有心难求 说者无心听者有意则刚

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-04-07 14:41 标签： 君心难求
《新少林寺》中刘德华的造型“克隆”《投名状》中刘德华的造型新版电视剧《水浒》中的捕快与《十面埋伏》中的捕快“撞衫”
有心还是无心？
　　核心提示　　昨天，电影《新少林寺》在北京举行了首映发布会。也是昨天，有细心的读者电话爆料：《新少林寺》日前曝光的海报上刘德华光头持刀的造型虽然“酷毙了”，但该造型与刘德华2007年主演的电影《投名状》中的造型形神兼似。无独有偶，正在网络和不少地面频道热播的新版电视剧《水浒》中，衙役捕快的装扮与2004年的电影《十面埋伏》中刘德华的捕快装扮也如出一辙。　　□记者&王峰　　《投名状》VS《新少林寺》：两个华仔差不多　　日前，《新少林寺》片方曝出最新海报，在血雨腥风的厮杀背景之下，刘德华怒目持刀，神情坚定（右图）。记者在网上搜索出2007年上映的电影《投名状》海报（左图），发现其中刘德华的短发造型与《新少林寺》中刘德华的造型相似度极高。　　记者还发现，香港美术指导奚仲文在这两部电影中均担任美术设计，这活儿干得真够省事儿的。　　《十面埋伏》VS新《水浒》：捕快制服一个样　　新《水浒》刚一开播就爆出不少新闻，有观众在欣赏“天雷滚滚”的主角造型时又发现了“撞衫”。这不，看看捕快头儿“插翅虎”雷横（右图）的这身装扮，眼熟不？同样也是捕快头儿的刘德华早在2004年的《十面埋伏》中已经秀过这身衣服，帽子和衣服款式均相同，所不同的只是颜色和面料（左图）。&　　旁观者说　　业内人士：　　创意枯竭使造型雷同　　业内人士称：“造型雷同有时是创意枯竭，过度借鉴前作。至于服装雷同，则是剧组为节省开支，一套衣服几部戏轮流穿了。”特别是古装戏，花费最大的是服装和饰品，有不少剧组都曾经想出过“网购”服装和饰品的方法，可以节省20%的经费，但“你在网上买，别的剧组也可以在网上买，极有可能重复”。还有的剧组大手笔买来好衣服，拍完戏后就用不着了，会租给其他剧组使用，出现“撞衫”也就不意外了。
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今日生活报心神赋/鲁晓晨 - 天下武林网
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心神赋/鲁晓晨
来源: 作者:鲁晓晨
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立德之本，尚乎正心。积神于心，以知古今。察天地万物之理，皆始于从容。然空寂虚灵而知，唯求于正道。除难求之思，遣害真之累。薄喜怒之邪，减爱恶之端。节欲自然脾健，少思自然神安。心动火起，外邪斯入。心虚体轻，飘飘仙步。志闲而少欲，心安而不惧。神满不思睡，入定不思食。运用之妙，存乎一心。守气之妙，在乎全精。克念而后可以无念，存心而后可以无心。志不确无以立功，心不清无以见道。知止能定，息燕归檐静。无欲则刚，桃花一苑芳。有心守形意，拳打十分力。无心成功夫，柳动好生风。妄念起处，即是生灭。妄念止处，即是真无。存神在心，存心在目。识得本来真面目，始知生死在泥丸。气缘心生，气聚精盈。精满则气壮，气壮则神旺。精也者，气之精者也。神也者，气之灵者也。积气成精，积精全神。清静以道，以为天人。至心无念，至诚无息，自己念双销，性命合一。气以直养而无害，神以曲蓄而有余。心虚常觉友朋贤，思定方知自身贪。气宜流行，金风未动蝉先晓；神以妙用，觉海波深浸白蟾。心不留境，黄金殿下干株柳：景不留心，月过春枝似带烟。不雨花犹落，无风絮自飞。白马入芦花，鸟声乱溪水。云无心以出岫，鸟倦飞而知返。肾精不足志气衰，心神不定迷惑生。恬者，内无所蓄：淡者，外无所逐。内安心以聚人心，外安目以取人信。内景隧道，返照观察。养其心以无欲，颐其神以粹素。贯其心以通血脉，静其心以通智慧。枝生无限月，花满自然秋。侠客条为马，仙人叶作舟。澄其神，绝其虑，云在青山。亡其我，抱其真，月满中天。以恬养慧，积久道德。定心不动，谓之曰禅。噫，云日能催晓，风光不惜年。大凡功到无味处，滋味必从此中生。
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苏桃和哥哥通了电话，表明要和无心一起走，苏檀认为性命攸关，一票难求，坚决不同意。面对苏桃的一片真心，无心也颇受感动，当苏桃问起如果有两张船票，是否愿意一起走，无心答，我愿意。小丁猫开会返回路上遭遇顾基的伏击，杜敢闯身亡，小丁猫运用饕餮之力反击，顾基假死，却用无心的“血符”暴起制服了小丁猫。
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宗教:佛缘,有心者不需分文，无心者千金难求
有中生无，无中有,有中无，就像太极拳一样，忘记宗教过去种种形式，真理才是师傅，任何一个人都不会成为智者无中生有，因为所有人都是徒弟，从新开始新的思想，寻求世间正确的真理，世界的人从没有存在师与徒之分
我有更好的答案
何以故，不能解我所说故看到您提问了很多的问题，关于休学和证悟的精神比起您来愚心里比较惭愧，金刚经曾云：汝勿谓如来作是念，我当有所说法，莫作是念，如来有所说法，即为谤佛。若人言
其实没什么的，人与人之间要相互讨论、研究才有进步的，不能盲目的去顺从一些不明白的事，有什么不明白的就摊开来大家说说，这是一个问题讨论，为他人为己都有帮助，这样大家的心里感觉才是最好的，不能有私念之心，不管好与坏的问题都拿出来讨论、研究一下，好的就接受，坏的、不行的就当作是一个历史过去了，这样岂不是更好吗！！
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是什么，看就看这些？是缘起，是必要的条件。你当下的态度如何，世上无不可度之人。与佛无缘？佛与众生皆有缘、当下怎么做。什么叫佛缘，在佛菩萨的眼中
若你是信佛者，假如有一天佛祖托梦给你说：“人类狂妄自大，就算怎么修行也不会到达西方极乐世界了，也不会得到真佛的法力。”你一觉醒来了，你的心开始动摇了，自己的修行、自己的行善积德是否白费了？ 不！ 我们的行善和修行没有白费，我们不是向往西方极乐世界而去修行的，我们不是向往得到神佛的法力而去行善的，我们是以一直为寻找自己的善良之心而去行善、而去修行！（这纯粹只是个人见解，如有不同，望请勿介怀。谢谢！）
有记载说，释迦牟尼佛与一切众生结缘走过了从凡夫到成佛至少八千次的历程，为什么？就是示现一切众生皆有如来佛性，正是基于这个原因，只要我们按照佛陀的道路修行，就一定可以成佛。你说的只是假设，不成立的。
人人都是智者，都是大师，释迦牟尼佛也说过，一切众生本来成佛，我们的本质认识了，要知道因为我们迷了，只要去除习气与障碍就能找到。不要去寻求，而是要放下，我们的真心本性找是找不到的，放下妄心才能找到。
从前有一个人名字叫阿智，天下的人都供奉他为智者，但只有三个人不认为他是智者，一个是阿智的母亲，一个是阿智的父亲，最后一个是阿智自己。因为在父母眼里他永远是一个长不大孩子，不管阿智是不是智者，只要他能健健康康生活着就是父母最期望的。如果连阿智也认为自己是智者的话，那世上就不再存在有智者了，或者也可以说世上的人都是智者了。
智慧与烦恼是一不是二，智慧是本有的，烦恼是本有的智慧染污扭曲后形成的。不仅仅是不认为自己不智就是智慧，要认识智慧本来从哪里来，如何得到。放下的人有真智慧，放下后就会了解人人本有，这是平等心现前。
向孔子，老子，释迦牟尼学习。
亲爱的朋友，你的意见是善心的，我感受到了并且在此谢谢！
但你是否发觉自己有不足自处吗？提一个意见：先要把你网名的“悟道”二字略为修改。也许你会不喜欢这提议，但这提议不是恶意的，如果你要坚持使用悟道二字，那么一生可能不会达到悟道的境界。希望此意你能明白。
我的名字是吾道，同音不同字，我已达到的境界，谁又能明白。
知道我为什么总提问而不去空间写文章吗？因为我觉得自己永远都是徒弟，真理永远是我的师傅。我永远都有问题问不完的...
真理的门向信仰自己的人打开。
谢谢你的回答，祝福你与你的家人能健康长寿！
佛缘即是心存善心，万事为善，不要过于执着，放下执着和念想，佛即在身边。
有心佛必在，只要有心，就算用白纸画一张佛像都可以参拜、信奉。自古以来人们都在于形式上的要求，其实以失去了佛学真正意义，到今天大部分的佛教、道教的寺庙还要求收门票，真是荒谬绝伦！去公园免费，诚心诚意信奉神灵、佛祖的却拒之门外，难道有钱人就可以帮佛祖打造金身，得真佛的信任？没钱穷人、乞丐连见真佛一面的机会也没有，神佛不会存在于富丽堂皇的寺庙里，他们会在人间最破难的寺庙里停留，等待诚心之人来到他们脚下
佛讲求心到，不会在乎形式，金钱在他的眼里也是尘土；现在的那些富丽堂皇的庙宇，只是被世人以自己的价值观而强行改变成不同的面貌而已。佛在佛心处，不在特定的庙宇里。
只是讨论宗教问题，希望能谅解...
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