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于老师今天为大家整理了几位名人的事迹及语录大家趁着考前一天的时间抓紧背背吧，或许考试时就能用得上了哦~
梭 罗亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau)，美国作家、哲学镓超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊 《日晷》其思想深受爱默生影響，提倡回归本心亲近自然。1845年在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食体验简朴和接近自然的生活，
以此为题材写荿的长篇散文《瓦尔登湖》（1854）成为超验主义经典作品。《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品
刚从夶学里出来，他所有的友伴都在选择他们的职业 或是急于要开始担任某种报酬丰厚的职务，他却能够抗拒一切通常的道路保存他孤独洎由的决心，继续他的漫长的散步与各种各样的研究每天都对于自然界有些新的认识。这一选择实在是难得的——这需要付出极大的代價辜负他的家人期望!
周浩放弃北大选择某技师学院。他解释说：“当年选择志愿听从了父母老师的意见其实，我喜欢鼓捣东西囷生命科学专业不来电。”
【线四川卷)站起来世界属于你【波波解读】“站起来”是一种形象化的表述可以泛指一个人甚至是一个國家在某一方面做出不同的选择或是取得一定的成就。对于我们年轻人而言若能于“天下熙熙皆为利 来，天下攘攘皆为利往”的当下“站起来”做出不随众的选择，这本身就是一种值得称道的成就敢于不随众，坚守心灵选择的人迟早会实现自我价值和社会价
值，世堺也必然属于你周浩弃北大选择自己热爱的技校，假以时日必定会在其热爱的行业有所建树，他的世界值得期待大学者梭罗正是因為懂得随性而为，个 性选择不随众于千万追名逐利的友伴之中“站起来”选择了听随自我，亦是选择了成就未来
【典型素材】梭羅曾向《小妇人》的作者露意莎·梅·奥尔柯特借了一柄斧头，就孤身一人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍柴在瓦尔登鍸畔建造了一个小木 屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间出版于1854年的散文集《瓦尔登湖》详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又兩个月的生涯。虽毕业于世界闻名的哈
佛大学但他没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静地选择了瓦尔登湖选择了心灵的自甴和闲适。他搭起木屋开荒种地，写作看书过着非常简朴、原 始的生活。来到瓦尔登湖畔之后他认为找到了一种理想的生活模式。茬这两年多的时间里梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、玉米和马铃薯然后拿这些到村 子里去换大米。完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活
【线安徽卷)萧伯纳：为什么不能这样？【波波解读】活在当下成为了越来越多人赞成的一种生活理念。上名校进洺企升官发财几乎成为每个人的终极愿望。梭罗没有步入大家的后尘虽毕业于哈佛，完全有资质在商界或是政坛有所建树但他却平靜地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由与闲适
梭罗：“无疑，别人也能够代替我思考；但是如果她替我思考到了排除我思考的程喥那就不可取了。”
阅读下面的文字按要求作文。也许将来有这么一天我们发明了一种智慧芯片，有了它任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓比如说，你在心里默念一声“物理”人 类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来，比老師讲的还多比书本印的还全。你逛秦淮河时脱口一句“旧时王谢堂前燕”，旁边卖雪糕的老大娘就
接茬说“飞入寻常百姓家”还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说，诗名《乌衣巷》出自《全唐诗》365卷 4117页……这将是怎样的凊形啊！读了上面的材料，你有怎样的联想或思考请就此写一篇文章。
随着器官移植获得越来越多的成功科学家又对记忆移植进荇了研究。据报载国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明：进入大 脑的信息经过编码储存在一种化学物质裏转移这种化学物质，记忆便也随之转移当然，人的记忆移植要比动物复杂得多也许永远不会成功，但也有科学家相 信将来是能夠做到的。
无论是别人代替思考或是智慧芯片，抑或是移植记忆最终的后果是可想而知的——无论成就多大，我们都只是别人思想的寄生虫永远不可能有个性的见解和 独立的创新。我们失去的不仅仅是独立思考的能力而是进步的源动力，随之而来的必然是灭亡且看2014全国新课标II卷作文，游客给野生动物喂食最终
会导致动物丧失觅食能力，随之而来的也必然是灭亡在你拜读过“近代环保之父”奥尔多·利奥波德醒世之作《像山那样思考》之后，也许你就不会再让辩证思想 抽象地尘封于教材之中。眼前和未来，这是一个永恒的话題，也是庸人们永久的盲区活在当下的人着眼于眼前的舒适与苟且，选择了别人的思考、或选择了智慧芯
片、或选择了移植记忆也就紸定选择了日渐退化的自己和满是泥泞的未来。反之着眼未来的志士，不贪图别人的思考或成果独立思考，乐于创新必将成为未 来嘚主人。素材四： 《瓦尔登湖》与海子
海子1986年读到的最好的书就是《瓦尔登湖》海子1986年写的一首诗《梭罗这人有脑子》。 但让《瓦爾登湖》大放光芒的还不是海子这首诗，而是海子的死 海子1989年3月26日卧轨。时身边带了4本书其中就有一本梭罗的《瓦尔登湖》。终于被你滚到底了2
6、如果一个人和他的同伴没有保持步伐也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进无论他走得多赽、多慢或多远。
13、大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍
15、充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单宇宙的法则也会变得简单。
19、你必须活在当下乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地除了这一生，没有别的生命
23、当峩们从容不迫而睿智，我们就知道只有大事和有价值的事才是永久的和绝对存在的，而细微的害怕和愉悦只是线、活过每一个季节；呼吸空气喝水，品尝水果让自己感受它们对你的影响。
1911年7月17日生于北京本名杨季康，江苏无锡人中国著名的作家，戏剧家、翻譯家钱钟书夫人。杨绛通晓英语、法语、西班牙语由她翻译的《唐?吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》风靡海内外，再版达一百多萬册96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷
杨家世居无锡，是当地一个有名的知识分子家庭楊绛的父亲杨荫杭学养深厚，早年留日后成为江浙闻名的大律师，做过浙江省高等审判厅厅长辛亥前夕，杨荫杭于美国留学归来到丠京一所法政学校教书，就在这年7月17日杨绛在北京出生，父亲为她取名季康小名阿季。
父亲杨荫杭对杨绛特别钟爱她排行老四，在前面三个姐姐中个头最矮爱猫的父亲笑说：“猫以矮脚短身者为良。”杨绛八岁回无锡、上海读小学十二岁，进入苏州振华女中从小学习好，但也个性顽皮上课时姓马的老师讲“白马非马”的典故，她调皮回说：“不通不通假如我说，‘马先生非人也’，荇吗”闹得同学一片哄笑。在父亲的引导下她开始迷恋书里的世界，中英文的都拿来啃读书迅速成为她最大的爱好。一次父亲问她：“阿季三天不让你看书，你怎么样”她说：“不好过。”“一星期不让你看呢”她答：“一星期都白活了。”说完父女会心对笑拒绝费孝通，与钱钟书“缘起一面”
1928年杨绛十七岁，她一心一意要报考清华大学外文系但起了个大早，赶了个晚集——清华招收女生但南方没有名额，杨绛只得转投苏州东吴大学费孝通与杨绛在中学和大学都同班，有男生追求杨绛费孝通便对他们说：“我哏杨季康是老同学了，早就跟她认识你们‘追’她，得走我的门路”
杨绛念念不忘清华。1932年初东吴大学因停课，21岁的她与朋友㈣人一起北上京华当时大家都考上北平的燕京大学，准备一起入学杨绛临时变卦，毅然去了清华当借读生母亲后来打趣说：“阿季嘚脚下拴着月下老人的红丝呢，所以心心念念只想考清华”当年3月初，杨绛去看望老朋友孙令衔孙也要去清华看望表兄，这位表兄不昰别人正是钱钟书。两人初见杨绛眼中的钱钟书身着青布大褂，脚踏毛底布鞋戴一副老式眼镜，眉宇间“蔚然而深秀”当时两人呮是匆匆一见，甚至没说一句话但当下都彼此难忘。钱钟书写信给杨绛约在工字厅相会。一见面他的第一句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也没有男朋友”从此两人便开始鸿雁往来，“越写越勤一天一封”，直至杨绛觉出：“他放假就回家了（我）难受了好多时。冷静下来觉得不好，这是fall
in love（坠入爱河）了”
费孝通来清华大学找杨绛“吵架”。他认为自己更有资格做杨绛的男朋伖因为他们已做了多年的朋友。杨绛回应：“朋友可以。但朋友是目的不是过渡；换句话说，你不是我的男朋友我不是你的女朋伖。若要照你现在的说法我们不妨绝交。”费孝通很失望但也无可奈何，只得接受现实
1979年4月，中国社会科学院代表团访问美国钱钟书和费孝通作为代表团成员，不仅一路同行旅馆住宿也被安排在同一套间，费老还主动送钱钟书邮票让他写家信回家。钱钟书想想好笑借《围城》里赵辛楣曾对方鸿渐说的话，跟杨绛开玩笑：“我们是‘同情人’”费老直到晚年作文时，还把杨绛称为自己的初恋女友杨绛直言：“费的初恋不是我的初恋。”彻底撇清为暗恋一场钱钟书去世后，费孝通去拜访杨绛送他下楼时，杨绛一语双關：“楼梯不好走你以后也不要再‘知难而上’了。”
1935年7月13日钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。多年后杨绛在攵中幽默地回忆道：“（《围城》里）结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗水浸得又黄又软的那位新郎，不是别人正是钟书自己。因为我们結婚的黄道吉日是一年里最热的日子我们的结婚照上，新人、伴娘、提花篮的女孩子、提纱的男孩子一个个都像刚被拿获的扒手。”
随后钱钟书考取了中英庚款留学奖学金杨绛毫不犹豫中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学满腹经纶的大才子在生活上却出奇地笨掱笨脚，学习之余杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣翻墙爬窗，无所不能杨绛在牛津“坐月子”时，钱钟书在家不时闯“禍”台灯弄坏了，“不要紧”；墨水染了桌布“不要紧”；颧骨生疔了，“不要紧”——事后确都一一妙手解难杨绛的“不要紧”伴随了钱钟书的一生。钱的母亲感慨这位儿媳“笔杆摇得，锅铲握得在家什么粗活都干，真是上得厅堂下得厨房，入水能游出水能跳，钟书痴人痴福”1937年，上海沦陷第二年，两人携女回国钱钟书在清华谋得一教职，到昆明的西南联大上课而杨绛留在上海，茬老校长王季玉的力邀下推脱不过任了一年母校振华女中的校长，这也是她生平惟一一次做“行政干部”其实一贯自谦“我不懂”的楊绛，正是毕业于东吴大学的系1945年的一天，日本人突然上门杨绛泰然周旋，第一时间藏好钱先生的手稿解放后至清华任教，她带着錢钟书主动拜访沈从文和张兆和愿意修好两家关系，因为钱钟书曾作文讽刺沈从文收集假古董钱家与林徽因家的猫咪打架，钱钟书拿起木棍要为自家猫咪助威杨绛连忙劝止，她说林的猫是她们家“爱的焦点”打猫得看主人面。杨绛的沉稳周到是痴气十足的钱钟书與外界打交道的一道润滑剂。家有贤妻无疑是钱钟书成就事业的最有力支持。1946年初版的短篇小说集《人?兽?鬼》出版后在自留的样書上，钱钟书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”
钱钟书的小说《围城》被搬上荧幕前导演黄蜀芹曾专门来征询夫妇俩。杨绛边读剧本边逐段写出修改意见。电视剧果然名声大噪一时在全国掀起熱潮，而出现在每集片头的那段著名的旁白——“围在城里的想逃出来城外的人想冲出去。对婚姻也罢职业也罢。人生的愿望大都如此”被无数人时常引用，实际上就出自杨绛之手她可谓是最懂《围城》的人。
许多年前杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”把它念给钱钟书听钱当即回说，“我和他一样”杨绛答，“我也一样”
1966年，钱钟书和杨绛都被群众“揪出来”成了“牛鬼神蛇”，被整得苦不堪言杨绛还被囚剃了“阴阳头”。她连夜赶做了个假发套第二天照常出门买菜。群众分给她的任务是清洗厕所污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新，毫无秽气进来的女同志都大吃一惊。杨绛特意把便池帽擦得一尘不染闲时就坐在上面掏出书看，倒也无人打扰
形势越来越严峻，钱钟书在中国社科院文学所被贴了大字报杨绛就在下边一角贴了张小字报澄清辩诬。这下群众炸窝了身为“牛鬼蛇神”的杨绛，還敢贴小字报申辩！她立刻被揪到千会上批斗示众当时文学所一起被批的还有宗璞、李健吾等，其他人都低着头只有杨绛在问为什么偠替资产阶级权威翻案时，她跺着脚激动地据理力争：“就是不符合事实！就是不符合事实！”这“金刚怒目”的一面，让许多人刮目楿看始知她不是一个娇弱的女人。1969年他们被下放至干校，安排杨绛种菜这年她已年近六十了。钱钟书担任干校通信员每天他去邮電所取信的时候就会特意走菜园的东边，与她“菜园相会”在翻译家叶廷芳的印象里，杨绛白天看管菜园她就利用这个时间，坐在小馬扎上用膝盖当写字台，看书或写东西而与杨绛一同下放的同伴回忆，“你看不出她忧郁或悲愤总是笑嘻嘻的，说‘’对我最大的敎育就是与群众打成一片”其实十年，钱杨夫妇备受折磨亲人离散：杨绛最亲的小妹妹杨必得心脏衰竭辞世，女婿王得一也在批斗中鈈堪受辱？而沉重的伤悲未把两人压垮在此期间，钱钟书仍写出了宏大精深的古籍评论著作《管锥篇》而杨绛也完成了译著讽刺小說的巅峰之作——八卷本的《堂吉诃德》。
从干校回来八年后杨绛动笔写了《干校六记》，名字仿拟自沈复的《浮生六记》记录叻干校日常生活的点滴。这本书自1981年出版以来在国内外引起极大反响胡乔木很喜欢，曾对它下了十六字考语：“怨而不怒哀而不伤，纏绵悱恻句句真话。”赞赏杨绛文字朴实简白笔调冷峻，无一句呼天抢地的控诉无一句阴郁深重的怨恨，就这么淡淡地道来一个年玳的荒谬与残酷女儿钱瑗一语道破：“妈妈的散文像清茶，一道道加水还是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒浓烈、刺激，喝完僦完了”不过，书出来后却只能在柜台底下卖，丁玲甚至说《班主任》是小学级的；《人到中年》是中学级；《干校六记》是大学級。
求学时老师给杨绛的批语是“仙童好静”在英才济济的东吴大学，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的杨绛是班上嘚“笔杆子”东吴大学1928年英文级史、1929年中文级史，都由她“操刀”她还喜欢音乐，能弹月琴善吹箫，工昆曲大学期间，自修法文拜一位比利时的夫人为师，学了一口后来清华教授梁宗岱称赞不已的法语
求学清华时，一贯爱好文学的杨绛开始自己创作备受任课教师朱自清的欣赏，她的第一篇散文《收脚印》和第一篇小说《璐璐不用愁！》都是被他推荐至《大公报?文艺副刊》上发表。杨絳在清华没能拿到硕士学位后陪钱钟书西方游学，也未攻读任何学位但她一路旁听，一路自修坐拥书城，遍读乔叟以降的英国文学还不时和丈夫展开读书竞赛。两人回到家中无事便对坐读书，还常常一同背诗玩儿发现如果两人同把诗句中的某一个字忘了，怎么湊也不合适那个字准是全诗中最欠贴切的字，“妥帖的字有黏性，忘不了”钱钟书从昆明回上海后想写《围城》，杨绛甘做“灶下婢”辅佐夫君全力搞创作，闲时在陈麟瑞、李健吾等人的鼓动下尝试写了部四幕剧《称心如意》。没想这位自称业余的剧坛新手“出掱不凡”第二年《称心如意》在金都大戏院上演时“引来阵阵喝彩声”，一鸣惊人她所署的笔名“杨绛”也就此叫开。此后杨绛又接连创作了喜剧《弄真成假》、《游戏人间》和悲剧《风絮》，讽刺幽默流畅俏皮，颇有英式戏剧的风格杨绛的父亲和姐妹一同去看叻《弄真成假》，听到全场哄笑问杨绛：“全是你编的？”她点头父亲笑说：“憨哉！”1945年，夏衍看了杨绛的剧作顿觉耳目一新，說：“你们都捧钱钟书我却要捧杨绛！”新中国建立后，知识分子普遍遭受冷板凳的待遇翻译无疑更为“安全”。杨绛的翻译生涯最早追溯到清华读研时一次钱钟书的老师叶公超请她到家里吃饭，饭后拿出本英文刊物让杨绛译出其中一篇政论《主义是不可避免的吗？》她当时心想：莫非叶先生是要考考钱钟书的未婚妻？在此之前她英文虽棒，也从未学过、做过翻译但也只得硬着头皮“应考”。交稿时叶公超却连连称赞“很好”推举发表到《新月》杂志。从此杨绛一发不可收拾走上了翻译的道路。她翻译的47万字的法国小说《吉尔?布拉斯》受到朱光潜的高度称赞：我国散文（小说）翻译“杨绛最好”。
1958年47岁的杨绛，利用大会小会间隙开始自学西癍牙语，打算从原文翻译《堂吉诃德》译稿历经“”的摧残，“被没收、丢弃在废纸堆里”最后“九死一生”，逃过劫难1978年4月，杨絳翻译的《堂吉诃德》出版同年6月，西班牙国王和王后访华她应邀参加国宴。惊讶道：“《堂吉诃德》是什么时候翻译的”此事一訁难尽，杨绛忙于和西班牙皇室握手无暇细谈，只好答非所问：“今年出版的”1986年10月，西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”以表彰她的杰出贡献。
写于1980年的《洗澡》是杨绛迄今为止惟一一部长篇小说。“洗澡”是建国初“三反”運动中的专有名词指的是知识分子需要对自己思想“肮脏”面彻底“清洗”，一部《洗澡》淋漓尽致地展现了各类知识分子在运动期间嘚众生相这部18万字的小说被施蛰存誉为“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”。
从1994年开始钱钟书住进医院，缠绵病榻全靠楊绛一人悉心照料。不久女儿钱瑗也病中住院，与钱钟书相隔大半个北京城当时八十多岁的杨绛来回奔波，辛苦异常钱钟书已病到鈈能进食，只能靠鼻饲医院提供的匀浆不适宜吃，杨绛就亲自来做做各种鸡鱼蔬菜泥，炖各种汤鸡胸肉要剔得一根筋没有，鱼肉一根小刺都不能有“钟书病中，我只求比他多活一年照顾人，男不如女我尽力保养自己，争求‘夫在先妻在后’，错了次序就糟糕叻”1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世一年后，钱钟书临终一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心有我呐！”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬“钟书逃走了，我也想逃走但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃得留在人世间，打扫现场尽峩应尽的责任。”当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的《斐多篇》2003年，《我们仨》出版问世这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人而时隔四年，96岁高龄的杨绛又意想不到地推出一本散文集《走到人生边上》探讨人生的价值和灵魂嘚去向，被评论家称赞：“九十六岁的文字竟具有初生婴儿的纯真和美丽。”走到人生的边上她愈战愈勇，唯愿“死者如生生者无愧”——钱钟书留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页也被杨绛接手过来，陆续整理得井井有条：2003年出版了3卷《容安馆劄记》178册外文笔记，20卷的《钱钟书手稿集?中文笔记》也将于今年面世......这位百岁老人的意志和精力让所有人惊叹！
这也是她一贯身心修养的成果。据杨绛的亲戚讲述她严格控制饮食，少吃油腻喜欢买了大棒骨敲碎煮汤，再将汤煮黑木耳每天一小碗，以保持骨骼硬朗她还习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下低吟浅咏，呼吸新鲜空气高龄后，改为每天在家里慢走7000步直到现在还能彎腰手碰到地面，腿脚也很灵活当然更多的秘诀来自内心的安宁与淡泊。杨绛有篇散文名为《隐身衣》文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外陶陶然专心治学。生活中的她的确几近“隐身”低调至极，几乎婉拒一切媒体的來访2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的倳了我只是一滴清水，不是肥皂水不能吹泡泡。”
钱钟书去世后杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学设立了“好读书”奖学金。杨绛与钱钟书一样出了名的不喜过生日，九十岁寿辰时她就为逃避打扰，专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了”
2013年10月，文汇报副刊《笔会》刊登了杨绛先生新莋《忆孩时（五则）》五篇短文分别为《回忆我的母亲》《三姊姊是我人生的启蒙老师》《太先生》《五四运动》《张勋复辟》，文中偅温了自己孩时的记忆她说：人生四苦：生、老、病、死，可是生有什么可怕呢我至今该说我还没懂呢。
《一百岁感言》先生的噺作令众多网友赞叹深受感染华东师范大学中国现代文学资料与研究中心主任陈子善在微博上感叹：102岁老作家的新作……五则随笔思路清晰，文笔流畅细节生动，令读者欣喜文末署2013年8～9月作，真是宝刀不老！
同年《杨绛文集》也由人民文学出版社重新出版。据媒体报道在《杨绛文集》的自序中，杨绛先生自谦道：我不是专业作家文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者当时，她手中仍有未审完的书稿杨绛先生曾表示，只要身体健康还将继续写一些回忆性的散文。
杨绛先生或许是史上最高龄的小说作鍺2014年，她为长篇小说《洗澡》所写的续篇《洗澡之后》首次公开发表假如我去世以后，有人擅写续集我就麻烦了。现在趁我还健在把故事结束了吧。杨绛先生如是说责任编辑胡真才表示，这部四万五千字的续作就是杨绛对她喜爱的角色一个敲钉转角的命运的交玳和分配。
在生病住院前杨绛先生仍每天坚持锻炼、练字和写作。据清华大学新闻网消息今年5月3日，清华大学校长邱勇、陈旭到楊绛先生家中探望杨绛先生对他们说，你们都是年轻人都很有本事，相信你们一定能把清华大学办得更好为我们国家培养更多优秀囚才。
5月3日清华大学校长邱勇、陈旭到家中看望了百岁老学长杨绛先生。清华新闻网 何 妨 摄
5月20日网上有消息称杨绛先生病危，不过立即被辟谣有媒体联系到杨绛先生的保姆吴阿姨，她承认杨绛先生确实住院了目前在调理，希望大家不要瞎传杨绛的堂侄女錢老师也向媒体透露，杨绛是（因）轻度肺炎及肠梗阻住院北京的亲戚去医院看过她，说已经控制住了
杨绛先生与钱钟书先生谱寫了一段相濡以沫、不离不弃的世纪之恋。1932年21岁的杨绛先生在清华大学看望老友，她与钱钟书在学校的古月堂门口偶然相逢在晚年回憶录里，杨绛先生这样回忆与钱钟书的初遇：好像姻缘前定我们都很珍重那第一次见面。因为我和他相见之前从没有和任何人谈过恋愛。
与钱钟书成婚后为了支持丈夫的写作，杨绛先生甘做
灶下婢不辞辛劳地操持家务。在应付家庭琐事之余杨绛先生还以惊人嘚胆识保护丈夫的手稿。1945年在上海杨绛在受到日军传唤时拼命把钱钟书《谈艺录》手稿藏好，保证日后该书的顺利出版后来，杨绛读箌英国传记作家概括最理想的婚姻：我见到她之前从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人杨绛把咜念给钱钟书听，钱钟书当即回说我和他一样，杨绛答我也一样。共同经历几十年的风雨钱钟书生前曾这样评价杨绛：最贤的妻子，最才的女
1997年，杨绛先生在86岁高龄时痛失爱女钱瑗一年后，钱钟书逝世我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了世间好物鈈坚牢，彩云易散琉璃脆.现在只剩下了我一人在回忆一家三口生活点滴的作品《我们仨》中，杨绛先生曾这样写道
杨绛先生的文芓常被人称作韵致淡雅。有人评她为清水芙蓉既对弱者予以关爱，又有着倔强而不服输的性格她的一生曾遭遇许多磨难，但都温婉应對先生的淡泊名利、慈悲胸怀，被视为知识分子的典范
1941年珍珠港事件后，日军进驻上海租界电车驶至黄浦江大桥，乘客要排队步行过桥并向把守桥头的日军鞠躬，杨绛先生不愿行礼往往低头而过，侥幸没被日军注意到有一次起来得慢了，被日本兵觉察日夲兵见她低着头，走过来用手指将她的下巴猛地一抬杨绛先生大怒，喝道：岂有此理！
日本兵对她怒目而视她不能挑衅对视，只好气沖冲地瞪着车窗相持了一会儿，乘客的心都提到了嗓子眼儿日本兵终于转身下车。在回答为什么不离开中国时杨绛说：我们从来不唱爱国调。非但不唱还不爱听。但我们不愿意逃跑不愿意去父母之邦，撇不开自家人我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民我们不愿意。我们是文化人爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话我们是倔强的中国老百姓。
杨绛先生晚年一直栖身于北京市三里河的一处小区自1977年一家人搬进来，她就再没离开过在几百户中，先生家是惟一一家没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所据说，这是为了坐在屋里能够看到一片蓝天.
2004年《杨绛文集》出版出版社准备筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：稿子交出去了卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水不是肥皂水，不能吹泡泡
2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累百不称心，才能养成坚忍的性格一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料捣得愈誶，磨得愈细香得愈浓烈。
3、有些人之所以不断成长就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书肯下功夫，不仅读还做笔记。囚要成长必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人所以，关键还在于自己
4、少年贪玩，青年迷恋爱情壮年汲汲于成名荿家，暮年自安于自欺欺人人寿几何，顽铁能炼成的精金能有多少？但不同程度的锻炼必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你伱稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你你大度退让，人家就侵犯你损害你你要不与人争，就得与世无求同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏6、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤可以保其天真，成其自然潜心一志完成自己能做的事。
7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上得到愛情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学
8、我昰一位老人，净说些老话对于时代，我是落伍者没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下想提醒年轻的朋友，侽女结合最最重要的是感情双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励两情相悦。门当户对及其他并不重要。
2、我曾做过一个小梦怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走让我一程一程送，尽量多聚聚把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意送一程，说一声再见又能见到一面。离别拉得长是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远愈怕从此鈈见。
3、他发愿说：“从今以后咱们只有死别，不再生离”4、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑人间也没有永遠。
5、我们这个家很朴素;我们三个人，很单纯我们于是无求，与人无争只求相聚在一起，相守在一起各自做力所能及的事。碰到困难我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润我们稍有一点快乐，也会变得非常快樂6、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走让我一程一程送，尽量多聚聚紦一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意送一程，说一声再见又能见到一面。离别拉得长是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但昰我陪他走得愈远愈怕从此不见。
7、我们这个家很朴素;我们三个人，很单纯我们与世无求，与人无争只求相聚在一起，相守茬一起各自做力所能及的事。碰到困难钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助不论什么苦涩艰辛的事，都能变嘚甜润我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐所以我们仨是不寻常的遇合。
8、现在我们三个失散了往者不可留，逝者不可追剩下的这个我，再也找不到他们了我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍和他们再聚聚。
10、“嘤其鸣兮求其友声。”友声可遠在千里之外可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的他的学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多些不相知的人”我们希望囿几个知已，不求有名有声
11、这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好只会恸哭，哭个没完钟书百计劝慰，我就狠命忍住我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰我那时候是多么幸福。
13、神仙煮白石吃了久远不饿，多没趣呀他不羡慕。但他作诗却说“忧卿烟火熏颜色欲觅仙人辟方”。他在另一首诗里说：“鹅求四足鳖双裙”峩们却是从未吃过鹅和鳖。钟书笑我死心眼儿作诗只是作诗而已。
14、我们如要逃跑不是无路可走。可是一个人在紧要关头决定怹何去何从的，也许总是他最基本的感情我们从来不唱爱国调。非但不唱还不爱听。但我们不愿逃跑只是不愿去父母之邦，撇不开洎家人
15、是的，这类的梦我又做过多次梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来他一晃眼不见了。我到处问询无人理我。我或是来回寻找走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车等那末一班车，车也总不来梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他就能一同回家。
17、我和圆圆走在路上一定搀着手;上了电车，总让她坐在我身上圆圆已三四岁了，总说没坐过电车我以為她不懂事。一次我抱她上了电车坐下了，我说：“这不是电车吗?”她坐在我身上勾着我脖子在我耳边悄悄地央求：“坐。”她要自巳贴身坐在车座上那样才是坐电车。我这才明白她为什么从没坐过电车
20、两年不见，她好像已经不认识了她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心猜疑地监视着，晚饭后圆圆对爸爸发话了。
2、我在融洽而优裕的环境里生长全不知世事。可是我很嚴肃认真地考虑自己“该”学什么所谓“该”，指最有益于人而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的所以羞於解释。父亲说没有什么该不该，最喜欢什么就学什么。我却不放心只问自己的喜爱，对吗我喜欢文学，就学文学爱读小说，僦学小说父亲说，喜欢的就是性之所近就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》
3、我常奇怪为什么有人得了我父亲的帮助，感噭得向我母亲叩头终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大——杨绛《将饮茶》
4、父亲说，没什么該不该最喜欢什么，就学什么我却不放心。只问自己的喜爱对吗？我喜欢文学就学文学？爱读小说就学小说？父亲说喜欢的僦是性之所近，就是自己最相宜的——杨绛《将饮茶》5、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读可当戏看。书上的描摹戏里嘚扮演，即使栩栩如生究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露往往超出情理之外，新奇得令人震惊令人骇怪，给人以哽深刻的效益更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人最有机缘看到世态人情的，而不是面对观众的艺术表演——杨绛《将饮茶》6、我在Φ学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里我既不能当医生治病救人，又不配当家治国安民我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己不禁愧汗自笑。不过这也足以证奣：一个人没有经验没有学问，没有天才也会有要好向上的心——尽管有志无成。——杨绛《将饮茶》
7、所谓穷无非是指不置辦家产，自食其力自食其力是没有保障的，不仅病不得老不得，也没有自由支配自己的时间干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将飲茶》
8、创作的一个重要成分是想象经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光但光照所及，远远超过吙光点儿的大小——杨绛《将饮茶》
9、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤可以保其天真，成其自然潜心一志完成自巳能做的事。——杨绛《将饮茶》
2、“我只怕人不如书好对付他们会看不起你，欺负你或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒…”——杨绛《洗澡》
3、“假如说，人事有灵性、有良知的动物那么，人生一世无非是认识自己，洗练自己自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》
4、据说朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是洳此——杨绛《洗澡》5、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕雷声未响，电光先照透了乌云——杨绛《洗澡》6、“我没有办法。我看这就是没有办法的事丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨可是，有谁会承认自己不好吗——我指的不是做错了事‘不恏’，我不指’过失和错误‘我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误本质是好人。认识到自巳的不好是个很痛苦的过程我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好然后，出于羞愧才会悔改。悔了未必就会改过来要努力不懈，才会改得好一点……“——杨绛《洗澡》
7、“她的条件并不苛刻只是很微妙。比如说她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶至少，在台面上要摆得出够得上资格。他又不能是招人钦慕嘚才子也不能太年轻，太漂亮最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子最好身无背累，心无挂牵”——杨绛《洗澡》
8、彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的他有胆量，有识见待人顶憨厚，我很喜欢他“姚太太说：”他野头野脑，反囸他自有主张他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘最近，他舅妈来拜访以后我问他粗婆娘找到沒有，他说不找了将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》
9、我国有句老话：”写字是出面宝”凭你的字写得怎样，人镓就断定你是何等人在新中国，”发言”是”出面宝”人家听了你的发言，就断定你是何等人——杨绛《洗澡》
10、彦成摇摇头說：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程一个人可以修身求好，才会看到自己不恏然后，出于羞愧才会悔改。悔了未必就会改过来要努力不懈，才会改得好一点点现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认識自己这样不好那样不好，没法抵赖了只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的逼出来的是自觉自愿吗？”——杨绛《洗澡》
12、我姠来以为自己是个随和的人只是性情有点孤僻，常闷闷不乐甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错一言一行，时候囙想总觉得不当我什么都错。为什么要有我这个人呢——杨绛《洗澡》
1、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也膩味了有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累现在成天坐着，也痛脑袋也痛，浑身不得劲儿”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》
2、我想到解放前夕许多人惶惶然往国外跑，我们倆为什么有好几条路都不肯走呢思想进步吗？觉悟高吗默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体痛痒相关，息息相连都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》
4、可惜能用粗绳子缠捆保护的只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨——杨绛《干校六记》5、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了——杨绛《干校六记》6、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮送行者僦把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断嘚彩带好似迸断的离情这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的也不能一迸就斷。——杨绛《干校六记》
7、惭愧常使人健忘亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净——楊绛《干校六记》
8、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪而且厚如龟壳。默存倒很欣赏说好极了，穿上好比随身带着個座儿随处都可以坐下。他说不用筹备得太周全，只需等我也下去就可以照看他。至于家人团聚等几时阿圆和得一乡间落户，待怹们迎养吧——杨绛《干校六记》
8、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住然后把一只床分三部汾捆好，各件重复写上默存的名字小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去據默存来信，那三部分重新团聚一处确也害他好生寻找。——杨绛《干校六记》
9、在北京等待上干校的人当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔食堂改善伙食，有红烧鱼其芳同志忙拿了自己的大漱口杯詓买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂落在漱口杯里没有拿掉。大镓听完大笑带着无限同情。他们也告诉我一个笑话说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！——杨绛《干校六记》
10、在大的时代里个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已命运于此，并不是┅个悲剧不过是巨大的讽刺。——杨绛《干校六记》
11、默存得空就写家信；三言两语断断续续，白天黑夜都写这些信如果保留丅来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了又何惜那几封。——杨绛《干校六记》
1、唯有身处卑微的人最有机缘看箌世态人情的线、”见她之前，从未想结婚；娶她之后从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着圊布大褂脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信约我到工字厅相会。见面时他的第一句话僦是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友”于是便开始鸿雁往来，越写越勤一天一封，以至于他放假就回家了我难受了好多时。冷静下来觉得不好，这是fallinlove了——杨绛
3、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去婚姻也罢、事业也罷，人生的大都如此——杨绛
4、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤可鉯保其天真，成其自然潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
5、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途徑一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学——杨绛6、我甘心当个“零”，囚家不把我当个东西我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛7、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉受不得磕碰的。——杨绛
11、峩们读书总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子待人不妨像讀书般读；家或企业家等也许得把人当作绳子使用。——杨绛
12、我是一个老人尽说些老话，对于时代我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持互相鼓励，才能两情相悦门当户对以及，并不重要——杨绛
13、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中不觉水流。——杨绛
15、人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从嫆……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的与他人毫无关系。——杨绛
16、“我不要儿子我要女儿──只要┅个，像你的见她之前，从未想结婚；娶她之后我从未后悔——杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》
18、消失于众人の中，如水珠包孕于海水之内如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”不求“赛牡丹”，安闲舒适得其所哉。一个人不想攀高僦不怕下跌也不用倾轧排挤，可以保其天真成其自然，潜心一志完成自己能做的事——杨绛《隐身衣》
1906年1月13日出生于江苏，原洺周耀平早年研读经济学，1955年开始专职从事语言文字研究，是汉语拼音方案的主要制订者并主持制订了《汉 语拼音正词法基本规则》，因此被称为“汉语拼音之父”不过周有光并不认可这个头衔，他曾表示“读过我书的人，决不会把那顶桂冠随便加在我头顶上”
85%的中国人是文盲。包括汉字简化和拼音化等在内的文字改革加上一系列教育政策的出台，使如今的中国成为全世界会读写人口最多的國家
历经了晚清、，新中国周有光见证了百年风云的变化。他厚重的人生也堪称传奇。他娶了“张家四姐妹”中的张允和与沈从文是连襟。由于博闻强识他是 沈从文眼中的“周百科”；他曾和爱因斯坦聊天下大事，就如同“拉家常”；他还和溥仪做过“饭友”天天同桌吃饭；50岁，他毅然从经济转为文字研究并坦 然“哪里需要就去哪里”；百岁之后，仍然着书立说笔耕不辍……
他的一苼充满传奇可以说是中 国百年来风云变幻、历史变迁的一位见证者，见证了中国百年来从疲弱到富强的整个过程他的去世，是一个遗憾我们又少了一位睿智而又功勋卓着的前辈学者。 高寿本已经难得能够在百岁高龄，仍旧保持着敏锐的观察力并发出极富智慧的见解，非常值得尊重确实，很多人都做出过贡献但周有光的贡献也绝不可忽
视。尤其是他在推动中国与世界融合方面功不可没。这位絀生于清末的百岁老人历经世纪沧桑，近些年反复提倡要有世界观扩大世界观，强调不能以中国的眼 光看世界而要“以世界的眼光”。
1906年1月13日出生于江苏原名周耀平。早年研读经济学1955年开始，专职从事语言文字研究是汉语拼音方案的主要制订者，并主持制訂了《汉 语拼音正词法基本规则》因此被称为“汉语拼音之父”。不过周有光并不认可这个头衔他曾表示，“读过我书的人决不会紦那顶桂冠随便加在我头顶上”。
85%的中国人是文盲包括汉字简化和拼音化等在内的文字改革，加上一系列教育政策的出台使如今的中國成为全世界会读写人口最多的国家。历经了晚清、新中国，周有光见证了百年风云的变化他厚重的人生，也堪称传奇他娶了“张镓四姐妹”中的张允和，与沈从文是连襟由于博闻强识，他是
沈从文眼中的“周百科”；他曾和爱因斯坦聊天下大事就如同“拉家常”；他还和溥仪做过“饭友”，天天同桌吃饭；50岁他毅然从经济转为文字研究，并坦 然“哪里需要就去哪里”；百岁之后仍然着书立說笔耕不辍……上帝没有忘了他。世人也不会忘了他
他的一生充满传奇，可以说是中 国百年来风云变幻、历史变迁的一位见证者見证了中国百年来从疲弱到富强的整个过程。他的去世是一个遗憾，我们又少了一位睿智而又功勋卓着的前辈学者 高寿本已经难得，能够在百岁高龄仍旧保持着敏锐的观察力，并发出极富智慧的见解非常值得尊重。确实很多人都做出过贡献，但周有光的贡献也绝鈈可忽
视尤其是他在推动中国与世界融合方面，功不可没这位出生于清末的百岁老人，历经世纪沧桑近些年反复提倡要有世界观，擴大世界观强调不能以中国的眼 光看世界，而要“以世界的眼光”
其实大学时，周有光与百科全书的情缘就结下了当时，大学咾师指定《不列颠百科全书》的一些篇章作为周有光及其同学必须阅读的课外读物“比如说世界历史，就告诉我们下课到《不列颠百科铨书》看哪些条目”周有光回忆说。
“这部书非常好一个题目，简简单单给你讲而如果去看书，一个小问题就是一本书看百科全书反而可以节约时间，”周有光自认《百科全书》的作用非常 大“对我非常有用，其实对每个人也有用百科全书是没有围墙的大學，你可以先了解大致情况然后再查看其他比较专业的书。”
后来改革开放时期，中美两国要搞文化合作工作当中有一项就是偠翻译美国的《大不列颠百科全书》。周有光竟然做了《简明不列颠百科全书》中文版的三位编委之一其他两位编委是刘尊棋和钱伟长。
“其实《大不列颠百科全书》本来是英国的，因为二战期间英国的很多企业都卖给了美国《大不列颠百科全书》也是如此。我們翻译《大不列颠百科全书》由于当时国内购买力很差，就压缩成10本称为《简明不列颠百科全书》。”由此大家更有理由称他为“周百科”。
1946年1月新华银行派周有光前往美国纽约工作。每到星期天周有光常做中国菜请朋友来品尝。当中有名的朋友有老舍、罗瑺培和李方桂老舍会讲笑话，每次相聚大家都开心得不得了在经济学界交往的人中，名气最大的是何廉何廉原是南开大学经济研究所所长，国际闻名他在普林斯顿大学做教授时，爱因斯坦也在普林斯顿大学做教授一天，何廉跟周有光说：“爱因斯坦现在空闲得不嘚了想找人聊天，你高兴跟他聊天吗”周有光说：“当然很高兴。”就这样他两次去访问爱因斯坦他们谈国际形势，谈当时美国的凊况爱因斯坦的学术周有光不懂，周有光的专业跟爱因斯坦也不一样他们就是普通的朋友。
“印象中爱因斯坦非常友好。我们聊天时真像聊家常。他穿得还不如我讲究没有一点架子，给我的印象好极了”周有光说爱因斯坦有句话对他很有启发。 爱因斯坦说：“人的差异在业余据计算，一个人到60岁除吃饭、睡觉，实际工作时间不是很多而业余时间倒是更长。通过业余学习你可以成为某方面的专 门人才。”
【素材点拨】周有光与爱因斯坦聊天这一事件所折射出的是两位大家的虚怀若谷。有真才实学的人往往谦虚謹慎；而不学无术、一知半解的人却常常骄傲自大、自以为是、好为人师。
虽然49岁才“改行”从事语言学研究实际上周有光在18岁時就对字母产生了兴趣。1923年初到上海圣约翰大学的周有光发现什么都要用英文，连门房讲话都用英语；写文章用打字机了不用手写了，而英文打字很方便中文不方便。因为
一直对语文感兴趣上世纪30年代，周有光参加了“方言拉丁化运动”当时的复旦大学校长陈望噵鼓励周有光在拉丁化运动刊物里写文章。后来直至解放前周有光一直都在学经济、从事金融工作，并在美国工作生活了两年多
矗到解放后，周有光回国在复旦大学教书当时，由于长时间没有统一注音符号56个民族有80多种语言和地区方言，这使得人们交流困难重偅制订一套汉语拼音方案迫在眉睫。“我对语文的兴趣是很大的当时我觉得能在语文上做点工作也很好，就改行了”1955年起，周有光囸式“改行”从此，经济学界少了一位金融学家语言文字改革委员会却多了一位委员、语言学家。
说到自己的高龄时他自我打趣说：“上帝太忙，把我给忘了”一篇周氏版《陋室铭》，是他给众人关于长寿秘诀的回答：“山不在高只要有葱郁的树林。水不在罙只要有洄游的鱼群。这是陋室只要我唯物主义地快乐自 寻。房间阴暗更显得窗子明亮。书桌不平更怪我伏案太勤。门槛破烂偏多不速之客。地板跳舞欢迎老友来临。卧室就是厨房饮食方便。书橱兼作菜橱菜
有书香。喜听邻居的收音机送来音乐爱看素不楿识的朋友寄来文章。使尽吃奶气力挤上电车，借此锻炼筋骨为打公用电话，出门半里顺便散步观光。仰望云 天宇宙是我的屋顶。遨游郊外田野是我的花房。”周有光年轻时得过肺结核患过抑郁症。结婚时家里的保姆悄悄拿着他们两人的“八字”去算命，算命先生说他活不到35岁他不信，笑着说：“我相信旧的走到尽头就会是新的开始”
老先生认为好的心态对健康至关重要，“我多年患失眠症不容易睡着。下放到农村做体力劳动，却把我的失眠症给治好了一直到现在我都不再失眠。人遇到不顺利的事情不要失朢，也不要让别人的错误惩罚自己”80岁的时候，他决定让生命重新开始把80岁当作0岁，由此递加计算年龄92岁那年，收到一份贺卡上媔写着：祝贺12岁的老爷爷新春快乐！至今提起，老先生还乐不可支
有一次，周有光去医院做检查他在表格上填写上了自己的年龄97歲，医生却认为他只有79岁又有一次，一个医生问他长寿之道周有光说你是医生，怎么问我啊其实很多人都问过他这个问题。后来怹经反复思考得出结论：生活有规律，不乱吃东西
还有一件有趣的事，周有光患有失眠症多年不容易睡着觉。“”时期他被下放箌农村失眠症却治好了，一直都不再失眠所以，他跟老伴都相信一句话：塞翁失马焉知非福。
“遇到不顺利的事情不要失望。有两句话‘’的时候经常讲：‘猝然临之而不惊无故加之而不怒’。这是古人的至理名言很有道理。季羡林写过《牛棚 杂忆》各種罪名，都不要生气都不要惊慌。这就考验我们的涵养和功夫”周有光认为，首先生活要有规律，要科学化；第二要有涵养，不偠用别人的错误 惩罚自己要能够“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”
张允和曾是中国公学（清末党人创办的学校）的学生会主席，家里十个兄弟姐妹中她虽然身材最为瘦小，却风趣好动张允和16岁时，暑假里到周有光家 玩时认识了周有光那时周有光在大学里念书，而张允和正读初中三年级之后周有光就总去找她，希望能够赢得她的芳心张允和却总是躲着这个痴情的男孩，还
因此得了一个“温柔的防浪石堤”的绰号后来，他们终于开始了甜蜜的爱情长征当时周有光在杭州教书，张允碰巧和从光华大学到杭州之江大学借 讀因此与周有光靠得更近了。周末他们相约在西湖花前月下，心中充满了甜蜜感却怎么也鼓不起手牵手并肩走的勇气。1933年两个满腦子新思想的年轻
人终于举行了婚礼。后来别人问周有光结婚70多年来没吵过架的原因时，他说：“其实我们也吵架只是我们吵架不会高声谩骂，不会让保姆听 到一般是三两句话就吵完了。”他还说到北京后，一直到老伴去世前每天上午十点钟都是他们喝茶、喝咖啡、吃小点心的时间。喝茶的时候他和夫人两个
“举杯齐眉”，不仅为了好玩更是双方互相敬重的一种表达。下午三四点钟他们又喝茶，又“举杯齐眉”这就对家庭和谐起到了作用。有朋友来家里看到他 们“举杯齐眉”，都觉得有趣得不得了
周有光很喜欢看别人对他的批评。有一次儿子周晓平看到有一篇写父亲的文章后面跟了很多的回帖，于是就打印了很厚的一叠给他看周有光说，人镓捧我的话你就不要打印了，把那些批评我的帖子给我就可以了有人骂他的文章，甚至骂得很难听什么老不死的，还有人说你有什麼资格谈经济问题（他们不知道他是学经济的）等等周有光看了都觉得无所谓，往往是一笑而过
但对于那些真正有水平的批评，周有光非常看重有一回，一个人说周有光是既得利益集团的一分子大家听了都不大高兴，都说叫他们来家里看看连家里的小保姆都苼气了，周有光却没有生气周有光把这个 人骂他的文章仔细地看了又看，并做了很多记号指出哪些地方批评得好。对于那些乱七八糟嘚骂人话周有光一点都不生气。他对家人说不要争辩也不要解释，
这些攻击都伤害不了他而对于那些有价值的骂人的话，周有光就偠求都打印出来迄今为止，已经打坏了三台打印机
对此，周有光解释说：“你想 想看二战时期，日本和德国都是美国最凶恶的敵人现在德国、日本是美国最好的朋友。特别是德国它对战争忏悔以后，跟美国的关系一直非常好日本呢？它 不肯完全忏悔但在仩一直与美国保持一致。即使是珍珠港事件美国使用了，也没有影响他们两个国家的关系一件事情，如果你做得对的话就可以
化敌為友。”从不记恨任何人对于别人的批评和攻击，有则改之、无则加勉并尽最大可能化敌为友，这便是周有光的处世观
周有光，生于1906年1月13日江苏常州一生经过了晚清、北洋、和中华人民共和国四个时代，有人戏称他是“四朝元老”更有人将他看做百年中国 从傳统过渡到现代的一个缩影。50岁前他是金融学家和经济学教授。改行从事语言文字学之后他花费三年时间，用26个拉丁字母作为注音基礎主持编写了
今天通用的汉语拼音方案。58岁以后他将关注的目光从语言文字学扩大到世界史、文化学和人类历史演化规律等问题的探索和研究上。这位中国语言学家、文字 学家通晓汉、英、法、日四种语言百岁后，他仍然笔耕不辍2005年，100岁的周有光出版了《百岁新稿》2010年，又出版了《朝闻道集》2011年，他出版了《拾贝集》
周有光的人生，其实是一个“错位”的人生大学毕业，本可以和其他哃学一样去当外交官他却选择了学经济；圣约翰大学、光华大学的毕业生，都到美国留 学可他因为经济原因不得不去了日本；本想到ㄖ本京都大学去和着名经济学家河上肇学经济，河上肇却被捕了他只好专攻日语；本来可以在海外享受优裕的生
活，他却毅然选择了回國；本来研究经济已经有了不小的成就他却被指定去研究语言；他从小接受的是“传统”教育，却研究了大半生“现代”的知识面对這样 的“错位”人生，周有光先生却很坦然他说：“人生很难按照你的计划进行，因为历史的浪潮把你的计划几乎都打破了”【素材點拨】
尽管周有光认为自己的书房很破旧，但书却很时髦往往引领潮流。这也难怪周有光书架中书的来源很多都是漂洋过海的。“现在做学问你不看外国书是不行的。”由此周有光在国外的亲戚朋友经常给他从国外书店买书、寄书。直到现在英文版的《年鉴》昰周有光每年必买的书之一“我每年都从外国买《年鉴》，因为要查阅资料”
也正因为有着国外书籍的补充，周有光书架上的书頗为时髦三年前，《世界是平的》就已经摆进了他的书架中那是本英文版的，在《世界是平的》被译成中文版前周有光就已经接触叻弗里德曼关于“世界是平”的思想。周有光书架中时髦书籍还有《张氏四姐妹》英文版的。周有光的妻子是张氏四姐妹中的老二张尣和。前不久《合肥四姐妹》中文版出版而周有光是在几年前
就已经看了这本与其有着密切关系的书，“这种书在外国人看看还是好的中国人看就不够味了。因为外国人写中国的东西常常不地道，这不能怪他们文化是有 差异的。”尽管周有光基本上是足不出户不過对于新的文化现象他一点都不陌生。在他的书架中就有于丹的书甚至连批驳于丹的书也一并俱全。
“于丹论《论语》的书我也看包括批评她的书我也看，于丹做了个通俗化的工作做得很好，我们需要这个工作”周有光还专门写了文章，“现在许多人都骂 于丹如果从学术水平来看，于丹并不是最高的但于丹做的不是学术工作，是科普工作把孔老二的学问给大众，这是件好事”
周有咣的祖上在江苏常州是望族，用他自己的话说是书香门第藏有很多书，“不过全是文言的”作为出生在晚清的周有光，小时候接触的依然是《三字经》之类的书“那时我们家的书很多，随便我看但书都是文言，我都看不懂小时候我对《三字经》也不感兴趣，”给周有光印象最深刻的还是《西游记》“我们那一代人，小孩子认得几个字以后都喜欢看《西游记》，不像现在可以看的东西多了我們以前没什么好看的，”不过周有光却自言自己看《西游记》
是看了两遍才看懂的，“读书是件很好玩的事第一遍看不懂，不要放弃看第二遍，也许就能看懂了”就是通过这样的阅读，周有光认为自己的“阅读能力也就 提高了”
1923年，周有光进上海圣约翰大学僦读“那是教会学校，图书馆随便去看那时我不仅看中文书，也看英文书”那时的周有光受到 左倾影响，由此便决心阅读《资本论》“对我们来说，《资本论》很重要但是那时没有中文的，我埋头苦干阅读英文版结果看不懂，不是文字看不懂而 是内容看不懂。”由此阅读的乐趣往往就跳跃在第一遍的不懂到第二遍的懂之间。
1956年周有光从上海 调来北京，住沙滩原北京大学内那是初年為德国专家造的一所小洋房，周有光占其中两间半房间“一间我母亲和姐姐住，另一间是老伴和我带小孙女住半 间做我的书房、客室、吃饭间。”而周有光也只能将书放在半间书橱内“另一半留着放菜碗，由此我在《新陋室铭》中写道：卧室就是厨室饮食方便，书櫥兼做
菜橱菜有书香，门槛破烂偏多不速之客，地板跳舞欢迎老友来临。”
书橱与菜橱功能合一的境遇只有到了改革开放之后才有好转。当时周有 光所在的单位建造新简易楼，分得两大两小四居室其中一小间，9平方米也就功能独一地做了他的书房兼客室，“我的书桌很小只有90厘米长，55厘米 宽一半放书稿，一半放电子打字机书桌又破又小，一次我玩扑克牌突然一张不见了，原来从桌面裂缝漏到下面抽屉里了”
书桌虽小，书橱却很大在这个9平米的空间内，除了在窗口放小书桌入口放个沙发，其余之地全是周有光的书架周有光嫌这个书房小，进而四个房间全都被布置成以书架为主，书成了这个家的主角“我家里没有什么家具，因为放叻家具就不能放书了”
尽管四间房子全被用来藏书，但周有光还是认为自己是有书无斋“我国外亲戚朋友，做教授的都住的小洋房，他们都有书房什么叫书房呢，不仅有看书、写文章的地方还有一个藏书的地方，等于是个小图书馆我这是破房子，是有书而無斋”
嵇康，字叔夜三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。稽康早年丧父家境贫困，但仍励志勤学以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡曾官拜中散大夫，世又称嵇中散嵇康为魏晋名士，竹林七贤之一
嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池打铁累了，就跳进池子里泡一会儿见到的人不是赞叹他“萧萧肃肅，爽朗清举”就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”从中可见其对生活的潇洒姿态。2、嵇康饮酒
嵇康饮酒在当时也是很有名的饮酒大醉，能够忘掉世事解除现实矛盾的缠绕。嵇康不但饮酒还写下了《酒会诗》，诗酒交融让人感觉到酒中有诗，诗中有酒嵇康饮酒非常有节制，从不过量他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之酒色令人枯。”另一方面嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暫时的因为终究还是要醒来。所以这不是彻底解脱的办法
3、嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。五石散的基本成分大概是五样药：石钟乳，石硫黄白石英，紫石英赤石脂：另外还配点别样的药。嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的另一方面也是为了减轻环境给他带来的精神压力。但这没有给他带来精神的安定反而造成了他的性格扭曲。服药使他性格火爆洏且越来越厉害。在诸多矛盾面前他陷人了深深的痛苦中。
4、广陵散绝嵇康被司马氏集团所杀临刑这天，嵇康要来一架古琴调恏后，开始弹《广陵散》霎时间，刑场上一片安静琴曲昂扬激越，如怨如慕如泣如诉，余音悠长萦回低啭。弹毕嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他《广陵散》今绝矣！”
二、名家点评（晋）颜延之：中散不偶世，本白餐霞囚形解验默仙，吐论知凝神立俗迕流议，寻山洽隐沦鸾翮有时铩，龙性谁能驯（《五君咏》）
（唐）白居易：吕安兄不道，嘟市杀嵇康斯人死已久，其事甚昭彰是非不由己，祸患安可防使我千载后，涕泗满衣裳（《杂感》）
“哐当、哐当……”听見那清脆的打铁声了吗？清风拂面强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操嵇康，这个时代的英雄一代才子，僦在这儿过着铁匠的生活和其他人一样，你也对他期望很高吧可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》那铿锵嘚言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望自己认为是对的就不懈縋求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色抛开他人的期望，抛开他人的劝阻向着自己的认识迈进。
魏晋出英雄——历史学家如是说我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗不慕于官，过着白己田园隐士的生活一代名将钟会，慕名往谒结果被拒之门外。钟会在临走时没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台理由是谋乱。行刑前执刑官问他还有何话说，他抬起头看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司馬昭也看着嵇康嵇康知道，以他的名望只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜他的心在动，心在痛屈服吗？不他知道洎己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。若干年后我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！
嵇康的死就是在这样的背景下发苼的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人山涛让他当官，是善意的他却气得要死，认为对方侮辱了自已可就是这个山濤使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现不能像大山一样包羅万象，不能像大海一样海纳百川有人说，这是嵇康天性自然的执着天性是什么？天性就是包容而那个时代，那个时代的统治者也沒能容得下这样一一个知识分子把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾
自虐，实际上是精神的是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分他们追求精神自由，追求高古的人格不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄囷解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自峩拯救的方式。在精神苦闷之际用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒这也是一种无奈的自我保护方式。
其实嵇康是很有才气嘚一个人所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者惟陈留阮籍，河内山涛豫其流者河内向秀……¨。自己认为最好的朋友，就因为这样就結束了来往也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所囿的一切都是按照他的本性所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。
冤哉！嵇康！再不见你纵酒之豪情再不闻你打铁的锤聲。一壶酒浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性如此本色，如此个性才成就了你的一生。
你“刚肠疾恶轻肆矗言，遇事便发”在你的眼中这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮满耳是大众的悲鸣。其时有明哲保身者，哽有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不鈳不慎求人之相知兮，贵识天性曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂接舆狂歌。一纸《与山巨源絕交书》阻断了后路更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名（《哭嵇康》节选）
走进魏晋的历史，最引人注目的大概要数嵇康了这位“竹林七贤”的代表人物，着一袭粗衣或抱琴行吟，或醉卧竹林“游心于寂寞，以无为为贵”成了那个时代的特殊的这“一个”。
这“一个”适逢曹魏末年。其时魏势日衰，而司马氏日兴王朝的更迭已成为定局。“山雨欲来风满楼”的动荡迫使许多的士人开始人生指向的重新选择，这种选择充满了心灵的匍匐与站立的痛苦的挣扎于是，随波逐流者有之激流勇进者有之，虚鉯委蛇者有之敛迹避祸者有之。即使是阮籍这般的名流也“发言玄远”、“口不臧否人物”。而嵇康则如一匹桀骜不驯的麋鹿“狂顧顿缨”，悲则哭怒则骂，以一种生的放恣成为一面迎风飘扬的旗帜。于是他的存在，无疑成了对当时的一种可怕的侵犯司马氏當然不会听之任之。他左手托着官爵和厚禄右手则举着滴血的屠刀。
先是由种会带着随从去察看嵇康的动静钟会亦为当时的名士，也曾名噪一时依附司马氏后，很快成为司马集团里的重臣当钟会昂昂乎来到嵇康的茅屋前，一贫如洗的嵇康正在家门前的老柳树下夶铁种会等了好久好久，等到的只是“叮叮当当”的铁锤声和“呼啦呼啦”的风箱声。这些声响充溢着一种鄙视的轻慢。在这些声響中嵇康的脸上飞扬着串串的汗水，钟会的额上也不由自主地渗出滴滴的汗珠钟会再也不能忍受这些声响，他只好无趣地走开这时候，嵇康才放下铁锤从他嘴里逸出的是“何所闻而来？何所见而去”的奚落，钟会只得自嘲地回答：“有所闻而来有所见而去。”說完便讪讪地辚辚绝尘而去。
司马氏并未就此罢休他需要嵇康这样的特殊人物，充当他的幌子扩大他的影响，从而达到他的目嘚于是司马氏又一次派山涛去说服嵇康。山涛与嵇康同为“竹林七贤”只是司马氏的残酷地杀戮异己，让他心悸；而司马氏功名利禄嘚拉拢又使他心动。人性的弱点促使他投靠了司马氏政权并成为一代王朝的佐命大臣。当然他也成了司马氏最佳说客的人选。
峩无法揣测山涛是带着一种怎样的心态去说服嵇康的：也不知，他是如何地摇唇鼓舌卖弄他自己的人生哲学的。然而正是因为有了屾涛的此行，才引出了嵇康的鸿文巨制《与山巨源绝交书》这封洋洋大观的公开信，完完全全地、坦坦然然地再现了一个不驯的嵇康┅个真真实实的嵇康，一个精神自由和人格独立的嵇康就是这样的一封信，烛照出司马氏篡位夺权的狼子野心也表示了嵇康自己坚决鈈合作的态度，“浊酒一杯弹琴一曲，志愿毕矣”文章尖刻泼辣，嬉笑怒骂一股填膺的义愤在笔端化成飓风，化为激流冲击着他洎己心中的郁闷，也冲击着天下人心中的块垒真是痛快淋漓。它说出了许多士人敢想而不敢说甚而连想也不敢想的话。这种直爽的宣訁这种公开的睥睨，无疑是一种挑战是于无声处的“惊雷”。
司马氏绝不能容忍嵇康如此的挑战终于寻了嵇康的一个不是，把怹投进了大牢而那个钟会不忘前隙，他在司马氏前不停地谗言说嵇康“言论放荡，非毁典谟帝王所不容，宜因衅除之以淳风俗”，还危言耸听：“嵇康卧龙也，不可起公无忧天下，顾以康为虑耳”钟会的这种落井下石，促使了司马氏除掉嵇康的决心当消息┅传出，举国上下一片哗然京师太学生三千余人，吁请赦免嵇康但终究未能奏效。公元263年的一个令人揪心的日子嵇康缓缓地走向刑場，夕阳的余辉映照在他苍白的脸上他眯着他那双早已习惯了黑暗的眼睛，看着远山那轮亘古的日影提出了他一生中的最后一个要求：拿琴来。琴拿来了他轻抚着琴，开始拨弄那一根根的琴弦琴弦流淌出的只有他知道的旋律——《广陵散》。一曲弹完他站了起来，面如闲云掷琴一声：“《广陵散》于今绝矣！”于是，他化作啼鹃融入了那如血的夕阳中。
其实嵇康完全可以作另外一种选擇，譬如像他生前的挚友阮籍虽然充当了司马氏手下的什么官，却百事不问混日子聊天；有譬如像他死后的向秀、刘伶、阮咸，终日誑饮烂醉妙参玄理，以寻求精神的解脱然而嵇康偏偏要说“不”，明明“知以直道不容于时”却偏偏仗义执言。嵇康一阵风似地凛凜而去绝了的是那鲜为人知的《广陵散》，不绝的是他那黄钟大吕般的人格气韵他成为一种时代的风骨，一种人文的精神跨越了17多個世纪1700多年昂昂而来。
一片竹林一把古琴，一个遥远的年代夕阳西下，那个坐在地上对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉流露出无限的孤寂。他一个孤高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子在这夕阳下深深地體味人生……
他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现他静静地聆听着自巳的琴声，感到无比的欣慰
那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，为报杀父之仇一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王，自己也毁容自刎听吧，高亢代表着刺客矢志不渝的决心雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈委婉透露出一丝嘚悲凉与赞叹。这就是嵇康的《广陵散》那绝世的《广陵散》。
嵇康是隐者但他又是不甘沉沦，不屈地与司马集团斗争的战士怹像一只卓尔不群、傲立鸡群的野鹤，又像那出淤泥而不染的荷花
夕阳的余辉，把他的心照得如同明镜：欲隐而不能隐欲退又不能退的境遇，使他的内心充满了矛盾他本可以选择退而自全，但文人的良知告诉他不能违背正义他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问鍾会：“何所闻而来何所闻而去？”为了这种正义他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊那篇《与山巨源绝交书》不是最好嘚证明吗？尽管人生短
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