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对联是一种独特的文学艺术形式，讲究对仗、平仄，历来属于中文。但随着中西方文化的相互交流增多，对联也出现了中西合璧的现象。例如1 936年，每迅先生逝世，郭沫若就写过这样一副挽联:平生功亚尤拉化;旷世丈初阿Q。上联写奋迅提倡文字改革，使汉语拉丁化、大众化.功不可没;下联写备迅的小说(阿O正传》是文学瑰宝。(阿O正传》是每迅先生的代表作之一。其中阿O是英文字母，嵌入对联中，既新鲜又有趣。还有一副教师的挽联，嵌入对联中的英文字母多达六个:.为X、Y、z送了君命:教W、F、S依命何人?这是一位数学教师英年卑逝后，教英语的妻子写的‘厕挽联。上联巧用代数中常用的符号，突出了亡夫的职业特征，也说明了死亡的原因:下联三个字母分别是英语词汇中妻子(wi佗)，父亲(f口ther)、jL子(son)的第一个字母，用以表达全家三代人的悲痛哀悼之情。嵌入六个英文字母的还有一位学生的自挤联:因A、B、c，我须早起;为X、Y、Z，你要迟眠。还有作家杨世光的草...&
(本文共1页)
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在西方，孩子从出生起就睡在自己的房间是天经地义的.很多孩子开始独睡时会由于强烈的不安而彻夜地哭泣.他们得到的只会是父母短暂的安慰很少被带回父母的房间。其实对于父母来讲.夜间照看在另一个房间的婴儿比照看就睡在身边的婴儿要付出更多的精力，但这已经成为西方文化认可的行为.那些让孩子睡在妈妈身边的行为却往往受到舆论的谴责.认为孩子应该得到的权利被剥夺了。随着西方育儿观念逐渐东移，‘独睡“的概念被越来越多的中国父母接受.独睡对独立有多重要7独睡了，离独立还远吗2让我们用一位妈妈写的小故事拉开这次讨论的序幕. O 3张小床的命运宝宝出世前，看到好多育儿书里面痛陈孩子和父母一睡的坏处，于是早早开始张罗宝宝的小床。已经有了小的同事一听说，马上送了两张小床过来。送我们床的两同事都说“其实没什么用，不过你家有地方，报走吧，呵呵呵”。当时满心里想的都是给宝宝弄个舒适的小窝，盘算着正好在自己家和宝宝的姥姥家分别放一张。这种话自然当作没听见。宝宝出生后正...&
(本文共2页)
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印度素有尊老敬老的优良传统,但随着经济发展和西方文化的影响,这一传统正面临挑战。为保证好传统的延续,印度立法以警示不孝子女。据印度民间“帮助老人”组织的工作人员介绍,该组织一个月就会接收300多名被遗弃的老人,这些老人的房子被孩子霸占而自己却被信号。根据该法律,子女必须善待父母,否则将被处以罚款和刑罚,最严厉的处罚为一个月的监禁。很多帮助老人的民间组织都对这部法律的出台表示欢迎,但同时也认为,这部...&
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1介绍在2007年至2008年的第二个学期,由于我的爱人外出进修,我那两岁多的孩子就留下给我和我的老父亲来照顾。但是小家伙老是不听话,我不在家的时候,他跟我老父亲玩得很好,但是只要我一回到家,小家伙就跟我相处的不好,老是爱哭闹或者要着要那,弄得我休息不好,我的做法稍不如他的意他便要哭闹。俗话说“儿见娘无事都要哭三场”。但是我是他老爸呀,怎么见老爸也要哭三场吗?我的父亲说,可能是小家伙的属相(生肖)跟我不合,劝我找一个土地先生给他定个时,再给他找一个“老干爹”。就在当天傍晚散步的时候,我恰好遇到了我学校的外教Peter,我便与他说到我的儿子想找一个“老干爹”是事,他说“oh,you Chinese peoplehave so many interesting traditions.In our culture,there is not this kind of thing.”(你们中国人有这么多有趣的传统,在我们的文化里,我们没有...&
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千百年来,由于我国以儒、释、道三家杰出代表人为群体的浸染,彼此贯通形成的传统文化,加之近代相继进入的西方文化,使庐山文化具有独特的多元化内涵。庐山的云雾真是名不虚传。乘坐中巴车自山脚下盘桓而上,涌入视野的是,横无际涯的云雾在山坡弥漫,在山谷流涌,在林间萦绕,在山巅缠绵。行进其中,那带着树香、花香、草香的氤氲沁满人的肺腑,顷刻间如“羽化而登仙”了。细看庐山的云雾,也是花样百出:有的舒卷有度,飘逸自如;有的层叠相砌,形如云梯;还有的变幻莫测,骤然飞渡。最壮观的要数瀑布云了。庐山的云雾因山势与气流的关系,常以山势定向,气流引导,形成的云雾恰似雪白的飞瀑,奔流而下,气势磅礴,让人神驰心醉。那漂浮弥漫,壮观奇丽的云雾,遮蔽着庐山的千仞断崖、万丈深谷……中国的名山可谓多矣。华山之险,黄山之秀,泰山之尊……诸多名山各有其卓尔不群的独到之处。然而似匡庐这样,兼得上天自然与文化两大恩赐的山,在中国的名山序列中是绝无仅有的。千百年来,尽管庐山之上云...&
(本文共3页)
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使学生深入理解概念、灵活解决问题,是物理教学及其研究的不懈追求.深化这一研究,需要新的认识,建构主义的一个派别———信息加工的建构主义提供了一种很有启发性的观点和思路.本文就来探讨这一观点所主张的多重表征(multi-representation)在物理教学中实行的方式及其意义.1多重表征的建构主义理论基础20世纪90年代,信息加工的建构主义的代表人物斯皮罗(R.J.Spiro)提出了认知灵活性理论(cognitive flexibility theory).他将知识区分为结构良好领域的知识与结构不良领域的知识.结构良好领域的知识是指那些稳定的、自足的、客观的信息,如日常信息,一般可以通过复制与同化而获取.结构不良领域的知识,其概念比较复杂,理解一个概念要涉及多个其他概念,在解决问题中的应用也有较大的灵活性和变化性.结构不良领域是普遍存在的,只要将知识运用于具体情境,一般都会有结构不良的特征.认知灵活性理论适用于结构不良领域的学...&
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传真：010-有趣的对联故事（一）--中国工业信息网
<meta name="keywords" content="施耐庵以对联治心病的启示
相传，《水浒传》的作者施耐庵不仅能文善诗，而且还精通医理，他曾经就以对对子的方式，治愈了顽疾。" />
<meta name="description" content="施耐庵以对联治心病的启示
相传，《水浒传》的作者施耐庵不仅能文善诗，而且还精通医理，他曾经就以对对子的方式，治愈了顽疾。" />
有趣的对联故事（一）
施耐庵以对联治心病的启示
相传，《水浒传》的作者施耐庵不仅能文善诗，而且还精通医理，他曾经就以对对子的方式，治愈了顽疾。
某天，和施耐庵比邻而居的顾员外来到他家，说儿子顾斐这些天卧床不起，想请施耐庵前往诊视。施耐庵慨然应允，来到顾家后，只见顾公子年约二十，可是却面色萎黄，精神恍惚，脉象细涩而无力，看样子病得不轻。施耐庵便耐心地询问病情，而病者却闭目答非所问，口中只喃喃地念道：“此木为柴山山出。”施耐庵听后，心中颇觉奇怪，这分明是个上联嘛，难道公子只是苦于无对，方才……于是他便对顾公子说道：“有对了！”顾公子悠然睁开双眼，只听施耐庵对道：“因火成烟夕夕多。”这分明是副绝对，顾公子一下子精神大振，竟坐起来喜道：“请问先生，‘山石岩前古木枯’，可有下对？”施耐庵略加思索，然后答道：“白水泉中日月明。”
顾公子听罢，竟忘了自己还在病中，他一边下床，一边吩咐小童招待施耐庵。此时施耐庵心中已是明了，他悄悄问顾斐：“敢问公子，是否有意中人出联相难？”顾公子两颊一红，不好意思地点点头，原来顾斐正是因为思虑过度而引发心病，此时心中块垒一解，“病”自然也就好了大半了。
故事虽小，可是却阐明了一个养生方面的大道理，那就是一个人如果过度忧思，势必会给身体造成极大的伤害，严重者甚至会忧思成疾，就像故事中的顾斐一样。
妙讽汪精卫
汪精卫是人尽皆知的卖国贼。1940年3月,在抗日的危急关头,汪精卫卖国保身,投靠日寇,成立了南京伪国民政府,自任代主席兼行政院长。自此,汪精卫成了中国头号大汉奸,人民对他深恶痛绝。这时,有一位被称为“灵谷老人”的老者作了一副对联,“祝贺”汪精卫荣任主席:
昔日盖世之德,
今朝罕见之材。
从字面上看,这对联似乎在吹捧汪精卫,但依循汉语中谐音双关的方法来解读,“盖世”者,“该死”也;“罕见”者,“汉奸”也!
1941年的除夕,汪精卫见过他的日本上司,驱车回到寓所。辞旧迎新之际,他一时兴起,想效仿明太祖朱元璋写对联,以示与民同乐。在妻子陈璧君的提醒下,汪精卫想出了两句仁义之词,当即提笔在红纸上写下:
立民族民权民生之宏愿,
开为党为国为公之大业。
汪精卫一撂笔,他手下的人均赞不绝口,有人忙将对联贴到大门口。那天夜里,汪精卫特意赏酒给家中仆人、警卫,一干人不知不觉都多喝了几杯,看门的警卫靠在门边打起了盹。这时,一个以卖字为生的前清老秀才从门口经过,见了大门上的对联,怒不可遏。老秀才把对联细看几遍,取出笔墨,在红纸上挥了几笔……
第二天一早,汪精卫还没起床,就听下人来报,说是大门口挤满了人,都在议论那副对联。汪精卫慢悠悠地下床来到阳台,见大门口果然人头攒动,便喜笑颜开,以为百姓是赞赏他的文采。不想,警卫一脸慌张上前报告……汪精卫一听大惊失色。原来,春联已被改动,其中的“民”字都多了个三点水,“为”字都加了个单人旁,经此一改变为:
立泯族泯权泯生之宏愿,
开伪党伪国伪公之大业。
汪精卫羞愧难当,急忙命人撕下对联。据说,从此以后,汪精卫再也不敢写春联了。
家教妙联劝人醒世
清代有个姓潘的山东人在江南某地当县官，他上任之初，其父撰书一联相送：泪酸血成，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。联语告诫儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非作歹，人间自有王法。否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。
清代书画家郑板桥曾写过一副家教联语：咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹；直似儿孙。联句教育子孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。寄寓了殷殷期望。
清代文人王之春也有一副家教联：少读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。此联意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故，由此勉励儿孙要多读书。
1924年，爱国将领冯玉祥送别儿子出国留学时。特撰一联：欲除烦恼须无我；历尽艰难好做人。联语要求儿子做一个好人，必须经过锻炼，要有信心。在艰难中把自己磨炼成一个忘我的人。
郭沫若曾于1940年为其侄媳魏蓉芳题写一联：莫学芙蓉空有面；应效芬芳发自心。此联妙趣横生，用蜂腰格自然地嵌入侄媳名字，情深意切地教导她要诚实做人，表里如一，不失为家教的劝世箴言。
清代的周渔璜，是贵州青岩人，非常有学问，是当时人们公认的才子。
有一年，在春暖花开时节，周渔璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然听到隔壁房间传来微弱的说话声，仔细一听，原来是有人在反反复复诵读一句上联：“万瓦千砖百匠造成十佛寺。”
周渔璜来了兴趣，便起身去问寺里的僧人：“隔壁住的是什么人？”
僧人答道：“是一位姓黄的书生，前几天来本寺游览时想出了这样一句上联，但却百思不得下联，几天过去了，他废寝忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危！”
周渔璜问：“难道就没有人能帮助他对出下联吗？”
僧人答道：“这个上联中有四个数字：万、千、百、十，并且这四个数字是10倍递减，要对出下联难度很大，有好多人试过，但是目前还没有人能对得出。”
从僧人那里回来后，周渔璜想了很久，也没能想出下联。
第二天，周渔璜带着遗憾的心情乘船离开十佛寺，途中经过一座桥，桥上刻着“八仙桥”三个字，此情此景，让他心中豁然开朗，便吩咐船家快快掉转船头，返回十佛寺。
寺中的黄书生虽已几日卧床不起，却仍在有气无力、断断续续地念叨着那句上联：“万瓦――千砖――百匠造成――十佛寺。”
周渔璜站在门外大声而有韵地应对：“一船二浆四人摇过八仙桥。”
黄书生一听，顿时眼前一亮，精神大振，惊叹道：“妙联！此下联中也有四个数字：一、二、四、八，按二倍递增，妙！真是太妙了！”
黄书生“心病”消除，身体复元后与周渔璜结伴而行，共游美景！
菩萨赐了个“鱼神庙”
明朝万历年间,社会动荡不安,加上天灾不断,民间时兴修庙堂、拜神仙,就连当时的皇帝也对兴建寺庙很感兴趣。
话说甘州府太平村有一个小孩叫何生,从小就乖巧懂事。六岁这年的一天,正在外玩耍的小何生被人叫回家,说他妈妈上吊死了。何生回家一看,只见妈妈直挺挺地躺在地上,邻居们都在抹眼泪。要说这孩子命真苦,一年前他父亲撇下他们孤儿寡母,生病死了。如今他母亲也不明不白地离开人世。正当大家都在为小何生的生活担心时,原来雇他父亲做长工的李员外主动收养了他。这李员外只有一个女儿,跟何生一样大。他看何生天资聪明,便在夫人的劝说下出钱供小何生上私塾读书,打算以后将他招为上门女婿,将来好给自己养老送终。
一转眼,何生已经十八岁了。这年春天,何生告别全家去京城赶考。这天,他在一片荒滩草地上休息,听见一阵动物的叫声,寻声过去一看,一只野兔被捕猎的夹子夹住了。何生知道贫苦百姓一年到头也吃不到荤腥,只能靠捕些野物改善生活。但是,他看着正在挣扎的野兔,何生心软了,便将野兔放走了。之后,何生从干粮袋里面拿出一条蒸熟的大咸鱼放在夹子上,便接着赶路了。
考试很快结束了。这天,何生所住的客栈门厅前突然锣鼓喧天。原来,何生考中了第一甲第一名,朝廷派人来接他去见当今皇上呢。
来到朝堂之上,皇帝一见何生相貌堂堂,立刻就喜欢上了。皇上有一个心爱的公主,便想将公主许配给何生,于是大手一挥将何生定为驸马。这等好事,是多少王公贵族的子弟梦寐以求的,可何生跪倒在地,说:“承蒙皇上圣恩,今生无以为报,但招为驸马,恕难从命。”
何生此话一出,不仅皇上震惊,满朝文武大臣也面面相觑。皇上的脸红一阵白一阵,如此忤逆,该当何罪?皇上高高举起的手又轻轻放下了,他看了一眼跪在地上的何生,问:“难道说你已有妻室,但朕不介意,你休了她也就是了。”
何生连叩三首:“皇上有所不知,我虽然没有妻室,但早已与李员外的女儿定下婚约。”
“什么李员外?难道说朕还比不上一个员外!”皇上拉下了脸。
何生便把自小没爹没娘,李员外将他养大成人的事说了,最后他说:“李员外养育我十几年,我和他家小姐青梅竹马,如今我虽考取功名,但不能忘本。状元郎可以不当,负心郎却绝对不能做!”
皇上愣了,何生此一番话,入情入理。可一国之君,怎能容下小小书生的反对?遂了何生之意,皇帝的脸往哪儿搁?得想一个两全其美的办法,既能保住自己的颜面,又能留下这个人才。想到此,皇上眼珠一转,来了主意……
皇帝说:“何生,朕要考考你的真才实学,朕出一个上联,你若对上,朕便同意你的请求,若对不上,就别怪朕不客气了。”何生一听,只得遵旨。
“朕的上联是:‘东启明,西长庚,南箕北斗,朕乃众星主。’”皇上说完,得意地捋了捋胡子。
满朝文武大臣都为何生捏了一把汗,何生眨了几下眼,朗朗说道:“皇上,献丑了,我的下联是:‘春牡丹,夏芍药,秋菊冬梅,臣是探花郎。’”
何生的下联对得妙,万历皇帝不由得拍手连声叫好,满朝文武也齐声喝彩,可皇上的“好”字刚出口,何生连叩三首:“谢主隆恩。”万历皇帝先是一惊,继而明白了,皇帝“金口玉言”,何生为自己“争”了个第三名,虽说不是状元郎,但能跟李家小姐成婚他就心满意足了。而皇上呢,看何生着实聪明,就让他在翰林院做事。
一转眼,三年过去了,这天上朝,何生启奏皇上,说要回乡完婚,皇上当即同意并说道:“你在翰林院三年,为朕做了不少好事,朕最近听说凉州和甘州交界那儿有一个神奇的鱼神庙,说是观世音菩萨显灵,朕就封你为巡察使,代朕体察民情并按期回京向朕禀报。你回去完婚路过该地时替朕看看,快快回来禀报,朕也想了解详情。”何生一听连忙磕头。
这一天,何生一行来到凉州境界,这凉州离他的老家甘州有二百多里路远,刚进入凉州地界,何生忽然听到路旁传来小孩子的凄惨哭声,他寻声而去,一个破农院里,破草席上躺着一个脸盖白纸的妇人,旁边一个五六岁小孩哭得死去活来。此情此景,让何生想起自己小时候娘惨死的那一幕。他问一农夫怎么回事?农夫告诉他,这个农妇的丈夫一年多前得病死了,剩下这孤儿寡母,而农妇为了保佑他们母子平安,竟向当地的财主借钱到鱼神庙拜鱼神,利滚利还不起,最后被财主诱奸了,她觉得没脸见人,一气之下寻了短见。
“鱼神庙?”何生一愣。对方告诉他,在凉州与甘州的交界有个观世音菩萨赐的神奇鱼神庙,离这儿有百十里路,为了祈求平安,每天都有很多穷苦百姓前去烧香拜鱼神。何生却奇怪,自己在甘州生活这么多年,从来没有听说过有这座庙,怎么短短几年竟弄得连皇上都知道了。当即,何生命令手下安排好农妇的后事,便动身赶往那个鱼神庙。
何生并没有惊动甘州官府,而是穿着便装带着随从来到了鱼神庙,只见这座庙装饰得富丽堂皇,庙堂前人来人往。当他迈步走进庙堂大门时,忽然蹿出两个官差模样的大汉拦住了他,要收进门费。何生不想暴露身份,立即掏出了银两。庙堂后里间有一道小门,何生刚到小门前,又有两个大汉拦住了他,说拜鱼神所用的贡品由庙里专门供给,每次五两银子。没办法,何生又掏出银子。终于来到鱼神像前,只见那鱼神雕像足有两丈来长,外表金光闪闪,活灵活现。
第二日,何生到了甘州府,知府一见何生是皇上派来的巡察使,哪敢怠慢,立即设宴招待。席间,何生告诉知府,立即通知这方圆百里的百姓后天到鱼神庙集会,他有要事相告,知府不敢细问,立即通知地方官吏。
两天后,鱼神庙前人山人海,老百姓听说皇上派来了巡察使前来体察民情都赶来了,何生和甘州知府站在一处高台上,他问甘州知府,这鱼神有人亲眼见到吗?甘州知府立即叫来一个四十多岁的中年男子,那人说:“大老爷,三年多前,我在这儿放了一个捕猎的夹子,等我来时,竟然发现夹子上有一条大咸鱼,这荒郊野外方圆几十里都没有一户人家,这条大咸鱼怎么会跑到夹子上,一定是观世音菩萨显灵了,搭救我们这些穷苦人,于是,我赶快报告官府……”中年男子刚说到这儿,甘州知府接上了茬:“当时我也觉得这是神仙显灵,为了祈求这一方平安,便建了这个庙为民造福!”,何生又问那中年男子:“那条大咸鱼是不是少一个眼珠,尾巴下半截没有了?”中年男子连忙点头问:“大老爷是如何知晓的?”何生又问:“这只大咸鱼还在吗?”
中年男子说:“在,就放在庙里精心保存,我这就派人去取。”不一会儿,大咸鱼取来了,果然像何生说的那样。此时,何生拿着大咸鱼高高举过头顶,说道:“父老乡亲们,你们一定会问我为什么知道这条大咸鱼吧,因为,这条大咸鱼是我那年赶考时放在夹子上的……”何生当即把前后经过说了一遍,现场一片哗然。何生朝乡民们摆了摆手:“父老乡亲们,这世界上本来哪有什么神仙,都是一些人牵强附会啊!”他把在凉州地界遇到的那个小孩子的母亲为拜鱼神庙惨死的经过说了一遍,要求手下立刻推倒这个所谓的鱼神庙,并将甘州知府革职查办。
从鱼神庙回来后,何生立即赶到了在甘州的太平村,李员外全家喜出望外,当即让何生和小姐拜堂成亲。洞房之夜,何生叙述了在京城差点被招为驸马的前后经过,小姐一听热泪盈眶,她一把抱住何生,哭着道:“想不到你这么大仁大义,有一件事你听了千万别记恨我爹,他已悔恨不已。我们李家对不起你,我爹他不应该逼死你娘……”原来,当年李员外看上了何生年轻漂亮的娘,何生的父亲病死后,李员外派人带着银两上门提亲,何生的娘又气又怕,含恨而死,李员外自觉有愧便收养了何生,并供他读书,招他为婿。此时,何生也满面泪水:“此事我早已耳闻,你爹虽然逼死我娘,但他却供我上学,养育我成人我恨不起来他啊!”
何生完婚一周后就带着娘子赶赴京城向皇帝禀报鱼神庙的事。谁知,龙座上的万历皇帝听完后很生气:“大胆何生,你竟敢自作主张,砸了那鱼神庙,来人,将他拉下去斩了。”
话音刚落,几个卫士就拖着何生往殿下走,何生忽然哈哈大笑道:“想不到,我朝万岁竟然相信那个子虚乌有的鱼神庙,可惜那些被愚弄的贫民啊!”就在这时,万历皇帝也哈哈大笑起来:“快快将何爱卿拉回来。”几个卫士忙又将何生架回殿上。只见万历皇帝走下龙椅,来到何生面前:“何爱卿,我早已派人将那鱼神庙的来龙去脉弄清楚了,现在朕委派你到全国对各类庙堂进行巡查,对那些打着神仙的旗号招摇撞骗的人一律予以严惩。”
据说,全国各地的不少庙堂香客一下子少了许多,很多平民老百姓不再迷信。而何生呢,官越做越大,最后成了翰林院的大学士。
“面前人”妙对寇宰相
寇准是北宋有名的宰相。一天，他跟几个大官儿聊天儿，写了个上联让他们来对：水底日为天上日。是说水里的太阳，不过是天上的太阳照出来的影。这几个大官听了，谁也对不上来。
赶巧，杨大年这会儿进来，要跟寇宰相谈公事。寇准跟杨大年谈完了公事，就把刚才的上联跟他说了。杨大年盯着寇准的两眼，稍微一琢磨，马上对了一句：眼中人是面前人。
寇准说的是日影，杨大年就对了个人影。我往你眼前一站，你眼珠里准能照出我的人影，这就叫“眼中人是面前人”。
同学们要不信，你就盯住别人的眼珠试试看！
傲秀才气煞县令
从前，有个秀才善知诗书，能出口成章，为人刚正，平生喜交结劳苦贫民。一般百姓请他写文办事，都有求必应，对达官贵人则拒之千里，很有几分傲骨。
这一年，县城新到一个县令，听说傲秀才看不起富户豪门，便骂道：“一个穷酸秀才竟敢放肆，待本官羞辱他一番。”
新县令遍请城中乡绅文士，并傲秀才一起叫来赴宴。酒过三巡，菜上六味，县令开言道：“本官虽初来乍到，却闻傲秀才才思敏捷，深为佩服。现试拟几句，向傲秀才请教下联。”
客人中有几个知底细的，便悄悄劝傲秀才赶紧谢罪，甘拜下风，以免遭不测之祸。谁知傲秀才竟毫无惧色，起身施礼道：“愿闻上联”。县令一面拿筷子比划，一面阴阳怪气地说：
北燕南飞，东西比翼有上下；
众人听罢，尽皆哗然。这上联不仅道出了“东、南、西、北、上、下”六个方位，而且暗示了他跟傲秀才的身份、文才有上下之分，何以对答？不料傲秀才略一沉吟，便响亮地吟出下联：
前车后辙，左右对轮无高低。
联语一出，大家齐声叫绝。这下联不仅同样对出了“前、后、左、右、高、低”六个方位，而且蕴含了傲秀才不甘服弱的倔劲。
县令碰了钉子，又咄咄逼人地说出第二联：
空竹着刀，外生枝节削皆短；
其间暗含杀机，席上鸦雀无声，傲秀才仍镇定自若，从容答道：
窍藕遭锄，内牵毫丝抽还长。
恼羞成怒的县官，挥手点指窗外，咬牙哼出第三联：
云镇高山，哪个尖峰敢出头？
傲秀才眼扫室内，见壁洞透进阳光，便针锋相对：
日穿漏壁，这条光棍却难拿！
纪晓岚联对塾师
纪晓岚年幼时就表现出非凡的才华,称得上是天资聪颖。
这天,塾师向所教的几个学生出联,要他们应对。塾师是山东兖州人,祖籍在曲阜,为了炫耀家乡的人杰地灵,借以标榜自己的出身和学识,塾师出的上联是:齐鲁出圣人。语句虽通俗易懂,可真要对出恰当的下联,莫说是几个未成年的孩子,就是有功名的秀才,怕是也要费一番脑筋的。
见到学生们大眼瞪小眼,张口结舌,无以为对,塾师不觉有些自鸣得意。这时,纪晓岚开口对出了下联:燕赵多烈士。
塾师听过纪晓岚的对句,不由一惊,这孩子答对得如此高超,这可是万万没有料到的啊。塾师思索了片刻,又出句了:孔子孟子曾子。语音刚落,更让塾师大为惊异的是,那小小年岁的纪晓岚似乎接口就来了下句:夸父相父昀父。夸父,是远古神话中的英雄人物,民间有夸父追日的优美传说;相父,是指三国时蜀汉的丞相诸葛亮,纪晓岚把自己的父亲同神话中的英雄和历史上的贤相相提并论,其胸怀抱负更不待言了!塾师不禁由衷地发出感叹:“谁云孺子不可教?”
“我请先生动戒尺。”
听到纪晓岚这句对答,塾师被他这种要求师长对自己严加管教的态度感染了,他对眼前的学生们夸赞说:“纪子虽幼,志却超群!老夫预言,其前程无可限量,日后必成大器也。”在这里,塾师将小小的纪晓岚称为“纪子”,足见其对纪晓岚的肃然敬重之情。
袁世凯品联识杀机
袁世凯的五十五岁生日，在光绪戊申年的八月。此时的袁世凯任军机大臣兼外务部尚书，可谓朝廷柱石，深得慈禧太后倚重，讨好他的人也有一大帮。因此刚交八月，送寿礼的人就踏破了袁家的门槛，更有一批贺寿的对联送上门来，或从四面八方邮寄过来。
袁世凯的长子袁克定，是这次寿诞活动的总管，他从近千副对联中选出五百副悬挂在大厅里。到了袁世凯生日这天，待客人到齐以后，祝寿活动的第一项就是欣赏寿联。袁世凯在众人的簇拥下，满面春风地步入客厅，和大家一起对琳琅满目的寿联欣赏品评。那些寿联多是拍马之作，无非是歌功颂德，祝寿祝福，也不须备述。袁世凯边看边点头，不住地说“过奖过奖”，或说“盛名之下其实难副”。贺客们则极尽溜须之能事，点评某联概括袁军机的文治武功恰如其分，某联写出了袁大人的英雄风貌等等，不一而足。
突然，袁世凯对着一副寿联皱起了眉头。众人一怔，抬眼看去，见是一副没有落款的寿联，只有短短的十六个字：
戊戌八月，戊申八月；我皇万年，我公万年。
众人不解，这寿联怎么了？戊戌八月，也就是十年前的八月，以康有为为首的一帮子改良派怂恿光绪皇帝实行变法，要求学习西方，学习科学，改革政治什么的。表面上已经还政光绪、实际上仍然掌握朝廷大权的慈禧太后，生怕动摇了自己的统治，当然要强烈反对所谓的变法。康党维新不过百日，慈禧悍然发动政变，毫不手软地镇压了变法运动，囚禁了光绪皇帝。而袁世凯在这场运动中，表面上与光绪套近乎，暗地里却向慈禧通风报信，出谋划策，坚决维护慈禧的统治，成为有功之臣。如今十年过去了，慈禧依然大权在握，光绪依然被囚，袁世凯依然走红，甚至还有独专国柄的趋势。这副寿联其实是对袁世凯这十年的总结，对未来的展望，不过是写实罢了，会有什么问题？
袁世凯皱了一会儿眉头，转脸吩咐儿子：“把这副寿联撤掉！”
袁克定也是一怔，小心问：“这寿联有什么毛病吗？”
袁世凯说：“书法太臭，观之不雅。”
父命难违，袁克定只有照办，但心里却有一团疑云怎么也化解不开。待到寿诞活动结束，袁克定瞅空子向父亲请教：“父亲欣赏书法也是有些眼光的，那天怎么就认定那副寿联的字写得臭呢？”
袁世凯对着儿子叹口气，说：“你呀，叫我怎么说你！‘戊戌八月’这四个字，其实就是光绪被囚的代名词。在我的生日重提此事，如果慈禧太后知道了，心里能不犯堵吗？如果康梁余党听说了，能不恨我吗？更严重的是，把‘我公’与‘我皇’相提并论，那可是犯了杀头之禁！而且还要‘万年’！‘万年’与‘万岁’虽有一字之差，意思不是一样的么？所以，这副寿联看似字字珠玑，其实暗藏杀机；明着颂我，暗中害我。撰寿联而不署款，显然别有用心。而你却把它当成墨宝悬挂厅堂，可真是‘慧眼识珠’呀！”
袁克定羞得满脸通红，吓出一头冷汗。人说父亲老谋深算，可真是名不虚传。从此对父亲更加佩服，事事言听计从。
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