寻找10年前统治《劲舞团》的葬爱家族
[摘要]网络上流传着葬爱家族的传说，他们是一群悲伤的杀马特。许多人都知道他们的存在，但没人知道他们从哪里来。你以为他们游荡于互联网服务器之间，其实他们就藏在你的身边。忧伤的巅峰罗福兴并不觉得我能找到葬爱家族。因为“葬爱和杀马特不同，只是一种网络群体，早就不复存在了。”罗福兴活了22年，只见过父亲15次。因为“爸爸和两个女人结了婚，外面还有很多情人。”去年5月，他父亲患了肝癌去世。“留下了许多一两岁的私生子。”罗福兴的父亲直到去世都不知道，自己的儿子是杀马特创始人。杀马特音译自“Smart”，这个单词的本意是“聪明的、时尚的”。一篇文章指出：“杀马特创始人是一个叫作MaiRox的香港女艺人。”罗福兴不认可这个说法，他给我看了一张照片，他认为这体现了他从Smart创造出“杀马特”的过程。罗福兴发给我的照片有人为他拍摄过纪录片，这张照片是在镜头前画出来的，时间就在去年。我问：“你确定自己是杀马特创始人吗？”“你在怀疑我。”“我就是想确认一下。”“你自己可以去判断，毕竟我承认了！你不承认！”罗福兴身高1米7，体重只有100斤。两条胳膊上纹满汉字。左边是“俺罗福兴”，右边是“天上地下唯我独尊”。由于缺乏设计感，看起来像撕掉一半的春联。他说自己于2008年前往东莞打工，在街头看到有人玩非主流。凭借着“对潮流的直觉”，他在同年创建了杀马特。《名利失败》曾对杀马特做过评价：“杀马特是来自遍布中国的无名村镇的，成千上万城市移民。他们不同寻常的时尚选择，反映了更深层次的原因：集体疏离感。这是中国移民大潮，和这个国家阶层区分扩大的副产品。”很多人把杀马特和非主流混为一谈，但罗福兴认为两者截然不同。“假如非主流是时尚1.0，杀马特就是时尚2.0。”罗福兴告诉我：“杀马特在大家眼里就是非主流，但我们一直试图摆脱这一点，因为杀马特比非主流更夸张。”“非主流”起源于年轻人对日韩明星的模仿，杀马特则跳过了这一步，他们梳爆炸头、化烟熏妆、穿夸张的衣服，用廉价的化妆品涂满脸部。罗福兴认为，当两者相遇时，非主流必然消亡，因为“杀马特已是视觉巅峰，如果非主流想要发展，就必然被吞并！”由于审美观不同，杀马特内部也分裂出两个派系：视觉系和唯美系。罗福兴用照片向我说明两者的区别，“视觉系的特征是血腥和，而唯美系的主要特点是忧伤。”这是视觉系这是唯美系“忧伤是一种情绪。”罗福兴觉得，尽管很难体现，但忧伤的目的是给人一种“甜蜜又苦涩”的回忆。在刚刚非主流时，他是一个视觉系，因为视觉系从外表看来更加夸张，现在他成为了唯美系，这是“向主流审美靠拢”的结果。“忧伤”成了非主流跟杀马特的模仿对象，最终，在杀马特里形成了一个最忧伤的群体：葬爱家族。他们从网络上出现，又在网络里消亡。百度指数提供了葬爱家族2011年至今的搜索状况，在号以前，这个词语的搜索量是0。但网络上确实流传着葬爱家族的传说。我问罗福兴葬爱家族是什么，他向我解释：“假如杀马特是视觉的巅峰，葬爱家族就是忧伤的巅峰。”消失的葬爱网络上有一条非常知名的葬爱家族传言。“葬爱女皇葬天座、凌飞妖、葬爱大公爵冷少，第一女网红沉珂”，这四个人被认为是葬爱家族创始人。但除了沉珂有一个226万粉丝的微博账号以外，其他人再无踪迹。我尝试在百度搜索“葬爱家族创始人”、“杀马特创始人”，得到的名字不下20个。安子轩是一个非常重要的人物。他被同时称为杀马特和葬爱家族创始人，并且还兼任“葬天座”（没人知道是什么意思）。我从网上搜到了他的4个QQ号码，前3个甚至不需要验证，但也没人使用。4号安子轩主动和我联系：“你是不是要找安子轩，介绍费，500元。”有一个杀马特告诉我，他“两年前加入葬爱家族，今年12岁。”我查看了他近三年发布过的QQ动态，去年的5月16号，他在QQ动态里宣布：“今天是个特殊的日子，祝我25岁生日快乐！”他本来想进的是狂少家族，但只搜到了葬爱。我问他知不知道“葬天座”的下落。“那是谁？”他问：“你说的是唱歌那个人？”我想他说的可能是臧天朔。顾立业是“杀马特创始人”贴吧吧主。在这个贴吧里，到处都能找到他的QQ号，但QQ提示号码有误。有人在贴吧发了几张自拍，用醒目的大红色写着：“韩小康和百度你一定要知道一个，如果你不知道韩小康，至少百度能让你知道！”我加了他为好友，想问问顾立业的下落，他告诉我：“我就是顾立业。”“你不是韩小康吗？”“我现在叫韩小康，以前叫顾立业。”我看了一遍他的QQ昵称，上面写着韩小东，我问他是不是打错了自己的名字，他反问：“你又是谁呢？你的QQ等级怎么这么高？”他希望我能送他一个同样等级的QQ号码，被我拒绝以后，他又问：“你能把我的照片发到网上吗？能被百度显示吗？”有一个创始人对我大发雷霆，他甚至不愿意透露姓名，让我直接以“创始人”称呼他，我告诉他可能还有19个人会提出这个要求，他说：“我才是真的，其他人都是冒牌货！”他目前率领着一支90人的杀马特队伍，每天利用群公告喊话，“所有人把群名片修改为榝馬特の，必须改，三天后开始清人！”我是第5个响应号召的人，但也是最后一个。我也尝试过搜索罗福兴，他有一个以自己名字命名的互动百科。职业栏里清晰地写着：中国杀马特创始人。这个百科的创建人叫“杀马特罗福兴”，近期维护人叫“罗福兴”。我试着询问他和两个ID的关系，这遭到了他的质疑，“你觉得互动百科（不）权威！（没）有可信度吗！”翻看“两个罗福兴”的个人主页，他们把唯一一次媒体采访翻来覆去地转。这个百科有两条留言，分别是：“傻吊一个！”“大傻逼！！！”我曾遇到一个叫“葬爱家族の你三叔”的人，他管理着一个68人的“葬爱家族群”。进群的第一分钟，我就察觉到一股异常，每个人都不停追问我的身份。我找到了群主，并问他：“请问这里是葬爱家族QQ群吗？”“阿，是.……是吧？”我翻看了一下群成员列表，这里更像是一个亲戚群，因为所有人都叫“你三叔”、“你二舅”、“你大姐”。我疑惑地问：“所以你们是杀马特吗？”“这是帮会群，老哥。”你三叔告诉我：“这是剑三游戏帮会。”以葬爱为名的游戏群不胜枚举。从《地下城与勇士》到《
()》，从《魔兽世界》到《天涯明月刀》，葬爱家族就像一个无国界组织，大量玩家在游戏里恶搞葬爱家族，甚至是有组织有纪律的公会，人人都知道他们是假的，但没人在意。我也曾到这些游戏里去寻找，但一无所获，我唯一一次在游戏里看到葬爱家族，是我在《()》取昵称的时候，系统告诉我“寻找葬爱家族”这个名字被人占用了。易碎的爱情在普通人眼里，葬爱的意思是埋葬爱情，在杀马特眼里，葬爱是一个群体的统称，而在罗福兴眼里，葬爱是“千千万万寂寞的兄弟姐妹们，在网络上寻找温暖的产物。”根据罗福兴回忆，葬爱最早出现在QQ空间，“有一个大学生，做了一个叫做葬爱的QQ空间模板，很流行。”但葬爱当时只是一个空间风格的名称，真正形成家族，“是在《劲舞团》里。”Ruki在13岁时接触《劲舞团》，她当时正在读初中。玩了一年以后，她在游戏里交了20个朋友——其中一半是她的老公。尽管“在现实是一个比较乖的女孩”，但学校里严格的规章制度，依然让她感到压抑。直到《劲舞团》的出现，为她提供了叛逆的可能。这款诞生于2005年的舞蹈游戏，吸引了许多像Ruki一样的年轻女孩。它拥有真人比例模型，发型和时装也符合年轻人审美。Ruki以平均一个月的速度更换老公。分手通常没什么原因，“没话聊了，对方老不上线。”在《劲舞团》里，很少会有人因为离婚感到悲伤，因为爱情比比皆是。《劲舞团》房间你在游戏里进一个房间，忽然进来一个异性。你们聊的还不错。对方说：“当我老婆吧。”“可以。”这就是玩家的求婚过程。结婚不是因为感情需求，而是为了让自己合群。因为大部分人都是成双成对，“如果只有你是一个人，那你也会想结婚。”如果你或你的情侣比较有钱，结婚时还可以刷几个喇叭。“xxx，我爱你。”“xxx，我也是。”这样的爱情宣言只能存在几秒，因为随时有人利用喇叭“数数”——它是指两个人轮流喊数字，你喊“1”，我就喊“2”，一直持续到无限大、或者有一方率先退出为止。这样做其实毫无意义，但喊一次喇叭收费一块钱，如果你在数数中败下阵来，就得接受一个侮辱性称号：农民——意思是穷。被称为农民将会在游戏里抬不起头，也没有异性愿意和你结婚。在Ruki的老公列表里，她能回忆起的只有一个。因为对方“频繁和知名女性交往，在服务器里非常知名。”但在“婚姻质量”方面，Ruki的体验并不愉快。对方从不说甜言蜜语，甚至不以老婆相称，更令人难以容忍的是，每次共同玩游戏都很匆忙，就像上班打卡，让她感觉“例行公事”。Ruki从没和网友见过面，她觉得“网络应当和现实分开。”这造成了另一个问题，她在游戏里获得的成就无法广泛传播。如果你想在同龄人中得到“与众不同”或是“非常酷”的评价，就得借助QQ空间的力量。《“杀马特”的十年里》写道：“杀马特‘啊楠’和‘言凯’向我推荐了一位他们认定的‘创始人’——李小凯。‘去看看人家的留言板你就知道了’——李小凯的QQ空间有3130多万的访问量，留言就有115多万条。”为了在同龄人中赢得尊重——或者说“解释潮流”的地位，Ruki开始频繁装饰自己的QQ空间，她为此学会了制作“闪图”，并开通了QQ黄钻。很快，攀比从QQ空间扩大到了其他地方。“要有、签名要用火星文、QQ好友分组要弄成非常个性的样子。”左上：QQ空间，右上：QQ宠物，左下：QQ业务图标，右下：QQ分组名称Ruki记不清楚做过多少类似的事情，但她肯定，人人都知道这些举动的意义，因为“大家都是同龄人。”高中后的某一天，她突然对这一切失去了兴趣，并把QQ资料全都改成了英文。因为审美发生了变化。“就是突然觉得，全英文比非主流更酷了。”Ruki现在在牛津大学读化学博士，她并不否认非主流的过去。因为“任何人在那个年龄都会幼稚，这是人的必经过程。”我尝试让她寻找《劲舞团》里的朋友，但一无所获。创始人罗福兴觉得这很正常，因为“葬爱只是一个网络群体，杀马特是一种生活方式。”最屌的家族距离阿彬上次登陆《劲舞团》已经超过6年。由于生活非常忙碌，他的娱乐已经被取代。阿彬留着短发，脸膛黝黑，腹部肌肉非常明显，这源自每周三次的健身训练，也因为他现在是一名快递员。我是在杀马特贴吧遇到他的。阿彬告诉我，进入杀马特家族需要一套流程：“找到家族审核员、把照片发到QQ空间里、收集点赞、晋升家族成员。”进入家族有一个好处，会有家族造型师对你进行专业指导。指导的结果非常明显，“就是百度一搜，出来的那些杀马特。”他现在已经不是一个杀马特了，每天忙着工作，还要照顾一岁大的女儿。谈到《劲舞团》或着杀马特时，他的话并不多。在第一次接触过后，他再也没有抽出时间，不管我说什么，他的答复只有“忙。”罗福兴对生活现状也有同感。“我不可能一辈子杀马特。”他说：“我也有我的生活，每一个杀马特也不例外，他最后都会回归到大众里去。”罗福兴觉得，杀马特是一种信仰。有人追求金钱，有人追求权力，杀马特追求的是“在QQ群里，感受到集体的温暖。”根据罗福兴估计，2007年，全国有100万杀马特，但现在剩下不到一万。杀马特正在面临两个困境：老成员年龄增长，新成员加入无门。渴望加入杀马特的人来到贴吧，他们需要解决的第一个问题是：“谁知道杀马特现在还有哪些家族啊？”有人把照片和QQ号留在帖子里，希望得到垂青，但始终无人问津。杀马特的衰落在这个贴吧里显而易见：连他们的吧主身份都扑朔迷离。杀马特现任吧主是“七月份的虱子座”，5月26号，他发了一个帖子，“这个吧终于被我占领了”。他在帖子里留言，“其实我是李毅吧的卧底，你们惊喜不惊喜吧？”他在杀马特吧的等级还没有李毅吧高，后者是新一代网络文化“屌丝”的发源地。但在快手上，大量新杀马特正在出现。他们走出家门，来到人流稠密的广场上“尬舞”——这是一个舞蹈词汇，意思是“用舞蹈相互比较”。杀马将这种舞蹈称为“鬼步”，一种只用调用下半身的舞蹈。可能是为了体现与众不同，他们往往在不应该跳舞的地方跳舞：雨水中、泥潭里、大马路正中央。杀马特尬舞视频一炮而红，因为网友觉得他们在模仿《乡村爱情》里的赵四。尬舞在不知不觉中成了一个贬义词汇，百度百科说明：“多用于调侃不会跳舞的人手舞足蹈的自我陶醉。”罗福兴并不认可这些人的身份。他认为杀马特有两条标准：没社会背景、没有钱。“真正的杀马特应该是低调而孤独的！”他说：“杀马特聚在一起，不是为了出名！是因为普通人的不理解！”他对快手上的主播做出了评价，“只是在炒作而已。”杀马特有一个传统习俗，就是使用“当年年份+继续走红”来给QQ群命名。在百度图片里，这样的群曾经有上百个，但当我以2017为关键词搜索，这样的群我只找到一个，它叫“杀马特2017继续走红”。这个群的群主听说我的来意以后，主动加我好友，并且表示，可以问他任何问题。第一天，我和他聊了4个小时，但他只回复了12个字。同一时间他正在玩《欢乐斗地主》。第二天，他突然发了一个“在”字，我以为机会来了，但是他又玩了4个小时斗地主，”聊天界面上显示着他说过的第一句话，“你随便问。”他的QQ昵称是“杀马特残血家族”，网络传言显示，在《劲舞团》鼎盛时期，曾经诞生过四大家族，“葬爱、狂少、残血、野狼。”其他三个家族跟葬爱均为敌对势力。在残血家族的百度贴吧里，最近的留言已经超过一周，有人上传了一张2008年的YY截图，下设“宣传部”、“审核部”等几十个部门。有人在回复中说：“残血就是屌！唯一被hao123收录的家族！”这些人早已人去楼空，现在回复最多的帖子是：4年没有接触家族了。残血还好吗？网络上找到的，残血家族当年YY频道这位群主在上一周突然开了直播。他一共播了11秒，有9名观众。前3秒钟，他一直在调整手机位置，好让自己看起来是四十五度上仰。接着他又花了8秒钟调整刘海，因为他的刘海太长，遮住了眼睛，我觉得他可能是想看到摄像头，但停播之前，他一直没做到这一点。11秒后，他说了直播中唯一一个字：“操。”也许是因为直播影响了心情，他开始在《欢乐斗地主》中输钱。几天后，他不再登陆这款游戏，而是玩《QQ炫舞》。他在游戏里拥有一头白色长发，与一件打满铆钉的黑色皮衣。这位群主在某一天修改了群公告：“我可以让你们进来，但无法阻止你走，残血，谁守护。”他希望大家支持一下残血家族的兴趣部落，里面的最新发言来自五天前，“我们家族到底有什么用……”我点了一下关注，成为了残血家族的第216个粉丝。迁徙的王子当北归的大雁飞往西伯利亚，葬爱家族也经历了一场迁徙。小爱是一个杀马特，一个单身母亲，还是一个葬爱家族成员。她的QQ空间里保存着1000多张游戏截图，大部分是《劲舞团》，还有几十张《QQ炫舞》。这两款游戏都以跳舞为核心玩法，同时也是葬爱家族的迁徙轨迹。葬爱家族有两条规矩不能逾越。第一是不透露姓名，第二是不透露年龄。小爱问我：“你知道电视里的明星吗？”“什么意思？”“明星的年龄全是假的！”她说：“更何况我们这些玩网络的人。”她的QQ资料里写着属猴，我不知道真假。小爱告诉我，“族长曾下命令，让所有人从《劲舞团》转移到《QQ炫舞》。”她说不出原因，因为“不是管理层。”在长时间的软磨硬泡以后，她表示可以告诉我一个秘密。这个秘密就是：“在葬爱家族转移的关键时刻，族长找到了我……”她停了下来，连续发了4张自拍，我不知所措，只好努力观察。我发现，有一张自拍里面露出一个孩子，我问那个孩子是谁。“不是说了不要打听我的个人隐私吗！”小爱非常愤怒，我意识到坏了规矩。通过翻看她的QQ动态，我发现那是她7岁大的儿子。小爱一共发布过242条QQ动态，我从动态里知道她在几年前离异，现在是一个单身母亲。“这个家，我感觉不到温馨和安全感。”在我认识她的那天，她在QQ动态里说：“我现在真的好想死。不就是一个oppo手机吗。买一个手机跟人家吵架真是丢脸！”由于没有生活来源，她希望父母能够支付这笔费用，但遭到拒绝。经过几个小时的道歉跟安慰以后，小爱同意告诉我故事的下半部分：“在家族转移的关键时刻，族长找到了我，并且交给我一个绝密任务。”我不敢问是什么任务，对话陷入了长时间的沉默，10分钟后，我意识到她在等我问：“究竟是什么任务？”“族长让我去找小王子。”她说：“小王子是葬爱家族的唯一继承人。”我又问：“为什么族长不知道自己的继承人是谁？”她没有回答这个问题。我不能确定“小王子”的真实性，也很难确定其他有关葬爱家族的传言。罗福兴告诉我，杀马特原定在今年7月有个聚会，但由于“大家都很忙”而作罢。在我进入过的大部分杀马特群里，流传着一个更加大型的聚会传说：葬爱家族十周年庆典。韩乐熙是这个聚会的组织者之一，也是一个27岁的女杀马特。“到时候化妆师、摄影师、造型师都陪我们一起玩，你想陪我们玩吗？”我很高兴得到邀请，但就像其他聚会一样，没有任何人告诉我应该去哪参加。在她自己的葬爱家族群里，每天都有人疾呼，“你们看看人家狂少家族，现在发展的多好！我们呢？”这个群里有320个人。除了9个名字里带有葬爱的管理员，其他人都在问“你们真的是葬爱家族吗？”她曾经发过两张《QQ炫舞》截图，人们感到震惊，“现在还有人玩这个游戏呢？”她又发了两张自拍，群内一片哗然。有人说：“这他妈是什么鬼，吓死我了！”一个管理员站了出来说：“熙宝宝你真美。”人群分成两派，开始讨论熙宝宝到底美不美。最后认为不美的人群占了上风，她愤怒地跟我说：“也不知道家族里收这么多人有什么用！”几天后，她建了一个新群，名字叫“韩乐熙の骑士。”我有幸被邀请加入。“六月份葬爱要举办十周年聚会！”她突然在群里宣布，“大家到时候都要来哦。”我在群里询问，“为什么聚会时间从明年改到了今年？”没人回答我的问题，有人说：“你很葬爱。”孤独的国王我寻找葬爱家族超过40天，进了无数个群，有一个建立于2010年，也许是我最接近葬爱家族的时候。它的群简介写着：“葬爱总创始人寒飞，在飞妖接手后发展壮大……逐渐成为拥有红人系、潮流系、护族系、风流系……去年8月8日，葬爱被黑界摧毁，有200人被踢出群。”我在里面找到了“葬爱现任族长”，他也是唯一一个公开标明族长身份的人。我希望和他聊聊，他建议我和他的代理人谈。在族长的安排下，一个叫“微信红包挂 防雷 接龙出售”的人加了我。我们发生了如下对话：“你能跟我说说葬爱家族的现状吗？”“有些事我不方便跟你透露。”“那你能给我讲讲葬爱家族的历史吗？”“我们葬爱不研究历史，只管现在。”我在群里待了20天，他再也没有理过我——而我早已习惯。除了罗福兴，很少有杀马特跟我交谈超过1个小时，24小时后还愿意理我的人，几乎不存在。罗福兴觉得，社会至今都没有理解杀马特，一个最常见的偏见是：仍然通过爆炸头来辨别杀马特。他觉得这很肤浅，“照相时喜欢侧脸、裤子上喜欢有洞、剪刀手、嘟嘴卖萌。”这些多少都是受到了杀马特或非主流的影响，“只是不愿意去承认罢了。”1995年，罗福兴出生于广东省梅州市五华县新华村。他的家里有4口人：罗福兴、母亲、两个超生的妹妹。由于父亲常年不愿意回家。母子4人只能靠母亲的2000元工资生活。在贫穷的驱使下，他13岁学会偷自行车，14岁出门打工。他和家里人的关系不好，因为觉得他们的思维已经远远落后，“叫家里的伯伯女儿哥哥一些大学生教导我……研究生我都不放在眼里！更何况根本不是一个境界的人。”他认为自己成熟比较早，踏入社会也早，“你在用小孩子的教育来教育我是行不通的！你在算1加1，我已经在算光年，光的速度，你教我不要偷抢，我早已经过这个过程！”在我反复请求之后，罗福兴用手机拍摄了一张现在的自拍照他曾经找人帮忙，打算“当一名客座教授。”但他小学毕业以后就没上过学，我尝试性地问：“大学里好像没有适合您的课程？”“我去讲一讲青少年教育、成长，问题应该不大！”他说：“毕竟我是边缘文化的巅峰！”我对罗福兴就知道这么多，因为“每一家媒体都想得到我的故事，但从没有人拿到全部。”在寻找葬爱家族结束后，我问了罗福兴最后一个问题，“夜深人静，四下无人的时候，你有没有幻想过自己是杀马特的国王？”答案没有任何犹豫：“我并不需要幻想。”
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进退维谷最后一个手榴弹即将担负让十几个炮灰光荣以免遭日军毒手的任务之时，救援团姗姗来迟。四个小时的总攻推迟了三十八天，炮灰们顽强幸存，用奄奄一息来蔑视那个隔江相望、出卖他们的师座……《我的团长我的团》的剧就结束在南天门。这之前，信誓旦旦说“斩我民族头颅的，我砍他们脑袋”的虞啸卿师长虞大铁血，在诸多观众眼里迅速蜕变成用炮灰团铺垫自己加官晋爵之路的官僚。这还不算，原本精忠于他的张立宪，号称小虞啸卿的冷兵器，也因在困兽之战中被毒气毁容，开枪自杀。碎嘴犬儒孟烦了心知肚明告诉我们，他不是死于自己的面子，而是失去了信仰。虞啸卿，十七岁即能率乡众剿灭三倍于己土寇的才俊，以屈平子岳武穆为精神标杆，说“仗打成这样，中国军人再无无辜之人”，永远把自己挺成一杆旗帜，就为厉兵秣马在南天门与日寇决一死战的鹰派少壮军官，怎么这么轻易就出卖了自己的良知？而主角龙文章，炮灰的神圣光芒拂之不去，永远抢占了洞察先机和悲天悯人的制高点，变成不朽的、唤醒国民意识的传奇。心里堵得慌。总觉得哪里不对劲。是不是因为太喜欢邢哥这位演员，所以拒绝相信他的角色是个小人？而虞师制服再笔挺皮靴再锃亮，一样受制于人，一样钻营投机，不过是为了吸引花痴的草包？电视剧被迫砍掉了十五万字的剧情，所以要找来原著补充。书里，收复南天门后，虞啸卿告诉龙文章，可以壮大他的炮灰团，然后北上去打红脑壳，建功立业。红脑壳是指共产党队伍。而龙文章显示出极大的政治正确，拒绝内战，宁死抗命。孟烦了劫狱时，从精锐倒向炮灰的张立宪更是配合默契――他的信仰不再是虞大铁血，早就转向了“带他们回家”的龙妖孽。龙妖孽不但逃脱了制裁，还自杀得很有创意。再后来，解放战争，自裁的自裁，投诚的投诚。更堵得慌了。我喜欢的角色不是轰然倒塌，堕入泥淖；便是从水晶变成人间烟火，自甘泥土。这么说来，电视剧还是厚道的，结束在枪口一致对外。然后甲子轮回，阳光下平淡又美好的生活。虞师与小精锐，这两个角色自创作出来，有了那么多铺垫，就有了自己的灵魂，就不该受作者的摆布。非要让他们急转直下一日千里，并不能服人，至少，绝对不能够服我。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_.html
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事情本身的问题大了去了。
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&以下是引用慕幽
在第34楼的发言：&以下是引用tzfgg
在第33楼的发言：我为了看团长，花了100大洋又是碟子又是书的先看完碟子在看书，就是想知道虞啸卿和龙文章在想什么
我觉得兰编真毁了虞啸卿。那个文敬屈原武敬岳飞的虞啸卿，顶撞上峰偏就要打没了的川军团的虞啸卿，认为“仗打成这样，中国军人再无无辜之人”、“国难当头，绝不坐视”、时刻把自己挺成一杆枪的虞啸卿。。。在沙盘演习中输了竟然就要拔枪自杀！！！为什么？？他说自己要是屈原绝对不投TMD的汨罗江，但是现在他竟然会拔枪自杀？？！！说实话，演到这个时候，我心中的虞啸卿就已经死了。。。而后来他没死，是因为他突然想起来：我为什么要死？？龙文章那个该死的都没死！！龙文章为什么不去死？因为他知道打南天门的方法！他一定有法子了！！！所以虞啸卿追去祭旗坡，又一路追到小醉的家。。。。看不下去啊看不下去啊。。。。兰编把他毁了……兰晓龙心中对庄严和崇高的姿态一直都有排斥，他不信那种可以拿去做榜样的标志性的东西，，，但是为什么呢？？我们为什么要一直去嘲笑这些呢？这些多美好啊！你做不来这种姿态，然后心里想：我只要在心里有就可以了，装犊子太恶心了！但是你不能去毁灭那种心里有外在姿态亦有的人！毁灭他们你就觉得自己很崇高？灰飞烟灭啊灰飞烟灭啊……
龙文章倒很喜欢。只是不明白，为什么他那么会打仗……在缅甸的时候，他真的能准确的判断形势并做出正确的反映……这是为啥……orz……
不是已经说得很清楚了吗！事情本身没有问题，而是各自站的角度不同而已。还有这和“装犊子”没有关系！本文内容于
23:21:16 被rain88编辑
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还有，最后补充一下。。。。。。我们不是看演员来评价别人的作品的、。。。。。。。。。。O(∩_∩)O谢谢！！！！！！！！！还有，我喜欢演“龙文章”的段哥奕鸿。
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是不是可以这样理解呢！因为对太多的世家出身的“虞啸卿”失望，而希望出现一个草根炮灰出身的“龙文章”呢！？
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我有一个理解，这世上为什么会有冲突，因为每个人都认为自己看到的那个东西是对的，冲突就是这么来的。这不是已经说得很清楚了吗！事情本身没有问题，而是各自站的角度不同而已。其实，作为一名军人、尤其是一名军官。你的家庭背景、你的个人出处、你的学历、头衔、也许在某些地方是值得一提的！是加分的。但是，我个人觉得具有能力才是最重要的、关键的是在战争爆发的时候不管你是世家还是草根出身，给你一只队伍你有没有能力把他们带回来，或者即使是覆灭了能不能让他们到死还保持着信仰，这才是最重要的。还有并不是“你越是科班出身越是职业军人，越灭你没商量。”据我所知，战场上被打死的也不都是所谓的“草根出身的炮灰”美国《兄弟连》有写，一位刚刚从西点军校毕业的军官，刚到战场上就误踩地雷给炸死了。这又怎么说尼？
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看拉这莫多中国拍的战争片。。个人感觉团长是最好的。。喜欢迷龙
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我居然今天才看到楼上 王克西 先生的回复！失敬失敬！王克西先生是当年远征军第八军第八十二师副师长王景渊的儿子，我想，您名克西，也是您父亲对战事和胜利的坚定寄望吧？问好！欢迎您！我真是迟了。[原创]究竟是谁指挥了松山战役？http://bbs.tiexue.net/post_.html[原创]惟有铭记！――《1944：松山战役笔记》读后感http://bbs.tiexue.net/post_.html
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《团》剧是不是一部优秀的作品，我不敢妄加评论，因为我断断续续的看了两天，实在没有勇气再看下去，编剧和导演塑造的人物就两个字，别扭。也许只有这样才能通过政审吧，但《团》剧的热播毕竟唤醒了国人，喔！原来国军在滇西还有那么一场惨烈的战争啊！
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&以下是引用银鲨
在第53楼的发言：只能佩服这老兵挺时髦.
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？？？？
TO alex ：有些普遍真理，确实用不着争论。 骑士 同学可能不是每个镜头每个情节都看过 ，但他的分析大部分还是中肯的。
比如 什么上真正的炮灰，人性应该如何 表现。
炮灰我个人觉得还是自娱的说法，不管是什么样的人，只要上了战场他去战斗了，都有价值的存在。而并不像他所说的，而是被迫去参加战斗的人员。比如在敌方强大火力的情况下，冲在最前沿的都该算是炮灰。（可能我的理解有点肤浅）但我一直这么认为。他的言论确实有些中肯，但我不喜欢他那肯定语气。不过我有个小小的疑问，炮灰的说法难道在那时期就有人说这词了吗？我说这老兵时髦。主要是因为我外公也算是老兵，但年龄方面肯定没这老兵大了，就我外公这辈来说，不会说看了电视剧跟我们小辈来谈这些事。更别说上网发表什么言论了。那篇文章我也扫了一遍，不像是一个老人的言论。（这些都是个人看法）不知道是不是真的，有人说那片文章已经被否认了。
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只能佩服这老兵挺时髦.========================？？？？TO alex ：有些普遍真理，确实用不着争论。 骑士 同学可能不是每个镜头每个情节都看过 ，但他的分析大部分还是中肯的。比如 什么上真正的炮灰，人性应该如何 表现。
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看了 圣殿骑士13的所有评论感觉他像是经历过战争的主一样，并且能摸透离他50多年前的那代中国军队。虽然他分析的某些东西确实是有道理，但是不能下确定语气。就像我现在可以大喊着我绝对不当汉奸，但谁知道以后战争爆发了，我能做出啥缺德事呢？我觉得自个没经历，去给过去的历史下肯定评论我觉得自己不够资格！
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呵呵 所以说天涯那地方装13的多呢这个 圣殿骑士13一样 说的那么多 可能根本就没看完不过楼主分析的还是不错的 很对胃口顶下
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那个圣殿骑士13还讲到了“批评团剧的真正老兵”个人觉得挺搞笑的。只能佩服这老兵挺时髦.
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现在觉得这小说和电视剧也不用去评，说实话，咱这些人都是和平年代成长的，有几个上过战场？即使当过兵的，也就是平时在模拟训练下经历了没生命危险的模拟战争。所以谁也不知道当年那帮兵的真实心里想法和所做出的事。
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去看了天涯了，觉得，评到后面已经不知道在争论什么了，更感觉像每个人都已经处于混乱状态。是不是我理解还不够？
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军号：1077536 头衔：铁血培训部六期学员 工分:175089
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看了楼主的回复，我颇有感慨，只是希望大家都能朝着自己梦想追寻的方向前行！
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作者：圣殿骑士13 回复日期： 21:56:53一旦没有军纪的限制，真正的溃兵，真正的炮灰，早就跑得无影无踪了，怎么可能像剧中溃兵这样连战连胜，士气高昂？真正的溃兵，真正的炮灰，一旦到了活不下去的时候，会拿武器对准同胞，烧杀抢劫，无恶不作。怎么会像剧中溃兵这样，还用智慧用小伎俩去搞吃的，骗大屋？真正的溃兵，真正的炮灰，遇到孤身女人，可能会变成真正的野兽，怎么会像剧中溃兵一样还在逃亡途中停下来当活雷锋，玩英雄救美？这群溃兵在剧中表现的苦难，其实就像是现代白领去玩的野外生存游戏，他们表现出真正的那个时代溃兵炮灰的一丝一毫的恐惧和无奈，他们更多的是调侃，是嘲讽，是现代人对人生价值的迷茫，是精英们对国家民族这些宏大描述的反感厌恶，是白领们对献身牺牲这些词汇的反思秀。他们根本就不是那个时代真正的“炮灰”的代言人，他们的赴死也根本不是被迫参战为求活命而被激发出来求生欲。他们更像是一群自以为怀才不遇的现代精英，不满于碌碌无为的生活现状，只要找准机会就跃跃欲试去当民族救星，他们对无关的生命价值表现得极为漠视，比如兽医的儿子的死，比如可怜的豆饼，比如南天门上其他的1000人，比如为救他们而死的红色游击队，当然更漠视真正浴血奋战死在缅甸的6万远征军。他们只对一件事情积极，那就是当龙文章告诉他们，他们有机会拯救全中国，有机会成为反攻战的主导者，有机会获得个人价值的实现，他们才会像打了鸡血一样兴奋起来。真正的炮灰，思考的绝不是什么有价值的死，他们只想活下去，即使毫无价值。真正的炮灰，绝不会去寻找当英雄的机会，而是时刻都愿意当个懦夫，卑微地求生。真正的炮灰，绝不会被神仙下凡的龙文章忽悠着就去奋发抗战，只要刀没架到脖子上，只要还有别的活路，他们就肯定会逃命要紧，即使丢枪当俘虏，即使当了亡国奴。团剧中这群穿着破旧衣服的现代精英，穿越回去，在取代真正的远征军，剥夺了他们的远征异国，防守怒江，反攻松山的功绩的同时，又以现代人的思维方式，把当时其他的抗日力量揶揄了一番，比如只会空谈没有实力的赤色分子，比如平时大言不惭战时自私自利的虞师精锐。团剧本来应该表达的是，普通人在战争下的心理状态，炮灰们为了求生也可以被迫为国赴死。但编导们为了戏剧性，为了收视率，根本就不会真正去表达这些非常猥琐，非常卑微，非常惨淡，让观众根本接受不了的边缘人生。编导们是想创造一群具有现代意识的战争偶像，来博取收视率。而根本不是想深入解剖当时复杂的社会矛盾和人群心理，以警醒民族。阿Q向往革命，却根本不懂什么是革命，最后被革了命。这就是炮灰，这才是底层小人物的悲剧。团剧中的炮灰呢，各个活得比我们还明白，比我们还精彩，死得比我们还有价值，有意义，还壮烈。他们不仅知道自己是为什么活的，也知道自己是为什么死的。他们拥有人身自由，甚至比现在的普通职工学生还自由，因为他们每天不用上班，不用上学，只需幽默调侃打篮球找吃的。他们还拥有绝对的思想自由，他们可以调侃任何人，没有老师上司的监管，没有人告密没有克格勃，甚至连老婆的监督都没有。他们相互平等，没有营连排的官长，仅有的团长还可以欺负可以开玩笑。团剧中这样的炮灰，在1942年的中国，打着灯笼都找不到一个。不过如果到了2009年的中国，在写字楼里随便抓一个，拉到索马里打海盗，肯定就变出一堆的龙文章，张迷龙，孟凡了。
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作者：圣殿骑士13 回复日期： 21:55:59也就是说，真实的人性，无论你的身份是不是炮灰，都是可以表现的，根本不用像团剧一样矫情地去设计一群溃兵雇佣军来表现。这群溃兵雇佣军在缅甸的第一仗，可以说是被迫打的，他们表现得像真正的炮灰，打了就跑，慌不择路。后来被4个日军包围到仓库里。这4个日军也不是死于溃兵之手，而是死于龙神仙。溃军在活命之后，如果真是炮灰，这时候应该早就跑回国了。可是，这群所谓的被迫的炮灰，表现得比正规军还负责任，不仅主动攻击机场，解救了英军，还志愿帮助英军守卫机场，甚至在英军都准备撤退时，他们还在坚持。这哪里是被迫打仗的炮灰，简直比志愿军还志愿军。至于到了怒江阻击战的时候，他们开始表现得真像炮灰，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。可是，龙神仙又从天而降，鼓动他们反击。这个时候，所谓的炮灰有1000人，而鼓动的人只有一个。这个鼓动的人也只是用语言教育，没有用武力胁迫。所以，这群溃兵，打这一场阻击战，也不是被迫的，他们是被龙文章的语言欺骗的。后面的阻击日军主力，就更不是被迫的了。本来在攻占山头后，他们完全有机会趁机逃跑。可是他们没有，志愿留下来阻击日军主力，他们表现得又根本不像是被迫赴死的炮灰，更像是为掩护人民牺牲的狼牙山五壮士。回到禅达之后，按理说这些所谓被迫参战的炮灰该卸甲归田了，或者回家，或者退役。可是，他们居然又志愿继续服役，不仅如此，还用各种方法招募了其他的雇佣军。到了最后反击南天门的时候，他们就更不是被迫的炮灰了，他们是敢死队，他们甚至比精锐还勇猛，承担了最危险的尖刀任务。他们哪里是炮灰，简直就是飞夺泸定桥的勇士。真正的炮灰，是那些被抓壮丁来的平民，只要找到任何一个机会，就会开小差，当逃兵，回家去。只不过是被军队严苛的纪律，严密的集体生活约束，或是被保甲制度限制，没有机会逃走，或者不能逃走。不得不去打仗。到了打仗的时候，他们也是只想保住性命，是在官长的手枪，宪兵的刺刀，上峰的赏银，乡党的死亡，这些刺激下，才极不情愿地去送死。这样的真炮灰，和团剧中的那些平时自由自在，耍贫斗嘴，为了更好的生活而参战，被龙文章的个人魅力吸引去冲锋的假炮灰相比，他们才是悲剧。而剧中这群被设计出来的假炮灰是喜剧，是闹剧，根本不是什么悲剧。团剧中的这些所谓“炮灰”，真的就是一帮现代白领或者愤青，穿越回远征军时代，用那个时候人的身份，发现代人的牢骚，贩卖现代人的思维，把我们现在对那个时代马后炮式的反思，用荒诞的方式表演出来。
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这位 圣殿骑士13
端的了得啊！作者：圣殿骑士13 回复日期： 21:50:01分析下来，这部戏也根本不是讲述什么“炮灰”的故事。按照常理，炮灰应该是指那些不愿意打仗却战死的人。剧中这些溃兵，并不是不愿意打仗，事实上，当虞啸卿说组织川军团时，这些溃兵除了张迷龙一个，其他人都是踊跃积极去参加的，孟瘸子甚至用权权交易的方式，让兽医帮他蒙混过关，去参加川军团。如果真是按团迷所说，这部戏是表现战争状态下普通人的心理状态，表现普通人被敌方我方所逼，不得不赴死的炮灰精神，那么我要说，这根本就是一个弥天大谎。按照常理，在那个国破家亡的时候，普通人有三种基本选择，第一去参加抗日，不一定当军人，也可以做其他抗日的工作；第二，继续像以前一样生活，可能生活质量下降，可能心理恐惧，但为了生活，还得继续；第三，当汉奸，靠着日本人取得更好的生活状态。据我推测，其实当时更多的中国人应该选择第二种方式。这才是当时普通人的基本心理状态，就是苟活。按照这种状态，普通人当遇到类似剧中溃兵这样的情况，首先应该是想着回家去，既然已经没有军队的约束，当然应该尽早回家与亲人团聚。实在不能回家，那就继续在那里赖活着。这些溃兵有什么理由就踊跃地去参加远征？这个时候没有任何人逼迫他们，他们怎么就突然不炮灰了，突然慷慨热血了？如果参军是成为炮灰的必要条件，那么可以说，这群溃兵选择去当缅甸打仗，完全是自由自愿的，根本不是像当时被抓壮丁的农民，是被迫当兵，成为炮灰的。剧中还曾出现过这样的剧情，后来重组川军团时，龙文章和他手下的那十几个活着回来的溃兵，根本瞧不上那些被抓来当炮灰的壮丁，认为他们军事素质不好，不让他们加入川军团。而是用更好的食物去诱惑有素质的军人加入。从上面的分析就可以看出，这群被称为“炮灰”的，被拿来表现所谓“普通人在战争时无奈赴死”的悲剧的，这些溃兵，根本不能算是真正意义上的炮灰，他们是一群以打仗来换取更好生活状态的“雇佣军”，虽然雇佣他们的不是美钞金元，可能只是好的食物，好的医疗。但这群溃兵，绝对不是无奈被迫去打仗的。他们本来是有其他选择的，他们也不是在强迫下做出去打仗的选择的。真实的普通人，无论是在保家卫国的理想下慷慨参军，还是被抓去当壮丁被迫参军，经过军队纪律化正规化的训练，在战场上往往会丧失独立的个人意识，必须以服从命令为天职，为完成任务而拼死搏杀。那些精锐，慷慨赴死的远征军，也肯定都有对死亡的恐惧，都有对生对亲人的眷念，然而，一旦成了军人，一旦投身战场，这些就置之度外了，因为在战火纷飞的战场上，根本就容不得去思考这些问题，开枪射击，冲锋，躲避，这些就是全部。
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转贴一下 天涯 上的发言作者：狼血人生 回复日期： 14:45:52以下的帖子，陆续说一下249再创作部分的相关素材吧，从249的改编中应该能够更好看出他的想法。或者说，我对249对素材更改的不满之处。南天门之战――都知道了，原型是松山战役。新28师强攻失利，伤亡惨重，于是把第八军过去打。第八军军长是何绍周，日本陆军军官学校毕业，黄埔一期生，何应钦的侄子（何应钦膝下无子所以被过继，相当于是他的儿子），为人严谨，治军严格，虽然有后台，但是凭着自己的水平身经百战打出来的资本。他的何家军103师，从淞沪抗战起便参加战斗，经验丰富。而另有82师，因为是地方部队来的，所以素质很差。整编期间因为受不了军队约束，所以哗变，被何绍周铁腕镇压，并更换将领，整顿军容军纪，终于把82师归拢成一支正规部队。何绍周是个刺头，软硬不吃，很有少爷脾气，不过确实能打仗，所以卫立煌对其基本上是连哄带压的政策。松山战役打得异常艰苦，上司还一再要求期限，何绍周受不了部队如此伤亡，不愿再打，声称绝不做“一将功成万骨枯”的将军。但是卫立煌摆明条件便是如此，何绍周最终还是服从大局。他把自己的指挥部设在中心战场千米之内，敌人重武器可打到的危险之地，亲自督战，以鼓舞士气。8月1日，中央部队进攻F高地，与日军展开肉搏战，结果伤亡惨重，只剩下数十名士兵，如果这时F高地失守，就要再组织进攻再死一次人。因此何绍周命令炮兵开炮，玉石同焚，最终占领了F高地。但是此后他连续几日大失常态，一直无法面对这种惨重胜利。经过二个多月苦战，等到最终拿下松山时，第八军死伤二万余人，是日军的六倍。卫立煌要给何绍周请功时，何绍周只要求他能够如实向上面汇报伤亡情况，以此证明军人们攻打松山付出的惨烈代价。这是史实部分，很容易看出，249写的虞这个人物在南天门之战，是借鉴了何绍周的原型。不过在战争中爱护自己的士兵，对死者的愧疚，要求诚实面对战争本来面目，还有这场硬仗的指挥者――所有这些能够让观众喜欢的英雄本色，249给了谁？喊口号的镜头249给了精英虞，但是真到了讲良心和讲胜利的时候，249就把精英虞踢开了，一脚就把他踹成了政客，然后轻轻一拨，把胜利和良心就给了他喜欢的炮灰龙。沙盘一场，本来是何绍周之前，新28师硬攻的教训，但是249硬把这笨打法塞给了精英虞，然后，把改变28师打法的功劳，又轻轻一拨，就给了炮灰龙。而这个炮灰龙，还是从来没有经过任何真正培训，整顿过任何军队的毫无战争经验的一个人。――说你行你就行，反正小说是我的。相比较何家军，249笔下叫虞师――精锐部队，淞沪会战时就开始打仗，249笔下一拨，他们就成了只知道跟着喊口号的愣头青。而且关键时刻还会烧掉重要物资。而82师，完全没有军容军纪的一群杂牌军，在经过何绍周严格按照军人标准整编过之后，把干部都换成精英之后，才达到军人标准的部队，同样在249笔下轻轻一拨，就奇迹般自己觉悟成最能打仗的兵了。能够让他们产生奇迹的，还是那个炮灰龙。全力以赴反攻，无论怎样伤亡也要争取胜利，这本是松山战役和远征军基调，也是从上到下团结一致的滇缅战争的方针政策，又被249轻轻一拨，不知道跑到那个阴谋政治漩涡里去了。哦，对了，是积攒实力打赤匪的政治。记得某个帖子曾经说过一句话：军人面对战争胜负，政客面对利益得失。松山战役的这些人，是军人，但是249轻轻一拨，就把炮灰以外的军人都归到政客堆里了。――什么？在这个战场上奋勇杀敌的将领不是政客是军人？哦，那和249没关系，反正人家写的不是历史是小说。历史上真实的精英团就这么被分裂了，这种安排之下，居然还有网友会认为团长里面的精英和炮灰们是平等的？
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感谢楼上诸位捧场，再感谢版大加精推荐。说实话，在铁血发完，看无人问津，尤其是 占沙发的朋友出言极恶，令我心灰意冷。于是转战天涯。已经在天涯奋战了一个多星期了，筋疲力尽。感兴趣的战友请移步观战――http://www.tianya.cn/publicforum/content/filmtv/1/250719.shtml论战了6页……另34楼，你是世界上的另一个我吗？
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楼主真会挣分
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一句话：一将功成万骨枯！
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电视拍的太夸张了哈，这段时间成都的老兵都在述说与现实不符！！！
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虞啸卿刚出场时挺佩服他的，最后看他实在是没劲！
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军号：1890876 工分:40356
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呼唤有血性之军人
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天天上网就是为了看《团长〉
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&以下是引用tzfgg
在第33楼的发言：我为了看团长，花了100大洋又是碟子又是书的先看完碟子在看书，就是想知道虞啸卿和龙文章在想什么同样……我觉得兰编真毁了虞啸卿。那个文敬屈原武敬岳飞的虞啸卿，顶撞上峰偏就要打没了的川军团的虞啸卿，认为“仗打成这样，中国军人再无无辜之人”、“国难当头，绝不坐视”、时刻把自己挺成一杆枪的虞啸卿。。。在沙盘演习中输了竟然就要拔枪自杀！！！为什么？？他说自己要是屈原绝对不投TMD的汨罗江，但是现在他竟然会拔枪自杀？？！！说实话，演到这个时候，我心中的虞啸卿就已经死了。。。而后来他没死，是因为他突然想起来：我为什么要死？？龙文章那个该死的都没死！！龙文章为什么不去死？因为他知道打南天门的方法！他一定有法子了！！！所以虞啸卿追去祭旗坡，又一路追到小醉的家。。。。看不下去啊看不下去啊。。。。兰编把他毁了……兰晓龙心中对庄严和崇高的姿态一直都有排斥，他不信那种可以拿去做榜样的标志性的东西，，，但是为什么呢？？我们为什么要一直去嘲笑这些呢？这些多美好啊！你做不来这种姿态，然后心里想：我只要在心里有就可以了，装犊子太恶心了！但是你不能去毁灭那种心里有外在姿态亦有的人！毁灭他们你就觉得自己很崇高？灰飞烟灭啊灰飞烟灭啊……龙文章倒很喜欢。只是不明白，为什么他那么会打仗……在缅甸的时候，他真的能准确的判断形势并做出正确的反映……这是为啥……orz……
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我为了看团长，花了100大洋又是碟子又是书的先看完碟子在看书，就是想知道虞啸卿和龙文章在想什么
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&以下是引用银鲨
在第1楼的发言：　　　
　　　　
　　　　最后一个手榴弹即将担负让十几个炮灰光荣以免遭日军毒手的任务之时，救援团姗姗来迟。四个小时的总攻推迟了三十八天，炮灰们顽强幸存，用奄奄一息来蔑视那个隔江相望、出卖他们的师座……《我的团长我的团》的剧就结束在南天门。这之前，信誓旦旦说“斩我民族头颅的，我砍他们脑袋”的虞啸卿师长虞大铁血，在诸多观众眼里迅速蜕变成用炮灰团铺垫自己加官晋爵之路的官僚。
　　　　这还不算，原......亮剑没有后半部受迫害，就是阉割。团长没有后半部打投诚，就是厚道。很奇怪的逻辑
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如果我是书里的一个小兵，我也愿跟着龙文章，最起码心理踏实。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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其实不论在书里还是影视剧里都有个线索：救赎与自我救赎……
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是原创么，是的话我顶你个，听说小说比电视好看很多……
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同意楼主观点。。不错。。
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&以下是引用shixd21
在第21楼的发言：书和电视都看了，感觉不是太好。
虞师座开始挺喜欢，特别是那句：。。。。重要的，最重要的，是有鬼子可以杀!激情四溢，荡气回肠。。。这样的长官应该是个敬重英雄的人，炮灰们从南天门上撤下后，他对炮灰们流出来的厌恶从而导致他手下的精英们把炮灰当成他们调笑，出气的对象，特别是为出气把小醉劫到师部，虽然张精锐没有难为她，但这种情节我想就不应该出现在这个作品里，那个把烦了扮成日军斥候的惩罚也让我看着恶心，张精锐既然看出来他的伤是三八枪中近距离穿射的伤，让他们兄弟不要打他们伤口，但难道只有这个伤口值得尊敬......那时候是枪杆子说了算，按照小说，龙文章应该是保不了迷龙了，他的团加起来估计都超出不了10个人。如果他手上有一个团，我估摸着能保下来。
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必竟是文艺作品,在可读性\观赏性上都要出些招数和亮点.我想真正的滇西战场上,人与人之间没有这么复杂,只要杀鬼子保国家,人人都是英雄.当然,最近通过看了一些滇西战役的纪录片,国军虽然最后战胜了日军,但损失确实是太大了.这也正是我们后人对那段历史所关注,对那些为国捐躯的英雄们所敬仰的原因之一吧.
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楼主写的好
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看来我得找到原著看看！
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看到最后我几乎有砸电视的冲动.
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书和电视都看了，感觉不是太好。虞师座开始挺喜欢，特别是那句：。。。。重要的，最重要的，是有鬼子可以杀!激情四溢，荡气回肠。。。这样的长官应该是个敬重英雄的人，炮灰们从南天门上撤下后，他对炮灰们流出来的厌恶从而导致他手下的精英们把炮灰当成他们调笑，出气的对象，特别是为出气把小醉劫到师部，虽然张精锐没有难为她，但这种情节我想就不应该出现在这个作品里，那个把烦了扮成日军斥候的惩罚也让我看着恶心，张精锐既然看出来他的伤是三八枪中近距离穿射的伤，让他们兄弟不要打他们伤口，但难道只有这个伤口值得尊敬嘛？不理解，把一个跟日军死战受伤的军人折磨面那样，我看比汉奸还恶劣!!死了死了我很喜欢，但不真实，一个管军需的中尉，这么大能耐，战略的战役的战术的都懂的人只是个假团长。。。书的后半部不喜欢。我想在那个年代，迷龙死不了，不应该那样死，龙文章这样的角色，把他的机枪手保下来是没问题的!!而作者为增加戏剧冲突，硬是让龙团座亲自崩了迷龙。。。另外还有一事不明，当退到面天门时，死拉死拉真的要杀迷龙嘛？为什么？如果就是想杀鸡给猴看，那么多猴为啥要杀这只猴？？很让我怀疑这个龙文章的人品!!
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张立宪，何书光之死是必然的，他们的死或者是对虞啸卿的一种嘲讽和控诉！
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一部电视剧能让观众在喜欢之余还激发思考，无疑是成功的，激发思考还引起反思，无疑是深刻的，在电视剧领域是一个成就，也是对编导，拍摄人员最大的褒奖。
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团长可以处处卖钱、台台拷贝，贵族至少也应该有说几句话的地儿啊！这么有洞见的檄文实在不多见。痛快！
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那就是我。银鲨
，都是我的ID。
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非常鄙视与校庆！~
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原著一直弥漫着这样的情绪，龙文章、孟烦了对虞啸卿、张立宪其实是羡慕到嫉妒的，天然的差距永远横亘着。于是嘲讽，“去你大爷的虞师！去你大爷的精锐！”藏在龙、孟后面的兰编就行使霸权，无限拔高一边，自然贬损另一边（《士兵突击》里就露端倪了）。凡是完美的，势必打压。于是在《团长》中把以虞、张为代表的贵族精神拉下神坛――看，你们崇拜的虞大铁血也就是尊泥胎，外强中干，刻薄寡恩，草菅人命，不过是个禄蠹；看，你们这些自恃精锐的冲动分子都是些半熟少年，随波逐流，固执己见，不能成器，只知道盲从。也可能在当下，有太多的人“不愿意承认世界上真有一种信仰是完美的人以身作则出来的”，他们认为那叫“装”，他们认为贵族精神就得灰飞烟灭。救世主不“装”，救世主玩妖孽。但从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝。那些脚踏实地目标明确坚守信仰的人，无论贵贱，才永远是脊梁。END本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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还有张立宪。才二十四岁的孟烦了不得不感叹：二十七岁的张立宪真年轻。康师傅也说，张立宪是年轻的，美好的，锋利的。年轻是因为心无杂质，是在对日寇的无数次搏杀中，仍坚信追随虞师能为吾土吾民收复失地，不抛弃不放弃。但是，无论电视剧还是原著，这个小虞啸卿的两个结局，都不该是他的得其所哉。为什么？因为虞啸卿和张立宪，他们本该是优秀的象征，会走路的刀枪剑戟，以拯救国家为己任，为捍卫脚下的土地向死而生。有军人的表，有军人的里。那种精神上的洁癖打造了稀缺的贵族气质。尊崇贵族精神，但绝不是要轻视草根和炮灰。再卑微的生命也有尊严，尊严属于每一个人。国难当头，山河破碎，所有抛头颅洒热血的前辈都是崇高的，都会在我们后人心底留下一座碑。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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回到第一部分，关于虞啸卿和张立宪，以及他们身后的半壁江山。虞啸卿这个人物，经由邢哥佳栋内敛深沉力压千钧的演绎，内涵更丰富。眼中时时流露出的坚毅、悲悯、隐忍、决然、无奈、担当，全部都是虞啸卿的一部分，是他铁血标签下的真实。人们说，虞啸卿陷害了炮灰们。我还说，兰孬编陷害了虞啸卿。好吧，是我居心险恶了。虞啸卿的是非善恶究竟如何化解？从媒体采访邢哥的言语中可得其精髓。问：关于正规军，有一些反馈，没有参加三十八天坚守南天门的精锐在一定程度上是不被理解的。邢哥：不被理解？不被谁理解？不被大众理解？No，No，No，大众是谁，大众是一个一个的人，我相信一定会有很多很多的人，不，这不存在理解不理解的问题。每个人生活中看到的事情，得出的结论和作出的评价，并不是那个东西就是那个样子的，但每个人都以自己的评价为准，每个人都认为自己的认识最正确，但其实不是。你的认识绝对不是事实的真相，绝不是。我有一个理解，这世上为什么会有冲突，因为每个人都认为自己看到的那个东西是对的，冲突就是这么来的。问：感觉虞啸卿在唐基面前总有一种无力感，相对孤立。邢哥：相对被孤立的，这个孤立不太好说。任何东西放在一个合适的地方，它就是好的，它跟环境有关，要是单纯拿出一个东西，没有好没有坏。就像太极，我是这么理解这种关系，不见得就是不好的，因为没法孤立地看待，没法说“好”还是“不好”，没用道德层面来评价，只是说在那个时候，把虞啸卿放在那样的境地，会给人带来各种各样的感受。任何事情把它放在什么样的环境，它会产生不同的作用，它都是活的，不是死的。虞啸卿那样一个拿子弹作比喻的人，那么精良的一个人，头脑到身体到各方面，都是非常棒的一个人。这戏里所有的人放在任何时候，都是这个（竖大拇指）。人无高下，无优劣之分，只是处在不同的境地之下。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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贵族精神，一去不复返兰编在电视节目里说，他希望观众在《团长》里不光看到战争，而是看到有趣的故事，看到小人物也有自尊，看到信仰的交锋。信仰的交锋？需要我们自己脑内补完。龙文章用“回家不积极，脑子有问题”，迅速收拢了溃兵。他通灵，“中国鬼说，他们死于听天由命和漫不经心。”龙团座信“谨慎”，或者不信。虞师一语道破：“你知道在缅甸一个人活不下去，所以拉上一群人。”“我想让事情是它本来应该有的样子。”“死都不怕，就怕不安逸。”同样的话，红色小书虫激情澎湃地呼喊，却让龙文章感到羞腆，只能对小书虫饱以老拳。“答案不该是个死啊……”在麦师傅洞悉了抗战艰辛，批评高层只顾着推诿和利益交换后，龙团座想给整个民族赎罪。这个人，就是专门来把一句句的醒世明言拍在如孟烦了的我辈面前的哲人吧。至于精锐们和炮灰们，他们只交流拳脚，不交流信仰。龙文章说自己扛不住了，人人都信虞大铁血，信的人是有福的，但他不知道该信谁。如果虞师象征某种信仰，那么他被扳倒了。信仰他的人不再信他。因为兰编要嘲笑这种信仰的无能为力。所有人都该聚拢到龙妖孽的刑天旗下。哪里有信仰的交锋？只看到信仰的自戕。天降大神龙文章，既洞察一切又天赋异禀。所以，他是下凡的救世主。有人说，龙文章这个角色是寓言，是批判国人皮袍下的“小”，是点醒国人的无动于衷，是振奋民族之心的。我倒觉得龙团座太玄幻，失真，连带着整个故事都缺乏应有的厚重，他和孟烦了海量的扯皮斗嘴充斥着伪命题的肥皂泡。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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――《兄弟连》还是《惩戒营》？美国的兄弟连，带了豪华的装备补给空降到欧洲去扮演救世主。已经是摧枯拉朽之势，市场花园行动还让破釜沉舟的德军痛揍一顿，连惨胜都不算。与其说《我的团长我的团》在打造中国式《兄弟连》，还不如向俄罗斯的《惩戒营》靠拢。二战之于我们，是抗日战争，之于苏俄，是卫国战争，背景和苦难都更相似。《惩戒营》讲战争，也讲人性，但不贫嘴。何为惩戒营？“苏联时期，刑事犯人和一些政治犯被允许以上前线的办法来‘洗清对祖国犯下的罪行’，通常一般犯人去普通部队，重犯（死刑、无期徒刑和长期徒刑人）去惩戒营。苏军的另一个兵源是战俘，随着战争的进展，有相当数量的苏联战俘被解救了出来，通常他们会被送入有NKVD秘密警察负责的‘甄别营’以审查是否犯有诸如和敌人合作的罪行。2004年，俄罗斯以此为题材拍了几集电视电影，讲述在惩戒营中受惩戒的军人的故事。影片描述惩戒营中的军人们无名的战功和兄弟般的情谊，通过这些惩戒兵的悲壮命运，反映了苏联伟大卫国战争最艰难时期的生活。”这些受惩戒的官兵，胸前是德国纳粹的刺刀，背后是秘密警察的刑讯。某个士兵对战友说，你见过这么坏的国家吗？折磨自己的人民。这些可怜虫，比我们的炮灰还炮灰。但他们不低迷，不贫嘴。要去打仗了，队伍走起来了，要唱歌鼓舞士气。有人嚎起下流小调，队伍里《神圣的战争》立刻压盖了那个小调，每个战士都在唱，像战士那样唱。为什么拿来比《我的团长我的团》呢？因为里面都出现了宗教人士。《团长》里有兰九厮好友鹦鹉史航客串的世航大师，《惩诫营》里有一个东正教神父，也扛起枪来追随炮灰团。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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――安逸有罪？川军团江防被突破，虞师怒来过问，龙文章说可以慢慢来，给新兵操练的机会。而且，能够放几个无伤大雅的鬼子进来更好。“死都不怕，就怕不安逸。”爱安逸的人是可耻的。引进鲶鱼效应，连百姓都枕戈待旦，如此全民皆兵，人人都晓得积极防御。虞师说这是草菅人命。这种自杀式的练兵，是以平民伤亡为代价的，直接牺牲掉百姓。这是军人之耻。确实也造成后果了。镇上百姓有被流寇杀掉。但孟烦了的总结是，此举又成全了虞师主力。他的团座龙文章太慷慨。所以，炮灰们，龙团座从来不轻视生命，从来不拿别人当炮灰的，对吧？本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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――龙文章是天才还是妖……怪？龙文章是短兵相接的天才。虞师动问，在哪学的打仗？看了太多死人，一直打着败仗，就会了。孟烦了批注：这个道理，炮灰们都懂，而精锐之首虞师勉强略懂。龙文章嘴里说出来的军旅经历，从烂得拔不出来的臭名昭著的守备团，到何健的“生背拿破仑克劳塞维茨和中正训导，害死多少人”的军官特训班，到各种说不出口的垃圾部队，管鞋垫袜子的军需中尉，确实是没有机会真正学习打仗。但是，这个跟孟烦了们几乎前后脚被空投到陌生缅甸的人，能够迅速对英军的动向、日军的动向及所有战场形势了如指掌；还火眼金睛，知道烧着的房子里是没用的缅锦，爆炸的仓库里是英军的弹药库。他带领一群饥肠辘辘缺枪少弹惊魂未定的杂碎，干掉优势之敌，接管了机场。他的战术用语又准确又花哨，冥冥中，用先进的战术歼敌数次。身先士卒，他不怕，他死不了。他用断子绝孙的方法打反击。南天门，划拉来的千余散兵游勇，不经训练就能配合娴熟，从山下攻到山上，击退十六次强势进攻。而敌人，兵精粮足，火力凶猛，绝不只是斥候小队，但是，遇到了妖孽，就大打折扣，自认倒霉罢。他懂城市巷战，快速反应能力极强，在护送大宗物品与老弱穿林渡江的同时，还能游刃有余地袭扰日军。他还懂野外侦察，非常精专，一个人标定了满山的火力布防，摸遍了山内乾坤，甚至反斜面两道防线布置的超强火力。单枪匹马完成了历史上两个精锐连队消耗殆尽才能换来结果的工作量。他趴在黑暗中是怎么知道的？师团级的防御指挥，他也懂，还不只略懂。沙盘推演，凭你是谁？擅长攻坚的，空地协同的，人海战术的，统统都灭掉。你越是科班出身越是职业军人，越灭你没商量。至于偷袭式的特种作战，那是他的强项。因为，他不是一个人在战斗，老A已经附体啦，把精锐和炮灰混成一块儿堆削南瓜何乐不为？本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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――张立宪是忠诚还是背叛？康师傅一再强调，晨儿扮演的张立宪是最忠诚的人。“九&#8226;一八”那年，这娃豆蔻年华便决然弃笔从戎跟随虞连长抗杀日寇。他那道从锁骨斜过胸膛的骇人刀疤，连孟烦了看了也坦言，受到如此致命伤是怎么活下来的。这样的伤，只能来自和小鬼子刺刀见红的肉搏。跟了虞师十年，寝食同步有难同当的十年，对奉若父兄奉为圭臬的虞师之外在内在都极谙熟，早就达到了心领神会。忠诚，是张立宪浸入骨髓的本能。电视剧里，张立宪“信仰破灭而自杀”，其实这是原著中何书光的死法。何书光也崇敬虞师，但他没有十年的时间打磨，和虞师也没有那么高的契合度，如此还说得过去。安在张立宪身上，就是生搬硬套，就是刻意为之。士为知己者死，张立宪有这个觉悟。忠诚和信仰怎能因一次失援就破灭？书里，张立宪居然为了配合孟烦了救龙文章，不惜铤而走险枪口顶上虞师的头。难道，他忘了他的师座是怎样骄纵他们宠溺他们一干小铁血，他忘了他的师座对他说：“你哭什么？我死了，你要么冲上去，把血流干，要么回家讨老婆，看家国沦丧。”……敢在毒气蔓延时摘下防毒面具，只为抢占先机端掉敌人鬼子的火力点，减少己方伤亡，有这份勇气胆魄的冷兵器，绝无倒戈可能。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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――虞师为何不能如约增援炮灰突击队？说虞师出卖炮灰团，弃突击队于孤险而不顾的，难道都对他为了增援南天门不惜闹哗变而选择性失明了吗？即使他不被架空，“攻击立止”的死命令在先，唐基的循循善诱句句点穴在后，放弃增援也不能说是他丧失人性，坐视不救。《孙子》早云，――为将者，知莫大乎弃疑、行莫大乎无过、事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，不可必也。――聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。――为将者，需役物而不役于物。战时不拘泥常态，为将者也不可等闲而论。在南天门这样决定性意义的战役中，一个师的行动势必要在军内甚至集团军内调遣，同其他部队协同配合。作战计划的推演改动，无一不需时间。所以，即便早有若干次大雾符合渡江条件，也得等待完整的作战计划出台。没有后援的进攻是无意义的，无异于自杀。而且，跟岳爷爷比攀升迁，远非虞师之愿。让自己的才能发挥到更广阔的天地，尽逐日寇，捍卫家邦，才是终极目标。所以，虞师的妥协，并非从单纯的武人师长向唐基靠拢变成官僚，而是他最终坚定了自己还应承担更大的责任。所以，即使眼睁睁地看着袍泽弟兄，他敬重的炮灰和心疼的精锐随时灰飞烟灭，也只有按捺住渡江的冲动，独自痛苦。如果硬要把虞师的铁血说成冷血，那么，以下又如何界定？同样二战时候，英军截获德军要轰炸历史名城考文垂的作战计划，为了继续麻痹德军，隐瞒英国已经掌握德军密码的消息，丘吉尔决定不通知考文垂，任其自生自灭。这招苦肉计，当然造成了重大平民伤亡，古迹建筑荡然无存。但破解密码得以保密，加快了结束欧洲战场的进程。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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――虞师是将才还是草包？麦师傅评价虞啸卿：又狂热又迷人，年轻的凯撒。上峰钧座夸他：东方的巴顿。巴顿者，铁血豪胆，谙熟装甲机动，战术要诀为进攻进攻再进攻之二战名将也。潜台词是，不会玩政治。如果说上峰是要通过褒扬虞师来牵制他，那麦师傅没必要在别人面前恭维他。实际上，喜欢实事求是的外国高参对于远征军中师团一级的军官都有微词，评价不高。虞啸卿十七岁即有战绩，又是一步一步从连长这样下级军官拼出来的，如果没有真材实料，战功在手，洋高参们肯白奉承吗？但是，连怒江水文都掌握得极其精准的虞师座，居然没有情报概念。龙文章报告对岸的村民说大量民夫被日本人抓去修工事，认定南天门内部有暗堡，而非山头上的一点障眼法，虞啸卿居然对这样重要的情报嗤之以鼻。这符合这个人物吗？
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霸者孤独我还是想从兰九厮的八卦连环掌里摸几条脉出来，为该有的挣回荣誉。――虞师是嫡系还是杂牌？印象中，虞啸卿应该是黄埔毕业，天子门生，似乎是嫡系，但这只是暗示，并没点明。他刚出场时是团长，还要自己捞兵源，招的兵未及开战便损失大半。经南天门阻击战后，他升任师长，加上炮灰团才勉强够一个师的建制。说起来是挺寒孱的，根本不像嫡系。虞啸卿出身将门，父亲还是军届高层，如果结合下历史，虞的原型很可能借鉴了第八军军长何绍周，军政部长何应钦的侄子。南天门攻坚战基本上取材惨烈的松山战役，而正是何绍周的副军长李弥，耗时数月，用6：1的巨大伤亡才啃下来的。唐基作为虞啸卿的父执辈，在最后关头提醒虞不能因小失大，要通盘考虑，虞家军挣到今天地位不易云云。结合何绍周的身份背景，就好理解了。何应钦虽然大权在握位极人臣，但曾两次得罪蒋委座，而且远征军时国军各派都在争夺势力，暗流汹涌是肯定的。所以黔军出身的何应钦比较谨慎。所以虞家上下也很谨慎。虞师貌似嫡系，实则领了杂牌的待遇。杂牌，就是炮灰的命。也要自己攒家底。所以，对于怒江对岸身份不明的一撮溃兵的请求，虞啸卿只能支援半个基数的炮火，“这还是拿兄弟们的血偿你的临终之怨”。豆饼大喊炮灰团是后娘养的，迷龙也一语道破天机：“虞啸卿你也是后娘养的！”本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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妖言惑众作为曾中兵毒很深的突迷一分子，在士兵突击的贴吧里就“《士兵突击》不真实”这个问题还跟自称是“某部队大院女少校的老公”掐了一晚，坚决捍卫《突击》，甚至被网友当作了现实版的老七。那时只缘身在此山，狂热到疯癫，终究不是平常心。现在呢？两年时光，仍然觉得《突击》好，却不再那么狂热，退一步海阔天空后，喜爱源于它的真水无香浑然天成，有一股真诚的精气神贯通，是否符合真实军营，已经不重要了。欲罢不能地追踪兰九厮的书，《零号特工》、《生死线》――浴血抗战的背景，灵动鲜活的语言，飞扬跳脱的人物，好看，读得酣畅。可阖上书，再三再四琢磨，总觉得一股妖气弥漫，武侠味十足，过瘾之后不踏实，而且，接二连三的人物总是用似是而非的语言，淹了一片又一片。得知康师傅兰九厮踢开《隋唐》，要精心打造中国远征军背景的《我的团长我的团》，自然高兴。那段惨烈的征程得以重见天日了，万千舍身报国的英灵终该在天有慰了。重要的，最最重要的，又能看到《突击》里的纯爷们摸爬滚打。可是，一想到兰九厮的创作风格，越来越妖，竟有些……不寒而栗。熬到《团长》时代来临，先看了《团》上，追完了《团》剧，再补完了《团》下。原著翻的七七八八。的确，哀鸿遍野，满目苍凉，家国沦丧，尊严无存，溃兵的命运贱如蝼蚁。可是，我又陷到等待戈多式的对话里，陷到孟烦了阴晴不定的贫嘴里。跟着孟烦了的情绪走，倒很容易进入他的心境，所有那些高高在上的，都在装，都扯淡。尤其那些端着架子的虞师精锐。电视剧无疑还是有很多抓人之处，那些熟悉的陌生人，从和平年代军营穿越到抗日缅北站场飙戏，不再是激昂的“不抛弃不放弃”，而是争取不饿死不病死，在和血的泥里挣扎，挣扎出炮灰的尊严。让炮灰们觉得有了尊严的，把泥巴素成人型的，正是妖孽龙文章。很多人爱死了这个妖孽，不用说有文化的没文化的炮灰，还是眼高于顶的正规军精锐，要么折服，要么被牵着鼻子走。这妖孽呢？跳出三界外，不在五行中，带领炮灰们重拾精神家园，让事情是它本来的样子。相比之下，正规军色厉内荏黯然无光。典型如虞啸卿，空谈牺牲，巧取豪夺，南天门一役大大地对不起二百炮灰们。可我要说，够了！虞师精锐，不欠你们谁的！大家都是炮灰！本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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&对[原创]《我的团长我的团》之虞啸卿&张立宪――最后的贵族回复
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