作文：年例――仿写《火把节》-小学作文-小荷作文网：记叙文年例――仿写《火把节》第九小学 　　夜幕降临了，空中的小星星兴奋地眨着眼睛。孩子们，老人们早早地拿着小板凳来到了戏台前占好位置，等待着大戏的开始。
　　来吧，到我们广东粤西来吧，来和我们粤西人一起欢度独特的年例！ 　 　　我为你杀好了鸡鸭，我为你准备了鱼肉，我要让你美美地享受一番粤西的特色美食。 　 　　我为你搭好了戏台，我为你请来了戏团，我会让你感受到粤西的传统文化。 　 　　我为你买来了烟花，我为你连好了爆竹，我愿和你尽情地倾听粤西的声音。 　 　　来吧，到我们广东粤西来吧，来和我们粤西人一起参加这独一无二热闹非凡的盛会。 　 　　太阳还没起床，村子里就开始热闹起来。大家都摆好十几张大圆桌，满心欢喜地忙着准备节日佳肴。 　 　　日上三竿，迎神的气氛越来越浓，能看到、能听到、也能闻到。随着一阵锣鼓声、呐声响起，众大神威武地坐在轿里，冉冉走来。鸣锣开道，鼓乐喧天、幡旗招展……香火燃起来、爆竹响起来、烟雾腾起来……摆好祭品，人们就开始叩头、祷告…… 　 　　丰富的供品在大神面前摆放着，拜祭完毕，人们把祭品拿回家，经过特别的煎炒、煮、制，然后摆上圆桌上，让大家享受一番。人们举杯相庆，满面春风。 　 　　夜幕降临了，空中的小星星兴奋地眨着眼睛。孩子们，老人们早早地拿着小板凳来到了戏台前占好位置，等待着大戏的开始。人们陆陆续地来了，里三层，外三层地围在戏台前，戏台上的声音响彻云霄，鼓乐齐鸣；戏台下的人们饶有兴致，大饱眼福……人们的掌声、震天的鞭炮声和台上的戏曲声，都深深地印在大家的记忆里…… 　 　　来吧，到我们广东粤西来吧，来和我们粤西人一起纪念这个极具纪念意义的节日。 　 　　人们不仅把“年例”当作一种习俗，而且习惯把冼太夫人像奉为神像。冼太夫是和平、吉祥的化身，反映人们向往和谐、安定、美好生活的愿望，这种风俗是经过数百年的演化而形成的一种纪念方式。而粤西人把年例看得比过年还重要，这显然是与冼夫人对岭南的经济、文化做出的巨大贡献是分不开的。所以年例不是一个简简单单的习俗，它是纪念冼夫人功绩的象征。 　 　　怎么样？来吧，到我们广东粤西来吧，来和我们粤西人一起欢度这独特的年例。 　 　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　茂名市九小 五(七)班　李宛蓉 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　五年级第二学期单元作文本 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　修改 　 　　&&位置：发表区 & 年级:小学5 关键字话题作文作文id:623996 来源：原创
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我们身边的年例
春节到了，身为湛江人的我们，会想到什么？不错，就是我们湛江的年例，每到年例，总是一片热闹非凡的景象，而我，就多次感受到这种喜庆&&
又到了年例日，天都还没有亮，&咚咚咚&的锣鼓声就连续不断地响起来，吃过早饭后，妈妈就带我出街观看我们村子年例的&前戏&&&游行。
这游行队伍壮观极了，像一条长龙似的，浩浩荡荡。走在最前头的是一辆彩车，彩车周围摆满了五颜六色的鲜花，朵朵鲜花竞相开放，美丽极了！彩车过后，一个个像一朵朵彩云似的向我们&飘&过来的飘色上有&恩恩爱爱，亲密无间&的七仙女与董永；有&一身正气&
的包公；有&历尽千辛万苦，才最终厮守&的牛郎和织女；还有每一辆彩车上，都有人们对未来的憧憬，人们的一种美好的愿望吧。
忽然，人群中一阵骚动，我定睛一看，天呐，是狮子，是舞狮的队伍过来了，舞狮的哥哥姐姐把狮子摆弄得可爱极了，它们一会儿蹦蹦跳跳，一会儿向人群点头哈腰，一会儿拱手作揖，引得观众们哈哈大笑&&
一阵热闹非凡的&游行风&后，我们步入了今天的主题&&吃年例。各家的主人们已经把各色各样，飘香着的菜都摆放好了，等着客人们入席，爸爸妈妈也带我去了其中一位亲戚里串门，一进门，又是一片喜庆热闹的场面作文http://Www.ZuoWen8.coM/，客人们友好地向主人问候，主人领着客人到席位上，我和爸爸妈妈也应约来到其中一个席位上，我地抬头，我看到本身并不认识，但因来到同一家主人中作客的人们，化陌生为友好，互相亲密地攀谈着，竟像&酒逢知己千杯少&般的老友，看到这一场面，我心中万分感想：这年例把陌生的人们变成了朋友，使人与人之间的距离促然变短，增进了人们之间的友好。
过了一会儿，主人家在外多年的儿子过来向敬酒，告诉父亲，他是因为这次年例才从外地专程回来的，我听到，心里又一番感慨；这年例功劳可真大，竟令多年不见的父子又团聚了。
&开饭了&看到这一桌的鸡鸭鱼肉，又虾又蟹，我思绪又开始活跃起来：这年例，有象征着我们国家真的富强起来了，每家每户的人们都可以吃饱喝足了。
一会儿，鞭炮声响了起来，这响亮的鞭炮声，这热闹的年例，是新的一年美好憧憬的开始，是家乡人民祈盼风调雨顺、吉祥如意的美好愿望，也是构建和谐的一种美好方式吧&&
湛江的年例，对于我来说，不仅仅只是一种民俗文化，也是人与人之间相互沟通，相互了解的一种方式，也是象征着我们祖国已经富强起来了，还有那朋友间，亲人间把酒言欢之中，我感受到了，那些朴实无华的情感，那份亲情，那份友谊&&本文地址：http://wWw.ZuoWen8.com/a/177667.html
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家乡的年例作文500字精选发布时间：日 16:13:53&&&&作者：网络　　许多当地学生在过时，都会在这时候写上一年关于自己家乡的年例，让大家同他们写的作文，一起来感受他们节日文化，所以我特意为大家精选了几篇，给大家看看，让我们一起来感受他们节日气氛。　　一、不知什么时候起，年例已成了粤西村落的独特习俗。届时村村鸣锣醒狮，亲戚汇聚，乡俗缤纷，喜庆欢闹。　　我出生在农村里，正月十五是我家乡的年例期。这是大人们装满祈愿的日子，更是人们小孩子盼望的快乐时光。　　旭日东升，初春的早晨还散着寒气，“迎神”队伍就由祠堂出来了，一路欢闹。列队而回，旗幡开路，“文武”跟前。游神队伍中有人撑阳伞“护神”，有人撑大旗扛关刀，锣声哐哐，村民纷至沓来。众神被抬到村口，守候的妇女们手中燃旺了香烛，相率奔香案争插头柱香。大家都盼望着，求神保佑，期待百花争妍、五谷丰登、六畜兴旺。　　更盛大的是“摆醮”和“祭神”。村前的荒地上聚集了几百人，一派喜庆、吉祥的气氛。花灯轻曳，红联飘香，烛烟袅袅，祭品丰盛。面对着神像的地上铺放着长长的凉席，锁呐吹响了，锣鼓敲响了，穿着阴阳八卦袍的道公，用特别的语调，叨念着冗长的祭文。仔细辨听，无非是邀请众神光临，以保佑六畜兴旺、谷粮满仓、益了旺孙、团结和睦之类的内容。村民朝拜，更是讲究礼节，三拜九叩，动作规范，在虔诚地祈愿饱暖富余、世道清平。锣声再起，鞭炮氤氲，香油更旺，年例亲意春情满乡间。　　到了晚上，乡戏招览主人及亲朋，木偶戏成了老人们的佳肴，而露天电影甚至轻音乐会则是年轻人的冰琪淋，我们这些小孩子最喜欢暗探后幕，洞察戏里春秋了。真是台前热闹，台后匆忙哪！　　乡俗，是一首大众生活的抒情诗，老家的村落在每年春意盎然的时分，年例便抒写着对生活的热爱。　　二、 过年例是我家乡化州市江湖镇的一种民俗习惯，它蕴涵着家乡人民团结友爱，热情好客的朴实感情，已有一百多年的历史。　　年初六到正月十五的每一天，每个村子轮着做年例，亲戚朋友，左邻右舍都可以到做年例的村子去吃饭，哪家来的客人最多，哪家就最有面子。过年例，那呼朋唤友的真诚，那盛情款待的情景，那热闹非凡的场面绝对胜过过年。　　今年正月十五这一天，轮到我们村子做年例，乡亲们说今年是元宵节和做年例同一天，双节同庆要好好热闹热闹。这天，我早早来到村子的庙前，但已是人头涌涌，欢声笑语传遍全村。八时整，鞭炮响后，祭神开始，人们摆上供品，插上香烛，祈盼着新一年的美好。祭神后是游神，几个健壮的小伙子把神像用轿子抬着，神像挨家挨户去，每到一家，这一家就要放鞭炮迎接，这叫迎神。　　没多久，神像到了我家门口，爸爸马上放鞭炮迎接。游神过后，便是舞狮表演。两头狮子，大眼睛一眨一眨的，煞是可爱，和着鼓点，一会儿直起身子，威风凛凛，一会儿相依相偎，极为亲昵，一会儿梅花桩上跳跃嬉耍，花招连连……大家看得目瞪口呆。舞着舞着，忽然，一只狮子跃上一棵大树的树干中间，让人吓了一跳，此时，我才发现树上吊着红绸扎着的生菜。另一只狮子时而劲舞，时而观望，时而打滚……让人笑开怀。再看树干上的那只狮子立起了身，还是太低，叼不到生菜，又跳回地上，不停地舞着，好像在想办法，突然，它又跃上树干但比原来的高一点，不好生菜到了狮子脑袋后面，这时狮子慢慢地转过头来。一口把生菜咬到口里。顿时，锣鼓震天，鞭炮响，人们拍手叫好。到了中午，主人们请客人们到家里吃饭，人们有说有笑。一顿午饭过后，大家又在一起聊天，拉家常，真是和和美美。　　到了晚上7点多钟，各家孩子，又来到院子里放烟花。不一会儿，天空中五彩缤纷。一颗颗五颜六色的烟花飞升降落，如天女散花，似天外流星，把天空点缀成鲜花的世界，美丽极了。　　过年例不但增进了家乡人们的友情，而且又好玩又热闹，我盼望着明年的过年例快点到来。　　小结：有的人写篇关于年例作文，是为了纪念这个节日，也有的人是把自己的经历写成一篇作文，用它作为美好的回忆。在这里我也建议大家能在当地感受一下他们节日文化，一定不会让你失望而归。上一篇： 下一篇： 相关阅读为您推荐
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富城御园杯茂名年例风俗摄影征文大奖赛评选结果揭晓暨茂名年例与非遗文化论坛隆重举行
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　　为期2个月的“富城·御园”杯茂名年例摄影征文大奖赛下帷幕，评选结果在今天于茂名农香园生态农庄举行的“富城·御园”杯茂名年例摄影征文大奖赛新闻发布会上揭晓。茂名市文联副主席朱剑峰、茂名市非物质文化遗产保护中心科长苏伟强、茂名富城房地产开发有限公司营销总监马骏原，以及获奖作者等120多人出席。大奖赛共收到全国各地作者的来稿897篇，其中征文作品175篇，摄影作品722幅。经多轮评选，胡光焱的《年例由来故事》获得征文比赛金奖，李桂梅的《茂名年例风情图》和北京作者齐楠的《年例赋》分获征文比赛银奖；陈慧棠摄影作品《龙飞凤舞》夺得本次大赛唯一的特等奖，甘杨松的《火把节》、罗海燕的《擂鼓人》分获摄影作品金奖，陈承的《舞人龙》、梁韵的《传承》，高尚荣的《游花船 转宏运》分获摄影作品银奖。
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& && & 茂名年例与非遗文化论坛同场举行。茂名市非物质文化遗产保护中心科长苏伟强介绍茂名非遗文化的基本情况，以及茂名年例申请省级非遗的过程，对茂名年例的缘起、沿革和文化内涵作了阐述；茂名市民间文艺家协会主席胡光焱、茂名市文联《茂名文苑》副总编刘坚、茂名市曲艺家协会秘书长梁启、高州市金山华侨中学老师李桂梅、茂名石化老年摄影协会副主席兼秘书长李萍、信宜市大成中学老师陈承等围绕这一主题发表了观点。
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多宣传……
“富城御园”杯茂名年例风俗摄影征文大奖赛征文获奖作品（23篇）
& & 一、金奖：（1篇）
& && && & 年例由来故事& &作者：胡光焱
& & 二、银奖：（2篇）
& && && & 茂名年例风情图& &作者：李桂梅
& && && & 年例赋& & 作者：齐楠（北京市）
& & 三、铜奖：（5篇）
& && && & 年例的渊源与展望&&作者：吴汉林
& && && & 茂名特色民俗年例节 作者：陈浩
& && && & 关注传统民俗&&丰富多元文化 作者：何火权
& && && & 相逢年例结诗缘 作者：陀有庆
& && && & 年例，茂名人的欢乐节&&作者：刘广荣
& & 四、优秀奖：（15篇）
& && && & 公馆秀溪坡年例&&作者：朱&&琳
& && && & 年例印象&&作者：吴坤红& && &&&
& && && & 年例，半生悠长的牵挂 作者：罗郑生
& && && & 咏茂名年例& &作者：袁人瑞（上海市）
& && && & 我跟父亲做年例& & 作者：杨&&平
& && && & 东风夜放花千树& & 作者：何火权
& && && & 七律·六双花灯&&作者：凌远科
& && && & 茂名的年例& &作者：齐靖远（北京市）
& && && & 年&&例& &作者：温&&越（佛山市）&&
& && && & 年&&例（散文诗）&&作者：朱华棣
& && && & 抢花炮& & 作者：丘立贺
& && && & 沙田年例：游花船& & 作者：黄信涛
& && && & 美丽茂名，我魂牵梦绕的地方 作者：周璐瑶（上海市）& && &
& && && & 这里的风景独好& & 作者：陆东青
& && && & 茂名年例& &作者：周大强（杭州市电视台）
&&“富城御园”杯茂名年例风俗摄影征文大奖赛摄影获奖作品（56篇）
& & 一、特等奖（1幅）
& && && & 龙飞凤舞& &作者：陈慧棠
& & 二、金奖（2幅）
& && && & 火把节& &作者：甘杨松
& && && & 擂鼓人& &作者：罗海燕
& & 三、银奖（3幅）
& && && & 舞人龙& &作者：陈&&承
& && && & 传&&承& &作者：梁&&韵
& && && & 游花船& &转宏运 作者：高尚荣&&
& & 四、铜奖（15幅）
& && && & 喜做年例送礼籺& &作者：陈&&凯
& && && & 年例璀璨夜& &作者：陈&&承& && && && && && && && && &&&
& && && & 腾龙闹年例& &作者：陈&&承
& && && & 戏&&迷& &作者：陈&&承
& && && & 红红火火闹年例& &作者：陈&&承& && && &
& && && & 诚&&者& &作者：邓东强& && && &
& && && & 财神驾到& &作者：邓东强
& && && & 年例风情图& &作者：钟华芬
& && && & 名厨金猪& &作者：李&&萍& &
& && && & 摆&&钟& &作者：林奕余
& && && & 逛&&井& &作者：罗海燕
& && && & 猛虎扑食& &作者：丘立贺
& && && & 齐齐睇大戏& &作者：周&&虎
& && && & 花船竞游& &作者：吴维国&&
& && && & 分猪肉& &作者：林&&戈
& & 五、优秀奖（35幅）
& && && & 父子乐& &作者：倪宗荣
& && && & 抢花炮& &作者：倪宗荣
& && && & 迎春接福& &作者：倪宗荣& &
& && && & 真功夫& &作者：陈慧棠& &&&
& && && & 游花船& &作者：陈慧棠
& && && & 年例大巡游& &作者：陈&&承
& && && & 镇隆明珠飘色& &作者：陈&&承
& && && & 乡村年例璀璨夜& &作者：陈&&承
& && && & 巧手制花灯& &作者：陈&&承
& && && & 炮&&手& &作者：邓东强& && && && && &&&
& && && & 鸣锣开道& &作者：邓东强
& && && & 留下精彩& &作者：钟华芬
& && && & 欢乐神州& &作者：钟华芬
& && && & 女将出征& &作者：钟华芬& && &
& && && & 游花船之夜& &作者：黄信涛
& && && & 福满门& &作者：傅鉴斌& && &
& && && & 人海游龙& &作者：傅鉴斌& && && && && && && && && && && && && && &
& && && & 台上台下& &作者：傅鉴斌
& && && & 功&&夫& &作者：李&&萍
& && && & 分界年例& &作者：李&&萍& &
& && && & 飞马年例& &作者：李&&萍& && &
& && && & 彭村年例& &作者：李&&萍& && &
& && && & 塘札年例& &作者：李&&萍&&
& && && & 年例全景图& &作者：梁&&韵& &&&
& && && & 欢聚一堂& &作者：林奕余
& && && & 游菩萨& &作者：林奕余& && && &
& && && & 唢呐高鸣& &作者：林奕余& && &
& && && & 飞马雄狮& &作者：郑月清
& && && & 年例一景& &作者：郑月清
& && && & 年例夜祭& &作者：朱越周
& && && & 游花船& &作者：吴维国
& && && & 彭村火把节& &作者：罗海燕
& && && & 赶年例& &作者：林&&戈& && &&&
& && && & 化&&妆& &作者：林&&戈&&
& && && & 和潭禾了节& & 作者：朱武军
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奖金丰富不，怎么没有说奖多少
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茂名市非物质文化遗产保护中心科长苏伟强介绍茂名非遗文化的基本情况，以及茂名年例申请省级非遗的过程，对茂名年例的缘起、沿革和文化内涵作了阐述在茂名市民间文艺家协会关于年例风俗摄影征文颁奖会上的发言茂名市非物质文化遗产保护中心 科长&&苏伟强
　　首先对举办这次年例文化征文活动的主办单位和关心这次活动的媒体、辛勤耕耘的作者表示感谢，同时对获奖作者表示热烈祝贺！年例我市为数不多且深具地方特色的优秀传统文化习俗。是我市非物质文化园地里一支奇葩！
一、什么是年例？　　光绪《茂名府志·风俗》卷六“风俗十二”篇记载：“自十二月到是月(农历二月)乡人傩,沿门逐鬼，唱土歌，谓之‘年例’。或官绅礼服迎神,选壮者赤帻朱蓝其面，衣偏裻之衣，执戈扬盾，索厉鬼而大驱之，于古礼为近。”城乡各居民以社为单位，按各自原定的社日集资举行祭社盛典，以祈风调雨顺，年丰人寿, 俗称“做年例”或叫“祭社”。
二、关于年例起源　　我们是否可以这样设想：在遥远的古代，生产力水平低下，人们征服自然的能力薄弱，对天地万物心存敬畏，于是祭祀之风盛行。在偏远封闭的粤西地区，祭祀之风更盛，历代因战乱、官宦、贬谪、经商等原因南迁的中原汉族人，经过五次辗转来到这里落脚、生活、繁衍，生生不息，复杂的民系和越楚文化、汉闽文化、海洋文化与土著文化交融凝聚，相互渗透交融，形成了一个具有湛江特色的群体。而由同一宗族发展而来的村落或者部族，会在每年初春或者清明前后农闲时节，举办一次大型的祭祀活动，祭天祭地祭神祭祖，然后大家聚在一起大吃一顿，为了丰富活动内容，还开展舞醒狮、燃社火、游神、演木偶戏,鸣铳炮、送瘟神、烧纸船、插彩旗等活动，祛除凶灾恶毒，祈求新的一 年风调雨顺、五谷丰登、身体健康、国泰民安。这种约定俗成的活动慢慢演变成一种包括饮食、戏曲、民俗、祭祀等在内的大文化体，这就是年例。
　　（1）年例是为了驱瘟逐疫。据说古时候有一个瘟神，常常作恶粤西人民，搞得民不聊生，于是，粤西人民自发开展驱瘟逐疫活动，但瘟神十分狡猾，当一个地方驱赶它的时候，它就跑到另一个地方，为此，智慧无穷的粤西地区人民便采取各地各村有“年例期”的做法驱逐瘟疫。
　　（2）元宵节衍化而来。这种说法的依据有二：一是各地做年例的时间主要集中在正月，一般从正月初二开始，至元宵节为高峰，清明之后淡去；二是湛江很多地方的年例时都张灯结彩，颇具庙会性质。
　　（3）与冼夫人有一定关联。这种说法的依据有二：一是有史料显示，“年例活动最初由冼氏家族兴起，长期演化后成为今天的年例”。二是茂名有许多冼夫人庙，在年例游神常能见到“冼夫人”。
三、历史价值与文化价值& && &什么是文化？广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。年例具有显著的精神产品即非物质文化的特征。
　　（一）文化价值：
& && &1、“年例”促进了民间传统艺术的活态传承，成为传统艺术的传承和发展的沃土，丰富了村镇文化生活。
& && &2、“年例”中的游神、摆宗台、贺丁、宴客、看大戏等系列活动，体现了民间习俗的多元性，以及“多神崇拜，和而不同”的传统价值观。
& && &3、“年例”保留了茂名地区及周边的以民间信仰为特点的传统民间文化，是研究本地区民众世界观和生活情状的重要根据，在民俗学、宗教学研究中具有重要价值。
& && &4、人神共娱。年例是民众一个欢庆的日子。“吃年例”，相饮尽欢；“睇年例”，节目多多，人神同乐。
& && &5、年例是民间艺术表演的舞台。每逢各地各村“年例”，都会组织、邀请民间艺术团来表演。如飘色、木偶戏、麒麟舞、跳花棚、粤剧等。
　　 （二）历史价值：
& && &1、“年例”具有凝聚力，对营造安定、祥和的氛围，构建和谐社会起到促进作用。
& && &2、日期错开。茂名各地年例各村绝大部分集中于从正月初二起至农历二月份的时段内，但附近数条村庄的“年例”日期一般都错开，一个村庄为同一时间。
& && &3、多神崇拜。在年例活动的各路神仙中，既有风、雨、雷、电、水、火，以及财神、灶神、土地神等道教诸神，也有关帝、康王、华光、冼太夫人等地方诸神，不同的地方，供奉的对象有所不同，但一般都有诸神中的三、四个，体现出多神崇拜的特点。
& && &4、浓郁的道教色彩。 “游神”中的“摆宗台”活动表现出道教的特点，这既与道教中的“祖先崇拜、鬼神信仰”的思想渊源有关，又与道教所倡导的“尊道贵德，重生贵和”教义相符。
& && &5、“年例大过年”。年例是当地民众亲友团聚欢聚的盛大节日，从最初的娱神的祭祀活动，到传统与现代相结合的具有强烈社会认同感的文化节日，已经成为了联络亲友感情纽带。外出工作的人过年时可以不回家，但年例当日，是一定回来的。
& && &随着时代的发展，茂名年例也被注入了更多的文化元素，活跃了广大农村文化生活，推动农村文化活动的开展。现在的年例不仅仅有象粤剧、歌舞、杂技、采茶戏、放电影、放烟火、健身舞等活动，还开展歌咏，体育竞赛，棋牌类等健康向上的文化活动。
& && &此外，在一些村庄，每逢过年例，由当地老板或者外出工作人士捐赠资金，用于对该村在过去一年中获得好成绩的学生和老师实行奖励，为提高当地的文化教育发挥作用，成为“年例”习俗中一道亮丽风景线。
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茂名市民间文艺家协会主席胡光焱发言良风美俗的价值茂名市民间文艺家协会主席 胡光焱
　　乡村日日换颜容，大众年年颂国风。美俗春园花竞放，茂名年例独枝红。——今天茂名举行民俗文化年例文化研讨会，得到富城房地产开发公司的支持，承办单位深表感谢！“富城·御园”杯茂名年例风俗摄影征文大赛胜利完成，已评出奖项。获奖摄影作品将在多个地方进行展出，让更多的人体味茂名人的精神风貌和茂名的文化雅韵。
　　民俗文化体现人的道德规约和精神向往。民俗活动由各民族自行酿制和施行，千年不衰，也不断优化。很多政制变革、军事行为会因时势而变，而民俗文化、民俗活动却能代代传扬，因为它反映融贯人的生产状况、社会生活、人生际遇等。茂名各地特出的民俗活动，尤其是年例民俗活动是一个典型例子。民俗文化、民俗活动的广众性及深邃内涵值得我们去研究探讨它的文化价值与社会价值。以年例作说，茂名年例节庆成俗较久，清朝的《茂名县志》简记为：“自是至二三月，里祠设醮，家奉神沿门逐鬼，谓之做年例”，本人编修《茂名市志》，查读到明朝的《金瓶梅》第十四回中，西门庆对吴大妗子、李瓶儿说道“今日门外玉皇庙圣诞打醮，该我年例做会首……”，出现“年例”一词。依本人童年所见打醮、送瘟神、上刀山、游神等10多种年例民俗行为，及今时研究，年例民俗活动的主旨是祈“国泰年丰，家安业兴”。北方有庙会，古代北人不断南移，庙会与南地的文化磨合，与农商活动神鬼信仰娱乐文化结合而将民俗活动“年年成例”，本人因而作了回文对联：“农商庆会成年例。”也就写了3千多字的全面探讨年例古今考实文章《年例由来故事》，写了《茂名年例》诗让作曲家谱了曲。并称年例为亲友节、欢乐节，为的是传扬茂名的年例节庆。今时年例活动期间，茂名的民间文化飘色、木偶、山歌、人龙舞、狮舞、花灯等民间艺术得到充分展演，促进民间艺术的传承并提高艺术品位，因而在市民间文艺家协会的组织指导下，这些民间艺术多次获国家、省级金银奖，中央电视台来茂名拍摄播出，大大宣传了茂名，成了茂的文化名片。年例也打造了特色饮食文化，经市民协组织申报，高州被评为“广东省十大美食之乡”，全市8种小吃被评为“省100种特色小吃”。年例活动无疑具有特出的文化价值。
　　年例活动牵动亲情友情，打工的归来，难得一见的亲友请假相聚欢庆；茂名有免费大餐，有特色艺术展演，吸引着四方友人欢聚，有来自北京、广州等地的退休领导、文化人，有来自在外地的茂名业主的工厂工人，他们见识了茂名人的好客与大方，传扬茂名的良风美俗，这对于茂名精神“诚信、包容、实干、图强”作了无声的宣传。年例活动体现茂名人生活多姿多彩，也体现茂名人视野胸怀宽广。近年，有企业家在北京做年例，有东莞的企业家开办了“睇年例”饭店；今次茂名富城房地产开发公司举办摄影和征文，便是传扬了茂名的良风美俗，也与新时期的价值观相吻合，体现董事长李& &先生爱乡爱国的高尚情操。我们看今次获奖的摄影作品，既看到民俗活动的壮观景象，也看到广大民众幸福的生活和奋进的精神风貌。良风美俗不仅让人生气勃勃，而且成了社会康乐的标志，国家富强的标志，具有特出的社会价值。
　　经济可以全球化，地方特色文化民俗艺术是不可能全球化的。各民族各地域的特色文化、民俗艺术、良风美俗，随着经济的发展繁荣，将会优化而代代传扬。应该珍视、培育良风美俗，打造特色文化品牌文化名片，使之自己说家乡好，他乡人也说茂名人好。从这一点来说，越是地方特色的，则越是世界的。以一副长对联作结束语：
茂名地杰人兴代代勤人智士齐心巧手新山画水雄才正气荣乡耀国良风美俗传承代代
华夏天长众慧时时厚德贤民合力贞身爱善行仁大业豪情裕后光前益世昌邦教范时时
年例，茂名人的欢乐节
　　年例是广东省茂名的高州、化州、电白、信宜、茂南等地民间特有的大型喜庆活动，茂名人把年例看得比春节还重，有“年例大过年”之说。外出务工者春节可以不回家，但年例时非回来不可。因为年例的意思是一年以此为例，家人团聚、亲戚朋友共庆欢乐，红红火火。年例反映了人们对幸福的企盼、对美好生活的憧憬。茂名人以年例祈祷风调雨顺、五谷丰登；祈祷身体健康、安居乐业；祈祷和谐吉祥、国泰民安……
　　年例那天，人们起得特别早，把住宅装扮一新，有的大红灯笼高高挂，有的彩旗招展，有的霓虹灯闪烁着七彩光芒……不管农村，还是镇街道都热闹非凡。各村口、镇街道设有大型彩楼，上面写有XX村年例字样。年例必须放炮。自制的土炮气势冲天，催人奋进。多数人燃放从商店买来的鞭炮。爆竹声声，炮花四溅，空气中弥漫着浓浓的鞭炮味。鞭炮此起彼伏，声音不绝于耳……
　　年例是文化的盛会，好戏连台。从白天至黑夜，可以说通宵达旦进行各种民间艺术表演。传统的醒狮、舞龙节目表演者众多，老、中、青几代艺人同台演出，还有幼儿上场，所有的人都显得龙精虎猛、威风凛凛。粤剧和木偶戏表演最适合老人观看。飘色融杂技、魔术、音乐、舞蹈等于一体，全部真人扮演，大气，震撼人心，深受人民群众所喜爱，老少皆宜。
　　年例期间除了表演醒狮、舞龙、粤剧、木偶戏、飘色之外，还放电影、进行歌舞比赛、采茶戏、八音、武术、跳花棚等活动。节目多姿多彩，人们可以大饱眼福。
　　民以食为天。年例，家家户户设宴款待亲戚朋友，甚至过路人。为把年例办得风光体面，茂名人往往尽最大能力购买吃的。案台上各种风味食品一字排开，普通人家有鱼，有虾，有鸡肉，有鸭肉，有猪肚等等；家境好的人家除此之外，还有牛肉、羊肉、凤翅或者其他山珍海味，数不胜数。这些佳肴，色香味俱全，实在诱人！普通人家年例摆几桌、十几桌；家境好的人家则摆二十桌、三十桌、四十桌或者一百桌。年例期间，哪户人家来作客的亲戚朋友或者过路人越多，那户人家越觉得有面子；哪户人家来作客的亲戚朋友或者过路人停放在门口的车越多，那户人家就越开心。因此，年例宴客时，不仅亲戚朋友可以来吃，亲戚的亲戚、朋友的朋友可以来吃，甚至过路人，都可以来吃。众人围坐在餐桌边，拿出美酒，浅斟慢酌，谈天说地，其乐无穷。
平时放不下的事情，年例时都可以放下。年例这几天，茂名人尽情地玩，尽情地唱，尽情地跳……
　　年例被广东省文化厅列为广东省第四批省级非物质文化遗产。
& && &年例，反映了茂名人民的心灵手巧和深厚的文化底蕴。茂名位于广东省西南部。那里有大洪国王宫、冼太夫人庙、文明门（又称红楼）、起凤书院、八角楼等文化遗址。地理环境得天独厚加之古老文明的影响，年例显得异彩纷呈。
　　年例一般分“起年例”、“正年例”和“年例尾”三天。
　　年例开始那天晚上，众人把煮熟的大阉鸡以及鱼、猪肉一起放进盆子，另加水果、茶酒集中敬神，此乃“起年例”，也叫“摆醮”。
　　年例的第二天，谓之“正年例”。一大早，人们就浩浩荡荡抬着或者推着各种神像，包括冼太夫人的塑像经过大家门前，有的举旗，有的打鼓，有的敲锣，还有的手拿火炬尾随，队伍庞大壮观。这时候，男女老少把供品摆在长桌上，点红烛，焚檀香。长桌上一百几十只或者二三百只煮熟的大阉鸡一字排开，鸡嘴全都衔着红包；白里透黄的大阉鸡油汪汪、香喷喷的……人们不断地点红烛，烧檀香，烟雾弥漫，袅袅上升。众人双手合十，跪拜，口中念念有词虔诚地祈祷。小孩子把鞭炮拆开，一串一串地连在一起，表示万众一心驱鬼魅。全副武装的道士则挥刀舞剑，怒吼一声猛地跺脚把鬼魅收进纸船里。
　　接着，年例到了宴饮阶段，也叫“吃年例”。家家户户根据亲戚朋友，甚至过路人的数量设宴。“吃年例”有的村落讲究礼节，方桌以左右上角为首位。厅中的以左边靠壁第一桌左上角为首位，右边靠壁的第一桌右上角为次位；坐10人的圆桌以左右中间为首、次位。酒席座位以母亲戚为先，父亲戚次之。亲戚按辈分高低，邻里好友按辈份或年龄大小安排坐次。酒桌上下中间两端为末位，供主人或主人代表落坐，负责斟酒敬烟等。每出一道菜，首位、长辈先动筷。主人敬酒或宾客互相敬酒必须起立，以示尊敬。“吃年例”早到早吃，迟来迟吃。如果饭菜凉了，放进锅里热一热，再吃。宴席如果摆一百桌以上，或者二三百桌的，往往中午吃至晚上
　　年例，最吸引人的就是各种民间艺术表演，俗称“睇年例”、“睇大戏”。老人钟情“木偶戏”。戏台搭在晒谷场一头，很简陋。四周竖立十几根木棒，中间是平台，它高出晒谷场许多，用木板铺成。前面扯起一道红色的布幕，最高处悬挂两盏电灯。戏台的锣鼓一响，老人纷纷从四面八方涌来。一会儿，晒谷场黑压压的，人头攒动，熙熙攘攘。报幕员讲了几句俏皮话，随手表演几个滑稽动作，一场“木偶戏”就开始了。演得最多的“木偶戏”是《花木兰代父从军》、《杨家将》、《穆桂英挂帅》、《白蛇传》、《秦香莲》、《牡丹亭》等。
　　“木偶戏”吸引了十里八村的老人。老人穿上节日的盛装，成了村子的一道亮丽的风景。空巢老头喜欢往老太婆堆里钻。他们要是相中了老太婆就向她们大献殷勤。起初，老太婆往往很羞涩，但随着“木偶戏”剧情的发展，她们就渐渐大胆了，产生了对爱情的向往。有一年演《牡丹亭》，一开始尽是那些咿咿呀呀的戏词，空巢老头一句也听不进去，只顾送瓜子给老太婆。老太婆接过瓜子，一粒粒嗑着，美滋滋的……待唱到“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？……”时，戏台上木偶小姐莲步款款，风姿妩媚，何等惊艳；戏台下老太婆流下了一把把热泪，空巢老头瞅准这个机会赶紧向老太婆呈上一条花手帕。如果老太婆接那个空巢老头的花手帕，说明老太婆相中了那个空巢老头，以后看戏就不再形单影只了。“木偶戏”一出出地演，空巢老头和老太婆成双成对的越来越多。“木偶戏”为空巢老头老太婆搭起了一座座鹊桥……
& && &飘色是茂名人最爱看的表演。它以大人或者小孩在台上装扮凌空而起的戏曲、说书等人物游行，因他们的彩衣随风飘动而得名。随着生活水平的提高，人们追求文化生活的品位越来越高，飘色便成了表现这一愿望的最好载体。飘色正是在这种物质充裕和提升文化品位的过程中所产生的艺术奇葩。其中，镇隆飘色令人叹为观止。比如《欢乐神州》，制作精巧，场面宏大，宽7米，高6米，18个儿童凌空飞出，宛如天仙，一出场就吸引了观众的眼球，博得了阵阵热烈的掌声。看着这精美动人的飘色，就像走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。又如《大展宏图》再创新高，一根色梗飘出20多个“仙子”，远近高低，层次清晰，造型仪态万千，惊险刺激，最神的是色梗可作360度旋转，如果没过硬的本领无论如何也完成不了。镇隆飘色曾获“中国民间艺术山花奖”，享誉神州。
& && &茂名有的地方年例“跳花棚”。表演者头戴假面具，身穿古装，手持镰刀、锄头等等。号角吹响，鼓乐齐鸣，众演员边歌边舞，悠哉悠哉！“跳花棚”一般演开棚门、唱歌、锄田等十八场。
& && &八音表演也是茂名人所喜爱的。八音属民间音乐，是广泛流行于我国南方的最古老乐种之一。演奏需要八种乐器，即二胡、琴、唢呐、长短喉管、箫、锣、鼓、钹等。八音表演按打击乐、管弦乐的顺序演奏，声音高昂激越，锣鼓一响，整个村落就沉浸在喜庆欢乐之中。
& && &如今年例，茂名有的地方还请省级剧团来表演，人们可以享受高品位的“大戏”。
& && &年例的最后一个程序就是烧纸船，即“年例尾”。年例第三天的早上，道士拿出纸船，冲鬼魅大喝一声：“上船！”道士后面的人突然吹一下唢呐，吓得道士捧着装满鬼魅的纸船一个趔趄向河边走去。到了河边，那道士就把纸船烧了。年例就此结束。
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茂名市文联《茂名文苑》副总编刘坚发言茂名年例文化的历史意义和社会意义
& && &茂名年例起源于什么朝代无史料与文物考证，它的起源与北方的元宵节有关，其意愿是驱魔鬼保平安，祈求国泰民安。
　　茂名的年例起源应该是外来人为与土著人和谐相处，摆酒席宴请以促共同和谐农耕，发展生产。茂名年例风俗是一种文化，里是国内保存最完整的中国民间风情风俗之一，是中华民俗样本之一。它较真实地展现古代人民的祈求心理和祈求仪式。对研究中国古代人民的文化心理，见识千百年来人民的诉求方式很有文化意义。正因为这样，茂名年例被列入省级非遗文化，并申报国家非物质文化遗产。
　　茂名年例文化的历史文化意义和社会意义是佷大的。从民俗学、人类学角度看，它就是人类发展进程中，改造自然，发展生产，提升生活水平的历史进程中的精神向往与寄托，是人类历史的印记。茂名年例有宗教性质的意义，为当前和今后研究历史上人们的精神祈求和风俗文化心理，程式提供样本。
　　历史上，清朝中后期、民国时期，茂名年例进入一个高峰期，庙会、打醮、游神、游花船等。其中重要的体现在，文艺表演丰富多彩，演唱粤剧、木偶戏、采茶戏等，人龙舞、火把舞、游花灯、巡游飘色、奏八音锣鼓、舞狮等，上刀山、过火海等绝活上演，吸引一二十公里的民众、亲朋现看。
　　上世纪六十、七十年代，茂名年例低落，由于社会风气及物质匮乏等愿因，不少地方、不少村庄、不少家庭不做年例或偷偷摸摸断断续续做年例，很简单，只请最亲的亲戚，甚至不请亲朋。没有文艺活动。
　　改革开放后，经济快速发展。茂名年例恢复发展。改革开放初期的年例的一个大特点就是唱木偶戏。一个村庄的木偶戏吸引几百人、几千人观看，不少村民也学会唱木偶戏。1984年，茂名市有木偶戏班3300多班。80年代初广西山歌剧传入茂名山区，茂名人创办山歌剧团，在年例时演出广受欢迎。80年代中期，村庄做年例请粤剧团演唱，观众人山人海。
　　茂名年例有一定积极作用与意义，如人们在做年例、看年例时互通商业、务工信息。村民做年例增进情谊促进和谐。不少到珠三角、广西经商成功者回家做年例，村民发动筹资办公益很有成果，促进家乡建设，改变农村面貌。不少村庄因做年例发动筹资建了戏台、文化广场。年例带动文艺演出团体的涌现，茂名的个体粤剧团约100家。茂名年例每年粤剧演出超2000场，歌舞演出4000多场，促进了戏剧歌舞繁荣与发展。茂名年例养活了两广粤剧团、歌舞团。加之杂技、飘色等，广大村民享受年例文化大餐。广东省文联副主席、戏剧家协会主席倪惠英说：“茂名是粤剧艺术的腹地。”茂名人很好地传承了粤剧艺术。
　　茂名年例作为全国唯一的特色风俗文化，由于新闻媒体、网络、以及微信等宣传了茂名，提高了茂名的知名度。吸引了外地不少人到茂名看年例，据悉，化州年例集中期，化州的酒店爆满，原来是化州人的外地朋友涌来看年例。这些外地人的到来，对他们了解茂名有益，他们也会宣传茂名。茂名年例风俗文化可作为旅游资源开发使用。
　　茂名年例也存在许多问题，比如年例酒席宴请攀比风，文化演艺攀比风，戏台建设攀比风。造成浪费。部分村庄、农户做年例开支大。一些活动文化品位不够高。道路交通阻塞。推高一些商品价格等。这些问题须通过有效途、程式解决，以提高年例的品味。倡导文明做年例，节约做年例。显现丰富多彩，健康向上的文化内容。通过年例筹资办公益等。使年例健康高品质，推动乡村大众文化发展。
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“富城御园”杯茂名年例摄影及征文大奖赛组委会工作汇报大赛组委会 杨永新
& && & 茂名地区年例节源远流长，是茂名各地民众的欢乐节、亲友节，体现茂名民风纯朴，广大人民崇德重义、博爱友善的情怀。茂名年例在岭南民俗文化中占有重要位置。中央电视台、本港台等多次报道茂名年例。2012年，茂名年例正式上榜广东省第四批省级非物质文化遗产名录。
& && & 茂名年例风俗的一个显著特点，是与冼夫人信俗紧密结合。茂名年例实际上是民间的冼夫人信俗节。被周总理誉为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人，在广东和海南民间享有崇高地位，是茂名历史文化的基石。冼夫人信俗已经成功上榜第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
& && & 为了全面挖掘和展现茂名年例习俗及其文化现象，弘扬冼夫人精神，让更多人了解作为茂名非物质文化遗产的茂名年例风俗的内涵、意义，提高冼夫人及茂名民俗文化的影响力，倡导健康年例文化，茂名富城房地产开发公司、茂名市民间文艺家协会、茂名市社会主义文化研究会、茂名文学艺术网共同举办本次“富城·御园”杯“茂名年例”摄影及征文大奖赛。
& && & 其中，茂名市“反哺工程”的先行者茂名富城房地产开发公司给予本次活动巨大的支持和资助，使这次活动得以顺利举办。
& && & 大赛自今年2月23日开赛以来，得到茂名市文联的具体指导和新闻媒体和各地网站的通力支持，历经2个月的征集，共收到征文作品175篇；摄影作品722幅。参赛作者包括茂名各地作家、摄影家及爱好者，并有北京、上海、江苏、甘肃、山东、湖南、海南、浙江、江西及省内广州、佛山、四会等外省市作者参赛。征文作品包括题材丰富，体裁包括故事、散文、新体诗、旧体诗、评论、随记、对联等，摄影作品基本囊括了茂名知名镇村的年例风俗活动，基本达到预期征集目标。
& && & 为评选出最优作品，大赛组委会组成征文评委会和摄影评委会，邀请茂名市作家协会主席晓音、茂名市文艺评论家协会主席向卫国、 广东石油化工学院艺术系副教授吴峰风、茂名市摄影家协会主席彭永强及秘书长游青等担任主评委。评选全过程，所有图文作品一律统一按序编号并隐匿作者名址后提交评委评选，任何评委均不知道所评选的作品的作者。经反复筛选及集中讨论，已评出征文及摄影作品，并将在今天的大赛新闻发布会上正式公布。
& && & 对于作品的评选，等一下，征文评委会和摄影评委会的主评委将介绍相关情况，并对获奖作品进行点评。其中摄影获奖作品已经在这里的荷塘画廊进行首展。大家可以去观赏评弹，给评委会的工作做出一个主客观的评价。&&
& && & 主办单位举办这次活动的一个远程目标，是编辑出版《茂名年例》大型非遗文化专著，计划将全市各地的年俗文化及城乡风情尽收其中。这样一本书，也可以叫做“茂名年例通书”，这将是一个很大的文化工程，需要各方面更多的支持。从这次图文作品的征集情况来看，茂名年例是我们这座城市传统文化的一个富矿，主办单位有信心将这件事做好。
& && & 茂名的传统文化和民间艺术充满正能量，魅力无穷，而且富含商机。主办单位正在酝酿筹划，通过茂名文学艺术网，将茂名的摄影艺术家们组织起来，联合为社会各界打造茂名风俗风情景观提供各种主题的摄影作品，开发茂名摄影艺术这个富矿。
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看看图片。
我觉得下面几幅佳作也是难得的作品，当然我不是作者本人，只是与大众饕餮一下而已
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我觉得下面几幅佳作也是难得的作品，当然我不是作者本人，只是与大众饕餮一下而已
好劲！我是农民一个，请问“饕餮”是什么意思？
好劲！我是农民一个，请问“饕餮”是什么意思？
最后三张把人物动作神态都拍得好自然
都木有人回答我
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