高考作文：议论文分论点的提炼与表达
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高考作文：议论文分论点的提炼与表达
议论文分论点的提炼与表达（1）
一、导入：
二、什么是分论点
论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。
三、怎样提炼分论点。
A、并列式分解
1、类――是什么，主要是回答类别和性质方面的问题，可以简称为“类”。
例1：勇敢：勇敢是富贵不能淫的品质。
&&&&&&&&&& 勇敢是贫贱不能移的人格。
&&&&&&&&&& 勇敢是威武不能屈的气节。
例2：谈意气：意气是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌。
意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言。
意气是毛泽东“数风流人物还看今朝”的壮怀。
练习1：志节操行
（1）志节是自我激励的法宝。
（2）志节是中华民族傲立于世的支柱。
（3）志节是衡量人道德品德的一杆秤。
练习2：中国人的气质
2、因――为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
例1：说安：确立中心：安全是生产得到保障的前提。
&&&&&&&&& &没有安全，生产将受到威胁。
&&&&&&&&&& 没有安全，劳动者生命得不到保障。
&&&&&&&&&& 没有安全，长期赢利目标无法实现。
例2：答案是丰富多彩的：
世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。
人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。
评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。
例3：爱：因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。
&&&&&&&& 因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。
&&&&&&& &因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。
练习1：学会宽容。
（1）因为宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。
（2）因为宽容是去除嫉妒的良方。
（3）因为宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所收获（融洽了人际关系，你会较多地得到援助之手）。
练习2：质量就是生命
（1）产品质量关系到消费者的生命健康。
（2）产品质量关系到企业的发存发展。
（3）产品质量关系到一个国家地区的形象。
3、法：怎么样、怎么办，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。
例1：谈意气：中心：人要有意气。
（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。
（2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。
（3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
例2：学会欣赏别人：
（1）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。
（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。
（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。
例3：手：确立中心：用双手播撒爱。
（1）用双手播撒健康的种子。
（2）用双手播撒希望的种子。
（3）用双手播撒爱心的种子。
例4：我是一株百合：中心：要开了艳丽的花，证明自己。
（1）（邰丽华）用坚强努力，证明自己。
（2）（魏青刚）用朴实真诚，证明自己。
（3）（尾山宏）用不懈追求正义的精神，证明自己。
练习1、去恶从善
1、去恶从善应从小事做起。
2、去恶从善应有明确的是非观。
3、去恶从善需要足够的勇气。
练习2：开拓
（1）根据顾客的需要及时研发或改进工作，抢抓机遇赢得先机。
（2）根据时代的变化及时调整经营方向，生产经营具有超前意识。
（3）敢为天下先，尝试别人没做过的事。
4、果――会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。
例1：梅花香自苦寒来
①苦可以激发进取心；
②苦可以培养坚强的意志；
③苦可以培养创造精神。
例2：谈意气
①人有意气，才能有豁达的胸襟。
②人有意气，才能千古留名。
③人有意气，才能摧不垮，压不倒。
例3：珍惜拥有
①珍惜拥有，才能感受快乐。
②珍惜拥有，才能把握幸福。
③珍惜拥有，人生才能多姿多彩。
练习1：抓住今天
A．抓住今天，就是抓住了时间。
B．抓住今天，就是抓住了希望。
C．抓住今天，就是抓住了成功。迎向风雨。
练习2：贫困也是一笔财富&&&
①贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；
②贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
③贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；
练习3：为“青出于蓝而胜于蓝”叫好。
A．“胜于蓝”是学生努力的结果，标志着他们的发奋取得了成绩。
B．“胜于蓝”是老师的期望。教师不但希望学生有真才实学，更重要的还希望学生能打破前人（当然也包括自己）的学术，有所创新。
C．“胜于蓝”也是社会发展的需要。社会要发展，时代要前进，就需要一代更比一代强。
5、对象内容法：看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。
例1、珍惜拥有：珍惜拥有的亲情。
珍惜拥有的友情。
珍惜拥有的爱情。
例2、脸。论点：三国戏是一部脸戏。
&&&&&&&& 三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。
&&&&&&&& 三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。
&&&&&&&& 三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。
课堂练习1：肩膀
（1）王选用柔弱的肩膀担负起历史的使命。
（2）李春燕用瘦弱的肩膀担负起十里八乡的健康。
（3）&洪战辉用宽大的肩膀撑起困境中的家庭。
B、递进式分解
1、设疑法。即依据“是什么――为什么――怎么样”的提问思路来提炼分论点。例：论点：生活应该是丰富多彩的。
（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么）
（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）
（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。（怎么样）
课堂练习：谈风度
（1）风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；
（2）有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；
（3）& 有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。
2、按意义上由浅入深的顺序对论点进行分析。
论点：在困难面前
①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；
②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；
③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。
课堂练习：嫉妒
（1）嫉妒心理往往导致缺德行为。
（2）妒嫉心是人们前进的动力。一个缺乏妒嫉心的人，往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。
（3）将妒嫉心化作追赶他人的动力。
C、对比式分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。
例：适度的爱
（1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道
（2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。
课堂练习：如何估价自己
①&& 正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；
②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
D、辩证法分解：是依据辩证思维的法则，采用多角度、多侧面的方法，由点到面，由主到次，由表及里地提炼分论点。
例：学与问
①&& 学而知、学而广，勤学与好问是连在一起的；
②不能问者，则学不能进，不能学者，则不能有问。
课堂练习：走与停
&四、分论点的表述注意的问题。
要求：扣得住、分得开、排得顺。
1、扣得住――所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。
2、分得开――分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
3、排得顺――分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人――集体――国家，物――人。
第一，必须有一个合乎题意的中心论点(只能一个)。中心论点应当尽快地、
旗帜鲜明地、简明扼要地表述出来。最好在第一小节摆明中心论点，三四行文字即可。
第二，必须在中心论点下面分解出两个或三个小论点(又曰分论点)。决不容许眉毛胡子搅在一起，仿佛在考查阅卷人的分层次水平！什么是讲道理？讲道理就是“分析”，分解和剖析中心论点。中心论点好比一个大西瓜，你用思想的解剖刀把它一分为二(两个小论点)。先看这一半――瓜瓤红红的、瓜子黑黑的，尝了一口甜甜的，于是得出结论：这一半向阳，光照好(夸张了)。再看另一半――瓜瓤白白的、瓜子瘪瘪的，尝了一口酸酸的，于是得出结论：这一半朝北，光照不好。这就是“分析”。这就是通过剖视，把握事物的内部构造和内部矛盾、外部联系和外部矛盾。做到了这一点，“道理”和“理论”就自然而然地出来了！我再强调一遍：考生朋友们无论如何要分解出两个或三个小论点！
第三，小论点之间的关系，在考场上应当回避“并列式”，采用“递进式”。并列式，容易相互干扰、相互渗透，你中有我，我中有你，似分而未分。递进式，层层深入，逼着你换一个角度看问题，不可能出现“平面铺陈”的毛病。
第四，平面铺陈，是目前高考作文的一大通病，要下工夫纠正！典型的例子是：假如记忆可以移植，我要移植爱因斯坦的记忆，做一个出色的科学家；假如记忆可以移植，我要移植雷锋的记忆，做一个共产主义战士；假如记忆可以移植，我要移植何老师的记忆，考好高考作文(真有其事)……如此写下去，可以写到猴年马月，永无终期。高考议论文，决不容许“马儿啊，你慢些走，让我把这平坦的草地看个够”；你必须骑上骏马，要么跃上高山，要么跳下大海！
第五，如果你实在“递进”不起来，那么，请采用下面的分析方法：立足于“中心论点”，向“前因”和“后果”两个方向探索。以“答案是丰富多彩的”为例：前因――分“主观”和“客观”，客观是“世界是千变万化的”，主观是“看问题的角度、标准和方法是多样的”；后果――一分为二，有“正确的答案”和“不正确的答案”，“正确的答案”又可分为“最佳的”、“较佳的”等等，而追求“最佳的答案”是为了更好地创新和创造。请看，如此向“前”、向“后”追索，一张说理之“网”就很快铺展开来了，有关“答案是丰富多彩的”思想“亮点”便一一闪烁出来。当然，我们并不要求考生(单个的)把握每一个“亮点”，你只要抓住其中一两个就行了。
议论文分论点的提炼与表达（2）
分论点从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有：
论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。如“理想”话题，文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”，分论点对“奋斗”一语进行具体分解：
①刻苦勤奋，是理想的阶梯；　　②珍惜时间，是理想的阶梯；　　③迎难而上，是理想的阶梯。
一些抽象的文题，如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。比如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文――《这山望着那山高新解》，作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐述它的含义：
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文，如《谈理想》、《说自信》等，很适宜采用此类结构。
在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文，可借助此法设计分论点：
①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；
②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；
③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》，作者为了说明“为人当勤”这一观点，就采用了如下的平行结构：
①勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）
②勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体）
③勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）
又如一高考优秀作文《严于律己，宽于待人》，作者在论证时，也用了此种结构：
正确态度：宽于待人，严于律己。
①宽于待人，才会有知人之智；
②严于律己，则会有自知之明。
在议论说理的过程中，用事情的原因来证明其结果，或以结果作为论据来证明其原因的构思称为“因果分析式”。因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中心论点。即依据“是什么――为什么――怎么样”的提问思路来提炼分论点。
以“答案是丰富多彩的”为例，它可从以下几个方面思考确定：
①只有全面地、辩证地思考分析，才能摒弃不正确的答案，找到正确的答案；
②只有具体问题具体分析，精益求精，才能找到某一时期、某一情境的最佳答案；
③追求最佳的答案，是为了更好地创新和创造，以适应现代社会的需要。
如以“风度”为话题作文，可借助此法设计分论点：
①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；
②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；
③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。
针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，构思时运用因果分析式，往往能使论证不停留在浮浅的表面，而深入到本质的内核。
提炼分论点的常用方法有：
（1）追问原因法――即问一个“为什么”
（2）追问办法法――即问一个“怎么办”
（3）追问结果法――即问一个“会怎样”
（4）追问对象法――即问一个“关涉到哪些人事物”
（5）追问内容法-――即问一个“关涉哪些方面”
分论点的表述：
1．“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题；
2．“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系；
3．“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。
议论文分论点的提炼与表达（3）
对于一篇议论文来说，在很大程度上，分论点的有无、当否，直接影响到思路是否清晰，说理是否透彻，结构是否合理，最终影响到文章的整体效果的优劣。在议论文的写作训练中，很多同学深感苦恼的一个问题是不会围绕中心论点多侧面、多角度、多层次地展开分析说理，文章常常表现出思路狭窄、闭塞，内容肤浅、单薄，说理宽泛、苍白，表达模糊、笼统的毛病。学会围绕中心论点多侧面、多角度、多层次的构设分论点，铺展行文，这是克服上述毛病的有效途径之一。&&&&&&
一、怎样提炼分论点
论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有：
1．追问原因法――即问一个“为什么”
追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。
例1：高考北京地区高考作文题为：以“安”为题材，“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”……等意思，自行选定角度写议论文。字数：不少于800字。
提炼：先把话题（题目）扩展成一个句子（中心论点），如：安全是生产得到保障的前提。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点： ⑴没有安全，生产将受到威胁；⑵没有安全，劳动者生命得不到保障；⑶没有安全，长期赢利的目标无法实现。
例2：古训说：“不以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为话题作文。
分析：先把话题（题目）扩展成一个句子（中心论点）: 没有规矩，难成方圆。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：①没有规矩，个人不能成才；②没有规矩，集体不能稳定；③没有规矩，国家不能发展。（兰子曰：这三个分论点不是对原因的追问，而是对“没有规矩”的后果的追问，是对“难成方圆”的解释）
例3：高考话题作文“答案是丰富多彩的”。
提炼：话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子（中心论点），无须扩展。对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：⑴世界千变万化，事物是复杂的；⑵人们看问题的方法、角度不同；⑶评判事物时所持的标准不同。
2．追问办法法――即问一个“怎么办”
所谓追问办法法，就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。
例1：江西高考，话题“脸”
提炼：先把话题（题目）扩展成一个句子（即中心论点）：城市的“脸”（即外显的给外人的整体形象）要美化。然后追问美化的方式：⑴美化自然环境；⑵改善城市治安；⑶提高市民文明素质。
例2：湖南高考，题目“谈意气”
提炼：先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子（即中心论点）：人要有意气，然后追问：人怎样才能有意气？于是得到三个分论点：⑴坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨；⑵勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲；⑶自信乐观，几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。（兰子曰：这三个分论点有些问题，这也是我们同学中常见问题，好像只要写出三个分论点就好了，不去管它是不是在同一个逻辑层面上，是不是有重复、交叉，这三个分论点都是在谈如何面对人生困境，实际上人生不仅仅有困境，还有顺境。可以用孟子的话来阐释意气，形成三个分论点：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。如果实在想用这三个分论点也不是不可以，修改一下，可以改为：⑴坚定不移：朝着正确的方向持续努力；⑵勇敢不惧：勇往直前，不畏困难，不怕牺牲；⑶自信乐观，天生我才必有用，尽管几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。）
例3：命题作文《学会欣赏别人》。
提炼：标题就是中心论点，无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法（亦即三个分论点）：学会欣赏别人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风；学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不求全责备，不嫉贤妒能；学会欣赏别人就是要互帮互学，取长补短，共同提高。
3．追问结果法――即问一个“会怎样”
追问结果法，就是把由话题（标题）确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果（意义、价值、影响）。
例1：话题“答案是丰富多彩的”
提炼：以“答案是丰富多彩的”为前提，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义（结果）。这样我们可以想到：⑴在思维领域，正因为答案的丰富多彩，才有那么多发明创造，才有“百家争鸣”的局面；⑵在文学艺术领域，正因为答案的丰富多彩，才有风格的多样、创作方法的多样，才有“百花齐放”的绚丽多彩；⑶在经济领域，正因为答案丰富多彩，我们经济才繁荣，社会生活才丰富多彩。
例2：以“拥抱生活”为话题
提炼：话题“拥抱生活”即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：⑴拥抱生活，热爱生活，就会乐于为生活付出；⑵拥抱生活，热爱生活，就会有奋斗的力量；⑶拥抱生活，热爱生活，就会创造美好的生活。（这三个分论点不在一个层面上，是（1）和（2）导致了（3），即乐于为生活付出，有奋斗的力量，才能创造美好的生活。可以修改为：⑴拥抱生活，热爱生活，才能体会生活的美好，有发现美的能力；⑵拥抱生活，热爱生活，才能直面生活的丑陋，有改变恶的力量；⑶拥抱生活，热爱生活，才能超越生活的平庸，有创造新生活的信心。）
例3：题目《这山望着那山高》
提炼：题目《这山望着那山高》即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：①这山望着那山高，人就会永不满足； ②这山望着那山高，人就会精益求精； ③这山望着那山高，人就会进取开拓。&
4．追问对象法――即问一个“关涉到哪些人事物”
追问对象法，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的谓语可涉及到哪些人（事，物），然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。
例1：广东高考，话题“雕琢心中的天使”
提炼：将话题变具体一点为“用爱雕琢心中的天使”，为它作中心论点，谓语“雕琢”可涉及的人有: 丛飞，李春燕，洪战辉等，于是可以组合成文章主体部分的三个内容：⑴丛飞用爱雕琢心中的天使；⑵李春燕用爱雕琢心中的天使；⑶洪战辉等用爱雕琢心中的天使。
例2：以“最美的颜色”为话题作文
提炼：把话题补充为“什么是最美的颜色”，于是可得到分论点：⑴绿色是最美的颜色，因为它是生命的颜色；⑵红色是最美的颜色，因为它象征热情；⑶白色是最美的颜色，因为它象征纯洁。
5．追问内容法――即问一个“关涉哪些方面”
追问内容法，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人（事，物），然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。
例1：江西高考，话题“脸”
提炼：将话题扩展为一个句子：三国戏是一部“脸”戏（中心论点），再对宾语“脸”戏，进行具体分解，即得到三个分论点：⑴三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”的戏；⑵三国戏是一部关于“智绝”诸葛亮的“脸”的戏；⑶三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”的戏。
例2：《拒绝窝囊废》文题
提炼：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行具体分解，可以形成三个分论点：（1）拒绝平庸无能者（提倡德才兼备）；（2）拒绝怯懦无聊者（提倡敢作敢为）；（3）拒绝鼠目寸光者（提倡志存高远）。
值得说明的是：⑴没有明确的话题的作文，如材料作文以及话题隐含的作文，都可以先将观点用一个句子表述出来，然后再根据以上方法提炼分论点；⑵在具体作文时，上述五种有时要同时用到其中的几种，如：广东考生一篇优秀作文，三个分论点为：洪战辉责把自己雕琢成具有责任之心的天使；徐本禹把自己雕琢成具有报恩之心的天使；李春燕把自己雕琢成具有执著之心的天使。三个分论点运用于了第四和第五种方法。
二、分论点的表述
使用分论点的要求是：扣得住、分得开、排得顺;同时要求语言表达警句化。
1．“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题。如果是有的从“是什么”的角度说，有的从“为什么”的角度说，又有的从“怎么办”的角度说，就是没有“扣得住”中心观点，这样写文章实际上论点就难以集中了。比如有的同学以“读书乐”为题列了如下的论述提纲：读书是苦的，但苦中有乐；读书可以使人变得更聪明，所以其乐无穷；读书要有目的、有方法，才能真得其乐。这三条，每条回到一个问题，而不是从同一角度回答同一问题，就是没有“扣准”。（这种毛病与我们说的层进式结构不同，如果用层进式，应该是围绕一个方面深入表述，而不是全在面上，泛泛而谈。比如：提出问题：读书是苦的，哪有什么乐趣？分析问题：读书苦在过程，乐在结果。结果并不是最终的成败，而是自身的成长。解决问题：我们要不畏艰苦，化苦为乐。）
2．“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。某同学以“读书乐”为题列的如下提纲就没有分开：读书可以增长知识，充实头脑，一乐；读书是一种高雅的精神活动，二乐；读书可以提高素质，陶冶情操，三乐。第三条所说的“提高素质”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉：这就造成了逻辑混乱，思路不清。
3．“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。也是以“读书乐”为题，某同学的如下提纲就有排得不顺的毛病：读书能使人解烦恼，振作精神；读书能给人丰富的知识，高度的智慧；读书能使人热爱生活，热爱工作；读书能使人树立远大的理想，培养高尚情操。这几个分论点都是从“为什么”的角度阐述“读书乐”的，所以是“扣得准”的。但它有“分不开”的问题，第1和第3似乎可以合并。这里还有顺序的问题，第1、第2，应本该先说哪一条？恐怕得先2后1；第3、第4，应该先说哪一条？恐怕得先4后3。如果1、3合并，那么比较合理的顺序应该是：读书能给人丰富的知识，高度的智慧；读书能使人树立远大的理想，培养高尚的情操；读书能使人精神振奋，热爱生活，热爱工作。
下面的提纲就符合“扣得住”、“分得开”、“排得顺”的要求：
⑴针对青年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增加知识；读书可以明辨是非；读书可以增长才干；读书可以陶冶情操。
⑵针对曾经失去过读书机会的某些中年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增补知识；读书有助于工作；读书有益于教育子女。
⑶针对老年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可使老有所养（神）；读书可使老有所长（智）；读书可使老有所为。（可以修改一下：读书可使老有所长；读书可使老有所为；读书可使老有所安。）
⑷针对不善于读书的人，从“怎么办”的角度回答问题：要有正确的指导思想；要注意“博”与“深”的结合；要注意学以致用。（可以修改一下：要明确读书目标；要注意方法得当；要学以致用。）
⑸针对不爱读书的人，从“是什么”的角度回答问题：读书乐在“学而有思”（知识的习得）；读书乐在“每有会意”（情感的共鸣）；读书乐在“学以致用”（技能的掌握）。
从上面的论说提纲我们还可以看到，同样是回答“为什么”，因为针对对象不同，回答的内容也有所不同，所谓“扣得住”，如果严格要求，就应该是这样的。如果从“排得顺”的方面看，分论点之间是有并列关系，有的则是递进关系。
议论文分论点的提炼与表达（4）
考场上绝大多数考生会选择写议论文，而不是记叙文。可是，面对议论文，考生多不会“分解”与“剖析”，尤其是不会设置分论点和安排分论点，以致文章除了中心论点还是中心论点。如果能巧妙地设置一些分论点，并很好地安排它们，那么，不仅可以使论证结构更清晰，还可以多角度、多侧面地论述中心论点，使说理更丰实、更深入。本训练试图教你一些分论点的设置方法及安排技巧。
真题回放　(;江苏)根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
青春永不褪色
有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”
青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色？
（中心论点句，切中命题者的命题意图。）
有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。
要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。
（分论点一。扣住“青春的状态”，提出“乐观开朗”分论点，正中“青春”内涵。）
青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤口也会加速愈合。
（分论点二。这个分论点拟得好，“学会‘忘记’”，新颖。）
青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更需难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。
（分论点三。这个分论点颇有辩证法色彩。）
当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？
（全文分论点从“怎么样”角度展开，“点”“点”相扣，不断深入。）
我们的青春应是太阳，耀眼，永恒！,
亮点点评　
此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”“永恒”展开，完全切题。引人注目的是，作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点：青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼，符合青春的本质特征。的确，青春绝非“驿站”，纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意，那种愿景，那种神乎其神的“状态”！在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。
此文的又一长处，在于分解出不同视角的分论点：要保持青春的状态，必须拥有乐观开朗的心；要学会“忘记”；要多一份沉稳。这里的“学会‘忘记’”，相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。
如今的高中生写议论文，多不会“分解”和“剖析”，巷子里扛木头――直通到底：除了中心论点，还是中心论点！此文可供借鉴。(江苏高考作文阅卷专家组)
一、设置分论点的方法
(一)并列式设置
1.概念分类法――是什么
一般而言，一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。因此，在写作过程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。
先看一个浅显的例子。《谈骨气》的中心论点：中国人是有骨气的。(“骨气”为核心概念)
分论点①：骨气是富贵不能淫的品质。
分论点②：骨气是贫贱不能移的人格。
分论点③：骨气是威武不能屈的气节。
再看2014年江苏卷优秀作文《青春永不朽》的中心论点：青春永不朽。(“青春”为核心概念)
分论点①：叛逆而求索的青春不朽。
分论点②：智慧激发智慧的青春不朽。
分论点③：审美有创新的青春不朽。
边练边悟1　请在横线处填出分论点。
《争》的中心论点：生活中，我们应甘于用“争”来张扬生命。(“争”为核心概念)
分论点①：争是对不公命运的不屈抗争。
分论点②：_____________________________________________________
分论点③：_____________________________________________________
答案　(示例)分论点②：争是对美好真理的无悔坚持。
分论点③：争是对人生价值的执着追求。
2.因果分析法――为什么
因果分析法既是一种论证方法，也是一种设置分论点的具体方法。作为设置分论点的方法，主要是回答原因和目的方面的问题。这里的“因”是分论点，“果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。日常生活中，凡条件，就必有主客观之分；凡原因，就必有内外主次之别；凡影响，更必有大小正反之异。如果能根据这样的思路去辨析、思考，那么，即便是再简单的“为什么”，我们也能寻出丰富多彩的答案来。
例如2014年江西卷作文《探究，路漫漫其修远兮》的中心论点：真正的探究性学习的推广，任重而道远。
分论点①：探究之路漫漫，是因为硬件缺乏。
分论点②：探究之路漫漫，是因为教育方式“穿新鞋走老路”。
分论点③：探究之路漫漫，是因为唯分数至上的高考指挥棒在作祟。
边练边悟2　请在横线处填出分论点。
中心论点：人生需要阅读。
分论点①：人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想。
分论点②：人生需要阅读，_____________________________________________________
分论点③：人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，__________________________________
答案　(示例)分论点②：(人生需要阅读，)它犹如打开房门的钥匙，打开我们丰富的知识宝库。
分论点③：(人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，)培养我们丰富的情感。
3.途径分类法――怎么样，怎么办
途径分类法主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点中所倡导的行为结果为出发点，通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析，实现对文章内容的深化。通常情况下，这种方法可以帮助考生避开“言必谈为什么”的俗套，从而使得所写的文章别有一番新意。
边练边悟3　请在横线处填出分论点。
中心论点：预约精彩。
分论点①：道路幽暗，我用自信做明灯，预约精彩。
分论点②：_____________________________________________________
分论点③：_____________________________________________________
答案　(示例)分论点②：前路荆棘，我用勤奋做刀剑，预约精彩。
分论点③：路途遥远，我用毅力做马力，预约精彩。
(二)递进式设置
这种方法，是按“是什么――为什么――怎么样”的思路安排结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么样。是前面三种方法的复式组合。当然，也可选择“是什么――怎么样”或“为什么――怎么样”的思路进行。这种方法可以使文章显得思路缜密，内容丰实，但同时也会使文章招来“面面俱到、泛泛而谈、重点不突出、分析不透彻”的责难。因此，运用这种“复式组合法”架构文章时，必须严格遵守“内容有主次之别，处理有详略之异”的原则，并尽量保证在设置分论点的过程中体现这一原则。
(例一)中心论点：生活应该是丰富多彩的。
分论点①：生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(是什么)(次)
分论点②：符合人的本性(人有多方面的精神需要)，有利于人的全面发展，有利于身心健康，有利于充分调动人的积极性。(为什么)(主)
分论点③：要会工作，也会休息；培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。(怎么样)(次)
(例二)中心论点：争先当奋勇。
分论点①：争先是在通往高远目标的道路上永远先人一步。(是什么)(次)
分论点②：奋而有为，争先才有可能。(怎么办一)(主)
分论点③：勇而无畏，争先才有保证。(怎么办二)(主)
边练边悟4　按要求在横线处填出分论点。
中心论点：一个人要“慎独”。
分论点①：“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律己，遵道守德。(是什么)
分论点②：_____________________________________________________(为什么一)
_______________________________________________________________(为什么二)
_______________________________________________________________(为什么三)
分论点③：那么，怎么样才能做到“慎独”呢？______________________(怎么办)
答案　(示例)分论点②：“慎独”是自我完善的必修课，“慎独”是道德品质的试金石，
“慎独”是社会生活的净化器。
分论点③：关键要在“隐”“微”上下功夫。
(三)对比式设置
这种方法就是把中心论点分成正反两个方面展开论述。
例如，中心论点：进和退之间，往往涵盖着中国人处世的尺度。
分论点①：进勇，退智。
a.进是一种势如破竹、一往无前的信念。进是大勇。
b.退是一种深沉的退让、睿智的收敛。退是大智。
分论点②：然而进和退是有度的。
c.进无度，是愚蠢。
d.退无度，是懦弱。
边练边悟5　请以“自知者明”为中心论点，采用对比式设置的方法写出其分论点。
答：_____________________________________________________
答案　(示例)分论点①：(反面)过高估价自己，妄自尊大，刚愎自用，就会停滞不前；过低估价自己，妄自菲薄，畏首畏尾，就会故步自封。
分论点②：(正面)正确估价自己，见己之长，明己之短，才能找准位置，成就人生。
二、设置分论点应注意的问题
1.扣得住(扣住中心，扣住题目)――分而不离。
2.分得开(多角度、多方面)――分而“多彩”。
3.排得顺(要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深等)――分而有序。
边练边悟6　请指出下列分论点设置方面的问题。
(1)中心论点：沉潜具有强大力量。
分论点①：写文章，讲求的是一种让人喟叹的气势。
分论点②：搞学术研究的人尤其注意沉潜。
问题：a._____________________________________________________
b._____________________________________________________
答案　a.两个分论点未“分开”，仅有两个分论点，且都从写文章、搞学术研究方面来阐述，视野欠开阔。
b.分论点①扣中心论点不紧。
(2)中心论点：沉潜重要。
分论点①：沉潜，是为了下一次还能够爆发。
分论点②：沉潜，是为了下一次有力爆发。
分论点③：沉潜，是为了掩藏自己的爆发行为。
问题：_____________________________________________________
答案　分而无序，三个分论点之间杂乱无章。
三、分论点在文中的安排技巧
1.分论点一般放在每一段的开头。
2.分论点语言要精练，一般控制在15字内。
3.分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段(多指并列式分解)。
4.分论点的表述要把中心论点或标题或材料中的关键词嵌入其中，以保证每一段都扣题。实战演练
一、针对训练
1.阅读下面一篇2014年新课标全国卷Ⅰ优秀作文，请就分论点设置方面写一段点评文字。
创新＋合作＝成功
古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的“变”，指的是思维上的转变，即突破惯性模式；而“团结”，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。
“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为？
创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多的是把同学当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心情不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。
由此观之，为人处事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”！
创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。前几年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放的前沿阵地。
如今，电商风靡全国，一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨，相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维，在与对手的竞争与合作中形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。
创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于是习总书记提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友，是一个统一的命运共同体。唯有如此，才能保证中国和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。
创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了其中任何一个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境界。
点评：_____________________________________________________
答案　(示例)三个分论点从“为什么”的角度展开，论述了“创新＋合作”的意义。中心突出，扣题较紧。三个分论点从个人、企业、国家三个层面论证，由小至大，分而有序，学子生活，家国风云，糅合一体，材料典型，内容充实。
二、整篇训练
2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。――费孝通
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；注意分论点的明显使用。
写作指导 (1)关于材料的理解
“各美其美”中，第一个“美”，可以理解为“追求、尊重、坚守、赞美、弘扬、张扬”等；“其”，自己的；第二个“美”，可以理解为“个性、美德、长处、优点、美好的事物、优秀的文化、优秀的文明、精彩”等。
“美人之美”中，第一个“美”，可以理解为“容纳、包容、接受、学习、欣赏”等；“人”，别人的；第二个“美”的理解同“各美其美”中第二个“美”。
“美美与共”，强调上述诸“美”融合、分享、交流、生成、交融的一种结果或美好的状态。
“天下大同”中的“大同”，指人人平等、自由的社会景象，指理想的社会状态。
费老的这四句话表达了三层意思：“各美其美”，是说人们要懂得各自欣赏自己创造的美；“美人之美”，是说人要懂得欣赏别人创造的美；“美美与共，天下大同”，是说将各自之美和别人之美结合在一起，就会实现理想中的大同美。
(2)立意参考
①各美其美
a.学会自我欣赏；b.坚守中国的优秀传统(文化)；c.塑造自己的美；d.飞扬个性之美；e.每个人都是一道风景线；f.萝卜青菜，各有所爱等。
②美人之美
a.学会欣赏别人，b.尊重其他民族文化，c.海纳百川等。
③美美与共
a.和谐才能共存；b.合作才能双赢；c.文化的融合；d.大家不同，大家都好；e.不一样的人生，一样的精彩；f.万紫千红总是春；g.美的最大化等。
④各美其美，美人之美，美美与共，天下大同
a.人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美结合起来，就会实现理想中的大同美；b.和而不同；c.既保持自我，又兼收并蓄等。
(3)立意失当举例
①美无处不在，②积泥沙成大陆，③学会欣赏，④成人之美，⑤善待他人，⑥美在何处，⑦爱人爱己，⑧赞美的力量等。
议论文分论点的提炼与表达（5）
【考题回放】
一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家而去，父亲心急如焚，遍寻不着之后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你。一切既往不咎。我爱你。”
隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。
【提炼论点与确立论点】
一、提炼论点与确立论点思维方式不一样
有学生这样来形容一位老师：这是一位矮而胖的青年老师，头发粗壮得让人害怕，视力模糊到必须凭借一幅眼镜才可以看清教室的每个角落……
从学生的描绘中，我们不难看出，我们身体的任何一个部位都可以拿来评论，但是要想准确体现人物的精神状态，就必须找出该人物最典型的特征进行评价。我们在片段中提炼论点也是一样，片段中的任何一个词句都可以拿来评论，（提炼观点）但只有抓住文段的主要意思，才可以贴近作者的本意，获得最佳效果。（确立观点）
提炼论点重在分析，确立论点重在综合。
二、提炼论点之方法
（一）抓住关键，贴近生活
在提炼论点的过程中尽量贴近生活，用准确的语言表达对生活的感悟。注意：论点必须是一句完整的话。
片段一：有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。
1．分析片段中的关键词句：
和家人看野鸭南飞 跋涉上百里
2．从关键词句中讨论论点：
和家人美丽要一起分享
看野鸭南飞拥抱自然就是拥抱美丽
跋涉上百里为爱，我们需要（不怕）付出代价
片段二：有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。他听了很高兴。就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。
1．分析片段中的关键词句：
儿子要喂野鸭 他听了很高兴 一家人喂野鸭
2．从关键词句中讨论论点：
儿子要喂野鸭 善良是孩子的本性
他听了很高兴 我们要保护孩子的爱心
一家人喂野鸭 美好的行为是极富感染力的
片段三：十年后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。
1．分析片段中的关键词句：　　十年 野鸭不再南飞
2．从关键词句中讨论论点：　　十 年 贵在坚持
野鸭不再南飞 物极必反
小结：抓住关键，贴近生活，形成一句完整的论点。
（二）角度多元，立意新颖
阅读整段材料，从不同角度分析主要内容：
有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。他听了很高兴。就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。十年后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。
1．提问：从那一家人的角度考虑，为什么野鸭不再南飞？
提炼论点：
A．溺爱使动物丧失本能。
B．我们对自然不能横加干预。 情感态度：否定
C．爱也会错。（错爱。爱也要讲究方式） 新颖
D．利诱如刀。
E．改变，原来只需要坚持。 ――情感态度：肯定
2．提问：从野鸭角度考虑，为什么野鸭不再南飞？当严冬到来时，野鸭们会怎么样？
提炼论点：
F．生于忧患，死于安乐。
G．依赖只会葬送自己的生命。 情感态度：否定
H．面对困难，我们不能一味寻求帮助。
I．拒绝诱惑，才能保证自身的发展。
小结：在分析材料时，要考虑角度的多元化，要努力使自己的论点新颖。
三、确立论点
“材料四”是供我们进行提炼论点训练的很典型的材料，经分析思考，我们可以从中提炼出诸多论点。然而，综合全段，我们发现，不是每个论点都对、都好。要确立论点，我们必须考虑那个更贴近作者写这段话的本意。这段话给我们的最主要感受是：这家人出于好心却办了坏事。因此，论点应在“A．溺爱使动物丧失本能。”“B．我们对自然不能横加干预。”“C．爱也会错。（错爱。爱也要讲究方式）”三者中确定。至于到底确定哪一个，还要结合自身对相关素材掌握的情况、展开论证的难度等来考虑。
四、作文实践
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。
要求全面理解材料，自主确立论点，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
一、材料审读
最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中（步非烟有无实力？有。）放言（命题人用这个词语来叙述，有何意味？还是觉得她“狂”。）“ 要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。（注意：步非烟的本意是什么？）尽管这位获奖的女作家后来做了解释，称自己所谓的“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越（注意：她只是“希望超越”，而事实上还并没有超越，而且这只是她的解释。）的意思，但这句话还是掀起了轩然大波：有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。（舆论指向的焦点是什么？是步非烟的“狂”。或认为她狂得可笑，或认为她狂得可爱。）
二、抓好侧面与角度
所谓“侧面”，即构成事件或问题的方面。本材料所叙事件涉及的方面有：1、网站，2、金庸们，3、步非烟，4、社会舆论。“选择一个侧面”，并非任意选择，而是要选择最主要最关键的一面。在此材料所叙事件中，最主要最关键的一面显然是步非烟，因为网络只是其“发飙”的平台，金庸们只是被其涉及，社会舆论是被其引发。而“步非烟”在此事件中最主要最关键之点何在？就是放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说，也就是步非烟的“狂”，此乃关键之关键。注意：步非烟的“狂”，又表现为三点：狂的勇气，狂的目标，狂的语言。我们可以笼统地拿“狂”来谈，也可以在这三点之中任选一点作为切入的角度来写。
三、针对材料作好三个判断
对于寓意哲理性材料，审题的核心是概括；对于现象问题性材料，审题的核心是评判。本次作文题的材料是问题性材料。怎样对其中的问题作出恰当的评判？关键是要作好三个判断：1、事实判断。弄清楚基本事实是什么。2、关系判断。弄清楚所涉双方或多方是什么关系。3、是非判断。以正确的是非标准，作出孰是孰非、高下优劣等判断。这涉及到个人所属的立场、看待问题的角度、自己秉持的价值观念及个性喜好等。
在此举一例以说明之。阅读下列材料，按要求作文。
一天，人逗鹦鹉玩。人说：“我会走。”鹦鹉说：“我会走。”人说：“我会跳。”鹦鹉说：“我会跳。”人说：“我会飞。”鹦鹉说：“我会飞。”人大笑：“我有笼子关你，你除了会跟我学舌还会什么？你什么都不会。”鹦鹉落寞无言。
又一天，人逗鹦鹉玩。人说：“我会走。”鹦鹉说：“我会走。”人说：“我会跳。”鹦鹉说：“我会跳。”人说：“我会飞。”鹦鹉说：“你没有翅膀怎么飞？”人大怒，一把捏住鹦鹉的脖子，说：“我捏死你这个乱说话的小东西。”
鹦鹉临死前对同类语重心长地说：“记住我的教训，老老实实地学舌，那样最多被嘲笑人云亦云，但是说自己独立思考的话呢？看看我的下场吧：我刚刚开始自己思考，人却要了我的命。”
请根据材料的意义，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇800字以上的文章。
这个题的审题立意难度是挺大的，很多人都要弄偏甚至无从下笔。我们不妨从作三个判断入手。1.事实判断：材料叙述的基本事实是什么？答：人杀死了一只刚学会独立思考的鹦鹉。2.关系判断：人与鹦鹉之间是什么关系？答：上与下，强与弱。可用以喻人。3.是非判断：人的做法对不对？为什么？答：不对，因为他扼杀独立思考，专制，霸道，残暴。鹦鹉的遗言对不对？为什么？答：也不对，因为那是弱者的愤激之语。究竟要怎样才对？参考立意：要尊重他人独立思考的权利。（或“不要压制独立思考”，或“哪怕要付出生命代价，也要独立思考”等）
再回到本次作文题上来。我们也作好这三个判断：
1、事实判断：材料叙述的基本事实是什么？答：步非烟挑战金庸们，意欲超越之。（注意：不是“侮辱”或“藐视”，谴责步非烟之无礼、缺乏教养之类，是不当的。）
2、关系判断：步非烟与金庸们是什么关系？答：实力新人与前辈权威，可以理解为他们分别代表着未来可能的发展与过去已有的成就。
3、是非判断：①实力新人可不可以挑战前辈权威？答：可以。②未来的发展该不该超过过去的成就？答：该。③一个人狂一点行不行？答：行。④步非烟的“狂”中有无欠妥之处？答：有，如在语言上。若她一开初就说自己“希望超越金庸们”，可能不会引发这一场风波。当然，在后面两点上允许仁智各见，若持相反的观点，只要言之成理，也可。
四、本次作文的正确立意
（一）可以从肯定“步非烟”的“狂”的角度立意，如写：
1、人不“轻狂”枉少年
2、狂者进取
3、狂者可嘉
4、化“狂妄”为动力
5、有资本、有实力，“狂”没什么不可以
需要注意：“步非烟”在放狂言之前既是北大才女，也在武侠创作上小有成就，这是实力的明证，因而选例、析例不可只偏重“狂”。写“狂”“自信”必须和超越权威紧密结合在一起。
（二）可以从肯定“步非烟”有挑战权威的勇气的角度立意，如写：
1、权威不是神，勇者可超越
2、要敢于挑战权威（传统）
3、要有超越权威的勇气
4、要敢于超越前人的成就
5、青出于蓝当须胜于蓝
6、长江后浪就要推前浪
7、江山本该代有才人出
8、初生牛犊不怕虎（后生可畏）
9、敢于冲破前人的桎梏
10、要敢于“班门弄斧”
需要注意：如果肯定“步非烟”超越权威的勇气，就不要以“蚍蜉”为喻。“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”出自唐代文学家韩愈《调张籍》诗。蚂蚁想摇动大树，十分可笑。后以成语“蚍蜉撼树”比喻自不量力，感情色彩很鲜明。毛泽东《满江红?和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”如下标题或说法都不妥当：“蚍蜉撼大树，勇气真可嘉”、“ 蚍蜉撼大树，贵在不自量”等等。如果学生这样写，就要在总分基础上扣掉1分。
（三）可以从否定“步非烟”的“狂”，即否定其放言“要革金庸们的命”这种说法的角度立意：
1、志远不必轻狂
2、不行意气之勇
3、切戒浮躁，远离轻狂
4、口出狂言，不如以实绩说话
5、狂在精神，不在语言
6、浮躁出轻狂，人生当戒之
7、人要有自知之明（认清自我、从“量力而行”的角度谈找准自己的位置）
8、做人、建业要脚踏实地，不能靠炒作
9、进取何须出狂言
10、自信（狂）要以实力为基础
11、请先继承再说超越
12、厚积方可谈超越
（四）可以从辩证的角度立意：
1、要继承，更要创新M超越
2、在继承中创新M超越
3、继承是创新M超越的基石
4、没有继承就没有创新M超越
五、本次作文适合写的论据
1、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点
2、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学
3、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德
4、哥白尼挑战托勒密，提出日心说。
5、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误
6、明朝李贽挑战儒家学说
7、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断
8、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言
9、塞尔维不畏权威，坚持自己有关“人体血液循环”的研究。
六、各种具体立意的评分标准：
（一）完全切合题意：即前文所给的四类参考立意
均在49分以上（含49分，按三类文以上的各个档次的具体要求酌情给分）
全文主体的3段具体展开的事例全都要围绕和表现――比如：1、要勇于（意欲）超越M挑战权威（传统、前人成就）。2、有资本、有实力，对“权威”发“狂”没什么不可以。3、要在在继承中创新M超越。4、人要有自知之明――主体3段都不能离开“权威（传统、前人成就）”去谈，当然也不能只谈权威、传统。
（二）符合题意：给分在45分～50分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
全文主体的3段具体展开的事例当中有2M3（2段事例）――谈及如何对待权威（传统、前人成就），除“超越M挑战挑战权威”外，还可写“面对权威”时的“勇气”、“创新（敢为天下先）”、“自信”、“谦虚、低调”、“理想、信念、志向”、“厚积才能薄发”、“尝试”――有1M3可以与“权威”无关。
（三）基本符合题意：给分在40分～45分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
1、一点没谈及“权威（传统、前人成就）”，单纯谈“超越”“挑战”。
2、全文只有1M3谈及“权威（传统、前人成就）”，甚至只有一点儿涉及到“权威（传统、前人成就）”，然后主要谈“勇气”、“创新（敢为天下先）”、“自信”、“谦虚、低调”、“ 要创新才能超越M超越需要创新”、“理想、信念、志向”“厚积才能薄发”、“尝试”。
（四）偏题立意：给分在30分～39分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
谈“对新生事物要包容M赞赏M鼓励” 。
（五）跑题立意：29分以下（含29分），依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
全文一点儿关于“权威”“传统”“前人成就”都不涉及，只泛论“勇气”、“创新（敢为天下先）”、“自信”、“谦虚、低调”、“理想、信念、志向”“厚积才能薄发”、“尝试”“变通”“宽容、包容”“进步需要革命”等等。或者谈如何面对网络时代；感叹人言可畏或仁智各见；谈千里之行始于足下；谈慎言、善言；谈坚守理想、坚持自我（走自己的路）；从“适合自己才是最好的”的角度去谈找准自己的位置；谈文学的春天来了；谈顺应时代的发展；谈金庸的创作与成就等都属跑题。
【如何分解论点】
议论文重在说理。道理贵在深刻而广博。平时习作都只满足于树立明确新颖的中心论点，而缺乏更深入的思考，从而形成了观点加论据的简单议论文。语言平淡、苍白，思维缺乏张力。
确定论点固然重要，但展开论点更加重要。要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，得出分论点，在深度与广度上推进，具体而言有以下分解方法：
并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一，从不同侧面来展开。
1、并列分解“是什么” 2、并列分解“为什么”3、并列分解“怎么样”
1、并列分解“是什么”
分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：
①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。
二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：
①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
构思《阅读是一种孤独》的分论点。
阅读是一种环境上的孤独。阅读是一种心理上的孤独。阅读是一种精神上的孤独。
2、并列分解“为什么”
这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：
①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
3、并列分解“怎么样”
这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：
①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；③面对人生的加减，贵在坚持自我。
构思《爱，用心来传递》的分论点。
爱，用心来传递
请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。
道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。
请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。
电磁波时刻在我们的身边穿行，可是我们的心却捕捉不到；光纤线路密集地在我们的脚下穿梭，可是我们却融摸不到。电磁波与光纤在传递着无尽的信息，为何我们却无法接收?
因为活生生的我们有着炽热的心，冰冷的死物却不能把爱传递。是的，无情的事物只能传递冷漠，爱的传递需要我们用心去搭建桥梁，让温暖源源不断地涌动，在你我之间，在人与人之间。
请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。是否有想过，传递竟是如此简单?不用兴建电缆，不用高筑电闸，仅仅是真诚的一个笑容，温暖的一声问候，紧紧的一个握手，就能把爱撒播于别人心上。德兰修女用她慈祥的笑容告诉我们，她那传递于各个阴暗的爱，如此温暖直接。她微笑地拥抱艾滋病孤儿，慈祥地问候贫民窟的妇女，没有鄙夷，仅仅是真诚的眼神，就传递了无尽的爱意。还记得刘少奇与挖粪工人的一次紧紧的握手吗?那无尽真诚的紧握，胜过了无数金钱的奖励，因为它传递了人与人之间最温暖的一声鼓励与珍爱。用真诚传递爱意，纯洁无瑕，感人心脾。
请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。人与人之间就如核磁场，太紧太密会互相排斥，给各自一点空间，却能互相供给无穷的力量。爱的传递也一样，父母爱着子女，却不能用无穷的拘束来把爱传递，用无比的严格把爱传导。试着宽容，爱其实就在那无形的缝隙中渗透。张良退墙让邻里三尺，蔺相如藏车避廉颇几段，都是宽容在传递着无形的感情。邻里之爱，同僚之心，在宽容的搭建下，无限温暖。
请伸出双手，把心烘焙加热，用帮助传递爱的信号。或许只是弯身为别人的一次拾捡，或许只是抬手为别人的一次取物，或许只是为希望工程捐款，只是为
“手拉手活动”捐物，爱其实就在不言中传递。助人有多难?只是一举手一抬足；传递有多难?只须一颗助人为乐的心。
爱，需要用我们的心来传递。笑出真诚，做出宽容，伸出援手，爱在我们心中的桥梁轻轻走过。
1、按议论步骤递进
议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：
①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作；
②为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚；
③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。
以“诚信”为例，按照递进式分解论点。
什么是“诚信” ？为什么需要“诚信”？ 怎么做到“诚信”？
2、按论点内涵递进
这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如话题“问”，一位考生以“问――打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点：
①好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；
②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；
③会问，才能真正发现真理，是问的目的。
文章从“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的，逐层深入地解开“问”的道理，论证严谨有力。
分解《诗意地生活》（07湖南卷）的论点。
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
诗意地生活
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡．奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!
收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
辩证分解需用一分为二的观点来看待事物，既要看到事物的正面，也要透过事物的本质看到事物本身所存在的缺点，即事物的反面，防止“一叶障目”或“过犹不及”，进行客观公正的评价，方能使论证更具有说服力。
可以是分论点的对比展开。如2005年北京作文《说“安”》可以分解为：
①我们喜欢安，渴望安；　　
②我们又要提防安，不要以一晌贪安而蒙蔽了双眼；
③人生、国家定要将“安”字慎选。
也可以是分论点内部辩证分析。一篇《忘记什么，铭记什么》是这样分解的：
①忘记等待时的付出，铭记了过程的快乐；　
②忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大；
③忘记荣华富贵，铭记那份职责；　　
④忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖。
这是一种化抽象为形象的分解方式，论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。当然这不是论点分解的主要形式，但别有一番情趣，可以增加作文的形象性。
如话题“读”，有考生将中心论点定为：读，一把钥匙。然后分解为：
①读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙；
②读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙；
③读，一把钥匙，一把能打开心灵黑暗世界的的神奇的钥匙。
④读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙。
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