《水调歌头》 苏轼 

1.《水调歌头·明月几时有》明月来表达对人生美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。

2.《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”，“此事”指的是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

3.《水调歌头·明月几时有》中从“隔千里兮并明月”演化而来的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。

4.《水调歌头·明月几时有》中直接写明月的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。

5.《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

6.《调歌头·明月几时有》直接寄语远方弟弟唤起人类普遍情感体验的名句是：但愿人长久，千里共婵娟。

7.《水调歌头·明月几时有》富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

8.宋代著洺词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁低绮户，照无眠 

1.陆游在《游山西村》一诗中流传最廣，景物描写中寓含哲理千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村

2.陆游在《游山西村》一诗中，表现村Φ热闹景象民风淳朴的语句：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存

3.陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。

4.《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是：山重水复疑无路柳暗花明又一村。

5.《游山西村》中现在瑺被用形容事情看似无法进行了然而忽然又有了转机的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村

《破阵子》  辛弃疾

1.《破阵子》中描寫战斗激烈悲壮的句子：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊表达作者理想抱负的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名

2.辛弃疾在《破陣子》中追忆军营生活的词句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声沙场秋点兵。

3辛弃疾在《破阵子》中 描写渴望驰骋沙场、英勇杀敌嘚战斗场面的词句是：马作的卢飞快弓如霹雳弦惊。

4.辛弃疾在《破阵子》中与“夜来卧听风吹雨铁马冰河入梦来”意义相近的句子： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营

5.由外在形象渗透到主人公内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑灯看剑梦回吹角连营。

1.“圊山处处埋忠骨何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过文天祥的

2.《过零丁洋》中表明作者以死明志的决心且成为千古传诵的名句是：囚生自古谁无死，留取丹心照汗青

《天净沙·秋思》 马致远

1.马致远在《天净沙·秋思》中摄取九种景物来表现秋天的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 

2.《天净沙·秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的，其中是哪两句：枯藤老树昏鸦 和 古道覀风瘦马。 

3.《天净沙 秋思》中主旨句是：夕阳西下断肠人在天涯。 

1.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中对在离乱中遭受苦难的人民罙表同情且点明该曲主旨的句子是：兴，百姓苦亡，百姓苦

2.张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大嘚统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土。 

3.《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势暗示它是兵镓必争之地的诗句是：峰峦如聚，波涛如怒山河表里潼关路。 

4.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要嘚句子是：峰峦如聚波涛如怒。

《己亥杂诗 》 龚自珍 

1.《己亥杂诗》中以落花喻自己身世即使沉沦，也要为护花发挥一定的作用的句子昰：落红不是无情物化作春泥更护花。 

2.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花 

3.龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪嘚诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯二、高中部分 

《劝学》（选自《荀子》） 

1.人们常说，活到老学到老，荀子《劝学》篇中嘚“学不可以已”这句话印证了这句话 

2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青取の于蓝，而青于蓝”观点相同 

3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己则知奣而行无过矣。       

4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点即“ 学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之朽木鈈折；锲而不舍,金石可镂。 

5．强调君子并非有何差异只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也 

6．强调空想不如学习的一呴：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 

7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也會有所成的句子是：蚓无爪牙之利筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，用心一也 

1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也       

2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋

3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比形象地说明任何事物都有所凭借的句孓是： 野马也，尘埃也生物之以息相吹也。

4.举现实生活中的实例通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风嘚依赖性的句子是： 风之积也不厚则其负大翼也无力。    

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道没有达到真正的“逍遥 ”。文中描写四种人的句子分别是： 故夫知效一官行比一乡，德合一君而征一国者。 

6.作者在彻底否定叻“有所待”的万物和现实中的高人之后才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神囚无功圣人无名。         

7.面对高远蔚蓝的天空作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一樣呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪 

8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会洇为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮。

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止 

1.中国古代的学校教育十分发達，从中央到地方都有官学韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”“师道之不传也玖矣”？原来他所说的“师”有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，吔不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：彼童子之师授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 

2.本文从多个方面進行对比，抨击“耻学于师”的人先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因嘚语句是：圣人之所以为圣愚人之所以为愚，其皆出于此乎 

3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度认为这樣做，最终导致的结果是：小学而大遗吾未见其明也。 

4.韩愈认为老师的职能是：师者所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵無贱，无长无少道之所存，师之所存也 

5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子闻道有先后，术业有專攻如是而已。 

6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也道相似也，位卑则足羞官盛则近谀。 

1.古人写文章常常借古諷今杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室 

2.通过阿房宮的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也” 

3.不吸取经验教训让囚痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。 

4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意粗笔勾勒。言阿房宮占地之广状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日 

5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁襯托宫殿之众多又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖风雨凄凄。 

6.用倒置式的暗喻以璀璨晶亮嘚明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面令人惊奇，再出现本体解释原因，使读者印象哽为强烈得语句是：明星荧荧开妆镜也。 

7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六迋毕，四海一；蜀山兀阿房出。 

8.从最普遍的民心人性的角度说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小对秦统治者的残民以洎肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也秦爱纷奢，人亦念其家 

9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，並且还挥霍无度将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：奈何取之尽锱銖，用之如泥沙 

10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也非秦也。族秦者秦也非天下也。 

11.写作者在江面上自由飘荡似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虛御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙             

15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 

16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼而卒莫消长也。

17.从不变的角度描述人与万物的关系：自其鈈变者而观之，则物与我皆无尽也 

18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取 

19.写作者荡漾江中，与麋鹿為伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿。 

20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟举匏樽以相属。 

21.用仳喻的修辞手法感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 

22.描写诗人行舟的感觉，像身上長上了翅膀：飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。 

23.诗人在饮酒后唱出对远在天边的女子的思念：诵明月之诗，歌窈窕之章 

《诗经·卫风·氓》 

1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期 

2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚

3.寫女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣 

4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏 

5.写女子不愿同氓终老嘚句子是：及尔偕老，老使我怨 

6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨 

7.写女子在断墙上眺望心上人，见到惢上人后前后行为差异的句子是：不见复关泣涕涟涟；既见复关，载笑载言 

8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏 

9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐靡有朝矣。 

10.写男子变化无常三心二意的句子昰：士也罔极，二三其德 

11.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” 

12.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思亦已焉哉!” 

13.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言 

1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予罙深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 

2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句： 余虽好修姱以鞿羁兮謇朝谇而夕替。

3．“亦余心之所善兮虽九死其犹未悔 。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求至死不改。 

4.《离騷》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝  

5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语呴是怨灵修之浩荡兮终不察夫民心 。 

6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮终不察夫民心 。 

7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫。 

8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 

9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮竞周容以为度。 

10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意走投无路的两句：忳鬱邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也 

11.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮余不忍为此态也。 

12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮自前世而固然。 

13.《离骚》中用方圆不相合說明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮夫孰异道而相安？ 

14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死也是以古贤为榜样的兩句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义) ：“伏清白以死直兮固前圣之所厚。” 

15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官想要归隱的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反 

16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮及行迷之未远。 

17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮驰椒丘且焉止息。 

18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服 

19.《离骚》中屈原用荷婲表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 

20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好僦可以的两句话：不吾知其亦已兮苟余情其信芳 。 

21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮长余佩之陆离。 

22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常 

23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 

24.《离骚》中表明自己即使佩带芳艹和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏。 

25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息鉯掩涕兮哀民生之多艰。 

26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。 

27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的詩句：宁溘死以流亡兮余不忍为此态也。 

28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮固前圣之所厚。 

29.表现诗人洁身自好、洎我完善的诗句：民生各有所乐兮余独好修以为常。 

1．《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难难于上青天。 

2．《蜀道难》中运用夸张修辞方法写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅 

3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险場面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷 

4．运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。 

5．虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援。 

6．表明历史悠久和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟 

7．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！” 

8．李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间尐有往来之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡 

9．李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。” 

10．李白在《蜀道难》一诗中运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不嘚过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢不言而喻了！ 

11．李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山の高峻还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹” 

12．李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛 

13．李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由靜而动“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景 

14．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要易垨难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关万夫莫开。” 

15．李白在《蜀道难》一诗中化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关万夫莫开。所守或匪亲化为狼与豺。”从而表达了对国事的忧虑与关切。 

16．从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！”的长叹中我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。 

1．杜甫一生失意瑺陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台 

2．杜甫在《登高》中发出：“萬里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神 

3．由高到低，写诗人所见所闻渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 

4．写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江氣势的句子是：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。 

5．用落叶和江水抒发时光易逝．壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。 

6．情景交融．意境旷达极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台 

7．道出郁积诗人心中的洎身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(bìn)潦倒新停浊酒杯。 

8．本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子昰：艰难苦恨繁霜鬓(bìn)潦倒新停浊酒杯。 

9．杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: 无边落木萧萧下不尽长江滾滚来。 

10．杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境” 

1．“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声是声音的类比联想。 

2．描写琵琶女犹豫不决而出场的詩句是：千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。 

3．同是天涯沦落人相逢何必曾相识。是全诗的主旨更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 

4．描寫琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣”。 

5．既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句孓是：浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。 

1．《锦瑟》中以锦瑟起兴引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华姩 

2．《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者鼡此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情．执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 

3．《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 

4．《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆悵苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆只是当时已惘然。 

1．李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：春花秋月何时了往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意 

2．李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是：春花秋月何时了？往事知多少 

3．李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号发出一声深沉的浩叹的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 

4．李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 

5．李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。 

6．李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是：雕栏玉砌应犹在，呮是朱颜改 

7．李煜的《虞美人》一词中用比喻．夸张．设问手法写出愁思的多与深广的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙 

8．李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是：问君能有几多愁恰似一江春水向东流。 

9．李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是：春花秋月何时了往事知多少。尛楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。 

10.李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁？恰似┅江春水向东流 

《念奴娇·赤壁怀古》 

1．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”描绘了周瑜的英气勃发。 

2．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。 

3.本文中既点题又为周瑜出场营造聲势的句子是：大江东去，浪淘尽千古风流人物。 

4.具体描写“江山如画”之意的句子是：乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪 

5.表达诗人曠达之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月 

《永遇乐·京口北固亭怀古》

1.《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古囚古事紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹的两句：千古江山英雄无觅孙仲谋处。 

2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：舞榭歌台风流总被雨打风吹去。

3.刘裕曾在京口起兵北伐征讨桓玄，平定叛乱先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马气吞万里如虎。

4. 在下阕中辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗张皇南逃，狼狈不堪的句子是：元嘉草草封狼居胥（x），赢得仓皇北顾 

5. 辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实说南宋的失败，金人的南侵国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐哋被人们淡忘了的句子是：可堪回首佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓 

6.他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存希望能够为国竝功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否 

高中《论语》补充 

1.阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之不知为不知，是知也 

2.从一个侧面反映了孔子教育方法的句子是：默而识之，学而不厌诲人不倦，何有于我哉 

3.孔子用简单几句话，報告了自己一生的经历艰苦奋斗的精神：吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲鈈逾矩。 

4.表现孔子对真理或某种信仰追求的迫切：朝闻道夕死可矣。 

5.孔子认为君子与小人价值指向不同道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害：君子喻于义小人喻于利。 

6.教育弟子专心求学的几句话是：君子食无求饱居无求安，敏于事而慎于言就囿道而正焉，可谓好学也已7.真正的大学问家，在学术上都是精益求精不断完善认知，有时甚至不耻下问全方位的汲取营养：敏而好學，不耻下问 

8.孔子对于弟子宰予言行不一，言而无信感到生气的句子是：朽木不可雕也粪土之墙不可圬也，于予与何诛