用赴京到京城赶考叫什么中状元打三个数字

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晚清名臣左宗棠的京城岁月:三次赴京赶考全都落榜
作者:杨丹妮88
热门文章推荐古代赴京赶考的书生,为何路上强盗都不愿光顾古代赴京赶考的书生,为何路上强盗都不愿光顾盈利法则百家号十年寒窗无人问,一朝成名天下知,这句话说的是古人一生十年寒窗苦读,只为金榜题名,对于书生来说,中榜成为了他们唯一的出路,若是落榜,可能这辈子也没机会翻身了。古有范进六十中举,广东老秀才黄章102岁参加康熙三十八年乡,但凡有毅力之仕,终能获得功名利禄。但凡能够进京赶考的书生,一般在当地小县城区域都是有点名气的,当地县衙都会为他们提供一定的支持,其中包括银两、干粮等,还有一张特别的绿卡。绿卡说白了就是类似政府的批文证书,书生只要手持绿卡,就可以一路畅通无阻,在途中任何一家客栈免费住宿,然而政府的补贴并不能完全解决书生的生活问题,于是一些书生就将赶考作为人生豪赌,散尽了家财,只为博得功名利禄。书生通常都会选择走大路,目的就是遇上问题后,能够及时的找到人帮忙。但不管是走阳关道大还是羊肠小径,在那个占山为王的混乱年代,碰见三五个土匪是个十分常见的事情。官府虽然重视书生,但是也做不到派遣官兵保护每一个考生,遇到危险还得靠自己用智慧解决。于是考生通常都会插一支黄色旗帜放在背上,旗帜上有“礼部会试”或者是“奉旨进京”等字,目的就是提醒土匪自己是书生。提醒土匪自己是书生,让他们知道两点:一,自己一穷二白,一贫如洗,打劫我毫无用处,一份好处也捞不到。二,自己是去京城考试,万一考中状元,凯旋归来,天下闻名,我定不会放过曾经欺负我的人。因此识相的土匪一般都不会去招惹考生,毕竟风水轮流转,指不定明年到谁家呢!谁也说不定这考生是否就是未来的状元呢,到时候等他金榜题名回家时,就是自己好日子到头的时候。当然也不排除胆大包天的之徒,不顾朝夕,无所顾忌,贪图一时之快杀人灭口也是有可能的,那也只能怪这个考生“考运”太差了。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。盈利法则百家号最近更新:简介:涉猎中外历史,还原事实真相、明了大千世界作者最新文章相关文章古代数字用在诗里的有哪些_百度知道
古代数字用在诗里的有哪些
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1、一去二三里,烟村四五家,  亭台六七座,八九十枝花。  这是宋代邵雍描写一路景物的诗,共20个字,把10个数字全用上了。这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花,通俗自然,脍炙人口。  2、一片二片三四片,五片六片七八片。  九片十片无数片,飞入梅中都不见。  这是明代林和靖写的一首雪梅诗,全诗用表示雪花片数的数量词写成。读后就好像身临雪境,飞下的雪片由少到多,飞入梅林,就难分是雪花还是梅花。  3、相传苏轼与同窗赴京赶考,学友因为天气耽搁担心迟到,感叹成诗曰:  一叶孤舟,做二三个骚客,启用四浆五帆,经由六滩七湾,历尽八颠九簸,可叹十分来迟。  苏轼劝勉道:  十年寒窗,进九八家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番两次,今天一定要中。  4、吴承恩《西游记》中一段“红轮西坠”后天色已晚的景色描写:  十里长亭无人走,九重天上现星辰。八河船只皆收港,七千州县尽关门。  六宫五府回官宰,四海三江罢钓纶。两座楼头钟声响,一轮明月满乾坤。  5、《归田琐记》中有一首诗,刻画的是过去的当官时作威作福,搜刮民脂民膏,而后“荣归故里”“赋闲在家”的丑恶嘴脸,淋漓尽致,值得玩味。  一命之荣称得,两片竹板拖得,三十俸银领得,四乡地保传得,五十嘴巴打得,六角文书发得,七品堂堂考得,八字衙门开得,九品补服借得,十分高兴不得。
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比较多!杨炯的从军行,卢照邻的咏史,贺知章的咏柳,王之涣的凉州词,登鹳雀楼,孟浩然的临洞庭,秦中寄远上人,王维的陇西行,洛阳女儿行,桃源行,老将行,高适的封丘作,秦参的走马川行等等,这些诗词里面都有数字。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天白发三千丈,缘愁似个长千里黄云白日熏,北风吹雁雪纷纷
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崇祯将第 273名拔为状元
&&&&明代殿试图
&&&&杞县文化广场名人苑的明代状元刘理顺塑像&&&&□首席记者姚伟文图&&&&引子&&&&“秀才”,过去是中国的“热词”,使用频率极高,“穷秀才”、“酸秀才”、“落第秀才”、“秀才造反,三年不成”,等等。单独使用这个词,带有褒扬和尊敬,前面加点修饰语,那就夹带了各种不屑和调侃。&&&&明清时期,秀才是举人、进士、状元们的炮灰,是科举金字塔的底层。&&&&这个词原本级别挺高,意为“秀异之才”。汉代察举制时,州举秀才、郡举孝廉,秀才是一等人才的代称;隋唐科举有秀才科、进士科、明经科等很多科目,“秀才”与“进士”并列,因秀才科录取极少,还被认为科第最高。但后来进士科兴盛,秀才科被废,“秀才”就成了读书人的泛称。&&&&明朝建立后,因国家政权的高度重视,科举走出元代的中落,渐入鼎盛时期,形成一套极为严密的制度体系,各级官办学校成为科举的必由之路。而入学要有资格考试,叫“童子试”(参加考试的不论年纪大小都叫“童生”,七老八十须发皆白了,还叫“童生”),分县试、府试、院试(省级)三个阶段,考生层层过关斩将,直到院试合格才算成功,成为“生员”,被分往府学、州学、县学里学习。这就是俗称的“秀才”。&&&&列位看官,考个“秀才”也不容易吧?但这只是踏上了科举阶梯的第一级,以后“路漫漫其修远兮”。很多人终生停留在“秀才”这个级别,只能回乡以教书等方式谋生,他们获得了一定尊重:免除差徭、见知县不跪、地方不能随意对其用刑等,但高不成低不就的身份,使他们难免有些尴尬,“穷酸秀才”、“落第秀才”这样的词语,既饱含嘲弄,也深蕴同情。&&&&少数通过乡试的幸运儿可以继续前行。乡试由各省举行,三年一次,考场在贡院,考期在秋季八月,因此又称“秋闱”;放榜时适逢桂花飘香,因此又称桂榜,考中的称举人,俗称孝廉。&&&&各省举人赴京会试,会试由礼部主持,因考期在二月,所以称为“春闱”。会试数万考生仅录取几百人,录取者称“贡士”,有资格参加殿试。参加殿试的所有人都被录取为进士,前三名分别为状元、榜眼、探花。进士榜用黄纸书写,故叫黄甲,也称金榜,中进士称金榜题名。&&&&从童生到秀才到举人到进士,一个个台阶都难比登天。状元,金字塔尖的“天下第一人”,该经历多少艰辛又需要多少幸运?杞县人刘理顺很有代表性,他乡试中举后,30年参加了10次会试,最后一次才成功;幸运的是,他本来被拟为273名,却被崇祯皇帝看中,“逆袭”成为状元。&&&&孙贤因名字得状元&&&&6月19日下午2时许,我们乘车前往开封杞县。临行之时,郑州风云突变,狂风大作,转瞬暴雨倾盆。车行至开封,天色也渐渐黯淡阴郁起来,前往杞县的路上,风雨渐强,这场夏日风暴竟然追逐着我们一路东行。&&&&车窗外,暴雨如注,田野上成排的大树向东弯腰,狂舞不已。豫东平原一改平和安宁的性情,展示狂野激烈的一面。&&&&杞县如今并不太显眼,但这个豫东大县的地域文化却有着多面特征,这里既是风流儒雅的蔡邕、蔡文姬的家乡,又是高阳酒徒郦食其的故里,明代河南只有两个状元,都是该县人,其中刘理顺是有名的刚烈硬汉,明亡之时,他带着在北京的家人阖家为崇祯殉节,忠烈之行,名闻当时。&&&&到杞县的第二天,雨收风住,豫东大地恢复了平日的坦荡质朴。该县史志办副主任刘慧敏带着我们寻访状元遗迹。&&&&杞县文庙院内,两棵古树蓊蓊郁郁,东为古柏西为古槐,树龄均六七百年,是明清至今杞县历史的见证者。这个文庙以前规模颇大,“文化大革命”中被毁,如今正逐步修缮,文庙附属的五状元祠,尚未恢复。五状元祠供奉的是该县历史上的五位状元:宋准、宋庠、宋祁、孙贤、刘理顺。&&&&作为明代河南仅有的两个状元,孙贤、刘理顺的科举路都颇有戏剧性。有明代史料记载,孙贤是因名字得中状元,并被戏称为“铁状元”。&&&&孙贤生于明代中叶,家在今杞县苏木乡傅屯。他自幼聪颖异常,才思敏捷,景泰元年(1450年)乡试中举,第二年赴京会试。赶考途中,他夜宿一户人家,主人素不相识,却盛情款待,孙贤有点摸不着头脑,忍不住询问。主人说:“昨夜做梦,有状元到我家,今天你来,正应此梦无疑。”孙贤听了大喜,以为自己必中状元。&&&&但这梦并不靠谱,孙贤会试失利,落第而归。不过,这个事儿激起了他夺魁的梦想,回家后加倍努力,坚持不懈,三年后再度赴京赶考,果然高中状元。&&&&据吕毖《明朝小史》记载,孙贤中状元另有曲折。殿试时,景泰帝偶然走到孙贤面前,亲切地问他的姓名,“对曰孙贤”,这个名字让景泰帝颇感兴趣,随口诵道:“但愿子孙贤。”没想到,那些大臣“眼睫毛都是空的”,听了皇帝和孙贤的对话,以为景泰帝“属意于孙贤”,遂选他为第一。&&&&殿试名义上是皇帝确定名次,其实大多有主考大臣拟定,皇上做一些调整。看了大臣们拟的名单,景泰帝并无异议,孙贤幸运成为状元。&&&&因名字当上状元,孙贤并不是孤例。明永乐二十二年(1424年)殿试,大臣本来“初拟孙曰恭”,当时竖着书写,曰、恭看着像“暴”字。永乐大帝是发动政变坐上皇帝宝座的,对这个字过敏,以为“不吉”;往下看第二名,却唤作“邢宽”,谐音是“刑宽”,意味着仁政,很喜欢,因此点邢宽为状元。&&&&清代最后一次殿试,大臣拟的第一名是广东人朱汝珍,慈禧看了不爽,广东出了洪秀全、康有为、孙中山等“乱臣贼子”,而“珍”又让她想到了被她处死的珍妃;再往下看,是直隶肃宁人刘春霖,当时直隶大旱,急需甘霖、“春霖”,而肃宁这地名也好,因此点了刘春霖的状元。此人因名字成了中国最后一个状元,后来自称“第一人中最后人”。&&&&孙贤因名字幸运中状元后,人们还发现一个巧合:状元孙贤面黑,榜眼徐溥面白,探花徐辖面黄,于是戏称他们为“铁状元,银榜眼,金探花”。该榜亦称“金银铁榜”。&&&&硬汉状元刘理顺&&&&刘理顺墓位于杞县县城附近的花园村,因远离大路而小路异常曲折,非常不好找。&&&&刘慧敏虽是刘理顺后裔,但因为是女的,不能参加祭拜。虽因工作关系,她也去过几次,但作为“路痴”,记不住路。宣传部的小李控制住车速,缓缓前行,实在找不着头绪,我们只好下车问路。巧的是,我们停车的人家,也是刘理顺后裔,这家的小伙子刘春林十分热情,主动为我们带路。刘慧敏与他论起来,他们还是同辈。当年刘理顺在北京殉节,其长子在南方做官,后来将父亲迁葬归乡,如今杞县刘理顺后裔,都出自长门。&&&&我们的车在花园村拐了七八个弯,终于来到刘理顺墓。这个墓园有一亩大小,几排柏树碗口粗细,已有森然气象。墓冢不大,但墓前所立康熙赐祭碑十分高大。&&&&刘理顺在清代很受重视,顺治十年(1653年)清王朝追赐谥号文烈,遣使臣来杞安葬、致祭,祀于杞县乡贤祠、忠义孝悌祠;康熙二十五年(1686年)为其建专祠于县城西关官道北侧,赐祭田70亩,永免赋役。&&&&刘理顺备受清朝重视,是因其为明朝崇祯帝殉节的刚烈之举。说起来,他与崇祯帝有着特殊的情分。&&&&刘理顺生平极为坎坷,他出生一个月丧父,由母亲抚养成人。万历三十四年(1606年)参加河南乡试中举,此后27年间9次赴京参加会试,均名落孙山。因家中贫寒,这27年异常艰辛,但刘理顺仍励志苦学,行为端直,不做伪诈,不随流俗,因此被乡邻讥为迂阔不通世故。杞县富豪何登云见其志向不凡,大加勉励,并资助他读书和生活费用20多年。至今何氏后人还和刘氏后人开玩笑:有我们祖宗资助,你们祖宗才考上状元。&&&&崇祯七年(1634年),刘理顺第十次赴京应试,这次顺利通过会试,殿试时,他所写策论不被主考大臣看好,仅列其为三甲273名。崇祯是个勤政的皇帝,他竟然将三百多名贡士的策论逐一阅读,发现刘理顺见解出众,所论均为治国安民良策,对他行文中表露的忧国忧民之心十分赞赏,遂将他从273名拔为第一名。据说崇祯这件事做得很开心,还宫喜曰:“朕今日得一耆硕矣。”&&&&52岁的刘理顺也很开心,获此殊荣,众人纷纷恭贺。对崇祯帝知遇之恩,刘理顺铭记在心,他后来历任翰林院修撰、南京司业、侍读、侍讲等职,忠于职守,深得朝野好评。&&&&刘理顺性格刚正不阿,上疏、撰文均秉笔直书,对忠良之臣大加褒扬,满朝文武都以能得到他的赞誉为荣,以“此鼎元刘公之笔”相诩。&&&&崇祯十七年三月,李自成急攻北京城,有同僚问刘理顺有何打算,他回答得很干脆,“存亡视过,尚须商酌耶?!”北京城破,崇祯自缢,刘理顺妻妾及次子等“请先死”,刘理顺穿好朝服,北面再拜,入别宗祠,提笔在墙壁上写道:“成仁取义,孔孟所传,文信(文天祥曾受封信国公)践之,吾何不然。既掇巍科,岂可苟全,三忠祠内,不愧前贤。”写罢,掷笔于地,自缢而死,时年六十三岁。&&&&郭沫若《甲申三百年祭》中,也写到刘理顺殉节的事:北京城破不久,制将军李岩就带着几十个人手持令箭来到刘家,却发现刘理顺已阖门殉节。李岩说:“此吾河南杞县绅也,居乡极善,里人无不沐其德者。奉将令正来护卫,以报厚德。不料已全家尽节矣。”&&&&李岩等数十名杞县人下马,“罗拜号泣而去”。
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信息来源:&&发布人:耒阳在线&&发布时间: &&&信息已有2560人关注
&&& 明朝,耒阳有一个名叫罗洪生的秀才,那年坐船赴京赶考,有一次,船家将船吊在河边一株老柳树上过夜。 半夜后,罗洪生突然听到岸上有人讲话。一个说:“柳树老兄,后背拗上在做道场,我们俩个赶斋去吧。”另一个说:“棘(读勒音)村老弟,今晚我去不成,要为新科状元看船,你去帮我带点斋饭来。”过后,那棘村精赶斋回来说:“柳兄,今晚好热闹,是铁大仙在监斋,我.帮你挑来一担吃的”。柳树精说;“有劳老弟了,但不知你今晚看到什么奇事没有?”棘树精说:“我看到铁拐李大仙变成一个双脚流脓流血 的叫化于,用三块砖架个灶在屋檐下,把个烂草帽仰起,准个锅子,在烧火煮泥鳅,水烧开了,泥鳅还是活的,在水里窜,你说怪不怪。”柳树精说:“是怪。”棘材精接着又说:“铁大仙两脚流脓,凡人见了作呕,其实,那是两颗仙丹。凡人吃了要成仙的,可惜无人晓得。”
&&& 罗洪生听了,―一记在心上。 第二天早晨,罗洪生上岸,看见柳树蔸边有一根香棍串着两粒米饭。于是,罗洪生就对船家说:“我今天要上岸办点事,船停原处等我。” 罗洪生独自上岸,听到后背拗上有个村子确实在做道场。于是他就朝那个村子走去。一进村,果然看到屋檐下有个烂脚 叫化子,坐在三甲砖架的灶边煮东西,罗洪生快步走到叫化于面前,双脚下跪,口称师父,“收下我这个徒弟吧!”叫化子连忙摇头说:“使不得,使不得,相公怎么管我烂脚叫化子为师?”罗洪生说:“师父的烂脚,徒弟能治好。”叫化于说:“你如何治法?”罗洪生跪在地上,用嘴巴吸了一只烂脚的脓血,当他还想吸另一只烂脚的脓血时,叫花子高低不肯。一眨眼叫化子和罗洪生都不见了。 在半天云里,铁拐李现出了大仙原形,对罗洪生说:“我已经给了你五百年道行,收你为徒。你赶快赴京赶考,等你中了状元,见了皇上,受了皇封,打马游京街时。穿上我送给你的这只草鞋,就可以上天成仙。”
&&& 罗洪生拜别师父,落下尘埃,进京赶考。 果然,罗洪生得中头名状元。他成仙心切,不等皇封,就穿上师父给他的草鞋上了大。铁大仙见了罗洪生就说:“徒儿不听师训,未受皇封就想成仙,罚你下界做三年苦役,再登仙界”。说着用手杖将罗洪生打下凡尘。 罗洪生迷迷糊糊跌进郭员外家的后花园,郭府的家人、丫环见一位书生掉进花园,连忙报与员外,员外亲自到后花园查问,罗洪生说:“学生家贫,误入花园,愿与员外为奴。”郭员外见罗洪生一表人材,也就答应了。因公于小姐都有教书先生,便叫罗洪生教家人和丫环读书写宇,做些轻松事。
&&&罗洪生在郭府勤勤恳恳地教了三年书,这天,郭员外六十大寿,大摆筵席。入席时,宾客互相谦让,只有这个一向安份守己的罗洪生,却毫不各气,径直赶上席坐下,那些地方官员和教公于小姐的先生,见他不讲礼,都不肯入席。郭员外连忙对大家说;“罗先生来我家三年,虽是教丫环、家人的先生,今日坐上席首位,算是我招待罗先生,请各位奉陪。明天。我再办酒席补礼,款待各位上宾。”众人听郭员外这么说也就入席了。席间,一些地方官员说:“今日先生坐首席,请先生为员外写幅对联如何?”罗洪生也不推辞说:“要我写对联不难,请哪位给我磨墨助兴。”地方官员便起身磨墨,想看这位教下人的光生文才如何。家人拿了两张红纸,一支大笔来,罗洪生摊开纸,烫足墨。起笔如飞,一点如龙头,一撇如风尾,还只写了两个字,郭员外连忙说:“先生高才,请另写红绢绸联”红绢绸联比红纸长了两个字格,罗洪生毫不犹豫提起笔来,再次烫墨,将已写过的两个字再次写在红绢绸联上,两联各增添两字,彼得恰到好处。众人连连称赞:“写得好!请先生署名落款。”罗洪生在众人赞扬中中,挥笔而就,宾主一见“新科状元罗洪生书”几个小字,大吃一惊。连忙下跪疾呼:“请新科状元恕罪。”
&&& 三年前,京城走了新科状元罗洪生,皇上有旨,到处张贴皇榜:“有人找到新科状元罗洪生,无官者封官,有官者加官。”罗洪生露面后,地 方自负连忙上奏朝廷,呈上宣新科状元罗洪生上殿。罗洪生三呼万岁,拜见呈上,奏明出走原委,皇上说:“大胆罗洪生,状元不做当神仙。”罗洪生受了皇封,连忙“谢主隆恩,”穿上草鞋,腾云升天。皇上说:“耒阳走了罗洪生,永世无状元。”罗洪生在半天云里说:“耒阳三不三则也还要中几个状元。” 〔附记〕罗洪生正名罗洪先(公元 4年)明代嘉靖己丑状元。官致翰林院修撰,著有《念庵集》,好游名山。原籍江西吉水,后侨寓耒阳麓歧峰。曾书有“麓歧胜概”山名牌坊(已毁)现遗留其生前往处的八卦水井一台。
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