有人说“全球化”思想是马克思诞辰思想汇报创始的,你如何理解?

如何理解马克思,恩格斯关于世界历史的思想_百度知道
如何理解马克思,恩格斯关于世界历史的思想
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的历史是结果.这种论断却是马克思和恩格斯的理论创新.马克思世界历史理论是对历史本质和人类社会发展规律的严肃探索和科学论断.它从客观历史整体的高度深入考察并论证了人类社会在生产力推动下由分散向整体的发展趋势.指出这种趋势就是从民族性和地方性的历史向普遍性和世界性的历史的发展和转变,世界历史的未来就是共产主义,人类本身则同时从地域性的封闭条件下的个人向世界历史性的自由发展的个人转变.从方法论的角度来说,马克思世界历史理论是从生产力和生产关系的矛盾运动入手,分析历史的发展变化,进而揭示了人类社会发展演进的一般规律.从价值目标的角度来说,马克思世界历史理论研究的目的在于指明人类获得彻底解放的道路.  作为唯物史观的有机组成部分,马克思世界历史理论从历史向世界历史的转变这个命题入手,阐明了人类社会的发展规律和共产主义的实现途径.  不能充分理解世界历史的演变,自然无法知道当代世界从何而来并走向何处.自马克思之后,资本的全球扩张和全球化进程开始表现出新的特点.不过,资本主义的性质并没有发生根本的变化,而资本主义社会中的内在矛盾也没有根本解决.因此,马克思世界历史理论仍然是当代性的,其总体框架是科学的,体现出马克思和恩格斯对历史的深刻洞察.换言之,马克思世界历史理论有助于我们更加深刻地理解当前以全球化的名义所发生的历史和现实,有利于我们对其进行全面的研究和判断.  马克思世界历史理论为我们科学考察当代世界提供了一种革命性的思维方式.世界历史形成之后,看似孤立的各个局部事件实际上都具有世界历史(整体)的意义,相应地,研究者必须具有世界历史的眼光,才能从探索中获得符合客观实际的正确解答.在全球化迅猛发展的今天,这种思维方式对我们理解当今世界尤为重要.  马克思世界历史理论能引导我们正确认识全球化进程的主导力量,深入理解其性质和本质.人类历史从民族的历史转变为世界的历史,实际上是开始了全球化的进程.这种转变的实现或者说全球化进程的动因,就是人类社会生产力的发展.这个过程是由生产力发展决定的一个客观历史进程,也就是说.全球化首先是一个客观的物质过程,生产力的发展是全球化进程的主导力量.全球化进程实际上就是在生产力发展和科学技术不断进步的前提下,世界各国在经济、文化、政治、生态等各方面联系日益紧密的国际化过程,换言之,全球化可以看作马克思阐述的客观的世界历史进程.  马克思世界历史理论能引导我们正确认识资本主义在全球化中的地位和作用,有助于我们把握全球化发展的趋势并采取相应的措施.作为世界历史起点的资本主义同时也是全球化的起点.当代世界中资本的全球流动和跨国公司的全球扩张都是经济全球化的内容.而这些都是资本主义合乎逻辑的发展结果.资本的全球扩张推动了资本主义世界市场的形成,使世界经济成为一个整体.但是,资本主义不是世界历史的终结,在世界历史的背景下,社会生产力和世界交往的普遍发展的结果就是实现共产主义.全球化的发展将为共产主义的实现提供物质条件.在全球化过程中.社会主义将与资本主义长期并存,社会主义国家只有把握全球化潮流的契机大力发展社会生产力,才能逐渐改变发达资本主义国家主导世界经济和世界市场的局面,使共产主义早日实现.  作为一种科学的世界历史观,马克思世界历史理论包含和超越了单纯历史学意义上的世界历史,并且为当代的世界史或全球史研究和编纂提供了具有方法论意义的科学指南.  首先,世界历史作为人类本身的发展过程,是一个变化和运动的过程,只有用整体和辩证的研究方法才能做出充分理解.在世界历史的发展过程中,各个民族或国家不可避免地融合为一个整体,这个整体一旦形成,各个部分就只有在整体的范围内才能被正确理解.综合性的研究成为一种必须.所以,要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展,以及这种发展在人们头脑中的反映,只有用辩证的方法,只有不断地注视生成和消逝之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍相互作用才能做到.这样才能透过一切迷乱现象探索这一过程的逐步发展的阶段,并且透过一切表面的偶然性揭示这一过程的内在规律性.  其次,世界历史研究的立足点是现实的、有生命的个人本身,是从事实际活动的人.是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人,而不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人.人们之间是有物质联系的,这种联系是由需要和生产方式决定的.它与人本身有同样长久的历史:这种联系不断采取新的形式,因而就表现为“历史”.我们自己创造着我们的历史.人的发展与世界历史的发展是内在统一的.人类活动地理范围的不断扩大与人类社会成为有机整体的辩证统一,就是“世界”历史.  第三,世界历史研究的内容是现实的人的能动的生活过程.只要描绘出这个能动的生活过程,历史就不再像那些本身还是抽象的经验论者所认为的那样,是一些僵死的事实的汇集,也不再像唯心主义者所认为的那样,是想象的主体的想象活动.如何描述这个能动的生活过程?历史的最终结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的.这样就有无数相互交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果,而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物.每个意志都对合力有所贡献,因而是包括在这个合力里面的.世界历史意义的人的能动的生活过程同时也就是各民族相互影响并逐渐融合最终走向共产主义的过程和趋势.人的自由、全面的发展实现之日,也就是共产主义到来之时.  第四,世界历史研究的任务是要发现和揭示人类发展过程的运动规律.在表面上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的,而问题只是在于发现这些规律.那么如何发现其规律?一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找,不应当到有关时代的哲学中去寻找.而应当到有关时代的经济中去寻找.历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产.正是由于历史向世界历史的转变,才能为研究人类社会发展规律提供充分的全球视野.使入们了解人类社会发展的客观规律,是一部真正的世界历史著作的目标和作用.  第五,世界历史研究的内容决定了其研究层次的双重性,即从宏观和微观两个层面入手才能获得对人类历史的整体认识.一切历史的第一个前提就是:人们为了能够“创造历史”,必须能够生活.但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西.因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身.这样的历史活动是一切历史的一种基本条件.换言之.现实的人的物质生活资料的生产是世界历史研究的起点,这一层面的研究即人类的日常生活史当属微观性的世界历史研究,展示的是人类社会的现实和具体的发展史.在此基础上对人类历史进行较长时段或整体性的抽象分析则属宏观性的世界历史研究,揭示的是人类社会发展演变的内在规律.这两个层面的研究相辅相成.缺一不可.  从根本上说,马克思世界历史理论是一种革命性的思维方式和科学的世界观念,它具体阐发了唯物史观的基本原理.马克思曾经指出,哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界.马克思世界历史理论的现代意义正是蕴涵在理论与实践的契合之中.它为我们深入理解人类历史和改造世界提供了科学的理论与方法论支持,因此具有重大的理论价值和积极的实践意义.
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马克思期末考试考什么
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马克思基本原理期末思考题一.辨析题(40分,每题10分)1. 唯物主义强调物质的重要性,唯心主义强调精神的重要性。2. 矛盾是事物发展的源泉和动力,因此社会矛盾越多,社会发展自然就越快。3. 辩证否定就是全盘肯定或全盘否定。4. “城门失火,殃及池鱼”与“只见树木,不见森林”所包含的哲理是截然对立的,它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。5. 实践是认识的来源,所以学习书本知识是不重要的。6. 真理是有用的,所以有用即真理。7. 唯物主义经验论是对的,唯心主义经验论才是错误的。8. 凡是在理性中所有的,最初无不在感觉之中。9. 人们自己创造自己的历史,但都不是随心所欲的创造,他们只能在既定的生产力和生产关系体系中创造.10. 社会意识都属于思想上层建筑。11. “资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”?13.有人认为,在信息社会里,价值的增长不是通过劳动,而是通过知识实现的,应当用知识价值论取代劳动价值论。试用所学原理对该观点进行评析。14. 剩余价值既在流通领域中产生,又不在流通领域中产生。15.国家垄断资本主义的形式有哪些?16.有人说,经济全球化就是全球资本主义化,也有人说,全球化就是美国化,试用所学原理对这些观点进行评析。17.经济全球化的本质是什么?我国参与经济全球化进程会变成资本主义世界的附庸吗?18.当代资本主义新变化有哪些表现?如何认识其原因?二.材料题(20分)1.材料1列宁指出:“就本来的意义说,辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”他还指出:“是实际生活中的实际矛盾,既辩证的矛盾,而不是字面上的、臆造出来的矛盾。”材料2杜林说:“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归于思想组合,而不能归于现实。”材料3艾耶尔断言:“自然界不可能有矛盾,只是在陈述中才可能有矛盾。”请回答:(1)材料1的观点是什么?(8分)(2)对比材料1与材料2,指出材料2的错误。(6分)(3)对比材料1与材料3,分析材料3的错误。(6分)2. 中国从古到今的思想家对认识(知)的来源有各种不同的看法,现将有关材料摘录如下:材料1孔子说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣”。材料2孟子说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲也;及其长也,无不知敬其兄也。” 材料3荀子说:“凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学、不可事而在人者谓之性,可学而能、可事而成之在人者谓之伪(人为的意思),是性伪之分也。”请回答:(1) 材料1的观点是什么?(8分)(2) 对比材料1与材料2,指出材料2的错误。(6分)(3) 对比材料1与材料3,分析材料3的错误。(6分)3. 材料1 “环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看做并合理地理解为革命的实践”
---摘自马克思:《关于费尔巴哈的提纲》材料2 “自然界对人来说是无”----摘自恩格斯:《费尔巴哈论》材料3“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。” ---摘自马克思:《关于费尔巴哈的提纲》
材料4“全部社会生活在本质上实践的” ---摘自马克思:《关于费尔巴哈的提纲》请回答:1. 材料1、材料2和材料3中,辩证唯物主义和旧唯物主义在人与环境关系问题上的相同点、不同点。(10分)2..材料4说明了什么哲学道理。(10分)三
论述题(每题20分,共40分) 1. 人说马克思主义产生在19世纪40年代,现在人类已经步入21世纪,所以马克思主义已经过时.你怎样看待这种观点?并说明理由.2. 运用辩证唯物主义一元论的原理,论述坚持党的思想路线的重要性。并结合实际谈谈你是怎样坚持的?3.请用马克思主义哲学原理,谈谈保护环境,维护生态平衡的重要性,并为实现科学发展观提出建议。4.运用矛盾同一性和斗争性辩证关系原理,论述资本主义和社会主义的关系,并结合实际谈谈你对社会主义和资本主义的认识 .5. 普遍性和特殊性辩证关系原理,论述建设有中国特色社会主义的必要性和重要性。并结合自己的实际谈谈把自己塑造成特殊人才的措施。6.如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系?7.运用社会存在和社会意识辩证关系原理,论述不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明、社会文明的协调发展的重要性。并谈谈你自己是怎样做的?8.运用社会基本矛盾原理谈谈如何看待资本主义的历史地位?9.我们对待资本主义的政治制度和意识形态应该采取怎样的态度?应该运用怎样的方法去认识它们?
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马原重点 马克思主义基本原理概论 考试重点.doc 31页
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马原重点 马克思主义基本原理概论 考试重点
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马克思主义基本原理概论(2015年修订版)
思考题参考答案
1. 1999年,由英国剑桥大学文理学院的教授们发起,就“谁是人类纪元第二个千年第一思想家”进行了校内征询和推选。投票结果是:马克思第一,爱因斯坦第二。随后,英国广播公司以同一问题在全球互联网上公开征询。一个月下来,汇集全球投票结果,仍然是马克思第一,爱因斯坦第二,牛顿和达尔文位列第三和第四。试结合你对马克思的认识,以及当前中国的社会现实,谈谈我们为什么要坚持以马克思主义为指导。
参考答案:
(1)关于马克思。卡尔·马克思(日-日),马克思主义的创始人之一,第一国际的组织者和领导者,被称为全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖,国际共产主义运动的先驱。马克思是德国伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。唯物史观和剩余价值学说是马克思的两个伟大发现,在此基础上,马克思实现了社会主义从空想到科学的伟大变革。
(2)关于马克思主义的时代意义。如果从狭义意义上来讲,马克思主义是马克思、恩格斯所创立的观点和学术体系,如果从广义发展的角度来看,马克思主义不仅包括马克思、恩格斯的观点和学说,也包括继承者对它的发展,因此从这种意义上来讲我们还不太讲马克思主义是一百多年前的理论,它还是由马克思、恩格斯一百多年前创立并在此后得到不断发展的理论,从这个意义上来讲马克思主义并非是过去时而是现在进行时或者现在完成进行时。
马克思主义基本原理没有也永远不会过时,马克思主义内在本质决定他能够永葆时代的价值,为什么当今时代离不开马克思?可能从三个层面来讲,一个是马克思所针对的时代的
问题到今天仍然没有得到根本性的解决,他提出的解决措施仍然具有一定的价值。其二马克思主义具有科学的前瞻性,既属于那个时代也是超越那个时代,它关于未来社会的预测步骤已经实现,而我们当下已经为他实现更高目标提供了更有利的条件。其三马克思主义揭示了世界发展的一般规律,作为科学的世界观和方法论具有指导价值。如果站在今天来看,当然会遇到很多新的问题,马克思主义经典作家的某些具体判断可能不具有很强的现实意义,但是经典原理具有很强的现实意义,尤其是社会化大生产与私人占有相矛盾,资本与矛盾相冲突,东方与西方相冲突,仍然是我们这个时代所遇到要解决的问题。从这个意义上来讲,我们这个时代仍然需要马克思。人类千年更迭之时,为什么马克思在西方的主流媒体发起的千年伟人评选中获得认可?因为马克思科学地预见了其后一百五六十年来的世界经济与政治演化的大趋势,说明马克思的学说仍然是我们这个时代所需要的理论。
2、有一种观点认为,阶级性与科学性是不相容的,凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论,就不可能是科学的。你怎么评价这样的观点?如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一?
参考答案:
这种观点不正确。阶级性是具体的,阶级性和科学性是否相容的问题关键取决于所指称的阶级是否有自己的私利,从而制约这个阶级对科学的态度。一般来说,一个阶级有自己的私利,当科学的运用有可能危害他的私利时,这时阶级性和科学性往往是不相容的。历史上剥削阶级的阶级性往往与科学性不相容,道理就在于这里。而无产阶级革命运动代表着最大数人利益,反映其利益的马克思主义学说在阶级性与科学性是相容的。
正如列宁指出,马克思主义“对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力,就在于它把严格的和高度的科学性(它是社会科学的最新成就)同革命性结合起来,并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来,而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中”。这种实践基础上的科学性与革命性的统一,是马克思主义的基本特征,也是马克思主义最鲜明的特征。
马克思主义具有科学性,它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映。它的科学性表现在:坚持世界的物质性和真理的客观性,力求按照世界的本来面目如实地认识世
界;力求全面地认识客观事物,并透过现象而深刻地揭示事物的本质和规律;自觉接受实践的检验,并在实践中不断丰富和发展。
马克思主义具有革命性,它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界、建设新世界的理论。它的革命性表现在:坚持唯物辩证法,具有彻底的批判精神,“辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的” 。它具有鲜明的政治立场,毫不隐讳自己的阶级本质,公开申明是为无产阶级和人民大众服务的,坚持了无产阶级解放和人类解放的有机统一。
马克思主义的科学性和革命性是相互支撑、相互促进、有机统一的。这种统一不是抽象的先验的,而是以社会主义运动的实践为基础,并在这种实践中实现的。这种以实践为基础的科学性和革命性的统一的关键,就在于无产阶级的先进性。正因为无产阶级是先进生产力的代表者,具有革命的彻
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