MBA评论：和无趣的人生活，就是一场牢狱之灾
【讯】我们很容易把生活过成为一种固定的模式，在这种模式里很少有新鲜的事发生，生活本就枯燥，和无趣的人生活，简直是一场灾难，而那些有趣的人，会在枯燥的生活里找到有趣之处，将日子过得越来越有趣，和这样的人生活，想想就痛快。
和缺乏好奇心的人生活在一起，厌倦是迟早的事情。但很多人没有在关系的初期注意到这一点。
如果你自认为还算一个对世界有点好奇心的人，如果找到的另一半是一个缺乏好奇心的人，那你自己不断的成长需求就会不断的和对方的故步自封产生矛盾，也就共同无法体味生活的趣味和乐趣，最后分手也就是大概率的事件。
一个人是不是有意思，是否对世界充满好奇心，我们可以通过以下方面来观察：
聊来聊去永远是那点东西
最能判断一个人是否有意思的，是通过观察话题的多样性。我认识一个女性朋友，我和她认识五年了，五年来几乎每一次见面她都在讲她害怕丢掉现在这份工作。
像她这样的人你身边也一定有——和她聊天是聊不出什么新东西的，要么永远在抱怨工作或者伴侣，要么永远在纠结一些讲了几百遍的陈芝麻烂谷子。
和这种人尬聊是一件特别痛苦的事情，因为她的世界就只有那一亩三分地。你会发现你们聊天的话题兜兜转转最后总是会被她绕回那么三两件她感兴趣的事情。
这其实还反映了这人的话题和知识储备极为贫乏，贫乏到不足以支撑一段开拓性的对话。人的话题储备是通过好奇心在几十年中逐渐积累的，非一朝一夕可以改变，和这种人生活就是一场漫长的牢狱。
“你懂这有啥用?”
注意观察一个人的口头禅是不是“所以又怎样呢?”、“你懂这有啥用?”、“…so?”。
“我在学西班牙语”——“你学了能干嘛?”
“我最近在研究明清建筑”——“所以呢，你研究这有啥用?”
这些话是聊天的大杀器，足以掐灭掉任何有意思的火花。一旦以“有用”与否作为学习的唯一动机，分分钟扼杀掉对新知的全部兴趣。
好奇心强的人会广泛涉猎大量“无用”的技能——调酒、野外求生、手工。这说明这个人对知识的索取无太多功利性。而缺乏好奇心的人对所有“无用”的东西非常排斥，视为浪费时间。
因为好奇心不足，所以他们根本没有任何动机去学无用的东西，和这种人生活在一起，你的兴趣广泛度会被打击和压缩，逐渐成为一个无趣而“有用”的人。
不看书，无论纸质版还是电子版
你不妨在身边做个调查，问下周围人最近一次买书是什么时候?(一个月内?一年内?记不清?)，再让被调查的人报出一本最近看完的书的书名。
结果肯定不会有意外：能坚持长期买书看书的人，是人群中的极少数。而绝大部分人，自从离开校园后就彻底不再看书了，一本也不再看。
所谓求知欲，其实和好奇心是一体两面。缺乏对未知的好奇，自然也就无法从探寻未知中找出趣味来。
因而大部分人的学习阶段对于整个人生来说非常短暂，一旦离开校园后就完全停止了学习。所以毕业多年后你去和她聊天，会发现她好像被冻在原地似的，多年尺寸未进。
而爱买书爱看书的人，往往都是多少能从读书中寻到一点趣味来的人，和前一种人本质上就不是一个物种，三观也不会非常一致。
对“人”没有强烈的好奇心
你身边是不是总有一种人，不管是和出租车司机、菜市场卖菜的大妈、还是旅途认识的人都能够很轻易的建立联系，侃侃而谈。而这种联系的建立，源于对陌生人的强烈的好奇心。而另一种人，则完全不想了解别人，也很少和陌生人主动交谈。
普通的中国人对陌生人通常敌意较重，尤其我们父母那辈人，很多一辈子只和自己熟悉的人交往，也从不参加有陌生人的聚会。
在互联网时代，其实社交软件是一个筛选有意思的陌生人的很有效率的方法。就像陌陌以前有句话我就很喜欢：总有新奇在身边。
我很早就发现一个有意思的现象：一般手机里装着陌陌这类社交软件的人，通常更好相处。因为这其实是一种筛选，她能装陌陌，至少说明这人对与人交际有需求，对陌生人没有非常大的敌意和提防，和这样的人沟通通常相对会比较轻松。
玩社交软件至少有一个好处，就是能接触到和你的阶层千差万别的人。和三教九流打交道，是最低成本的乡野调研。
去外面吃饭的时候，永远只点自己吃过的菜
吃饭从来不是小事，我发现很多人严重低估了饮食习惯和口味对一段长期关系的重要性。要知道，吃什么或不吃什么这种事情，起重要性对人类来说足以掀起无数次战争。
饮食口味至少反应了三件事：
原生家庭打下的贫富烙印，
对既有习惯的保守程度，
对新事物的尝试意愿。
这三点放在任何一段长期关系中都是非常致命的issues。
从来只点自己吃过的菜，这只是一个表现，更深刻的原因是他们内心深处拒绝任何改变，是坚韧而保守的人。这类人还有个特征是地域观强烈，对自己的家乡有着非常偏执的认同，对其他地方的人事物有着莫名其妙的贬低。
和这类人交往是很疲惫的，因为你永远要去迎合他的习惯，而他不会为你做出任何改变和调整。
不爱旅行，或者说对旅行没有强烈需求
有种人，通常不管待在哪个城市，也只会在住所半径一公里的范围内活动。在自己所在的城市尚且如此，就更不要说去远方了。归根结底，旅行和其他任何事情一样，是有收益和成本的。觉得收益大于成本的人会热衷，觉得成本大于收益的人会排斥。
对一个国内中等收入的人来说，为期一周的旅行，机票酒店往往要消耗自己一个月的收入。因为这些人缺乏对世界其他地方的探究兴趣，所以从探索中能获得的快乐不足以justify旅途劳顿和金钱消耗。
失去了对世界的探究欲其实挺可怜的。陷在一个地方而不移动，这本身就会加剧一个人的既有偏见，假以时日往往心态更趋保守和顽固。
诸位可以观察一下自己父母那辈人，是不是老了以后经常爱出去走动的人更好相处?但凡老夫妻满世界跑的，一般和子女的关系都能较为健康轻松。
对外国人和外国文化不了解，有抵触
我记得有个英语外教曾经发过帖子，说尽管他是纯正美国长大而且英语非常好，但是在中国当英语老师却经常因为肤色是黑色被严重压价，因为大多数中国家长先天性的觉得白人的英语会更好。
这个例子很典型——其实大部分普通的中国人其实对世界并不那么了解。有限的认知也充满错误和偏见。
尽管互联网和信息流通已经到了今天的地步，但我发现对外国的了解和热衷，依然只是大城市中产阶级才具有。
一个人好奇心强不强其实可以通过对外国的兴趣来体现，越是小地方越能体现。因为小地方和外国人打交道的机会少，普通人对外国文化没有掌握的必要性，这这种地方很能对外国的一切保持长期的热情，才更能说明一个人的开放性。
一个对世界充满好奇心的人是不会被母国束缚住的，他们能跳出中国人的思维范式去看待世界上的其他人。
胡扯和编故事的能力基本为零
要知道什么是脑洞大?所谓脑洞大的意思就是能考虑到事件所有的可能性。
网上你能看到的许多瞎扯淡，比如什么阿笠博士/毛利小五郎才是黑暗组织幕后大boss，机器猫的黄粱一梦暗黑大结局之类的，都是这类脑洞特别大的，有意思的人想出来的。
这反映了一个人联想能力强，有发现事物间隐含的联系的能力。和这种天马行空的人在一起非常好玩。一旦你接触过这种人，再去面对生活不懂得发现的人，必然是味同嚼蜡。
无趣的人有个最明显的特征就是脑洞小，无脑洞，所以只能被动接受别人的脑洞。在读书的时候体现的并不深刻，因为传统应试教育无法测量发散思维，只能用标准答案考核人，也就无从奖励编故事这种创意性的能力。于是那些无趣无味，但背课本比较强的人就被选拔了上去。
这就是为什么从交朋友的角度，学历并不能保证对方是一个有意思的人。
迟钝，对周遭环境变化反应的敏感度差
你有没有发现，那些社会名流，商界大亨往往年纪很大了还对新事物了如指掌?比如一个普通的70岁老头可能智能手机都玩不利索，而一个70岁的企业家却对互联网新风向如数家珍，尽在掌握。
好奇心强的人对周围世界有一个自动在线的雷达，注意力很容易受到外界环境影响，所以这类人对时政、时尚的东西敏感性特别强，什么东西才刚刚开始流行他们就能很快捕捉到。
因为在大家都还没意识到的时候他们就能察觉到趋势即将改变的端倪，这种人如果去做生意，往往具有先天优势。而缺乏好奇心的人往往在这方面是有明显劣势的，他们对周围环境的改变非常不敏感，经常满世界都开始流行一种新东西了，他们还一无所知。
迟钝是一种能力缺陷，说明了一个人生活的可能性和生命的丰富性都非常有限。没有好奇心会让你的信息库长期处于停止更新状态，失去对生活的激情，最重要的是，它会让你在不知不觉中错过很多机会。
容易被权威声音压制
缺乏好奇心的人在试错这件事上有着不可思议的小心翼翼，他们是规则的遵守者，是规则把他们带到了今天的中产阶级位置，因而他们对“犯错”这件事非常之恐惧。因为他们的一切都是位高权重者赐予的，所以他们对权威(老板、政府)有一种先验的盲从。
在大部分的时间里，权威都是正确的。但一旦权威和他们出现了利益分歧，这些人反应过来的时间要比另一种人慢好几拍。而聪敏的人则能迅速意识到不对劲。
好奇心强的特点就是经常怀疑众人都认为是理所当然的事。
因为他们这类人对已成定论的东西没有先入为主的倾向，所以对一切新事物都保持开放性的态度。只要新的说法能给出自圆其说的依据，他们会把这种说法和定论放在同等地位评判，所以他们更难被权威带进沟里去，也更容易形成自身独一无二的世界观，甚至自己的粉丝和簇拥。
好奇心对人的发展有多重要?
我们很容易把生活过成为一种固定的模式，在这种模式里很少有新鲜的事发生，虽然缺少一些新奇和刺激，但是和自己熟悉的一切度过每一天，也让人感到莫名的安全。没有好奇心看起来好像也没什么大不了的，不过是去过的地方少一点点，朋友少一点点而已。
但要知道，好奇心这个东西，看似无用，但潜移默化的会影响你整个人的思想。思想一变，行动就变，行动一变，习惯就变，习惯一变，性格就变，性格一变，命运就变。
这里的机会少一点点，那里的见识少一点点，朋友少一点点，日积月累，最终会形成巨大的人生鸿沟。
对有好奇心的人来说，世界像个大游乐场，永远可以发现好玩的。而没有好奇心的人，他们进入陌生的环境、面对陌生的事物时，会拒绝、排斥，甚至恐惧，而不愿意去探索、尝试。
只有找到也对新世界充满求知欲的人，你们新信息同步的频率才能相仿。和有好奇心的人在一起，才能真正的避免审美疲劳。
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人与动物的本质区别
人之所以称之为人，与动物的本质区别，在哲学里说是制造和使用工具，并在此劳动过程中产生了人类特有的意识。这个有些泛，我根据制造使用工具，进一步将人与动物的本质区别划分为一下两点具体体现：（1）人类的进化是思想意识的进步，而不是基因的变化。（2）人类的进化不是去适应环境，而是去改变环境。
这算什么第一，无证明，无证据第二，求基因不变化的证据第三，动物也在改变环境只是程度问题
（1）人类的进化是思想意识的进步工具的制造使人类不需要基因的变异，进化出各种的肢体器官便能更好的适应环境。基因的角度，人类基因没有改变，不算是进化，但达尔文的物种起源告诉我们，生物进化是自然选择的结果，自然并没有选择最强壮，最灵敏，最美丽的物种，而是选择了最适应它的物种，那么适应自然能力的提高，其实就是一种进化，只是在其他所有他生物中，均体现出的是基因的变化罢了。变异，然后自然选择，之后物种进化，反过来，适者生存的进化不一定非要有基因变异，因为人类的特例。人类的进化，人适应环境能力的提高，在于新工具的发现使用，新能源的利用，由此可以使人类在新的环境中生存，并更简单，更轻松的获取更多的人类赖以生存的能量。再由劳动产生意识反推回去，说明人类的发展进化，实则是思想意识的进步，新工具的发明，即新能源的发现，也可以说是新思想的诞生，如热力学三定律、相对论等等这些作为新工具新能源的基础理论。相比基因突变，思想意识进步发展的速度就快的多，所以人类在最短的时间内，成为地球上霸主，比恐龙强多了。这也是为什么各个地域的人，无论发达还是落后，原始还是现代，人与人之间不会存在生殖隔离的重要原因之一，因为人的进化是思想的进步，不存在基因的变化。
（2）人类的进化不是去适应环境，而是去改变环境制造和实用工具！使我们能够适应新的环境，但是这里看似是我们适应了新的环境，其实我们是利用工具，小范围的制造了一个适应人生存的环境，这是一个改变环境的过程。环境温度就是个最简单的例子，热了有空调，冷了有暖气，夏天有吊带衫，冬天羽绒服，我们适应的还是最适合我们生活的温度，无论何时何地，我们36-37度的体温不变，26度的适宜温度不变。这就是人类的进化，通过制造使用工具，改变了小环境去适应了大的环境。人类自诞生的那天起，就意味着人类的发展是通过改变环境去适应环境，这是人的根本，而这个改变环境的规模范围也在越来越大，起初的一个石头、一根树枝、一件皮衣，到现在的摩天大厦、中央空调、宇航服。工具的使用是可逆的，脱下羽绒服，南极科考的人可以到热带享受15度的清凉，不像北极熊，到热带会活不了，所以人类活动如此广泛。这仅仅是针对自然环境，因人类活动而生的人类社会呢？当然也同样是这样。曾今有人说“人不能改变社会，就去适应社会”。我不否认很多人已近接受了这一说，包括自己的兄弟，朋友，还有父母，但这些人的骨子里一定有改变它的动机，因为我们每个人活着，就是一个改变环境的开始，环境包括自然环境和社会环境，社会，同样是我们赖以生存的环境。所以，无论怎样的奴化教育，**爆发时总是一呼百应。说**是野心家和一群狂热份子的产物，敢问哪个人骨子里没点儿野性的狂热呢？一个《红高粱》就体现的淋漓尽致。社会如自然，同样有大小之分，改变不了大的改变小的，身上的衣服是给你自己保暖，不像中央空调要管整座楼，嫌这个中央空调温度太低，就多加件衣服，不是说就必须适应它，大家都加上了厚厚的外衣，这个空调还会这么低的温度？笑话了就。 社会是人的社会，当大家都想改变它的时候，它自然会变。
人的周转能力和保障要求，就这两点已经与动物区分了。
我来说一句,我认为人与动物的本质是:人可以轻易杀动物,动物不能轻易杀人
你到非洲那些个鸟不蹲坑的森林转圈，看能不能否定这点。
不要这样吗....我还没脱离哲学呢这就讨论起社会学了
哈哈，说的好...
现实是个绝对因素，你不用解释它，它就在解释你所要解释的。
7说的好!我为我的乱下定论道歉.
都一样吃着食物长大
吸着一样的空气
喝着一样的水
都必须面临死亡的经历非要谈区别的话两者的思维
就像一个傻瓜与一个变态的聪明人傻瓜以活着为乐趣
聪明人以欺压为乐趣 要问两者谁比较幸福 这要看你能否从自身扮演的角色从抽离出来
本质是没有区别的，人能组成社会，制定法律，道德标准，认识自然界规律并为人类服务，思考世界的来源问题。动物只能听天由命
隔代思想意识的进步，本来就属于基因变化中的一种。基因变化本来就属于隔代思想意识中的一种进步适应环境中无法改变的痛苦，改变环境中可以改变且不必要的痛苦。
什么是人与动物？人只是个科，动物是一个界人科是属于动物界的。 这两者等级不同，不可相提并论 然而，你的意思是说人与其他动物的本质区别。
呵呵，在下愚钝了，自己也犯了同样的错误.... 哥哥这点能纠正出来那以此纠正一下
物质决定意识 人决定了意识的产生，但不能说“物质决定了意识的产生”，因为人仅仅是物质的一种，人是属于物质界的....等级不同，不能用整体代替局部。 是这样吧？
对，不能以偏概全，个体不能代表全部但是我认为“全物质”的概念是如此。（） 我认同这楼主写的
也不能用整体，代表个体
第一：何谓“隔代”思想进步，牛顿提出了万有引力，使世人明白了苹果落地的真相，伽利略在比萨斜塔上同时扔下了两个铁球，使塔下人立刻明白了过去的错误，这种顿悟不知道属什么进步，又同基因有何关联？——————————第二：隔代思想意识的进步
基因变化的一种基因变化
隔代思想意识中的一种进步 很是个绕口....不过看明白了 1、基因变化有不止有一种，其中包含了隔代思想意识的进步的2、隔代思想意识的进步不止有一种，其中包含了基因变化 第一句，“基因变化”是整体，包含了“隔代思想意识进步”这个局部第二句，“隔代思想意识进步”是整体，包含了“基因变化”.... 于是乎，二者是相互包含，整体局部相互可以调换，那么，基因变化=隔代思想进步这两句话在一起的意义等同于：“基因变化属于基因变化....” ————————————第三：适应环境中无法改变的痛苦，改变环境中可以改变且不必要的痛苦。何谓无法改变的？何谓可以改变的？如何界定？————————————第四：哲学源自自然科学，更需要的是严谨的科学态度，而不是一堆堆绕口令式的语言、文字让人迷惑（即便这是当代哲学的风气），这种哲学思想是无法推动人类进步的...————————————第五：我是学理工科的哲学爱好者，但并不代表在下不会有这些胡弄人的文字，下面我有哲学的矛盾发展观来阐述苹果落地的现象：如不谈万有引力，用哲学唯物辩证法的语言解释苹果落地这一现象应该是：苹果落地，是物质发展到一定阶段的产物，是植物高度发达的象征。是重力及牵引力之间矛盾的斗争，重力最终战胜了牵引力的结果。果柄的松动是导致他落地的直接原因。是地面上所有东西都要落地这一客观存在现象在苹果上的体现，是人们对客观事物及其规律的正确反映，是经过实践检验过的真理。的确是实践证明，苹果不会自己飞到箱子里，于是，苹果落地这一现象不会因人的意识而转移，所以物质是第一位的，意识是第二位的，要坚持唯物主义一元论，等等。看完这段一定会笑，那是因为我们认识到了产生这一现象的根本原因——万有引力。马克思在牛顿之前
应该解释会更好听
更能迷惑人...但这有意义么？？ ————————第六：谁也没有资格强求别人怎么活，怎么想，，怎么做，不过都是在下愚见.....今后具体如何看哲学，兄台自行决定
纠正错字 第五：我是学理工科的哲学爱好者，但并不代表在下不会“有”这些胡弄人的文字， ————应该是
这个帖子说的真不错，原本世界就全是物质的，世界是普遍联系的，自然不存在哪个物质决定了哪个物质....还讨论什么唯心，唯物....至多就是“物”于“质”的矛盾关系，唯心，唯物再争个两千年也没有结果.....
人是灵长类动物。继承了爬行动物的生存机制。继承了旧哺乳动物的情感机制。发展了新新哺乳动物的思维机制。具体表现在大脑皮质部分超越其他动物。如控制思维的部分（额叶），控制人格和记忆的部分（顶叶）。控制语言的部分（布罗卡区）都明显大于其他动物。
蔡兄是个值得尊重的人才，但是为什么不回复问题呢？等四天了...
个人以为:题目改成----人与低等动物的本质区别,如何?他,在于体系设计后的更进一步性的对位和对能量资源的深层次把握利用.
怎么说着说着跑到科学方面了
本质的区别，那么人的本质是什么？其他动物的本质的什么？
双手创造环境，
劳动创造了人本身
说实话，人本来就是动物。没有区别。
回23楼,承蒙褒奖，手机打字困难，我暂说一条，世上没有百分百准确率的界定规则手段能够界定一个涉及到所有真理的分类法则，但不影响我们对存在的方向性给予明确，就像不能以雌雄激素含量比，男女性格含量比，器官含量比...准确判断一个人属于男还是女一样,但不影响对男女给予定义
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保存至快速回贴新时代人民美好生活的内涵与实现新时代人民美好生活的内涵与实现国际在线百家号党的十九大作出了“中国特色社会主义进入新时代”这一重大判断，明确指出这个新时代“是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代”，并要求“全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”。要准确把握和理解这些重大判断，我们必须弄清究竟什么是新时代人民美好生活，这个美好生活的本质如何彰显、应如何理解，以及作为个体的人自身需要具备哪些条件才能过上美好生活。新时代人民美好生活的本质彰显自古以来，人们对美好生活既有质朴纯真的共同向往，又因受到文化传统、社会环境、经济条件等因素的制约，而对其产生不同的理解。应该说，美好生活的本质只有在现实中展现出来的时候，我们才能在观念上正确把握它。中华人民共和国成立后特别是改革开放以来，人们能够认识美好生活的本质，根本上得益于中国共产党带领全国人民追求和创造美好生活的伟大实践。中国特色社会主义进入新时代，为人民在现实生活中成就美好生活提供了新的历史起点。中国特色社会主义进入新时代，这个新时代是不断创造美好生活的新时代，是满足人民日益增长的美好生活需要的新时代，也是美好生活的本质得以进一步彰显的新时代。社会生活在本质上是实践的，美好生活同样如此。实践活动一方面使人的现实生活与动物式的自然生存区别开来，另一方面使美好生活在现实生活中得以实现。就人的生活层次而言，美好生活是在基本的生活条件满足之后，所要实现的更高层次的、更高要求的生活状态。在当前，美好生活状态既包括更高的物质文化生活状态，又包括民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的更高的生活状态。对所有这些生活状态的创造和满足而言，劳动实践是关键。习近平总书记说，人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。所以，由辛勤劳动所创造的美好生活是实实在在的、现实的生活。世界上没有抽象的美好生活，也没有凭空产生的美好生活，抽象的和凭空产生的美好生活只能出现在幻想中。新时代人民美好生活的内在构成美好生活是包括经济生活、政治生活、社会生活、文化生活、精神生活等广泛生活领域在内的一个有机整体。这个有机体中，各个生活领域相互促进、共同发展，为美好生活提供充足的动力和养分。人民既是这个美好生活的创造者，又是这个美好生活的享有者。中国共产党的领导是这个美好生活能够实现的关键，是人民谋求并实现美好生活的主心骨。中国特色社会主义道路是创造人民美好生活的必由之路。这三者作为相互关联的有机整体，回答了新时代创造人民美好生活的实践，是为什么人、由谁领导、走什么路的问题。美好生活是每个人能够获得自由而全面发展的生活状态。马克思和恩格斯对共产主义社会的美好生活状态既有充满诗意的畅想，又有对生活于其中的人的真实生活状态的科学揭示，那就是每个人都能够摆脱各种内在和外在的限制与束缚，获得人的自由全面发展。中国特色社会主义新时代美好生活与共产主义美好生活具有一致的价值诉求。对个人而言，新时代美好生活就是要在发展的动态过程中，在中国特色社会主义进入新时代的历史方位中，创造一切内在和外在条件，最终使每个人尽可能处于自由而全面发展的状态，这包括使每个人的才能尽可能得到发挥，每个人的需要尽可能得到满足，每个人的人格尽可能得到完善，每个人的尊严尽可能得到尊重。新时代人民美好生活实现的条件与途径创造美好生活的实践，既包括改造外部世界的实践，又包括改造内部世界的实践，这两种实践共同构成了美好生活的各种必备条件。改造外部世界的实践就是要创造出必要的经济条件、政治条件、社会条件、文化条件、生态条件等外在因素，改造内部世界的实践就是要创造出人内在的思想修养、道德境界、智慧德性、感受能力等内在因素。在当前，中国特色社会主义新时代为人民美好生活的追求提供了历史上前所未有的有利条件，使作为个体的人能够通过自身的实践活动创造、实现并感受美好生活。在制约人的自由全面发展的各种要素当中，物质生活资料具有决定性作用。一定的物质生活条件，是个体的人过上美好生活的基础性条件。美好生活作为个人的需要，是在物质生活条件得到一定满足的基础上产生的。经过改革开放40年的发展，党领导全国人民稳定解决了十几亿人的温饱问题，总体上实现了小康，即将全面建成小康社会，这既是过去为改善人民物质文化需要所取得的历史成就，又是新时代人民日益增长的美好生活需要能够产生的现实基础。个体的人要通过辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动创造更丰富的物质生活。离开了辛勤劳动，个人的美好生活只能成为空想。一个人能够过上什么样的生活，既与他具有的物质生活条件有关，又与他内在的精神生活条件有关。精神生活条件是个体的人要过上美好生活所必须具备的道德、修养、人格、境界、感受能力等内在精神素养的总和。美好的精神生活本身就是新时代美好生活重要的组成部分。道德是精神生活最重要的内容，它与美好生活的实现密不可分。对幸福、美好生活与道德关系的深层次哲学研究告诉我们，美好生活的实现是一个离不开道德水准提升和精神文明建设的系统工程。因此要建构美好生活，也必须加强人的素质锤炼，加强精神文明建设。（作者：王世鹏 高新民，分别系湖北省中国特色社会主义理论体系研究中心华中师范大学分中心副教授、教授） 本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。国际在线百家号最近更新：简介:向世界报道中国 向中国报道世界作者最新文章相关文章