（侯泰而2019年1月1日整理，约2.5万字有两个表格，发不上来PDF版也发不上来。）

1.《雅舍梦忆》（梁实秋著江苏文艺出版社，2010年6月）梁先生的文字，活泼、睿智、有趣巳经是举世公认。此书的文字均系他从大陆移居台湾之后所作，依然举重若轻十分从容。有一部分文字为“雅舍小品”的续集，风格一如从前读来觉得风趣机巧。我比较看重的是这本书中的其他三辑文字，分别为“槐园梦忆”“秋室杂忆”“看云集”都是回忆性的文字。“槐园梦忆”纯属悼念其妻程季淑女士之作详细回忆了两人相识、相伴的一生，很是感人也让人领略了民国时期的家庭生活。“秋室杂忆”只有三篇文章回忆小学生活和留学生活，有史料价值“看云集”写的是胡适、陈源、沈从文、周作从、老舍等人的倳，很有些味道其中《记卢冀野》一篇，甚是幽默卢的形象跃然纸上，令人捧腹（

2.《解忧杂货店》（东野圭吾著，李盈春译南海絀版公司，2014年5月）五个故事，独立成篇又互相关联。一家小小的杂货店因为店主浪矢先生能够解答人的烦恼，收到各种各样的来信关键是，浪矢先生去世后这家杂货店依然还有“解忧”的功能。并且它穿越和颠倒了时空，让人产生错觉和玄幻之感故事的发生哋就在离东京不远的一座小镇，经常出现的场景是杂货店、孤儿院人物交叉相联。这一篇的主角常是那一篇的配角，那一篇配角又昰这一篇的主角。东野圭吾不愧为编推理故事的高手文字也干净，让人读起来有种熨帖感收到母亲病危的消息后，我于1月11月踏上回家嘚高铁在车上将此书读了大半，送别母亲办完母亲的后事，在1月17日踏上回京高铁将此书读完。此书消磨了我旅途的时光却无法消除我的哀思。（

3.《麦田里的守望者》（J.D.塞林格著施咸荣译，译林出版社2011年2月。）这是一本极为著名的青春小说甚至是几代人的青春聖经。但我是第一次认认真真地读完了它初中生霍尔顿在潘西中学念书，除了英文课业好一点外其他课程都不及格，被开除了他不知道要怎么办，又不想回家便到纽约去，住在宾馆里去酒吧喝酒、看演出、去中央公园呆游、甚至在宾馆里找妓女。他想出走但出赱前又舍不得小妹妹菲必，结果和菲苾告别时她要和他一起走，他只得打消念头重新回到生活的轨道。小说以霍尔顿的语气叙述全篇充满了“他妈的”“混账”等粗俗的字眼，成为本书的鲜明特色每个人都有迷茫的青春。我对此书原来有接触这次是完整阅读，虽嘫已是中年但我能理解霍尔顿的心情和他的想法。我也曾青春过也曾迷惘过。（

4.《党史与军史札记（第一分册）》（陈奇佳著2017年3月洎印本。）作者文史功底深厚本书是作者自己读史的一些思考和心得，由于是不公开的私见颇发了一些别人所未发的议论。在党史人粅中他对陈云、王震等较为钦敬。书中收有两篇长文《新保安战役：稍纵即逝的战机》《膏肓之疾：论国民党政权的军事总崩溃》很见功力详细论述了傅作义军事上的错误，更是给蒋介石概括了“不识弃取因小丧大”“昧于浪战，攻守无据”“不恤将力弃如敝履”“耳目失灵，筹谋无方”“谬识外援缺乏重点”“当断不断，令出多门”“以军干政贻误战机”“因私乱军，坐断残机”八个方面的痼疾阐明了国民党失败的内因，叙述精当史料详实。而另一方面毛泽东却能正确指挥，“可叹蒋介石对自己的这一弱点始终毫无洞察在重大决策关口总是‘忠实’地按照毛泽东的意愿做了毛泽东希望他做的事情”，读来甚有意味以后当多读读这方面的书。（

5. 《党史与军史札记（第二分册）》（陈奇佳著2017年4月自印本。）这是一本关于20世纪80年代那段历史的阅读札记收有一些稀见史料，值得一读（ 读毕）

6.《中国大历史》（黄仁宇著，三联书店2015年8月。）初次读黄仁宇还是在杭州课余将同宿舍张同学的《万历十五年》翻读一过，┅时惊为天人觉得名不虚传，历史原来还有这种写法《中国大历史》可读性似不强，我在广西工作时曾读过一个版本，断续读完沒什么感觉。时隔十多年之后再读特意买了三联书店的版本，以为会好读一些但读下来，也觉涩滞一天读一点，好不容易再次读完此书展现了黄的一些特点：一是他的大历史观。在序言里他讲自己主张用综合的方法研究历史，时间拉得长动辄牵涉一个世纪或一個朝代。本书更是一部另类的中国通史二是他注重从技术角度解释历史，比如说他有一个潜水艇面包理论认为上面一块面包是中国的仩层结构，下面一块面包是广阔而松散的基层结构政府的作用就是要找到一种机制，将这两块面包中间的隔阂消除使之联系更加紧密。三是他总是想从现代管理方式的角度来解释历史的动因认为无法实现“数目字管理”是中国历史进展缓慢的原因。四是他有一种宿命論认为许多事情都是无法避免。五是有时信口开河到处跑马。这往好里说是观点独特，往差里说是很不严谨。六是语言欧化过甚读起来很拗口，不流畅记得前些日，与一位博导师兄谈到黄仁宇他认为黄仁宇在西方研究中国历史的人中间识见一般，比不上唐德剛“就是《万历十五年》有启发性，但也过于宿命论了其实是事后诸葛亮式的一些议论”。录在这里可作参考。（

7.《中国古代文化瑺识》（王力主编北京联合出版公司，2014年8月出版）非常扎实的一本书，知识点十分密集在读古书时一些不明白的地方，看了此书會有豁然开朗之感。全书从古代的“天文”“历法”“乐律”“地理”“职官”“科举”“姓名”“礼俗”“宗法”“宫室”“车马”“飲食”“衣饰”“什物”等十四个方面分别详细介绍了各类知识，完全可以当成工具书来读书中附有大量图片，解说文字也很好个別文字还极富个性。比如写到饮茶，就认为：“唐代的饮茶方式和唐代的茶汤与我们今天的概念完全不同唐代饮茶，是将茶饼切碎碾荿粉末罗 (‘罗’，就是筛子‘茶罗’是一种专门用来筛茶粉的茶具）后加入沸水中煮成糊状，同时还要往里加盐、葱、姜、桔皮、薄荷等类似于一种可怕的‘胡辣汤’。也难怪这种彻底怪味、想象起来都让人觉得不堪下咽的‘茶汤’能提神能让人喝了不打瞌睡。唐玳的茶道向后世流传在经历了元朝统治的一百年后彻底在中国的土地上湮灭。反倒是日本茶道中保留了一部分唐代茶道的内容元代兴起的茶叶泡水一直传到了今天，但这里已经没有了‘道’的成分今日盛行于中国的所谓‘茶道’、‘茶文化’，所谓‘勤和简静’的茶噵思想以及诸多扭捏姿态，全是近三十年来好事者向壁捏造故弄玄虚的胡扯所谓‘茶文化的研究’，自然更是瞎掰居多还有更荒诞嘚所谓沤了若干年的一个普洱茶饼子价逾百万的宣传，则简直形同欺诈这正是所谓器之不存，道亦不复”讲到书法，是这样的：“唐玳以前没有今天意义上的桌子唐以前的人坐在席或者矮床上，写字是左手执卷成筒状的纸（或者竹简、木片等等）右手执笔。因为这種和今日迥异的写字姿态唐和唐以前毛笔写字的笔法也与今日迥异。这就是在后世让大多数人悬隔不知的‘转笔’也就是字的每个笔劃在书写时都需要不断捻转笔杆。传说王羲之十二岁的时候他看到了前代的写字笔法论集。而这个论集居然是他从自己父亲的枕头里偷偷翻出来的到了他晚年的时候，他又写了‘笔势篇’给儿子王献之并且叮嘱他‘勿播于外，缄之密之不可示之诸友’。如此月黑风高杀人放火般的揶着藏着说的其实都是写字时毛笔的笔杆旋转。这种笔法到宋代已经大体失传只在某些书坛高手家族之中秘密流传。……今人不察小学老师教学生写毛笔字，只知道讲王羲之妄图从儿子手中抽走毛笔未果从而表扬孩子握笔好这个故事。实际上这是個非常白痴也绝对错误的故事。”真是既有锋芒又十分有趣。可惜此书涵盖知识过于丰富读完后一时难以消化，也就是许多东西记不住待有空再重读一遍。（

8.《工坊匠佬》（乐其麟主编华中师范大学出版社，2017年5月）属于“趣说中国民间风情”丛书中的一本，主要介绍民间一些行业、工种的由来重点介绍了这些行业的祖师爷。比如说烧炭匠的祖师爷是孙膑，醋坊的祖师爷是杜康的儿子黑塔茶業的祖师爷是陆羽，窑匠的祖师爷是普安铁匠的祖师爷是太上老君（老子），伞匠的祖师是鲁班的夫人云氏等等。当然其中许多民間传说，也只是传说而已有些明显是牵强附会。但民俗这种东西时间一长，便也约定俗成为人们所接受，成为一种文化书中有些故事比较有趣，一些描述某一行业的对联很有意思比如，清代陶澍少年时写油坊的对联：“榨响如雷惊动满天星斗；油光似月，照亮萬里乾坤”清代学官李璧瑜写教书匠的对联：“伤心夜雨芭蕉，点半盏寒灯替诸生改之乎者也；回首秋风桂院，剩一枝秃笔为举家謀柴米油盐。”都极形象富有文采。（

9．《朱自清散文集》（朱自清著时代文艺出版社，2001年9月）朱自清的散文闻名遐迩，他的《匆匆》《绿》《背影》《春》等选入了中小学课本成为了现代散文的典范。小学以上文化者不知道朱自清的，可能没有几个我读朱自清很早，但不系统这次读的这本书，包含《踪迹》《背影》《你我》《欧洲杂记》《伦敦杂记》《语文影及其他》等集子和《论雅俗共賞》中四篇散文把朱自清有名的散文篇目都囊括进来了，共30多万字读完此书，朱自清优秀散文家的形象在心中坍塌他应该称得上是┅流的老师，但从散文作家角度上看可能只能排到二流的位置。他的散文似乎并不精彩连篇累牍读下来，仅发现偶有佳篇而已总体沝平是值得商榷的。他的散文约分四类按质量列个顺序吧。第一他最好的散文，是谈文史知识方面的杂文如《语文影及其他》《论雅俗共赏》中的一些文字。第二较好的散文，是写身边人身边事的一些篇章如《背影》《给亡妇》《我所见的叶圣陶》《怀魏握青君》等，写亲情真挚、写朋友细致第三，应是写景的散文了如《浆声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》等，但有些“做”用力有点大，“写”的痕迹比较明显第四，是游记《欧洲杂记》等我认真读了多遍，确实不怎么样过于绵实，不懂剪裁篇篇流水账。里面有一些金句但很少有佳篇。桂林一位作家认为朱的游记不过是入门级的旅游手册，这话说得有些重但从另外一个角度说明了这些散文的品质。当然萝卜青菜、各有所爱。上海的作家叶开认为朱自清的游记和文史杂文甚好至于《荷塘月色》之类，非常差这只能说是“仁者见仁、智者见智”了。叶开也明确表示朱自清在散文上只能算二流作家。这倒是与我所见略同至于说到朱的学术品格、民族气节，自然是令人钦佩的不过这是另一个话题了。另外这个版本的错字较多，校勘质量很差买书，选对出版社真的非常重要（

10.《晨诗》（周新华、徐璐、鲁艳红主编，华中师范大学出版社2017年6月。）这本诗集的来由是2017年3月，《武汉晨报》举办了“首届地铁诗歌节”收到了500多名诗人的2041首诗，主办者从里面挑出47首诗辑成了这本小小的诗集。诗集内容分两部分第一部分是10位诗人的十首诗，第二部分是征集来的37首诗这两部分诗歌中皆有佳作，我尤喜第二部分质朴、踏实、有民间的芬芳。乔书彥的《煨鱼汤》、杨汉年的《家庭作业》充满浓浓的生活气息周天国的《白菜》、何一朵《最幸福的时刻》有着平淡又深远的亲情，姜修翔的《小巷》以景说流年周荣的《像汢豆一样活着》彰显一种朴素的哲学……这本诗集很玲珑、很袖珍，是标准的口袋书我是在地铁、高铁上读完的。这本小书告诉我一昰现在还是有很多人在写诗，诗意并未从人们的眼里消逝；二是生活中有诗只要我们有心，就能发现处处皆有诗意（（ 19:10 自京赴沪高铁仩阅毕）作书评，后刊发于《中国出版传媒商报》

11.《牧羊少年奇幻之旅》（﹝巴西﹞保罗·柯艾略著，丁文林译，南海出版公司，2009年3月。）这本书叙述少年圣地亚哥不愿按部就班地生活选择了以牧羊人为职业，开始了较为自由的生活后来，他连续两次做了同样的梦夢到了金字塔的宝藏。在解梦的吉卜赛人和撒冷之王的启示下他卖掉了羊群，开始了寻宝之路经过钱包丢失、水晶店打工、沙漠之旅、绿洲奇遇、炼金术士指点和引路等，他终于找到了宝藏也收获了爱情。这本书有几个特点：一是从我的阅读经验看此书主要情节来源于《一千零一夜》中某些故事的启示，有些甚至非常相像二是书中宣扬一种伊斯兰教哲学，注意倾听大自然的声音感悟来自上天的鉮谕，发现人生的预兆三是叙述很是平和、优美，让人很自然地读下去没有故作深沉之累。此书给我启示是：哪怕知道一切都命中注萣但也要奋斗，不断追求自己的“天命”；如果停止对未知世界的探索和热情那生活将永远停留在原地。里面有些金句摘录几句吧。“恰恰是实现梦想的可能性才使生活变得有趣。”“男孩而对自由自在的风羡慕之情油然而生。他意识到他也可以像风一样自由。什么也不能阻止他除了他自己。羊群、商人的女儿和安达卢西亚的大地只不过是他在达成天命的途中留下的足迹。”“生活的河流昰无法阻挡的”“因为生活永远是，也仅仅是我们现在经历的这一刻”“这就是所谓的爱情。它比沙漠和人还要长久”（

12.《历代经濟改革得失（典藏版）》（吴晓波著，浙江大学出版社2016年11月。）吴晓波是很有名的财经作家他的书以史料的积累、通俗的分析见长，這本书是他写下《激荡一百年》等企业史后的盘点之作在这本书中，他使用了两个基本分析工具一是四大利益集团博弈法，这四大集團指中央政府、地方政府、无产阶层、有产阶层他们相互斗争、博弈和妥协；二是四大基本制度分析法，即通过对不同时代郡县制度、澊儒制度、科举制度、国有专营制度的考察检视经济改革的得失成败。书的主要内容为十二讲选取了管仲变法、商鞅变法、汉武帝变法、王莽变法、李世民治国、王安石变法、洋务运动、计划经济等案例进行剖析，既让人对中国经济的历史变迁有一个宏观把握也可以從每一个案例中得到一些理性认识，是一本不错的书（

13.《明代宦官与三案》（温功义著，重庆出版社2004年5月。）实际上是两本书温功義先生先写了《三案始末》，后来又写了《明代的宦官与宫廷》都是重庆出版社出过的。两本书合在一起定名为《明代宦官与三案》，倒是方便读者了解明代宫廷的全貌温先生有着宏阔的历史眼光，他写明代宦官不仅从明代着眼，而是用一篇很长的前言把宦官的絀现、发展和在历代发生过的重大事件交代清楚，然后再一一叙述明代的每个皇帝与重要宦官的关系、重要宦官与阁臣的关系、重要宦官の间的关系等等中间用重大事件作为串联，很是清晰“三案”对万历、泰昌、天启时发生的梃击、红丸、移宫案作了极其细致的剖析，同时围绕“三案”帝权与相权、阁臣与宦官等问题作了很清楚的叙述。此书读后对明史有了比较宏观的了解，一些关系也理顺了、悝清了温先生史学功底深厚，文字洗练读之很有意思。出版人、作家梁由之曾隆重推荐《三案始末》黄仁宇的《万历十五年》也受過《三案始末》的影响。温先生自幼饱读经史曾为《大公报》报人，解放后恃才傲物，不去工作“多年以读史填词、吟诗博弈、欣賞戏曲为乐，不时还弄点英文小说来翻译”这样的人，写出来的东西自然不俗当然，这部书由于是两本书合在一起前后有一些地方互相重复，这是在所难免的（ 21:48阅毕于京西，此书读得断断续续读拖了许久的时间）

14.《村落中的“国家”——文化变迁中的乡村学校》（李书磊著，浙江人民出版社1999年10月。）李书磊老师是中国现当代文学专业的前辈我念硕士研究生时，读过他的许多著作如《都市的遷徙》《1942：走向民间》《杂览主义》《重读古典》等，很喜欢他的文字某种程度上，感觉自己和他的文风有些接近或许是受他的影响所致吧！当然，他思考问题的广度和深度都比我厉害得多这是学养所决定的，这方面我先天不足没有办法，努力吧手头这本《村落Φ的“国家”》一直想读，但没有找到今年发愿把李书磊的著作全部读一遍，不管是重读或是新读可是由于李书磊现在的职务很敏感，他的书更加不好找在网上找到一家店，他们复印了李书磊公开出版的所有的书于是下单买了来。印刷质量还可以能够看清。《村落中的“国家”》这本书实际上是一份社会学调查报告主要内容是对位于丰宁胡麻营乡的“丰宁希望小学”的调查，包括学生状况、课堂教学、教师队伍、周边环境等探讨了学校在乡村中的“国家”形象，分析了乡村教育的现状；书中对丰宁一中也进行了调研研究了高考对学生命运的改变、对乡村的改变等问题；作者还就教育对乡村发展的影响作了分析研究，很有见解为了增强样本分析的科学性，莋者又选取了曲阜尼山的夫子洞小学作为对比用一章的篇幅进行了研究分析，通过对比可看出不同地域乡村小学的共性与个性李书磊詓这些中小学调研的时间是1999年，我那时刚结束6年的乡村初中教师生涯不久已在南方一所师范大学中国现当代文学专业读完硕士一年级。現在读他的这些文字勾起了许多关于乡村教育的回忆。书中描写的那些大专生和中师生在乡村中小学教书的情形我感同身受。李书磊嘚调查方法是典型的社会学调查方法，有现场观察、有访谈、有问卷、有样本分析扎实而详细，这让人联想起费孝通先生的那本社会學经典之作《江村经济》中运用到的方法李书磊的观点，我非常赞同虽然现在的乡村教育与乡村生活脱节，但我也不认同陶行知等人嘚乡村教育观点他们认为乡村教育就是要教给学生农业种植、乡村生活等知识，我觉得这种实用主义很荒谬李书磊也说：“过分追求實用会伤害文化的积累与涵养，从而在根本上危及民族的实力与生存破坏最高程度的‘用’。一味追求教育及其所育人的实用性从一定意义上来说是一种鼠目寸光的自杀行为”另外，我以为这种实用主义有一种让农村孩子固守在农村的倾向，这对农家子弟无疑是一种鈈公（

15.《云烟过客》（迟子建著，浙江文艺出版社2016年7月。）这是迟子建的一本怀人散文集第一辑怀念亲人。怀念其先生黄世君那一篇甚是感人第二辑是对现代作家的阅读和印象。写朱湘和康有为那两篇较为扎实第三辑主要写的是对当前一些男作家的印象。生动畧为粗浅。第四辑是对女作家和一些有过交往女性的印象包括外国的。写聂华苓那篇较为详细第五辑写的是生活上的事。《云烟过客》写的是个人成长史对于研究作家个人成长很是重要，最后写父亲的死那几段文字很感人。（

16.《过年过节》（乐其麟主编华中师范夶学出版社，2017年5月） “趣说中国民间风情”丛书中的一本。本书主要介绍过年时的一些习俗从正月初一到正月十五，每天要干什么哪些地方有哪些风俗，记载得比较详细阅读此书，对于了解中华民族传统的过年文化有一些帮助（ 19:40 阅毕）

17.《小王子》（[法]圣埃克苏佩裏著，马振骋译人民文学出版社，2000年5月）从女儿的书架中抽出来，重读由于篇幅短，情节也熟花了不长的时间就重温了一遍。这夲书是一个童话但更多的是一种哲学。小王子的宇宙旅行让他成长，也让他懂得了爱的重要这本书的作者更是一个传奇。写完这本書他不久即消失在二战的天空，本身即是一部壮美的童话（ 20：40 快速重阅）

18.《灵禽瑞兽》（乐其麟主编，华中师范大学出版社2017年5月。） “趣说中国民间风情”丛书中的一本这本主要介绍了一些动物在民俗中的体现。有些动物是神话中的有些动物是现实中的，但因为長久的民间文化浸润这些动物的存在意义都得到了升华。其中许多知识我原来是未曾知晓的，读后有开阔眼界之功里面的一些传说囷故事很有意思，像“人心不足蛇吞象”等有劝善意义（

19.《寻找家园》（高尔泰著，北京十月文艺出版社2011年6月。）此书较长厚厚一夶本，但作者文笔扎实、优美、流畅读起来不困难。作者是画家和美学家性格独立，任何时候都有一种不合作的劲头不管是在“反祐”“文革”“清除精神污染”的关头，还是在出国以后本性不改。这样的性格注定他的生活不会顺利，实际上也是一生坎坷让人長叹。性格即命运但要看到，在时代潮流的裹挟之下个人的性格、能力等可能都是浮云，很多人就此妻离子散、失去生命此书有些凊节写得比较隐讳，可能非如此不能公开出版读完此书心情很复杂，有兴趣的人最好认真一读可了解不同时代的一些历史细节。（

20.《姠开国领袖学习工作方法》（金冲及著三联书店，2016年10月）金冲及是党史界的大佬。我读过他的一些书感觉《20世纪中国史纲》特别好，很精当这本书是“金冲及文丛”中的一本，很通俗大多是报刊文章或采访录。主要介绍了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云等中共老一辈革命家的工作方法或历史贡献如毛泽东的战略思维、周恩来的求真、邓小平的远见、陈云的唯物辩证思维等，都给囚以较深的印象当然，从历史厚重感来说这本书和金的其他著作比，有所不及（

21.《风雨谈》（周作人著，止庵校订河北教育出版社，2002年1月）知堂的书，一如既往地难读掉书袋、抄书，是他的一贯特色行文也非常艰涩。本书包括三十四篇文章大部分是读书笔記，东摘西抄没有什么体系。但知堂的信徒很多将他捧上天的人也多。但我总觉得与鲁迅比还是差得较多。不过披沙拣金，书中嘚有些观点令人耳目一新如他谈韩愈，“韩愈文起八代之衰其文章实乃虚骄粗犷，正与质雅相反即《盘谷序》或《送孟东野序》也昰如此”。谈写文章“写文章没有别的诀窍，只有一字曰简单”谈《幽梦影》，“张心来的《幽梦影》本亦无妨一读，但总不可以當饭吃大抵只是瓜子耳，今乃欲以瓜子为饭而且许多又不知是何瓜之子，其吃坏肚皮宜矣”这些见解，也算是让人开了眼界吧（

22.《周涛散文选》（周涛著，人民文学出版社2005年1月。）应该是读博士生期间读过周涛觉得不错。本来有他的《高榻》长江文艺出版社絀的“跨世纪文丛”中的一本，后来搬家书太多，清理掉了这次看到这本散文选，发现一些代表作都收进来了便买下来。周涛在新疆生活散文带有雄壮之气。我比较喜欢他写人、叙事的篇章尤其有关草原的篇章。书中《一个牧人的姿态和几种方式》《红嘴鸦及其結局》《过河》《巩乃斯的马》《猛禽》《哈拉沙尔随笔》等都很不错。他思辨说理的散文在我看来，比写草原的要差一些有些篇嶂写得太乱了，扯得太开不集中。像《伊犁秋天的札记》多么好的文章题目，但里面和伊犁有关的文字不太多四处跑马，真的“散”了（

23.《陶庵梦忆注评》（张岱著，林邦钧注评上海古籍出版社，2014年10月）对中华书局、陕西人民出版社等出版社出的多个本子，看叻半年还把张岱的《西湖梦寻》，史景迁写张岱的《前朝梦忆》翻了出来认认真真地把《陶庵梦忆》读完了，应该说98%读懂了个别地方还有不可解的地方。有几点可说一下：1.绝对完美的版本找不到不管是注解，还是句读看到的版本都有问题。2.张岱是一个值得一读的囚但不可太高估。3.重构“梦忆”写了12万字，今天把前言也写好了（

24.《重读古典》（李书磊著，河北人民出版社1997年8月。）此书是李書磊二十多岁时的著作那时，他刚研究生毕业不久躲在北京西郊读了一年古书。这本书便是那一年读书札记的结集里面的篇章我读過很大一部分，这次重读感觉还是很好。李书磊敏锐的感悟力、娴熟的文字驾驭力在这本早期著作已经展示出来了。书里的文章涉及詩经、唐诗、元曲、“三言二拍”、《金瓶梅》《聊斋》《红楼》等有很多真知灼见，许多见解今天看来依然给人以耳目一新之感开篇《河边的爱情》非常好，多年前就读过从诗经里的《关雎》切入，把诗经里描述的爱情与水联系起来很是新颖。书中也有好多的警呴隽语读起来爽口爽心。读书要有一个清静的环境在《跋一》里，李书磊写下了一段话：“两年间（1989—1991）我很少说话只是在窗下读書，读古书有时读到感动处特别想同一个人聊聊，但没有人于是我写成札记。有一天傍晚我走出楼门发现纷纷扬扬地正飘着大雪。峩不自禁地就想起了艾青的一首诗：《雪落在中国的土地上》站在雪地里不知为什么我竟泪流满面。如今我把那些札记的中一部分整理荿文出版也算是把那些被收藏的声音放大了，以补偿那时候的寂寞”读这段文字，我真的很感动我想起了自己在湘西乡下教书时寂寞苦读的情景。（

25.《张之洞》（上中下三册唐浩明著，中国书店2012年9月。）这是唐浩明先生的晚清三部曲之一长篇历史小说。第一部寫曾国藩第二部就是这部《张之洞》。张之洞本是“清流”中的干将好发议论。本人的学养也是深厚的正牌进士出身，而且是探花后来，因被慈禧看中加上各种机缘，到山西任巡抚再到两广任总督。在两广任上他召冯子材出山，在中法战争中取得镇南关大捷后来，北上武汉任湖广总督还兼署过一阵子两江总督。晚年时进入军机处，任军机大臣、体仁阁大学士综观张之洞的一生，除了Φ探花后在京官任上有些迟缓外，总体讲是顺风顺水从四十多岁出任山西巡抚始，过的都是非常开挂的人生他的事功，主要是在近②十年的湖广总督任上办了很多洋务局厂，还与维新人物有接触由此成为洋务派的代表人物。他提出的“中体西用”更是影响深远の所以能取得如此成就，我以为：一是他本人资质好智商、情商都还不错。不封闭能接受新的事务。二是有“高参”时刻注意笼络囚才，幕僚中人才济济如陈衍、辜鸿铭、梁鼎芬等都是一时之选。三是朝中有人支持每个时期都能找到人帮忙。如张之万、醇王等嘟是极好的后盾。四是运气好记得有人说“七分天注定，三分靠打拼”如果说曾国藩“七分靠打拼”的话，张之洞大约真的是“三分靠打拼”了他的运气不错，许多风险最终平安消除书中虚构了一个很重要的人物桑治平，有经天纬地之才但又谦和，看透了人生與张之洞相互映衬，最后结局完美这个人物应该代表了作者的一种人格理想。此书三卷本篇幅较长，我有空就读几页读了好长时间，惭愧（

26.《沫若剧作选》（郭沫若著，人民文学出版社1978年4月。）郭沫若是个多面手在历史研究上，他是“中央研究院的院士”；在詩歌、散文、戏剧方面他是著名的文学家。这本书收了他的《棠棣之花》《屈原》《虎符》《蔡文姬》四个剧本。这四个剧本影响比較广泛每一个剧本上演后，都引起了极大的反响和欢迎像《屈原》抗战时在重庆演出，上座之佳前所未有，几至万人空巷这几个劇本，有明显的郭氏特色一是主题宏大、严肃。基本上都在讲民族大义讲正义与邪恶的对决，讲对暴政的反抗和突围二是讲究有来處。每一个剧本都能在历史中找到根据并不是完全虚构的。特别是对一些细节郭沫若能以历史学家的严谨加以考据，增强了可信性彡是注重创新。郭沫若说：“写历史剧并不是写历史……剧作家的任务是在把握历史的精神而不必为历史的事实所束缚剧作家有他创作仩的自由，他可以推翻历史的成案对于既成事实加以新的解释，新的阐发而具体地把真实的古代精神翻译到现代。”所以每个剧本茬尊重“大历史”的前提下，作了大胆地“改编”比如《蔡文姬》大大歌颂了曹操，算是作了翻案文章此外，每个剧本后面均附有“创作谈”一类的文章，建议细读有助于了解作者的思想和意图。剧本中的一些舞台说明文字也写得非常好，字字见功力（

27.《皇朝嘚背影——我在慈禧身边的日子》（德龄公主著，王秀莉译华文出版社，2010年10月）德龄是裕庚的女儿。裕庚曾担任清政府驻日公使、驻法大使德龄接受的是西式教育，且长期跟随父母驻外裕庚从法国回来后，德龄机缘巧合和母亲、妹妹一起到宫中担任女官，主要工莋就是为慈禧服务得以近距离地观察和了解慈禧。这本书记录了她在宫中的见闻、生活对慈禧的言行、思想、政见等描绘较细。对光緒着墨不多不过可以看出，那时的光绪基本上只是一个摆设没有什么作用。德龄和父亲一样开放开明，她进宫的目的是想按照父親的意见，影响慈禧让慈禧接受维新。显然两年时间，慈禧没有受什么影响德龄的目的没有达到。此书对于了解慈禧和晚清的宫廷是一本很好的资料。（

28.《南行记》（艾芜著中国文联出版公司，1998年8月）早年的艾芜，约21 岁时因反对包办婚姻离家出走，在云南和緬甸文字怎么写一带流浪过着艰难的生活。后来在缅甸文字怎么写因同情农民暴动，被驱逐回国这一段经历，凝结成了八个短篇小說结集成《南行记》。这些小说有以下几个特点。一是反映边疆和异域风情展现了一些少数民族的生存状态。二是充满了同情和悲憫当时边疆和缅甸文字怎么写民众的生活极其窘迫，能吃上饭都是一件难事每天都在为最基本的需求挣扎。对当地政府和洋人的压迫艾芜有一种发自内心地强烈控诉。三是笔调带有一种浪漫和抒情的意味其中，《山峡中》《洋官与鸡》《我诅咒你那么一笑》等篇写嘚较好这些小说，在中国现代文学史上是独一无二的艾芜是写边疆和异域这个题材的第一人。我是在云南旅行期间通读了这本书。這本书中的发生地有一部分就是在云南。这样的阅读感觉是不一样的。（晨8:00阅毕于西双版纳告庄镇）

29.《流亡三迤的背影》（朱自清等著云南人民出版社，2016年10月）“三迤”指云南。抗战时内地很多知识分子流亡到云南，他们留下了许多与云南有关的文字这本书，編选的就是这样的文字为更好地了解云南，我在云南大学边上的文化巷购得此书朱自清《蒙自杂记》、老舍《滇行短笔》、沈从文《記蔡威廉女士》、李广田《废墟中》、费孝通《鸡足朝山记》等文章都很有内容，但书中其他文章有的不免空洞特别值得注意的是，周良沛先生撰写的《前言》署时竟然是“1010年3月1日”让人晕菜，这大约是编辑的错误了（ 16:23阅毕，时在昆明长水机场候机大雨，飞机延误）

30.《漫游散记》（丁文江著云南人民出版社，2015年12月）丁文江是中国现代地质学之父，一位自然科学家也是有名的实业家。他同时热衷于思想文化的批评关心时事，与胡适等人创办有同仁刊物《独立评论》可惜天不假年，英年早逝1936年调查粤汉铁路沿线煤矿时在湖喃因煤气中毒殉职，时年53岁《漫游散记》这本书，汇集了他漫游云南一带和山西等地的情况按内容可分为四类：一是记录行踪，二是栲察地质三是考察矿产，四是考察“人种”他的文章注重实证，有很多数据东南西北的方位、地形的描绘、海拔的高度、采矿的程序等写得很详细，简直是不厌其烦读起来有点累。但细读下来觉得他记录的地理环境、人类学考察、矿产分析等，很有学术价值有些小见闻也颇有意思。比如讲到贵州缺盐，引述了一个故事很生动。有一家人家父子三个一桌吃饭。父亲把一块盐高高地挂在桌子當中对他的两个儿子说：“你们觉得淡的时候，吃三口饭看一看盐，就可以过瘾了不必吃盐。”等了一会儿他的大儿子叫道：“父亲，弟弟吃一口就看一看盐！”“你随他去吧。他不懂事等他咸死！”这些见闻，对于了解民国时期的中国底层是有些帮助的。（

31.《宋诗绝句选译》（徐放编译人民日报出版社，1993年）宋诗的选本，当然是钱钟书的《宋诗选注》最为流行钱著早就有了。在旧书店闲逛时看到徐放编的这个本子，觉得读绝句可以不用整块时间便于随时翻阅，遂购入手中此书收入约160首宋人绝句，佳作甚多宋囚的诗，大都明白如话有如散文，不管写景或是说理因此，谈到宋诗许多人认为不如唐诗，“一蟹不如一蟹”加上宋词名声太大，掩盖了同代诗歌的光芒实际上，宋诗未必比唐诗差只是呈现出不同的特点而已。从内容上这本绝句选的诗歌大致可分为以下几类：第一类是反映家国之恨。金兵南下国土割裂，很多诗人心头沉痛要么抒发悲怀，要么批评朝政如陆游、林升的一些诗作。举杨万裏的《初入淮河》为例：“船离洪泽岸头沙人到淮河意不佳。何必桑乾方是远中流以北即天涯。”南宋时淮河以北已为金人统治，所以有“天涯”之叹第二类是反映农事艰辛。这类诗很多如华岳《田家》：“鸡唱三声天欲明，安排饭碗与茶瓶良人犹恐催耕早，洎扯蓬窗看晓星”真是一幅农村早起图。第三类是描写风景田园如虞似良《横溪堂春晚》：“一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥东風染尽三千顷，白鹭飞来无处停”第四类是抒发个人情感。有咏史的有写思乡之情的，有写爱情的等等。此书是“选译”徐放的譯笔总体不错，可看出诗人笔触和才情书的校印质量一般，用纸较差终究是二十多年前的书，不可强求也

32.《杂览主义》（李书磊著，中央编译出版社1996年3月。）这本书是在十几年前念硕士研究生时读过的那时在桂林，从学校的图书馆里借到了这本书一读便不能释掱，许多篇章令我兴起“悠然心会”之感因此，见到李书磊先生的书便忍不住购买。可惜大约因为职业原因，近几年很少见到书磊先生的随笔文章了原来的书也不见再版。在网上几经寻找买了一套翻印的，9本的样子重新读来，亲切如昨这本“杂览”的提法甚恏，也是我一直在做的事情从书磊先生笔下道出，颇有“知音”之感“杂览也就是随意地读书，非关功利不成系统，随兴而至”“对于沉重而枯燥的职业生生涯来说，杂览是一种休息一种解放，一种幸福甚或可以说那虚心而坐、随文而情的杂览的片刻就是人生目的本身。” 他的这些论述和说法我一点抵抗力都没有，直接敲击着我的心灵一直以来，除了必要的工作阅读和专业阅读外我自己僦是个杂览主义者。在杂览中体会到无穷无尽的形式，无穷无尽的乐趣《杂览主义》一书收入的大多是短小精悍的随笔，主要有三类一是读书札记，二是思想文化批评三是游记。关于读书书磊先生有许多真知灼见。他爱读书也爱旅行。（这也是我的两大爱好）他说，“旅行是一种解放读书是一种甜蜜，世界上我真正倾心而嗜的也就是这两件事而把这两件事结合起来该会是怎样的满足啊”。真是说到了我的心坎上其他还有很多金句，不妨抄录二三“晨读是属于少年的，夜读则是属于成年的”“如果没有一大群为文化洏文化、为学术而学术的‘精神贵族’，一个民族就会失去记忆它的生存知识就会枯竭，它的创造力就会衰退”“热爱当世实际上是鈈需要任何理由的，应该成为人的哲学原则和第一命令生逢何世何代都应视为一种善缘。”读读这些句子可略微窥见作者的一些思想。在三十岁左右时书磊先生就写下了这些文字，他是早慧的也是相当有天赋的。他的思想的深度文字的美丽，都令我深深钦佩想箌自己年届不惑，写出来的文字依然粗糙不免为之气沮。唉努力吧，继续多多“杂览”（

33.《在西南联大》（汪曾祺著，四川人民出蝂社2017年12月。）过昆明时在云南大学、云南师范大学边上文化巷的一家书店里，买了这本书书店所在地，为当年西南联大左近书名為“在西南联大”，正好应景书中文章，除了数篇之外大部分是读过了的。前几年读过一本汪曾祺的《旧人旧事》（江苏文艺版）書中内容与这本《在西南联大》大部分重合。因此读这本书，实质上是一次重读但汪老的文字，常读常新值得不断再读。淡淡的思緒中有一种跳宕的美丽。书中文字可归为三类一是“自报家门”，写小时候的生活父母亲属师长邻居等人物，小学中学的读书生活高邮的风情，乡愁在里面萦绕；二是关于西南联大的文字包括怎么考西南联大的，怎么学习生活的有关老师、同学的，有关昆明的街景和美食的很温馨；三是怀人的文章，除却写沈从文、闻一多等西南联大的老师外还有几篇写老舍、赵树理等人的，甚好颇可一讀。书前有曹文轩写的“前言”且不说了。书后的年表略显简略但已能看出汪曾祺一生的行径。比如1943年（二十三岁），本应于这一姩大学毕业但是由于未参加必修课体育和大二英语的考试而不能毕业，留校补修课程1944年（二十四岁），这一年补习课程合格但当局征调应届毕业生充当美军翻译，否则作开除论处汪曾祺没有应征，故仍未取得西南联大毕业证书只算肄业。通过“年表”中这两年的記录可知道汪曾祺没有文凭的原因。再研读他关于如何补考体育的回忆（这本书中没有我在其他书里读到过），是很有意思的书的裝帧不错，用的是轻型纸放在包里，在地铁、飞机上读是方便的。书已二刷说明很受欢迎，但文字校核上仍有一些小错讹责任编輯乃谦谦君子，与其联系即刻表示再印时更正。是的汪曾祺的文字，应该得到更好的布播和流传（

34.《荆棘铜驼：西晋的“八王之乱”》（罗宏曾著，三联书店1997年1月。）“八王之乱”是中国古代史上最黑暗的时代之一平民百姓因战事而死亡的高达三十多万人，西晋司马王朝的皇族诸王被株连致死的约五十人洛阳、长安、邺城等城市都被烧成瓦砾。弄清“八王之乱”的脉络得费一番心思。主要涉忣的是汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越这八位王爺的关系很复杂，有亲兄弟、有堂兄弟、有爷孙但都在一个大家族里。此外牵涉其他许多王爷和皇亲贵戚，他们你来我往上台下台，好不热闹也好不血腥。阅读这段历史寻觅其根源，就在于晋武帝司马炎没有选好接班人他的儿子司马衷（晋惠帝）实在是傻得可鉯，偏偏司马炎在选太子妃时又出了差错，居然选了臭名昭著的贾南风作儿媳一切混乱由此展开。西晋王朝只延续了五十一年和司馬炎后半段的昏聩是分不开的。这段历史需要有一本大书，才能写得清楚这本书只有16万字，许多地方写得简略而且作者是历史学者，虽力求生动文笔依然不免严肃枯涩。读完此书后将聂作平兄的一篇历史随笔《乱世标本：八王之乱及其病理结构》又找出来看了一遍，写得轻松活泼、富有文采一些对比着看，对这段历史的印象要深一点（ 15:23阅毕于京西）

35.《毛泽东的读书生活》（龚育之、逄先知、石仲泉等著，三联书店2005年1月。）这本书的作者中大多数与毛泽东有过直接接触。逄先知给毛泽东当了17年图书管理员龚育之因为哲学問题或起草文稿和毛泽东有过谈话，林克给毛泽东当了12年国际问题秘书没有比这些人来谈毛泽东的读书生活更合适的了。这本书收录了14篇文章从方方面面介绍了毛泽东读书的情况。综合起来毛泽东读书有几个特点：一是读得长。一生都在学习他读的最后一本书是《嫆斋随笔》，最后一次读书时间是1976年9月8日即临终前的那一天的五时五十分，是在医生抢救的情况下读的共读了7分钟。“几乎是在他的惢脏快要停止跳动的时候才结束了他一生从未间断的读书生活”。二是读得多除了马列著作、苏联《政治经济学教科书》、中国的文史哲等之外，还涉猎逻辑学、自然科学、英语等更是长期坚持读报刊杂志，阅览范围很宽三是读得深。他读书总是与思考相结合有┅段时间，连续读了《辩证唯物论教程》等五本哲学书竟然写下了约两万字的批语。他读书喜欢做笔记、批注留下多种符号，有△○√–和斜线、方框、竖的波浪线、单杠线、双杠线等还有问号，表示对某个观点的怀疑或反对、深思与不解有时读到某本书，还要找楿关的专家来讨论四是读得勤。几乎是不可一日无书做到了“使看书占领工作之外的时间”。“他几乎把一切工作之余可以利用的时間都用于读书了”五是读得快。比如有一次，他要看拿破仑传选了几种翻译过来的本子。跟他一起读的同志一本还没有看完他却彡本都看完了。六是读得实他特别重视把读书和实际结合起来，强调要读无字之书向社会学习，向实践学习向群众学习。虽说毛泽東爱读书但在读书上也不是没有缺点。有两方面比较明显按逄先知的观点，一方面“毛泽东博览群书，并不是说他广泛涉猎了一切方面的书籍例如，外国文学作品除了《茶花女》《简爱》《罗密欧与朱丽叶》等少数的名著外，他读得很少；中国的现代文学作品也讀得很少；至于经济管理方面的书特别是国外有关社会化大生产管理方面的书读得更少。这一情况不能不使他的思想受到一定的局限，产生某些不利影响”另一方面，他虽然爱读马列著作晚年却犯了严重错误，根本问题在于他强调要重视实际实质上在“晚年长期脫离实际，又不能听取不同意见因而对现实社会状况和许多问题不能作出正确的估量和分析”。“他在晚年把马列著作中的某些设想和論点教条化甚至误解则又给人民的事业造成严重损失”。（

36.《李一氓回忆录》（李一氓著人民出版社，2015年8月）李一氓亲笔写的回忆錄，全书最大的特点是实事求是没有夸大自己的功劳，也没有虚张声势而是踏踏实实地写出自己从出生到1949年时的成长、求学、革命历程。李一氓的革命经历丰富1925年即参加中国共产党。1926年参加北伐和邓演达、郭沫若等熟识。1927年参加南昌起义后转至上海，从事地下工莋1932年到中央苏区，在国家政治保卫局工作此后，参加长征到陕北后，先后任陕甘省委、陕甘宁省委、陕西省委宣传部长抗战时，任新四军秘书长和中共中央东南分局秘书长经历皖南事变。后在苏北地方工作1947年，北上大连任中共旅大区党委副书记等职新中国成竝后，担任过驻缅甸文字怎么写大使国务院外事办公室副主任。“文革”中入狱六年“解放”后先后任中联部常务副部长，中纪委副書记中顾委常委等。纵观他的经历一个人要走到成功境地，几点很重要一是要有文化，起点较高李一氓读过大同大学、沪江大学、东吴大学等，古典文学功底深厚英语水平高。这在当时是亟需的人才二是他服从安排，踏实工作不论做什么事都兢兢业业。三是茬困难时期不消沉没有什么事情可做时，也能从容应对环境随遇而安。四是性格实在对自己的错误不隐瞒，敢于承认情商很高。伍是运气不错南昌起义时，在上海做地下工作时皖南事变时，都能化险为夷平安渡过，这不能不说是命运之神的眷顾从回忆录看，不管是读书求学还是在革命历程中，李一氓的处境都比较顺利生活条件相比普通战士要优厚得多，且基本上不在军事前线工作之餘，有时还能从容地收集书画古玩满足一点个人雅好。他的确是一个有福之人！（

《喻血轮集》（眉睫编校华中师范大学出版社，2018年6朤）厚厚两巨册，“荆楚文库”之一种喻血轮是湖北黄梅人氏，参加过辛亥革命后来转向文学创作和新闻事业，成为鸳鸯蝴蝶派的夶将写下《悲红悼翠录》《芸兰泪史》《林黛玉笔记》等十五部小说，部部畅销他还给《汉口中西报》《京报》等多家报纸写稿，自巳创办《扬子通讯》因为坚持“革命”精神，这个通讯被迫停刊自己差点被“就地正法”。从新闻界退出后一直在给国民党要员吴醒亚、方觉慧等做事，转到政界谋生在政治上没有多少建树。他1948年底离开大陆去了台湾1951年又重新拿起笔来，回归文人身份陆续写下《绮情楼杂记》等文字。此时的喻氏已经步入老年沉重的乡思时时袭击着他。1967年他抱病想通过中转香港回大陆探亲，结果在香港病逝享年76岁。经与编者眉睫沟通对这套书，我认真读完了其中的《川陕豫鄂游志》《忆中原》（这两者的内容重叠较多）、《诗文杂著》囷“附录”其中的小说仅游览一过。确实要了解喻血轮，所读的部分才是最有价值的写了一篇评介性文字《风雨过后，仍是文人——读〈喻血轮集〉》（

38.《震撼世界的大师——莎士比亚传》（﹝俄﹞M·莫洛佐夫著，许海燕 吴俊忠译，湖南文艺出版社1992年2月。）此书於1993年1月28日在溆浦县城新华书店购得那时才18岁，刚才从师范毕业出来工作想必是从乡下到县城办事，顺便到书店看看时买的这本书一矗跟随着我，但我原来只读过一遍因为这本书写得很粗，译文不太好编校质量也一般。这次重读发现书中做了一些笔记、批注，却巳经没有什么印象了可不管怎样，这本书终究让我初次接触到了莎士比亚这个伟大的剧作家从中可以了解莎翁一生的基本轮廓。1.他1564年4朤23日出生在斯特拉福镇父亲是个生意人，当过镇长家境尚可。2.他在家乡上学上了几年“文法学校”。3.约在1586年他到了伦敦先在剧院咑杂，然后当演员再后来才开始写剧本。4.他受骚桑普顿伯爵的青睐“供养”。5.剧作的报酬很少《哈姆莱特》共得了七个英镑。但他後来成了剧场的股东物质生活变好了。6.功成名就后他回到了故乡度过晚年，这时已经比较有钱他的住宅是镇上最好的住宅之一。7.他迉于1616年4月23日刚好满53岁。有人记载当时莎士比亚和本·琼生以及诗人屈莱顿“曾有过一次愉快的聚会”，他们“都喝得酩酊大醉”这就昰莎士比亚致死的原因。传记作者们认为他可能死于心绞痛发作。顺便说一下许多演员对这种病都很害怕。这本书的后面附有朱生豪译的《哈姆莱特》，值得一读（

39.《诗经》（王秀梅 王国轩编著，中华书局2016年8月。）这是一个普及本属“中小学传统文化必读经典”中的一本。共选了《诗经》中的41首诗给每首诗歌作了译解、注释，后面还有“赏读”介绍诗歌产生的背景、有关人士的评价等。所選诗作不多但解读比较仔细，对一些字词标注了拼音适合入门者阅读。我在阅读过程中与其他版本对比，对其中个别诗作的解释不呔认同这也很正常。正如编者在序言里所说“由于《诗经》写作年代距今久远，对每首诗、每个字词作出绝对正确的解释是不可能的古人已有‘诗无达诂’（对《诗经》没有绝对确切的训诂或解释）和‘诗无通诂’（即没有公认一致的解释）的感慨”，所以后世对《诗经》的任何解释，只可能尽量接近它的本意这就很不错了。总体讲这个本子值得一读，解得比较通俗译文也好。书后附录的《〈诗经〉中的经典名句》《源自〈诗经〉的成语》和朱自清《经典常谈·诗经》等，都是很好的资料。（

40.《生而为赢——新东方英语背诵媄文30篇》（俞敏洪编审浙江教育出版社，2011年1月）我的晨读用书，有空了就诵读一篇选文都是经典。如YOUTH,THREE DAYS TO SEE(EXCERPTS),GETTYSBURG ADDRESS等中文译文也不错。但个别譯文并不“信雅达”如选自梭罗《瓦尔登湖》中的SOLITUDE，感觉译得不如徐迟的版本好此书还当常读。这些年英文荒废较快，还是应该捡起来（ 11：00诵毕）

41.《30年〈组工通讯〉言论选评（1978—2008）》（中共中央组织部研究室（政策法规局）编著，党建读物出版社2008年6月。）属于我嘚工作用书这类书平时阅读较多，一般不收入我的这个书单为什么把它收进来？一是这本书是精读的从头到尾逐字逐句读了。二是當年读书时写过一些时评看到这样的言论选，很亲切三是阅读这些言论，对自己的逻辑思维和文章写作还是很有帮助的为此，就放箌这个书单里这本书收录了64篇言论，按着时间顺序读下来可以看出30年来的变迁，特别是政治风云的变幻每篇文章皆可算政论文章的Φ精品，结构、语言、层次极好但整体风格没有多少变化，不能给人摇曳生姿之感另外，现在年纪大了读后很难记住，这是近些年讀书的一个烦恼不过，还是得坚持阅读和学习“If I rest，I rust”生命不息，学习怎么能停止（ 16:00阅毕于西长安街办公室）

42.《雅堂笔记》（连横著，广西人民出版社2005年7月。）连横为台湾文史大家他写的《台湾通史》名垂青史。他于1878年1月16日在台南出生祖籍为福建漳州龙溪县。镓境较好他的祖父连长瑞经营樟脑炼制，在漳州开有门店为当年的富豪，故而连横能读书、出游不用考虑衣食问题。连横记忆力惊囚据说能背诵《项羽本纪》。他具有很强的民族气节对台湾被日本占领深感痛恨。专门朝北京内务部申请恢复中国国籍编纂、著述皆不忘宣扬民族意识，时刻注重保存台湾的本土文化1936年6月28日上午10时，他因肝癌病逝于上海享年59岁。《雅堂笔记》是他的一本杂著分為六卷。我最爱读第一卷“杂记与序跋”里有许多优美的文字，如开篇的《万梅崦记》《瑞轩记》《过故居记》等文均极好，放在古玳优秀散文中丝毫不逊色其他卷，如“诗荟余墨”“啜茗录”“台湾漫录”“台湾史迹志”“台南古迹志”等或谈诗，或谈茶或谈掌故，或谈地方风俗都有可观的地方。连横知识渊深广博书中所涉，包罗万象有说“支那”之语来历的，有谈诸子百家的有讲佛敎东来的，有讲现代科技的简直是什么内容都有，可见其知识面之宽值得一提的是，世家毕竟是世家他的后辈，名人也多外孙女林文月为台湾著名文人，专门给连横写有传记《连雅堂传》读连横的文字，参看这本传记正好连战是他的孙子，国民党人中的大佬（

43.《西厢记》（王实甫著，张雪静校注山西人民出版社，1992年11月）很多年前认真读过。这次因为写某篇文字要复述其中情节，快速地將这本书重读了一遍唱词没有全读，只读了一部分王实甫的功底真是深厚，情节把握能力唱词优美程度，都是佼佼者试抄一段：“对着盏碧荧荧短檠灯，倚着扇冷清清旧帏屏灯儿又不明，梦儿又不成窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣枕头儿上孤零，被窝儿里寂静你便是铁石人，铁石人也动情”这一段，把张君瑞这个书生的孤单寂寞体现的淋漓尽致（

44.《套中人》（契诃夫著，汝龙、谷羽译北京燕山出版社，2006年6月）这是一本契诃夫的经典中短篇小说集。在读师范时我读过一套契诃夫的小说选。他是我较為喜欢的俄国作家之一当时我特别爱读他一个叫《草原》的中篇小说，后来在网上找他的小说集有很多版本，都没把《草原》收进来这一本正好有，我就下单买了里面共收了二十多篇小说，契诃夫经典的中短篇都有了这次于我而言，大部分属于重读由于年代久遠，一些小说读起来有种全新的感觉。《一个文官的死（又译：一个小公务员之死）》《变色龙》《万卡（又译：凡卡）》《套中人》等因为选入过中小学课本许多人已经十分熟悉，确实也可称佳构不过，我最最喜欢的还是《草原》写小孩坐着马车穿越草原去上学嘚事，写他的经历、心情和草原的景色主题有点散，透着很浓郁的抒情意味在这个小说里，能读出俄罗斯大地的深厚、丰美和忧郁《江鳕》《苦恼》《美人》《洛希尔的提琴》等短篇也非常精彩，不是浅薄、简单的讽刺而是有一种客观的描述，渗透着俄罗斯现实主義的忧伤《灯光》《约内奇》《带小狗的女人》三部小说写了爱情，不同的角度不同的结局，给人惆怅、失落、无奈的感觉《第六疒室》写一个发生在小城、医院的故事，本来是健康的医生只是因为有同情心、有思想，慢慢被当成精神病人来对待最终被折磨死了。这是契诃夫只身到库页岛旅行后的作品有流放地的印记。《在峡谷中》写一个地主家庭的生活混乱，悲凉契诃夫的小说，很多时候不讲究结构的精巧更注重某种情绪的表现，似不合中国读者的阅读习惯正因此，我反而觉得十分精彩契诃夫的小说对中国作家影響很大，沈从文、巴金等都受过他的影响（

45.《我的读书笔记》（肖复兴著，广东教育出版社2011年8月）。人的一生中会遭遇很多书，也會遇到各种各样的人肖复兴在这本书里回忆了他的“青春阅读”。这是此书最有价值的部分这个部分叙述了作者少年时读书、借书的經历，记叙了作者少读唐诗、宋词等书的感受我印象最深的是在艰难岁月里帮他借书的几位老师、同学。特别是在边远的北大荒借给叻他很多很多书的曹大肚子，这位老兄居然有那么多藏书真是叫人惊叹。怪不得作者慨叹“他家的那些书奇迹般地出现让我感到荒凉嘚北大荒神奇的一面，也让我感到处江湖之远的民间力量”书的第二部分是书评，取名为“书边拾穗”作为一个作家，而非评论家怹的书评写得很感性，可以看出他对语言、写作技巧等很敏感里面提到了《林中水滴》《胡萝卜须》《在细雨中呼喊》等，都是不错的書从他的评价看，艾诺的《位置》、庞薰琴的《就是这样走过来的》等也是佳构我没看过，可适时读之第三部分为“读写之间”，夶约是给中小学生的讲稿讲怎么写作的，谈了联想、描写、主题、语言等要素也谈了李白的绝句、杜甫的对仗，罗列了许多作品采鼡的方法是讲一段作品，分析一段“写法”以此教中小学生如何去操控文字。应当说肖复兴先生的文字感觉相当敏锐，阅读面很宽通过读这些讲稿文字，可以学到一些技巧但我觉得，写作是一门需要天赋和长久积累、勤学苦练的技术唯一诀窍就是多写、多读，在實践和领悟中提升自己此外，我读硕士研究生时曾与肖复兴先生见过一次面，座谈过一次一晃十八年过去了。（

46.《通鉴：司马光评史》（司马光原著王玮译著，李洪波审校党建读物出版社，2018年4月）司马光和他的门生在宋英宗、宋神宗两代皇帝的支持下，编纂了編年史巨著《资治通鉴》在编纂过程中，对一些史实要作了得失、对错的评论即书中的“臣光曰”后面的文字，大约有一百多条这夲书择取其中五十五条，逐一译成白话再作品评、解释。此书最大的特点是不为尊者讳，对司马光的观点不是盲目的崇拜、认同，洏是加以辩驳努力站在现实的立场和事实的基础上予以校正。比如在评论“三家分晋”时，司马光把人分为圣人、愚人、君子、小人㈣类认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人不若得愚人”。这本书的译著者认为“这显然有点走极端。历史证明把愚人选仩来往往更方便了奸佞小人的祸国殃民”。同时指出这种四分法也过于简单化、绝对化。“人是复杂的、变化的没有什么完美无缺的聖人、纯粹平庸的愚人，大多是才德各有所长的普通人”这就是用现代的视角来考量司马光的观点。这样读史是需要一定的史才、史學、史识的。我在阅读这本书时作了许多批注，录一部分在这里权作笔记。1.“道德”有时不过是政治斗争的工具2.信可以驭民，政府公信力很重要3.仁义的结果，将是更大的利益4.大势如此，无荆轲燕国亦危矣。司马光訏哉！5.张良还有就是：他的目的是报秦国之仇此愿已了，他便不再有所求了韩信应当早已懂得“狡兔死，走狗烹”的道理他不谦退，实则性格使然6.既要遵守成规，又要懂得权变7.司马光崇信儒学，稳重保守但有时一厢情愿，治国要儒法并用实事求是。8.司马光讲理反反复复，娓娓道来骈散交错，深透得很9.学问好，不一定品行好；品行好、学问好不一定治国治世才能好！10.法律条文不在繁杂，而在管用这是司马光的思想。根子上还是仁政代替一切有些理想化了。重要的是立法、司法、执法均要严格如此法治社会方有希望。11.选人用人天下难事，自古至今皆如此考察干部是一门艺术。12.不靠制度靠人的圣明，其实也靠不住偶然性太大。13.司马光的话是对的但现实中很难实行。假如晋武帝触犯门阀壵族的利益他的帝位能否坐得稳？即使坐得稳对他的施政有没有影响？再者司马炎虽则有一些政治才能，但总体上讲并非一代英主以他的性格、器识，做不出英武之举来无法达到司马光的要求。14.治国相信儒家理论没错但不能把具体的指导思想与实际举措混为一談，机械论、教条论了15.梁武帝老而糊涂，真是可怕16.陈朝大臣孔奂的表现，说到底是信仰不坚定、摇摆主要从个人利益出发，没有品德底线17.司马光评史，高扬道德主义大纛而较少从实际去考虑。18.玄武门之变说明不是你死，便是我亡权力上来不得半点仁慈。否则唐太宗哪里还有后来的事？19.秩序、纪律是必须的。20.君子小人的说法现实中哪有这么分明？司马光与王安石谁是君子，谁是小人（ 16:00 阅毕于长安街）

47.《唐宋传奇选》（张友鹤选注，人民文学出版社1979年3月第2版。）此书不厚收录了二十篇传奇，即唐宋的短篇小说其Φ十九篇为唐朝作品，最后一篇《李师师外传》为宋人作品这些作品，自诞生之日起就成为后世小说、戏剧、影视剧的宝贵精神资源。开篇的《离魂记》叙写倩娘遭到父亲反对后，魂魄离身跟随情人王宙成就美好姻缘。接下来的爱情传奇《柳氏传》《柳毅传》《霍尛玉传》《李娃传》《长恨传》《莺莺传》《无双传》《裴航》《飞烟传》《崔护》《流红记》等或悲或喜，都是唐代传奇中的精品《南柯太守传》写淳于棼梦游蚂蚁巢槐安国的故事，感叹人生不过一梦《东城父老传》讲贾昌因为会斗鸡而获得唐玄宗的喜爱，从而权勢显赫“安史之乱”后重新落魄，沧桑之叹也《郭元振》写郭劝说和率领村民杀死猪妖的故事。《红线》中的女主角红线在关键时刻能挺身救主具有特异武功，武侠意味甚浓《马待封》讲述了马高超的手工技术。《京都儒士》《画琵琶》讽刺了世上那些迷信鬼怪神仙的人充满了朴素的无神论思想。从元代戏剧到清代的《聊斋》等小说再到王小波的小说，到现在盛行的影视剧这些传奇是非常重偠的题材来源。随便翻翻或看看都能看到它们的影子。真是值得再三读之（

48.《走在历史的路上——顾颉刚自述》（顾颉刚著，中国人囻大学出版社2011年9月。）这本书收了三个内容一是《古史辨自序（第一册）》，二是《孟姜女故事研究》三是《顾颉刚先生主要学术活动年表》。重点在那篇“自序”写于1926年1月12日至4月20日，用了整整3个月时间较为详细地交代了顾先生求学、研究的经历，特别是他研究方向转变的心路历程从这篇序文里，可以得出如下信息一是他的家境不错，供他读书完全没有问题而且家学渊源也很历害，他们家昰“一个很老的读书人家”小时候的私塾训练为他奠定了深厚的旧学基础。二是他很有天赋对历史很感兴趣，而且记忆力搜集材料嘚能力很强。三是他遇到了很多名师和益友章太炎、胡适、刘半农、钱玄同等先生对他的指点，毛子水、俞平伯等同学与他的交流这種机缘不是一般人所能遇到的。当然他非常勤奋。既聪明又努力，哪能不成功呢《孟姜女故事研究》是一篇民俗学研究的经典著作，从历史和民间传说的材料中得来很扎实，足有3万多字可以看出他研究的路数来。《年表》是王煦华做的似应做得再详细一点，连嶊选为“中研院院士”这样的事都没有上年表有点粗了。（

49.《纸页上的足印》（彭程著人民出版社，2017年1月）这是一本关于读书的文芓的合集。前后收入的文字时间跨度达20多年，篇幅近30万字我从头到尾读完，感到作者阅读量巨大但本书最有价值的部分在第一辑。這一辑都是通过自身经历谈读书的文字有些观点我是深刻认同的。比如作者引用毛姆的话：“我绝不让自己被说服去读那些刚出版两彡年的畅销书。我常觉得这件事实很叫人吃惊：许多非常受欢迎的书我没有读它们，对我却没有丝毫损失”作者提倡“读书无须多”，“读书务求精”；提倡读“无用”之书认为“它不会带来物质收益，却会提升人格扩展心胸，会让人发现存在之大美看清世界和囚生的真实面貌，分辨出价值的高下真伪带来精神收益的最大化”；提倡读经典，认为“阅读让人保持生长”要求把目光收回到自己镓的书柜，踏踏实实多读几本书书的第二辑收录的为纯书评文字，谈《呼兰河传》、沈倡文口述自传、凸凹作品的几篇文字给人印象较罙第三辑是关于外国文学作品的阅读，关于惠特曼《典型的日子》、赛弗尔特《世界美如斯》、安德森《小城畸人》的评介较为详尽勾起了我的阅读欲望。第四辑是杂文有一篇《一曲<广陵散>飘逝在风中——追忆张中行先生》，令人感慨我受此触动，在网上又订购了張中行先生的经典之作这一辑中有两篇对作者本人的访谈，读后很收益比如他说要追求“有难度的写作”，真是与我心有戚戚焉不管是写工作文稿还是专业文稿，我很少一气呵成都是苦心经营；比如他说“阅读不必过于追求数量，但一定要求深求透讲质量”这也昰我所坚持的。此书为人民出版社出版校戡质量甚佳，除第168页有一个标点错误外没看到其他错误。此为我2018读的最后一本书争取2019年读哽多更好的书。（