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为什么说《金瓶梅》是本哀书?
小说《金瓶梅》封面
  梁羽生先生封笔武侠小说后,做了一件意外的事情,也是一件极其有意思的事情,就是批注天下第一奇书《金瓶梅》,出版了《梁羽生闲说金瓶梅》。
  自此,梁先生完成了从小说家到学者的转变。
  小刀崔一直在揣测梁羽生晚年的心思,他大概了反思了过去写小说的经历,或许意识到长篇小说,最难驾驭就是无缝隙的结构框架问题。而小说结构之缜密,正是《金瓶梅》成为一本奇书的原因。
  梁羽生是才子,是开宗立派的人物,他去做一件注解工作,一位卓越的小说家去臣服另外一本小说,这其中耐人寻味。
  明代末期有部著名的小品集《幽梦影》,作者张潮在书中说:“《水浒传》是本怒书,《西游记》是本悟书,《金瓶梅》是本哀书。”
  我们该如何理解这个“哀”字呢,是哀伤的哀,还是哀其不幸的哀呢?是一本浇心中之块垒抒发孤愤的书呢,还是一本优裕生活之余吟风弄月的消遣之书呢?
  金瓶梅一书是近代小说之源,人物辐辏,场景开阔,布局繁杂。但命运确实最不幸的,至今仍在禁书一列。
  《金瓶梅》是世情小说的翘楚,也是长篇小说的发轫和滥觞,几百年来,许多优秀的小说都有《金瓶梅》的影子,比如《红楼梦》、《海上花》,甚至,贾平凹的《废都》也是其一大模仿秀。
  《金瓶梅》是第一部深入探索人性的小说,是第一部关注琐碎生活的小说:一边称赞现实欢乐的同时,一边感慨轮回之苦。
  《金瓶梅》之独特,在于它开辟了崭新的小说美学,与浪漫色彩和理想主义绝缘,完全尊重现实和世情。
  武松是《金瓶梅》中唯一有望塑造成正派人物的角色,但这一角色也掺有性与暴力的色彩。
  《红楼梦》善写少女,而《金瓶梅》善写少妇;《红楼梦》趋于空灵;而《金瓶梅》贴近现实;《红楼梦》中字字行行中弥漫着一种繁华落尽的苍凉,而《金瓶梅》中,一边及时行乐,一边又摆脱不了来自空虚和罪恶感的挣扎。
  且看金莲谋杀亲夫这段,一连串的动词妙不可言,熬药一段:点、烧、拿、煮、倾、舀、把、叫、抖、冲、搅、调、扶、灌,共14个动词,显现出潘氏内心的挣扎、恐慌、犹豫,但又异常镇静,有条不紊一丝不乱地做事,后是灌药后,她扯、盖、跳、骑、按,这五个动词可谓道出了她的毒辣和狠心,一不做二不休,金莲如是男子,清河县那有西门大官人的天下!
  金莲之罪,不在勾引武松,不在移情西门,甚不在谋杀亲夫,而在事后无半点忏悔心,试问,金莲入西门府后,何曾想过武大?
  一个女子冷心如此,实实令人畏惧!而作者笑笑生能将生死大限如此冷静写出,更令人钦佩。明代已有如此文字高手,令我辈几欲焚笔砚!
  《金瓶梅》中的语言美、情结美,章法美,但这些还是表层的,书中写得最惊心动魄的不是那些被道学家删节的性感文字,而是描述的生离死别。
  我觉得,笑笑生一定亲历这些情景,否则他无法完成这些令人心悸的场面描写,金莲死于凶杀,瓶儿亡于恶疾,春梅殁于污秽,这个点题的主人公均是非正常死亡。
  金莲之死似一部暴力凶杀片,文字后面有一丝快感;瓶儿之死,如一部缠绵悱恻的小说,叙述背后有哀愁和凄婉;而春梅之死则是一部严肃缓慢的纪实片,其后多有悲苦。
  笑笑生对于他笔下的这些人物,没有嘲笑,没有鞭笞,没有冷观,有的是深刻的同情和怜悯。
  笑笑生是作家中的逸士,市民中的散仙,作家中的菩萨。他仿佛就生活在西门大官人的府邸,终日在花园里散步,偶尔出来遛达,立在街头,看人来人往。
  《金瓶梅》是一部写实的小说,这部书将芸芸众生押送到断头台上拷问,捆缚在十字架上炙烤,固定在手术台上解剖,将血腥污秽肮脏肿瘤一一掏将出来,然后又将肉身仔细缝补。从这一点上,匿名作者笑笑生是解剖人性的手术大师。
  或认为,笑笑生是一位落魄的秀才,我反对这种判断,书中的贵族气非常明显,非底层人士所能撰写。但这个人应该熟悉底层生活,他的身边应该有类似王婆一样的市井人物。
  我们不妨将这个作者的性情勾勒出来,他有绝顶的悟性,在一个八股文盛行的年代,他能够汲取坊间语文的营养,真是一大突破。他的生活优裕,至少如曹雪芹一般,曾经历尽繁华。他诗酒放诞,游戏人间,乐意和三教九流厮混,但又向往清净的无上世界。
  他是一个伤心人,似乎不曾有过女性温暖过他的怀抱,在他的心目中,情和性竟然如此剥离,曾经有一位冰霜高傲的女子刺痛过他的心吗,曾经有一段情事常在缠缚挥之不去吗?
  他就是书中的西门官人,他好酒好肉,好朋好友,好势力好银子,好华服好金屋,好女人好乐子,他不时地放纵,却又时时刻刻地惶恐着。伤心如曹雪芹,即使在沦落风尘,也能保持一份对往事和女子的痴情和牵挂,兰陵笑笑生怎么不能为呢,哀到极点,便是冷酷。
  书中,西门庆有一声撕心裂肺地问天语:“天何今日夺吾所爱之甚也!”这句话也是匿名作者“兰陵笑笑生”的追问。
  《金瓶梅》的雪文字非常妖娆,且无踪无影,段段是神来之笔。雪景的出现,有三个作用。一是舞台背景。笑笑生善写特定天气下的特定故事,雪天便是其中一例。
  笑笑生肯定没有学过当代的舞台设计学,但他却这方面的高手,将许多关键章回纳入一个雪白的背景下,来演绎世间的种种不堪;另值得注意的是,每每雪景,其文字背后都弥漫着一种抒情的忧伤的情调,这是写实金瓶的浪漫之处;三是对比。
  一部《金瓶梅》,只是财色两字,一边是大自然的雪白,一边是人世间的肮脏,双双对比,有一种无奈,有一种空幻,更多的还是作者出世的禅思。此外,雪相对于雨,《金瓶梅》用墨较多,雪发生在寒冬,而且每每是大雪,是“飞下一天雪来”,透过文字,我们可以体会一千年以前宋朝那逼人的寒气。
  陈敬济是这部哀书中我最同情的一个角色,他的成长和破落,有我心中的悲;更难堪,笑笑生将陈的归宿终于一个残冬的雪夜(书中97回)。
  这个雪夜,有风,有冰,有五更鸡,有黄粱梦,每每读到此处,都会叹息和流泪。
  至此,书中再无雪文字,或许,笑笑生也不忍心持笔描写。
  一部《金瓶梅》,共有八回雪文字。
  前七回,无论雪是怎样寒冷,但主人公还是雪天中及时享乐,而最后一回,竟是残年逆旅中的雪。
  炉火不再,春情不再,少年不在。
  红楼主人曹雪芹说,只剩下天地白茫茫一片真干净。雪境虽然空旷,但终有一份豁达。
  而《金瓶梅》中的最后一场雪,却是这般惨烈阴冷,而这场雪的承担者,只是一位荒唐少年陈敬济。
  (声明:本文仅代表作者观点,不代表新浪网立场。)
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&&|&&&&|&&《金瓶梅》是怎样一部奇书?好看在哪里?《金瓶梅》是怎样一部奇书?好看在哪里?半瓣花上悦乾坤百家号金瓶梅金瓶梅不仅好看,而且是真的好好看。如果看官只把它当作色情小说看待,未免低估了它的能量。小编觉得,金瓶梅的意义,可以从以下几个方面来理解。首先,它是一部世情小说,揭示了赤裸裸的生活的实相。《金瓶梅》的特殊之处就在于,主角居然是这么一个自带光环的坏人,它不像《红楼梦》一样充满诗意和理想气息,而是一切从实际出发。时时刻刻充斥着家长里短、勾心斗角、物欲横流的气息。让人看完以后感觉人世黑暗,压抑无比,几欲窒息。但其实西门庆诸位妻妾之间的争宠,都不是凭空而来,它都有现实的影子。现实生活中,别说古代,就是现代,不也有什么烟草专卖局局长写什么艳遇日记么?可那水平,能和《金瓶梅》比吗?所以说,《金瓶梅》不仅是有关性方面的书,更多的是人情世故方面的教科书,上到朝廷宰相,下到平民百姓,西门庆就像一个纽带,将这些人都联系到了一起,这些人的行为宗旨,跟我们日常宣扬的价值观不太一样,可那却是最真实最残酷的人性。西门庆为了美色而去做的事情,宋惠莲、王六儿等人为了虚荣去做的事情,贪官污吏为了钱去做的事情,不正应了“牡丹花下死做鬼也风流”“人为财死鸟为食亡”的俗话吗?可是,从另一个侧面来看,这些女人整天之所以围着西门庆转,为了争宠不择手段,不也正说明了底层生活的悲哀吗?她们的人生,好像就只围绕着争夺“交配权”打转,她们最大的价值就是给予西门庆性的满足,当生存的意义被压榨到这个层面上的时候,这些人已经无异于蝼蚁了。只要为了偷生,什么都可以做。“惠莲自从和西门庆私通之后,背地与他衣服首饰、香茶之类不算,只银子,成两家带着身边,在门首买花翠胭脂,渐渐显露打扮的比往日不同。”轻浮浪荡的宋惠莲虽然和西门庆勾搭成奸,甚至为了虚荣偷穿潘金莲的鞋(显得她的脚丫子比潘金莲小,而且西门庆极喜欢她的脚,她死后还在雪洞里面收藏了她曾经穿过的一双鞋),但她良心未泯,虽然她也曾为了虚荣让西门庆支开自己老公,但当她的老公在她不知道的情况下被西门庆整死之后,她还是很生气地骂了西门庆一顿,当自己也受到潘金莲等人折辱之后,她又羞又愧,毫不犹豫地上吊自尽了。可见她之所以听从于西门庆,并不是因为真的爱西门庆而不爱自己的老公,只是为了自己的虚荣心而牺牲色相。韩道国及其妻子王六儿,却是另一番情形,丑陋到爆。床帏之侧,任凭西门庆摆布这个就不说了,为此被西门庆烧死。而她老公则明明戴了绿帽子,却还装腔作势,说什么西门庆跟他关系很好,连床笫之事都告诉他。这个人可真是乌龟中的战斗龟。不过,当你以怜悯心看待这些在困境泥潭中挣扎的人的时候,你会发现,这帮人生存着的地方,就像是在地狱。东吴弄珠客(魏子云考证说就是冯梦龙)在《金瓶梅序》中说:“读《金瓶梅》而生怜悯心者菩萨也,生畏惧心者君子也,生欢喜心者小人也,生效法心者禽兽也。”其实吧,从人性的角度来说,性欲也是一格生理需求,人也有身为动物的一面,但人却不能止于如此。从马斯诺的人的需求的理论来说,作为人有着生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要五个方面。但是《金瓶梅》里面的女性,绝大多数情况下都沉沦在追求最底层的需要——生理需要的基础上。这就几乎无异于禽兽了。其次,它反映了明末商品经济的繁荣和新型商人的生活状态。你先别羡慕西门庆为什么能温香软玉满怀,你也别羡慕西门庆怎么能金山银山成堆,因为有些时候不仅仅是有钱就能成为西门庆。你得满足西门庆的“潘驴邓小闲”。其实别说都满足了,就是你随便满足其中一样,你也不愁女人不是?西门庆虽然是个生意人,但是他原先的资本并不雄厚,他的父亲只是一个开生药铺子的,并没有给他留下过多的财富。他能从一个父母早亡、只有一家大大的生药铺子、门面五间到底七进的房子的泼皮破落户,成长为一个出色的商人,足以说明他确实很有本事。比如他特别善于钻营,通过打点上下,贿赂官员,取得很多特权,把国家财产拿出来放债,收取利息(王熙凤偷偷拿出贾府的银子来收利息的做法和他如出一辙);社会活动能力非常强悍,替别人说情过钱,从中收取好处费等等。但这不过小打小闹,真正让他具备雄厚资本的,其实还是他娶的两位美妾。(1)纳富孀孟玉楼为妾,为他带来了布贩子一生的积蓄。给孟玉楼说亲的薛嫂这样说:这位娘子,说起来你老人家也知道,就是南门外贩布杨家的正头娘子。手里有一分好钱。南京拔步床也有两张。四季衣服,插不下手去,也有四五只箱子。金镯银钏不消说,手里现银子也有上千两。好三梭布也有三二百筒。为了这份家产,杨家的舅子和姑娘大吵一场,最终财物还是落在了西门庆手里。这可是布贩子一辈子的积蓄啊!(2)纳曾经的梁中书小妾,后来的花子虚的妻子李瓶儿为妾,带来的财富更是巨额惊人。这李氏带了一百颗西洋大珠,二两重一对鸦青宝石,与养娘妈妈走上东京投亲。那时花太监由御前班直升广南镇守,因侄男花子虚没妻室,就使媒人说亲,娶为正室。太监在广南去,也带他到广南,住了半年有余。不幸花太监有病,告老在家。因是清河县人,在本县住了。如今花太监死了,一分钱多在子虚手里。光是梁中书和花子虚的家底,就足以匪夷所思了。而李瓶儿还和花太监有着不正当的关系,想那花太监生前背着花子虚将“四口描金箱柜,蟒衣玉带,帽顶绦环,提系条脱,值钱珍宝玩好之物”等贵重之物交于李瓶儿,而花子虚竟全然不知,有悖常理。或许李瓶儿根本就是花太监的外室,而花子虚不过是一个幌子。总之,花子虚死后,这两份家业,原封不动地到了西门庆手里。李瓶儿出手阔绰,经常为了讨好其他几位夫人送贵重的东西,比如说有一次,李瓶儿要讨好潘金莲,故送了她一对寿字簪儿。正妻吴月娘看见了,也眼红,李瓶儿便一口答应下来。大娘既要,奴还有几对,到明日每位娘都补奉上一对儿。此是过世老公公御前带出来的,外边那里有这样范!李瓶儿的东西,很多出自宫廷,十分贵重。尽管送过潘金莲一些,但她仍旧十分眼红,问西门庆讨,可是西门庆也没有。这就足见李瓶儿有多有钱了。李瓶儿去世之时,西门庆哭得那叫一个惨啊!虽然这样的人未必没有真心,但家奴玳安认为:俺六娘嫁俺爹……该带来了多少带头来?别人不知道,我知道:把银子休说,只光金珠玩好,玉带、绦环、鬏髻、值钱宝石,还不知有多少。为甚俺爹心里疼?不是疼人,是疼钱!… …这一家子,都哪个不借他银使,只有借出来,没有还进去的……。这些因裙带关系而赚的钱,应该说是西门庆资本原始积累的主要部分。这些原有资本再加上他出色的商业运营能力,知道什么时候该出手,什么时候该入手,消息又极为灵通,所以财富才会堆积如山。关于西门庆的经商之道,我觉得要是有人感兴趣,怕是也可以写一本书了。你们看这本书就只看到性么?怪不得发不了财呢!最后,《金瓶梅》作者驾驭宏观叙事和微观刻画的能力不亚于曹雪芹,甚至很多地方曹雪芹都是向他学习。真的不得不佩服兰陵笑笑生,能将《金瓶梅》这么伟大的著作写出来。说它伟大,它的确称得上伟大,那么多的大事小事,那么广阔的社会画面,那么复杂的人物个性,那么千头万绪的事情,纷繁复杂,他居然能一一道来,有条不紊。各个阶层的人,都能找到自己对应的坐标;各个类型的人,都能找到自己的状况。比如西门庆虽然是个名副其实的恶棍淫贼,却也是个活生生的有血有肉的人,只是在他身上更多地体现了“食色性也”的本质。我们甚至可以说,有时候的西门庆是一个很真诚的人。虽然淫人妻女不对,但他也知道谁是真心待他;虽然杀人害人的事情也做过不少,但他也曾接济过缺钱受难的兄弟;虽然行贿受贿的事情也是做了很多,但他对那些穷酸的“新贵”状元可谓一掷千金。成也萧何败也萧何,西门庆还是西门庆,是个简单却又复杂的西门庆。再比如西门庆的狼朋狗友应伯爵,最善帮嫖贴食,“会一脚好气球,双陆棋子,件件皆通”。他帮助西门庆梳笼了李桂姐,给西门庆推荐了韩道国、水秀才,趁着西门庆与妓女玩乐,自己也顺手占点便宜。自己家里有事,也常得西门庆接济。还跟西门庆标榜:“比来相交朋友做什么?哥若有使令俺们处,兄弟情愿火里火去,水里水去。愿不求同日生,只求同日死!”结果,等西门庆腿儿一蹬,这个见利忘义的家伙就和别人一伙儿,第一时间败坏西门庆生意,挖西门庆墙角。西门庆尸骨未寒,他便投靠了另一个有权有势的主儿张懋德,还劝说张娶那“上画儿般人材”“比唱的还乔”的潘金莲来“受用”。而《金瓶梅》中少有的正直人物,如武松等一类人,无一不受到打压,尽管他们曾经为了正义不屈不挠,但最终还是失败,甚至为此付出性命的代价。但是,有的时候你不得不承认,这就是现实。毫不夸张地说,《红楼梦》里无论叙事情节还有人物塑造等艺术方面都借鉴了《金瓶梅》,可以说是“净化版”的《金瓶梅》。而《金瓶梅》之开山之功,可谓巨矣。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。半瓣花上悦乾坤百家号最近更新:简介:有深度、有温度、有态度!作者最新文章相关文章苹果/安卓/wp
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田晓菲,1971年生,天津人。在她七岁的时候第一次知道这世界上存在着一个“北大”。她13岁从天津13中学直接升入北京大学西语系读英美文学专业,1989年毕业于北京大学英语系。1998年6月,田晓菲从哈佛毕业,并获得比较文学博士学位。毕业后,她应聘到柯盖德大学东亚系担任客座助理教授,一年后。凭着浓厚的文化功底,她跳槽到了名气更大的康奈尔大学。任中国古典文学助理教授。1999年元旦,他们在美国的纽约州举行了浪漫的婚礼。出版作品有《爱之歌》等,学术著作有《尘几录:陶渊明与手抄本文化》等。(度娘提供)她本人不说了,初中那篇课文可是羡煞我辈啊!作者认为金瓶梅它要求我们慈悲。秋水(作者田晓菲的笔名为宇文秋水)的论《金瓶梅》,要我们读者看到绣像本的慈悲。与其说这是一种属于道德教诲的慈悲,毋宁说这是一种属于文学的慈悲。即使是那些最堕落的角色,也被赋予了一种诗意的人情;没有一个角色具备非人的完美,给我们提供绝对判断的标准。
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下载下来看看,古典文学名著读了N多,就是没读《金瓶梅》
也许吧,不一样的人眼中的世界也不一样,而作家是社会的良心,也许能够看到更多的不一样,也传达出更多的悲天悯人
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