严新气功——我人生中最大的收获&&&&&&&&&&&&&&&&严　立　　大学毕业后，怀着对西方现代文明的无比崇敬，历经了种种困难和努力，风尘仆仆，无限憧憬地踏上了美国这片多少人向往的国度。做梦也没想到，四年后的今天，当我回顾来到美国这些年来的收获时，竟毫不犹豫地发现，在美国四年中，甚至在我二十多年的生活经历中，我这一生所学到的、所拥有的最大的收获，却是在异国他乡了解、实践到的祖国优秀的文化瑰宝　——　严新气功。　　每当我想及至此，便由衷的感激严新大师。是严新大师使我重新深刻地认识到中华文明的博大精深，真正体会到中国传统内家气功的真实不虚、高深莫测和远大前景。我才似乎找到了自己的“根”，真正地为我们中国人感到无比的骄傲和自豪。　　九一年三月我来到美国，和半年前先来的妻子团聚，并开始了留学生在异国他乡典型的奋斗生活。我们俩都是学电脑的，除了学业上的压力外，我们还经历了从刚开始为打工、学费奔忙，到后来争取奖学金，毕业找工作，申请绿卡、以及学开车、买保险、找房子、修汽车、医疗费、填税表等美国式的高节奏、高压力和高负荷。整个人就象是一根绷紧了的弹簧，难得有一个放松的机会。特别是在异国文化环境中，人情淡漠、精神空虚。人成了一台机器，随着社会的惯性在不停地运转，也不知道将来除了物质生活提高一点之外，自己究竟要追求什么，更可怕的是，对这种生活方式所付出的代价将是什么也是一无所知。　　九二年下半年，我们认识的一位复旦的高才生，二十七岁，在美国名牌大学攻读博士，才华横溢，深受教授器重，他的妻子也有很好的工作。但他突然发现患了晚期肺癌，一个十分幸福的家庭一下子陷入了万丈深渊。当他的父母从国内来到生命垂危的儿子床前，那种生离死别，那种白发人送黑发人的痛苦，实在是难以言状。几个月以后，他就离开了这个世界，离开了为了他愁白了双鬓的父母，离开了他那悲痛欲绝的妻子。　　这件发生在我身边的事对于我的震惊实在是太大了，十几年的寒窗苦读，师长培养，父母期望，所有的理想事业，在他身上就一下子化为乌有了。这种对人生、时间、精力的浪费实在是太可怕了。为了培养一名博士生，国家、学校、家庭和个人都花费了巨大的代价，可是结果竟会是这样轻易地被病魔夺取了生命。这种人生 的投资无论是对于国家、还是个人都是太不合算、太不明智了。难道人类就没有发现一种理想的生活方式，一种理想的顺应自然、美满人生的良好技术吗？在随后的一段时间中，我又不断的听到许多有关留学生身患绝症、精神崩溃、家庭破裂、或者是染上恶习、生活堕落等消息。这使我不得不更加认真地思考起人生中这个至关重要的大问题来了。　　九二年冬的感恩节，是我人生的转折点。我是仰慕严新大师之名，却又怀着一种纯粹的好奇心，参加了第四届国际严新气功高级训练班。当时的想法很简单，因为严新大师是中国现代最早出山把气功热潮推动起来的大师，在中国大陆有成千上万的人习练严新气功；他是第一个以带功报告的形式大规模在社会中推广气功的；他自己又是一名正式医生，有数不清的病人和许许多多治病的神奇报导；他是率先和科学家合作，对气功进行科学研究，他在清华大学、中国科学院高能物理研究所等单位合作的许多科学实验和论文都具有不同寻常的科学价值和社会意义。中国科学界的泰斗钱学森教授为此进行了极高的评价：“此为世界首创，是前所未有的工作，是科学的新发现，科学革命的先声，应向全世界宣告中国人的成就”。因此在我的心目中，严新大师的气功代表了中国气功真正的核心和精华，也代表了中国气功的希望和发展方向。为此就使我非常想了解严新气功到底是什么。　　在整个训练班过程中，严新大师一天十几个小时不休息、不吃饭、不喝水，滔滔不绝，谆谆教诲，呕心沥血，苦口婆心，把我们这些“气功盲”引入真正的气功殿堂。每天晚上严新大师还要接待病人，开药方，备课，阅读我们的心得体会，真是任劳任怨，鞠躬尽瘁。而我们这些学员也一个个象充了电一样，精力旺盛，每天只睡三、四个小时，很多人甚至不吃饭，却比原来更有精神。在严新大师讲课过程中，很多道理在自己心中自然就明白起来了，比如象“以德为本”，“以万事万物为师”，“善通万物”，“原谅所有人和事”等等平时认为是说教性的道理，在严新大师的气功里却都成了实实在在的基本技术了。所谓技术，就在于它是不以人的好恶、是非而决定其价值的，而是对客观存在的规律的把握和顺应。当你去应用这些技术时，你就会使自己更加理想的发展。好比是人类通过使用航天技术、航海技术、火药技术、计算机技术等等使现代科学水平和社会文明得到了极大的发展一样，如果这些气功技术得以充分理解和应用的话，人类就会在更高级的层次上和自然 更加和谐，就会更加理想的进化。　　更加奇妙的是，在训练班上，这些看似抽象的技术却在几乎所有的学员身上得到了应用和验证。许多身边的同学都和我一样，原来有各种身体上、情绪上、心理上的不适，在训练中，随着气功技术的不断应用，随着很多想法的改变，随着严新大师口传心授的那些几千年密传的高级气功功法的深入，很多问题就得到了纠正和改善。特别是我发现严新大师所传授的具体的高级气功功法中，自始自终贯穿着前面的原则性技术　—　“以德为本”，“以万事万物为师”，“善通万物”，“原谅所有人和事”，这使我一下子豁然开朗。以前我有时听别人说的对所谓气功的种种误解、种种所谓“偏差”的担心都在这些原则性技术中迎刃而解了。我想，实际上，鉴别真正高级气功的方式，就在于它是否符合这些原则。那些真正的古老的，传统的，经历了几千年漫长历史长河检验的高级气功，都是没有所谓“偏差”的，都是把“以德为本”等这些原则当成一种真正的气功技术来对待的，而不是仅仅看成是一种可有可无的说教。而那些种种所谓“偏差”的内在根本原因也许就在于没有很好的去应用这些气功的最高技术。就好象开汽车一样，如果没有遵守交通规则而出了意外，那是不应该责怪汽车技术的。　　气功的这些技术，恰恰就是一门最理想的人类从远古时代就总结出来的一种非常朴素、直观而有效的适应自然的高技术。它的理想性表现在很多方面，但其内在都具有密切的联系。举个例子来说，很多患有严重疾病的朋友，在气功训练班上身心方面就有显著的改善。那么，这些现象背后就一定蕴含着气功的一些原则和技术的应用。　　我们知道现代科学技术已经发现气功之气带有物质、能量、信息。但是目前很多人所理解的气功治病的效果，却都停留在气功师通过意念发放所谓外气诊治病人上。其实真正气功的理想性却远远超过了这一点。比如说，从西医、中医、气功对待病人的方式上看，西医从症状为入手、以消除症状为目的，比较独立地、局部地看待人体器官和疾病；而中医则比较看重病情发生的内因，通过所谓“五脏六腑、阴阳五行”等传统中医的辩证原则，对人体进行较完整的把握和医治，类似治本； 但气功则从更深、更广的方面看待这个病情，　　气功认为人和宇宙是不可分割的整体，万事万物的发生皆有其内在的根本原因。同样，任何疾病的发生也一定有其根源，而且这个根源也一定和病人的生活环境、生活方式、情绪变化等诸多因素有着直接的关系。因此，气功治病不仅医治带有疾病的人体本身，而且还要更正产生这些疾病的原因。所以，气功强调“以德为本”，“以万事万物为师”，“善通万物”，“原谅所有人和事”等原则，实际是可以通过这些生活原则去改变患者最初产生疾病的原因，改善其和宇宙的相互关系，从而从根本上解决问题。因而，气功治病效果的好坏以及后效应的巩固，也就直接取决于病人对这些原则性技术的掌握。气功实践的许多事例也正说明了这一点，很多治疗效果特别好的病人往往是在治病过程中放下了身心各方面许多负面的包袱，而且在以后又真正改变了人生观、宇宙观，改变了处世之道，从而使身心处于平和、安静的状态的朋友。进一步而言，一旦我们遵照了气功原则和技术去生活，就会轻松、专注、高效率地从事任何事情。这就不仅仅在健康方面，而且会在其他比如学业、事业、家庭等各个方面，都获得理想的效果。可以说，气功治病是“治源” 、“清源”，是最理想、最有效的方法。同时，气功本身就是一个“人天合一”的过程。通过气功修练将身心各方面调整到最符合自然、最符合人类生存的方式，从而使人类得以理想地生活和进化。气功理想性也正表现在这一点上。　　严新气功让我看到了一条认识人生、宇宙，走向神圣，回归自然的科学大道，让我由衷的觉得，严新气功不可不学，中华瑰宝不能不知，不然实在是人生最大的遗憾。我也深知，弘扬严新气功将是一件十分艰巨、困难的工作，但这确是一项意义非常深远的伟大事业。科学地研究气功、发掘气功、理解气功、应用气功，将会给人类的文明发展、社会进化带来不可估量的收益和影响。严新气功带给了我一个美好灿烂的理想，一个光荣神圣的事业。她将与天地共存、与日月争辉。人生的意义也就在于此吧。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【作者简介】 严立，计算机软件工程师，1968年生于北京，1990年毕业于上海复旦大学。1991年3月赴美国，1992年12月毕业于美国费城Temple大学，获计算机科学硕士学位。1992年10月开始修炼严新气功。曾参加过严新大师在北美举办的多次高级气功训练班。
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三华聚顶社区1.&空静就是进入更深层次的一种状态、一种意境，不仅是谦虚，它比谦虚更深，不仅是清除杂念，比清除杂念还要深，所有杂念、所有想法都没有。那你说这个人不是植物人了嘛？那不是，即或你有想法，包括你有一个很大的愿望，好像也没有。这一点不知大家是否能理解。就是说好的念头、坏的念头，要注意你随时好像都没有。那你说理想大愿怎么办呢？我只是让你在功法里那时候发大愿，并不是要你二十四小时想大愿。大愿不是一直去想的，就是说好像宣誓一样，宣誓以后，你就有那意思就行了，将来你就朝那个目标去就行了，不用每天不停地宣誓，那样就干扰了。比谦虚更谦虚，也就是说你就是一个负压了，外界呢当然不是负压了，它什么都会进来，好的、坏的，没关系，都会进到你的体内来。你说，坏的进来怎么办呢？不是说了空静吗？进来畅通无阻，不好的，它就走掉了嘛。好的呐，它进来，你就跟它同步共振了嘛！你就接收了嘛！这是进一步自动采气的方法。
&&&&空静靠什么训练呢？刚才说到，在生活当中对所有人、所有事不要太在意，不要看得那么严重，不要把那件事情看得好像是非怎么样不可。不要让人感觉到你在威胁别人，才能空静。空静要注意到很多事情不要太在意，不要把它看得太严重，你就不会有很多私人杂念，就不会有很多使别人不理解的地方，那么很多事情它会自动解决。要拿得起，放得下，不要强求，好的、坏的都是这样，那就空静了。随时随地善于把自己的想法、念头，对任何人否定空掉，空静就很容易做到。那怕你整个是非常正确的，你也敢于勇于否定自己。你说这是不是过份谦虚？不是的。就是说不要固执己见，它就容易空静。在平常生活中，决不要固执，决不要强求，决不要把自己的任何见解、任何功劳和成绩，任何基础当作空间的一个障碍物，当作包袱，那就容易入静了，容易空静了。一个人一旦空静状态造成，对生活绝对是充满朝气，充满信心的，绝不会厌世。空静是高度的谦虚、高度的客观。宇宙在变化，原来的东西已经陈旧了，原来的学识理论它一定是要被后来的学识理论所补充，甚至所代替，甚至所否定。也就是说要不断地前进，要不断立功劳，不断交朋友，不断学新的东西，这样才能空静。空静是把好的、坏的都要善于放在一边，放在一边并不是愚昧无知，并不是不求学问，是好象自己一无是处、一无所知一样，那么紧接着就是重新开始，任何时候都是重新开始，那就空静了。这是训练空静的方法。
&&&&2。所谓空并不是单纯的什么都不想，脑袋里面空空的，心里面空空的，不是这个意思。空是指的一种状态，像太空般的一种包罗万象有极大的一种包容意思。大空是大有，万空是万有，真空是真有。像太空般的这种真空，太空它有成千上万上亿个星际，保持一定的恒定的运动状态在运动；太空，我们一般看来是空的，事实上呢，它包容了很多星球。古人通常是采用取类比象的方法来总结人生的很多道理，包括气功的经验，气功的道理。所以空静，古代气功人士给我们总结了很好的名称，要像太空般地来调节我们的心胸境界，要把我们的心胸境界调节到宽广无比的状态，要真正地从内心深处，在日常生活当中原谅所有人和事，原谅平常以前不能原谅的人和事，理解所有以前不能理解的人和事，要为所有需要帮助的人和事创造条件，创造空间。因此要高度地谦虚、求学问，一定要博学众采，向各家各派、各门学问的行家求教，要利用任何时间学习，再学习。这样才能够使我们真正地做到，一个人的学识只有博广精深以后，才能够在科学道路上、科学运用上真正地做到运用自如，真正做到难不倒自己。因此，空静要靠平常多才多艺，通过学习到运用，真正做到我们自己是一个多才多艺的人士，是一个好学的人，而且是探究学问的人，那才容易空静。不仅要在学问上具有高水平，还要在技术上，能力上，都要全方位地提高，真正成为一个大德大智、多才多艺的能人、强者。为社会做贡献，还要做大贡献；要做功绩，还要做大功绩。那么你的心胸才能够真正地做到宽广无边的这种状态，空静才容易出现。我们很多朋友只知道有些图像，弥勒佛的那个笑像，只知道慈颜常笑，笑天下可笑之人，只知道大肚能容，能容天下难容之事。其实，还要再进一步，慈颜常笑就不要笑天下可笑之人，慈颜常笑是慈悲心态下面的微笑，哪怕微笑或者大笑，他不会笑可笑之人。那就是说，不会认为有的人可笑。有的人因为很多原因做错了事情，因为很多原因没有机会求学，没有机会使他们懂得很多东西。我们慈悲心态的许多气功爱好者，不能说笑别人可笑。不能说我们大肚能容，能容天下难容之事。你已经认为他难容了，你就不容易容他了。天下不应该有难容之事，到了忍无可忍的地步了，但是在气功境界里边讲，作为一个高标准要求训练气功的爱好者来讲，就不要认为别人做事难以容忍。别人做事有一定的做事的道理，他很可能有他所做事情的根基原由。我们需要调查研究，优先调查研究，需要逐渐地亲近他，帮助他，然后看看他做这件事情为什么要那么做。要知道每一件事物，每一个人所做的事情，他总有他的道理，不要武断地去否定我们自己不理解的人和事。我们武断地去否定不理解的人和事，就会导致有时候我们在人生的旅途中间，认为有难容之事，那就不好了。所以要尽量地所谓大肚能容，能容天下所有事物，没有难容的这一面。因此我们一个气功爱好者真正地做到空静，你就要自己检查一下，包括现在扪心自问．你是否是真正的空静了，是否是在你内心世界里面装下了宇宙，装下了原来你不能装下的人和事。要优先能够容忍、让忍、帮忍，还要帮到底，才能够真正地空静。以前不能做，现在下决心逐渐逐渐地这么去做。：
3。“四大皆空”不是“当一天和尚，撞一天钟”，“泰山压顶腰不弯”，“事不关己，高高挂起”，“不管牛大似马，马大似牛”，什么事情，都视而不见，毫不关心。气功讲的空，有点象佛家讲的“空不异色，色不异空，空即是色，色即是空”。空并不是真空，空指的是一种境界，是比虚更加‘广’、‘大’、‘宽’、‘深’‘远’，更能够容纳万事万物，象太空一样能够容纳三千大千世界。你的头脑、整个意念、整个人生能够容纳方方面面。空静是在虚静的基础上，进一步谦虚谨慎，在此基础上，心胸变得非常开阔、空旷，能包容天下万事万物。海灯法师曾经在记者提到“海灯法师您怎么对待是非、怎么对待诽谤”的问题时，说过：“是非以不辩为明，立身无谤不英雄”。就是说，一个有贡献的人，不能将别人的诽谤当做包袱，如果当成包袱来背就无法立身，要想成为英雄就要能够容纳别人的诽谤。所以空静比虚静更进一步，是在谦虚的前提下，全靠‘求’、‘学’二字，进一步博学众才，多才多艺，积众家之长，活到老学到老，才能够达到空静。空静是一种采集外界能量、接受众人和先人信息的重要状态。只有平时容得下别人的批评、别人的反对，以众为师，自然心中没有难容之事，则心无挂碍，海阔天空。空静还表现在一种无私的奉献精神。在谦虚的基础上，能者多劳，时刻想着给予，想着助人，多为社会作贡献。这是空静。
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三华聚顶社区活动的具体情况看，凡是这种人多的一些集会，特别是这种涉及到气功的一些学术性的技术性的一些群体性的活动，通常容易导致，容易引起一些有气功基础的人士，一些神经比较敏感的人士，尤其是在气功的敏感敏感方面具备一定基础的人士，都有可能在整个会场的进行过程之中出现身体自身的以及外界的多方面的一些内在和外界的变化现象或者影响现象，如像是在整个听讲过程之中，有的人士在一定的时候身体可能出现某些部位，甚至全身性的发麻、发胀、发酸、或者是发重，或者是出现有病变的部位一些疼痛的反应现象，比如像有些同志有胆结石啦，肾结石啦等等，有肿瘤啦，或者以前在某些部位有过损伤啦，或者是自己还不知道那个部位有病，但本身存在着一些隐藏性的病变，或者自己没有疾病，但是家里人或者你身边的某些听众那个部位有一些内在的病变，那么在听讲过程中就有可能出现一些上面说到的酸、麻、胀、重、痛等感觉现象，要注意我说的是感觉现象，并不意味着你那个地方真有什么特殊的疾病，有些可能是你原来的现在它正在变化，有些可能是别人的属于你的感应功能正在开发，正在出现反应。
像刚才我这一进会场有一些同志发出来强烈的哭声等反应现象，这很有可能属于这一些同志身体比较敏感，或者是平常有一些内在的情绪方面的积压，平常有些同志善于生气，或者是家里人或者是周围的人平时因为多方面的矛盾想不开，悄悄的在内心里面长时间在生气，那么在这个会场里面就有可能发出一些哭声、吼声、叫声，有一些同志可能是别人积压了情绪，他只是敏感，由于他感应到会场里边有的人内心委屈、内心里边难受那么他相当于将别人的这种情绪感应到自己的身体内在的某些方面去了，通过哭声吼声进行了调节。
诸如此类的这些现象都有可能在某些敏感的人士身上，有基础的人士身上先后出现，又如像是有的人还可能出现一些寒、凉、温、热等反应，一会冷、一会热，有的人还会出汗，有的人还会感觉到骨头骨节里边像火在烧一样的，也有人曾经出现冷的打抖，甚至觉得像冰棍一样的，那么也有人出现呼吸、心跳加快、或者减慢的现象，也有人出现要咳嗽、哈欠、呻咛等现象，也有人出现身体感觉方面的异常变化现象，有人会在某些时候感觉到身体好像长大了，好像越来越膨胀，也有的人会感觉到身体越来越缩小，甚至很小，那么还有一些人士会出现头晕、恶心、呕吐，那么也有的人士平常睡不着觉，有神经衰弱，神经官能症等方面的一些情况，或者过度疲劳等等会在会场里面出现昏睡，昏昏然然的这种好像睡觉又像没睡觉的现象，也有人士可能会出现一些不由自主的自发动功等现象，就说不由自主的手舞足蹈，或者是在空中做动作，或者离开自己原来的座位等等，也有人士会出现大脑前额气功里面叫天目穴或者其他的部位内在出现闪光；或者现出文字；或者显出图像；或者看到了前边或者身边的人甚至远处的人的五脏六腑的这种透视现象。
也有的人可能出现遥视的现象，就是你在这里坐着听讲会突然看到了家里或者远处的景物等等，也有人会出现一些遐想的反应，就是莫名其妙的出现很多奇怪的希奇的一些想法，还有一些人可能会出现一些气功称之为五通、六通的特异功能现象，有的人士会突然出现来了什么东西，而且真的会出现东西来了，或者是出现自己身上的某些东西走掉了，那么也有可能出现真的走掉的现象，一是感觉，二是真会发生那种奇妙的现象，五通六通就涉及的范围比较多了，涉及到了非视觉、非听觉、非触觉的一些功能现象或导致物体破障碍运动的现象，总之，在整个会场里面，甚至以前在有些地方会场外边也会出现反应。
今天会场里面下面增加了一些座位，这上面后面呢一些领导同志考虑到安全问题所以控制了少量的票，那么就说以前有些会场外边的听众，或者没有安外边的喇叭就在外边也会出现类似的感应发功等现象。
以上多种现象如果在你的身上出现，请大家注意一是不要紧张，二是在没有出现反应的时候也不要去追求它，一旦你自己出现了这些反应最主要的是不要控制它，在不要畏惧的前提下不要去与这些反应对抗，你自己身体出现了要动你就顺其自然的运动，越控制它会越难受，想发出声音也是这样不要控制它，越控制，控制到一定时候你就会反应特别强烈，甚至有的人士在以前先头控制到了收功的时候，那他就完全控制不下来，大家都收功了他才发功，那就会导致会议延长时间，或者是他本人事后还会有动一段时间，导致家里人周围人紧张，所以要大家特别注意只要你身体有任何反应请你顺其自然，在不要紧张的前提下顺势调节而不要抑着感觉去调节它，就顺着它的趋势加自我保护以及保护周围人和物体的这种愿望，顺其自然的运动，或者是发出声波都是正常的反应，如果你没有明显的反应也不要去追求它，因为这一些只是敏感的人士才有可能在听讲过程中短时间内出现，不敏感的人士过后需要练功可能在家里在其他地方会依然出现。
在会场里面如果你坐在有反应的人士的身边，就请你带着理解以上现象的心情去理解你身边人士的自发动功现象或发出声音的现象，请没有反应的人士始终不要去制止你身边的自发动功人士的现象，除非他的自发动功对他自己和周围的人和物体有明显的损伤现象，可以保护性的或者加保护性的语言以及动作去保护性的调节他，而不是强行的单纯的制止他，一般说来如果现在你注意了我现在所讲的注意事项，那么在发功的时候都不会出现损伤自己和他人的现象，因此请没有在自发动功的人士从现在就要把我刚才讲的注意事项反复想一下，避免你自己出现了反应或者没有反应的时候去误解这些现象而到了你自己出现反应的时候就更厉害，只是第一点。
第二点请在反应过程中…哦，我们一些朋友不要紧张没关系，我们执勤的朋友来他自发动功的人士他们的有些强烈的反应只要对周围人和他们本身没有明显的损伤，在一般呢就说让他们动一阵子没关系，如果他明显的损伤自己可以保护性的给他们加一些保护和协调，一般不会损伤自己和周围的人和物体。
第二点请在整个会场过程中大家始终保持比较良好的、比较平静的、比较柔和的心态，需要大家对以前的内在的心里包袱尽量的为了你自己和家里人的身心健康，为了我们参加这个讲座目的是在于调整身心的方方面面的客观的情况，包括要调节我们自己的认识论，方法论，人生观，世界观，宇宙观，要调节我们身体的健康状况，需要我们在这个会场里面和将来在修炼气功当中始终保持你作为气功爱好者来讲，需要注意气功的技术，它始终要我们精神、情绪要放松，不要背着沉重的包袱无论是你的学业，事业，企业，家事，国事，天下事有多么大的包袱，有多么严重的困难、遭遇都需要你注意你的身体健康是主要的，智慧开发也是必要的，需要我们接触气功的所有气功爱好者们，本着气功的技术它要求我们始终注意以德为本这么一个原则性的技术的运用，因为我们接触是中国传统的具有几千年悠久历史的一种带有明显的中华民族文化、中国医学、中国艺术和整个人类在文明进步整个历史进程中的优良的传统的这种精神财富的内在性的技术性的问题，需要我们每一位气功爱好者始终注意调节内在的心情，要用原谅所有人和事的方法，用理解所有人和事的方法，用将心比心站在对方的角度去理解对方的人和事的技巧来对待自己以前的内心的矛盾，进一步将自己的内在的情绪，将以前的过分的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等方面的积压的一些情绪，或者是容易发火容易埋怨，甚至有的人士以前有某些冤屈有某些遭遇，也需要你在愿意用气功的方法来使你自己和家里人身心健康的这么一个情况下，需要你注意气功的技术它必须这样才能够运用这个技术。就好比汽车司机你要学开车要驾驶汽车必须了解驾驶的技术，驾驶汽车的有关交通规则，最基本点至少要把汽车放在平路上开，平地上开，不能在悬崖峭壁上去开车，更不能像骑自行车那样去开车一个道理。
也就说气功科学、人体科学、生命科学、宇宙科学这一些边缘性的科学或者称为未来的热门科学，或者称之为其他名称的这些学科，需要我们所有气功爱好者用既古老又新兴的观念来对待它，要注意它自身的技术性，需要我们始终将原来的内心世界不断地清洗不断地要注意气功以众为师，以万事万物为师这一个技术的运用，始终进一步要以众为亲，就是要把众人都看作是亲人，那么你修炼气功就比较容易入门，也有可能提高了。
始终把会场的所有人士当作老师把整个过程当作我们训练气功的一个过程，那么离开会场以后也要这样去做，这样就可能将我们内心调节得比较平静，就好比学生在学校读书对老师的批评对学校领导的建议始终学生容易接受，所以整个社会自从有了孔子创办学堂以来，那么学校的生活都是认为是比较理想的生活，学校的那种环境通常是离开学校的所有人士回味，使我们整个社会的人士都公认学校生活是整个人类社会中的最美好的所谓黄金时代的生活，那主要在于学生容易理解老师是苦心的，容易接受老师的批评教育，因为整个人类社会已经告诉人们所谓同行相嫉呀，还有什么文人相轻呀等等这一些在学校通常是不存在的，或者是表现非常小的，因为学校的老师都希望学生健康成才，希望学生德、智、体、美全面的健康的发育，只有学生青出于蓝而胜于蓝那么老师才说明有水平，老师的事业教育事业才说得上有成就。
所以我们从这个角度讲气功认为以众为师，以万事万物为师是一个技术需要我们像学生那样，像学生对待老师那样来对待周围的所有人和事，要虚心请教尊重身边的每一个人士，这样无论你本人或者周围人出现了任何反应或者没反应你始终都能心若止水般的来进行气功的自我修炼和整体的气功活动的调节，就不至于不理解整个气功的若干现象，或者是没有现象，没有反应也是其中的一种现象，因为不敏感的人还有可能有内在的变化。
总之，需要我们所有到会的朋友们长辈们要保持气功心态，最主要是要保持儿童般的心态，这是气功的我这讲的功法一个最主要的技术，要大家始终回忆自己六到七岁那个时候的形象和心理状态，就是让大家似想非想的把自己想象成一个小孩，一个儿童，要像儿童那样内心充满着光明、内心充满着朝气、充满着生命的活力，始终要在内心里面特别善良，始终对所有事情充满兴趣，始终对身边的所有人和事不要去盲目的肯定也不要去武断的去否定，始终注意客观，注意实事求是，注意用良好的愿望来对待自己和周围的整个人和事，那么就容易进行气功的调节，无论你出现了多大的反应也会在我收功的时候你一定会收下来，将来你回到家里去练功即或发生了严重的自发动功现象也会在收功的时候很容易的就收下来了，这是第二点注意事项。
第三一点请到会的所有朋友们还有注意到气功它不能够包治百病，不能够说气功是一门有用的学科就以为它是像迷信，封建迷信所说的神仙了或者说其他神化故事里面提到的一些那种像济公啦，或者这种名称那种名称包括一些国内外的一些新闻宣传媒介上对我本人的近十多年来的医学气功活动中所发生的或者说在众多的听众身上，其他的跟我接触的气功爱好者身上曾经出现过的典型的一些效果现象的宣传报道那样去理解，如像有的宣传报道上说是什么现代活佛、济公啦，或者中国超人啦，包括美国总统布什先生也称为当代圣人啦，还有称为神医啦等等，在美国的报纸上称我这的气功活动是气功万能啦等等，这一些我个人认为这都不太客观的，只是宣传品，出于宣传者们的好心，为了让大家理解气功的某些神奇的一面做了渲染而已，大家需要在气功的这种活动和将来的修炼中正确对待气功的效应问题，气功对多种疾病确有一些效应，但不能说它包治百病，因此建议我们每一位气功爱好者要像对待中医西医和所有学科技术那样，要注意自己的高度的配合，注意气功的条件，注意气功在修炼中的技术要求，这样来看待气功的效应。它同样需要我们每一位愿意治病，愿意开发智慧，愿意增强体制，愿意在各个方面希望它出现理想的效应的所有人士都要考虑到自我的配合，自己需要理解气功它要有一个良好的内在的内心世界，还要有一个良好的外界社会，外界就包括了你的家庭，你的单位的群众，领导，方方面面，要理解气功，支持气功，要大家修炼气功，到了那个时候那么气功才有可能像古人所说的“大道之行也，天下为公”这个道不是…（甲）
…整个人类社会的真理的普及，真理的实现，以及涉及到了现在的科学规律，事物的本质等等在内，总之，气功的效应它需要我们正确对待，既要考虑到它对你自己可能会产生多种微妙、玄妙、奇妙的效应，也要考虑到它也讲究一定的配合条件，讲究最基础的修炼，以及多方面的先后天的条件，需要我们在没有明显反应，没有明显效果的这种情况下不要失去信心，不要悲观不要着急，要注意气功重在自我修炼，重在自身修炼气功，而不是把希望放在这么一个会场里边，或者将来什么时候遇到一个什么气功师，遇到一个什么古人称之为的神仙啦什么佛爷啦等等这种名称下面的什么人给自己加点功一下子就好像一步登天，一下就好彻底了，不要有这种过高的这种巧合性的，或者说偶然性的若干典型病例效应现象中间的某些侥幸取胜的这种心态需要调节，尽量需要把我们自身治病的愿望和其他的愿望调节到一种正常的水平，那就是顺其自然，过去佛家气功叫随缘，也就说不要有过高的要求，想法可以高但具体要求不要在短时间内都要求一下子所有疾病都好彻底，在这里面需要我们每一位听众首先注意到不要将以前的气功的宣传来机械的套在自己身上。
我在一些带功报告会场里边和其他的学术活动里边，确实让会场的听众中间一部分人士的某些严重的疾病短时间内得到纠正，甚至康复。比如像在以前的南京，或者是北京，或者是在最近几年的出访中都有瘫痪病人当场走路，有聋哑人说话，有双目失明的恢复视力，有多种结石的人士过后排出了结石，有多种肿瘤的人士过后出现肿瘤变化消失的现象等等，但并不意味着每一个病人都能够在短时间内一下子就好像好彻底了，也确有不少人士只是缓解，甚至有的人士他要求的病症并没有明显的缓解。
总之，需要大家理解气功像医学中的任何方法一样不能够包治百病，因此建议大家在今天的这种讲座活动当中，本着刚才南大校长给大家提到的和南大书记给大家提到的，这是一个气功学术的科学性质的一种讲座活动，不要把这种活动当作包治百病的什么气功活动江湖活动那就不好啦，需要我们每一位爱好者把自己当作一位气功科学研究工作者来对待这场讲座和将来的气功修炼活动，本着现在气功需要研究，甚至以后的整个气功在很长时间内都需要大家在研究方面多做贡献，无论有反应没反应，有效果没效果你都本着研究的心理状态来对待，这样就不至于今天没效果，过后也没效果，也就是说希望大家像科研工作者那样本着失败乃成功之母，本着任何事物都需要总结经验教训，都需要有一个脚印一个脚印的这么一个过程去由没有反应到有反应，由没有效果到有效果，由小效果到大效果，由有效果到巩固效果这么一个过程来对待。
总之，建议大家在对待自己的要求上不要急于求成，方法是在整个听讲过程中不要想自己的疾病，一定要似听非听地听讲，把自己的疾病忘掉，进入一种气功要求的状态，那就是听讲在这里就要似听非听，顺其自然保持良好的大愿望，这个大愿望作为有病的所有人士讲治病并不是大愿望，治病健身延年益寿也只是气功的小目标并不是大目标，大目标应当是在这个基础上开发智能提高工作效率，为社会，为国家，为整个人类，乃至为整个宇宙的生态平衡，为未来的宇宙科学做大贡献，做功德无量的大贡献。
一个人只要你的愿望摆正确了，把大愿望在内心里面不断地强化那么你的健康问题，以及眼前的所有其他问题都有可能在你的大目标不断不断地缩短距离的进程中而迎刃而解。
总之，建议本着气功对大家的技术要求，不能把眼前的痛苦眼前的遭遇当作目标来修炼气功，那就好比是做小买卖，到商店买东西，过后呢你跟小买卖你跟顾客，商店里边你买了东西跟服务员关系也就暂时告一段落了，实际上气功并不是这样，通过实验发现在我这里听讲一次或者做实验接受气功的样品，包括动物样品像小老鼠等等在会场里边或者外边，或者做实验的时候，发功一次，接触气功一次动物体内的红血球升高白血球升高血小板升高等方面的良好的变化现象至少可以稳定四个月，至少在没有干扰的情况下，没有自我以为没有变化，以为变化了还像原来那样还要反复回去等等的干扰情况，就没有这些干扰的情况下，比如像老鼠做实验，应当说它听不懂我的讲座内容但是它可以接受会场的气场或者叫其他的生物电磁场物理场等方面的有关因素的影响它体内升高的血细胞等现象，一般说来它不像我们人有自我的思维活动的影响，所以客观观察初步发现这种活动以及其他的研究活动一次以后，动物体内升高的血细胞至少稳定四个月才开始向它原来的水平恢复，要连续四个四个月就逐渐逐渐恢复到它原来的水平了，也就是说气功还有一种后效应，至少在这里见面一次，通过声波以及其他的物理场对你的影响，你现在体内红骨髓所制造的红血球，以及脾脏等方面制造的白血球等等它们的寿命很关键，红血球的寿命是四个月，所以一般科学家认为它可能与这一点关系极为密切。
也就是说在你现在接触到气功这一个时候所产生的红血球好比我们人类的子孙，我们从母亲肚子里面出来以后只要你活着你总会孝敬父母亲的，总会关心父母亲的，那么红血球这个时候产生出来了，只要它活着的这四个月期间，它就会系带了这个时候会场里面的良好的信息，因为我本人是正规医学院校毕业的医生，结合气功在搞科学实验当中我这发现愿望越良好效果越好，作为医生的愿望大家都清楚了，医生都希望病人尽快的康复，甚至希望天底下都没有病人那么就更好了。
也就是说我这有一个愿望至少希望大家身体健康，那么作为主持这个活动的领导和所有爱好者来讲，至少也有这种良好的愿望，所以这种气功活动的场所大家的愿望基本上是至少统一在一个水平上，那就是为了身体健康而组织这种活动，而参加这种活动，它就不像平常的体育活动，或者其他的文娱宣传活动，所以这种会场通常效果好。
古人认为“神乃众愿”，就是说什么是神呢，就是你符合众人的愿望就是神，众人的愿望如果在什么地区，什么范围一旦集中了那个地方就可以显现出古人称之为神一般的效果、神奇的效果，所以我们在对待气功的效应问题上，要大家注意气功有后效应，前面说到了不要大家抱着包治百病的思想，但这个地方呢要大家注意到气功的效应它有后效应的一面，它不包治百病是为了你过后能够产生效应，才这么明确的让你不要要求过高，要求过高了你以为现在没有好彻底，甚至没有效果就忽略了过后可能逐渐产生效果。
同时气功还有第三方面的一种现象，那就是其效应的显现是因人而已的，因每个人的身体素质，心理素质，心理状态，因每个人的最大需求，最急需求而有所不同的，如果你现在身体本身就已经有了癌症但你本人并不知道，或者没有检查出来，或者你到医院检查医生为了保密，为了不让你心里产生包袱，只告诉了你的个别亲人，那么你在这里听讲你就以为你原来的关节炎原来的头痛你知道的病症是最需要治疗的，但事实上还没有形成包块，还没有任何症状和体征的，如像是这种癌症一般是到了中晚期才被才容易被感觉或者发现，那么在这里听讲你所要求的治疗骨节炎，头痛等方面的自我感知到的病症的效果就不会明显，它优先是治疗你最要害的疾病，也就是优先应当是挽救你的生命，使你的绝症癌细胞发生改变，那么你可能还在这里埋怨，会在家里还在埋怨，因为以前有这种例子，有个别听众出去就埋怨，嗨，我头照样疼呀，甚至听讲整个过程那个关节炎呐头痛依然不减，过后就开始说，哎，这气功没效果，可是他一边说没效果他家里人一边来感激不尽，来道歉，来一再来对我表示歉意。就说他本人他不知道他有癌症，事实上过后到医院检查，医生告诉家里人原来的癌症好了，原来的血细胞特别是白血病就是血癌患者，幼稚白血病，哎，不像原来那么多了，或者是整个恢复正常了。像类似的现象在多场带功讲座会场里边通常有这种现象出现。就是说你自己知道的病症并没有缓解但不意味着你没有效果。
同时给大家介绍一个科研情况，如像在广州第一军医大学，中山医科大学等方面做过这方面的实验对听众抽血化验一次，就是随机的自愿的，一些听众自愿报名听讲前抽血化验，听讲后立即在抽血化验，前后几个小时的讲座两方面的血象一对照，发现每一个抽血化验的人血细胞都升高了，没有一个不升高的，但是抽血化验的众多的听众，有人有反应，有人酸、麻、胀、重、痛、寒、凉、温、热、轻、重、浮、沉、大、小、缓、急、眩晕、恶心、呕吐、昏睡、呵欠或者自发动功等等，但也有人毫无感觉，一点反应都没有，也有人原来的病症自我感觉依然没有好转，甚至还有人觉得原来没有疼痛的地方过后反而有点疼痛了，但是化验血细胞前后当场抽血化验结果没有发现一个人不升高的，也就是每一个做实验抽血的人都是自愿的，都升高了，同时对动物做实验也是这样在会场里面或者外面放上多只小白鼠一次做几十个，上百个，有时候做几百个老鼠，会前抽血化验，会后立刻抽血化验，或者透视对照等等结论也是这样，每一次做实验的放在会场里面或者外面的多只小白鼠的血细胞都升高了，没有一个不升高的，尤其是血液中的淋巴体细胞我看他们的论文报告是平均升高在百分之七十五以上，这个比例是很高的。医学界的朋友们都很清楚体细胞他是涉及到我们一个人的免疫功能系统中最强的一种抵抗能力的一种细胞，特别是西方流行艾滋病，我们国家也有一些人士现在就说也有艾滋病了，那么一个人免疫功能低下通常容易感染很多病症，由于体细胞可以平均升高在百分之七十五以上，这种比例说明这种讲座会场它因多种气功因素可以使人或者做实验的动物小白鼠的免疫功能明显的提高，因此感觉，反应，效果自己知道的感觉到的效果只是检验的一个方面，不是唯一的一个标准，需要我们到会的所有朋友理解气功前面提到的不能包治百病，也不能操之过急，更不要忽略过后还有后效应，同时要考虑到以前的实验是每一位做实验的听众和每一只做实验的小白鼠体内的血细胞都升高了，以及放在会场里面的没有生命的金属的样品它们的内部结构也都变化了，还没有发现我这做了过多次实验放在会场多个角度的有关样品的结构，内部的结构都改变了，就没有发现不变的。
因此建议今天到会的所有朋友们都要理解你自己参加这个活动的效果，有的人是现在有效果有的人是将来，有的人是已经有了效你自己不知道，有的人呢是血细胞升高而已，感觉上可能不明显，这一些在大家理解以后，那么就有可能在你身上进一步的产生效应，同时请大家注意这些问题后面所要求的注意事项那就是本着要大家本着对气功的研究态度，需要我们客观实事求是，需要我们始终注意大目标，在大目标下认真的只问耕种，不问收获，像“蓝田种玉”这个典故那样来对待气功技术的一些修炼一些学和运用。也就是要大家始终只注意修炼气功不要老是想自己有没有效果，因为你去想一捉摸你的思维意识就回到了原来的疾病状态，这在技术上就出了错误，就好比开车你已经学会了你还要说原来，我想想原来还不会踏油门，不会踩离合器那个时候的技术那就完了，也就说你又把原来学的技术全部丢了像原来不会开车那样去开车，那就当然就撞车了。
气功实验还发现第四个现象那就是实验有了效果以后还可以回去就是可逆性，可以回到原来的没有改变的样品状态，所以有一些朋友接触气功以后，跟我见面以后本来有了效果但过后老在那里怀疑自己是否是要反复呀？这真是有效吗？等等完了，过后就真的没效了，真的反复了，科学实验也发生这种现象，最初我跟清华大学有关教授协作，做了一系列的实验，比如像其中的水大家喝的水H2O，两个氢原子一个氧原子构成的水分子，在一分钟内，六到两千公里范围上做实验都能够改变它的结构，有的教授事后认为是否是原来的本底测错了，就是原来的分子结构的激光拉曼图谱本来就错了，并不是我这发功改变的，为了验证，为了判断是否是气功因素改变的，教授们设计，设计了一个后效应的连续观测测试实验，就在改变了结构的这种水溶液测试过程中间增加了测试的次数和其他的检测手段就半个小时检测一次，教授们认为如果是气功改变的，那么至少就涉及到能量，如果涉及到能量就有一个能量的耗散，像药物一样，药物治病有一个药物的有效期半衰期，到了一定时候它的效果因为能量的有效维持和耗损的有关科学原理的因素，就可以导致药物到了一定时候效果慢慢慢慢地减退，所以发烧的病人需要四个小时，几个小时注射一次青霉素，或者其他的抗菌素，就在于药物有半衰期，所以教授认为气功治病也应当有半衰期，于是就半个小时测试一次，他们就希望它能够回到原来的H2O激光拉曼图谱的标准水分子结构状态，结果就按照教授们的设计发展了，几个小时以后变化的水分子这种激光拉曼图谱就逐渐的一次变化一点，一次变化一点，一次恢复一点，短暂时间几个小时就恢复到它原来的分子结构状态H2O的正常结构状态了，教授们就肯定了就认为变化的现象确实是气功变化的，所以说要大家注意第四一点不要老想自己原来的疾病，不能够想，更不要怀疑自己是否是要反复啦，要加重啦就在于气功有效果以后还可以恢复，还可以反复。
是否真的要反复呢，那么第五一点也需要给大家提示，实验在往后面做的时候教授们希望我的实验维持后效应的时间长一点，不要几个小时就反复，于是他们建议维持十多小时，后来的实验果然就维持十多小时，在往后做教授们希望在长一点十多天，那么十多天也不改变回去，在往后做有关的水溶液分子变化像北京大学在重复清华大家类似的实验中发现后效应完全可以随着人的设计愿望相当长的保留稳定，北京大学跟我做有关花露水的溶液分子结构改变实验，将它的后效应稳定到196天，半年多，需要开，需要参加全国的学术论文答辩会议要写论文报告了196天它仍然不改变回去，那么我到了美国访问以后，北大和清华大学其他的大学有关的实验稳定的时间更长。
不仅这样那么我想说的就是，再下面一点不仅可以稳定你愿望的时间还可以出现连续的间接的传递信息，影响周围物质的这种现象也存在，北大的教授给我提出我到了美国他们通过一些途径电话上跟我讲，能不能将我原来改变了结构的样品放在现在需要做实验的样品附近，不要求我重新发功，只希望原来的样品能够影响新的实验的样品，结果这个实验做下来也是成功的，也就是说一杯水你把它倒在一缸水里边不再发功看能不能改变，结果类似的实验做下来，就是不再重新发功，仅就用原来接收气功因素影响而改变了结构的样品放在新的实验样品附近，新的实验样品也按照教授们的设计的愿望发生了类似的变化现象。
总之，这一些情况需要大家了解、理解、掌握和运用其中的奥妙，那么气功就将是不仅有后效应还可以按照你的愿望，刚才让大家想儿童时代，儿童时代的身体一般都是非常健康的，即或有点小毛病也很快就好了，所以要你想儿童就要你像儿童那样，就说始终生命还很长，只有你经常想到了儿童，这是一个技术你这么去想，那你就还有好几十年的寿命来，这样不是寿命就可以延长了吗，这是一个气功的技术，同时要注意这讲的后效应，就需要你始终想着做大贡献，你想着你的任务还没有完成，你的目标没有达到，那你活了八十岁九十岁上百岁那都不算长寿，这是一个重要的技术…（乙）
…生下来不去办大事，没有大的愿望就好比你的使命就完成了，所以好多老前辈离退休以后，哎，一下子，这种病那种病都来了，有的人越来越严重，甚至不少离退休的老前辈本来年富力强，本来六十多岁还身体非常健康可是一离退休以后呢很多因素导致身体越来越不行，其中就有一点就是说认为自己哎责任尽到了，其实很多老同志可以说如果他理解了气功，注意到大目标，尊重老人的最重要的优势那就是老人是全人类最大的财富，因为他一生积累了最宝贵的经验、教训、知识，他可以大器晚成而且多成。不在岗位上了他同样可以离退休以后再做贡献，甚至时间更多了他可以按照他的兴趣，按照他的最主要的选择去做大贡献，如果我们离退休的老人能够理解气功的这种奥妙那就很有可能在活他几十年，甚至更长的时间，所以要大家注意气功的效应还有着依照设计依照你的大目标大愿望去发展去产生，需要我们在会场里边和将来始终不要忽略它，不仅如此气功有着一人练功全家受益，一家练功多家受益，一个单位练功多个单位受益，一个地区集体大家都练功那么多个地区受益，所以近十多年来随着我国改革开发的整个国民经济形式的好转，气功应运而生。
由于以钱学森科学名誉主席和已故的前国防科工委老主任张震寰将军，作为中国气功研究会最高负责人的整个为首的，从国家到各省市的气功研究会的一大批老前辈在他们离退休以后，发挥他们的领导优势，他们长时间领导我国革命和建设，有丰富的经验和知识，在领导气功中作出了很重要的贡献，整个气功逐渐逐渐兴起了热潮，这热潮中间很多人摇身一变都是气功大师了，编一套方法也有效果了，其中就有一个奥妙就在于赶到了这个热潮，运用了张震寰理事长领导的中国气功热潮这种优势，这是刚才我说的实验，一个样品变了放在没有变化的样品附近，没有变化的样品也同样感受到气功的信息或者能量，产生了变化的效果。
所以需要我们到会的所有朋友始终要保持良好的大愿望，要把整个会场当作一家人一样的，那么离开会场以后呢，把整个南京，整个江苏，整个国家，整个人类社会所有人，甚至其他的生命体，甚至所有物体都看作我们这个天地中间的宝贵的一个分子，像一家人一样的一个分子，那么你自己就容易入门和深造了，以上注意事项需要大家了解、理解、掌握、运用，这是讲的第一个问题，气功带功讲座和今天的学术讲座中需要大家掌握的重要的技术，那就是带功讲座的注意事项。
下面讲第二个问题希望大家进一步的掌握带功讲座的有关配合方面的技巧，也是将来大家修炼气功可以作为入门的方法，可以参考，可以模仿，可以训练的功法，下面给大家介绍童子长寿九步功的开功的简要的姿势，要领和有关的内容，以及最初的一些入门的步骤，希望大家按下面的形式、要点、内容来配合听讲，以便产生刚才主持人张校长和南大的书记给大家建议的尽量把这个活动作为一种学术的科研的活动来对待，把我们每一位人士作为一种练功的气功爱好者来对待。
好，下面请大家坐在凳子的三分之一到四分之一的地方，对有座位，我们执勤的公安干警武警朋友们也可以找座位坐着，当然门口可能有朋友站着，听说在省府的安排下江苏省公安厅出动了大量的公安干警武警朋友说他们是准备安排2000人以上的公安干警，武警人员维持秩序，因为这是六四以前的敏感时期，根据有关内部通知精神原则上这种大活动都要控制，所有为了保证今天的讲座不出任何事故，所以我们江苏省公安厅出动了大量的武警朋友们，他们在方方面面维持安排、秩序，使得会场能够正常的进行不至于出现秩序混乱的现象，整个气氛很好，所以也请我们的一些执勤朋友们如果在会场里面也可以配合训练没关系，这今天的秩序非常好，因为我进会场都很容易，在北京在四川最近回来，进会场通常人很多，他们没有出动那么多的武警人员。
如果是站着的朋友就需要请大家两脚分开比肩稍稍宽一点，两腿膝盖微微弯曲一点，如果不是执勤的朋友最好找座位，因为楼上还有，我的正前方还有座位，正前上方后面还有座位，门口如果不是执勤的朋友可以找座位坐下来，因为坐在凳子前面三分之一到四分之一的地方，主要是要依靠凳子的边缘，前缘刺激你大腿根部有两个重要的气功的穴位和前阴后阴之间也有一个重要的穴位---会阴穴，使得前面凳子的边缘对那三个穴位有刺激，这样呢容易产生内在某些穴位受到持续的压迫性的刺激以后，而产生内在的气功讲的真气运行加强的反应，所以要你坐在凳子前面三分之一到四分之一的地方，就自动的它就按摩了那三个穴位，好像按摩里面讲的压、按、点穴疗法似的。
第二一点请大家收腰伸小腹，将腰要伸直，要点是同时用点力量始终微微收缩小腹…腰要伸直，要点是要同时用点力量把小肚子就小腹往里面收缩，这样有利于整个脊柱放松，有利于调节改善脊柱劳损，脊柱损伤，增生等病变，有利于调节改善腰肌劳损等病变，外科医生非常清楚，有了腰椎等脊柱外伤的病人，骨科医生总要求病人要平躺在硬板床上，这样才能保证脊柱伸直，脊柱只有伸直的时候才真正放松，而气功修炼的功法技术是放松是条件。
放松包括了前面讲的心理上的放松和这里提示的具体形式的放松，只有腰伸直，要点要收小腹才能伸直，只有伸直了腰而收小腹，整个脊柱内侧前缘角才不至于像平常人坐总有点勾着腰或者靠着坐，它都使脊柱有一个方面和几个方面受到了压迫，而使得很多人士的脊柱腰椎或者胸椎过早的发生增生现象，所以修炼气功有一些技术，其实又很简单稍加注意就行了。这样便于治疗脊柱、腰等方面的病症。
第三一点请大家头正颈直下颌内收一点，也就是请你将头向前，向下低一点，勾一点，因为这样才能保证你的颈椎也放松，因为只有这个姿势才能够使颈椎改变平常人无论是坐着或者站着或者走路甚至睡觉，有的人枕头支得太高都导致颈椎生理幅度弯曲度加大了，而使得我们平常的人容易头晕，容易疲劳，容易健忘就因为颈椎里面的有关神经，有关颈椎会因为我们平常人这个姿势通常使颈椎弯曲过度，因此练功就注意有意识的将头向前向下低一点勾一点，一些朋友对宗教文化和宗教里面的简单的气功曾经有过了解，比如像有些人士到过一些庙宇，到过一些文物古迹的地方，比如像我们大家看见的那个观音的塑像，还有其他的什么如来的塑像，或者使其他的一些什么天尊了，老子等等这些神像、这些塑像，其实很多塑像包括五百罗汉都是竖的一种气功的姿势，都是古代在没有宗教的时候，由于气功使得一些人士出现了功能，一些有气功的特异功能人士在某些地方表现出了功能现象，而另外的人就崇拜，进一步就要当徒弟，进一步人多了就修个庙宇就形成了教派，教系，形成了一定的宗教，所以宗教文化，宗教气功里面的一些塑像上面有些姿势我们稍加研究就会发现它讲的是气功的一种姿势，所以大家看那个观音的塑像总是把头塑得微微向前，向下低一点勾一点这个姿势。
很少有头是昂着的，而我们平常人总是昂着头的，特别有些朋友这个比较傲气的人士总是头昂得很高，有些个别朋友自命不凡讲清高那更是这样的，特别有些朋友生气的时候发火的时候，那脑袋自然而然的就昂着了，歪着了那更不好，平常的人头颈子的弯曲度就过大了，所以在这里就要求大家头正，颈直，下颌内收一点就在于便于使颈椎和颈肌相对放松，有利于调整和治疗颈锥增生，颈肌劳损等病变，有利于配合第二步的方法使整个脊柱保持伸直而放松的生理状态位置，有利于使我们正常的使整个脊柱里面的气功中医针灸非常注重的督脉，总督监督的督，总管人一身的抵抗能力，总管人体生命的活力，动力、寿命，总管人体的中医叫的阳气，功能这种职能方面的所谓督脉，经脉的脉，经络中间的督脉的功能自动的得到调节、加强，使督脉精气、阳气能够自动的在加强做功中而开发有关督脉的功能，使得我们人体在抵抗能力、生命的活力等方面能够改变状态，使我们不至于疲劳，不至于像平常那样坐一会就不行了，如果你的腰椎，胸椎，颈椎和腰肌颈肌等没有损伤，腰部等没有内在的病变你这个姿势可以坐几十个小时，会越坐越轻松，但有疾病另当别论，一会讲调节的方法。总之，这样做有利于下面进一步具体功法的训练。
第四一点请大家两手放在小腹部位，两手掌心向上上下重叠，男同志左手在上边，女同时右手在上边，两手上下分开间隔一寸到三寸左右的距离为好，下边那只手与肚脐相平行，就是高矮以下边那只手以肚脐相平行为标准，不要将手放在大腿根部，两手与腹部表面间隔两寸左右的距离，间隔一到二寸左右的距离为好。双臂要做到沉肩坠肘，腋下悬空，双上肢不要夹在身体表面，要与身体左右和前面保留一定的空间。
两手五指微微伸直，微微分开一点，大约分开零点五厘米，就是五个毫米左右，一个韭菜叶左右那么宽的距离为好，要点是将双手的小指头向下方翘一点，要点是将双手的小指头将双手的小指头向下方翘一点，因为人的双上肢有气功针灸里面讲究的各有手三阴手三阳，这个名称的有关与人体内脏直接相联系的经络存在，这样做就有利于双上肢的双上肢各有六条经络的精气自动振奋，自动形成像无线电学科里面的绕磁棒绕垫圈的那种性质的作用，容易形成双上肢的经络的相互接通，相互形成精气的环状运行状态，好比是无线电线圈的里面通电以后就容易使电磁场得到调节加强的效应，因为人的双手五指内侧通过科研发现其磁效应，生物电的效应特别明显，所以双手相互接近这样就有利于整个上臂，双上肢形成绕电圈似的这种环状的精气运行加强后的生物电磁场的加强的效应的形成，最主要是从气功讲，双手掌心有重要的治疗心脏病的双手的劳宫穴，双手小指头也有与心直接相关的相连的心包等方面的有关经络和有关穴位，所以要特别注意小指头向下方翘一点，要你把注意力调整到那个地方，这样就便于调整你平常老在想很多矛盾的事情，无形中就让你的心脏的功能得到调整，得到改善，一个人心脏的功能改善极为重要，所以这套功法这个姿势也非常重要。
在其次第五一点请大家将嘴唇轻轻地闭着，将上下牙分开一点，将口腔的舌头微微上翘，将舌尖轻轻抵着口腔的上边那里有个穴位叫上天堂那个穴位，大家知道天堂这个文化术语的含义那当然形容它是很美妙的啦，气功里面这个姿势叫“搭鹊桥”，这些词都很好听，它都有些原因，就在于将舌尖轻轻抵着口腔上边“上天堂”这个穴位以后，它有重要的反应会发生，它会刺激口腔的唾液腺，会使你在气功中分泌特殊的气功称之为金津玉液的这种物质，使体内平常人浪费的这种物质利用起来，好比地下的黄金没有开发出来它的价值就浪费了。我们人体有很多高能量的物质，就因为忽略了我们人体自身这门科学的观察、研究、运用而浪费甚多。气功从古人的总结到现在看确有很多方法是在于调整功能，在于开发潜能，这个姿势就在于它无形中就刺激了口腔上边的这个穴位，就可以使特殊的唾液腺的，在没有像平常吃饭那样能够分泌出特殊的金津玉液而使我们口腔、咽喉、胃肠系统的有关消化系统的病症得到调节改善，这种金津玉液通过实验发现它有明显的杀菌、消炎、抗病毒等效应，所以需要大家这样做，中医认为嘴唇属脾与脾胃的脾脏直接相关。
牙齿属肾，认为整个牙齿属于肾所主管的有关系统的一部分的有关组织，从这个角度讲你把嘴唇轻轻闭着就容易保存精华物质，而牙齿分开一点呢就有利于使肾脏的功能加强和调节，肾司开合，肾脏又主管对精华物质的进一步的吸收对糟粕的排出，所以将牙齿上下分开一点有利于使肾功能得到自动的调节。而整个舌头中医认为它与心的关系极为密切，所谓舌乃心之苗，好像心在人体特殊的象征与体外就是说可以直接相通的所谓苗体一样，因此注意舌头的姿势的调节也是在于调整心功能，而中医的心功能气功的心功能的调节包括了整个血液系统，循环系统，神经系统的调节在内，不止是单纯的心脏功能，因此调整舌头的姿势也非常重要。
舌头一般就微微上翘就行了，但有以下三种情况的人士需要改变，第二是如果有心脏疾病就请你将舌头的姿势改变为，将舌头变换将舌头抵着口腔里边下门牙里边的牙根部位，就如果你有心脏疾病，就请你将舌尖抵着下门牙里边的牙根部位，这样便于直接的尽快的调整心功能，第三一点如果你有比较明显的神经衰弱，神经官能症，或者以前有过精神分裂症，或者是最近内心很烦躁，心理矛盾包袱很严重，就请你务必要就是一定要，这一点就说非常重要，就请你务必要将舌头的姿势改变为将舌头向下后卷曲，要将舌头轻轻抵着舌头下边那根筋，也就是要将舌尖抵着舌下系带，联系的系，医学上称为舍下系带，就是以前如果你有以前得过精神分裂症就以前有过神经错乱，或者现在有神经衰弱就睡不着觉，神经官能症就是一天到处都不舒服…（丙）
…或者最近因为什么事情想不通，心里矛盾很大，心里包袱很大，或者以前有过什么委屈冤屈，在前面我要求大家原谅所有人和事的时候你还没原谅别人，你还在老想着报复人等等，那就不好，就需要你在这个时候要调整，一定要将舌头抵着舌头下面的那根筋，不然你没有反应没有发功还好，一发功就不容易收下来，如果你这么配合了，如果你按照这个舌头姿势去调节，即或你有以上四种情况，哪怕有的人以前有过精神分裂症现在还在吃药，只要没有急性发作你参加这种活动过后练功那么你愿意停掉安眠药也可以，那么也不会导致你以前的精神分裂症再反复了，总之，要你这么调节。
第四一点如果你身体过度的肥胖，需要下降体重减肥健美，就请你将舌头放在口腔中间位置，上下都不要挨着口腔，这样做就自动的下降体重、减肥健美，想吃多少吃多少过后，不想吃的时候也可以不吃它，那么它不像其他的减肥方法要你怎么样子去人为的限食，其他一切照旧，这是四种舌头的姿势的选择，以上四种舌头姿势的具体选择问题是每一位同志根据你自己的主要情况，任选其中一种就行了，如果你有第三种情况，那么要务必那么做，如果你有心脏病又有肥胖，那么你可以选择心脏病变的舌头姿势也可以选择下降体重减肥健美的姿势也行，因为太胖的人也会对心脏也会加重负担，所以有体胖又有心脏病变一般选择第四种比较好，其他的疾病没有提到的一路选择第一种，就是舌头微微上翘的姿势就行了。
第六一点请大家将眼睛半睁半闭向下看，看着自己的鼻尖，请大家将眼睛半睁半闭向下看，看着你自己的鼻尖，凝视贯注，…凝视贯注短暂时间，然后逐渐将眼睛轻轻的闭上，闭上眼睛短暂时间以后，然后逐渐逐渐地似想非想地想象用大脑前额部位，两个眉毛连线的中点部位，这个部位叫天目穴，就好像天长了一个眼睛一样的，天目穴这个部位，似看非看，似想非想的想象性的，这个名词叫这个方法叫观想，就好像一边在想一边好像用天目穴在观察，好像它长了一只眼睛，好像大脑前额两眉连线中点那个部位也长了一个眼睛，好像那个眼睛倒张开了，就想象性的用天目穴观察自己，这叫观想。观想自身头顶正中百合穴，头顶正中有一个穴位，一百两百的百，开会的会，会总的会，观想头顶正中百会穴在白天有太阳和太阳光由百合穴进入体内到了全身，晚上观想有月亮和月光从头顶正中百合穴进入体内到了全身，短暂时间逐渐在观想体内的白天的阳光，晚上的月光以太阳和月亮的光辉形式由天目穴向下向外向下照射通过鼻尖在到双手的掌心，由双手的掌心进入或者折射到肚脐小腹里边，这是一个过程这么去想的，似想非想的想象观察，用天目穴观想。
平常人把注意力用在外界世界了，气功要把注意力用在内界世界，内，身体内。观想由大脑前额里边，白天好像一个一个的太阳不断从天目穴出来照到鼻尖往下走，到了双手掌心里边，折射到肚脐里边到了小腹里边，…这样做便于使眼肌放松便于进入入静状态，主要是减少避免光线的刺激和干扰。同时这个意念活动的配合便于气功讲的人体前面正中线，上身前面正中线称为任脉任务的任，它统管了全身的气功中医称之为津液这一部分，就是宏观的精华物质的吸收运用这一部分功能，可以使人体的整个涉及到内脏的营养的补充这种功能得到加强，主要是使大脑前额脑细胞的功能可以自动开发，也可以配合后面的功法内容使小腹里面小肠的毛细血管循环加强，而改善吸收营养物质的功能，加强对营养物质的吸收，以上六点姿势要领请大家在没有自发动功以前和有自发动功，自发带功停下来以后始终保留以上六个姿势听讲。
附带要说明一点，如果你低血压和严重心衰等原因经常晕倒的同志，就请你还要将两腿膝盖内侧靠在一起，就是有严重的低血压、心衰经常晕倒的人士那么还需要将两腿膝盖内侧靠在一起，如果有这方面的人士一般不要站着练功避免突然晕倒，以上六到七个姿势的调节需要大家在没有自发动功的动作的出现情况下，保留这个姿势似听非听的听讲和训练同时进行，这是这套功法的开功的姿势请大家保留。
第二一点请大家在调整前面的姿势形态的情况下，似想非想的观想自身儿童的形象和心理状态，男同志想自己七岁，女同志想自己六岁，想不出来没关系塑造一个你自己七岁或者六岁那个时候的样子和心理状态，…尽量的把儿童的心理状态调动出来，塑造出来，面带儿童般的微笑，想象自己现在和或者将来练功就好像六七岁的儿童那样，男同志想七岁，女同志想六岁，因为那个时候人要换牙齿，人在六七岁的时候整个生命系统有急剧的变化，整个新陈代谢在六七岁的时候发生了本质性的改变，因此气功这么做有利于将生命的原动力调动出来发挥出来，有利于使青年人成年人所谓青春常驻、青春永驻，有利于使老人所谓返老还童的这种效应的出现，这里是形容词了不一定真正能返老还童，但确有人越来越年轻。
在其次，请大家伸长细匀的呼吸，尽量延长呼气和吸气的时间，慢慢地吸气慢慢地呼气，同时观想，同时用天目穴似看非看似想非想的想象，观想全身呼吸，观想全身皮肤毛孔在你吸气的时候就打开了，就张开了，观想全身体表有多种颜色，多种光线，多种气味，多种形态多种样子的物质、能量、信息进入体内，…逐渐逐渐地进入体内的血液，淋巴，最后到了小腹里边，当你呼气的时候观想皮肤毛孔如果没有疾病就关闭了，有疾病仍然张开，有疾病的同志在呼气中仍然张开的，同时观想体内有灰暗的，雾状的这种雾气排除体外。没有疾病的同志在呼气中想象皮肤毛孔关闭了，精华物质不容易外散。…逐渐逐渐地观想在这个呼吸调节的过程中，将呼吸尽量调节到微弱呼吸状态，在美国我给他们办了几个训练班，有的人士可以半个小时一个多小时才呼吸一次，就是慢慢地吸气慢慢地呼气，这是全身呼吸的童子长寿九步功的呼吸方法。
再接下来第三一点请大家在全面观想呼吸的方法配合呼吸调整以后，短暂时间以后进一步的观想，观想自己小腹里边有一团红光，一团火光，火上有水，水上有一朵莲花正在开放和收缩。这第三一点请大家观想，似想非想的想象自己小肚子里面就小腹里面有一团红光，反复观想训练一段时间以后进一步的观想小腹里面有火光，红光加火光就变成了金光，既然是火光就有温度，昨天晚上我到了这里，今天早晨省政府刘秘书长的夫人讲她昨晚上身体发烧，发热，里面感到热，感到小腹里面那个水想象的水滚烫滚烫的，而且有声音好像水烧开一样的有声音，这就很好。观想小腹里面有一团红光，观想一会以后就在想火光，火光那当然有温度了，就要想象小腹里面有一团红光以后有火光，…火光上面有水，红光透过火光在加上火对水就会产生温度的变化的影响，逐渐逐渐的红光透过火，火光金光透过水加上水温加温以后的水蒸气的逐渐形成在内脏迷漫，好像逐渐形成了一朵正在开放和收缩的莲花，这是似想非想的想象的。
当你吸气的时候想象体表毛孔张开，荷花也同时张开，有多种东西进入体内到了荷花里边，…当你呼气的时候想象荷花关闭，将进入体内的精华物质、能量、信息保留在荷花里边了。而没有疾病的同志在呼气中同时想象荷花在开放而皮肤在关闭，有病变的同志想象荷花关闭的同时，皮肤毛孔仍然张开在，荷花有光线将病气好像被迫照射出体外似的，当你呼气完毕的时候就想象皮肤毛孔关闭，闭气短暂时间然后在呼气，在呼气中在想象皮肤毛孔张开了。
由腰部病变的人士，有腰部病变的人士在这个时候或将来练功练到这个时候，就将腿如果坐在凳子上练就由原来的坐势变为将男左女右腿压在男右女左腿的膝盖上，就是廓窝弯压在另一腿的膝盖上。腰部有病变的人士，…腰部有病变的人士就在现在或在将来练功练到这个位置的时候，就将男左女右腿的廓窝压在男右女左腿的膝盖上，那么盘腿坐在地面上的朋友不好盘就没关系，就顺其自然也行，如果腰部有病而又站着练功的人士就将男左女右脚向前半步站立，向前半步站立，向前半步站立，同样两腿微微弯曲，如果能将男右女左膝盖轻轻抵着男左女右腿的廓窝更好，但是很费力量，有那个意思就行，不一定挨着，稍稍挨着也行。
如果有肝胆结石病变的人士，肝胆有炎症的病变人士，就将还要…你就只能选择一种了，可以将男左女右脚的脚后跟压在男右女左脚的大脚指端，趾头上面一点，大脚趾头上面一点，脚后跟轻轻挨到挨到那个地方，如果你又有腰部又有肝胆结石方面的病症可以兼顾，将男左女右脚脚后跟压在男右女左脚的大脚指端，指端上边，数自己年龄大小的呼吸次数在加上男同志七，女同志六岁的儿童次数的那个岁数，加上，就是数自己年龄加上观想的儿童年龄的那个岁数男同志七，女同志六岁的那个次数的呼吸次数，一呼一吸算两次就保持前面的形式和观想内容，采用全身呼吸方法呼吸，在深呼吸过程中数呼吸次数自己年龄加上六七岁这个儿童年龄总数的一遍到多遍，一般数七遍到四十九遍，是以每个人练功时间的许可来讲的，至少数一遍，一呼一吸算两次，数呼吸次数一是便于调节注意力，二是便于计算练功的大概时间，掌握一个练功长短的标准，如果中间数错了重新来过没关系，或者你认为是多少次数了就从那个数字开始也行，这只是一个方法而已。
在以上过程中或者将来以后的步骤中始终掌握自我导引的导引术的方法，在保留上面这六到七个姿势和有关要领的配合训练中，一旦你现在或以后的步骤训练中，在训练在整个修炼中一旦什么地方难受，你这么一坐腰就难受，两个双上肢就难受了，颈子难受了，什么地方难受就请你自我暗示就告诉自己难受那个部位应当出现动作，就让它出现动作，就自己捉摸它应当出现什么动作才舒服，比如像腰难受你就想腰应当前后摇晃，或者左右摇晃，颈子难受你就想象颈子左右前后摇晃，前后或者旋转，双上肢难受你就暗示自己双上臂应当运动，或者抬或者摇摆或者旋转等等，双下肢难受也同样如此你就想着双腿应当运动，如果坐着怎么都难受，你就暗示自己可能是否要站着练功，那么你也就可以顺势运动，就凡是这么一坐，坐一小会儿就难受的人士，说明你难受的部位可能有病变，或者是家里人，或者是你身边的人相同的部位有病变被你感应到了，因此要用自我导引的方法来导引出自发动功来，这么一坐以后什么地方难受，你就加想法你自己那个部位出现动作，个别朋友睁着眼睛在听讲，要按前面六到七个要点形式听讲，闭上眼睛似听非听，注意前面的要求来配合听讲，这公务在身的除外，一般没有公务在身的朋友配合训练，有公务在身的朋友来你训练一会办一会公事也行，你这么一做如果腰难受腰就应该摇晃，颈难受颈要摇摆等等，但并不是用力量是加念头，加想法然后它有动作出现你就顺势运动不要对抗它，无论它前后左右摇摆怎么旋转都是正常的，这是一个导引术要运用要掌握要运用。不要控制它，不要坐着坐着你就靠着靠背了，靠着靠背坐背部的穴位会受到压迫，不利于调节，不利于接收外气的调节，靠着靠背坐有个别人士也容易出现晕倒等大的反应，你不要靠在靠背上坐才有地方运动，身体要摇晃的时候才有地方摇晃不至于没地方，这是特别重要的自我导引的方法。就什么地方难受就迅速暗示自己那个地方应当有动作，然后顺势运动诱导出自发的动作而不要用力量。
在有一点凡是怎么一做，坐到一定时候有的人心里就难受，凡是心里难受的，包括了心胸憋闷，心里面烦躁急躁，觉得委屈想哭，想叫，想吼，想笑，想叹大气，想咳嗽，想呻咛，想呵欠等等，凡是心里边不舒服的人士就一定要及时的立刻暗示自己发出相应的声音，声波来，不要控制它要用声音…（丁）
…下去，要用声波来调节，这种声波对自身和周围人都有好处，他在练功中发出的声音跟他平常是不一样的，要尽量的在训练中运用自我导引的方法，凡是心胸憋闷，觉得气往下掉，觉得累，觉得烦，觉得困，觉得心里面说不清楚的那么难受，就一定要暗示自己及时的发出声音，自己给自己商量要发出什么声音才好，你在捉摸以后就迅速发出声音，想怎么叫就怎么叫包括模仿动物的叫声，模仿金属的碰撞声等等，有些人那个声音是从骨头里边出来的，有的人好像从小腹发出来的，总之，凡是心里边难受的人，心里边有任何不舒服或者特殊的内在的感觉的人，你都要在前边闭上眼睛的过程中，哪怕是自发动功或是没有自发动功中诱导出不由自主的这种声音来，包括你想唱歌的也可以唱歌，想吼的就吼，想叫的就叫，要尽量的依照内心的情绪，依照内心的感觉来将平常积压的那种内心的一种声波方面的压制，声波方面的有关状态调节到良好的状态来。
这种声波对自身对家里人周围人都有用声波治病的这种效应，没有发出声波的朋友，不要害怕不要埋怨他们，我的讲话声波在国外有的大学经过测试强于平常人四十倍到八十倍，所以声波有的专家认为在气功状态中的声波有治疗疾病的效应，所以不要害怕，特别是便于治疗调节神经系统，精神受了刺激方面的病症更容易调节，甚至有些胆结石，肾结石，膀胱结石也需要用声波来调节，所以声波是很重要的调节的方法。
过去古老的气功是用师傅叫徒弟念咒语的形式来调节，让你跟着师傅的一些话语包括了梵语，比如像老师一些佛家功要一些徒弟叫，不停地念‘轰嘛呢吧咪红’这也是声波来调节，它没有什么特别的一般人不容易接受的意思，但是它有特殊的气功的涵义，其实最主要的奥妙就在于要用声波来治病，来调节情绪，来调节平常的状态，因为平常人面子观点很重，很多时候感应了很多东西没有用声波调节，所以我们很多音乐家明星他们唱歌，有些相声演员像姜昆啦等等啦，他们有时候给大家带来精神方面的享受，其中还有声波的作用，如果他们练练气功那声波就更好了。
作为练功的朋友发出声波最主要是他这种波不同于平常的吼声叫声，是在练功当中，是在内在发生了情绪的波动，内在发现了情绪方面的变化以后，你一个念头进去让它自动地发出吼声、叫声、笑声或者唱歌的声音等等，这个时候的声波它就带有比较强的能量，对整个会场会有调节作用。如果我们有的朋友听到这个声音很烦躁，那么你也需要发出声音，你就要跟自己商量你应当怎么吼怎么叫，你就捉摸想怎么吼怎么叫就怎么叫一直到舒服为度，有的人通过吼叫以后就舒畅了，就舒服了，这个过程是一个治病的过程，是一个调节身体内在的某些状态的过程。古人说“大哭当在痛定之后”，有的人遇到了一些悲伤的事情，遇到了一些其他的重要的事情就吵架，发火，或者是痛哭等等，哭一阵子，吵一阵子，哎，过后平静下来发现心胸不憋闷了，这里面就有一种调节，决不要忍着，个别朋友心理很难受表情很痛苦但是他忍着了不好，不要忍着，方法是不能忍，因为这是练功，要把气功这种修炼作为一种技术来对待，在这种会场里边或将来练功的地方，包括家里练功大家要认识到发出声音和动作的人士他们不仅在为自己治病，家里人治病，也是在为周围人调整，在为其他的人免费治病。
凡是容易诱导出自发动功的人士普遍说来都是心底非常的善良，平常心地很软，很容易理解他人，但是很多事情而导致这些人士受委屈，受到了冤枉，受到了打击，受到了挫折，他们在平常的情况下不致于、不愿意、不敢把它表示出来，就用忍字的方法来对待了，就把一些感觉忍耐下去了，其实就导致了过分的忧思伤脾，过分的发怒而伤肝，过分的畏惧恐惧而伤肾，过分的悲伤而伤肺等等。总之，会导致五痨七损的所谓捂至过急的内伤病变，所以在气功修炼中在一些方法的诱导下需要大家配合进行，使得气功爱好者无论是自身或者他人能够用这些方法用动作和声音和状态下面的能量的开发，来改变环境，增强气场，增强物理场，使得没有反应的人士也能同时产生多方面的效应。所以这种现象仍然是一种气功的文明现象，就在于发功的人士心底虔诚，心里面没有包袱，心里面没有面子观点了，心里面把平常的委屈消除了能够哭出来，这一些人士那么他过后就不会再感到冤枉委屈，就不会再像原来那样来包袱人了，想整人想害人了，所以这是一个调节人体内在矛盾的一种过程，是使人内心从现在从修炼气功开始，哪怕你平常不愿意改变观念，你一旦进入了这种状态，过后你就会改变，你就会无形中发现周围的人都是善良的，正如儒家气功所讲的“人之初，性本善”你就会从内心里面感觉到别人的言语行动，领导对你的帮助都是善意的，就不会在像原来那样过分的猜疑，过分的觉得委屈觉得冤枉了，也就说这个过程从气功的学术讲是一种有利于改善人际关系，有利于改善我们人的内心里矛盾状态，所以没有反应，没有进入状态的朋友不要有埋怨情绪，要理解气功这种现象。
古人在我国中医的历史资料上在三千多年以前就记载“人有疾病，以舞宣之”也就说像跳舞一样，可以唱歌跳舞，一般用这种自发动功和自发的声音、声波来治疗疾病，古人称之为“以舞宣之”跳舞的“舞”，宣道的“宣”就可以使病气排除体外等等，也就说这种现象不是现在才有，古代在没有中医西医几千年以前就是用这种方法为自己为他人治疗疾病的，中医最初起源于巫医，巫医大家清楚就是一些巫婆神汉，在没有气功热潮以前特别是农村一些没有文化的农民同志，他们身体敏感经常感应到别人的疾病就难受，难受到不可忍的时候他们就不由自主的哭叫，发出动作，出现自发动功就动一阵子吼一阵子，就把别人的病就治疗了，这就是巫婆神汉的现象。
其实真正的自发动功和真正的不由自主的声音诱导出来以后，只要不是装的是自发发出来的，真正由导引方法导出来的心底都非常善良。也就说在没有气功热潮以前，真正属于气功的而又被人民又误解的称之为巫婆神汉的自发动功现象是一种治病的过程，他们发功的人士真正气功状态的人士内心非常的慈善，他们的动作决不会伤害人，不会打着人，也不会伤害东西，一般他会自动的保护，一般说来会自动性的有保护性的作用，哪怕他闭上眼睛他也会让开一些机械，一般周围人的暗示反到会干扰他们，一般他不会损伤，他会自动的错开让开器械，周围的朋友适当的保护就行，不要强行制止没关系，他们的动作不会损害周围的物体，他有自动审查的作用，一般是这样他会自动审查。
一些很多地方都出现这种现象，哪怕他闭上眼睛他有个自动的作用，但周围人士紧张呢，他会感应到大家睁开眼睛看的朋友的思维，而按照你的思维去进行的，这样呢另当别论，所以没有自发动功的朋友建议大家按前面六七点要求，闭上眼睛听讲，似听非听的听讲反而效应比较明显，就是发功的朋友能够为没有发功的朋友条理身体，当然公务在身的朋友另当别论，公务在身的朋友一般不要强行制止他们，没关系，他们的动作一般不会损害周围的东西和物体，不会伤害到他们自身和周围人，一般不要去强行制止他们，适当的保护可以，他们的动作通常是在一种自动审查过程中进行的，他有自动的保护性的一面，哦，这是两种导引术。
希望大家在整个听讲过程中自动掌握将来练功自动配合，就是说凡是你这么坐，坐在凳子前面三分之一到四分之一的地方伸腰收小腹等等，你难受了你就加意念要自己出现动作，然后顺势运动它就自动出现动作了，不要控制它。心里难受，心里面任何难受波动的情况，包括害怕、紧张、恐惧、以及气往下掉，特别是气往下掉的朋友一定要收小腹，配合动作发出声音，甚至胸闷要捶胸顿足等等。
　要自己捉摸怎么才舒服你就怎么做，自动的做，不要加力量只是加意念，它会自动的做，特别有冠心病的朋友，心胸憋闷甚至疼痛你就要吼叫加上捶胸，弯腰，扩胸等动作在里面，而这一些是加意念的，意念加进入有动作就任意做动作，顺势做动作，意念加进去没有动作不要人为的用劲，而是自动的出现以后顺势运动和顺势发出声音的，那么它就很容易调节了。
这次陪…这次昨天前天赶到这里来预先联系安排活动的有一位李新生先生，他的一位父亲是这个学会的副理事长就李振兴副理事长，是学院某部总参三部的政委，他曾经在我在总参三部带功讲座中他原来有冠心病经常发作，听讲过程中胸闷难受，他忍不住以后就吼叫了，我还没有这么讲他就吼叫，结果他的冠心病到现在已经是八六七年到现在已经是八年了，没有再发作了。也就说哪怕你是冠心病医学上也是很难办的疾病，你这么做也能得到调节，所以这种导引术很重要，需要大家自我掌握，如果你的自发动作停下来了，你又要保留前面六个姿势来听讲，保留前面的伸、长、细、匀的观想配合的全身呼吸方法的呼吸，同时配合观想来进行呼吸，要想自己儿童时代的形象和心理状态，发功的朋友要想到自己像儿童一样的在发功，那么你的动作和声音就越来越漂亮，同时要想自己小腹里边有一团红光、火光，火上有水，水上有一朵开放的和收缩的莲花，在你吸气的时候皮肤毛孔张开荷花开放，体表有很多东西进入体内到了莲花里边，当你呼气的时候莲花荷花收缩将进入体内的东西保留在小腹的莲花里边，而皮肤毛孔在呼气中没有病的同志就关闭了，有病的同志想象皮肤毛孔仍然在呼气中是开放的，同时有病气、有灰暗的雾状的烟雾不停地从全身排除体外，而呼气完闭想一下皮肤毛孔关闭短暂时间，停闭短暂时间呼气，然后在进行下一次的吸气训练，就这样反复按照这个方法进行观想性的全身性的呼吸方法，进行深、长、细、匀的呼吸。同时数自己年龄大小加上儿童的那个岁数的，男同志加七，女同时加六岁的总数的呼吸次数一遍到多遍，似数非数的数，凝视贯注似注意非注意的训练，似听非听的听讲。
请没有出现自发动功的朋友，没有在自发动功中的朋友按照前面六到七个姿势的建议听讲，坐在主席台个别领导同志因为年长，他们要观察情况，有公务在身的，摄像的，摄像的同志，记者了，警卫了另当别论，其他的朋友没有公务在身请大家按前面六个姿势的建议来听讲，在自发动功停下来以后又请你迅速保留前面提到的六到七个姿势去来听讲，这样便于治病，调整气场，便于你本人的疾病和家里人的疾病的调节，有公务在身的朋友那么你就轻松一些不要紧张，会场的反应是正常的没关系的，有时候整个会场可以百分之九十五的人大动起来，今天算比较小的反应，不要害怕，没关系不会有危险，因为像这种会场都是就说通过一定的组织手续，通过购票入场，加上大家治安又维持的很好不会出危险，有重病的朋友一定要注意一定要深吸气，要注意收小腹深吸气，要注意前面方法的运用，难受就一定要吼叫，特别注意这个问题要发出声音，不要难受就忍着越忍着越难受，甚至休克也可能，所以难受的朋友要发出声音，实在难受了你可以告诉身边的朋友把你保护到这个空气新鲜的地方去你自己在调节调节，揉揉人中，揉揉合骨，揉揉鼻子下面的人中也就调节了，一般说来难受是要用声音调节。心里难受要用声音调节，什么地方难受要诱导出自发动功来调节，方法就是加意念而不加力量，这是讲的第二一点就是需要大家配合的参加这个讲座的有关形式要点，也是进行气功训练的入门的功法童子长寿九步功的开功的姿势、要点和这套功法的第一步的注意内容，一会在提示后面的内容，请大家保留前面的开功和第一步的训练内容，似听非听的听下面的内容。
下面讲第三一点简要提示什么是气功，也就是气功的涵义，所谓气功可以这样说气功是一门以心身并练为特点，以性命双修为内容，以动静相间为形式，以意、气、形、神相配合为方法特点的一门理想的养生术，健身术，健美术，防病术，诊病术，自我调理祛病术，治疗术，长寿术，胎教术，表演术，击节术，增功术，积能术，开发智慧术，诱发培养特异功能术，增强不同工种的增效术等多技术性的学科，也是一门近代高技术中的最高技术高技术，甚至有的著名教授专家认为它是近代高技术中的最高技术，它也是一门与近代社会科学和自然科学相关的多学科性的学科，也是一门人类理想的认识自身和宇宙的一门认识论与方法论，人生观与世界观与宇宙观高度融合的一门多学问性的学问，这是气功的涵义。
这个涵义就意味着我们现在所探讨的中国气功中的内功部分，它并不是我们一般朋友所理解的单纯性的表演性的硬气功、轻功，也不是单纯的养生治病的气功，也不是一般单纯认为的培养一点特异功能的气功，它是一门多技术性的，高技术性的，多学科性的，多学问性的一门大学科，大科学，大学问，它是一门综合性的学科，因为古人认为万物皆有气，万事万物皆在气化中进行。
所以气功就涉及到万事万物的学科，因此它是一个大学科，作为气功热潮已经深入到了现在，深入到了已经在八九年年底国家卫生部正式颁发了《医疗气功管理条例》，有关国家教委的部门早就内部通知了有关内部的精神，也就是说从国家行政部门，法令条例部门已经正式认可中国气功作为正规的学科、科学技术了，这个时候就意味着气功被肯定了，意味着我国气功热潮取得了第一大辉煌成就，意味着现在开展气功就应当进一步的用既古老又传统又新兴的方法，意味气功应当用现代科学的观点、观念、态度、用科学的理论、用科学的技术来对待气功热潮，对待气功的若干现象，要像钱学森教授建议的那样现在要创建人体科学，要建立唯相气功学，要进一步促使现代医学的飞跃，要通过这一些来促使现代科学革命，因此也就是说我们现在讨论气功跟我在四年以前，三年以前哦四年了，大概也是九零年四月份也在南京这个地方进行过这种讲座，四年以前的讲座的反应与现在类似但有所不同，那么现在就需要我们大家进一步认识到气功的涵义，认真从多方面、多层次、多个角度来理解气功的涵义来修炼气功。
始终要注意气功的特点是心身并练，要按照以德为本的技术，要遵照我们国家社会主义精神文明中间所强调的若干内容包括了四讲，五美以及以前主席提到的向雷锋同志学习啦，向王杰同志学习啦，向焦裕禄同志学习啦等等，这一些优秀的人物一些优良的品质都要在气功的修炼中进行学习，进行发挥。
　要尽量的讲气功的调心作为重要的技术来对待，始终把我们的心态调整到与大众与所有人和物体和事情都相适应，古人称之为人天相应，人天合一的技术，也就说怎么才能相应呢？全世界可以说有一点一定是相通的那就是每一个人都希望…（戊）
…抢人、偷东西、杀人他也希望他遇到的人，他所损害的人和事，不至于给他带来反作用，也就说古人从最基础的最宏观的最整体的几率上去研究气功认为“神乃众愿”，认为谁与众人的愿望相符合谁好比就有神，好比就是神，好比就通神，好比就应神，好比就与天相应了等等，其实这个就很简单，也就是说只要你随时随地心里边始终保持光明、保持善良、保持重德、保持我们国家提倡的精神文明，保持远大的理想