所以太阳光是从南面照过来的。而正是太阳在南回归线和北回归线之间移动，而太阳在南回归线和北回归线之间移动，如果是在南半球则北面阳光好，所以南面阳光好因为我们在北半球，在北半球太阳是不会到北边来的对北半球来说是南边好向日葵再把头抬起来，向着太阳。晚上太阳落下后。第二天太阳升起来，向日葵会把头低下去，耷拉着脑袋不是的，向日葵不会猛甩头“我希望能拥有个明亮的落地窗，每天都能够去晒一晒太阳，把我的东西都摆在”出自歌曲《我希望》，是《匆匆那年》插曲之一。歌名：我希望谱曲：王晓天编曲：王晓天填词：王晓天原唱：杨玏歌词：我希望能拥有个明亮的落地窗每天都能够去晒一晒太阳把我的东西都摆在地上再唱起从前的时光那时的我头发没有多长那时的眼神是青涩明亮心里有个理想的天堂还有我最心爱的姑娘我希望我和你有孩子般的善良给你纯粹的心给我 纯粹的模样跑回到他们的身旁我希望这首哥你能和我一起唱带上你的故事和美好幻想回到匆匆那年的时光我希望我和你能够走到最后每天都能够去晒一晒太阳我们爬到楼顶去看夕阳再唱起从前的时光微风吹拂你精致的脸庞美好就是你微笑的模样有好多事要对我讲我多希望时间停在这地方我希望我和你有孩子般的善良给你纯粹的心给我 纯粹的模样跑回到他们的身旁我希望这首哥你能和我一起唱带上你的故事和美好幻想回到匆匆那年的时光我希望我和你能够走到最后每天都能够去晒一晒太阳我们爬到楼顶去看夕阳再唱起从前的时光微风吹拂你精致的脸庞美好就是你微笑的模样有好多事要对我讲我多希望时间停在这地方我希望能拥有个明亮的落地窗每天都能够去晒一晒太阳把我的东西都摆在地上再唱起从前的时光《我希望》杨玏匆匆那年《杨玏》唱的匆匆那年地球绕着太阳运动才会有太阳在南回归线和北回归线之间移动，才会产生四季变化。而太阳从东边升起西边落下，不是由于地球的公转，是因为地球自转产生的。最后一个问题你问错了，不是阳光最好的是南边，而是南方朝向好，答案就是楼上的回答学年太原市八年级第一次测评 语文 一.积累和运用(16分) 1.请根据拼音写出下面两个成语。(2分) qiān chu bǎi lin w jīnɡ dǎ cǎi 2.下面句子中加点词语解释不当的一项是( )(2分) A.青海湖的四周被四座巍巍高山所环抱:北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨雄伟的日月山，南面是逶迤绵绵的南山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。(逶迤:弯曲绵延的样子。) B.心理断乳期是孩子从幼稚走向成熟的转折时期，家长应根据孩子的心理特点，循循善诱，因势利导。(循循:有步骤的样子。) C.连续的暴力事件让伦敦不少街区一片狼藉，不少伦敦市民自发通过网络召集，前往受损街区，加入清理活动。(狼藉:凄惨暗淡，不景气。) D.10月26日，在墨西哥城的革命纪念碑前，1000多对情侣和着舞曲翩翩起舞，以期打破该舞蹈在参加人数上的吉尼斯纪录。(翩翩:形容轻快滴跳舞。) 3.请你仿照画线的句子，为横线处续写一个句子。(2分) “铸剑为犁”是全人类的共同期盼。，，当你注视着冉冉升起的五星红旗之时，你的心中是否感慨着和平的可贵，幸福的不易? 4.请用修改符号改正下面两个病句。(2分) (1)太原市将在西山新建十大城郊森林公园，其目的在于不断增加我市市民的生活质量。 (2)同学们写作文，要细心观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编乱造。 5.请默写出下列名篇中的佳句。(8分) (1)海内存知己，。(王勃《送杜少府之任蜀川》) (2)，吟鞭东指即天涯。(龚自珍《己亥杂诗》) (3)请君暂上凌烟阁，。(李贺《南园》) (4)文天祥的《过零丁洋》中借用地名，巧妙地传达自己忧愤之情的诗句是:“，”。 (5)夜沉寂了世界，却释放了诗人的心灵。李白在春夜的笛音中眷恋故乡，轻吟着“谁家玉笛暗飞声，”;杜牧在秦淮河的夜色中怀古伤今，咏叹着“，隔江犹唱《后庭花》”;陆游则在孤村的夜雨声里书写激昂的爱国情怀，高歌着“，铁马冰河入梦来”。 二.阅读(40分) (一)阅读下面文言文，完成6~9题。(13分) 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰:“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰:“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也?对曰，齐人也。王曰，何坐?曰，坐盗。” 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也，坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 6.解释下列加点字在文中的意思。(4分) (1)晏子将使楚 使: (2)缚者曷为者也 曷: (3)齐人也，坐盗 坐: (4)叶徒相似 徒: 7.用现代汉语说说下列句子的意思。(4分) (1)今方来，吾欲辱之，何以也? (2)圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 8.从文章的最后一句话中，你读出了楚王怎样的心态?(2分) 9.阅读下面短文，回答问题。(3分) 景公游于寿宫，睹长年负薪者，而有饥色。公悲之，喟然叹曰:“令吏养之!”晏子曰:“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求(找)老弱之不养，鳏寡(老而无偶的男女)之无室者，论而共秩焉(评定之后共同安置他们)。”公曰:“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 用自己的话说说看到一个“年长负薪”“面有饥色”的老人后，齐景公和晏子的做法有何不同? (二)阅读下面散文，完成10~14题。(15分) 爱到无力 丁立梅 ①母亲踅进厨房有好大一会了。 ②我们兄妹几个坐在屋前晒太阳，等着开午饭，一边闲闲地说着话。这是每年的惯例，春节期间，兄妹几个约好了日子，从各自的小家出发，回到母亲身边来拜年。母亲总是高兴地给我们忙这忙那。这个喜欢吃蔬菜，那个喜欢吃鱼，这个爱吃糯米糕，那个好辣，母亲都记着。端上来的菜，投了人人的喜好。临了，母亲还给离家最远的我，备上好多好吃的带上。这个袋子里装青菜菠菜，那个袋子里装年糕肉丸子。姐姐戏称我每次回家，都是鬼子进村，大扫荡了。的确有点像。母亲恨不得把她自己也塞到袋子里，让我带回城，以便事无巨细地把我照顾好。 ③这次回家，母亲也是高兴的，围在我们身边转半天，看着这个笑，看着那个笑。我们的孩子，一齐叫她外婆，她不知怎么应答才好。摸摸这个的手，抚抚那个的脸。这是多么灿烂热闹的场景啊，它把一切的困厄苦痛，全都掩藏得不见影踪。母亲的笑，便一直挂在脸上，像窗花贴在窗上。母亲突然想起什么似的说，我要到地里挑青菜了。却因找一把小锹，屋里屋外乱转了一通，最后在窗台边找到它。姐姐说，妈老了。 ④妈真的老了吗?我们顺着姐姐的目光，一齐看过去。母亲在阳光下发愣，母亲说，我要做什么的?哦，挑青菜呢，母亲自言自语。 ⑤厨房里，动静不像往年大，有些静悄悄。母亲在切芋头，切几刀，停一下，仿佛被什么绊住了思绪。她抬头愣愣看着一处，复又低头切起来。【A】我看看身上，银色外套，银色毛领子，的确是不经脏的。 ⑥我继续坐到屋前晒太阳。阳光无限好，仿佛还是昔时的模样，温暖，无忧。却又不同了，因为我们都不是昔时的那一个了，一些现实无法回避:祖父卧床不起已好些时日，大小便失禁，床前照料之人，只有母亲。大冬天里，母亲双手浸在冰冷的河水里，给祖父洗弄脏的被褥。姐姐的孩子，好好的突然患了眼疾，视力急剧下降，去医院检查，竟是严重的青光眼。母亲愁得夜不成眠，逢人便问，孩子没了眼睛咋办呢?都快问成祥林嫂了。弟弟婚姻破裂，一个人形只影单地晃来晃去，母亲当着人面落泪不止，她不知道拿她这个儿子怎么办。母亲自己，也是多病多难的，贫血，多眩晕。手有严重的风湿性关节炎，疼痛，指头已伸不直了。家里家外，却少不了她那双手的操劳。 ⑦我再进厨房，钟已敲过十二点了。太阳当头照，我的孩子嚷饿，我去看饭熟了没。母亲竟还在切芋头，旁边的篮子里，晾着洗好的青菜。锅灶却是冷的。母亲昔日的利落，已消失殆尽。【B】这一说，差点把我的泪说出来。我说，妈，还是我来吧。我麻利地清洗锅盆，炒菜烧汤煮饭，母亲在一边看着，没再阻拦。 ⑧回城的时候，我第一次没大包小包地往回带东西，连一片菜叶子也没带。母亲内疚得无以复加，她的脸，贴着我的车窗，反反复复地说，让你空着手啊，让你空着手啊。我背过脸去，我说，妈，城里什么都有的。我怕我的泪，会抑制不住掉下来。以前我总以为，青山青，绿水长，我的母亲，永远是母亲，永远有着饱满的爱，供我们吮吸。而事实上，不是这样的，母亲犹如一棵老了的树，在不知不觉中，它掉叶了，它光秃秃了，连轻如羽毛的阳光，它也扛不住了。 ⑨我的母亲，终于爱到无力。 10.阅读全文，说说本文的标题“爱到无力”是什么意思?(2分) 11.母爱往往表现在平平常常的细节中。请从画线的A、B两句中任选一个，说说它是如何表现母爱的。(2分) 我选句。 12.请从修辞的角度赏析“背影看起来，真小啊，小得像一枚皱褶的核桃”这个句子。(3分) 13.第②段插叙的内容在文中有何作用?(3分) 14.请以“挚爱亲情，血浓于水”为开头，写一段富有感情的话，表达你学习了上文以及《背影》《甜甜的泥土》《我的母亲》《父母的心》等课文后的感受。(不少于80字，5分) 挚爱亲情，血浓于水。 (三)阅读下面散文，完成15~18题。(12分) 愁乡石 张晓风 到“鹅库玛”度假去的那一天，海水蓝得很特别。 每次看到海，总有一种瘫痪的感觉，尤其是看到这种碧入波心的、急速涨潮的海。这种向正前方望直对着上海的海。 每次想到上海，总觉得像历史上的镐京或是洛邑那么幽渺，那样让人牵起一种又凄凉又悲怆的心境。我们面海而立，在浪花与浪花之间追想多柳的长安与多荷的金陵，我的乡愁遂变得又剧烈又模糊。 有两三个人影徘徊在柔软的沙滩上，拣着五彩的贝壳。那些炫人的小东西像繁花一样地开在白沙滩上，给发现的人一种难言的惊喜。而我站在那里，无法让悲激的心怀去适应一地的色彩。 蓦然间，沁凉的浪打在我的脚下，我没有料到那一下冲撞竟有那么裂人心魄。想着海水所来的方向，想着上海某一个不知名的滩头，我便有一种嚎哭的冲动。而哪里是我们可以恸哭的秦庭?哪里是申包胥可以流七日泪水的地方?此处是异国，异国寂凉的海滩。 他们叫这一片海为中国海，世上再没有另一个海有这样美丽沉郁的名字了。小时侯曾经多么神往于爱琴海，多么迷醉于想象中那抹灿烂的晚霞，而现在，在这个无奈的多风的下午，我只剩下一个爱情，爱我自己国家的名字， 而一个中国人站在中国海的沙滩上遥望中国，这是一个怎样咸涩的下午。 海水在远处澎湃，海水在近处澎湃，海水徒然地冲刷着这个古老民族的羞耻。 我木然地坐在许多石块之间，那些灰色的，轮流着被海水和阳光煎熬的小圆石。 那些岛上的人很幸福地过着他们的日子，他们在历史上从来不曾辉煌过，所以他们不必痛心，他们没有骄傲过，所以无须悲哀。他们那样坦然地说着日本话、给小孩子起日本名字，在国民学校旗竿上竖着别人的太阳旗，他们那样怡然地顶着东西、唱着歌，走在美国人为他们铺的柏油路上。 他们有他们的快乐。那种快乐是我们永远不会有也不屑有的。我们所有的只是超载的乡愁，只是世家子弟的那份茕烛。 小圆石在不绝的浪涛中颠簸着，灰白的色调让人想起流浪的霜鬓。 忽然间，就那样不可避免地忆起了雨花台，忆起那闪亮了我整个童年的璀璨景象。那时侯，那些彩色的小石曾怎样地令我迷惑。有阳光的假日，满山的拣石者挑剔地品评着每一块小石子。那段日子为什么那么短呢?那时侯我们为什么不能预见自己的命运?在去国离乡的岁月里，我们的箱箧里没有一撮故国的泥土。更不能想象一块雨花台石子的奢侈了。 灰色的小圆石一共是七块。它们停留在海滩上想必已经很久了，每一次海浪的冲撞便使它们更浑圆一些。 雕琢它们的是中国海的浪花，是来自上海的潮汐，日日夜夜，它们听着遥远的消息。 把七块小石转动着，它们便发出琅然的声音，那声音里有着一种神秘的回响，呢喃着这个世纪最大的悲剧。 “你拣的就是这个?”游伴们从远远近近的沙滩上走了回来，展示着他们彩色缤纷的贝壳。 而我什么也没有，除了那七颗黯淡的灰色石子。 “可是，我爱它们。”我独自走开去，把七颗小石压在胸口上，直压到我疼痛的淌出眼泪来。在流浪的岁月里我们一无所有，而今，我却有了它们。我们的命运多少有些类似，我们都生活在岛上，都曾日夜凝望着一个方向。 “愁乡石!”我说，我知道这必是它的名字，它决不会再有其他的名字。 我慢慢地走回去，鹅库玛的海水在我背后蓝得叫人崩溃，我一步一步艰难地摆脱它。而手绢里的愁乡石响着，响久违的乡音。 【注】鹅库玛是日本冲绳岛极北端之海滩，与我国的上海隔海相望。本文写于1968年，当时作者离开大陆赴台已有18年。文章有删节。 15.作者为什么把那七块灰色的小圆石叫“愁乡石”?(2分) 16.作者写海，有时从感觉下笔，比如“爱这个蓝得近乎衰愁的中国海”。请从文中再摘抄两个这样的句子。(2分) (1) (2) 17.品析语言，回答问题。 (1)“‘只有四百五十海里。’他们说。我不知道四百五十海里有多远，也许比银河还迢遥吧?”加点的两个句子是否矛盾?(3分) (2)“我拣了几个，包在手绢里，我的臂膀遂有着十分沉重的感觉。”为什么几块小圆石会让作者的臂膀有“十分沉重的感觉”?(2分) 18.作者在文中表达了复杂而丰富的情感。除了思念故国之情外，请你再找出一种，并结合具体的语句简要介绍。(3分) 19.请以“的魅力”为题目，写一篇富有真情实感的记叙文，要求不少于600字。 太原市学年八年级第一次测评 语文参考答案及评分标准 一.积累和运用 1.千锤百炼 无精打采 (每个成语1分，共2分) 2.C(狼藉:乱七八糟的样子。共2分) 3.示例(1):当你止步于滚滚东去的黄河之边;示例(2):当你静立在烟波浩渺的渤海之滨。(符合语境即可，内容1分，格式1分，共2分) 4.(1)将“增加”改为“提高”或“提升”;(2)删除“切忌”或“不要”，或把“切忌”改为“切记”。(每个句子1分，共2分) 5.(1)天涯若比邻 (2)浩荡离愁白日斜 (3)若个书生万户侯 (4)惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 (5)散入春风满洛城 商女不知亡国恨 夜阑卧听风吹雨(错字、多字、漏字均不得分，共8分) 二.阅读(40分) 文言文阅读 6.(1)出使 (2)同“何” (3)犯罪 (4)只 (结合语境理解正确即可，每空1分，共4分) 7.(1)现在(他)将要来，我想羞辱他，用什么办法呢?(2)圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。(大意对即可。每小题2分，共4分) 8.此时的楚王羞辱晏子不成，反而自取其辱，非常尴尬;而对晏子的机智，他又很佩服。(大意对即可。每点1分，共2分) 9.齐景公只是让官吏抚养这个老人，晏子却想到了所有老弱鳏寡的老人，请求对这些人进行评定之后共同安置他们。(大意对即可。共3分) 散文阅读 10.母亲老了，对家人的爱已经心有余而力不足了。(大意对即可，共2分) 11.示例(1):我选A句，这个句子中“慌”“拦”“连连说”三个词语，生动地表现了母亲不想让孩子干活，把所有辛劳都留给自己的心理。示例(2):我选B句，母亲没有给孩子做好饭，她的心里是非常“异常歉意”的，这个小小的细节，生动地表现了母亲对儿女的关爱和呵护。(大意对即可，共2分) 12.这个句子运用了比喻的修辞方法，把母亲的背影比作“一枚褶皱的核桃”，生动形象地写出了母亲衰老的样子，表达了作者对母亲的怜惜之情。(大意对即可，共3分) 13.这一段突出描写了母亲对孩子们深厚的爱，也为下文写母亲年老体衰、记忆衰退而爱到无力做铺垫。(也可从对比角度作答，言之成理即可。共3分) 14.示例:挚爱亲情，血浓于水。父亲买橘子的背影，蕴含着深深的父爱;甜甜的泥土里，融入了母亲的一片深情;爱到无力的酸楚背后，是每一位年迈的父母，一辈子对儿女无怨无悔的付出……亲情永远是我们心灵的驿站，人生的慰藉。(表述可以不结合课文，符合要求即可。内容3分，语言2分，共5分) 散文阅读 15.(1)因为这七块小圆石被来自上海(大陆)的潮水淘洗雕琢;(2)响着久违的乡音;(3)寄托着作者的思乡忧愁。(第一点1分，二、三点任意答出一点1分。大意对即可。共2分) 16.(1)每次看到海，总有一种瘫痪的感觉。(2)在浪花与浪花之间追想多柳的长安与多荷的金陵，我的乡愁遂变得又剧烈又模糊。(3)海水在远处澎湃，海水在近处澎湃，海水徒然地冲刷着这个古老民族的羞耻。(4)我慢慢地走回去，鹅库玛的海水在我背后蓝得叫人崩溃……(任意答出两个句子即可。每个句子1分，共2分) 17.(1)不矛盾。前一个句子是说这里距离上海的实际距离并不远，后一句是说自己无法跨越这四百五十海里，回到故乡，这样写烘托出了作者的惆怅之情。(大意对即可，共3分)(2)沉重的并不是小圆石本身，而是小圆石所代表的重重的乡愁。(大意对即可，共2分) 18.示例(1):作者在文中还表达了对我们民族过去遭受屈辱的痛惜之情，她说:“他们在历史上从来不曾辉煌过，所以他们不必痛心，他们没有骄傲过，所以无须悲哀。”示例(2):作者在文中还表达了对岛上的居民无所知觉地在他人的统治下“幸福”地生活的嘲讽，她说:“他们有他们的快乐。那种快乐是我们永远不会有也不屑有的。”示例(3):作者在文中还表达了对过去没有珍惜在故国时的幸福时光的追悔，她悔恨箱箧里没有一撮故国的泥土，更没有一块雨花台的石子。(其他角度，只要符合要求即可，内容2分，语言1分，共3分) 三.作文 19.评分说明 一类文:36~40分内容具体，有真情实感，中心明确;语言生动具体，简洁流畅;结构完整，条理清楚，详略得当。 二类文:32~35分内容具体，有真情实感，中心较明确;语言较生动具体，语句通顺;结构完整，条理较清楚，有一定详略。 三类文:28~31分内容较具体，有一定的真情实感，中心较明确;语言较得体，语句较通顺;结构较完整，条理较清楚，详略不够得当。 四类文:0~27分内容不够具体，缺少真情实感，中心不够明确;语言不够得体，语句不够通顺;结构不够完整，条理不够清楚。 扣分说明: ①不写题目扣2分; ②每三个错别字扣1分，重复的不计，扣分不超过3分; ③字数不足，每少50字扣1分，超出字数不扣分。 附:卷面书写，共4分。 评分说明: 端正、整洁，是规范的正楷字或行楷字4分; 较端正、整洁，是较规范的正楷字或行楷字3分; 不端正，也不整洁，字体不规范2分; 书写混乱，难以辨认，酌情给1分或0分。 我前天才考的，我考得不好蒙古包，蒙舌语称“蒙古勒格日”，意为蒙古房子。在辽阔的三北边陲，从西部阿尔泰的雪峰，到东部兴安岭的绿林。从北部的贝加尔湖到南部的万里长城。都曾经是北方游牧民族纵马征战和自由放牧的大舞台，最适合这种生活方式的居室就是蒙古包。所以有时也把蒙古民族称为“毡帐之民”，蒙古包或称穹庐、毡帐。《史记匈奴列传》中有“匈奴父子乃同穹庐而卧”的记载。隋唐道衡在咏王昭君的乐府诗中，亦有“皮裘毡帐亦开颜”的句子。清《黑龙江外记》：“‘穹庐’国语(即满语)曰‘蒙古博’，俗读‘博’为‘包”’。汉语即是音译，又是意译。 1、早期的蒙古包有两种。一种是载于车上可以移动的蒙古包。另一种是能够拆卸、直接搭在草地上的蒙古包。载于车上的蒙古包大小不一，小的载在车上，一头牛或一匹马就能拉走，而大的则需多头牲畜拉载。 蒙古人在寻找适合自己生活居室的时候，经过千百年来的摸索，终于在窝棚的基础上形成了适用于四季游牧搬迁和抵御北方高原寒冷气候的住宅，找到了蒙古包这种能够经受大自然考验的居住形式。 2、蒙古包的特点 (1)适合自然环境 蒙古包以圆形为总风格，无棱无角，呈流线形。包顶为拱形，其承受力最强，包身近似圆柱形，上下形成一个强固的整体。因此，草原上的沙暴和风雪，不会使蒙古包陷于灭顶之灾。搭盖坚固的蒙古包，可以经受冬春的十级大风，由于包顶是圆的存不住水，下雨落雪的时候，把蒙古包的顶毡盖上，它就形成了一个球状封闭体。因此它还能经得住草原上的大雨。连续几天几夜的大雨，下得房倒屋塌，它却安然无恙，再大的雨也不会漏进包里。 蒙古包冬暖夏凉。蒙古地方自古奇寒，“三九的严寒，会冻裂三岁牛的犄角”。然而蒙古人世世代代居住的蒙古包，没听说冻坏一个人的，因为其一，包里有火，牧区有的是牛羊粪，只要火一生起来，立刻热浪扑面。其二，冬天毡包外面加厚，里面又绑一层毡子，隔风性能较好。其三，睡觉的时候，把家里烧暖，把套瑙盖上，门堵严，盖上羊皮被、皮袍，怎么会冷呢?其四，还可以在包里盘座暖炕，从外面烧火。如果包内热的厉害，还可以通过顶毡调解；在骄阳似火的夏天，在视野辽阔的高地搭上毡包，人坐其中饮酒唱歌，真是花香袭人，凉风扑面，奶油飘香，不啻仙宫帝阙。因为蒙古包形似球体，以白色为主色调，有较好的反光作用。其背面可以开天窗，还可以把围毡边撩起来，使其八面来风，如坐凉亭。尤其适合制做奶食品，因为不会酸得过劲。现在有的蒙古包已不住人，夏天专门用来做奶食品。 (2)适应游牧生涯 搭盖迅速：搭盖蒙古包不必严格择址，只要周围水草好就行。蒙古包是一种组合房屋，各个部件都是单独的，搭盖时不用很多人参加，二人足可。到一个新地方以后，把它们从车上卸下来，只需生着火熬好奶茶的时间，一座蒙古包就搭起来了。熬茶时还是野炊，到了 喝茶的时候，已经坐在蒙古包里了。 拆卸容易：拆卸蒙古包，比搭盖还容易许多。两个人拆卸只需十几分钟。围绳、带子都是活扣，很容易解开。带子一解开，毡子和架木就自动分离。哈那、乌尼、套套瑙都是分根分片的，很快就可以拆卸开并折叠起来。 装载搬迁轻便：蒙古包以木、毡为基本材料，不用金属、砖、瓦、水泥等，同时又是由各部件组装而成，所拆卸的任何一件都不重，一个女人就可以举起来放到车上。 维修方便：蒙古包所用的材料无不因地制宜，就地取材。哪个部件坏了、旧了就可以把它换掉。蒙古包可以扩大，也可以缩小。不过在心理和习惯上，蒙古人不喜欢缩小。有“与其缩小毡房，不如缩小肚子”之说。 3、蒙古包的组成 蒙古包主要由架木、苫毡(覆盖物)、绳带三大部分组成。 (1)架木 蒙古包的整体框架是木质结构，由套瑙、乌尼、哈那、门组成。 套瑙为架木的首脑，是蒙古包的天窗，套瑙的大小决定乌尼的长短、数量。套瑙为圆拱形，如撑开的伞，一般由三个规格有序的圆形木环和四个弧形木梁组合而成，最大的圆木环外侧，凿有方形插口。 乌尼通译为椽子，是连接套瑙和哈那的木杆，木杆长约为套瑙直径的1.5倍，上端较细，下端较粗。上端插入套瑙环形木的方口，下端穿有孔眼，与哈那的孔眼一致，用绳与哈那连接。 哈那是以柳木条用皮绳缝编成菱形网眼的网片。将若干哈那连结，形成一个圆形栅框，就是蒙古包的墙壁。蒙古包的大小，一般由哈那的多少而定。普通蒙古包，多为四、五、六个哈那，也有八、十个哈那的大蒙古包。哈那有三个神奇的特性：其一是它的伸缩性，高低 大小可以相对调节，不像套瑙、乌尼那样尺寸固定。其二是它有巨大的支撑力。哈那头均匀地承受了乌尼传来的重力以后，通过网眼分散和均摊下来，传到哈那腿上。这就是为什么指头粗的柳棍，能承受二三千斤压力的奥妙所在了。其三是外形美观。制做哈那的木头一 般用红柳，轻而不折，打钉眼不裂，受潮不变形，粗细一样，高矮相等，网眼大小一致。这样做成的毡包不仅符合力学要求，外形也匀称美观。 门，蒙古语称作“哈拉嘎”。由门框、门槛和门楣组成，门框与哈那高度相等，门由框定，因此蒙古包的门不能太高，一般高约三尺五寸左右，宽约二尺五、六寸，人得弯着腰才能进去。门朝南或东南方向，可避西北风。冬季门一般是双层的，两扇里门叫风门，向两边 开。外门为单扇门，从左向右开，叫封闭门。此外门帘(蒙古语称“乌德”)也是蒙古包的组成部分。蒙古包通常用两种门帘：一种是用毡子制做的，四边纳双边，有各种花纹。一般多为白色，蓝边，也有红边的，上边吊挂在门头上。另一种是用芦苇或白柳条做成，一般在夏季使用。 (2)苫毡 苫毡由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡墙根、毡幕等组成。蒙古包的苫毡夏季盖一层，春、秋季节盖两层，寒冷的冬季则盖三层，并在里面挂帘子。套瑙上盖的毡子叫顶毡，蒙古语称“额入和”，是盖住套瑙的正方形毡子，四周都有扣绳，夜间压盖，成正方形，白天揭开一半，变成三角形。它有调节空气新旧，包中冷暖，光线强弱的作用。顶毡亦称毡包之帽、顶饰，素来看重。拆卸毡包时最先拿掉的就是顶毡，要放得离人脚远远的，防止践踏和跨越。由于它苫盖处于最高位置的套瑙，烟火所出，故重视之。迁徙时，和佛像放在一起，走在车乘的最前面。 (3)带子和毛绳 带子和毛绳(围绳、压绳、捆绳、坠绳等)这些东西虽然零碎，却起着很大作用；保持蒙古包的形状；防止哈那向外炸开；使顶棚、围毡不至下滑，在风中掀不起来。总之，对保持蒙古包的稳定和延长寿命都有很大关系。 蒙古包的搭盖较简单，先选择位置，略加修整地面后将整个框架固定好，然后用毛毡围好，再用毛绳拴绕即可。 蒙古包上的民族图案较多，其装饰主要在套瑙、额人和、围毡和门帘上。常常以犄纹、回纹、卷字纹及其他各种引人注目的民族图案装饰。 蒙古包充分反映了蒙古民族的审美文化。蒙古包的色泽洁白，整个形体为圆状，套瑙与乌尼连接，呈日月射光状，是蒙古族尚圆、尚日月的审美心理表现。 4、蒙古包里物品的陈设 蒙古包的内部陈设也别具特色。各种物品大致都有固定的位置，正中央为炉灶，即火撑。火撑在一个家庭占非常重要的位置。火是一个家庭存在和延续的重要标志，是一个家庭兴旺繁荣的象征。 蒙古包的西北侧是供奉神象、佛龛、祖先的地方。因为蒙古族一直以西北为尊，古代的神物一直供奉在西北。解放后，经过无神论的教育及广大牧民文化素质的提高，观念的更新，现在包内的供奉者大多不见，取而代之的是收音机、电视机等。依次往西南主要是摆放男人们放牧、狩猎的用具。如马鞍、马鞭、弓箭、猎枪等。蒙古包北面放置被桌，紧挨被桌的东北方，是放置女人的箱子的地方，东面摆放绘有各种图案的竖柜，盛装碗盏、锅灶、勺子、茶、奶、家具等。东南侧放置炊具、奶具等。 5、蒙古包内的座次、坐法和下榻就寝 自古以来，蒙古人对于坐包就有清楚的划分。很古的时候，男人坐西面，女人坐在东面。当时在东面是尊位。古代蒙古人有过一个母权制的氏族社会时代。那时的人崇拜太阳，把太阳升起的方向看得特别神圣。因此把东方让给了占统治地位的女性。当社会发展到父权时代，又把西方当成尊位。这样虽然男女的座位没变，尊卑关系实际已颠倒过来。家中的男人们，按照辈份高低，岁数大小在西面由上(北)向下(南)排坐。东面的女人也如此类推。北面和南面又有特殊的划分：毡包的正北唤作金地，为一家之主的座位，即使是自己的子弟，也不能坐于正北或西北。只有当他成为一家之主或建立新家的时候，才能继承或取代父亲的座位。如父亲年事已高，就要把家里的权力交给已经成家的儿子，让其坐在正面(北面)，自己坐在西北面。如果父亲早逝，儿子不论大小，母亲也要让他坐于正面。蒙古包的门口处一般情况是不坐人的，尤其是客人，只是有时家里人多，孩子们可暂时坐在那里。 客人在蒙古包的座次，与上面家里人的坐法相同。普通客人和年轻人不能越过套瑙横木以北，长者则一定越过横木以北就坐。主人如请上座的话，则表示对客人的尊重，客人要坐到西北或正北。不过一般不要坐在西北面佛桌或箱子的前面、灶火的上头等地方，表示尊重那家的神佛、祖先、香火、门庭。女性来客从东面绕过灶火坐于东北面。东面一般留给女主人烧火做饭用。客人在包中分东西落座的时候，要按年龄大小，出身尊卑、亲戚远近等，从上往下依次排列。 民间格言说：“不学书也要学坐”。在蒙古包中如何就坐，历来被看作是学问和大事。不论什么客人，来到别人家一定要单腿盘坐。包西就座者，应屈左膝；包东就座者，应屈右膝。不仅客人要这样坐，主人看见客人进来以后，也要采取这一坐姿，坐于迎客的座位上，以不彼此尊重。女人在客人面前，多采取一蹲一跪的姿势，以示对客人的尊重和友好。蒙古人平日在自家睡觉，主人同他妻子睡北面，家中长者睡西面。如果睡不开，需要在东面睡的话，一般让女人睡，客人来了以后，要把最好的地方(北面或西面)让给他们睡。 就寝时不论客人和家人，不能将脚伸向佛像、灶火。睡在西面的人头朝北，睡在北面的人头朝西，睡在东面的人头朝北。睡时，须给来客专门铺新毡，准备好枕头被褥，请客人人睡。来客、长者、主人睡下以后，其余家庭人员才择隙而寝，不得先于客人而睡。展开全部下一篇：枕巾是我们盖在枕头上用来保持枕头清洁的一种家纺用品，但是使用一段时间之后你就会发现枕巾有发黄的迹象，枕巾发黄是卫生么呢？枕巾发黄怎么洗呢？办公室绿色植物是买的，需耍自已来养护，经常会发现无缘无故办公室绿色植物变黄了，这主耍是因为办公室与家里的环境不同，所以在导致绿色植物变黄了，又是一年春分到，细雨绵绵，春暖花开。在这春意盎然的滋润下，不由使人放慢脚步，忙里偷闲，慵懒随性，期盼拥有难能可贵的独处时刻。餐厅装修的好，吃饭吃得香，住的也舒服。那么餐厅装修怎么做?餐厅怎么装修才合适呢?餐厅装修NO.无线路由器就像是我们自己的小型电脑一样，它也有一个专属于自己的IP，也就是说无线路由器也有一个专属于自己的身份证号。有邯郸业主问我，邯郸装修设计是什么？如何选到一个好的装修设计师？马桶是我们的日常卫生间必备用品。以前我们的马桶没现在这么复杂，也没什么马桶盖。现在，在马桶给我们带来方便的同时，坏了的话就是一件麻烦事了。初匆忙间搬入，转眼间已入住蜗居近一年了。照片拍好也有段时间了，拖拉至今才整理整理放上来。导读：一个好的衣帽间让你的生活更舒适，打造合适自己的衣帽间并不难~年轻夫妇的衣柜（应注意衣物的多样性）年轻夫妇的衣物比较多样化，所以一般将左导读：一个好的衣帽间让你的生活更舒适，打造合适自己的衣帽间并不难~年轻夫妇的衣柜（应注意衣物的多样性）年轻夫妇的衣物比较多样化，所以一般将左合作伙伴企业版售前咨询（08:30-17:30）业主服务号设计师服务号热门标签