在死亡的问题上，动物与我们一样还是几乎未知？
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&在死亡的问题上，动物与我们一样还是几乎未知？&疣猴（）时，他们或者首先就杀死红疣猴，或者只是让它们不能动就开始吃它们，而那时红疣猴还活着。应用动物行为科学
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动物快死亡时它们会做些什么呢？
生老病死，是动物的常情，在每一个动物的一生中，都会面对无数死亡的风险。对于人来说，这些风险包括疾病、自然灾害、人为事故、遭遇战争甚至被谋杀；在动物世界，遭遇争斗与杀害更是它们的家常便饭，它们的一生都要用来躲避其它动物的捕猎。只是，动物世界的战争，不是为了抢夺财富、或者保卫所谓的荣誉，而是为了填饱肚子。
　　总之，如果熬过了所有这些危险，一个动物幸运的随着衰老到了晚年，死亡就是不得不要面对的自然规律了。每一个动物都希望有尊严的死去。当动物快要死亡时，或者当它们死去后，它们会做些什么呢？又会有什么样的命运发生在它们身上呢？它们的家人以及同伴会为它们感到伤心吗？本文将带您走进动物的暮年，一睹它们不为人知的死亡秘密。　
　　如果不出意外，大象可以活50—70年，目前有记录的大象最长寿命达到82岁。作为地球上最有智慧的生物之一，不仅在寿命上堪比人类，大象对待生老病死的重视程度也与人类有许多相似之处。一只大象因为某种原因死去，其他的大象不论是否有亲缘关系，都会在它身边默默的哀悼，甚至守灵，最后再用树叶与泥土将逝去的同类埋葬，而在此之后，大象还会时不时的回到墓地缅怀故人。
　　英国牛津大学动物学系的研究人员在肯尼亚桑布鲁自然保护区对50只大象进行了研究，当家族40岁的女首领（大象家族为母系氏族社会）埃莉诺被蛇咬伤后，她的同伴格里斯用鼻子努力的要扶起她，但埃莉诺依然伤重死去。其它闻讯而来的大象也都在旁边帮忙，埃莉诺的幼仔更是悲痛的哀鸣，触摸母亲的鼻子也在颤抖。最后大家一起用树枝、草与泥土将埃莉诺埋葬，此后，至少有5个不同的家庭来访问埃莉诺的墓地。
　　大象是自然界中社群关系极为密切的动物，假使家庭成员去世，其它大象会闷闷不乐，在南非阿多大象国家公园中，生物学家马丁发现当母象死后，家族所有成员都守灵两天，在这期间，它们会暂时离开寻找食物和水，但很快就会返回。而假使死去的是幼仔，母象则会好多天闷闷不乐，行动迟缓，可以说，家庭成员的死亡对于象群是极大的打击。　
　　此外，大象也会像人类一样收集亲人或同类的遗骨进行埋葬，在北肯尼亚，狩猎管理官乔治o亚当森曾经不得不射杀了一只正在闯入政府花园中的公象，与公象在一起的其它象群四散逃走。亚当森把象肉给了当地图尔卡纳部落成员。当然晚上，亚当森发现，一些大象带着几块象骨回到了公象死亡的地点，并把骨头埋在了那里。
　　大象并非只对自己同伴的死亡拥有特殊的感觉，如果看到死去的人类或其他动物，它们也会将尸体掩埋起来。除了大象，黑猩猩对于死亡也有着强烈的感觉。
　　猩猩是自然界中与人类关系最为密切的动物，也是人类的远亲，科学家发现，黑猩猩与人类基因的相似度达到99%以上。现有的两种黑猩猩，普通黑猩猩和倭黑猩猩都聚居于非洲中西部。它们拥有极为严密的社会组织，在对待死亡问题上，它们也与人类相似。不过，黑猩猩对待死者的态度要比人类更加的亲和。
　　英国牛津大学的研究人员在几内亚博苏发现，当黑猩猩婴儿死去后，它们的母亲会一直抱着婴儿的尸体，不论是捕食还是做其他事情，都不会放下，直到尸体变干。有时这个时间可以长达几个月，直到它们最终接受婴儿已死的事实。而在这之后，其它成员会接过婴儿的尸体，继续抱着它，幼小的黑猩猩则会把尸体当做玩具。
　　黑猩猩对于死亡有着与人类相同的感受，当一只黑猩猩即将死去的时候，其它黑猩猩会一直待在它的身边，表现的沉默而且悲伤，等到同伴去世后，它们会去拥抱死者的身体，看它是否还活着，然后默默的离开尸体，但死者的家人会重新回来守灵。
　　黑猩猩8—10岁时进入青春期，野外黑猩猩一般寿命不超过40岁，在保护区的黑猩猩已知最长寿命为60岁。
　　除了陆地哺乳动物，海洋上的精灵海豚也是一种在死亡面前不会无动于衷的动物，它们会为死去的同伴哀鸣，而鸟类中的喜鹊则会衔草和泥土来掩埋失去的亲朋。
　　可见在自然界中，并非只有人类才拥有尊重死亡的态度。不过，某些科学家认为这些动物的死亡仪式也许仅仅是一种习惯，并没有人类所认为的有深层次的感情与内涵。事实究竟如何，还有待科学考证
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我有更好的答案
什么动物活着都有其生命意义，不过是看对谁而言。对人来说，对得起自己，对得起爱自己的人，问心无愧就是生命意义。
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存在即合理。
任何动物活着都有他的生命意义，他的生命意义是经历生老病死，丰富世界的多样性，只不过意义有好有坏有大有小而已
人 活着是有生命意义的， 他的生命意义是 用心让自己和他人的生活变的更美好，用最有价值生命度过自己无悔的一生。
蟑螂（小强）
被用来恶搞；体现叻鞋底的巨大战斗力。
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人死后转世为动物的现象很普遍
14:56 原创发表在
人死后转世为动物的现象很普遍 了悟子 由于我们凡夫没开慧眼，不知道生命的真相，不相信轮回的事实，所以一旦听说有人转世，就认为是迷信；至于人转世为动物、或动物托生为人，更是讳莫如深，认为那是骂人或贬损，本能地予以排斥与否认。世俗中人自不待言，即使信佛的人也会犹豫不决。如本文所提的两个实例，就常常在被转帖时删除，而且从作者闫居士和陈居士、王居士“对这件事进行追踪调查”来看，他们对此也不是确信无疑！ 其实，古今中外，人死后轮回为动物的例子很多、很普遍、很正常；而在当今社会，更是比比皆是，很多人生前就已经是动物了，岂待死后！千万不要以为这是骂人，这对动物不公平！要不怎能有“禽兽不如”这个成语呢？ 用不着盖棺定论，也用不着调查取证，人死后转世为动物实在是家常便饭！即使不开天目、不得宿命通，我们也可以根据因果规律做出判断，或对照自查，当不难知道自己来世的归宿。持五戒得人身，行十善生天道，我们做到了吗？如果做不到五戒十善，那就堕入三恶道，对今人而言，托生动物恐怕还是幸运的，一位活佛的观察结论是：现代人绝大多数要堕地狱！我对此百分之百地相信——因为佛经中常说：“阎浮提（地球）众生起心动念无不是罪、无不是业，其罪业若有形相者，尽虚空不能容受。”而现代人一天所造的恶业超过古人一生所造的恶业，这是有目共睹的事实；近百年来，我们正是在魔力引导下，以空前绝后的规模和力量，理直气壮地大造地狱业，成群结队地向地狱冲刺！不这样哪能显出我们的伟大光荣正确啊！ 毕业于西南政法大学的妙悟法师（出家前是著名法官，网名瓦后宫主）通过修行观察到自己的前世因缘，在网上撰文自述，他今世的父亲死后转世为狗，狗死后又转世为四川籍少女方方，没出家前两人相遇，一见钟情，难舍难离。法师感慨道：我们身边的所有人和动物，都是前世的有缘人，所谓“六道轮回苦，孙子娶祖母，畜生炕上坐，六亲锅里煮”，这绝不是夸张的传说，而是轮回的真相，人生的实况。我们一旦得了五眼六通，才能真正了解轮回的残酷，知道自己的本来面目和前因后果，才能生出真实的出离心和菩提心；否则就只能自欺欺人地活着、稀里糊涂地死去、痛苦不休地轮回去。 人生无常，因果无情，轮回无尽，如果谁明知真相而甘愿继续轮回，要么是菩萨，要么是傻子！ 思地狱苦，发菩提心，信愿念佛，求生净土，告别轮回，离苦得乐，别无选择！ 归命阿弥陀佛，接我往生极乐，脱离六道轮回，一生迅速成佛！ 稽首西方安乐国，接引众生大导师，我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受！ 愿生阿弥陀净土，上品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！ 一想到轮回的痛苦我就心惊胆战，打字时手都哆嗦！念佛发愿那才叫字字血声声泪！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！…… 就这样哭着念佛吧，这是死囚的呐喊，这是救命的宝船，这是回家的航班！ 哭累了就歇歇，下面继续听闫居士讲述因果见闻： 人死后转世为狗的实例 1、小虎死后成小狗 前年五月二十日，比丘尼常瑞师到我家来时，跟我讲了这样一件事，她说： 我们寺院里养了一条狗，这条狗负责看大门。它怎么来的呢？有一天，一个农民手里托着一条刚出生的小狗，来到寺院跟师父讲，我家的母狗下了一窝狗，只有这只不吃食，把它放到奶头跟前，它也不吃，喂什么东西也不吃，如果这样下去，总有一天会饿死的，师父您看这怎么办呢？师父看了看就说，好了，你把它交给我吧。后来师父把这只小狗接过来，就叫人到厨房拿了块饽饽（馒头）来，师父放在嘴里咬了咬，放在手上，然后再放到小狗的嘴边，这只小狗就吃了。就这样小狗在寺院里渐渐长大了。 这个寺院名叫周圆寺，也是一座古寺，后来只剩下了遗址。近几年天津有许多居士发心集资重建此寺。周圆寺与天津居士有不解之缘。 有一天，天津几位居士在马路上说话，当她们谈到“周圆寺”的时候，突然有个过路的妇女停住了脚，跟大家讲：“几位姐姐，打扰一下，刚才我听你们讲周圆寺，请问在什么地方？”“周圆寺在山西。”“你们能带我去看看好吗？”“您也信佛吗？”“我不信。”“你不信佛，跑千里路程，上那里干什么？” “真不好意思，我就如实说了吧。我前几天夜里，做了个梦，梦见我儿子清清楚楚站在我面前，跟我讲：‘妈您别难过了，我已经在周圆寺看大门了。’醒来后，我觉得我儿子跟活着的时候一样。” 居士问：“您儿子怎么了？”她很悲痛地说：“我儿子前几年出车祸走了。” 大家见她那难过的表情，也就不好多问了，于是就答应过几天带她一起去。几天后，她们到了周圆寺，这位妇女一进门就问师父：“寺院的传达室在哪？” 寺院的师父说：“我们这大殿刚修起来，还没盖围墙，哪有传达室？我们这里就是小虎每天看夜。”一听说小虎，这个妇女一惊：“啊！小虎，我儿活着时候，小名就叫小虎。”她这么一说，在场的居士都很惊奇，就带着她一起去找小虎。没见人影啊，妇女就喊“小虎，小虎！”这时从远处跑来了一只狗，它竟然认出了它前世的母亲，一头跪倒在它生母的脚下，张开大嘴哭叫，泪流满面…… 这个惊心动魄的场面，使在场的人都哭了。这位妇女也无法抑制自己的悲痛，抱着这只狗大声哭喊着：“儿呀！小虎呀！这到底是怎么回事啊！” 常瑞师在五月二十日跟我讲这件事的时候，也是泪流满面，并且说：“如果当是有照像机、录像机就好了，这个场面太感人了。如果谁在现场，他不可能不相信有六道轮回！” 为了把这件事调查清楚，我们本着实事求是的精神，我和陈居士、王居士开始对这件事进行追踪调查。我们在一九九九年阴历三月二十日来到广灵寺。首先看到的围墙、寺院内的地面还没有平整，一口明朝嘉靖年间的大钟还没有挂起来。我们见到了寺院主持焕体老法师，很不巧，老法师正生病，知道我们的来意后，只说了一句：“我只知道当时人也哭，狗也哭。我没在跟前，其它情况我也不敢乱说。” 我只狗已经在一九九八年农历八月十六日死了，所以我们这次长途调查既没见到狗，也没见到当事人。后来回天津后，我们根据大家提供的线索找到了那只狗的照片，同时找到了当时修建周圆寺的天津居士。其中李乃霞居士讲：“我们每次去周圆寺，都发现一个现象，小虎不咬天津人。有一次我就亲眼见到小虎把一个山西人的衣服给撕破。小虎咬人时很凶的，我一共去周圆寺十一次，每次我们要离开寺院时都跟小虎打个招呼：‘虎虎，我们要回天津了，以后见。你要好好修行，也要求生极乐世界！’说完了小虎就哭，这是真实的。” 在调查这件事的同时，我们又意外得到了一个跟这件事相似的事件： 2、美女死后又轮回 我们在天津红桥区遇到了陈艳霞老居士。陈居士这件真实的经历发生在山西五台山金阁寺。当我们把周圆寺的“小虎”的照片给陈艳霞居士看时，老居士已经止不住热泪滚滚，她跟我们讲： “我遇到的那只狗不是在周圆寺，是五台山金阁寺。去金阁寺之前，约三年多以前，我的大女儿牛志明从86年得病，一直没查出病因，后到天津总医院复查是肝癌，于同年8月做手术，终年29岁。91年2月2日，我得此一梦，梦见大女儿牛志明站在门外，说：‘妈！我要走了。’ 我一把就将女儿拉进屋里问，你要上哪去？女儿说去山楼。山楼在哪？小妹志军知道，让她领你去。说完她看看表，说：‘我到点了，我赶紧走。’说完挣脱就跑了。我醒后一看表是三点。 “91年，我和小女儿牛志军去朝山，当时一共去了11个人。我们傍晚到了金阁寺，遇到了一只小黑狗，这只小黑狗见到我和志军就叫个不停。金阁寺的师父说，这只狗素来安静，今日不知为何原因。这时我就把这只狗抱了起来，也不知为什么，我突然热泪涌出，感到万分悲痛。我再看这只小黑狗的肚皮上，有一趟线没有毛，就象人做完手术的伤口一样。这时小狗从我怀里挣脱下来，又去追小女志军。志军把它抱起，它就很温顺地偎在志军怀里。因为当时天已黑了，我们赶紧安置住处，小黑狗就在我住的屋门口呆了一夜。后来我们去大殿礼佛，小狗就一直跟在后面，我们去千手殿它又追去了。第二天我们去斋堂吃饭，小狗一直跟着我在叫。这时我又再次把它抱起，用手扶摸着它身上黑缎子般的皮毛，一边对小黑狗说：‘你以后可要好好修行，听师父的话，将来也要求生极乐世界。’听到这话，小黑狗哭起来了。这时被一块去的同修发现了：‘哎呀！小狗哭了！’这时小女志军提醒了我：‘妈！我感觉这小狗就是我大姐转世。’志军这么一提醒，我也从内心感受到这就是大女儿志明，这种感觉只有我自己才能体验到。 “92年11月，志明的弟弟志广，正在天津第一中药厂工作，他负责烧锅炉，楼上有两个值班的女工正在休息，一个名叫张靖，一个名叫李秀端。这两个人以前都不曾认识我的大女儿牛志明。清晨五点钟左右，张靖被人叫醒，听见有人问她：‘张靖你好吗？’张靖随即回道，‘你是谁呀？’只听有人答：‘我是牛志明。’张靖马上想到牛志广，就问：‘是牛志广吗？’回答：‘我是他大姐，是女的。’张靖又问：‘你在哪？我怎么看不见你？’话音刚落，面前即出现了一个身穿黑衣服、面目清秀、非常漂亮的女人：‘我是志广的大姐，我来看看你，我要走了。’张靖即大声喊牛志广。牛志广到楼上后，张靖说：‘你大姐来了，刚走。’志广不信：‘我大姐真的来了？她已经死了好几年了！’这时张靖才突然想起，志广的大姐是飘着走的，人怎么会飘呢？此时同屋一块值班的李秀端已被吓得缩成一团，因为秀端是老职工，她虽没见过志广的大姐，但志广大姐已经死了好几年，她心中有印象。 “93年我又去金阁寺，小黑狗已经不见了。金阁寺的师父说，小狗被当地的居士要走了，后来被打死了。我听后心中无限地悲痛！他们打死的不是狗，是我的女儿！……后来我算了一下时间，跟我大女儿志明到天津第一中药厂的时间是相符的。我愿意把我家发生的这件真事报告给社会大众，让人们深信真有六道轮回现象。” 【附录②】山西广灵县周圆寺发生的真实故事
（网友：山西周圆寺说是天津人捐款建的，其中有个很感人的故事。知道的说说看。） 我是本地人，这是十几年前的事了，对我有帮助。事情大致是这样的： 天津有一个风华正茂的少年（乳名小虎）在一次车祸中死亡，一年后托梦给他的父母亲，说自己现在大同市广灵县南村镇周圆寺看门，爸妈不要伤心。夫妻同时在梦中惊醒，两人说出来的地址一样，于是马上坐车前往寻找。他们终于找到了隐蔽在大山深处的庙宇，一进门，一只小狗跑过来，前腿跪地，双眼流泪，噢噢地叫个不停。寺里的师父说，这条小狗的名字叫小虎，是捡到的一只流浪狗。夫妻两人见状大哭，马上从包里掏出孩子生前最喜欢的食品让小狗吃。夫妻二人和寺里的师父商议把小狗带回天津，师父同意了，但小狗哇哇大叫，就是不上车。夫妻两人没办法。师父说，还是让她在寺里修行吧。 后来这家人家的亲人同学都前来看望，凡是孩子生前认识的人，小狗都会添手摇尾嬉闹。后来大家都建议修缮庙宇。天津人常到广灵周圆寺来，捐了不少钱。八年后天津人又送了玉佛，就在玉佛开光的那天，这只狗趴在玉佛前归天了。这个小狗一直到死没有栓过，现在还有这个小狗石碑石像在那里。 【附录③】 轮回中的畜牲道众生 阎居士讲，1998年5月的一天，周圆寺比丘尼来我家说，前不久有一个农民抱着一只小狗，到寺里对师父讲，他家的狗下了一窝小狗，唯独这个狗不吃食，怕它饿死，想送给寺院里养着。师父看后就收下了，取名“小虎”。有一天，天津有几个居士在马路上见面后闲聊，当提到周圆寺时，路边一女士马上前来询问：“周圆寺是什么地方？” 居士答：“是佛教寺院，距离山西五台山七十里左右。” 那妇人便请求居士们带她一起去周圆寺。那妇人一到寺院，就问比丘尼：“师父，传达室在哪儿？” 比丘尼说：“这里没有传达室，只有小虎在看门。” 那妇人一怔，原来他的儿子小名就叫小虎。 她马上去门口找，不见人，只有一只小狗。小狗一见她，立即跑过去，两条腿跪在地上，眼泪哗哗落下。那妇人也抱起狗哭喊着：“儿子！苦命的儿子啊！” 可惜当时没有摄像机，让你们看到那感人的场面，很遗憾！ 1925年，江北泰兴有一个人平时常做坏事，百姓怨声载道。有一天，他忽然得了大病，正巧来了一个僧人，对他说：“你作恶太多，死后要去转投猪胎，赶快忏悔吧！” 那人病已垂危，听僧人一讲，更是毛骨悚然，赶紧把左手举起来，单手合十，表示敬意。僧人马上说：“你这一只手诚心礼佛，应当不会转成猪形。可惜啊！只有这一只手而已。但是，也正因为这一只手礼佛的功德无量，你可以免受遭刀杀之苦！” 说也奇怪。不几天这人就死了，近邻家便生了一只小猪，前面左脚竟是人手状，行走时它也不着地，好像总在向人们敬礼。 那人的家属见到这种情形，就用钱买得这只猪，送往上海大场宝华寺放生园中，此猪从此免于刀杀之苦。 当时镜华照相馆为此猪照相留影，以警示后人。
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不过瘾？！打开凯迪看更多精彩内容人活着最终的目的是什么？
这个问题谁也不能给出一个适合所有人的答案，对于我来说，我觉得人活着的目的就是寻找我们活着的目的。我们可以看看动物，大自然中的动物，出生，然后在自然的选择和各种威胁中成长，有的动物可能没能挺过自然选择，死掉，被淘汰。他们所有的时间，几乎都在觅食，然后休息，到了发情期，有些强壮的个体可以成功的找到异性，繁衍后代，就这样直至一生完结。有的动物这一生走的很快，比如蝉，比如蝴蝶，一个季节就死去；有的动物这一生可能走的很慢，比如大象，比如乌龟，寿命甚至可以超过人类。在我看来，动物或者是因为他们生来就是带着一种使命，对于他们来说，这使命就是在自然选择中生存下去，对于我们人类来说，其实也是这样，但是我觉得，现在我们的一生，已经不用再考虑如何生存下去，因为我们几乎不会面临危险，我们也几乎不再有天敌，不会因为没有吃的饿死，也不会因为天气原因而找不到食物。所以对我们现在的人类来说，对于我来说，我觉得我活着的意义是为了寻找我活着的意义。我们每个人在不停地经历，我们经历着各种各样的事，有些事令我们开心，成为我们记忆中美好的那一部分，有些事令我们伤心，成为我们记忆中不愿意重新提起的那一部分。我们也都会遇到各种各样的人，有些人留在了我们身边，有些人却因为各种各样的原因离开我们，成为我们人生路上的过客和旅伴。有些人可能觉得，我们活着的目的就是为了那短暂而珍贵的美好，是为了遇到那些给我们留下美好记忆的人。他们忍受生活中的平凡和苦难，就是为了这些短暂的时刻，这是他们面对苦难时的希望之光。也有些人觉得，我们活着的目的，是为了那些占据我们生活绝大部分的平凡时光，我们在那些漫长的平凡岁月中度过我们的生命，送走我们平凡的生活，成为记忆中的背景。还有的人觉得，我们活着是为了经受苦难，我们不停的面临苦难，不停的战胜苦难，或者被苦难击败，我们在一次次的挑战中让自己获得提升。对于我来说，我觉得我们活着的目的不是其中的任何一种，而是可能是任何一种，我们相信是哪一种，就是哪一种。因为对于我们来说，是哪一种不重要，我们寻找属于自己的活着的意义。我们追求的是这个过程。只要我们有一个信仰在那里，能够推动着我们生存下去，这就是我们活着的意义。
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这就像是在问我“人为什么活着一样”，其实还是很深奥的，每个人的理解也是不同的，比如人活着的最终目的是为了繁衍后代，人活着的最终目的是为了享受这一生，人活着的最终目的是为了遇见各种形形色色的人，人活着的最终目的是为了在证明自己曾经存在过。能问一百个人，他们可能会给你一百种的回答。在我的理解里人活着的最终目的是为了繁衍后代和让自己以及周围的人都感到幸福。我认为这就是人存在的最大的价值吧。繁衍后代，人是靠着繁衍生息，一代一代不断地更替才能延续几千甚至是几万年。所以在你父母生育你开始在意义就是为了延续血脉，也就是俗话说的不能断了后了。尤其是中国人，很重视血脉的传承，不孝有三无后为大。在比如说现在有很多的被催婚的一族，大家都是很苦恼，到了是适婚的年纪如果还没有对象，不仅仅是父母会催，就连家里的七大姑八大姨也是不会放过你的。他们这样做的原因，一方面是希望你幸福，早一点组建家庭，另一面就是希望你早一点养育下一代。但是人活着也不仅仅只是为了繁衍后代，我们也要让自己活得幸福，所以要努力工作，这样才能够过上一个高质量的生活，这就是人活着最终的目的。为了更好地活着，而不是只为活着而活着。所以大家加把劲，努力赚钱吧。
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人生在世也就是匆匆的几十载岁月，每个人有着不同的目标，有的人喜欢浪迹天涯，有的更喜欢纸醉金迷的生活，人活着最终目的有的只想是在世上走一遭，有的是想名流千古，有的是想既然不能名流千古那么就遗臭万年吧。在世上总不缺乏好吃懒做不思进取的人，但是毕竟只是一个少数。人活着就是为了追求名利、追求属于自己的幸福。在中国历史上有着许多的人，留下了千古的名声，名流千古就是他们最终的目标。作为一个将军谁的梦想不是希望自己能够封狼居胥、勒石燕然。这可以说是作为一个军人最高的荣誉了。毕竟开疆拓土、驱逐外族是毕生最终的目标。在中国历史上，霍去病作为一个最年轻的将军，弱冠之年就开始领兵出征，独自领兵出征并且攻击匈奴，打败了强大的敌人并且在最后居胥山上面修建了台回归。可以说这类人就代表了军人的最终目标。但是对于现在的我而言，最终的目标就是希望能够自由，个人比较喜欢潇洒的生活，浪迹天涯是我最爱的，当然这个是建立在u足够的金钱上面的。我希望我最终的目标就是挣到了足够的钱，自己的一生不在为了金钱而奔波，不在为了生活而工作，工作只是自己的一个爱好。然后再这种的基础上面，带上自己最爱的人，领略祖国的大好河山，见识到各地的名胜风景，最终的目标就是要实现过上自由富裕的生活，携一人终老，隐居终南也是很好地，人生不过是为了享受。
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