君子曰学不可以已青取之青出于蓝而青于蓝蓝冰水为之而寒于水

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文言文阅读答案 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水
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文言文阅读答案 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青
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文言文阅读君子曰:学不可以已。青、取之于蓝而青于蓝;冰、水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中
文言文阅读君子曰:学不可以已。青、取之于蓝而青于蓝;冰、水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾...
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小题1:C小题2:D小题3:C 小题4:(1)君子广泛地学习并且每天检验反省自己(“博学”“日”“参”错一个扣1分)(2)所以不积累每一小步,就不能远达千里;不汇聚细流,就不能形成江海。
小题1:试题分析:须臾为“片刻”之意,《鸿门宴》上有“坐须臾,沛公起如厕”也是此意。点评:文言实词是学好文言文的基础,考生要上牢牢记住课文中一些常见的文言实词,做到课内知识可外用,举一反三。小题2:试题分析:A兼词(于此)/语气词,B从/比,C助词/定语后置的标志点评:文言虚词是考查的重点,也是难点,考生要结合课文语句记住18个常用文言虚词的含义及用法,高考一般是课内和课外结合起来考查,考查频率较大的有“而、之、于、且”等。小题3:试题分析:C为定语后置句,其他是状语后置点评:此种题型不难,特殊句式一般不单考,大多在翻译题中考查,是重要的给分点,考生要注意,尤其是宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装、判断句、固定句式等。小题4:试题分析:注意“博学(广泛的学习)”“省(反省)”“日(每日)”“跬步(半步)” “无以(没有……的办法)”的翻译,语句要通顺。点评:翻译句子是每年高考必考题型,相对较易,考生要注意重要的实词、虚词、特殊句式的翻译,讲求“信、达、雅”的原则。
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文言文阅读君子曰:学不可以已。青、取之于蓝而青于蓝;冰、水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。……蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。小题1:下列句中划线的字解释有误的项:(&&)A.金就砺则利(靠近,接近)B.假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)C.不如须臾之所学也(一点点)D.吾尝跂而望矣 (提起脚后跟)小题2:下列划线字词意义和用法相同的是(&&&)A.积土成山,风雨兴焉积善成德,而神明自得,圣心备焉B.青,取之于蓝而青于蓝冰,水为之而寒于水C.不如登高之博见也蚓无爪牙之利,筋骨之强D.顺风而呼,声非加疾也吾尝终日而思矣小题3:下列句子句式与其它三项不同的一项是(&&&)A.冰,水为之而寒于水B.君子博学而日参省乎己C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.君子生非异也,善假于物也小题4:将下列句子翻译成现代汉语(1)君子博学而日参省乎己。(2分)(2)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(2分)
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A.金 就 砺则利(靠近,接近)
B.假舟楫者,非能水也,而 绝 江河(横渡)
C.不如 须臾 之所学也(一点点)
D.吾尝 跂 而望矣 (提起脚后跟)
小题2:下列划线字词意义和用法相同的是(&&&)
A.积土成山,风雨兴 焉 积善成德,而神明自得,圣心备 焉
B.青,取之 于 蓝而青于蓝冰,水为之而寒 于 水
C.不如登高 之 博见也蚓无爪牙 之 利,筋骨之强
D.顺风 而 呼,声非加疾也吾尝终日 而 思矣
小题3:下列句子句式与其它三项不同的一项是(&&&)
A.冰,水为之而寒于水
B.君子博学而日参省乎己
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强
D.君子生非异也,善假于物也
小题4:将下列句子翻译成现代汉语(1)君子博学而日参省乎己。(2分)(2)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(2分)
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青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒与水 什么意思?
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《劝学》荀况  君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.     吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也.     积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.     《劝学》译文     君子说:学习不可以停止.   靛青是从蓝草中提取的,但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷.一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它   弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆.即使又晒干了,也不再能再挺直,这是由于人力加工使它变成这样的.所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了,金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能聪慧明达,行为就会没有过错.     我曾整天空想,不如片刻学习的收获大;我曾踮起脚跟远望,不如登上高处能够见得广.登上高处招手,手臂并没有增长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有增强,但是听的人却听得特别清楚.借助车马的人,并不是脚走得快,但是能达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,但是能横渡长江黄河.君子的本性同一般人没有什么差别,但是他们善于借助外物进行学习啊.积土成为山,风雨就会从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙就会在那里生长;积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了.所以不积累小步,就没有借以远达千里的办法;不汇聚细流,就没有借以成为江海的办法.骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于走个不停.雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功.蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是用因为心思专一的缘故.螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存,这是因为心思浮躁不专一的缘故.
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靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。
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青,从蓝中提取,却比蓝色更蓝,冰,原本是水,却比水更冰。比喻一事物比他本质更加具有优势,可以说一个人再同一条件下比另一个人强
更进一步的意思
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