> 【答案带解析】阅读下面文章，完成小题。 云和梯田 张抗抗 传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于...
阅读下面文章，完成小题。云和梯田张抗抗传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。此时，眼前那些高低起落、依次递接的田畔，或大或小或长或短，依山就势形状各异，顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降，通往山洼里黑瓦白墙的小村落；一层层升高，则通往山顶的云端去了。远眺层层梯田，犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上而下流入，即使是再小的田池，边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流向下一层的田畔，有如大江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神灵夜半在山上置放了无数面镜子。天亮之后，整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草，一圈圈一道道，为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云……尚未到开犁节，几头水牛悠然在田间啃着嫩草，田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节，梯田是透明而宁静的，给人遐想的空间。水孕万物，水汽氤氲中，“风光不与四时同”的梯田四季，如同幻象一般浮现：梯田在湿润的微风中苏醒，一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧，齐刷刷地摇曳，绿茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，闪过荧荧的波光，银水绿影——那是水灵灵的春梯田。春梯田，是一轴淡淡的水墨画。梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿……浓浓的绿、重重的绿，绿得绵密绿得厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯。夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。秋季稻熟时，饱满的稻穗洒下遍地碎金，一座金山谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄黄，稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。落雪了。梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了宽大的银色缎袍，瞬时有了一种雍容华贵的气度。那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——梯田的平面上，一层层落满了白雪，而每一级梯田的侧面土墙，则是一道道背风少雪的立面。梯级落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明显浓重，自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下，所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条，如此洒脱流畅、随心所欲，似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律，浅唱低吟……冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品。那一刻，脑中跳出一句俗语：天工人可代，人工天不知！相传，云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民，是云和梯田最早的垦殖者。“九山半水半分田”的山区，田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖，用锄头镰刀和汗水，伐去山上的灌木与荆棘，挖去乱石拣尽杂砾，在高低起落的坡地上，经年累月日复一日，开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田，一长条一小块，不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔，被称为“巴掌田”，即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不会轻易放弃。历经千百年实践，先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地，但凡人迹所至之处，就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候，保持四季的气温与湿度，建立起一个自我循环的生态环境，具有固化山体植被、保护水土流失之功。曾有疑问：水往低处流，而梯田逐级升高。古代无水泵，水梯田之水，从何而来？云和人说：山有多高，水有多高。水有多高，梯田就有多高。恍然，凡是适合开垦梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水……农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯级田畔。自古以来，垦种梯田的人家，多有“刻木定水”的民约，根据每块田的面积，协商分配各家所需水量。进入21世纪的现代社会，梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。梯田自成一体的耕作方式，梯田独创的灌溉系统，为中国及东亚的稻作文化，增添了灿烂的一笔。回望云和梯田，田埂棱角分明，梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册。在这个以“移动”为时尚的时代，尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”，默默守望着人类共同的家园。1.文中画横线的句子主要运用了哪些修辞方法？叠音词的运用有何效果？（4分）2.结合全文内容，简述云和梯田的“魅力”体现在哪些方面？（6分）3.文章最后一段，“梯田”加上引号有什么作用？谈谈你对该段的理解。（6分）4.下列对文章的理解正确的两项是（4分）A．“或大或小或长或短”“弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……”，这两句话词语间不加标点，使语气连贯，给读者以目不暇接之感。B．作者在云和梯田饱览了四季变换之景，故能将梯田描写得具体生动，富于美感。C．在山区建成的云和水梯田，是人力征服大自然的产物，体现了古代劳动人民改天换地的气魄与艰苦奋斗的精神。D．“镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云”，颇有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的摹景神韵。E．文章通过对云和梯田的优美描写，突出表现了作者对它的喜爱之情，反映出作者对农耕生活的向往。 
1.（4分）①比喻、拟人，排比②节奏鲜明，韵律和谐，增强形象感
2.（6分）①依山就势，形状各异②四季变换，色彩纷呈，景象迥异③山水与耗地完美交融，体同中国农人的智慧④人与自然和谐共处，体现千年农耕文明成果。
3.（6分）①引号有强调、突出的作用。加上引号以后梯田就不仅是一种具体事物，更是一种象征。②“移动”是现代文明的代表，“梯田”是传统文化的象征。在现代文明高速发展的今天，我们仍要...
考点分析：
考点1：现代文学类文本阅读
一、概括类题目&
&1、 整体感知，理清文脉&
2、 把握内容： &① 找中心句（关键句）②划分层次③评价剖析
&3、 整体着眼，局部突破&
4、 关注三点： &① 标题 &②背景 &③主旨（开宗明义，卒章显志） &二、含义类（词语和句子）题目 &1、词语： &结合上下文，整合作答 &比喻义→寻找比喻的对象 & &象征义→寻找象征对象 &指代义→上下句 & & & & & &双关义→谐音双关，语意双关 反语义→褒贬互换&
2、句子 &类型：①结构复杂，语意难懂； &②使用修辞句； &③揭示脉络层次句 & & & &④统领句 &⑤表现作者观点思想情感句 &答法：①找关键词 &②修辞的形象化句子→用概括性的直白的语言作答 &③抽象含蓄的概念或句子→用具体化的阐释 &三、鉴赏类（表达技巧）题目 &&
（一）、表达方式 & &记叙、描写、抒情、议论&
&1、抒情方式 & ＊直接抒情（直抒胸臆） &＊间接抒情： & ①、借景抒情：寓情于景、情景交融 &以乐景衬哀情、以哀景衬乐情 ②、借物抒情：借物喻人、托物言志&
2、描写方法： &①、写景的顺序：如由远到近、由高到低、由近到远、由低到高 &②、多角度描写：视觉、听觉、嗅觉、触觉；声音-色彩-气味-形状 ③、描写景物的结合技巧 &动静结合 &虚实结合 & 正侧结合 & 点面（场面）结合 ④、人物描写： &外貌描写 &动作描写 &语言描写 &心理描写 ⑤、细节描写—白描&
（二）、修辞手法 比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复 &
（三）、表现手法 &比兴、象征、对比、衬托（反衬、映衬）、渲染烘托、想象联想、用典、欲扬先抑、 寓褒于贬、以小见大 &
四、结构类题目 & 第一，某段或句在文中的作用 &1. 文首： &? 开篇点题（点明题目来由、时间地点）； 总领全文（交代思路，概述内容）； &? 对比（反衬），突出下文； & &渲染气氛，奠定感情基调； ? &设置悬念，引发阅读兴趣； & 为下文作铺垫。 &2. 文中： &承上启下； 呼应前文、照应后文； 伏笔、铺垫、张本； &拓展内容；对比、反衬； 3、文末： &点明中心（主旨）； 强化感情，升华主题； 总结全文； 卒章显志； 首尾呼应(照应开头或上文)，结构严谨 ；言有尽而意无穷，激发读者思考。 &
五、题目类题目 &1、从所写景物的角度；2、从作品主要人事的角度；3从作者感情角度（正反两面） &
六、观点、思想、情感类题目 &看分作答，4分2种，6分3种（保险4种） 对XXXX的失落和惋惜（痛惜、遗憾） 对XXXX的担忧（忧虑、焦虑） &对XXXX的批评 & & & &对XXXX的肯定 对XXXX的赞扬 & & & &对XXXX的期待&
七、关于一句话的三种问法 &
1、品味一句话的表现力（表达特色）： & & & &手法+分析+表达效果（情感）
&2、分析一句话在文中的作用： & & & & &内容（本身）作用+结构(上下文)作用 &
3、体会一句话的丰富含义： & & & & 抓关键词+分解句子+整合答案（结合全文及主旨）&
&八、探究类（辨别真探究还是假探究）&
&1、文本依据+观点；
2、事例依据+观点；
3、文本+现实+观点
相关试题推荐
按序号在对应横线上补写空缺部分，任选5句。（5分）诗人笔下的“秋”气象万千。它是王勃眼里“________①_________，秋水共长天一色”的寥廓多姿，是杜甫笔下“玉露凋伤枫树林，②_________________”的沉雄富丽，是苏轼文中“纵一苇之所如，③_________________”的浩渺烟波。它有刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的超拔豪放，有柳永“念去去，千里烟波，④_________________”的绵绵愁绪，有辛弃疾“_⑤________________，尽西风，季鹰归未”的慷慨悲情，更有毛泽东中“鹰击长空，鱼翔浅底，⑥_________________”的勃勃生机。 
阅读下面这首诗，按要求作答。（9分）雨过至城中苏家
黄庭坚飘然一雨洒青春，九陌净无车马尘。渐散紫烟笼帝阙，稍回晴日丽天津。花飞衣袖红香湿，柳拂鞍鞯绿色匀。管领风光唯痛饮，都城谁是得闲人。注 此诗作于宋哲宗元祐元年（1086），黄庭坚时任秘书省校书郎，是年，长期贬谪外放的苏轼被授予翰林学士、知制诰等要职。1.诗中描写了春雨后的哪些景象？（2分）2.结合诗句说明颈联运用了哪些艺术手法？（4分）3.全诗表达了诗人怎样的情感？（3分） 
阅读下面的文言文，完成小题。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。
《淮南子·修务训》儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢 ，飞之三日而不集。”夫言其以木为 鸢 飞之，；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木 鸢 机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！
《论衡·儒增》
鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢 ，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。1.对下列各句加点词的解释，不正确的一项是A．墨子闻而悼之
悼，哀悼B．于是乃偃兵
偃，停止C．如审有机关
审，确实D．赍物具千数谢之
赍，赠送2.下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是A．臣见大王之必伤义而不得宋师道之不传也久矣B．飞之三日而不集客有吹洞箫者，倚歌而和之C．言巧工为母作木车马谁为大王为此计者D．于凉州造浮图覆杯水于坳堂之上3.下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是①公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取②九攻而墨子九却之，弗能入 ③刻木为鸢，飞之三日而不集④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具⑤机关为须臾间，不能远过三日⑥作木鸢曷，每击楔三下，乘之以归。A．①②③
B。①④⑥C．②⑤⑥
D．③④⑤4.对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是A．《淮南子·修务训》一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。B．《论衡·儒增》一段，运用“以子之矛攻子这盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处，从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。C．《酉阳杂俎·贬误》一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。D．三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。5.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？（3分）（2）如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。（3分）（2）般为断一手，其日吴中大雨。（2分） 
自然世界是由纯粹的自然事实和事件所构成，在人的因素介入之前由盲目的自然力量所支配。在人的因素介入之后，自然世界事实上成了马克思所说的“人化的自然”，在自然界中可以随处发现人类价值实践的痕迹。但是，人类主体性实践在这里所能达到的程度和范围同样受着自然规律的制约。社会世界是在自然世界基础上所建立起来的一个世界，是由各种各样的事实、事件和价值所构成的，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动等。在这些要素中，是社会价值规范而不是那些社会事实和事件构成了社会世界的核心。区别各种不同类型社会事实和事件的标准不是外在可观察特征，而是贯穿于其中的活动主体的价值要求。价值要素是自然世界和社会世界的分水岭。人文世界是在社会世界基础上所建立起来的一个世界，或者说是在社会世界之中所建立起来的一个世界。这个世界是由一系列对社会价值规范及其实践的总体性反思活动及其产品、组织、制度、符号等所构成。简而言之，是由社会“价值”以及对这种价值进行总体反思和体验而形成的“意义”所构成。但是，在人文世界里，意义取代价值成为核心要素。价值及价值实践在人文世界里只不过是主体用来进行总体反思和体验的材料。人文世界究其根源而言是一个人“意义”的世界，而不是一个人的“价值世界”或人的“自然世界”，具有强烈的历史性、个体性和主观性。“人的问题”不能笼统的说成是人文世界的问题，因为“人的问题”既可能是一个有关人的事实性问题，也可能是一个有关人的价值性问题，而真正与人文世界相关的问题是人生的意义性问题。（选自石中英著《只是转型与教育改革》，有删改）1.下面对“自然世界”和“社会世界”的理解，符合作者观点的一项是A．“自然世界”在没有人类介入之前由纯粹盲目的自然力量支配，当出现人类实践痕迹之后，则受人类价值规范制约，成为“人化的自然”。B．“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。C．“自然世界”自身并无价值追求可言，而在“社会世界”中，社会价值规范则是社会世界的核心。D．“求价意志”是“社会世界”的实质，求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求。2.下列言行属于该文所说“人文世界”范畴的一项是A．李先生发现超市多收了他一元钱，便花十元钱打车回去理论。他说：“我就是要较这个真儿，值！”B．朱峰同学当选学生会主席后，发表感言说：“感谢同学们给了我这个服务师生、施展才华的机会。我一定努力工作，不辜负大家的期望。C．漂亮姐姐一心想嫁个白马王子，她说：“我就是想找个配得上我的人。”D．魏越放弃了大城市的高薪工作，到边远山区支教多年。他说：“在这里我才实现了真正的价值。”3.下面对文意的理解和推断，不正确的一项是A．“价值”与“意义”分别是区分“自然世界”与“社会世界”，“社会世界”与“人文世界”的关键词。B．“人文世界”是人在“社会世界”基础上建立起来的，具有强烈的历史性、个体性和主观性，因此“人文世界”即“人的世界”。C．人类介入“自然世界”，构建“社会世界”和“人文世界”，是人类改造自然，实现社会价值，完善人生意义的过程。D．“人文世界”体现出人类对人生价值的体验与反思，因此人文教育在家庭、学校、社会教育中都应占有重要地位。 
下列古代诗句所蕴含的理趣与故事内容最不相符的一项是相传，古希腊有位国王做了一顶纯金王冠，便怀疑工匠在王冠中掺假。如何临别真假又不损坏原物？国王将这个难题交给了阿基米德。阿基米德尝试过很多办法都失败了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他恍然大悟，终于找到了答案。A．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。B．山重水复疑无路，攀附暗花明又一村C．踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫D．众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 
题型：现代文阅读
难度：困难
Copyright @
满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.大山深处的梯田人家 -商洛市人民政府
>>>>>>正文
大山深处的梯田人家
文/图 吴晓来&
早春二月，阳光下的板岩镇宁湾村春光明媚。一座座农家小院随着层层叠叠的石坎梯田在山坡上次第展开，房前屋后的樱桃花灿如白雪，组成了一幅优美的梯田山居图，安宁祥和宛若世外桃源。
别看宁湾村藏在大山深处，但依靠在梯田种植白芨和黄姜等中药材，大部分村民已经过上了好日子。村民黄礼海几年前从村后的山上挖来野生白芨进行繁育，如今靠出售白芨种就有不菲的收入。
板岩镇包抓宁湾村的干部魏鸿说，这里土壤气候特别适宜种植白芨。近年来宁湾村几乎家家都有种植，目前每市斤白芨种就可买到90至100元，村民们都说种白芨就像种白金一样。靠种白芨年收入数万元到几十万元的农户不在少数。
说到梯田，很多人都会想到云南哈尼、广西龙脊等地的梯田。然而地处秦岭腹地的山阳县板岩镇，同样有大片大片令人震撼的梯田景观。板岩镇位于山阳县南部，这里山大、坡陡、沟深，许多乡村都建在半山腰甚至山顶上，白云深处有人家的景观处处可见。从上世纪六七十年代开始，这里大规模建造石坎梯田，特别是王家村、庙台村、青梁寨、石庄子、宁湾等六七个相邻的行政村，村村都有上千亩梯田，形成了万余亩集中连片的梯田景观。
利用无人机从空中俯瞰，这些梯田从山脚一级一级呈阶梯状盘绕而上，少则五六十级，多则上百级，甚至直达山顶，形成一台台弯弯曲曲、平平整整的田畦，规模宏大，气势磅礴，极为壮观，令人感叹村民们改造自然的艰辛和伟大。而更令人叫绝的是，山坡上错落有致地分布着一片片农家小院，村民们大部分就散居在梯田中间，守着层层梯田辛勤耕种、静心生活。
依靠梯田生存的板岩人对家乡的梯田有着特殊的感情。尽管有部分群众通过移民搬迁政策已经搬到山下居住，但仍有不少村民依然固守着梯田生活。如今村村都通了水泥路和自来水，生活条件好了许多。但年轻人基本都外出打工去了，留守在家的长辈们纷纷种药材、种核桃来增加收入。不过目前还能卖出高价的白芨主要是在炒种，价格迟早要回落下来。黄姜的价格也一路走低，种植户的收入已经大打折扣。
如何保证当地村民持续增收，过上更好的生活？我们发现这里的梯田极具旅游开发价值。一是梯田集中连片规模大，如果种上油菜、万寿菊等作物，不但有经济效益，观赏性也会更好；二是有山有水有梯田，田园风光纯粹自然，不用投巨资刻意打造；三是交通方便，所有梯田都分布在公路沿线；四是可与周边月亮洞、夹石峡、漫川古镇、天竺山等旅游景点形成差异互补。
在与镇村干部和村民们的交流中，我们发现干部群众普遍都有借梯田景观发展乡村特色旅游的意愿和热情。我们也借此建议政府，可组织相关部门和专家去板岩进行实地考察论证。如果旅游开发真的可行，就是这些梯田人家的福音了。
请遵守《互联网电子公告服务管理规定》及中华人民共和国其他有关法律法规。用户需对自己在使用本站服务过程中的行为承担法律责任。本站管理员有权保留或删除评论内容。评论内容只代表网友个人观点，与本网站立场无关。
看不清楚,换张图片
共0条评论&&& 共1页&&&当前第1页
商洛市人民政府主办 & 商洛市政府政务信息化办公室承办& & 联系电话：&&& Email：建议使用分辨率，16位以上ie6.0以上版本浏览器 陕ICP备 &&那诺梯田:观云海梯田 感受当地浓郁的哈尼风情-中新网
那诺梯田:观云海梯田 感受当地浓郁的哈尼风情
日 14:16　来源：中国旅游报 　
准备去耕作的哈尼族
　　看点：位于云南玉溪元江县南岸的哀牢山，海拔2600米，土质肥沃，栖居于此的哈尼族同胞将其运用到极致，将水田从山脚开至山顶。
　　肥水沃田
　　元江县境内的梯田主要集中在羊街、那诺两地，尤以那诺梯田最为壮观。万亩梯田沿着高耸入云的哀牢山从山脚一直至山顶，一级级梯田造在山梁上，构成令人叹为观止的“天梯”，村庄则嵌在梯田中，美不胜收。
　　哀牢山的地理位置得天独厚，即使在冬天，自上而下的泉水也不间断，且水量较大。这里的土质越耕越肥，所以哈尼人将其运用到极致，将水田开至山顶，世代栖居在此。
　　那诺梯田有两个观景台，是观看梯田较好的地方，您可以停下来慢慢感受。太阳升起时，云海绕着山腰，阳光透过云层，映出万千景色。边走边看梯田很惬意，你会发现，那诺梯田会随着云海的变幻展现不同的美。那诺梯田四季如画，夏日梯田绿油油、生机盎然；秋日稻谷成熟，一派黄澄澄的丰收景象；到了冬天，梯田间云雾缭绕、变幻莫测。
　　哈尼族味道
　　登哀牢山时，沿途可见很多新房子。我们去时，天气还有些冷，村民在门前放置一铁炉，燃几块木头，围坐在一起，男人们闲聊，女人们绣花、纳鞋底……
　　在那诺除了观云海梯田，还能感受当地浓郁的哈尼风情，品尝哈尼族美味。这里不但盛产优质大米，谷茬鱼和野生黄鳝也很肥美。
　　哈尼人有在稻田放养鱼的习俗，鱼可以吃稻田中的杂草、虫子等，而产生的鱼粪又可以滋养稻田，实现了稻鱼共生，达到稻鱼双丰收的效果。那诺的绿壳鸭蛋个大心红，经过盐水腌制，蒸熟切开后，红彤彤的蛋心镶嵌在乳白色的蛋白间，色彩显目，芳香可口。如果时间允许，您还可以驱车前往距那诺乡6公里左右的猪街乡逛一逛，据说猪街自明代起便以产茶闻名，猪街生态茶生长于高海拔的哀牢云雾山中，口感香醇，值得慢品。高燕
【编辑:陈明】
>生活新闻精选：
　| 　|　　|　　|　　|　　|　　|　
本网站所刊载信息，不代表中新社和中新网观点。 刊用本网站稿件，务经书面授权。
未经授权禁止转载、摘编、复制及建立镜像，违者将依法追究法律责任。
[] [] [京公网安备:-1] [] 总机：86-10-
Copyright &1999-
chinanews.com. All Rights Reserved张君伟，集美大学法学、税收学副教授，兼任厦门仲裁委员会仲裁员、厦门银江律师所律师、厦门君思成税务师所税务师。
【自驾游】龙脊梯田胜美景
& 17:46:55
/ 个人分类：
&&& 久闻广西龙脊梯田鼎鼎大名，很早就渴望一睹为快。2017年2月的赣湘桂粤自驾游，游览龙脊梯田自然必不可少。&&&&有人说，福建属东南丘陵地带，山区不乏梯田。我们四位同行驴友，上世纪六十年代末七十年代初又都到山区下过乡，亲手筑过梯田的田埂、劈过田埂上的杂草，在梯田插上绿油油的秧苗、收割金灿灿的稻穗，和梯田打过多年交道，何必远赴广西看梯田？孰不知，东南丘陵的梯田，和央视12套播放的和摄影作品上看到的龙脊梯田相比，犹如小巫见大巫。&&&&&梯田处处有，但象龙脊梯田这样的规模却世所罕见。龙脊梯田之名闻遐迩，在于它恢宏磅礴的气势。&我欣赏在央视12套看到的龙脊梯田：从流水湍急的河谷到白云缭绕的山巅，从万木葱茏的林边到悬崖峭壁前，凡有泥土的地方，都开辟了梯田。那起伏不平、高耸入云的山，蜿蜒地一级一级登上蓝天。梯田，象天与地之间一幅幅巨大的抽象画。历代居住在龙脊梯田这片热土上的人们，用辛勤的汗水和无穷的智慧，年复一年地描绘了这幅壮阔的画卷。每一个看见这一奇景的人，心灵都会被深深地震撼——一种被大自然的雄奇和人类巧夺天工的创造力所激发的难以言表的震撼。&&&&龙脊梯田位于广西龙胜县东南部和平乡境内，距山水甲天下的桂林市80公里，素有“梯田世界之冠”的美誉。它始建于元朝，完工于清初，迄今已有650多年历史。景区面积66平方公里，分布在海拔300——1100米的山地间，坡度大多在26——35度之间，最大坡度达50度。无法想象，800多年前，第一批到达这里的壮民和瑶民，面对横亘的深山，是如何咬紧牙关，依靠最原始的刀耕火种，开垦出第一块梯田，以及之后数不清的漫山遍野的梯田。传说，当地曾有一个苛刻的地主，要农夫一定要耕完206块田才能收工。农夫干了一整天，数来数去只有205块。无奈之下，他只好拾起放在地上的蓑衣准备回家，却惊喜地发现，最后一块田就在蓑衣下面！&&&&龙脊梯田最为经典的是平安壮族梯田和金坑红瑶梯田。通常意义上的龙脊梯田，指的是龙脊山平安壮族梯田，也是开发较早的梯田。它横跨平安和龙脊两个行政村，犹如一条行进中的巨龙，腾越在一个四、五里长的坡面上，最低海拔380米，最高海拔880米，垂直高差500米，占地4平方公里。在这浩瀚如海的梯田世界里，共有大小各异的梯田15862块，最大的梯田0.62亩，最小的只能插3株禾苗，故有“青蛙一跳三块田”和“一件蓑衣盖过田”之说，我们观赏的就是平安壮族梯田。&&&&前往龙脊梯田几乎是盘山公路，一直上升到海拔880米。驱车到二龙桥停车场，沿途只见梯田如链带，从山脚一直盘绕到山顶，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落，蔚为壮观。居高远眺，梯田的优美曲线一条条、一根根，或平行、或交叉，显露了动人心魄的曲线美。其线条行云流水，潇洒柔畅；其规模气势磅礴，恢弘壮观。&&&&停车后，往左沿着不规则石板铺成的陡峭山路向上攀登。临近山顶时，进入平安壮族村寨。寨子里大约有100多户人家，精巧清雅的小竹楼顺着山势高低错落，分布着许多家庭式的旅馆、饭庄。崎岖狭窄的小径旁，偶见穿着民族服装的老阿婆蹲坐在地上，摆售自产的红辣椒、鸡蛋、米酒和不知名的山果。&&&&平安壮族村寨有1号、2号两个观赏平安壮族梯田的观景台。1号观景台观赏“九龙五虎，二龙抢珠”景观：“九龙”指龙脊山主脉分出的九条小山梁，“五虎”指五个微凸的小山头，它们全部被梯田盘绕。顺着梯田的走向，可看到有九条山梁的脊背从上而下，象九条龙从天空俯身到金江河饮水；旁边有五个小山头如蹲在地上的老虎，守护着这一方水土。在风雨桥边，有一个象龙珠的土山包，其左右分别有一条山梁把它夹住，仿佛“二龙抢珠”。&&&&2号观景台观赏的“七星伴月”景观，是龙脊梯田的精华所在，由7个小山顶梯田和1个大山顶梯田组成。“七星”，指当时开发梯田时特意留下的七个小山包，分别叠立在七块田的中央，远望似七颗闪烁的星星，守护着龙脊山那块弯弯的月亮田。当地村民介绍说，这里一年四季景观各异：春来水满田畴，如串串银链山间挂；夏至嘉禾吐翠，似排排绿浪从天泻；金秋稻穗沉甸，象座座金塔顶玉宇；隆冬瑞雪兆丰年，若环环白玉砌云端。这种景象，堪称人间一大奇观。&&&&&&说实话，我们来是二月，并非观赏梯田的最佳时节。要等六月中下旬灌水插秧，七、八月份绿油油的景色，或是九、十月份稻穗金黄的季节，龙脊梯田的美才会展现得淋漓尽致。与摄影作品中那些犹如天与地之间一幅幅巨大的抽象画般的恢弘场景相比，眼前的梯田要逊色很多。不过聊以自慰的是，它们行云流水、潇洒流畅的线条，依然妩媚动人、磅礴壮观，胜过我们见过的很多美景。&&（以下为网络摄影图片，与博友共赏）&&&&&&&&&&&&