是“招商银行信息卡”,印度养女儿为什么成了“赔钱货”

为什么称女孩为赔钱货?_百度知道
为什么称女孩为赔钱货?
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是过去的一种思想吧,坐等养儿子的家上门以礼聘之,觉得迟早得嫁到别人家,还要搭上一些嫁妆。现在不是经常说女孩是招商银行,养女儿不愁嫁
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因为女孩出嫁时,按照习俗女方需要贴嫁妆。虽然男方会先出聘礼聘金,但嫁妆一般价值更多。另外女孩嫁出去后就是男方家里的人了,以后大部分经济收入都是归男方家里,所以叫赔钱货。
因为古代不像现在彩礼那么夸张,辛辛苦苦拉扯大的结果成了人家的人。。当然是赔本的
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印度女子头发长2米多,因为有个不争气的老公,只得含泪全部剪掉
印度女子头发长2米多,因为有个不争气的老公,只得含泪全部剪掉
印度有名女子头发留了有30多年,长2米多,轻松打破了世界纪录,因为丈夫生意失败,把房子都赔了进去。最后女子无奈只能把头发都剪掉卖了,换回一套房子。这名女子从很小的时候就开始留长发了,因为她觉得留长发非常的好看,因此就没有剪,最后长到了2米多。因为头发太长了,周围的理发店都不愿意给她洗,因此通常都是自己来洗,一洗就得花费2到3个小时,同时要用掉整整一瓶洗发水。因为她的头发也轻松打破了世界记录,不过这个记录小编真是佩服的五体投地,就凭30年不剪头的毅力,那也真是实至名归。不过幸福来的快走的也快,老公因为做生意失败,欠了一大笔钱,最后把房子都抵押出去还债。最后无奈女子只得含泪把留了30年的头发给剪掉卖钱,为家人换回一套房子。这个世界处处充满希望,小编这就去留头发,以后不如意还能换钱花。注:本文图片均来自网络
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印度嫁女倒贴钱,奇葩习俗为哪般?
印度新娘 图片来自网络
近年来,中国各地出现了彩礼钱节节攀升的现象,许多男人直呼“娶不起”。而在印度,也有嫁妆费用不断提高的情况。但是,两者的“出资方“却完全相反,中国是男方出钱,而印度却是女方出钱,这是怎么回事呢?我们中国由男方出钱,很好理解。自古以来男人就担负挣钱养家的使命,女方索要大笔彩礼钱,旧时往往是补贴养女儿的“成本”,现如今,更多是作为男方条件优越的证明。如今男多女少,男人们为娶上老婆只好竞相加码,加上中国经济发展很快,彩礼钱自然水涨船高。但是,印度人结婚却由女方出钱,家里穷搞不好还嫁不出去。电影《三傻大闹宝莱坞》就有一个这样的情节:大学生拉加的姐姐,因为父母无法负担一辆车的陪嫁而成为剩女。为什么呢?难道印度是男少女多?错,印度男多女少比中国还严重,大批男人打光棍。印度女人地位低下,只有倒贴才有人肯娶?可是,奉行男尊女卑价值观的国家不在少数,阿拉伯国家、韩国、日本,甚至曾经的中国(现在中国女性顶了大半边天),通通都是男人累成狗才能娶到媳妇的好不好?黑格尔曾说:存在即合理。这句话的意思是,任何事情都有其内在逻辑,存在越久就表明其内在逻辑结构越稳固。印度的嫁妆现象也是如此,它深植于印度的传统文化中。在印度,印度教的地位极其重要。印度教的核心是种姓制度,它把人们分为四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,前两个是社会上层阶级,吠舍是平民,他们都是处于统治地位的雅利安人,首陀罗是“被征服者”,印度原有的土著,他们被后来的雅利安人所征服。除此之外,还有相当比例的“贱民”,连首陀罗都算不上,只能从事最低贱的工作。种姓是世袭的,不可更改。种姓制度的目的很明确,维护雅利安人的利益。这也是为什么佛教在印度诞生,最后却遭到抛弃。佛讲宣扬众生平等,印度教却主张人们生来贵贱有别,很显然,后者才是印度雅利安人想要的。为了巩固上级阶级的地位,印度教主张种族内部通婚,规定原则上不允许跨种族联姻。不过,高种姓的男子可以娶比自己种姓低的女子,名为“顺婚”,子嗣的种姓随男方。而高种姓的女子,决不能嫁给比自己种姓低的男子,这是“逆婚”,子嗣直接成为贱民。很显然,这是为了最大化高种姓阶层的利益。有了这样的规定,许多低种姓的家庭为了改善自己的社会地位,就主动把自己家的女儿嫁给高种姓的男人。怎么才能让人家看上呢?简单,倒贴钱呗。逐渐地,这种情况越来越多,而且蔓延到种族内部通婚当中,人们为了让女儿嫁个好老公,拼命提高嫁妆费用,现如今动辄数十万。为什么会这样呢?第一,是上层阶级的行为往往具有示范作用,引发全社会效仿;第二,印度教出面为“女方出嫁妆”背书,赞其是“德行高尚的行为”,使它称为一种“宗教正确”。反正教义都是婆罗门编的,只要对自己有利,他们都统统写上。就这样,女方出钱结婚成为印度全社会的共识。印度男人打光棍的那么多,有没有人出钱娶老婆呢?有。但是,印度教极其排斥这种行为,声称这种形式的婚姻是邪恶的,女方父母形同卖女儿,男方是“买奴隶的人”。这样嫁出去的女儿在夫家地位极低,不会被当作妻子对待。电影《印度的女儿》就是讲的这种情况,一个拮据又贪财的父亲,收了一大笔钱,把自己女儿嫁个了一家五兄弟。这个女孩嫁到那边后,就成为了六个男人轮流泄欲的工具——包括了五兄弟的父亲。这种奇葩的“一妻多夫”现象虽然被法律所禁止,却普遍存在于印度的偏远农村。不只是收了钱,女儿嫁出去待遇恶劣,嫁妆少也会让女儿吃亏。常有这样的新闻,许多印度男人因为嫌女方给的嫁妆少,会虐待、甚至谋杀妻子。这又是为什么呢?因为嫁妆在某种意义上,就是这个男人的身价,女方给的嫁妆少,往往会让这个男人觉得自己遭到轻视,因而对妻子的恶感就难以避免了。再加上女人在印度地位很低,这种恶感就容易演变成赤裸裸的暴行。在中国,男女在双方临近结婚时,因为彩礼钱无法达成共识不欢而散的不在少数,其实大多不是女方贪财,而是觉得男方给出的钱太少,是轻视自己。其实现在中国人嫁女儿很少会收下那笔钱,而是买房买车或者其他东西作为女儿的陪嫁,要求高额的彩礼钱,更多是心理上的感觉。当然,印度男人要求女方给大笔嫁妆费用,还有一个很现实的考虑。因为印度女人就业率低,即使工作往往也收入很低,嫁出去后要男人负担,而一笔不菲的嫁妆可以显著减轻压力。所以,印度女人的地位,是和她的嫁妆多少呈正比的。有责任心得父母,只要自己累死累活,拼命攒钱,给女儿准备一份像样的嫁妆。既然嫁女儿这么麻烦,不嫁了行不行?不行。女儿不嫁出去,就成了娘家的负担。尤其在广大的印度农村(印度农村人口占总人口68%),人多地少,多个人多张嘴,还是赶紧嫁出去好。总而言之,在印度人看来,生了个女儿,就等于生了个“赔钱货”。因而,印度重男轻女的现象极为严重,查性别堕胎的情况很普遍,一些不发达地区,甚至还保留溺死新生女婴的习俗。这加剧了印度男多女少的严重程度,从而引发许多社会问题,强奸案频发就是其中之一,很多地方还有恶劣的“出租妻子”现象。在印度,有一种“有特色”的强奸案,就是高种姓的男子强奸低种姓的女子。这些男人往往没什么罪恶感,甚至会觉得这是一种权利,也容易逍遥法外,不受惩处。这些都是印度无法抹去的污点,成为这个国家继续前进的巨大障碍。那么,嫁给外国人好咯,反正全世界还有很多缺新娘的国家。不行,印度教义规定,与非印度教徒通婚,其子嗣直接成为贱民,他们的家庭、甚至整个家族都会遭到周围人的耻笑。即使已经移民国外,印度人也倾向于和本民族人通婚,因为和外国人通婚,形同背叛整个印度人群体。所以,在世界各个民族当中,印度人和外国人通婚的比例是最低的之一。当然,还是会有特例出现。印度前前前总理拉吉夫-甘地,他年轻时娶了位意大利女人为妻,他的子女仍然是婆罗门。这是为什么呢?因为他的外公是开国总理尼赫鲁,母亲是他的前一任总理英迪拉-甘地,印度教的大祭司亲自为他的子女“册封”种姓。其他人?那就只能呵呵呵了。嫁妆习俗和种姓制度这么恶劣,印度的精英阶层知道吗?清楚得很。很多印度的有识之士早已认识到这一点,印度宪法明文规定,废除种姓制度,人人平等。1961年,尼赫鲁又亲自主持通过了《反嫁妆法》。然并卵,现实中的印度依旧如故。在具有数千年历史的传统习惯面前,成文法显得软弱无力,形同虚设。既然嫁妆习俗是种姓惹得祸,而种姓制度又是为维护雅利安人利益的制度安排,为什么底层人民没有起来反抗?为什么印度经历过那么多次外族入侵以及英国数百年的殖民统治,种姓制度却坚如磐石?在古代,用划分贵贱等级的方式把人们区分开来,维护上层阶级的利益,非常普遍。比如中国的魏晋南北朝,就有士族和庶族之分,士族垄断仕途,庶族削减了脑袋也上不去。日本明治维新前,贵族平民泾渭分明,武士作为最低一级的贵族,竟然有权在路上直接杀掉对自己不敬的平民。欧洲中世纪,国王、领主、骑士等贵族对平民也是生杀予夺。经过漫长的历史演进,世界绝大多数国家的等级制度都消亡了,为什么唯独印度的种姓制度那么顽固?我们可以说是因为宗教原因,种姓制度是印度教无法剥离的部分,你是印度教徒,就必须遵从种姓制度。不过,种姓制度还有经济和地理原因。印度地形复杂,辽阔的国土被无数山脉、高原和河流条块分割为一个个相对封闭的地区,人口流动少,而封闭恰恰种姓制度得以衍存的关键原因。高种姓的人占据土地、政权、文化、宗教等等方方面面的绝对优势,低种姓的人不依附他们,连生存都成问题,又很难迁徙出去,只好服从。历史上,阿拉伯人、突厥人、英国人等都在印度建立过政权,或实行过殖民统治,也都试图削弱种姓制度,但从未成功。印度的复杂地形,使得它从未形成过大一统的、强势的中央集权政府,各地相对封闭的形态使得当地的上层阶级具有很强的独立性。谁想统治印度,谁就必须争取到这些上层阶级的支持。因而,谁也颠覆不了种姓制度。但是,现代的印度,种姓制度正在出现初步瓦解的迹象。因为工业文明、城市文明的出现,封闭——这种至关重要的条件正在被消解。许多城市中的印度家庭,思想已经比较开明,这种嫁妆习俗也相对没被那么看重。印度女性的受教育程度和社会地位也在逐步提高,她们的自主性也更强了。前不久,我看到一个中国男人娶印度女人的新闻,这可能是一个令人欣慰的信号。印度的很多大城市,都有规模惊人的贫民窟,比如孟买,其贫民窟的人口数以百万。在外人看来,这些贫民窟的人们境况凄惨,生活条件恶劣;而在他们自己心中,这是充满希望的乐土,他们从顽固守旧的、落后的甚至野蛮的农村迁徙而来,寻求城市文明的庇护,追求更光明的未来。衷心祝愿印度的明天更美好,印度女性的明天更美好。
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