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品评校花校草，体验校园广场偶然从柜子里翻出一张被积压多年的CD。《晴朗》。老狼的作品。&
　　曾经听过他早期的一些校园民谣。比如《同桌的你》。《恋恋风尘》。《睡在我上铺的兄弟》。《模范情书》。还有《青春无悔》。这些被视为他的经典的代表作，都被一种淡淡的温暖的声音所拥抱。那些青春的印记，永远留在我们小小的心里。有时还会情不自禁地轻轻吟唱，那豆蔻年华的曾经邂逅的感伤。&
　　手边的这张CD。已算是老狼比较新的专辑。只因自己有几年思绪混乱，所以把它遗忘在孤独的边缘。其实，自己也是一个在孤独边缘行走的人，只是更多时候，学着隐忍。&
　　放在Discman里听了几首，感觉与过去的老狼变化不大。他不是那种每一张专辑都必须有所突破的歌手。因为他的声音不适合诠释繁芜复杂的现实生活。他创造了一个单纯干净的小小世界。而喜欢这种声音的人们便会安心地住进来。不管世事如何更迭，他们依旧喜欢。&
　　不知不觉，已听到了第五首歌。有一个很内敛的名字。《给S》。看了看歌词。很喜欢。像一篇散文。写尽了一个人的孤单。&
1Φ大经典时刻之1——怎能没有你
大叔与萝莉，该是多少男人心目中完美的爱情。前有妹控鲁鲁修，后有养成专家黎星刻，数风流人物，松坡大炮略输文采，鲁迅从文骚逊风骚，一代傲娇虎二球，只识弯腰吃大雕。诶，貌似有点跑题了，当然，能将其排在第一，绝对不仅仅是因为萝莉。
大师宫崎骏笔下人物往往是外表柔弱，内心坚强的少女，而塞西莉亚正是这样一位少女。父母双双失踪，换做一般的少女，早就不知所措了，而他却能找到一个小舰队，将所知道的的东西都条理清楚的讲出来，这说明她绝对不是一个一般的萝莉。她的天真，她的柔情，打动了杏太郎，这个早已家破人亡的遗孤。豪迈的武士之魂化作
上周，国际金价的断崖式暴跌，不仅让人见识了资本市场的凶残，也见识到了以中国、印度，当然这种蠢事通常也包含日本的“钱多”和“人傻”。菜市口的黄金首饰一天就被抢光了，以前我还不明白为什么要在菜市口开金店，要知道这里是古代斩杀平民的地方（精英阶层被砍头要去午门外的），现在明白了，黄金市场同样是要斩杀散户了。
　　据这周的一篇热门文章中一位在华尔街的交易员描述上周一黄金暴跌的场面：最惨的时候空单已经找不到交易的对手盘。
　　又有人把本轮黄金的下跌归结到阴谋论上，因为上周末关于黄金的坏消息几乎是同时出现的，比如美联储可能退出QE，比如塞浦路斯抛售黄金，比如高盛看空黄金……TNND，又有高盛！似乎只要涉及阴谋论，哪怕是关于恐怖组织的阴谋论，总会找到高盛的身影。没办法，丫太强、丫太大了。
　　“一根火柴能否引发一场森林大火，不是取决于这根火柴，而是当时森林的环境。”这是我上周看过最有道理的一句肤浅的话。正在下暴雨的森林，你就是用汽油也点不成森林大火。
　　所谓阴谋论无非是强势投机者巧妙地利用了公众对某一问题可能突发的逆转判断，主动出击，更早地触发了某种逆转
看看中国人的爱情观,几千年一来，最实在的一套：父母之命，媒妁之言。
父母说：他太矮了。
父母问：他父母是做什么的。
父母斥责：他的工作不稳定。
父母怒喝：你再跟他一起，就别回来了。
可父母从不会问：他真的对你好吗。你们互相考虑过未来吗。
可很多人真的会听父母的话，假装掉着眼泪，好像爱过的样子过几个月后继续相亲继续爱过。没事在某个喝挂的时候，脑海里突然浮现出他的样子，有兴致的来一发，没兴致的继续忧伤。我们啊，到底真的爱过还是寂寞，你知我知，天知地知。
这已经是懂事的姑娘做的。
大多数的姑娘，守着空皮象，尽自己最大的努力让自己变得更好看。大多数的女孩，总以为自己变好看了，就是变优秀了。变好看了，才有更好看的房子，车子，和男人。这有错吗，这显然是没错的。
大多数的男人，挺着软鸡巴，尽自己最大的努力让自己变得更有钱。大多数的男孩，总以为自己变有钱了，就是变优秀了。变有钱了，才有更好看的房子，车子，和姑娘。这有错吗，这显然是没错的。
两段话一合并，剩下不一样的词：空皮相，软鸡巴，好看，有钱。
姑娘好看的速度越来越
在这片号称“千年文明古国的”的广袤土地上，撒旦与天使互换了职责，扭曲的价值观成了社会常态，无所期待，无所愤怒，麻木成了人们的集体肖像画，这个国家，正处在有史以来最为黑暗的文化断层中。经济上，我们被通货膨胀剥削得所剩无几；政治上，我们的人权和尊严被伤害得体无完肤；文化上，我们不断制造出一个精神领袖，却又不断地扳倒一个精神领袖，所有的理想都变成了迷茫，我们是否生活在一个被抛弃的时代里？
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　　体制的腐败加重了每个人的负担（包括体制内的人）
　　至于体制是怎样给体制外的人加上了一层沉重的枷锁，我在《一场不见硝烟的战争中》已经有了明确的阐述，再次不再赘言，而是重点讨论体制是加重自己想要保护的阶层的负担的。
日本大文豪夏目漱石在1908年完成他的作品《梦十夜》后说，“深具野心的我，要让100年后的人们来解开这个谜。”他何出此言？如果知道他所处的时代背景也就不难解了。需要知道的是，弗洛伊德的《梦的解析》是在1900年出版的。正是从弗洛伊德之后，人们开始以科学的态度来审视梦境，并把注意力深入到潜意识当中。所以，从时间上来看，夏目漱石有可能受到弗洛伊德的启发或影响，但也许弗氏与夏氏对潜意识的认识是同步的。因为在那段时期，普遍掀起了对潜意识的关注的热潮。实际上，早在1886年，史蒂文深在其小说《化身博士》中就已经非常深入和明确地讨论了关于人的二重性及人的潜意识的问题。别忘了，超现实主义画家达利、米罗等也都是深受了弗洛伊德的影响。
　　所以，《梦十夜》所探讨的就是关于梦境以及梦境中所隐含的潜意识的问题（呵呵，在我解析完后发现，事实也并不全是如此。）。事实上，的确是100年后的今天，我们才开始以梦的解析方法及从潜意识的角度来审视夏目漱石的作品。这正应了也的预言。
　　现在，我就想试着来解析他的这十个梦。
&&&& 世界上有许多蠢问题，为什么中国出不了大师，即是其中之一。
想知道中国为什么产生不了大师，就看一看中共是如何对待大师。自1949建国大业之后，留在大陆的大师们日子就不过好起来，那怕卑躬屈节上书交心交底，也不过等来努力改造思想以观后效的批示——如美学大师朱光潜率先在《人民日报》发表自我检讨，社会学家费孝通和哲学家冯友兰等，看风向也迫不急待公开宣布与旧的自我和旧的社会一刀两断，还痛下决心按照新社会的要求重新改造自我。但等到了1957反右、1966文革，甚至连这惶遽的日子都过不下去。比如以《二马》、《老张的哲学》闻名的小说大师老舍，就被逼得走投无路跳了未名湖；搞翻译的大师傅雷，与妻子一同悬梁上吊；拉小提琴的大师马思聪，流亡去了美国；被誉为“天生的肖邦演奏家、真正的钢琴诗人”的顾圣婴，则与母亲、弟弟一同自杀；戏剧界的大师言慧珠、杨宝忠，马连良，不是自杀身亡，就是被关进牛棚，监督改造；国学大师陳寅恪受尽红卫兵的欺凌与侮辱，被残酷折磨至死；同为国学大师的吴宓，在经受长期的虐待与催残后，在贫病交加在去世；考古学家陈梦家被打被侮辱被关押，说了句“我不
1931年7月，作家、哲学家威尔o杜兰特(Will
Durant)写信给一些名人，问他们“生命的意义是什么？”他在信的结尾写到：
占用您一点时间，
请告诉我，对于您，生命的意义何在？它（宗教，如果有的话）给了您什么帮助？什么是您灵感和能量的源泉？辛苦劳累的目标和动力是什么？，您在哪里找到安慰
和快乐？在不得已的情况下，您最珍视的是什么？如果没时间，就简单写几句；尽可能写得长一些，详细一些，因为您的每个字对我来说都非常宝
对于程峰，出身纨绔子弟的他因为一个不懂世事的女人（个人觉得她最主要的品质在于知足/天真/美丽/女人）的彻底改变，恋爱过的人应该都明白，这个世界上，已经没有纯正的爱情了，因此编剧假定存在这样的爱情，也存在这样的女人，在这个前提下，他设计了程圣恩用金钱和地位与石小猛交易爱情，对于那个时候的石小猛，他无法选择，这一点很符合现实社会观点，他选择了金钱和地位，这是编剧的假定。反过来说，现实社会中，也存在不肯交换的人，石小猛肯交换源于他的大男子主义和强烈的人上人的欲望，不能说这欲望是不对的
，只能说他失控了~在他们分手之后，程峰开始了软磨硬泡的追求方式
&&&&就算一切都是社会的错，那么社会又是谁？好比你无数次在报纸上看见摔倒的老人无人搀扶、车祸的孩子无人救治，你也会出离愤怒，认为世道道德沦丧人无底线，但你的拳头只能攥紧，然后默然松开，你不知道应该揍谁。就算是那些围观看热闹的路人，揍他们也不公平，并且他们也不会留在原地被你揍。
一个敏感的人天生就生活在苦难之中——曾有位诗人如是说。都不必时代或社会额外强加你苦难或事故，来自心灵的波澜或暗涌就可以让你仿佛经历过世间无数波折起伏。可有些羞辱是怎么回事？谁生来坚强？谁又从小豁达？还不是受够了伤之后的无可奈何。建议我加强个人修养的可以不用看这一段了——我相信也许可能大概真有天生命好从未遭遇过白眼的人。
有些羞辱是苦难——因为一个称呼，就平白落入永不翻身的地步，比如：农民、扫大街的，家长教育孩子好好学习的时候经常使用；无业闲杂人员，警察在街上查身份证的时候格外关注他们；还有如拆迁户之类的，总归是贪得无厌的或不安定因素——在有些人的眼里他们就是那么认为的。这些事情，我们曾经以为离自己很远，也许你现在也觉得离自己很远，就算抱有同情之心，依
我只拥有你的月光我要把它当作骄阳我只拥有你的地方那是我的天堂
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