太岁是什么东西,太岁是怎么形成的_外星探索
太岁是什么东西,太岁是怎么形成的
文章作者：寒冰
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太岁想必几乎所有人都应该听说过，但是却有多少人能够知道太岁是什么东西，太岁是如何形成的，太岁的学名叫做肉灵芝，相传在地球上已经存在了成千上万年，有的学者认为，太岁其实是一种远古时代的生物，或者是远古生物的化石，但是通过对太岁的成分进行检测表明，其实太岁更多的应该被归类为菌类生物，而在李时珍的《本草纲目》中也有关于太岁的记载，并且把太岁归类为了&菜&类中，根据里面的记载，太岁是可以食用的，并且可以入药，长期食用的话可以起到延年益寿、轻身不老的效果，并且相传秦始皇当初想寻找的药就是太岁，由此可见太岁在古代人类心目中的地位，并且现代人也非常崇拜太岁，不过有的人却抱着怀疑的态度，认为太岁是一种致癌的物质，那么真实的情况到底是怎么样的呢，本文就为大家来进行简单的介绍一下，认识一下太岁到底是什么东西，太岁到底是如何形成的。
一个农夫正在地里锄地，突然挖出一团肉乎乎的东西。&这是什么东西啊？&
&好像是太岁！&旁边的人大惊失色，&听说挖到太岁很不好，快埋起来吧！&
&不，我们把这个不明物交给科学家去鉴定吧！&
农夫听了大家的提议，带着不明物去了科学研究所。
中国有句俗话：别在太岁爷头上动土。村民们听说有人挖到太岁，开始各说不一，纷纷猜测挖了太岁的后果。
&挖到太岁的人肯定要倒大霉，晦气一辈子的！&
&听说太岁是，吃了可以延年益寿！&
&敢在太岁爷头上动土，下场肯定很惨！&
&太岁是圣物，不能乱挖！&
一时间，太岁被人们蒙上了一层神秘的面纱。同学们，你们知道太岁、了解太岁吗？
小编揭秘：根据有关专家鉴定，太岁这种不明生物，并不是人们传说中的神秘之物。它是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物、演化过程中的黏菌复合体。这种大型黏菌复合体体内含有将近50％的蛋白质和核酸，这些物质对提高人体的免疫力十分有帮助。
太岁是什么东西
在中国古代，&太岁&被传成一种地下的&凶神&，谁碰到它谁倒霉，不是倾家荡产，就是家破人亡。所以，在元明两代，民间即有祭祀&太岁&的习俗，明太祖朱元璋甚至将&太岁&奉为&尊神&：&太岁者，十二辰之神。&道家更是对&太岁&敬畏万分，呼之为&太岁大将军&，道教宫观中的&辰殿&供奉的便是&太岁神&。
其实，&太岁&并没有像民间传说的那么神奇、诡异，它只是一种地下生的特大型罕见粘菌复合体罢了，通俗点说，&太岁&是一种不大常见的地下大型菌类，跟蘑菇算是同一&家族&。这种黏菌活性很强，主要靠孢子、菌丝繁殖。明代医药学家李时珍曾在《本草纲目》一书中，撕掉了罩在&太岁&头上的神秘面纱，称之为&肉芝&：&肉芝状如肉，附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者紫金，皆光明洞彻如坚冰也。&东晋道家葛洪在《抱朴子》一书中记载：&肉芝捣末，或化水服，令人轻身，长生不老。&
太岁一般分为两种：纤维状太岁和肉胶质太岁。纤维质太岁产于大山，无弹性，近灵芝；肉胶质太岁产于大地，有弹性，有肉质文理。民间常见的太岁，多是肉胶质太岁，生长十分缓慢，一年只生长5%。不过，它具有极强的再生能力，可以随意切割，切割后均能再生，&食一片，复一片&，&食之尽，寻复更生如故&。
由于太岁属于菌类，所以它和其它菌类一样，具有养生保健作用。
现代医学证实，太岁具有多种功能：具有免疫调节功能，可以提高细胞免疫力和体液免疫，调节体液酸碱度，有效防止肠胃损伤，增强抵抗力，增加体内SOD，延缓细胞衰老，滋容养颜；具有抑制肿瘤功能，能扶正固本，消肿散结，对多种肿瘤有抑制功效；具有抗辐射功能，能迅速增加骨髓造血功能，升高白细胞、血小板，明显缓解化疗后的毒副作用。
《本草纲目》中也记载了太岁&久食，身轻不老，延年神仙&的养生保健作用。《神农本草经》中也有&肉灵芝，无毒，补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老&的记载。
中科院院士吴阶平、石学敏等专家经过研究发现，太岁主要成分是PQQ,用于免疫力调节、癌症等疑难杂症的治疗，效果十分明显，因此称&太岁&为&生物和氏璧&！
所以，太岁其实不是单一特征外形的东西，他具有多种形态特征以及外形特点，现代科学发现，肉灵芝是介于原生物与真菌之间的大型粘菌复合体，其结构不是由单一的细胞构成，而是由细菌、粘菌和真菌三类构成的一个聚合体。研究证明，肉灵芝是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物为食，以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养，肌体含有丰富的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉。
虽然在许多典籍中都记载&肉灵芝&有增强人体免疫力的功效，但实际上真菌类品种十分复杂，即使真的是&太岁&，自身可能会附着各种有害生物或有毒物质，在没有弄清楚&太岁&的物质组成前，并不建议大家轻易服用。
太岁是一种药物吗
李时珍在《本草纲目》中记载，&肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。&东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，&诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。&太岁分纤维状太岁和肉胶质太岁两种，纤维质太岁产于大山，无弹性，近灵芝；肉胶质太岁产自大地，有弹性，有肉质纹理。太岁生长十分缓慢，一年只生长5%。太岁一般并不直接食用，常用的饮用方法：需5两至1斤太岁，泡水5倍，7天之后，饮用太岁浸泡液。 　　太岁及太岁水目前还不是药物，但确实起到了许多专门药物起不到的作用：它的免疫调节功能能提高细胞免疫和体液免疫，调节体液酸碱度，有效防止肠胃损伤，增强抵抗力，增加体内SOD，延缓细胞衰老，滋容养颜；它的抑制肿瘤功能能扶正固本，消肿散结，对多种肿瘤有抑制功效，他的抗辐射功能能迅速增加骨髓造血功能，升高白细胞、血小板，明显缓解化疗后的毒副作用。
发现太岁的相关报道
其实关于秦始皇要寻找的长生不老药就是所谓的太岁这个说法，许多人还是不赞同的，因为现代社会发现了许许多多的太岁，并且人们对太岁的科学研究已经表明，太岁在某些方面可能具有巨大的功效，但是如果说能够长生不老的话，那简直的就是无稽之谈，更重要的是，现代社会的人能够发现如此多的太岁，为何当时强大的大秦帝国却找不到太岁，关于这一点的说法是许多人不赞同的，因此大家更加不相信太岁能够长生不老了，下面就带大家来认识一下太岁的发现新闻。
三门峡太岁报道：7月11日下午四时许，三门峡市民宋先生在灵宝娘娘山附近的玉米地里一颗桐树下，偶然发现一枚重达一公斤左右的野生&太岁&。宋先生发现的这枚&太岁&呈人体状，静静地匍匐在阴凉、潮湿的土地上，目前还处在生长状态。该&太岁&呈土灰色，透过肉皮可隐约看到内部白色肉质，摸起来富有弹性。据了解，当代科学界将其归属于除动物、植物、菌类之外的自然界第四种生命体，对高血压、动脉硬化、癌症等有明显的防治作用，极品太岁肉灵芝的价值可以达到黄金的三倍。
长春太岁报道：赵大爷说，2014年7月份，自己在新光复路开荒时一翻地，就发现土里面有块东西，软软的。赵大爷把东西整个挖出来，结果一见阳光，这个东西就由土灰色变成了红色。赵大爷扒开里面一看，里面像是肉，白色的，还有一些均匀的气孔，更像海绵。
赵大爷当时量了一下，这个物体有1米长，20公分厚，60公分宽，大约有百余斤重。赵大爷说，身边的人也不知道这是什么，家人就用毯子包起来拿回家。回家之后，家人就将它泡在水里。&这么长时间，要是其他物体早就腐烂了，可这个东西却没有变质，而且水也没有变浑&。赵大爷说，家里人在网上查了一下， 根据特征可能是肉灵芝，俗称太岁，
丹东太岁报道：46岁的王成德家住长安镇雪洼村1组。2014年秋天，上山打理板栗树的他途经一片烂泥地，因为路况不好，他格外小心地低着头慢慢走。这时，王成德突然发现不远处有一个黄色物体，看上去像是一块巨型鹅卵石，走近仔细看了看，发现这个不明物的表面像猪身上的肥膘肉，看起来油油的，里面肉质是一层层包裹着的，从暗红色到鲜黄色，颜色分出很多层次。王成德抬脚轻轻地踢了它一下，发现这个不明物颤颤悠悠地晃动了几下。他还是第一次看见如此奇怪的东西，便伸手使劲地将不明物顶端凸起来的那一部分拽了下来，拿到眼前仔细地看了又看，感觉这个东西长得像蘑菇，可回头看了看，这个不明物看起来有70多公斤重，山上怎么会长出这么大的蘑菇呢？看来看去也弄不明白这到底是个啥，着急干农活的他干脆将手里的那一块扔在原地继续上山干农活去了。
在那以后的几个月里，王成德每天都会上网查阅有关太岁的资料，在线将自己第一次见到不明物时拍的照片传给专家鉴定，在得到多方的肯定之后，日，他拿着两个塑料编织袋再次上山了，将不明物一块块剥下来，最大的那一块感觉有20公斤重。把不明物装好后，他扛着编织袋下山了，经过鉴定，王成德家中的正是千年太岁无疑。
辽宁太岁报道：日，辽宁省北票市东官营乡赵先生向当地媒体反应，说自己挖到了大量神秘肉团，疑似传说中的太岁肉灵芝。怀着好奇与敬畏之心，我们一行人来到赵先生家里，见到了这一神秘的物体。据赵先生讲述：当时太岁在泥地里只露出一个头，开始还以为是鹅软石，踩了一脚发现有弹性，我试图把他挖出来，却发现越挖越多，我拿回家冲洗清理一番后，一称重量足有50余斤。近距离观察，我们发现：太岁外皮呈淡棕色，虽然有弹性，摸起来却很有硬度。太岁内部呈雪白色，比外皮更嫩，布满像牛肉一样的肉丝纹理。肉质较为紧实，无法扯动，如果顺着太岁生长纹理方向，能撕下一条条类似菌丝的组织结构。原文地址：http://www.ufo-1.cn/article/.html
太岁谜破解
近几年来，河北、天津、山西、北京等地相继报道：发现一种掘自地下、团栾状、能生长、切割能自愈、难辨动物植物的肉形怪物，引起了人们的诸多猜疑。难道这真是民间传说的，能给人带来咎殃的凶煞之神&太岁&的化身？
怪异与载录
其实对于这种肉状物的发现，古代典籍中多处有记，尤其是唐宋时的笔记小说中，关于&太岁&出土的记载甚多。
唐段成式《酉阳杂俎》续集中载：&莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人，丰不信方位所忌，尝于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂填其坑，肉随填而出，丰惧弃之。经宿，长赛于庭，丰兄弟奴婢数日悉暴卒，唯一女存焉。&可见段成式时代已有&太岁头上不可动土&之忌。但&暴卒&之事不可信，如果确有其事，随&太岁&而出的大约是一种什么难以抵抗的病毒吧。
唐张读《宣室志》中载，有一萧姓兰陵人，&治园屋发地，得物状类人手，肥而且润，色微红&，萧大惊，呼曰：&岂非祸之芽？且吾闻太岁所在，不可兴土事，脱有犯者，当有修肉出其下，固不祥。今果有，奈何？然吾闻得肉食之，或可以免。&于是就把它煮吃了，并且&味甚美&。不久感觉耳聪目明，又落齿重生，秃发再萌，相貌也显年轻。后遇一道人，惊于他的神清气爽，问明原因，说此物是灵芝，食之可以致仙。
宋曾编《类说》引《广异记》云：&晁良正性刚不怖鬼，每常掘太岁地。后又掘，忽见一肉物，良正打之三百，送于河。其夜，使人视之。三更后车马甚众，来至肉所，问：&太岁兄何故受此屈辱，不仇报之。&太岁云：&彼正荣盛，无奈之何！&明失所在。&可见凶煞亦怕&恶人&，更怕人的刚正之气。
宋郭象的《睽车志》也记载，平江人张某掘地得&肉块混然&，&俗谓太岁神&，于是将其奉送至河边遗弃。后来家中发生了一件怪事，狗穿人的衣服行走，被认为是&太岁&作祟使然。当然今天狗穿人衣可不是什么怪事。
此类笔记，本意在搜奇，是对于人们传言的记载，其中不免附会演绎之处，特别是所言怪异之处尤不可信，不过曾有&怪肉状&物的出土，当是传说的本真。
古代典籍中，还载有多种物什，尽管不名&太岁&，可其形状特点与上述&太岁&类似。
视肉。秦汉时成书的《山海经》之《海外南经》中记：&狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊&&视肉。&这&视肉&，晋郭璞注为&聚肉&，&形如牛肝，有两目也，食之无尽，寻复更生如故&。
追复。托名汉东方朔著《神异经》之《西北荒经》载：&西北荒中&&石边有脯焉，味如獐鹿脯&&其脯名曰&追复&，食一片复一片。&
媪。唐张《朝野佥载》卷四记，礼部尚书祝某，人送外号&媪&。&媪&被释为&媪者肉块，无七窍，秦穆公时野人得之。&
龙肉。清蒲松龄《聊斋志异》卷五中记：&姜太史玉璇言：&龙堆之下，掘地数尺，有龙肉充其间，任人割取，但无言龙字。或言此龙肉也，则霹雳震作，击人死。&太史曾食其肉，实不谬也。&
这种出自地下的&肉块&，引来人们诸多惊异的目光，并将其神化，且命名各异。传说中夸大其词的神异色彩，掩盖了它原生之态的朴素面目，使人难除庐山之雾。
源流与崇信
那么所谓的&太岁&究竟为何物呢？真是指地下出土的这种怪异肉块而言吗？
&太岁&据辞海的权威解释，就是古代天文学家为了纪年的方便，所假设的与岁星作相反运动的非实星体。岁星为木星，太岁星实际不存在于空中，是虚拟想像的星体。
早在《列子&汤问》中有记：&大禹曰：&六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁&&&&我国古代的纪年有&岁星纪年法&与&太岁纪年法&两种。以地球为中心，岁星绕地球运转一周为十二年，这样古人把天空黄道上二十八星宿分为&十二次&，每一次皆有名号，如星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等，岁星每行一次则为地球一年，此即&岁星纪年法&。这种纪年法在《左传》、《国语》等书中可见，如&岁在星纪&，&岁在降娄&等。由于岁星是逆时针自西向东运行，岁星纪年法在实际运用中有诸多不便，古人便假设一&太岁&之星与岁星作相背运动，把黄道附近由东向西分为十二等分，叫作&十二辰&，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，&太岁&每岁行一辰，用诸如&太岁在子&等纪年。每辰也各有名号，如困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献等，这叫&岁阴&；另又与十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸相配，也各有名号，如阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳等，叫&岁阳&，此即为&太岁纪年法&。如《楚辞》中有&摄提贞于孟陬矣&句即是。翻阅《尔雅&释天》《史记&天官书》等篇，可见详细名目。太岁，尔雅称&大岁&，史记称&岁阴&，后世的干支纪年实则源于&太岁纪年法&。
&岁星纪年&、&太岁纪年&不过是古人的天文历法，用以纪年，是&人为&之作，本身并无灾殃。但是在中国古代朴素的阴阳二元对立的哲学观念的烛照下，特别是汉代天人相感及谶纬之学盛行后，却使其具有了人事福祸的兆示作用。在《史记&天官书》中，&岁阴&（太岁）所在方位，就被认为要有水、旱、兵、疾等灾。《淮南子&天文训》也以为，岁星所在方位，&五谷丰昌&，吉；其相对应的方位（太岁所在）为&冲&，&岁乃有殃&，凶。至迟始自汉代，人们就以&太岁&所在方位为凶方，有了忌兴土木、迁徙、嫁娶等迷信观念。
至于将&太岁&视之为神，最早可见于东汉王充的《论衡&难岁》篇，该篇记载当时有&太岁之神&的说法。明代许仲琳的《封神演义》九十九回中：子牙封神，封殷郊为&执年岁君太岁之神&，&坐守周年，管岁之休咎&。又封杨任为&甲子太岁之神&，&率领尔部下，日直正神，循周天星宿度数，察人间过往愆尤&。太岁部下有&日游神&、&夜游神&等十名&日直众星&。清代的《协纪辨方》卷三引《神枢经》、《黄帝经》等书，言：&太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总岁成功。&&太岁为百神之统，俗谓之年中天子。&可见明清时代&太岁&完全被人格化为神。
马书田《中国人的神灵世界》中记载，北京白云观中供奉六十甲子之神，神有姓名，称&将军&，前又加纪年干支与&太岁&名号，如&丙寅太岁耿章大将军&等，共60位，一年一神，每年中皆有一值星&太岁&。祀自己的本命&太岁&称&拜顺星&，可致福。据说白云观建于800年前。广州金花庙及青岛天后宫中也有如此神座。&太岁&由天上星一变而为神，又一化而为多位，这实际上是与干支纪年相对应的，是人们对于干支纪年的神化。而民间又传，&太岁&为掌管土地之凶煞，遇之有灾，所以以&太岁头上动土&比喻胆大妄为，无所顾忌，以&太岁&喻恶人。
破忌与正释
唯心、唯物观念往往相伴而生，并在相互冲抵中较量。如在先秦，荀子就对一些迷信观念进行了批判，《荀子&天论》篇中以为&星坠&、&木鸣&是&天地之变，阴阳之化，物之罕至也&&一种少见的自然现象罢了。同样，针对汉代以来人们对于&太岁&的迷信观念，东汉思想家王充在其著作《论衡》之《难岁》篇中进行了诘难，以为迁徙时所谓的&抵&（向）、&负&（背）&太岁&为&凶&的说法是没有根据，毫无道理的，是一种妄言。后人对于&太岁&的态度实际上也是矛盾的，既以为遇之不吉，有敬畏之意，而一旦遇之，如前文所述，又以为食之可以免灾，甚者还鞭击之。有时民间的一些劳作、民事活动，又贴出&姜太公在此，百无禁忌&的字样，便放手去做，不再有所顾忌。实质上反映了这一禁忌在人们心中弃与守矛盾的尴尬境地。
那么天空中的太岁何以在唐代始，在地下的土中有了一个&怪肉团&的化身呢？揣测原因有几：一是古人天人相感观念的体现。天垂象，地涌兆，天地人一体相感。《搜神记》卷十二言：&天有五气，万物化成&，&绝域多怪，异气所产也&。煞气所在，化而为怪。&太岁&是气物相化的产物。二是古人自然崇拜的结果。物中皆能生精生怪，如《搜神记》卷十二载孔子言：&木石之怪，夔，魍魉；水中之怪，龙，罔象；土中之怪，曰贲羊。&土中生出&太岁&则在&情理&之中。三为古人崇拜土地的表现。道教典籍《太平经》中，视大地为&地母&，要求轻易不要毁损其&肌肤&，正是这种情结的支配。&太岁&的传言客观上起到了保护土地、耕地的作用。四为对地中确实出土的&怪肉&生物体的非理性解释。不常见怪异之物容易附会上神怪色彩，而传言的夸张又把&事核&进行了语言遮蔽，让人难见庐山真面。但是这&天&与&地&结合的详尽的社会心理、社会文化过程，则需要进一步地探索。
现代科学对这些出土的似肉非肉的&怪物&进行了研究，给了一个理性化的解释，生物学家以为它是一种真菌，叫什么&粘菌复合体&，如同蘑菇，可在地下土壤中生长，只不过人们不常见罢了。
太岁是怎么形成的
太岁肉灵芝是天然形成的，形成的过程比较复杂，太岁肉灵芝是由很多个不同菌体，慢慢聚合在一起，形成一个小的菌体团，相互依靠、相互依赖，形成独特的食物链形式。慢慢变大，形成大的菌体团。
太岁肉灵芝因为聚合的菌体不同，所以形成独特的食物链，在这个菌体团中每一种菌体都发挥着自己的功能，并互相配合，取长补短，这种独特性使他变得更加强大，能更好的适应所处的生长环境，这些菌体团会无选择的抓取周围的物质（包含细菌和微生物、矿物质等等）作为自己生存的食物来源。
太岁与犯太岁的含义
在中国，有一个说法，认为犯太岁是一种非常不吉利的事情，并且很多人都说&不要在太岁头上动土&一类的说法，其实这两个太岁是完全不同的两种概念，太岁指的是一种肉菌生物，而犯太岁指的是古代的一个神。
犯太岁，是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。冲克的结果不一定不好。太岁亦称岁神，又名岁星，顺星。我国古代记历用六十甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子即是&太岁&，逢乙丑年，乙丑即是&太岁&。《月令广义&岁令二》：&太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。&
太岁视频：
小编结语：通过本文的介绍大家也应该知道的是，所谓的太岁并没有传说中那么神奇的功效，也并非仙丹妙药，只是其存在本身就带动了太多的秘密，太岁一说的存在也只是古代人的一种盲目追求，人们对于太岁这种生物的探究还在持续这，太岁在人类的生活中到底有何种应用，需要科学家们慢慢的解开。
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外星探索www.ufo-1.cn 版权所有神秘的第四种生物：太岁是什么东西 - 第一星座网神秘的第四种生物：太岁是什么东西 22:29:00来源：第一星座网作者：匿名　　，古时认为是一种能够让人长生不老的仙药，更有甚者，说秦始皇苦苦寻觅的长生仙丹，指的就是这太岁。那么，这被说得神乎其神的太岁，究竟是什么呢？且随小编一起来了解一番吧！　　太岁又称“肉灵芝”，长得像个肉球，富有弹性，生长于地下土壤中，是由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体，其结构不是由单一的细胞构成，而是由细菌、粘菌和真菌三类共同构成的。　　科学研究表明，太岁以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物为食，以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养，肌体含有丰富的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉。　　太岁被生物专家称为“盲支”，它处于生命演化的一个岔道口上。往左会发展到植物界，往右就会向动物界发展，原地不动就会变成像蘑菇灵芝一样的真菌类，为自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是人类和一切动植物的祖先。　　太岁的生命力和适应力极强，体内含有高度抗腐化物质，同时还含有丰富的提高免疫力的物质，在医药保健品方面具有很高的开发价值，是补品中的上品。　　结束语：《本草纲目》中记载，太岁可食用，可入药，而《神农本草经》则认为其无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”；道家葛洪在《抱朴子》中则给出了食用方法：诸芝捣末，或化水服。而现代推崇太岁的人则认为，它有抗肿瘤、抗衰老和提高免疫力的滋补功效。你可能也喜欢：相关文章推荐：热文推荐精华文章星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男：A型血男：A型血B型血O型血AB型血女：A型血女：A型血B型血O型血AB型血copyright &
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承德发现不明物体疑是传说中的太岁收藏
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不是动物不是植物 传说中的太岁究竟是何物?_自然地理_科技图片站_科技_腾讯网_4.htm日 星期二 15:29:24 GMT+8 是传说中的太岁？ 这东西挺邪乎很神秘(图)-太岁,神秘,生物-新闻中心日 星期二 15:29:30 GMT+8每500克价格高达3万块钱，那么这个东西的价格应该是10.8万元，但王先生说其价值远不止这些。随后，联系了鲁东大学生命科学学院的董洪新老师，董老师在该物品身上取下一小块，带回鲁东大学实验室。经初步粗略检测之后，董老师表示，根据他个人的检测，发现没有细胞，也无法判断该物品属性，更无法判定这就是民间传说的“太岁”。
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太岁到底是什么东西呢？？？
　　“太岁”是一种粘菌复合体，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，可随意切割，能再生。中科院吴阶平、石学敏院士等专家认为：人类疾病主要可分为两大类。一、外源性由人类以外的生物入侵引起的，如病毒、细菌、真菌、寄生虫等病原感染。二、内源性疾病多是免疫系统异常和组织器官老化所引起的，包括肿瘤，造成的死亡远超过外源性疾病。调节免疫系统和延缓组织器官老化，可能会先从真菌中发现，“太岁”主成分PQQ用于免疫力调整、癌症、糖尿病、甲亢等疑难杂症治疗效果明显，或会给医学界带来新的曙光，给疾病治疗带来划时代的革命。　　生物种类。　　太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，科学家称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。古代时认为其为长生不老的仙药。　　天文说法。　　木星的别称。古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年。　　传说中神名。　　古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利。　　编辑本段　　生物种类　　概述　　太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本。　　生物性与物种猜测　　根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。　　说法一：黏菌群复合体　　　专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合 “太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、几丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约 50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。　　说法二：粘细菌　　吉林大学微生物专家解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。　　说法三：高等真菌　　南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。　　说法四：并非黏菌群复合体　　中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。　　其他说法　　有专家还认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的，还不能清楚解释“太岁”为何种物种，惟有通过分子系统分析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。　　《走进科学》《太岁疑云》中，曾获得长江学者称号的我国生物工程研究专家任南琪教授在仔细了解和分析鉴定结果后，下了如此的结论。任校长：就是它不是由单一的细菌构成，而是由三类菌构成，这三类菌就是细菌、粘菌和真菌，那么它们构成一个聚合体，就像地衣，地衣实际上是由藻类和细菌构成的，那么藻类和细菌之间有一种共生关系，所以我们需要了解的是这种太岁它是由这样构成的话，它到底是一个什么样的共生关系，为什么它们要聚集在一起，这是要进一步进行研究的。　　未解之谜　　其实科学界对“太岁”的研究早已陆续开展，但为什么这么多年来，无论是民间，还是科学界对“太岁”的热捧依然有增无减呢？专家认为当中有两大原因。　　整个太岁集锦(5张)　　首先是因为民间对“太岁”的传说从古至今一直流传，而且一些相关的记载很悬乎，比如说，秦始皇曾认定“太岁”为长生不老的灵药，命令徐福率部下千方百计找寻。而据古代文献记载，在中国北方民间，“太岁”是一种传说中的凶神。俗语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。因此，每当各地发现有疑似“太岁”的生物后，人们就会异常关注，媒体争相报道炒作。　　其次，科学界目前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为何物。李泰辉说，全球的科学家对于菌类的研究还非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在内的真菌大约在150万-200万种，科学界大约只对其中5%的菌类品种有研究，仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。因此，专家毫不讳言说，即使这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展，科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。　　历史记载　　在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。　　古时候被认为是太岁长生不老的仙药：据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药就是太岁——肉灵芝。　　太岁是长生不老的仙药明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。　　晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”　　唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”　　《广异记》中记载：晁某性情刚烈，有关于鬼神的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。　　就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：「你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！」　　现实生活中太岁的相关报道　　扁鹊纪念馆 引领游人健康旅游 西安新闻网
10:24　　西安扁鹊纪念馆 镇馆之宝千年太岁---肉灵芝对外展出 ：　　扁鹊纪念馆(4张)　　扁鹊纪念馆坐落于风景秀丽的骊山脚下代王街办南陈村。那里南倚骊山、北临渭水、西与举世闻名的世界第八大奇迹馆——秦兵马俑博物馆接壤。是一个环境优美、放松心情、集中医药保健旅游为一体的园林化纪念馆。　　扁鹊纪念馆占地约40亩。是目前中国最大的中医学博物馆。扁鹊纪念馆：内有扁鹊堂、扁鹊墓等七八处馆藏景点，全面反映了我国中医药文化源远流长的历史和博大精深。据悉，扁鹊纪念馆内有扁鹊堂、扁鹊墓等七、八处馆藏景点，全面反映了我国中医药文化源远流长的历史和博大精深。其间展出的有中国自原始社会至今的中医药发展过程中的药器、医药典籍和珍稀中药，最让观众大饱眼福的就是有“千年太岁”之称的肉灵芝两株。该馆是目前全国最大的中国医史博物馆，该馆的开放使临潼区成为陕西第一个以中医药文化带动旅游发展的新景点。　　天津市民滨州带回“太岁肉灵芝”节日展出(图) 20:04:00来源: 天津网　　津网讯 天津日报视觉中心记者 姚文生 即时播报家住天津市河北区的宏愿先生于2010年10月在山东滨州黄河岸边发现一团呈金黄色肉质的物体，该物体重近45公斤，高近60厘米，直径40厘米左右，皱褶密布。回津后经有关专家考证此物为传说中的“太岁肉灵芝”，是自然界中一种非植物、非动物、非常态菌类的生命体，该物体在全国仅有零星发现，像这个体积和重量都如此之大的还非常罕见，将于春节期间在大悲院文化节期间对外展示，并由即将开建的宁河县七里海宝塔寺收藏。　　陕西黄河段太岁(国内最早发现的太岁)历史巡回展出记录　　日，在八千多名秦兵马俑的护卫下，秦始皇当年寻找的长生不老药「肉灵芝」，在西安秦始皇兵马俑博物馆正式展出。 《奇珍异宝-肉灵芝》专题展览，日-----9月30日，在世界第八大奇迹的西安秦始皇兵马俑博物馆举办，56万中外游客先后参观了这个在陕西韩城发现的神秘“肉灵芝”，取得了意想不到的轰动效果，国内、外上百家新闻媒介争相报道。　　太岁博物馆展出(4张)　　《千古太岁惊现特展》， 于-----3月20日，在温州博物馆展出，国内、外新闻媒体纷纷报道。　　《奇珍异宝------肉灵芝展览》，于日-----8月20日，在吉林市博物馆展出，展览受到了新闻媒体和参观者的一致好评。　　《千年太岁安徽省首展》, 于日-----10月24日 ，在安徽省合肥市展出，合肥市各界人士到场观看， 国内主流新闻媒体先后报道。　　《肉灵芝亮相第十届北京国际保健品博览会》, 日，肉灵芝中国研究中心应中国保健品协会---健康大视野杂志社邀请，在北京农业展览馆参加了第十届中国国际保健博览会，肉灵芝的神秘亮相令参会者惊叹不已，取得了意想不到的轰动效果，并成为第十届中国国际保健博览会和2010中国（北京）保健节上，一道令人瞩目的靓丽风景。　　哈尔滨工地发现国内最大“太岁” 重达130公斤　　 13:37:52　来源: 东北新闻网(辽宁)　　· 核心提示：3日早7时，于先生在哈尔滨南直路信恒国际茶城附近一处挖掘工地现场，发现一段“树墩”挡在人行道上。经专家初步鉴定，发现这一“怪物”竟是世间难得一见的“太岁”，重达130多公斤，堪称是国内迄今发现的最大野生太岁肉灵芝。　　国内最大“太岁肉灵芝”重达130公斤　　东北新闻网9月8日报道 3日早7时，市民于先生在南直路信恒国际茶城　　秦岁珍芝(3张)附近一处挖掘工地现场，发现一段“树墩”挡在人行道上。于先生本想用脚踢开它，不想却吓了自己一大跳：该物体不但没动地方，反倒把他的脚给“弹”了回来。于先生蹲下身来，仔细打量，发现眼前这一“怪物”，类似一个圆柱体的“肉弹”。他找来4个工人，费了不少劲儿，才将“肉弹”弄上车运回到茶城。　　发现“肉弹”的消息在茶城传开，立时吸引来众多围观者。有人说它是超大异型的蘑菇，也有人怀疑它不是地球上的生物。　　为弄清“肉弹”的真实身份，于先生从它身上切下一小块样本，送到了省中医研究院。经专家初步鉴定，证明此物是世间难得一见的“太岁肉灵芝”，又叫高粘合性菌类，具有较高的食用和药用价值。　　昨天，记者来到于先生存放“太岁肉灵芝”的地方，见此物高约82厘米，直径46厘米，重达130多公斤。外形呈圆柱状，表皮为土黄色泛红，内部为乳白色似菌类组织的百叶结构。这个“太岁肉灵芝”富有弹性，用手摸一下感觉发凉，还湿乎乎的。于先生开玩笑地说：“要是搂着它睡觉一定很凉爽。”几天前，于先生取样时发现，“太岁肉灵芝”顶部有几处裂纹，现在已悄悄地“愈合”。自从捡到这个“宝贝”，于先生小心呵护，特意买来特大号盆放上泥土给它临时安了个家。尽管这样，他还是放心不下，担心这件稀罕物儿烂掉。他希望专家能提供一些培养太岁的方法，并对其在药用、保健等价值方面做进一步的研究。　　据记者了解，根据相关关资料以及各地发现太岁肉灵芝的报道，此前发现的最大太岁肉灵芝为80余公斤。因此，于先生捡到的太岁肉灵芝，堪称是国内迄今发现的最大野生太岁肉灵芝岁。　　乌鲁木齐南山发现“太岁肉灵芝” 来源：亚心网
11:10:00　　摸上去很有弹性，看上去就像牛筋，泡在水里多久都不会变质。阜康市的市民余先生从朋友手中购买了一块18公斤重的“牛筋”，但是询问了很多人都不知道这个稀奇东西到底是什么。9月28日，他带着“牛筋”来到昌吉找专家进行鉴定。　　当天下午，记者见到了这个“牛筋”。它长约30厘米，最宽处直径20厘米左右，通体都是白色，表面都是褶皱，用手按一按它还很有弹性，被切割过的地方，就像被煮熟的牛筋，用手电筒照着它，它居然像玉石一样通体透亮。　　余先生说，他喜好收藏古玩等物品，对稀奇玩意也有爱好。今年6月，一位牧民朋友从阜康的山里捡拾到了一个特别奇怪的东西，虽然像肉一样，但是又不是肉。他亲自去看后，发现这与自己了解过的太岁有些相似，但是又不敢肯定。花钱买下后，把它一直放在一个盛有水的器皿中，取出后，浸在水里的部分比其它部位白些，记者闻了闻，有股菌类的味道。　　据发现“牛筋”的牧民讲，他在南山找走丢的羊时，在一个雪水融化的池子里发现了这个东西，它旁边还有一个小的，小的也已经被人买走。 只有巴掌大小，很完整，重还不到一斤。事后据了解，此太岁可能是迄今中国发现最小的完整体太岁了！　　该刊记者联系到新疆农业职业技术学院食用菌专业老师刘利群，刘老师看这个“牛筋”后肯定地说这就是太岁肉灵芝。他说，太岁肉灵芝有两个最主要的特征，一是质如牛筋，二是在清水中怎样浸泡都不会变质，这块“牛筋”符合太岁肉灵芝的特征。太岁肉灵芝有很多种，但是目前国内对太岁肉灵芝还没有系统的研究结论，太岁还没有科学分类。　　古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。木星每年行经一次，都有特定的名称。　　木星是太阳系中最大的行星，其它八大行星的质量总和，也在木星之下，其赤道直径更为地球的11 倍。 因此此星对地球的引力是众星宿之首，美国太空总署(NASA ) 的布斯博士 (Dr. Alan Boss) 承认，木星的庞大引力，可以保护地球，避免受到彗星和小行星的 碰撞；木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星。它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做“岁星”，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于 12 年，但后经中国天文学家发现，实际上木星的运转轨迹并非12年，于是假想出一个同样轨迹，但运转方式相逆的星体家装运行在木星轨道上，这个假想中的星题，就叫做太岁。天干地支亦随太岁运转而演化而出。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年分而改变的，今年丙戌年，太岁位在干宫戌位，又即是西北偏西方。　　古人有所谓十二辰的概念，就是把黄道附近一周天的十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支，其安排的方向和顺序正好和十二星次相反。岁星由西向东运行，和人们所熟悉的十二辰的方向和顺序正好相反，所以岁星纪年法在实际生活中应用起来并不方便。为此，古代天文占星家便设想出一个假岁星叫做太岁，让它和真岁星“背道而驰”，这样就和十二辰的方向顺序相一致，并用它来纪年。根据《汉书天文志》所载战国时代的天象记录，某年岁星在星纪，太岁便在析木(寅)，这一年就是“太岁在寅”；第二年岁星运行到玄枵(xiao)，太岁便运行到大火(卯)，这一年就是“太岁在卯”，其余由此类推。　　此外古人还取了摄提格、单阏等十二个太岁年名作为“太岁在寅”“太岁在卯”等十二个年份的名称。屈原《离骚》：“摄提贞与孟陬(zou)兮，惟庚寅吾以降”，一般认为这里的摄提就是作为太岁年名的摄提格，是说屈原出生于“太岁在寅”之年；孟陬(zou)指夏历正月建寅之月；庚寅是生日的干支。这样说来，屈原的生辰恰巧是寅年寅月寅日。　　编辑本段　　天文历法中的太岁　　古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。木星每年行经一次，都有特定的名称。　　木星是太阳系中最大的行星，其它八大行星的质量总和，也在木星之下，其赤道直径更为地球的11 倍。 因此此星对地球的引力是众星宿之首，美国太空总署(NASA ) 的布斯博士 (Dr. Alan Boss) 承认，木星的庞大引力，可以保护地球，避免受到彗星和小行星的 碰撞；木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星。它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做“岁星”，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于 12 年，但后经中国天文学家发现，实际上木星的运转轨迹并非12年，于是假想出一个同样轨迹，但运转方式相逆的星体家装运行在木星轨道上，这个假想中的星题，就叫做太岁。天干地支亦随太岁运转而演化而出。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年分而改变的，今年丙戌年，太岁位在干宫戌位，又即是西北偏西方。　　古人有所谓十二辰的概念，就是把黄道附近一周天的十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支，其安排的方向和顺序正好和十二星次相反。岁星由西向东运行，和人们所熟悉的十二辰的方向和顺序正好相反，所以岁星纪年法在实际生活中应用起来并不方便。为此，古代天文占星家便设想出一个假岁星叫做太岁，让它和真岁星“背道而驰”，这样就和十二辰的方向顺序相一致，并用它来纪年。根据《汉书·天文志》所载战国时代的天象记录，某年岁星在星纪，太岁便在析木(寅)，这一年就是“太岁在寅”；第二年岁星运行到玄枵(xiao)，太岁便运行到大火(卯)，这一年就是“太岁在卯”，其余由此类推。　　此外古人还取了摄提格、单阏等十二个太岁年名作为“太岁在寅”“太岁在卯”等十二个年份的名称。屈原《离骚》：“摄提贞与孟陬(zou)兮，惟庚寅吾以降”，一般认为这里的摄提就是作为太岁年名的摄提格，是说屈原出生于“太岁在寅”之年；孟陬(zou)指夏历正月建寅之月；庚寅是生日的干支。这样说来，屈原的生辰恰巧是寅年寅月寅日。　　编辑本段　　神名与传统说法　　太岁之神　　神名。太岁君，神也。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申真人收为抚养，授以道法，後乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。　　　为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君，又称太岁星君，它既是一颗运转在假想历法中的星辰，也是民间奉祀的神灵。　　中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为一甲子。　　传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。　　太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。　　木星与太岁头上动土　　古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示自己的威风。　　这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。　　据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。而实际上的“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断有发现该种生物。　　犯太岁　　一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。　　六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。　　什么叫做犯太岁？一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。　　犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。　　“年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；　　“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。凡是遇到冲太岁的生肖，这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符（这个石碑是红竹石、影子石、樱花石），男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符（这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石）才会诸事顺吉。　　刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。　　化
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　　太岁有两种说法，一为岁星、木星的神格，另外也是一种植物。　　太岁即岁星、木星的神格。汉族民间传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身。在此处动土，会惊动太岁，所以汉族俗语有“不得在太岁头上动土”一说。　　太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。　　古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。　　太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。　　太岁，又称肉灵芝，传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。　　现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下仍观察不到细胞结构。《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也“。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。
“太岁”是一种粘菌复合体，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，可随意切割，能再生。中科院吴阶平、石学敏院士等专家认为：人类疾病主要可分为两大类。一、外源性由人类以外的生物入侵引起的，如病毒、细菌、真菌、寄生虫等病原感染。二、内源性疾病多是免疫系统异常和组织器官老化所引起的，包括肿瘤，造成的死亡远超过外源性疾病。调节免疫系统和延缓组织器官老化，可能会先从真菌中发现，“太岁”主成分PQQ用于免疫力调整、癌症、糖尿病、甲亢等疑难杂症治疗效果明显，或会给医学界带来新的曙光，给疾病治疗带来划时代的革命。生物解释天文说法。　　木星的别称。古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年。传说中神名。　　古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利。
“太岁”是一种粘菌复合体，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，可随意切割，能再生。太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，科学家称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。古代时认为其为长生不老的仙药。
“太岁”是一种粘菌复合体，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，可随意切割，能再生。
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