怎样才能成为一个心胸宽广的人？
全部答案（共2个回答）
多出去走走，多识人，多开阔眼界。变强大变成熟 心胸就会宽阔。（希望可以帮到你，如若对回答满意，请给个好评，嘻嘻，码字辛苦，谢谢你的采纳，好人一生平安。）
人 生 就 像 一 ????， 因 ?橛?? 才 相 聚 。
相 扶 到 老 不 容 易 ， 是 否 更 ? 去 珍 惜 。
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没有会计经验的话，先考个会计从业资格证，这个证书是会计行业的入门证书，拿到这个证书，说明会计的入门知识已经没有任何问题了。接着可以考助理会计师（初级职称）和会计...
当一名领导者只要做好两件事就可以了：
一是用好干部
二是会出主意
其实很简单的！朋友，只要你学会“镜子原理”的相处之道，你就会发现生活是如此的美好，身边的人是如此可亲。镜子是一个很真实东西，只要你对它笑，镜子里的人就对你笑，如...
答: 生下来吧,都那么久了
答: 心理分析：您好，珍惜你所拥有的生活，在此基础上去努力，让自己过得更充实，世界本来就是不平等的，不要埋怨自己拥有的太少，不要嫌弃自己拥有的不好。心理指导：建议你踏...
答: 黯夜星辰：对于你目前的处境我非常理解和同情。因为信赖朋友而作担保以致陪上自己多年的心血，使自己从山峰跌落到低谷，从有钱人变为无钱汉，失去了往日的地位和朋友，心理...
你用的是工行的卡吗？到工行网站问了一下，下面是它们版主的回答——您好～
1、您可以拨打95588或通过网上银行等渠道查询消费明细。
2、若您的信用卡开通了网上银行。请您按照以下地址进行登录。工行网站地址： 点击“个人网上银行登录”或工行个人网上银行地址： 按照系统提示输入相关信息后即可登录。
“网页错误”请您进行以下操作：
（1）打开IE浏览器，选择“工具”菜单--&“Internet选项”--&“高级”标签--&点击“还原默认设置”，点击“确定”后关闭所有IE浏览器窗口；
（2）打开IE浏览器，选择“工具”菜单--&“Internet选项”--&“常规”标签--&Internet临时文件设置中的“检查所存网页的较新版本”选择“每次访问此页时检查”。并在Internet临时文件设置中点击“删除文件”，在“删除所有脱机内容”前打勾后点击确定关闭对话框，关闭所有IE窗口；
（3）打开IE浏览器，选择“工具”菜单--&“Internet选项”--&“安全”标签，在“请为不同区域的Web内容制定安全设置（z）”窗口内选择“Internet”，然后选择“自定义级别”，将“Activex控件和插件”中“下载已签名的Activex控件”、“运行Activex控件”等设置为“启用”或“提示”，点击确定后，请重新启动电脑；
（4）若您安装了3721上网助手之类的软件，请您将其完全卸载；
（5）请登录工行门户网站 ，点击“个人网上银行登录”下方的“下载”。进入下一个页面后，下载并安装控件程序。
（6）若仍无法正常使用，建议您重新安装IE6.0或以上版本的IE浏览器，并使用WINDOWS系统的UPDATE功能安装补丁。
3、您可以通过网上银行查看对账单进行还款。
4、是可以的。您需要通过网上银行办理跨行转账业务。
如果您想在网上办理跨行汇款，请使用“工行与他行转账汇款”功能，您除了需要申请开通网上银行对外转账功能，还需要您所在地区开通网上跨行汇款功能。若未开通，那么在操作时系统会提示您的（国际卡及香港信用卡无法使用此功能）。
从日起，柜台注册且未申请U盾或口令卡的客户，单笔交易限额、日累计限额以及总支付交易限额均为300元，9月1日前支付额度已经达到300元的客户需到网点申请电子口令卡或U盾（从注册日起计算支付额）。
若目前已达到交易限额但急需支付，建议您可通过下列方法变更交易限额：
1.申请U盾。u盾客户不再受交易限额和支付次数的限制。此外，使用u盾，您可以享受签订理财协议等服务项目，并在您原有使用基础上大大加强了安全性。如需办理U盾，请您本人携带有效身份证件和网上银行注册卡到当地指定网点办理U盾，办理手续及网点信息请您当地95588服务热线联系咨询。
2.申办口令卡。您本人可持有效身份证件、网上银行注册卡到当地指定网点申办口令卡。申办电子口令卡后，个人网上银行单笔交易限额1000元；日累计交易限额5000元，没有总支付额度控制；电子银行口令卡的使用次数为1000次（以客户输入正确的密码字符并通过系统验证为一次），达到使用次数后即不能使用，请及时到我行营业网点办理申领新卡手续。
工行的网银没有软键盘，主要通过安全控件来保证安全，只有安装了工行的安全控件，才能在工行网页上输入密码。
修改密码的操作，你可以在登陆工行网银以后，在“客户服务”的“修改客户密码”里找到相关链接。
1、问：房地产开发企业拆迁补偿费是否也随土地价格一起交纳契税(以房易房部分的)?
答：是的，因为取得土地的成交价格包括：地出让金、土地补偿费、安置补助费、地上附着物和青苗补偿费、拆迁补偿费、市政建设配套费等承受者应支付的货币、实物、无形资产及其它经济利益，而契税中未对房地产企业有相关的减免政策
2、问：如果交,是就补给拆迁户交差价部分交税还是就全部回迁房价格交税?在什么环节,时间交纳?
答：所谓使用回迁房作为拆迁补偿的形式，就是开发商以原地或异地的房屋抵顶拆迁补偿费的一种方法，相当于延期或分期支付拆迁补偿款，而契税条例中规定是：“纳税义务发生时间在纳税人签订土地、房屋权属移交合同的当天，或者纳税人取得其他具有土地、房屋权属转移合同性质凭证的当天。纳税人应在自纳税义务起10日内，向土地、房屋所在地的税收征收机关办理纳税申报，并在税务征收机关核定的期限内缴纳税款。 ”所以需要在取得土地的时候就要缴纳契税，需要全额计税，不能以补偿款计税。
3、问：土地使用税在什么环节交?如何交?税法说确有困难的可以减或缓,各地有具体政策吗?
答：如果原土地属于耕地的，自取得土地后满一年开始征收，如果属于非耕地的，自取得土地之下月征收。
以前的土地使用税一般都予以减免，特殊情况例外，虽然国家税务总局《关于土地使用税若干具体问题的补充规定》，对于基建项目在建期间使用的土地可以免税，但很多地方的税务机关都认为这不适用房地产企业，因为现在国家是控制房地产过热，不属于鼓励范围。
4、问：回迁部分房屋的营业税在什么环节交?
答：在交付回迁房屋或被拆迁户全部支付差价的时候缴纳，如果不需要支付差价的，以成本价格作为计税依据，如果有差价的，不需要支付部分按成本价格计税，差价部分按实际计税。
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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1、搜索引擎营销：分两种SEO和PPC，即搜索引擎优化，是通过对网站结构、高质量的网站主题内容、丰富而有价值的相关性外部链接进行优化而使网站为用户及搜索引擎更加友好，以获得在搜索引擎上的优势排名为网站引入流量。
良工拥有十多位资深制冷维修工程师，十二年生产与制造经验，技术力量雄厚，配有先进的测试仪器，建有系列低温测试设备，备有充足的零部件，包括大量品牌的压缩机，冷凝器，蒸发器，水泵，膨胀阀等备品库，能为客户提供迅捷，优质的工业冷水机及模温机维修和保养。
楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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这个不是我熟悉的地区己所不欲勿施于人——学会换位思考
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己所不欲勿施于人——学会换位思考
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 己所不欲，勿施于人。在日常生活中，我们应学会换位思考，看自己能不能接受。如果自已不愿接受，那就立即停止，不论语言还是行为，都不要强加于人。用自己的认知去评论一件事，事事都不完美。用自己的心胸去度人，人人都有不足。用自己的心眼去要求别人，人人都不达事宜。眼是一把尺，量人先量尺;心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美;责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退。眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。目中有人才有路，心中有爱才有度。一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。一个人的涵养，来自一颗尊重他人的心。一个人的修为，来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他。懂得尊重别人的人，才能得到别人的尊重。柔和待人的心态常伴让自己，处处祥和。以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友;心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行动里，而在自我修为里。静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德。恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。知人不必言尽，留些口德;责人不必苛尽，留些肚量。得理不必争尽，留些宽容;凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责。多一些观心自省，少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。与人为善，于己为善;与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念。爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处。他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。看事不要武断，做事不要赶尽。智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。真正的爱心，是照顾好自己这颗心;真正的慈悲，是在日常的一言一行里。拥有海一样的胸怀，才能有海一样的人生;拥有海一样的宁静，才能镇得住波涛汹涌。做人如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。心宽故能受，海宽故能宽。如果你有水的清澈，就不惧猜疑。如果你有水的胸怀，就不畏流言。希望每个人在为人处事时，不求以心换心，但求将心比心。⊙⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系责编&
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换位思考 与人为善　教案 2
资源大小：20KB
教学目标：
通过教学使学生领会“己所不欲，勿施与人”的道理；初步形成“己所不欲，勿施与人”的人生态度。了解换位思考、与人为善的实质；在生活、学习中能够换位思考，与人为善。
教学重点：理解“己所不欲，勿施于人”的道理；学会理解他人，善待他人，欣赏他人。
难点：在实践中如何做到换位思考；学会理解他人，善待他人，欣赏他人。
导入新课：我们都注意到：一个三四岁的小孩子总是不喜欢呆在商场里．这常常让大人们感到不能理解
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20:09:26 &&
&&价值观与普世价值&&&&不知道从什么时候起，一些中国人开始念念叨叨一个词儿：价值观。以前从来没有听说这个词，我们中国人的三观是：世界观，人生观，是非观。所谓世界观就是对于世界的看法，所谓人生观就是对于自己的人生是怎么看的，所谓是非观就是应该在自己的人生里怎么做？怎么做是对的，怎么做是错的，所以称为是非观。世界观决定人生观，人生观决定是非观。那么是非观到底是什么？归结到一句话就是：已所不欲，勿施于人。这句话肯定没有错的，自己都不喜欢的，当然不能加给别人，因为换位思考，自己肯定不愿意别人把自己不喜欢的强加于人己。那么自己喜欢的就可以强加于人吗？当然也不可以，很明显，自己喜欢的，别人不一定喜欢。所以己之所欲亦勿施于人。&&&&那么什么是价值观呢？那么当然就是对于事物的价值判断标准。比如说黄金是价值的。为什么黄金有价值呢？要有两个特性，一是稀缺性，物以稀为贵嘛。二稳定性，黄金是非常稳定的，真金不怕火炼，黄金越烧纯度越高。而一块顽石，看起来是很难改变的，但是用火一烧，变成石灰，用水一浇，马上冒白烟变成一堆粉末。所以呢，有很多东西是看起来有价值，实际上价值很低。比如狗牙齿，在一个岛上，狗牙齿很稀缺，于是人们用狗牙齿作为货币，于是有人把大量的狗牙齿运进岛，狗牙齿就变得一文不值了。再如钻石，钻石在地球上的分布非常多，如果以“物以稀为贵”来判断，钻石是价值很低的。但是由于人为的控制，使钻石开采量很少，于是钻石就变得比黄金还珍贵。其实钻石的稳定性很差，用放大镜聚焦阳光在钻石上，钻石马上就气化了。由此看来，稀缺性，稳定性并不能准确的表达价值属性。价值判断的另外一个重要属于是功用性。比如煤炭石油天然气，这些东西在地球的分布也非常多，但是并不因为量多而降低其价值。就是因为它们能够释放能量。当然，价值观是意识形态领域的东西，我讲这些不过是为了讲述一个道理。通过这个道理，才能够进行价值判断。&&&&所谓的价值观是说一个理念是有价值的，而与之反对的理念则是负值的。比如民主是有价值的，专制是负值的，自由是有价值的，束缚是负值的。平等是有价值的，不平等是负值的。等等如此。这些就是一些人所津津乐道的普世价值。可是在中国的传统文化里，没有这个价值观的东西，人都是赤条条来，赤条条去，带不走一丝一毫，有何价值可言？世界是空，人生是苦，哪里有什么价值存在呢？所以我们的祖先孔老夫子就主张要做一个君子，一个道德高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。唯一的目的就是留个好名声，给子孙后代脸上涨些光，仅此而已。那么如何才能做一个君子，成为一个青史留好名的人呢？当然就是把持是非观，对的就做，不对的就坚决不做。已所不欲勿施于人，己之所欲亦勿施于人。价值观和是非观是根本不可以混淆的。是根本对立的。价值观就是己之所欲强加于人。当他认为这个有价值，你必须认同，否则你就是反对普世价值。所以说价值观是霸道思维。比如说，西方人认为自由有价值，但是在东方的传统观念里，自由是负值的东西。自由散漫是个贬义词。因为儒释道三家都有一个共同点，就是修行。自由与修行当然是对立的。然而，修行的目的却是为了追求自由，或者说比自由更高档的东西。比如孔子，他一生的修行达到了“从心所欲不逾矩”的境界。从心所欲那就是自由，而不逾矩。那么比自由更高档了，是自在。道家在追求世间的目的不能达到时同样也逍遥世外，追求那个永恒的道。佛家追求解脱，解脱当然就自由了。追求不生不死的涅，追求大自在。所以，所谓普世价值的价值判断是存在问题的，所谓平等，自由，民主，人权，法治等等作正价值判断是值得疑问的。这些都是西方人的主观判断。对于西方人的这种价值判断我们有理由怀疑。第一，西方人是霸道思维，而且西方人接受霸道思维，所以在一个中东发源的一神教很快的覆盖了整个欧洲的意识形态。第二，西方人曾经的价值判断是上帝，曾几何时上帝是西方人唯一价值判断，西方人也曾经满世界的输出这个价值判断。所以在非洲和美洲还有亚洲，有很多基督徒。第三，西方人的霸道思维被证明是错的，所以才有信仰自由。第四，西方人的价值判断曾经是错的，普世价值这个判断是在上帝价值之后的，而东方人从来没有改变过追求。基于以上理由，应该找一个非主观的标准，来进行价值判断。有没有呢？当然有！&&&&前面说过，价值判断有三个特性，稀缺性，稳定性，功用性。为了客观的对于所谓普世价值进行判断，现在引进一个热力学名词：熵。熵值越高，价值越低。这里的价值主要体现在功用性方面，当然也有其他两个特性。来考察平等，自由，民主，人权，法治。可以发现，只有法治是减熵，也就是增值，其他的都是增熵，也就是丧失价值。比如平等。很明显，因为水不平等，所以熵值低，才有水电站，如果水都是平等的，那么熵值就低到底了。中国人说，人往高处走，水往低处流。如果人人平等了，还会有什么高处吗？人类使用的材料，纯度越高，价值也越高，熵值就低，自由度也低。人权也是如此，人权如果珍贵，那么应该是好人有人权，坏人不应该有人权。就如钻石一样，有钱人才有钻石，普通人买不起钻石，钻石才珍贵。如果把钻石都开采出来，人人都能轻易拥有，钻石就一文不值了。人权不是这样吗？我们发现西方人嘴里的人权往往是保护坏人的，比如菲律宾的老杜打击毒贩，西方人就说他没人权。再比如中国的小偷，由于人权，可以起诉抓小偷的失主索赔。所以，不带任何主观成见，根据热力学第二定律判断，普世价值会导致社会系统熵值增加，然后会导致死亡。就如同热力学第二定律认为，宇宙将成为一个热寂状态而彻底死亡。我们使用的能源，同样也因为束缚而由功用性。石油煤炭气柴油等都要靠束缚才有价值。正因为不自由才能锁住能量。如果自由的那么根本不能为人类所用。所以说在普世价值中，只有法治是减熵的，法律事社会有秩序。平等，自由，民主，人权，都是增熵。&&&&我不止一次的指出，民主坑爹，科学害人。民主自由人权这些意识形态，直接导致癌症高发。相关文章可以自己找一找。热力学第二定律指出，熵值只会增加不会减少。一个专制社会走向民主社会是很容易的，但是民主社会回到专制社会就如同熵值不会减少一样不可能。这就如同健康的生体会变得不健康，而不健康的生体不可能变得健康，除非有外在的作用。一个健康的人走入一群病人，不可能把健康传染给病人。一个病人走入一群健康的人，却会把疾病传染给所有健康的人。民主思想会传染给专制思想的人，专制思想却不会传染民主思想的人。由此可知。专制比民主健康，专制比民主更有价值。专制的熵值更低。
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20:56:23 &&
这么好的文章，这么清晰的分析，这么这么的这么，居然被放出来了。
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20:56:46 &&
看了老夫的文章，就知道普世价值是作死。孬作孬歹。静静的看西方人作死也是难得的享受
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21:02:23 &&
19:59:55&&的原帖：&& 己所欲 亦勿强施于人 不是不可以施于人，而是不可以强加于人，不管自己欲不欲都不能强加于人
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22:07:37 &&
&&&&故弄玄虚，一派胡言。
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22:32:34 &&
&&&& 所谓价值观是指对真善美与假丑恶的分辨力，是非观是价值观的一部分，是对善恶的区分。&&&& 己之所欲，施之于人，难道不是我们每天都在做的吗？宣传、教育、分享、辩论，不都是如此吗？何错之有？己之所欲施之于人没有错，错的是强制。&&&& 己所不欲勿施于人一定是对的吗？我不喜欢不需要的东西，捐出去送给有需要的人错了吗？&&&& 所以说楼主曲解概念，一派胡言。
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22:40:43 &&
&&&& &&&&中国人从来只讲立场不讲是非，何来是非观？
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22:49:45 &&
&&&& &&&&中国人从来只讲立场不讲是非，何来是非观？是非观也好，价值观也好，能不能来个全球大辩论，继而来个全球大融合，不就普世了吗？一味的标榜自己有特色，跟世界不一样，不正是只讲立场不讲是非的表现吗？
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11:43:33 &&
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11:48:28 &&
真有傻瓜，立场决定是非，天下熙熙皆为利来，立场站错了，是非就反转了
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11:59:22 &&
哈哈，还要来全球大辩论。那么一定是普世价值国家败。己所不欲勿施于人，己之所欲亦勿强加于人。可是民主国家奉行的是“己之所欲，禁止他人欲”，也就是说只有他们可以干，别人不能干。比如核武器。哈哈哈
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11:59:46 &&
哈哈，还要来全球大辩论。那么一定是普世价值国家败。己所不欲勿施于人，己之所欲亦勿强加于人。可是民主国家奉行的是“己之所欲，禁止他人欲”，也就是说只有他们可以干，别人不能干。比如核武器。哈哈哈
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12:04:57 &&
&&&&己所不欲VS己之所欲不是科学理论的东西&&不必计较&&它的预测结果千变万化&&对别人没有指导意义&&
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