文学吹来清新之气。&/p&&p&　　这一类：凝翠崖的《邪樱》，一个前期较俗但后期布局设计精彩的现代修真发展到神话言情的故事，比以往现代修真故事多了许多内涵，其对爱情的描写更是令人耳目一新。&/p&&p&　　鬼雨的《道缘儒仙》，如其简介中的一句话 “扬道固我愿，修儒为径是，世间人逍遥，数彼我贤圣”所说，这本书构建了一个宏大完整的修儒体系，在仙侠文学中别开生面，在早期仙侠小说中可占一席之地。&/p&&p&　　又是十三的《乱世铜炉》，简介中此句“所谓天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜。”令人感慨，作者细腻的文笔、纠结的文风和缓慢的情节，其主角胡不为的狡黠、困苦、窃喜、愤懑无不令人感同身受，至今仍在更新的此书在许多人心中不失为精品之作。&/p&&p&　　荆轲守的《风起紫罗峡》，“我辈本是无情人”理念的修道之书，作者荆轲守因此书中的“杀妻证道”而闻名，其书中阐述的许多观点具有思辨性，其仙味十足，将“天地不仁，以万物为刍狗”贯彻到文字之中，此为仙侠小说的口碑之作。&/p&&p&　　这类小说在2004年皆都开头不久，字数和内容尚不多，也未成气候。&/p&&p&　　无论如何，作者们在仙侠领域内的探索愈加频繁，2004年古典仙侠部分作品在逐渐崭露头角，仙侠潮流浩浩汤汤……&/p&&ul&&li&&strong&2005年——《诛仙》之下复古倾向的古典仙侠&/strong&&/li&&/ul&&p&　　这一年是古典仙侠的《诛仙》年。&/p&&p&　　在经过一年多时间的累积之后，2005年，《诛仙》正式登顶网络小说排行榜第一名，从百度数据统计来看，《诛仙》的数据远远领先第二名。这本的书的成功不止于此，其在大陆的简体销量大好，以“后金庸时代武侠圣经”打响了国内网络幻想小说出版的一炮！2006年《诛仙》的游戏改编权被萧鼎以100万卖给完美世界，日“诛仙”同名网游问世。这款网游乘“诛仙”之风而大热，《诛仙》也因这款制作宣传精良的网游更加广为人知。这也是至今为止网络小说改编游戏最成功的一个案例，没有之一，其里程碑地位不言而明。&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/8eedc3ad5c_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&406& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/8eedc3ad5c_r.jpg&&&/figure&&/p&&p&　　从此《诛仙》开始了长达十年而不衰的火热，在许多资深读者眼中《诛仙》是本披着仙侠小说的言情小说。《邪樱》的作者凝翠崖说：“《诛仙》的“画皮”太精致了，以致于让人忘记它是本仙侠小说。这本书，以武侠门派仙侠为皮，描绘了张小凡与碧瑶、陆雪琪之间的生死绝恋，赚得了不知多少人的眼泪……”&/p&&p&　　此时，更新迅速、写故事热血爽快以魔法小说《光之子》成名的唐家三少也在网络仙侠文学的大趋势下写作出他的唯一一本仙侠类作品《惟我独仙》，同样也吸引了一大批读者。这一年，上一节所述的《道缘儒仙》、《邪樱》、《乱世铜炉》、《风起紫罗峡》也渐成气候，有的小有名气，也有的大有名气。&/p&&p&
古典仙侠的发展，相比奇幻修真而言，更注重“道”之一字，或以思辨之理，或以难解之情，描绘出仙侠文学特有的仙气。古典仙侠相比之前由奇幻向仙侠过渡的奇幻修真而言，韵味更足，不是一味追求浅显易懂的爽快，这是一种复古的回归，从武侠从古典中寻求到的完全民族化、东方化的意味。&/p&&p&　　2005年，《仙剑奇侠传》在电视荧幕上取得了巨大成功。《仙剑奇侠传》系列是由中国台湾大宇资讯股份有限公司制作发行的电脑游戏，故事以中国古代的仙妖神鬼传说为背景、以武侠和仙侠为题材。自1995年开始发行，并在2004年成功改编电视剧，2005年播映。在篇首定义仙侠的时候，就提到了“三剑”的游戏和电视剧如此蓬勃发展与网络仙侠文学相辅相成，盛名的《诛仙》也算是一本仙剑类的小说。&/p&&p&　　这一年，两本有着“仙剑”味道的仙侠小说出现了。&/p&&p&　　一本是管平潮（中国科技大学）的《仙路烟尘》，这本写于2004年年底的古典仙侠，如其书名也如其作者写作思路：“总的来说，我想把这部《仙路烟尘》写成（‘网络小说’+‘文人小说’），就像本书简介说的那样平民化些、风趣一些，文学性再适当的强一些……生活气息也稍微浓一些……对于我自己而言，选择‘仙侠’的主题，也就是觉得它更贴近我们传统的古典人文精神吧。”&/p&&p&　　作者凝翠崖如此评价道：“在仙侠小说的作者中找一个“国学”造诣最深的人出来，我不知道该说谁，但要找三五个出来，我琢磨着，管平潮应该能占上一号……管平潮的文字很清新，这在网络幻想小说中有多难得？很难评述。不过，少了张醒言，仙侠小说里必定少了一处闲适宜人的风景。如果不苛求经典，管平潮做得已经很出色，在众多的背叛、阴谋、铁血中间，能找到一本适合品茗时微笑着去读的小说，实在不易，殊为不易。”&/p&&p&　　也确实如其所言，仙路烟尘的文字和意境均是上等，但就小说本身而论，其情节太平太弱，但无论如何，在网络小说高举的浅白化的“意淫”大旗下，作者管平潮提出了“别是一家”的意淫法：&/p&&p&　　“意淫”，其实并不是新东西。红楼梦中警幻mm就曾拍过宝玉的砖，Re道：宝玉dd，其实啊，你是意淫！其实古往今来，那些古典名著，中外名著，又有几个没有意淫？就拿蒲松龄大大的《聊斋志异》来说，那些遇狐遇鬼的书生奇遇，哪一个不是100%的意淫！《华阳散稿》中就提到，一位姓王的gg说他没有犯淫，于是便有帐号“睡和尚”的老虫子回复他说：“宁必身犯哉？窥之，目淫也；戏之，口淫也；咏之，笔淫也；梦之，心淫也；思之，意淫也。”各位，您对照看看，您犯了几淫？平潮老实交待，我犯了目淫——因为常看贴图板；口淫——经常在论坛夸mm恁地pp；还有心淫——因为我不可能不做梦；还有笔淫——自从开始连载《仙路烟尘》之后；还有意淫——我非木人，岂能挡得住自己不去想一些美好的事务。唉！正以为自己是翩翩浊世之佳公子，一对照“睡和尚”大大的话，却发现自己原来是彻头彻尾的淫人一个。&/p&&p&　　所以，我们不必为意淫而感到自卑。平潮从来没有承诺过放弃使用YY。虽然，平潮说过，『仙路烟尘』尽量清新、自然、风趣、平民化，但不等于就不YY，主角就应该窝在山里当农民，或长年待在城里当民工。在这书中，平潮不但不放弃YY，还准备要搞便要搞大的，小打小闹，没啥意思；要玩，就要玩得奇诡瑰丽。&/p&&p&　　又要使用平民化的视角，清新自然的语言，清新自然的情节转换，又要搞出个把奇诡瑰丽的YY，其实并非易事，平潮也只敢说尽自己的力去实现。上周末的书评，平潮便给自己留下退路：&/p&&p&　　我写作这书的某一个理念，便是想为yy正名：淫，不是这么意的。&/p&&p&　　当然了，俺功力不足，可能做不到。&/p&&p&　　其实呢，“虽不能至，心向往之”，只要自己尽力了，就行了吧。呵呵。&/p&&p&　　另一本则是牛语者的《仙剑神曲》，如其简介：“不是为了说什么成仙的故事,只是每个人在成长中都可能遇到过的故事”所言，这本书描述了一群出彩的人和感人至深的情义。这本书对金庸武侠的模仿痕迹也较重，更像是一本传统武侠式仙侠，也是一定程度上对奇幻修真的反拨，对古典传统的回归倾向。&/p&&p&　　可以看出，网络仙侠文学虽起始于网络幻想文学，受其他类别小说影响，但这一年，仙侠文学开始向着完全本民族化的趋势发展，向着古典情怀回归。&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/12ca9ec1dffc31eeb5ef8bf4_b.jpg& data-rawwidth=&320& data-rawheight=&454& class=&content_image& width=&320&&&/figure&&/p&&ul&&li&&strong&2006年横空出世的洪荒封神流——《佛本是道》&/strong&&/li&&/ul&&p&　　这一年，出现了一本被官方评为“独自扛起06年仙侠小说的大旗”的小说，正是洪荒封神类的开山之作——梦入神机的《佛本是道》。&/p&&p&
这本小说的缺陷有许多，开头混杂着奇幻向仙侠过渡时期的一些西方势力“吸血鬼”、“教廷”，作为梦入神机的处女作，这里足见作者的稚嫩之处，但在作品后期，主角从只顾眼前利益的小小人间界修士，慢慢养成了一方霸主的其实心态，谋划大局，论地位，谈天命，讲大道，谋圣位。作者渐渐崭露非凡的设定和故事才能，构筑了一个庞大的洪荒体系：一、天道模式，即鸿均，圣人，天道，这一系列的体系。二、盘古开天化三清，十二祖巫，巫妖争霸，女娲造人。三、天降功德说，女娲造人（造人功德成圣），功德成圣，功德圣器。四、因果说，气运说。五、三尸证道说。&/p&&p&　　关于这个体系设定，torso作出了这样的评价：“这本书有着真正深厚的中华传统文化底蕴。这个底蕴是文人，三教中人和百姓们在长达数千年的文化创新和融合过程中口耳相传出的民间神话体系。因果轮回，天道以及二教，和道门的体系来源于封神演义对于民间传说的总结；天庭地狱，神仙系统，佛门势力和妖怪设定来源于西游记中对于传统神学的推演；修炼体系来源于之前的仙侠。佛本是道则脱胎于晋末三教交锋产生的《老子化胡经》一派，道具法宝功法则或有出典或属杜撰。梦入神机把他们融在了一体，补完了之前与之后的“历史”和自己的私货，造出了我们现在看到的洪荒。”&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/85dce653bb608c95de7f2_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&684& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/85dce653bb608c95de7f2_r.jpg&&&/figure&&/p&&p&　　这一年，《诛仙》仍旧占据在网络小说排行榜上。但是其位置已落后于排名第三的《佛本是道》，对于那些熟读《封神演义》和《西游记》的人言，这本小说后期无疑是一本好莱坞式的大餐。五彩神牛曾说：这本书痛快淋漓，直指本心！没有高风亮节，高尚情操；没有风花雪月，儿女情长；一切回归本源，“利”字当头，“益”字在心。用时髦点的话说就是：一切为了生存和发展，并且是更好的生存与可持续发展。世间万事万物都不能动其本心！这正是人间大道！是为人道！&/p&&p&　　这种以“利益”为先的主角模式和故事模式摆脱了以往武侠或者仙侠的桎梏，这种“直指本心”的自我中心式的爽快也一直是作者之后创作的精神核心。&/p&&p&　　在《佛本是道》的光芒之下，另一本写神话、仙佛之斗争的小说也在2006年绽放光彩，猫腻的《朱雀记》上演了一幕满天神佛，万家灯火，仙侠情趣与人情味调和的现代故事。受奇幻向仙侠过渡的影响，同《佛本是道》一样，书中混杂着一些西方教廷、吸血鬼之类的内容，但作者功力深厚，这本书可以和凝翠崖的《邪樱》相比较而读。作者凝翠崖这么评价这本书：&/p&&p&　　“而《朱雀记》却是将一个故事娓娓道来，成功地叙述，成功地铺开故事，有条不紊，而在这中间，人物的形象竟一以贯之，始终不曾模糊。这等功力，我自愧不如，甘拜下风。我记住了想过平凡日子的易天行，记住了始终没做过一件事情的蕾蕾，记住了貌美的白衣和尚叶相，记住了忍着不死的菩萨……当一部小说能够把这么多形象深深地刻在人的心里，它成功了。……猫腻擅长慢慢地讲故事，这本是优点，但入戏过慢了，可惜。”&/p&&p&　　这一年的古典仙侠有烟雨江南（复旦大学）的《尘缘》，这一书简介是仓央嘉措荡气回肠的诗歌，主线是青石和巡界之仙的千年尘缘，有人笑言此乃“仙侠版石头记”，这本书的背景是在唐安史之乱前后，继2006年的回归古典的仙侠之后，烟雨江南将仙侠置于历史朝代之下，演义出历史的神幻味，仙侠的世俗味。以《尘缘》为代表的古典仙侠，不再是简单的正邪之争，魔道之争，而是修仙门派之间为了争取资源和势力的“气运”之争。&/p&&p&　　这一年的奇幻修真，以我吃西红柿的《寸芒》为代表，借人们耳熟能详的“小李飞刀”而构筑的一本仙侠小说。&/p&&p&　　这一年的现代修真小说，也出现了一本有突破意义的作品，以往的现代修真大都是修真为辅，实为都市小说。而徐公子胜治的《神游》是一本以丹道修行为主要内容的第一人称小说，可以说是仙侠文学史上的一大突破，在东方幻想仙侠文学之下，竟然出现了这样一本贴近现实让人仿佛觉得能跟着修行的小说，《神游》此书，从丹道的资料、修炼的过程以及故事中的人物，无一不透露出作者徐公子胜治那种味平而不淡的口味，码字如烹小鲜，重在搭配，故事空间虽摆在现代，但作者写的是仙凡之间的故事，仙与凡之间那狭窄的求道空间与神秘的求索。在徐公子胜治的描述中，从人到仙的过程，实际上是一个人重新认识自己、认识世界的过程，因此小说的创作也就成了作者思考和架构自己思想体系的过程。&/p&&p&
《神游》的修道体系设定源自道门经典《性命圭旨》，经过自己的改造而成四门十二楼，然而其小说最核心的体系却是“天劫”之说，“天劫”之说在小说中则是由民国还珠楼主的《蜀山剑侠传》首创：还珠楼主书中那些没有成为金仙的散仙、地仙都必须不断的经历天劫三灾，这种天劫每逢四百九十年必遇一次，又称“道家四九重劫”。&/p&&p&
第一灾为至阳（乾天真火），第二灾为至刚（异地风雷），第三灾则转为至阴至柔（天魔、心魔）。徐公子胜治对天劫进行了系统的扩展，将还珠楼主“天劫是人与命运的不懈斗争”发展到“所谓天劫就是各种身心考验”，《神游》里面没有归纳这天劫，到了作品《人欲》里面借人物之口总结了徐公子体系的核心：七重天劫——色欲、身受、魔境、妄心、真空、脱胎、苦海。（《人欲》61章：各门道法因为修行的次第步骤以及顿悟与渐悟方式的不同，所需经历的天劫考验也不一样。而且经历的天劫次数多少不一。听上去似乎天劫越少越好，但实际上不是这么回事。比如七叶的死对头在世仙人忘情公子传于世间的一套丹道，从入门到飞升只有十重天劫。看上去简单，可是劫数之猛烈绝非轻易能够度过，不仅对弟子甚至对传法上师的要求都极高，一不小心就可能出大问题……而正一门的“三十六洞天”道法，总共有三十七种考验，看上去繁杂却要周详完备许多。随着修行精进将遇到问题层层化解，更适合于方便的传授与学习。因此正一门弟子众多是天下修行第一大派绝非偶然。&/p&&p&
根据七叶总结，不论各派法门，不论考验的形式和次数，有七种考验几乎是所有修行人都要经历的，只要你的修为到了那个地步……这七种考验或者说七重天劫分别是：色欲、身受、魔境、妄心、真空、脱胎、苦海，只有经历了这一切才能到达超脱的彼岸，超越芸芸众生。这些考验对于不同的人来说也是不一样的，比如某重天劫有人不经意间就过去了，而也有人因为种种原因一辈子也通不过考验，那师父只能叹息挑错了徒弟。
在此引用一段真空劫：“所谓真空天劫就是在修行达到一定的境界之后，有一段时间所有神通法力会突然一空，此时修行人往往于洞府中闭关不出并有同门护法，直到成功历劫，可清尘不知道这些。修行为什么会有这种劫数？有高人解释这是心性磨练的必然，当一个拥有人的力量之后。难保心态不会异化，自我妄心膨胀。此时接连有妄心，真空两种考验，真空劫是为了体会到脱离然力量之后还原的本来自我，不至迷失。”徐公子胜治将人道与仙侠结合，发扬了《蜀山剑侠传》中人道主义情怀的传统。 &br&　　另外，值得一提的是，由于网游小说的发展，出现了“网游+仙侠”模式的小说，这一时期，流浪的蛤蟆写了一本令人称道的《蜀山》，作者凝翠崖如此评论：“蛤蟆设计出千头万绪的支线，让主角一一完成它们，同时又设计了五彩缤纷的人物，让主角一一遇见他们，换成纯仙侠小说，想要这样地写好，难于上青天，读者更会大喊厌烦，作者黔驴等等。但在网游小说里，这却是水到渠成，合理而合法的。避免了仙侠小说的短处，利用了网游小说的长处，《蜀山》，很成熟。蛤蟆，很偷懒。”&/p&&p&
这应该是网游小说中第一次混合仙侠，也应该是仙侠小说第一次正式提到蜀山类别，虽然只是在网游中借用了《蜀山剑侠传》的剑侠风格以及地理设定，但也为真正的蜀山类仙侠作了铺垫。&/p&&ul&&li&&b&2007年——古典仙侠的衰退&/b&&br&&/li&&/ul&&p&　　我吃西红柿的《寸芒》从日左右，到日左右，《寸芒》蝉联百度网络小说风云榜第一名。之后其新作星球宇宙类型的奇幻修真《星辰变》从日开始，到日，蝉联百度网络小说风云榜第一名。我吃西红柿的《星辰变》延续《飘渺之旅》时期的主流奇幻修真风格，再加上自创功法这一特色，受到大众喜爱。&/p&&p&　　这一年，心梦无痕的奇幻修真《七界传说》也占据了百度网络小说风云榜第三名，这本书在实体出版上获得巨大成功，但作者此书越写越长，笔力不足，冗长成为此书最大的败笔。&/p&&p&　　流浪的蛤蟆继续走在他独特风格的创作之路上，写出了《大猿王》，为其“烂尾”又增一案例。洛水的《知北游》化用佛家的“成住坏空”为核心的宿命体系，写到了八十多万字，构建了一个瑰丽而又充满哲学意味的北境，塑造了一群可歌可泣的有情怀更有道心的角色。奈何此书叫好不叫座，加上作者本身写作懈怠，日断更，于日复更，终于在日完结。这是一个对真善美有着一定追求的作者。&/p&&p&　　而现代修真类型，出现了以断桥残雪为代表的以修真为皮，以都市为骨的“生活录”小说：《张三丰弟子现代生活录》，可以说是仙侠对其他类型小说的渗透，但不足道也。类似的小说，如飞之鸟的《我意逍遥》。&/p&&p&　　小小圣的《我的修道生涯》在这时候别出心裁，是第一人称的现代修真小说，体系远比徐公子胜治的《神游》简单，代入感较强，其都市背景很地域特色并将作者作为80后的年代感写了出来，此书开拓了修真的另一种写法。&/p&&p&　　洪荒封神类的小说，以雪峰的《仙道厚黑录》作为第一本穿越到洪荒世界的书籍出现，惊艳了许多人。和气生财的《黑风老妖》则是穿越西游类的代表，洪荒与西游类共同推动了洪荒封神类的发展，这个影响在2008年尤其明显。&/p&&p&　　而古典仙侠中，掌中芥的《绿袍老祖》则是穿越到还珠楼主的《蜀山剑侠传》仙侠小说代表作。另一本在台湾出版的减肥专家著《幽冥仙途》则是古典仙侠的又一力作，此书的主角一反以往小说中的正派形象，其余配角也是个个性格鲜明让人印象深刻，可以说是仙侠小说中头一例，其书由于虐主、匠气太重等多种原因而使得书太小众，在大陆网络上并不是太流行。&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/ae3cf153af39f91aaa5b18e774b65155_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&361& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/ae3cf153af39f91aaa5b18e774b65155_r.jpg&&&/figure&&/p&&ul&&li&&strong&2008年——群山竞秀的仙侠年&/strong&&/li&&/ul&&p&　　2008年，除了我吃西红柿的《星辰变》还在百度网络小说风云榜前十名，仙侠小说的热度略有消退。&/p&&p&　　但是这一年，仙侠小说的各种类型终于齐全圆满。&/p&&p&　　古典仙侠上，有徐公子胜治作“天、地、人、鬼、神、灵、惊”系列中的灵字部《灵山》，有虫豸作《仙道求索》。然而，最值得一提的是蜀山类仙侠小说，同洪荒封神类的大趋势一样，依托古人、近人经典小说文本的仙侠小说创作不约而同地使用了“穿越”这个开头套路，云墨月的《蜀山妖道》，玉爪俊的《新蜀山传》，云墨月的《蜀山新剑侠》。&/p&&p&　　洪荒封神流小说在以“穿越”的大趋势下，推出了许多作品。&/p&&p&　　先说说西游类仙侠，蛇吞鲸的《重生成妖》如其简介：“一个倒霉的物理学博士，穿越到了西游的世界，重生在灵台方寸山上的一只普通的乌鸦身上，正赶上孙悟空初来灵台方寸山学艺，然后，跟着猴子偷师……”也是这一年重生西游类的代表作，这类作品还有宅猪的《重生西游》，啸天狼的《妖在西游》。&/p&&p&　　再言洪荒类的仙侠：李色佛的《洪荒玄松道》，鱼满泪江的《重生混元道》，点精灵的《我为纣王之傲啸封神》，硕鼠肥的《截教小妖》，无相天劫的《洪荒之燃灯新传》，洪荒封神在此趋势下有了长足的发展。&/p&&p&　　现代修真这个类别，没有太大的变化，断桥残雪继续写他的生活录第二部《修真研究生生活录》，疯狂骷髅的《从仙墓里走出来的强者》也迅速火热。&/p&&p&　　虽然各种类别的仙侠百花齐放，但没有一本能够引领大潮流，能够占据百度网络小说风云榜榜头，所以说，2008是群山竞秀的一年。&/p&&ul&&li&&strong&2009年及以后——《凡人修仙传》下唯资源流的仙侠时代&/strong&&/li&&/ul&&p&　　略微沉寂了一段时间的仙侠文学在2009年开始迎来一个爆发，奇幻修真类的《凡人修仙传》经过2008年一年的积淀，终于杀入前十行列。这是仙侠小说历程中继《飘渺之旅》之后的第二大巅峰期。&/p&&p&　　忘语的《凡人修仙传》作为一本奇幻修真小说，开创了所谓的凡人流，凡人流的核心特征可概括如下：修真等级界定明确，升级困难，除了练功以外，往往需要炼丹服药来精进修为， 因此被称为嗑药流。秘籍/丹药/法宝对战力影响重大，这点当然也是从封神到蜀山，历代武侠，莫不如此。小说进行了网游化的严谨，舍弃了轮回说、气运说、功德说。所以，凡人流的另一种称呼就是资源流，作者将资源的作用最大化而造就了这么一个修真世界。这就是凡人流的核心：资源竞争。灵根体系，是作者从西方魔幻的法师天赋中借鉴而来，在凡人流的世界里，依托资源，可以改变修真者的资质、灵根，表现出“与天命抗争”的强大执念。&/p&&p&　　凡人修仙传的出彩之处，在于前所未有的活生生的主角，“凡人一直不以‘文笔’和‘人物’塑造而出名，在这两项上，凡人修仙传最多能说是网文界的中流，但其塑造的‘韩老魔’，可以说是形象最为凸出丰满的几个主角之一。活生生的勾勒出一个‘胸有沟壑、深藏不露、手段凶残、杀伐果断、知进退、明得失、忍人所不能忍’的韩立来。”&/p&&p&　　忘语逐渐地带起了一股凡人流的风潮，开始垄断了整个仙侠修真体系，这一时期仙侠精品几乎全是凡人流，如在2010年登上百度网络小说风云榜前十名的耳根之《仙逆》，后来还有何不语的《觅仙路》，百里玺的《紫府仙缘》，没有而且向其他分类进行扩展。苍天白鹤在写《异界之光脑威龙》时，开始首先在异界流之中采用凡人类的体系，并且大获成功，从此彻底确立了自己的风格，成为凡人流在东方玄幻中的旗杆标手。滚开的《巫师世界》则是凡人流的西幻版，同样大受欢迎，而梦入神机、天蚕土豆等作者也先后在新书之中借用凡人流的系统，甚至连许多现代都市类小说，在涉及到修真方面，也采用‘炼气、筑基、金丹’这一套体系，如《修真老师生活录》《最强弃少》之类。可以说，凡人流是自《缥缈之旅》之后，第一个能够跨越诸多领域，影响众多分类的流派。&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/cb46cafce73c56c8_b.jpg& data-rawwidth=&428& data-rawheight=&428& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&428& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/cb46cafce73c56c8_r.jpg&&&/figure&&/p&&p&　　然而，唯资源流的仙侠也不单单唯资源，像凡人流作品《仙逆》的化凡情节就是采用了唯心的一些元素，成功引入古典仙侠特有的意境，不失为对凡人流的一丝改善。&/p&&p&　　当然，在唯资源流的大趋势下，也有一些非唯资源流的仙侠作品面世。&/p&&p&　　首先不得不提到的，是流浪的蛤蟆的《仙葫》、《焚天》系列。其道心的设定和凸现个人意志和努力的“丹成九品”和“丹成无悔”的修炼体系，别出机杼。更有三千大道的高端力量数量限定，这些都是很重要很有趣的创新。在这个体系中，资源可以是无限的。如果一个世界逐渐不够修真者们蹦达了，该怎么办？作者的答案是，那就再开辟一个世界好了。&/p&&p&　　梦入神机自《佛本是道》之后，他的后两本书《龙蛇演义》和 《黑山老妖》似乎有点后继乏力，不过新书《阳神》2009年一出，大杀四方。这本《阳神》将《道藏》中的阴神、阳神详尽化，并发展了在《黑山老妖》中提出的“佛、道、儒、工、农等百家皆修”观念，对于《阳神》的主角有人笑送一句“皮厚心黑嘴似铁，理学新圣洪易子”，在《阳神》里，大儒文气冲天，方圆文章锦绣，巧妙化用了笔记小说《阅微草堂笔记》的言论。这本书的核心是其在书中所说八字：“直指本心，念头通达。”这句话也一直贯穿着他的所有作品。&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/ef8ddd2a6ed8e556e21efcbb672ac53d_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/ef8ddd2a6ed8e556e21efcbb672ac53d_r.jpg&&&/figure&&/p&&p&　　2009年“豆子惹的祸”写了《小仙有毒》，其人被马伯庸如此评价：“豆子是最被低估的作者之一，我特别喜欢。从《小仙有毒》追到《搬山》再到《升邪》。他有一种天分，幽默起来清新可亲不落痕迹，布局精准到令人发指，文字里洋溢着一种天真和乐观，里面人物都带着几分憨直和率真，就像是欢乐英雄里的郭大路。”肆意的张扬和率性的爽快是其优点，但总体格局较小，后继乏力，是其始终存在问题。&/p&&p&　　徐公子胜治则继续他的“天、地、人、鬼、神、灵、惊”，继续完善他的修行体系。&/p&&p&　　2009年冬，无罪写出不合大流的仙侠《罗浮》，风骨极佳，马伯庸如此评价：“修真文一类，假修仙皮行杀伐事者众，风骨出尘者寡。余所好者 ，罗浮、尘缘、神游。罗浮大气瑰丽，尘缘雍容沉稳，神游幽深通玄，俱仙风入骨，自成天地。余者洒然如仙路烟尘，清新如小仙有毒，诡祟如幽冥仙途，凄苦如乱世铜炉，凌绝如风起紫罗峡，亦神采丰饶。仙逆虽长，胜在气韵一而贯之，升级流中佳作。”&/p&&p&　　掌中芥写的《太阳神宫》也开启了东方神祇修行类的小说，此后有代表作城隍老爷的《临时城隍爷》，伏醉的《执掌神权》，茶海芋的《唯一鬼差》，亲吻指尖的《黄庭》、荆轲守的《易鼎》、《纯阳》，猛虎道长的《立道庭》。&/p&&p&　　亲吻指尖在创作洪荒类小说《人道纪元》就已经表现出其唯心流状态的修仙，在之后的残本《剑种》、《黄庭》中更是发展出极有个人特色的意识流修仙。马伯庸在新浪微博上如此评论：“#不推书# 前两天看了《黄庭》，作者亲吻指尖。这是我看过最特别的修真文，可称为意识流修仙。情节莫名，行文飘忽，角色奇妙，读时有如隔雾看山，数次搁置。但不读时偶一回味，却又滋味无穷。读罢全本，单以韵味而论，犹在徐公子之上。不合大众口味，不推荐，但我很喜欢，霸陵化鬼城一段反复读过几遍。”&/p&&p&　　2011年荆轲守自《易鼎》起就将气运融入仙侠，作者对于仙凡关系作了创新设定：修仙者通过望气，扶龙庭等间接行为来切入凡世，既体现了修仙者的目的需求与能力手段，又拍摄了凡间的帝王将相凡夫俗子众生相，合理地安排了“仙与凡”的互动，平衡了“仙与凡”的武力值。&/p&&p&　　观棋的《长生不死》也是融合了气运之说，并提出“ 一命二运三风水四积阴德五功名”，将梦入神机的百家皆修理论发扬光大，发明了特色的王朝修仙体系。&/p&&p&　　除却以上这些，也出现了清新的传奇类、聊斋类仙侠。前者以2010年说梦者的《许仙志》为代表，后者以南朝陈2012年的《穿入聊斋》为代表。&/p&&ul&&li&&strong&盛极而衰&/strong&&/li&&/ul&&p&　　仙侠类小说发展到2010年，实际上已经开始衰退了，从分支类别上而言，似乎已经穷尽了作者的创造力。&/p&&p&
最重要的两点：一、剧情的套路化让人厌倦；二、无线阅读的爆炸性发展使得网络文学浅白化趋势加重，滞后了许多类型小说。&/p&&p&
“2010年下半年开始，移动、电信、联通三大手机阅读基地开始运营。其中，中国移动2008年底在浙江启动手机阅读基地建设，目前，基地每月的访问用户超过4500万，月信息费收入突破1亿元。基地6月的信息费收入达到1.3亿元。该平台上点击量超过1000万次的图书有1140本，排名第一的图书点击量为12.3亿次；部分原创小说的点击量已超过2.33亿次。中国电信致力打造的“天翼阅读基地”2010年9月在浙江建成2011年6月突破了1000万。相比中国移动和中国电信，中国联通在手机阅读上略显沉默。2010年12月，中国联通阅读基地落户湖南长沙获得联通总部批准后，2011年4月才开始试推手机阅读业务。三大运营商尤其是中国移动阅读基地增长迅猛,通过这一管道，起点、17K等老牌原创文学网站获得了巨大收益。另外，许多无法在网络文学PC端立足的原创文学网站也找到了利益增长点。”&/p&&p&
这是网络文学最坏的时代，因为这是网络文学商业化最严重的时代。这是网络写手最好的时代，因为他们面临着巨大的利益。&/p&&ul&&li&&strong&吾心即宇宙&/strong&&/li&&/ul&&p&　　 管平潮在论仙侠文学时有一段话：&/p&&p&　　“说到仙侠文学的意义——我觉得它极有意义，几可提升到传承中华民族文化传统的高度！ 仙侠文学，从广义上说涵盖了神仙志怪与武侠志异，《西游记》、《聊斋志异》是仙侠，《蜀山剑侠传》、《倚天屠龙记》也是仙侠，仙侠文学的传继与发展其实贯穿于整个华夏文化的历史长河之中。文字可考的仙侠源流，最早可追溯到商周的鼎文、春秋战国的诸子诗文，有行吟屈子的“广开兮天门，纷吾乘兮玄云”、“乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭”，也有梦蝶庄生“鹏击水而三千、抟扶摇以九万”的逍遥游。自秦汉以降，诸般依附于诗文宗教的神话志怪文学更是源流广袤，有飞剑千里的唐传奇，有神鬼妖狐为主角的明清笔记，也有贯穿于历朝文人诗歌中的游仙诗文。自近代以来，现今意义上的仙侠小说更是不计其数，其中佼佼者如环珠金古，大家已是耳熟能详。历数这许多仙幻武侠源流，只是为说明，在漫长的中华文化发展历程中，现今网络文学的仙侠一支，其实是一个一直与东方主流文化血脉相连的有机组成，它有着无比辉煌的过去。”&/p&&p&　　引用这段话，是为表明仙侠小说的特殊性。自古以来，诗缘情，文载道，仙侠小说如今发展到如今局面，可不仅是“意淫”二字的产物，而是融合了无数古人今人的理念而成，其特有的生命观、宇宙观、天人观在进行着激烈的碰撞。哀吾生之须臾！仙侠文学大体上就是围绕“超脱生死”这个大主题进行的狂想曲。&/p&&p&　　吾心即宇宙。愿诸位获得大自在。愿仙侠获得大自在。愿此文能引诸位心中的仙侠情……&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/3de9dcb79e69b56ed1c22e_b.jpg& data-rawwidth=&4000& data-rawheight=&2480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&4000& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/3de9dcb79e69b56ed1c22e_r.jpg&&&/figure&&/p&&p&　　文章引用资料： &/p&&p&　　weid 一部标签的丰富史，一则原创小说类型谈&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lkong.net/thread--1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&一部标签的丰富史，一则原创小说类型谈（12.27更新在4楼）&/a& 2011.12 &/p&&p&　　2003网络小说排行榜&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.mala.cn/thread-.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[转帖] 2003网络小说排行榜&/a& 2004.10 &/p&&p&　　碧落黄泉 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.qidian.com/ploy//message.aspx& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我为仙狂 - 起点中文网&/a& 2014.6&br&　　流浪的蛤蟆（）.新浪微博： &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//weibo.com//xpIjyiyLd%3Fmod%3Dweibotime& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Sina Visitor System&/a& [查阅]&br&　　管平潮.作者的一些不成熟想法. &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//read.qidian.com/BookReader/793.aspx& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&小说:仙路烟尘独家首发/作者的一些不成熟想法……/小说&/a& 2004.12&br&　　天王小二黑.大神PK之百度风云榜（）&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lkong.net/thread--4.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&大神PK之百度风云榜——（）番茄土豆辰东三少等战绩&/a& 2013.1&br&　　torso.【香霖堂】梦入神机作品设定榜 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lkong.net/thread--1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【香霖堂】梦入神机五部作品设定榜（从佛本到永生）&/a& 2012.5&br&　　徐公子胜治.《人欲》072、暗激风云悄来徐 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//vipreader.qidian.com/bookReader/vip%2CC.aspx& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&小说:人欲/072、暗激风云悄来徐/小说&/a&&/p&&p&光之贤者.浅谈徐公子修仙体系 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lkong.net/thread--1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&浅谈徐公子修仙等级体系——修真学的科学之路&/a&&/p&&p&　　凝翠崖.网络仙侠小说三十六天罡. &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lkong.net/thread--1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&提示信息 - 龙的天空lkong.net&/a& 2007.5&/p&&p&　　九州牧 繁花时节读《凡人》——修仙之路多崎岖 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lkong.net/forum.php%3Fmod%3Dviewthread%26tid%3Dbid%3D389%26extra%3Dpage%253D1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【白玉楼】标题：繁花时节读《凡人》——修仙之路多崎岖&/a& 2012.7 &/p&&p&　　九州牧 磨刀之日读《凡人》——七玄门下少年客 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lkong.net/thread--1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【白玉楼】标题：磨刀之日读《凡人》——七玄门下少年客&/a& 2012.7&br&　　马伯庸 （）&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//weibo.com//zpe8S2w9c%3Fmod%3Dweibotime& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Sina Visitor System&/a& [查阅]&br&　　马伯庸 （） &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//weibo.com//z6pQo1oRn%3Fmod%3Dweibotime& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Sina Visitor System&/a& [查阅]&br&　　马伯庸 （） &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//weibo.com//zAs2geCPu%3Fmod%3Dweibotime& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Sina Visitor System&/a& [查阅]&br&　　dghutong 【年末总结】2011网文产业之无线篇 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lkong.net/thread--1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【年末总结】2011网文产业之无线篇&/a& 2011.12 &/p&&p&管平潮 “长生久视，不必仙乡”——论仙侠文学&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//lkong.cn/thread/122813& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&登录龙空&/a&&/p&&b&From：龙的天空&/b&&br&&strong&原文链接：&/strong&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.lkong.net/thread--1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&网络仙侠小说七年流变——道火不熄，仙侠不死！&/a&&br&&p&&strong&作者原话：&/strong&这篇文章是当作学年论文写的。这是一个引用前人言论构造起来的仙侠发展历程，2009年之后的描述略显杂乱和省略，以后再慢慢改进了，望诸位批评指正。人生天地间，忽如远行客。向那些仙侠作者以及评论者们致敬，吾亦心向仙乡也。&/p&&p&转载请注明作者【青衣牧云】，人家的论文才不是从网上扒来的呢！&/p&&p&&strong&转载者言：&/strong&仙侠修真的历史进程如上，有改动之处，图片均为本人添加，本人看来仙侠修真不同于异界玄幻，具备鲜明的民族性，在通俗文学输出方面一直是本人所看重的一类体裁，最近一年里就有《古剑奇谭》《花千骨》《蜀山战纪》的影视剧版本，还有即将播出的《诛仙》《仙剑奇侠传五》等不一而足。&/p&&p&至于题主所说的力量体系，无论东方西方取材于何种理论（佛道魔）均是 物质、意识二元基础上的演变，只是系统性复杂程度不同，具体可以参见提到的每一本小说的设定。&/p&本文隶属&b&&a href=&http://www.zhihu.com/people/fan-xiang-yu-24/topic//answers& class=&internal&&范翔宇 在话题 小说 下的回答&/a&&/b&&b&《小范的知乎网文研究中心》&/b&&b&&&/b&正在准备试图在知乎科普网络文学发展与现状的&a href=&http://zhuanlan.zhihu.com/FantasyKQ& class=&internal&&江湖：华流群侠传 - 知乎专栏&/a&&br&&b&范翔宇，娱乐 Not Just for Fun ！&/b&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/b7cda53cc4ba214858afa65f0865e9cd_b.jpg& data-rawwidth=&100& data-rawheight=&100& class=&content_image& width=&100&&&/figure&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/e64badcb884b53b27c3881fed66d5835_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/e64badcb884b53b27c3881fed66d5835_r.jpg&&&/figure&
一篇硬文，溯源东方修真。 网络仙侠小说七年流变 文：青衣牧云.于珞珈山 摘要：仙侠也就是纯东方幻想，在外国奇幻类型小说的刺激下开始蓬勃发展，从传奇、神话、小说、笔记小说、儒释道典籍等文本中吸取养分，在2010年达到高峰，但盛极必衰，再加上无线阅读…
对我来说，是“黄昏”（「かたわれどき」）这个关键词。&br&昨天正好因工作关系提前看了，片子里很多台词，如果从日语的角度来看是挺有意思的，比如男女主不同的方言、台词里的细节呼应等等。昨天正好随手记了一点如下：&br&&br&==========================&br&&br&电影开篇就提到，「かたわれどき」。写作「片割れ時」，“黄昏”的方言。&br&根据电影里语文老师的解说（她在讲万叶集，她还是《言叶之庭》的女主？），原来所谓“黄昏”（たそがれ），就是”誰そ彼”（たそかれ）、&br&在晦暗不明、阴阳交替、轮廓模糊的黄昏时分——你能看到很多白昼看不到的、不存在于这个世界的人和事，又称“逢魔时刻”——在黄昏时分，问一句 “那、是谁？”&br&【ps：彼＝か、あれ、那个的意思 、誰＝たれ，だれ、谁、何人的意思。以上表达在《万叶集》里就出现过了】&br&&br&&br&回到「かたわれどき」。这个音我很难记，后来发现就是「片割れ時」…碎片的时间…&br&故事的设定里，这是女主用的方言，女主貌似是岐阜县的（但方言并不是我记忆中的岐阜方言，而且那个湖又取景自长野，不知道那个小镇到底是指哪里）嘛无所谓了反正在这个小镇上黄昏就是读「片割れ時」。&br&「片割れ」的本意是分裂的碎片，结合故事我们就知道它在指什么。分裂的陨石，分裂的灵魂，分裂的碎片…并且“分裂”这个意向在片子里是完完整整画出来的，如果不知道「片割れ」的意思有可能就会觉得画面有点莫名…&br&此外，在词典里输入「片割れ」最先出来的是「片割れ月」，是“半月”的意思，男主taki有件我特别印象深刻的T恤，上面写的英文就是“half moon”…&br&所以我们有道理认为选择「かたわれどき」这个说法，绝对是作者故意的。&br&&br&ps：在taki和三叶黄昏相见的时刻，两人一致脱口而出的「かたわれどき」（黄昏的方言，或可翻译成逢魔时刻），也让我很感动。&br&因为taki本身是东京人，是不说这种方言的，（日语里标准语是说 たそがれ或者たそがれどき）、然而他们灵魂互换的生活，让彼此生命里很多东西都相通了。&br&这就是爱啊。&br&&br&pps：taki去找三叶时穿的夹克，袖子上是有一个小小的阴阳图案的，三叶的爸爸的办公室里，也有个大大的阴阳的海报，也可以看作是这个因素的呼应吧。&br&（→ 有知友指出taki袖子上是pokemen的图案，看来这里是我过度解读了…捂脸…）&br&&br&===================&br&&br&追加，周末陪2个不同的朋友又看了2遍，发现了一些新的细节：&br&&br&电影开篇伏笔很多，比如开头对小镇上到处都有的广播的特写，以及敕使在家里时，他爸爸对他说过“周末你也来工地，学一下怎么爆破”，这呼应了后面的避难广播和敕使炸供电厂的情节。&br&以及，中间taki查灾情资料的时候，有一张地图标了，陨石落下的中心地点，灾难级别是“蒸发”，而后面的册子里多次提到，秋日祭的地方正好是陨石落下的地方、是瞬间蒸发夷为平地的地方…所以，如果不是最后的反转，这将是怎样一种惨剧……（据说日本东北地区很多人看了之后嚎啕大哭，说想起了自己被毁掉的故乡）&br&&br&还有一个梗实在太小了，在taki最后一次穿成三叶时，跟奶奶有一段对话，奶奶倒了茶给他喝，结果茶叶的热气居然也画出来了，taki是真的等茶凉了一些喝的……&br&以及给了茶水一个特写，里面两个茶叶梗是竖起来的（日本觉得茶叶梗竖起来是吉利的象征），好吧不知道这是不是过度解读……&br&（→ 很多知友留言说这绝对不是过度解读~看电影的时候也注意到了。茶叶梗万岁！）&br&&br&&br&追追加，&br&整理了部分《你的名字。》的台词音频+文本，希望能带给大家不同角度的观影感受。&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.ximalaya.com//album/6029728& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【新海诚《你的名字。》经典台词赏析】在线收听_mp3下载_ 喜马拉雅官网&/a&
对我来说，是“黄昏”（「かたわれどき」）这个关键词。 昨天正好因工作关系提前看了，片子里很多台词，如果从日语的角度来看是挺有意思的，比如男女主不同的方言、台词里的细节呼应等等。昨天正好随手记了一点如下： ========================== 电影开篇…
无聊的我，之前实习工作有一项是找好词好句好段每日发发，蓝后有很多句子被pass掉……本着不要浪费的心情贴一下2333不过只有一部分……找句子好麻烦贴一下说不定做类似活的人有用方便！&br&------------&br&&p&他的疲惫是斗士斗剑后的那种疲惫，他的工作是将小官吏工作室的一角刷白。——卡夫卡笔记&/p&&br&&p&无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点笼罩着你的命运的绝望……但同时，你可以用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为你和别人看到的不同，而且更多；总之，你在自己的有生之年就已经死了，但你却是真正的获救者。&/p&&p&——卡夫卡：《日记》（一九二一年十月十九日）&/p&&br&&p&我与我的书同处在一个房间：就像一根腌在醋中的腌黄瓜。&/p&&br&&p&当我还相当年轻的时候，就对生命有了一种充分的预感。这就像是通风口泄出的令人反胃的烧菜味道：你不需要品尝就知道它会使你作呕。&/p&&br&&p&精神事物从没有如此微不足道过。对一切伟大事物的憎恨从没有如此的昭然若揭——厌恶美，诅咒文学。我始终努力生活在象牙塔里，但是如潮水的污泥浊水正拍打着象牙塔的四壁，威胁着要摧毁它。&/p&&p&——福楼拜
摘自巴恩斯《福楼拜的鹦鹉》&/p&&br&&p&那时，他还太年轻，还不知道，内心的记忆会把不好的东西抹掉，而把美好的东西更加美化，正是因为这种功能，我们对过去记忆犹新。&/p&&p&——马尔克斯《霍乱时期的爱情》&/p&&br&&p&我们彼此知之甚少。就像冰川一样，我们的大部分隐藏在水下，可以见到的只是突出的、寒冷的、洁白的一部分的社会自我。波浪下是罕见的景象，是一个人的隐私和骚动，是被那无处不在的，所谓纯洁的幻想和纯洁的思考的必要性所颠倒的尊严，是被无法出去的人类因素——理智所颠倒的尊严。&/p&&p&——卡波特《别的房间
别的声音》&/p&&br&&p&我不知道我要走向何处。我只是任由时间流逝。我不喜欢家乡那等我回去的地方。这两年半，我过得像个自由人。我无法再回去过另一种日子。&/p&&p&——V.S.奈保尔
《浮生》&/p&&br&&p&在那死去的睡眠里，究竟做些什么梦？为此人们踌躇却步，宁愿困在漫长苦难的人生里。&/p&&p&——莎士比亚《哈姆雷特》&/p&&br&&p&作品即生活的图景。对于写作来说最重要的是未写作，也就是先生活。&/p&&p&——赫拉巴尔《我是谁》&/p&&br&&p&只有理解他人，才可能理解自己。生活，在任何地方都要不惜任何代价参与生活。&/p&&p&——赫拉巴尔&/p&&br&&p&我自以为我在写作，但事实上我不曾写过。我以为我在爱，但我从来不曾爱过。我什么也没有做，不过是站在那紧闭的门前等待罢了。&/p&&p&——玛格丽特·杜拉斯&/p&&br&&p&有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。&/p&&p&——伊莱亚斯·卡内蒂&/p&&br&&p&黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。from莎士比亚《麦克白》&/p&&br&&p&即知自身猶如水中月，如鏡中像，如熱時炎，如空谷響，若言是有，處處求之不可見；若言是無，了了恒在眼前。（敦煌变文）&/p&&br&&p&时间流逝的目的只有一个：让感觉和思想稳定下来，成熟起来，摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。from卡尔维诺《新千年文学备忘录》&/p&&br&&p&城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏，楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。from卡尔维诺《看不见的城市》&/p&&br&&p&爱不懂得时间，希望没有尽头，信仰不知道界限，唯独知与无知受时间和界限的制约。from君特·格拉斯《铁皮鼓》&/p&&br&&p&我不是那种一眼瞥去目光就能牢牢抓住一切的人，我必须长时间地注视着，让各种东西有时间走过那一段将它们与我分隔开来的长长的道路。from贝克特《马龙之死》&/p&&br&&p&在三层楼，也就是最后一层，他觉得房子大得无边无际，并且还在扩展。他想，房子实际上并没有这么大。使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。 from博尔赫斯《死亡与指南针》&/p&&br&&p&我心里一直都在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。from博尔赫斯《关于天赐的诗》&/p&
无聊的我，之前实习工作有一项是找好词好句好段每日发发，蓝后有很多句子被pass掉……本着不要浪费的心情贴一下2333不过只有一部分……找句子好麻烦贴一下说不定做类似活的人有用方便！ ------------ 他的疲惫是斗士斗剑后的那种疲惫，他的工作是将小官吏工…
&p&&b&这件事根本不是件小事。&/b&&/p&&p&作为一名看了十年网文的老书虫，混过龙空，期间也断断续续在起点写过几本小说，有的没签约就被自己砍了，有的签约了扑街，有的签约了挣个饮料钱，自己其实一直没想过从网文赚到什么钱，无非是单纯的喜欢罢了。&/p&&p&因为喜欢，后来甚至直接跑到北京读了中文系，在文学的道路上策马狂奔，再后来甚至跳到文艺学的坑，从少时每天看《紫川》《佣兵天下》这类网文到现在每天看海德格尔、萨特、福柯、德里达。可能你们真的理解不了我现在有多么的激动。&/p&&p&&b&你们真的以为中国在当代文学上哪怕是通俗文学上能影响到欧美一点点，是很容易的事吗？&/b&&/p&&p&可以说中国当代的文学和中国当代的历史一样，都是包含着屈辱的。&/p&&p&中国自有的文学其实在晚晴末年到民国时期早已经被欧美打的支离破碎，失去了自己的道统，奄奄一息，只有一点点余脉流传至今，当然中国古代文学并不一定都是好的，很多是灿烂的，很多也是很糟糕的，但这件事情就像这件东西是我的，不好我自己会处理，你不能因为我的东西不好，你就把它拿过去砸了。&/p&&p&可惜近代中国的文学就是这样。&/p&&p&但又是没有办法的事情，经济基础不及敌国，坚船利炮不及敌国，制度思想不及敌国，科学文化自然而然也是落后的。&/p&&p&落后就要挨打，落后就要学。&/p&&p&&b&一、那些西方的&/b&&/p&&p&从林则徐、魏源开眼看世界后，中国的知识分子们蓦然发现，这几千年的天朝上国居然已经落后于世界如此地步了，所以从1840年直至今天，中国的所有知识分子，潜意识里都有一个共同的目标，&b&学西方！&/b&&/p&&p&晚清时，文章上讲究义理的桐城派还是文学盟主，诗词上在唐宋的光辉下，整个清朝都难以创新，无论是康熙诗坛，还是乾嘉诗坛，或是浙派词，常州词，都没有能达到唐宋的高度，便也不奇怪王国维不由得发出感慨“自北宋以来词人唯纳兰一人也。”&/p&&p&相比诗文来说，小说和戏曲的成就就要大上很多，《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》同光十三绝。&/p&&p&但所有的文学体裁到了1840年的时候，已经陷入了泥潭之中，如果当时没有西方，我想中国也到了王朝兴替的时候，然后中国的文学会在自己的基础上重新生长，但这一切都是假设。&/p&&p&西方终究还是来了，中国的文学不由得被卷入世界文学之中，可惜的是，那时中国文学的地位实在是太低了，导致几代的中国人心底里难掩的自卑。&/p&&p&当时中国的知识分子们宛如掉进水中的，为了生存，想抓住一切可以抓住的木板，既然中国的传统救不了我们，那就向国外学吧。&/p&&p&这种学不是平等友好的交流，而是生死存亡的饥不择食。&/p&&p&到了20世纪初，尤其是新文化运动时，你会发现中国完全是一瞬间不加挑选的去学任何可以学到的东西。&/p&&p&西方启蒙运动后几百年线性发展的浪漫主义、现实主义、自然主义、唯美主义、象征主义、现代主义一股脑的同时都被中国的知识分子们学了进来。&/p&&p&因为我们离日本很近，所以我们首先通过日本学习了解西方。&/p&&p&我们开始学日本，梁启超、鲁迅、郭沫若等等大批的知识分子从日本汲取营养。郁达夫的《沉沦》全是日本“私小说”的影子。&/p&&p&我们学美国，留学哥伦比亚大学的胡适一篇《文学改良刍议》开启新文化运动的序幕。&/p&&p&我们学俄国，我们学普希金、学屠格涅夫、学托尔斯泰，鲁迅以果戈里、契诃夫为师。鲁迅借用果戈里的《狂人日记》的名字写的小说，现在是整个中国人的信仰，君不见“赵家人”这个词在网络中流行的程度吗？&/p&&p&我们学英法德，学雪莱、海涅、济慈、雨果、王尔德、大仲马、尼采、艾略特。李大钊、陈独秀抗着马克思的旗帜。&/p&&p&我们学北欧，学易卜生、学斯特林堡，学安徒生，学勃兰兑斯。中国大学生们演了一遍又一遍的《娜拉之死》。&/p&&p&我们学印度，冰心学了泰戈尔一辈子。&/p&&p&我们要学的太多了，学到后来，甚至有人说，干脆我们把汉字用拉丁字母代替了吧，汉字这玩意不适合普通大众识字，我们直接用西方的文字，文字都用了西方的，文学不自然而然的就学会了吗，一劳永逸……&/p&&p&你看看，那个时候，我们多么的自卑啊，土地，金钱被别人掠夺了就算了，现在就连我们用了几千年的文字都想用西方的了。&/p&&p&这样的状态持续了几十年，到了新中国成立后，我们独立自主，要创造自己的东西了，我们说“百花齐放，百家争鸣。”至于后来如何，便不多说了，说了这篇答案就活不下来了。&/p&&p&让我们直接跳到80年代吧。&/p&&p&80年代中国重新开眼看世界，那个时候着实兴起了一股“文学热”。除了因为我们自己的原因而出现的“伤痕文学”“寻根文学”。&/p&&p&当时文坛上的主流还是&b&学西方！&/b&&/p&&p&而这一次学的更多，更深刻，我们开始学习西方的文学理论，开始学习现代主义，学习后现代主义，尤其是所谓的魔幻现实主义更是要学的彻彻底底，甚至学出了“诺尔贝文学奖”。&/p&&p&理论上，我们学叶芝、克罗齐、什克洛夫斯基、弗洛伊德、拉康、柏格森、瑞恰兹、韦勒克、海德格尔、萨特、波伏娃、弗莱、卢卡契、葛兰西、阿多诺、哈贝马斯、罗兰巴特、巴赫金、伽达默尔、福柯、杰姆逊、赛义德。&/p&&p&就像20世纪初一样，20世纪末，改革开放后，我们再一次的一股脑把西方的各种主义，各种理论学了一个遍。&/p&&p&到了实际创作上，那个年代我最喜欢的余华，将罗兰巴特“零度写作”的理论学了个通透，现在最出名的莫言，将马尔克斯换着法学了不知道多少遍。&/p&&p&我们学了太多太多，就像这百余年的中国，在泥泞中挣扎了太久，被西方一遍又一遍的砸到在地，一遍又一遍的挣扎着站起来，80年代的时候，我们读诗，读顾城，读食指，读海子，读到了迷茫，读到了悲哀，读到了自杀，直至读出了一曲《河殇》，读到了黄种人天生就比白种人低人一等，读到了国外的月亮真TM的圆。&/p&&p&而现在，在文学的领域里，我终于看到了一点曙光，这点曙光不是别的，无非是&b&自信&/b&罢了。&/p&&p&&b&二、那些中国的&/b&&/p&&p&前面写了那么多看似无关的，其实我并没有偏题，现象下有很深刻的本质，上面那些是近百年来中国学习外来的尝试。下面说一说中国那没有断的民族自身的东西。&/p&&p&如果我们将文学分为雅俗的话，你会发现近百年来中国的雅文化被西方砸了个稀烂，但俗文学却在野蛮生长，直至今天的网络文学，而往往一个民族的俗文学却带有这个民族骨子中的精髓，这精髓有好有坏，但值得庆幸的是，这精神总算是保存下来了。&/p&&p&中国古代的文学的桂冠是诗，不像西方是戏剧，但到了近代，小说这种体裁成为了无论中国还是外国的主流。&/p&&p&而中国文学的精华其实不是别的，就是以四大名著为代表的&b&章回小说。&/b&&/p&&p&中国的章回小说其实深刻的记载了整个中华民族的精神。&/p&&p&这个精神其实就是&b&“君子”&/b&&/p&&p&《西游记》讲的是修身，孙悟空的经历其实就是放心、定心的过程。&/p&&p&《红楼梦》讲的是齐家，贾宝玉的经历其实就是作为封建社会的嫡长子，承担不承担这个封建家庭的责任。承担这个责任需要走科举仕途来维持家族荣耀。&/p&&p&《水浒传》讲的是治国，整个北宋的社会是怎么腐烂的，如果不好好治国，国民是会起义的。&/p&&p&《三国演义》讲的是平天下，一国治理后，如果与他国竞争，如何匡扶社稷，如何救天下万民于水火，这是整个中国知识分子最高的理想。&/p&&p&中国“君子”的目标就是修齐治平。&/p&&p&而这些是蕴含在四大名著里面的。&/p&&p&随着封建王朝的解体，资本主义大肆的入侵，这种封建的精神已经不足以适应时代，所以就发生了上述中国学习西方的过程。&/p&&p&但在学习西方的上层中，还有整个民族的底层文学活力的生长。&/p&&p&这个活力在晚清民国代表的是以&b&张恨水&/b&《春明外史》为代表的言情通俗文学，是以&b&还珠楼主&/b&《蜀山剑侠传》、&b&王度庐《卧虎藏龙》&/b&为代表的武侠仙侠通俗文学。&/p&&p&雅与俗是相对的。&/p&&p&一般来说，俗文学在大众中兴盛，经过知识分子们的提高升华成为雅文学的经典。&/p&&p&三国演义就是这样，在三国演义产生之前，已经有很多民间的说书人讲三国的故事，只不过经过了罗贯中的整理再创作，才成为了经典。&/p&&p&所以雅文学其实也是从俗文学中产生的。&/p&&p&在中国上层的知识分子迷茫的时候，中国的大众其实还是在努力的生活，而这些为了娱乐大众而写的通俗文学，反而残留了许多中国自身古典的东西。在上层知识分子宣扬着全盘西化的时候，中国的大众倒是喜欢听三国，听水浒，听列国，一方面西方离广大的大众来说太陌生了，还是喜欢自家的东西，一来自身知识不够，也不愿意分辨好坏，就这样在&b&市场&/b&的促进下，中国的传统倒是留了下来。&/p&&p&后来这个俗文学的线索到了建国后，在《林海雪原》这些小说中继续发展。&/p&&p&不过当然又到了不可言说的时代，那个时代反正什么都不好过，“样板戏”大行其道，你就知道，这个时候已经不用分雅俗文学了，只有一条“政.治文学”。&/p&&p&那个时候中国的自身传统的东西我们就要将眼光看向香港和台湾了。&/p&&p&而这大家都很熟悉了。&/p&&p&就是金庸、古龙为代表的武侠小说。&/p&&p&尤其是金庸的《天龙八部》和《射雕英雄传》，这里面有太多中国传统古典的精髓了。&/p&&p&&b&三、那些未来的&/b&&/p&&p&这样近百年，以中外，雅俗的视角浏览完，终于到当代了。&/p&&p&下面要说我们的主角&b&网络文学&/b&了。&/p&&p&其实网络文学就是继承了武侠小说这条通俗文学的线索，在网络小说刚出现的时候，网上流传的大多其实是金庸古龙黄易这些武侠小说的电子版本。&/p&&p&只不过后来BBS的兴起后，许多人开始在上面进行连载创作，而网络小说的第一枪其实也是台湾打响的，这很好理解，一方面通俗文学在中国大陆那时本来就不兴盛，二来互联网也没现在这么流行与发达。&/p&&p&所以最初的《第一次亲密接触》的痞子蔡《风姿物语》罗森都是台湾的。再加上中国当时版权意识不行，许多大陆的网络写手实体版都要在台湾出版。&/p&&p&不过台湾仅仅领先了不久，中国大陆就强势崛起了。&/p&&p&其实这也算是中国的国运了，没赶上第一次工业革命第二次工业革命，这一次总算没掉队，再加上中国网民天然的数量优势，无论是读者和作者数量都太多太多，导致优秀的作品层出不穷，从开始的乱象丛生到现在腾讯文学一家独大，其实行业的规范性和前景都极其可观。&/p&&p&从最开始《悟空传》的猴子一棒将凌霄宝殿捅了个粉碎，其实这已经就像是网络文学自身的宣言。&/p&&p&它本身就是通俗化的，本身就是大众化的，它不想被“天庭”官方收服，我怎么舒服怎么来，我怎么有趣怎么来。&/p&&p&所以你看，这仅仅十几年的时间，网络小说有多少体裁，有多少奇特的想象，有多么的火热。&/p&&p&其实这算是“市场”的胜利。（当然追逐市场肯定也会造成作品质量良莠不齐。）&/p&&p&但关键的是，在中国“精英文学”还在自卑的时候，中国的大众文学已经可以开始影响国外的年轻人了，其实本质上就是中国的年轻人&b&自信&/b&了。&/p&&p&网文的主角往往很少有“颓废”型的，都是拼搏进取型的，这恰恰反映改革开放到现在，中国年轻人与老一辈相比，更加没有历史负担，因为网络时代的来临，他们和西方的年轻人站在同一起跑线上，而且因为中国近三十年经济的快速发展，他们也比以往的人自信的多的多，对于西方，他们的心态其实很平和。&/p&&p&而这自信是建立在经济发展的基础上，而在文化上，一个自信的人，会更关注自己的传统，自身的东西。&/p&&p&所以你看网络小说最开始时兴盛的是西方玄幻（《佣兵天下》），而后是东方玄幻（《斗破苍穹》《将夜》），又有东方仙侠《诛仙》《凡人修仙传》《佛本是道》。又有民间鬼怪志异《鬼吹灯》《盗墓笔记》。又有各种年代的历史穿越，又有中国独一无二的游戏小说，又有大量的都市、科幻小说，骨子里都是中国自身的东西。&/p&&p&天道好轮回，20世纪初期那些前辈，怎能想到中国的文学居然以这样一种姿态重新站了出来。&/p&&p&而这重新归来的不仅仅是单纯的文学，而是腾讯所说的大“IP”的概念，就像美国有漫威一样。&/p&&p&中国的文学也在适应媒介的发展，向整个文化领域渗透，而这仅仅是个开始。&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.iqiyi.com/v_19rrkv8c9s.html%3Flist%3D19rrknqrd6%23curid%3Da95b3b63b95e3f7ff48cf& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《九州海上牧云记》尝鲜版片花
史诗格局初现&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//v.qq.com/x/cover/i200hs4ip5a6u7a.html%3Fvid%3Dq0020gs59nw& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《鬼吹灯之精绝古城》超震撼前导预告片 - 鬼吹灯之精绝古城 - 腾讯视频&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//v.qq.com/x/cover/ttqxo9s3cblgofl/k002193mvib.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【正式预告】《全职高手》独家激燃首发：你的老公君莫笑已上线_腾讯视频&/a&&/p&&p&其实网络文学作为文化产业源头的趋势已经再明显不过了，而且已经愈加的显示出自己强大的竞争力，许多人一直在批评网络文学只是意淫。其实意淫无非就是想象力罢了，而想象力恰恰是文学创作中很重要的一个因素，我并没有贬低传统文学的意思，我只是觉得网文的价值被远远低估了。在这全球化的年代，我们是不是也该发出自己的声音，在全球化的时代发掘出一点自身的东西？&/p&&p&网文的价值真的低吗？&/p&&p&近年来，在电视剧方面，《琅琊榜》作为网文改编的电视剧，是国内最高水平的电视剧之一吧？它不是学习西方的产物吧？它内在的精神完全是中国古典的吧？虽然琅琊榜的小说本身并不算网文中特别好的，但在泛文化的年代，你不能无视其衍生的价值。&/p&&p&在电影方面，《鬼吹灯之寻龙诀》也是口碑票房双丰收吧？它在电影工业上学习了西方，但故事本身是中国自身民间的吧？&/p&&p&还要要求多高才够呢？&/p&&p&我恰恰认为现在不是网文的问题，反而更多的是技术积累的问题，尤其是电影工业，特效视觉这方面的差距。&/p&&p&英国有哈利波特，但使得它在全世界的影响力达到顶峰的，不是小说本身，而是电影，魔戒同理。&/p&&p&因为电影是视觉艺术，更加形象，而文学是语言的艺术，语言不同，根本无法理解，而电影却是所有人都可以看的。&/p&&p&哈利波特骑着魔法杖打着魁地奇，我们也有飞剑啊！&/p&&p&哈利波特会魔法，我们也会仙法啊！&/p&&p&外国人看不懂中文，你把这些东西拍出来啊，飞剑，灵丹，法宝，灵兽，尤其是青龙白虎朱雀玄武，你拍出来啊，现在恰恰不是网文想象力低的问题，而是我们视觉艺术方面的技术和好莱坞差距太大了。&/p&&p&我们自身的仙侠世界现在已经经过十年多，无数网络写手的集体创作，形成了一个极其宏大的仙侠世界体系，“洪荒流”“凡人流”一个个的流派相继而起，你们知道这些人甚至凶残到建立了仙侠世界的经济系统吗？他们有专属的货币，仙玉或者仙石，其中上品仙石能兑换多少下品仙石，这种设定已经成为所有仙侠小说的共识，这简直就是集体的智慧....洪荒流甚至要把中国的上古神话、三皇五帝、封神系列、西游佛道融成一个前后因果的整体...&/p&&p&你们真的把这些东西都拍出来，形象化啊，这种文化影响力不是比网络文学更加的直接和震撼吗？&/p&&p&而且一旦这种全产业链发展起来，就会形成一个正循环，网文经过竞争产生的优秀作品，被改编成电影电视剧，因为网文本来就拥有了一批固定粉丝，电影电视剧竞争力也会提高。（前提是良心改编，像海上牧云记那样，而不是拉几个小鲜肉赚快钱，用五毛特效，恩我就是说某《青云志》）&/p&&p&而电影电视剧的发展，也会带动电影工业技术的发展，大批的艺术创作者也可以获得工作的机会，而中国一旦把文化产业发展起来，在国际上的竞争力便也有新的增长点。&/p&&p&腾讯已经在做这件事，它现在一手掌握着网文这个源头，一手开辟能开辟的所有衍生领域，最近在主推腾讯视频VIP，也是想以后自己直接把网文拍成网络剧或者电影，直接在自己的视频网站上播，这是要动电视台的大蛋糕啊。&/p&&p&&b&四、总结&/b&&/p&&p&按理说，我一个“学院派”的文学专业的学生，应该是所谓的“雅”文学的鼓吹者，但可能我是一个叛逆，我喜欢《三国演义》喜欢《西游记》喜欢《聊斋志异》，到了当代我学文学理论越多，越觉得网络文学有着极其广阔的前景，我喜欢《悟空传》喜欢《紫川》喜欢《仙逆》喜欢《庆余年》喜欢《雪中悍刀行》，是发自骨子里的喜欢，而对于美国的当代文化比如漫威的漫画电影，比如《冰与火之歌》，我也喜欢，但没有灵魂上的共鸣。&/p&&p&我没有说网络文学就比传统文学好，我只是认为在当代不应该把网络文学和传统文学对立起来，互相批判，而是各自有各自的领域，各自有各自的受众，互相促进发展。&/p&&p&&b&我并不抵触学别人，我们过去确实在文化上有不好的地方，我们应该学，但这种学要是平等的交流学习的，而不能是，我的有缺点的东西，比如家庭、比如母校、比如国家，比如文化，我自己怎么批评都行，但你不能过来说我这东西不好，你给我砸了。&/b&&/p&&p&&b&你砸了，总有一天，我会把我失去的都拿回来，而且是站着堂堂正正的拿回来。&/b&&/p&&p&我一直认为，一个国家一个民族现在是什么样的，其实是取决于30年前的那代人的，因为20岁的年轻人你没有任何能力与资源改变什么，而一个国家一个民族未来30年时什么样的，才是现在20岁年轻人的责任。&/p&&p&我是看着网络小说这件东西，从小生长到现在这样的，一方面它要受官方政治的压迫，一方面还要受外国的文化的竞争。&/p&&p&而现在它让欧美的年轻人惊艳的时候，我们的年轻人却见怪不怪。&/p&&p&就像这个问题下一个答案中翻译的一名国外的读者的留言。&/p&&p&&b&中国年轻人这股子上进乐观的精神气，是他们年轻人没有的。&/b&&/p&&p&&b&这只不过是中国崛起的一个子项，经济、政治，现在也要到文化了。&/b&&/p&&p&&b&你啊，真的是离开世界的中心，太久、太久，太久了。&/b&&/p&&p&&b&久得你的国民都忘了，这是一个拥有怎样几千年灿烂的文明，这是一个拥有儒道法墨、诗骚并存、汉赋魏巍、魏晋风骨、唐诗宋词、三国西游的国度。&/b&&/p&&p&&b&幸好，在不远的将来，你终究要回来了。&/b&&/p&&p&&b&恩、我很自豪。&/b&&/p&&p&（欢迎喜欢网文的关注我的专栏，一起见证网文的成长）&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/?refer=wangluoxiaoshuocf#tipjar& class=&internal&&网络小说沉浮录01.走出国门的网文 - 知乎专栏&/a&&/p&
这件事根本不是件小事。作为一名看了十年网文的老书虫，混过龙空，期间也断断续续在起点写过几本小说，有的没签约就被自己砍了，有的签约了扑街，有的签约了挣个饮料钱，自己其实一直没想过从网文赚到什么钱，无非是单纯的喜欢罢了。因为喜欢，后来甚至直接…
&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/fb52f5c88cded4fc9e7d8_b.jpg& data-rawwidth=&515& data-rawheight=&690& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&515& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/fb52f5c88cded4fc9e7d8_r.jpg&&&/figure&&br&&br&北京大学。下课铃响了。青年男女们从第三教学楼里涌了出来。第三教学楼又叫刘能楼，是黑龙江省绥芬河经济特区做对苏贸易的富商刘能捐的。北大这些年轻的天之骄子，一个个都打扮入时，男生穿着帅气的Адидас，女生则穿着最时髦款式的布拉吉。不时能听到这样的对话——&br&&br&“今天проф. Иванов的лекция太难了。而且这周才布置了一个презентация下周就要讲，还非要групповая работа。苏联外教真是太несговорчивый了。”&br&“你们这不错了，我们бухгалтерия课，每节课都要做викторина，一次缺勤，期末就拿不到пятёрка了。”&br&“烦啊……不过不说了，我先走了，我还有个крайний срок要赶，是макроэкономика课布置的домашнее задание，今晚得刷夜了。”&br&&br&“周末一起吃饭吧？去老莫餐厅。”&br&“我可能没时间啊……周末得去做家教。然后还有一堆статья要看，周一的семинар上要做доклад。”&br&“什么家教啊？”&br&“哦，ЕГЭ的。现在北京的高中生都时兴本科就去苏联读呢。”&br&“这么牛？那他们要考ТРКИ吗？”&br&“人家首都好中学的高中生，打小就上俄语幼儿园，一般高一时就把второй сертификационный уровень考下来了。”&br&“Боже мой!”&br&&br&“话说你申МГУ的кандидат了吗？”&br&“哪申得上啊，那边的факультет今年招生特别少……”&br&“你不是暑假去ЛГУ的летняя школа了吗？你找那边的декан给你写个рекомендательное письмо，应该没问题吧？”&br&“怎么可能，那边декан要能看上我，我就直接去列宁格勒了。”&br&“那你现在呢？”&br&“随便申申……不过还是想去莫斯科的商学院。申了