桃花源记中的关于前世今生的诗句后面的诗句是什么

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《桃花源记》中表明桃花源中不知朝代更替的句子是
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自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.
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问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
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扫描下载二维码陶渊明:桃花源记
【桃花源记】作者:陶渊明原文:晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男一女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:&不足为外人道也。&既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南一一刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。注释:1、太元:东晋孝武帝的年号(376-396)2、武陵:郡名,现在湖南常德市一带。3、为业:把&&作为职业,以&&为生。为:作为。4、缘:沿着,顺着。5、行:前行,走。6、远近:偏义复词,仅指远。7、忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。8、夹岸:溪流两岸。9、杂:别的,其他的。10、芳草鲜美:芳一香的青草鲜一嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。11、落英:落花。一说,初开的花。12、缤纷:繁多的样子。13、甚:很,非常。14、异之:即&以之为异&,对见到的景象感到诧异。异,意动用法,形作动,以&&为异,对&&感到惊异,认为&&是奇异的。之,代词,指见到的景象。15、复:继续。16、前:名词活用为状语,向前。(词类活用)17、欲:想要。18、穷:形容词用做动词,穷尽,走到&&&&&&的尽头。19、林:代指桃花林。20、林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽:消失(词类活用)21、便:于是,就。22、得:发现。23、仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。24、若:好像&&似的。25、舍:舍弃,丢弃,文中指离开。26、初:起初,刚开始。27、才通人:仅容一人通过。才:副词,仅。28、复:又,再。29、行:行走。30、豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,&&的样子。豁然:形容开阔的样子;开朗:开阔明亮。31、平:平坦。32、旷:开阔;宽阔。33、屋舍:房屋。34、俨(yǎn)然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。35、之:这。36、属:类。37、阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。38、鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。39、种作:指世代耕种劳作的人。40、衣着:穿着打扮。41、悉:全,都。42、外人:指桃花源以外的世人。(有更好的翻译:另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)43、黄发垂髫(ti&o):指老人和小孩。黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人。垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。(借代修辞)髫,小孩垂下的短发。44、并:都。45、怡然:愉快、高兴的样子。46、乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。47、从来:从&&地方来。48、具:全都。49、之:代词,指代桃源人所问问题。50、要(yāo):通&邀&,邀请。(通假字)51、咸:副词,都,全。52、问讯:打听消息。53、云:说。54、先世:祖先。55、率:率领。56、妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。&妻&&子&是两个词,不是现代汉语的&妻子&今义:男子的配偶。57、邑人:同县的人58、绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。绝:绝处。59、复:再,又。60、焉:兼词,相当于&于之&,&于此&,从这里。61、遂:于是。62、间隔:隔断,隔绝。63、今:现在。64、乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。65、无论:不要说,(更)不必说。&无&&论&是两个词,不同于现在汉语的&无论&(古今异义)。66、为:给。67、具言:详细地说。68、所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。6一9、叹惋:感叹,惋惜。70、余:其余,剩余。71、延至:邀请到。延,邀请。72、至:到。73、停:停留。74、辞:辞别。75、去:离开。76、语:告诉。77、不足:不值得。(古今异义)78、为:介词,向、对。79、既:已经。80、便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。81、处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。(词类活用)82、及:到达。83、郡下:太守所在地,指武陵。84、诣(y&igra一)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。85、如此:像这样,指在桃花源的见闻。86、即:立即。87、遣:派遣。88、寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。向,先前。志(名词),标记。(所+动词译为名词)89、遂:终于。90、复:再。91、得:取得,获得,文中是找到的意思。92、高尚:品德高尚。93、士:隐士。94、也:表判断。95、欣然:高兴的样子。96、规:计划,打算。(词类活用)97、未:没有。98、果:实现。99、未果:没有实现。100、寻:不久。101、终:死亡。102、问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。103、世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。104、业:职业。翻译:一精一晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,芳一香的青草鲜艳美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走,想要走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小敬口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞一口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男一女的穿着打扮和外面的人都不一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:&(这里的情况)不值得对外面的人说啊。&(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。南一一有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。赏析:本文通过对桃花源的安宁和乐、自一由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。文章开端,先以美好闲静、&芳草鲜美,落英缤纷&的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从&乃不知有汉,无论魏晋&一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集一团一。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种一精一神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从&其中往来种作,男一女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。&从&男一女&、&黄发&、&垂髫&这三个词便可以看出此点。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。(www.sbkk8.com)这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷一离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是&山在虚无缥缈间&,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。&不足为外人道也&及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南一一刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
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一周阅读榜《桃花源记》中与陆游诗句\_百度知道
《桃花源记》中与陆游诗句\
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供参考:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (陆游 《游山西村》)
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.  山重水复疑无路,柳暗花明又一村.  萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.  从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
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桃花源记的作品简介
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陶渊明写的《桃花源记》里“桃花源”究竟在哪里?不少地方都在标谤自己这里就是陶渊明写的“桃花源”,有说在湖南的,有说在江浙一带的,其实真正的桃花源只在陶渊明的心里,在他的精神里,在我们每个人的心中,因为我们都需要一个属于自己的精神乐园。位于福州远郊的朏头后山也有一处鲜为人知的“桃花源”,那里是鼓山山脉的延伸,几百年来居住在那里十多户人家生活古朴而富裕,男女老少熙熙为乐,那里土地肥沃,松青柏翠,花香扑鼻,鸟语入耳,茂密的桃树林,落英缤纷。微画雕《桃花源记》作品正取材于此,把这里的景观以图像化方式呈现在读者面前。
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