作文：《陈太丘与友期》元方入门不顾,如果你是元方,你会怎么说?
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作文：《陈太丘与友期》元方入门不顾,如果你是元方,你会怎么说?要写300-400字以内
问题解答：
我会宽容地原谅他,告诉他下次不能这样 再问： 要写作文的呀 再答： 主题思想是这样了
我来回答：
剩余:2000字
元方看似无理的的行为,表达了对父亲友人不守信用的强烈鄙视,人无信不立,这也告诫了人们不守信用的人是得不到人尊敬的.
我会宽容地原谅他,告诉他下次不能这样 再问： 要写作文的呀 再答： 主题思想是这样了
《陈太丘与友期》中,友人已感到惭愧,元方还是入门不顾,这样做过分吗?[第一种意见]不过分.元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易.我们不能对一个七岁的孩子求全责备.[第二种意见]过分.父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会.人没
陈太丘和朋友约定时间出行,约定在正午时分.过了正午友人还没有来,陈太丘不再等候离开了,离开后没多久友人才到.元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍.友人就问元方：“您父亲在么?”(元方)答道：“他等了您很久您也没到,已经离开了.”友人便生气地说：“真不是人啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人自己离去了.”元方答道：“您跟
对不对都行!对的话就是：友人没有讲礼貌,所以元方也可以不讲,况且友人骂了元方的父亲,所以元方入门不顾对.不对 就是：元方刚才还批评友人不讲礼貌,而他自己却没有以身作则,友人毕竟还是元方的长辈,元方只是个小孩,他不尊重长辈,所以入门不顾不对 我认为不对.这是一种没礼貌的行为,虽然友人不守信,还骂人,但是我觉的元方应该表现
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这是对有人失礼的一个反击,不算失礼,对一个七岁的孩子,不应求全责备,这也是元方率真性格的体现；陈元方机智有余,但宽厚不足,友人已经认错就要以礼相待.
的无理,不诚信 再答： 理 错了 是‘ 礼 ’ 再答： ！！！！！！！！！！！！！！！ ！！！！！！！！！！！ ！！！！！！！！！ ？！！！！！！！！！ ！！！！！！！！！！！！！！ ！！！！！！！！！ ！！！！！！！！！！！ ！！！！！！！！！ ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！“！
要看犯的错严不严重 如不严重可原谅
元方的反驳有理有据.第一,从信用方面看,父亲朋友失约在先,无信；从礼貌方面,父亲的友人当元方的面骂元方的父亲,无礼.因此,友人最后哑口无言,只得赔礼道歉.
陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在正午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后,他的朋友才来到.陈太丘的儿子元方当时年仅七岁,正在家门外玩耍.客人问他：“你的父亲在家吗?”元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了.”客人便生气地说道：“真不道德!和人家约好一起出
友人是对自己的言辞感到惭愧,想对元方表示歉意.“元方入门不顾”显示了元方对于友人的蔑视.元方虽是一个小孩也已经懂得言而有信的道理.
古今异议:非人哉!与人期行,相委而去.的委及日中如探汤,的汤一词多义:之^-^2:太阳已经升到了正中央(你)还没有到,这是没有信用;对着儿子骂对方的父亲,这是没有道理(或者品德).谁说你知道的很多呢?3:一个严于律人,宽于律己的人;就是做任何事都很准时,作出的承诺就一定去执行4:日中的时候热是因为整整一个上午大地都在吸
君：有礼貌地称呼对方 "您"尊君:对别人父亲的一种尊称 "您的父亲"家君：谦词,对自己父亲的一种称呼 "我的父亲"译 文：陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午过了那个朋友没来,陈太丘不再等候便离开了,陈太丘走后,那人才来.陈太丘的长子陈元方那年才七岁,正在门外嬉戏.那人问元方：“你父亲在吗?”元方答道：“等
元方是个有礼貌,天真,机智的人记得采纳啊
是元方的父亲
陈太丘和朋友相约同行,约在中午,中午过了没有到,太丘放弃等（他）走了,走后（不久,那朋友）就到了.（陈太丘的儿子）元方当时年龄是七岁,（正在）门外嬉戏.客人问元方：“你父亲在吗?”回答说：“等您很久不到,已经走了.”友人便怒道：“不是人啊!跟人约了同行,弃我而走.”元方说：“您和我父亲约的是中午.中午不到,就是没有信用
1,D 2,元方,文章表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方孔融就可以吧,“小时了了,大未必佳”,对吧祝你天天向上哦~!
说明友人知道错了元方入门不顾,意思是说,元方走回门里去了,连头都不回一下.元方这看似幼稚的举动,正表明了他对父亲好友不守信用的行为的强烈鄙视,认为这样的人根本不值得交往. 诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念；诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著.
君只是单纯的说友人,尊君表示尊敬,家君指父亲.入门不顾虽失礼,但表达了元方的愤怒,对无礼之人的做法!
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人教版七年级上册（2016部编版）第8课《陈太丘与友期行》教学设计
ID:8198904
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《陈太丘与友期行》教学设计
[教学目标]
一、知识与能力目标
识记并理解文中的生字生词,了解作者和《世说新语》的文学常识。
二、过程和方法目标
借助课文注解和工具书疏通文意,掌握文章表达的思想感情。
三、情感、态度、价值观目标
正确把握人物形象特征,领悟故事情节所包含的积极意义:诚信是为人处世的重要原则。
[教学重点、难点]
一、教学重点
1.个别重点词句的翻译。
2.体会诚信在社会生活中的现实意义。
二、教学难点:激励学生创造性地阅读和感悟文本。
[教学流程]
情境创设——学法引导——组织探究——总结升华
[教学方法] 活动型阅读教学法。
[教具、课件]
一、故事《狼来了》和《曾子杀猪》vcd。
二、图片、多媒体等辅助手段
[教学过程]
（一）情境创设
1、讲故事:放《狼来了》和《曾子杀猪》vcd
2、讨论:这两个故事告诉了我们什么?
3、引入:我们探讨一篇关于“诚信”话题的文章——《期行》。
（二）学法引导
1、清除障碍,顺畅朗读。
2、理解字句,整体感知。
3、复述故事,推究内涵。
4、审美评价,勇于创新。
（三）组织探究
（利用图片、 [来自e网通客户端]
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扫一扫手机阅读更方便陈太丘与友期 文章结尾处，面对父亲友人的无信无礼，元方入门不顾。你认为元方的做法对吗，为什么？
var sogou_ad_id=731549;
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var sogou_ad_width=690;本文简介/世说新语陈太丘与友期
　　选自余嘉锡《世说新语》（中华书局1983年版）。题目是编者加的。刘义庆（403—444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，曾任荆州刺史，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
　　《》 是南北朝时期（～公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语.政事.文学.方正等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《》将它列入小说。&&宋书·刘道规传&&称刘义庆“性简素”,“爱好文义”,“文学之士,近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。编著者刘义庆(403～444)，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。 《宋书‧宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。刘义庆以前的志人(轶事)小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。《世说新语》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入。
原文/世说新语陈太丘与友期
　　与友期行，期日中，过中不至，舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“！，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
人物/世说新语陈太丘与友期
　　陈元方是一个讲究诚信,能言善辩,聪慧机智的小孩.而且他可以捍卫自己与父亲的尊严。
　　友人是一个不守信用,没有礼貌，但知错能改的人.
解释/世说新语陈太丘与友期
　　：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
　　元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
　　期行：相约而行。期，约定，约定时间。行，出行。
　　期日中：约定的时间是中午。日中，正午。
　　过中：过了中午.
　　至：到
　　舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开
　　乃至：（友人）才到。乃，才。
　　戏：玩耍,游戏。
　　尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”,不。
　　非：不是
　　相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，抛弃。
　　君：您。
　　家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
　　惭：惭愧
　　引：拉，这里指表示友好的动作。
　　顾：回头看。
　　信：诚信，信用。
　译 文/世说新语陈太丘与友期
　　陈太丘跟一位朋友约好同行，约定的时间是正午，正午过了朋友还没来，陈太丘便不再等候,离开了。陈太丘刚刚走后，友人才来。陈太丘的长子陈元方当时才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等了您很久您都没来,他便离开了。”朋友便生气地骂道：“你父亲不是人啊！和我约好一起走，却把我丢下自己走了。”元方答道：“您跟我父亲约好正午。正午时你还不到，就是不守诚信；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手表示抱歉，元方走入了家门，不回头看父亲的朋友一眼。
　中心/世说新语陈太丘与友期
　　本文记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。说明了“礼”和&信”的重要性，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。
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《陈太丘与友期》的文眼句?有几层含义?表现出元方什么样的品质
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元方是一个有教养,聪颖机智,落落大方的孩子,友人失信失礼在先,回答还是有理有据,维护了父亲的尊严
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元方是一个有教养,聪颖机智,落落大方的孩子,友人失信失礼在先,回答还是有理有据,维护了父亲的尊严
友人觉得自愧不如,想要及时补救 但元方却入门不顾让有人觉得惭愧
《咏雪》一文中的谢道韫聪明在她聪慧、多才,胡儿说的只是颜色相似、而谢道韫用了比喻的修辞手法,生动形象的写出漫天飞舞的轻盈和雪的白,很有意象.《陈太丘与友期》一文中元方聪明在元方小小年纪、很有见识.知道该讲信用,讲礼貌.以机智的回答让友人惭愧,知道自己所犯下的过错.温馨提醒：若觉得太长,可简短点写!
叙事和语言描写
陈太丘与友期行一文主要运用了【 语言】描写来刻画元芳的形象,突出了元芳【明礼又善言 】的性格特点.! 再问： 你确定？？？ 再答： 是的。非常确定
按时间顺序叙述的,也可以说按事件的发展顺序叙述的.
友人惭,下车引之,元方入门不顾我觉得“友人”主要还是一个惭愧的心理.元方作为一个七岁小孩,入门不顾,则是表现出了对“友人”的一种鄙夷的心理,所以会对“友人”的悔改示好不屑一顾.
陈太丘与友期行,期日中.陈太丘跟朋友相约同行,约定在正午碰面.过中不至,太丘舍去,去后乃至.正午已过,朋友还没有到,陈太丘不再等候就离开了.陈太丘离开后朋友才到.元方时年七岁,门外戏.元方当时只有七岁,正在门外嬉戏.客问元方：“尊君在不?”朋友就问元方：“你的父亲在吗?”答曰：“待君久不至,已去.”元方答道：“我父亲等
突出了友人的无理,蛮横,为下文作下铺垫.正好我刚学完这篇,帮你个忙啦.应该是这样,仅供参考哦.
约定好日期 再问： 两个 期 的意思！ 再答： 第一个限定日期。第二个是约定，可以不译出日期。
中心句应该是：“日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”
元方：“元方曰……则是无礼”说明他懂礼识仪,机智聪明,据理力争,落落大方,“元方入门不顾”说明元方性格直率,“期日中……去后乃至”说明友人不守信,无时间观念.陈太丘不是主要人物,所以没有明显性格,无法进行评价.如果我的回答能帮到你,
这里的“不”应读作“fǒu”通“否”相委而去：相委,丢下别人；相：副词,表示动作偏向一方；委,丢下,舍弃. 君：古代尊称对方,现可译为“您”.尊君,对别人父亲的一种尊称.家君：家父,谦词,对人称自己的父亲.“友人惭,下车引之”,而”元方入门不顾. 本文讲的是“信”和“礼”.陈太丘与友人相约,友人失信,没按时来,陈太丘就
原 文 ：陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾.译 文：陈实和朋友预先约定好一起出行
文言文原文　　陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至. 元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不（fǒu）?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾. 译文　　陈太丘和朋友
解析：《陈太丘与友期》可分为三层：第一层（开头到“乃至”）,写陈太丘与友人约好同行,友人失约,交代事情的原委.第二层（“元方时年七岁”到“则是无礼”）,写元方智驳父亲友人的经过.第三层（“友人惭”到结尾）,写友人惭愧,元方不理.
1.《咏雪》一文,蕴含了作者对才女由衷的赞叹之情.2.《陈太丘与友期》一文,表达中心是友人知错而改,元方善于言谈,率直的性格特点.3.《陈太丘与友期》一文中的对话有推进情节发展的作用.
　　还应包括仪表、风度这些方面　　陈寔遗盗　　永城的太丘,在东汉时称太丘县.据《后汉书·陈寔传》记 载,汉桓帝时,陈寔任太丘长.他理政有方,秉公办事,心地厚,善于以德感人,深受人们的尊敬与爱戴.一天晚上,陈寔发 现自己的住室里有个小偷躲在屋梁上,他并没有声张,而是把子孙们叫到跟前,严肃地讲了一番做人的道理.他说每个人都
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