韩国艺术家：在北京798、宋庄等等地方，.. - 我爱的人现在恨我的主页
江苏，常州，36岁
危险的中国当代美术韩国艺术家金兑庭教授访谈金兑庭先生是韩国当代重要的艺术家与美术评论家，他也是中国艺术界的老朋友，早在1993年就曾得到中国文化部的邀请，于中国画研究院（现为中国国家画院）举办个人作品展，他在现代书法与现代绘画领域形成的完全独立的语言与精神品质，在日本有着非凡的影响。苏轼 枯木竹石图卷金先生非常热爱中国传统文化，对于中国古代的石刻、壁画、碑刻、民间艺术非常痴迷，他曾20多次来到中国，与中国艺术界的很多重量级的艺术家过从甚密，由于他对中国艺术的过份迷恋，他一直表示想成为一个中国人，生活在他热爱的这片土地上，因为在这片土地上他才能找到他内心想要的一切，也许对于他来说中国文化的这片热土正是他的心灵栖居之所。唐 供养礼佛图记者对其进行了轻松不拘的访谈，说是访谈，还不如说是聊天更恰当些。元 赵孟頫 兰竹图因为金先生青年时曾留学台湾，并问道于张大千先生门下，所以一般的聊天他的中文是没有问题的，但是谈论艺术时，一些专业术语或者内心感悟的东西还是不能准确生动的表达出来，但这不影响他对艺术直觉的表述，也许看起来直白，不绕弯子，浅显易懂的表述更能看出一个人的眼力与内心的深度。所以对于金先生的谈话我们保留了原始的记录，并不作修饰与改动，他的看起来似乎有些不太顺的中文表达里，反而有我们日常已经忘却的那些文字的真义。有心人自会读出其间的味道与意思。明 徐渭 牡丹图&在访谈中涉及到的艺术家基本上都是临时在身边的画册中翻到的，无论说好说坏，都是金先生自己觉得值得一谈的作品，他不关注的作品也一律匆匆翻过，一言不发，事实上在以下谈到的所有艺术家都是在中国当代美术界具有角度不同的影响力与可圈可点的实力。总之，艺术面前人人平等，谁都可以对作品发出自己的声音。实际上在当代美术界我们很难见到真正意义上的批评家，似是而非、一边倒的恶劣文字遍布四处，我们很难听到对艺术发自内心的纯粹的深刻的声音。结果，我们在对金先生的采访中，听到了他对中国当代美术发出的热诚的、慷慨的声音，简直让人感动不已。当然一切声音都是对事（作品）不对人，能够引起美术界的讨论与批评更是采访者与金先生所期望的。齐白石作品○金先生，你怎么看中国当代美术的现状？金：中国美术最重要的不是油画，也不是国画，更不是其它什么画，而是文人画，文人画是中国艺术的灵魂性存在，中国哲学的不可言传的思想与精神，统统反应在文人画的笔墨境界里。这是中国美术最重要的艺术，但是在中国当代我们看到的，重要的精神统统变成不重要的东西，不重要的东西反而变成这个时代最重要的，简直本末倒置，真的变成假的了，假的变成真的了，乌七八糟的，在北京798、宋庄等等地方，看不到真正的艺术。所谓的当代艺术不过是美国人、西方人的娱乐产物，不是从中国人自己血液里流淌出来的精神与生命，这类作品不用多看，知道就行了。中国美术的未来与真正崛起还是要从自己民族文化的内在去探寻挖掘，“从母语出发”提的很好，就是要真正认识自己老祖宗的智慧文明，将这种原本的智慧文明在当下发扬光大，唤醒其内在新的生命，才能成就真正的中国当代艺术。真正好的艺术不是天上掉下来，完全是我们心情中出来的，艺术是心情最干净的时候出来的，我们的心污染很多，很多人没有洗干净自己的心。不干净的心灵怎么可以生长出来纯净的艺术？明 陈淳 江阴道中所见&外国很多艺术家很纯粹，我在美国见到很多这样的艺术家，完全一心一意在作自己内心里的事情，日本也有很多纯粹的艺术家，他们对艺术都很虔诚，并有敬畏心。而我在北京见不到这样的艺术家，大家好像都很疯狂的丢了魂一样的追逐金钱、房子、名车，好像这就是做艺术的根本目的，太危险了，太可怕了，我从来没有见过像中国艺术家这么喜欢钱的艺术家，中国当代美术的确走到了危险的边缘。我见到太多的中国艺术家都是自高自大，傲慢的，作为艺术家是很危险的，应该谦虚。中国大多的艺术家太现实了，不考虑精神，只考虑金钱，市场，送礼等，中国的艺术家大多都是这样的。真正好的作品不好卖，很多人也看不懂，真正好的艺术家的作品不好卖。真正的艺术家很纯洁，好看的艺术好卖，水平最差的买的最好，在国内摆地摊的到国外去打旗号称‘著名艺术家’的作品却卖的很好。美国人的眼睛不一定就是雪亮的，自己的艺术只有自己内心最清楚，别人也许只看热闹，热闹过后会留下什么？中国现代的艺术家画得写得都很快，自己的精神完全没有了。清 八大山人 1694年作 瓶菊图 立轴&○你看看他的作品，您认为怎么样？（身边刚好有一本大画册，随便翻到国家画院范扬的作品。）金先生用不是很标准中国话说：“画的很容易很熟练嘛，一般人会觉得好看，但我觉得不好看，学习黄宾虹的东西，离黄宾虹差的很远很远，字写的很光滑，轻飘飘的，也很难看，没有味道，少了深度。范扬作品○又翻到李世南的画，您怎么看？金：李世南的线条是有价值的，作品不是好看的，真的艺术不是按规矩来的。有笔墨的精神深度，一看就知道嘛！我的眼睛锐利，还可以得，范扬的线条比起李世南就缺少了修养。李世南 矿工○石齐的作品，你觉得怎么样？金：线条很自然，不是随便出来的，很有心灵经验的线条。如果很故意、勉强出来的线条，我一看就知道”。石齐 农家少女○这次参加“龙门阵”展览的石开的作品，您觉得怎么样了？金：石开是很认真，太认真，古代的线条可以做，但是自己的线条不能出来，是聪明的，聪明有两种，他是小聪明，应该大聪明的嘛！大聪明为什么不能做呢！石开书法作品○看看这本画册上吴冠南的作品？金：笔性还可以，精神没有深度，还是读书少的缘故，精神不够，乱七八糟的，原因还是骨法，骨法没有，变化没有用，骨法是骨头里面的东西，骨法不是技巧，不是规矩的，骨头不结实，怎么办，这是根本嘛，没有根本也绝对达不到精神的意境，真正的艺术不是按规矩来的。吴冠南 花蝶图○中国书法院王镛的书法呢？金：王镛的作品如果不是在那个位置上，他也不会有这样的影响，精神不深刻，画的东西十几年都是一个样，很自足，自满的样子，自高自大，做艺术怎么能这样呢！王镛书法作品○看梅墨生的作品，说说您的意见？金：生气不够，里面活泼的精神没有，可以是可以，有一点故意纯粹故意文气的感觉，还没有到那种境界呢！都是故意做出来的。深度不够嘛！梅墨生作品○吴悦石的作品您怎么看？金：线条可以，是懂线条的，精神也可以，但自己语言的深度还不够。吴悦石作品○看看上海陈家冷的作品？金：装饰意味太强，工艺的痕迹重，都是小聪明，随随便便变，这样不行。陈家冷作品○看这个画，中国很有名的。（李津作品）金：有一点意境，笔性也很好，很艳俗很性感的美，但是看多了总觉得笔墨太甜了，甜得东西多了就会有点腻的感觉，当然这是个了不起的画家，他懂整个中国文化艺术的体制和特征。李津作品○李孝萱的画怎么样？金：笔墨修养很好，但是线条随随便便，不是很耐看，深度不够，人物的表情还可以，也能看出他的才气不一般，但是才气有时候也是很危险的。李孝萱作品○这个画家是中国美院的，看看怎么样？（何加林山水）金：画得很完整，面面俱到，线条空间的能力不够。何加林作品○他的画市场很好，您看看怎么样？（田黎明作品）金：这完全是效果而不是意境，线条，空间都不行，除过线条，他的画还有什么好的，这个东西是骗人的，里面没有精神的，还是丁立人的作品好。李津比田黎明要高，他懂中国画的里面，田黎明完全是欺骗的。田黎明作品○看看刘庆和的作品？金：“这个人的画可以，深度出来了，造型也很好，空间能力也很好”。刘庆和作品○武艺的画呢？金：与他想象的自我能力有距离，他很重视效果，效果不是本质，效果是最小的一部分，空间的感觉很好，艺术的精神和中心没有，他是感觉这样好，有意思的就画出来了，效果不是很重要的，重视效果的人是很危险的，精神能力很不够。武艺作品○看看这个美人图咋样？（朱新建作品）金：他也是重视效果，气魄不大，突然一看很热闹，这样不好哦！他的画看着很热闹，这样不好，线条可以的，有味道。他的脑袋很重视别人对他艺术的评价，李老十的画没有效果，只有本质。黄宾虹不重视效果，完全是本质，齐白石的不完全是本质，效果也有两种，一个是小效果，一个是大效果，一了是高的效果。但是朱新建最近的山水画画得很好，听说是病后画的，画面非常干净，到了一种无心无物、无执无碍的境界，很不容易。朱新建作品○看看这个画家的作品，如何？（吴冠中的个人画集拿出来让他评论）金：前面这些风景的油画，有自己的精神，也有中国的精神特征表现出来，这些很好。但是后面这些水墨画和汉字绘画有点乱七八糟，大多的作品精神苍白，变化看起来很多，但多半是垃圾，真艺术是掌握在艺术家自己的手里，真正的好东西不是规矩的，是规矩外的。吴冠中作品艺术家的精神完全是独立的，中国的艺术界，陈丹青的文字还可以，说了点实话。吴冠中对自己国家的文化缺少深刻的认识与实践，所以他才会这么大胆这么无知的把这些作品拿到社会上来。他的能力不够，自高自大，糊里糊涂的制造垃圾。金先生很气愤看到这样的作品，把画册扔到地板上乱踩。说道：“你们中国的艺术界坏了……”吴冠中作品○看看黄永玉的画集，你认为他画的怎么样？金：前面的作品还可以，越看越不行，年轻的时候画的可以，越老越糟糕。黄永玉作品○：你认为中国目前活着的、去世的不算、能打动你的，好的书法家，有哪几个？千万不要考虑关系、更不要考虑年龄、身份、风格、流派，只从艺术的角度评判。金：书法家是上海复旦大学历史系的教授沃兴华，他的线条不是随便的，很有研究，学问的样子，在书法上是很高的。曾来德在上世纪八十年代的作品还有一种质朴的精神，但是近年来精神却越来越气浮神散，线条里面缺少深刻与沉静的思考，太傲慢的样子，自高自大，我是最高的样子嘛！做艺术怎么能自高自大呢？沃兴华作品谢云可以，很有境界。王镛十个人当中可以，石开、刘彦湖也可以，还有程风子也是可以的，有人说他的画和印章比字好，但是我认为他的书法是他艺术的灵魂所在，哎呀！想想，浙江王冬龄不行。写了文章很多的那个，陈振濂也不行。江苏的乐泉也可以。还有邵岩，不过邵岩的作品要往精神深处走，要注意心灵境界，不要只考虑技巧与效果。给我难题嘛！关系不要的。在韩国，我是一个也选不出来，韩国很多人不懂现代艺术。程风子作品赖少其作品○：你认为在中国现当代美术界你喜欢的画家有哪些。能说出几位名字吗？金：太远的太多了，就不说了，近一点的我喜欢八大、黄宾虹、齐白石、关良、丁衍庸、李老十，赖少其晚年的山水画也是很高很高的。李老十非常了不起，他的绘画完全走到了文人画的里面，很深刻的精神，让人尊敬的艺术，但是太可惜了，那么年轻就走了，唉！关良作品当代活着的真不好说，难住我了，硬要我说，那就是尚扬、陈丹青、石虎、韩羽、李世南、朱振庚，陈丹青的文章很有深度，也讲了很多实话、心里话，了不起。石虎的水墨画与现代书法比他其它作品更有精神深度，韩羽的画很灵透，自然，但比关良的味儿就淡了、浅了些。李世南的画心性很高，但近来的作品笔墨也太草率了，好像力不从心，言不达意的样子，不知为什么。一了的文人画以前没有人做过，很干净，清澈。中国传下来的好东西很多，但是我们的眼睛已经看花了，看得太多，已经没有新生的感觉了。一了的艺术是完全把自己的精神与灵魂表现出来，让人眼前一亮。不过他的绘画才刚刚开始，以后会走成什么样子也很难讲，按中国老百姓的话说就是“听天由命”吧，哈哈。END素材根据书画微报撰写整理。版权归原作者所有<span style="max-width: 100%;box-sizing: border我是普通一本大学艺术学院的毕业生，大三考研没考上，想知道我应 - 生活_【北京联盟】
我是普通一本大学艺术学院的毕业生，大三考研没考上，想知道我应
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北京联盟摘要：
我是普通一本大学艺术学院的毕业生，大三考研没考上，想知道我应，上一篇：
下一篇： 。本科是视觉传达专业，大三才分专业，学校没能给我提供很多课程，然后自己也没用在寒暑假兼职这是目前最令我后悔的。然后大三考研学到了很多，我是跨专业考研，考的是服装设计，但是复试由于专业没过所以没考上。我妈妈不希望我再考研，觉得我一个人租房子苦。
本科是视觉传达专业，大三才分专业，学校没能给我提供很多课程，然后自己也没用在寒暑假兼职这是目前最令我后悔的。然后大三考研学到了很多，我是跨专业考研，考的是服装设计，但是复试由于专业没过所以没考上。我妈妈不希望我再考研，觉得我一个人租房子苦。我刚落榜后通过校招，在上海闵行找了一份工作，但是不是自己喜欢的。然后我妈妈是建议我就在上海边工作边找，有些同学还是建议我一起二战，有些同学建议我出去找找自己喜欢的工作，因为有些公司还是愿意带新人。我是喜欢编辑之类跟服饰有关的工作，但是大部分是电商需要电商相关工作经验。我很纠结，因为以我现在能力不足也没工作经验，学校也没名气…求大神指点
我是普通一本大学艺术学院的毕业生，大三考研没考上，想知道我应
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做好阅读理解的要点是：1、速读原文材料；2、看清题目要求；3、细找文中原话；4、认真回答问题。精英家教网的小路老师在这里给出了以下阅读理解答案： &
标题：看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船...
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题型：阅读理解
阅读下文，完成下题。
看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了！
“看着这种饲养小姑娘营利的制度”一句运用了什么修辞方法？为什么要用“饲养”一词？表现了作者怎样的感情？
根据两个事物某些属性相同，推出其他属性也可能相同的推理方法叫类比推理。请你思考一下，本文是怎样运用墨鸭捕鱼的事和饲养包身工营利的制度进行类比推理的？
对这一段的议论方法及其作用，分析正确的一项是
通过类比说理，尖锐地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
通过类比说理，揭露了带工老板狠毒的嘴脸和“船户”的残酷。
通过比喻说理，揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
通过比喻说理，揭露了带工老板狠毒的嘴脸和“船户”的残酷。
标题：法新社华盛顿12月31日电美国人口普查局星期三宣布，2004...
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题型：阅读理解
阅读下面这则消息，完成文后的问题。
　　法新社华盛顿12月31日电　美国人口普查局星期三宣布，日，美国总人口将达到2.92亿，比去年同期增长1％。
　　美国人口普查局说：“在1月初，美国每8秒钟将有一人出生，每13秒钟有一人死亡。同时，国际移民活动将使美国每25秒钟增加一人。其综合结果是，大约每12秒钟内美国的总人口将增加一人。”
（1）这则消息的导语是：________
（2）给这则消息拟一个标题：________（不超过15字。）
标题：菜花
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题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下题。
　　每年春天，去年冬季贮存下来的大白菜，都近于干枯了，做饭时，常常只用上面的一些嫩叶，根部一大块就放置在那里。一过清明节，有些菜头就会膨胀起来，俗话叫做菜怀胎。慢慢地把菜帮剥掉，里面就露出一株连在菜根上的嫩黄菜花，顶上已经布满像一堆小米粒的花蕊。把根部铲平，放在水盆里，放置在书案上，是我书房中的一种开春景观。
　　菜花，亭亭玉立，明丽自然，淡雅清静。它没有香味，因此也就没有什么异味。色彩单调，因此也就没有斑驳。平常得很，就是这种黄色。但普天之下除去菜花，再也见不到这种黄色了。
　　今年春天，因为忙于搬家，整理书籍，没有闲情栽种一株白菜花。去年冬季，小外孙给我抱来一大旱萝卜，家乡叫做灯笼红。鲜红可爱，本来想把它雕刻成花篮，撒上小麦种，贮水倒挂，像童年时常做的那样。也因为杂事缠身，胡乱把它埋在一个花盆里。一开春，它竟一枝独秀，拔出很高的茎子，开了很多的花，还招来了不少蜜蜂儿。
　　这也是一种菜花。它的花，白中略带一点紫色，给人一种清冷的感觉。它的根茎俱在，营养不缺，适于放在院中。正当花开得繁盛之时，被邻家的小孩揪得七零八落。花的神韵，人的欣赏之情，差不多完全丧失了。
　　今年春天风大，清明前后，接连几天，刮得天昏地暗，厨房里的光线，尤其不好。有一天，天晴朗了，我发现桌案下面，堆放着蔬菜的地方，有一株白菜花。它不是从菜心那里长出，而是从横放的菜根部发出，像一根老木头长出的直立的新枝。有些花蕾已经开放，耀眼的光明。我高兴极了。把菜根菜帮修了修，放在水盂里。
　　我的案头，又有一株菜花了。这是天赐之物。
　　家乡有句歌谣：十里菜花香。在童年，我见到的菜花不是一株两株，也不是一亩两亩，是一望无边的。春阳照拂，春风吹动，群蜂轰鸣，一片金黄。那不是白菜花，是油菜花。花色同白菜花是一样的。
　　1946年春天，我从延安回到家乡。经过八年抗日战争，父亲已经很见衰老。见我回来了，他当然很高兴，但也很少和我交谈。有一天，他从地里回来，忽然给我说了一句待对的联语：丁香花，百头，千头，万头。他说完了，也没有叫我去对，只是笑了笑。父亲做了一辈子生意，晚年退休在家，战事期间，照顾一家大小，艰险备尝。对于自己一生挣来的家产，爱护备至，一点也不愿意耗损。那天，是看见地里的油菜长得好，心里高兴，才对我讲起对联。我没有想到这些，对这副对联，如何对法，也没有兴趣，就只是听着，没有说什么。当时是应该趁老人高兴，和他多谈几句的。没等油菜结籽，父亲就因为劳动后受寒，得病逝世了。临终，告诉我，把一处闲宅委给叔父家，好办理丧事。
　　现在，我已衰暮，久居城市，故园如梦。面对一株菜花，忽然想起很多往事。往事又像菜花的色味，淡远虚无，不可捉摸，只能引起惆怅。
　　人的一生，无疑是个大题目。有不少人，竭尽全力，想把它撰写成一篇宏伟的文章。我只能把它写成一篇小文章，一篇像案头花一样的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。
大作家小菜花，而且写得如此细腻。这种强烈的反差，一定具有深刻的含意。
（1）你认为作家赋予菜花的象征意义是什么？
（2）这个象征意义，可从哪些文句中表现出来？（任选3个语句。）
第5段开头写气候的恶劣，这既是事实，又有另一层的含意和作用，即________。
第8段忆及父亲，第9段又感叹道：“面对一株菜花，忽然想起很多往事。往事又像菜花的色味……只能引起惆怅。”这些情节和语言在文中所起的作用，分别是什么？
下列对文章的赏析，不正确的两项是
菜花毫不起眼，本无多大欣赏价值；但在作者笔下，这种极单调的植物，仿佛有了灵性，得到人的喜爱。
文中写了白菜花、萝卜花和油菜花，作者借助这三种花表达了一个共同的主题，即赞美具有平凡美的人生。
菜花的平凡，也象征了作者平凡的一生，也象征了对逝去岁月的无奈与伤感。
文中说：“有不少人，竭尽全力，想把它撰写成一篇宏伟的文章。”“宏伟的文章”，是比喻欲作一番大事业。
“现在，我已衰暮……故园如梦。”可见作者颇有些苏轼“大江东去……人生如梦”的感慨。
文章的末段富含哲理。作者运用对比的手法，表达了自己对人生的看法。
标题：掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成，在以后的一个多世纪中...
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题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下题。
掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成，在以后的一个多世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。
（1）选段中“改建、扩建、装修”几个词语的顺序可否进行调换？为什么？
（2）如何理解选段中画横线的句子？
（3）在这则新闻稿中，为什么要插入一段关于港督府的叙述？请谈谈你的理解。
标题：去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量地吞咽今年北平...
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阅读冰心先生的短文《一日的春光》，完成下题。
　　去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量地吞咽今年北平的春天。
　　今年北平的春天来得特别地晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄地远引了。
　　天下事都是如此——
　　去年冬天是特别地冷，也显得特别地长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说：“等着罢，冬天来了，春天还能很远么？”
　　然而这狂风、大雪，冬天的行列排得意外地长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说：“春天来了！”当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒地扑着我的窗户，把我心中的春意又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服又披上了身。
　　九十天看看过尽——我不信了春天！
　　几位朋友说：“到大觉寺看杏花去罢。”虽然我的心中始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊；转到了大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。
　　我想：“春去了就去了罢！”归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌。总之，我不信了春天。
　　四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园看海棠，“且喜天气晴明”——现在回想起来，那天是九十春光中唯一的春天——海棠花又是我所深爱的，就欣然地答应了。
　　东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。
　　海棠是浅浅的红，红得“乐而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不伤”，又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。
　　斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。
　　春在眼前了！
　　这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开……
　　看见过幼稚园放学没有？从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐、活泼、力量、生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天！
　　那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。
　　一春来对于春的憎嫌，这时都消失了。喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春——似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放！
　　看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是“落红万点愁如海”，春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。
　　虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说：“早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？”
（1）“我要尽量地吞咽今年北平的春天”“这春天吞咽得口有余香！”这里的“吞咽”的含义是什么？作者说这句话，表达了什么样的感情？
（2）“我不信了春天”，作者为什么反复这样说？这样的写法有什么好处？前后句意有无变化？
（3）“海棠花又是我所深爱的”，请简要概括作者深爱海棠的原因。
（4）写文章贵有新意，请你说说这篇文章“新”在何处。
标题：(1)金先生的样子有点怪。(2)他常年戴着一顶呢帽，进教室也...
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阅读下面的文字，完成下题。
（1）金先生的样子有点怪。（2）他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。（3）每一学年开始，给新的一班学生上课，他的第一句话总是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”（4）他的眼睛有什么毛病，我不知道，只知道怕阳光。（5）因此他的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。（6）他后来配了一副眼镜。这副眼镜一只镜片是白的，一只是黑的。（7）这就更怪了。（8）后来在美国讲学期间把眼睛治好了，——好一些了，眼镜也换了，但那微微仰着脑袋的姿态一直还没有改变。（9）他身材相当高大，经常穿一件烟草黄色的麋皮夹克，天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。（10）联大的教授穿衣服是各式各样的。（11）闻一多先生有一阵穿一件式样过时的灰色旧夹袍，是一个亲戚送给他的，领子很高，袖口极窄。（12）联大有一次在龙云的长子、蒋介石的干儿子龙绳武家里开校友会，——龙云的长媳是清华校友，闻先生在会上大骂“蒋介石，王八蛋！混蛋！”那天穿的就是这件高领窄袖的旧夹袍。（13）朱自清先生有一阵披着一件云南赶马人穿的蓝色毡子的一口钟。（14）除了体育教员，教授里穿夹克的，好像只有金先生一个人。（15）他的眼神即使到美国治好后也还是不大好，走起路来有点深一脚浅一脚。（16）他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
对这段文字的层次划分正确的一项是
（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）／（9）（10）（11）（12）（13）（14）／（15）（16）
（1）（2）（3）（4）（5）／（6）（7）（8）／（9）（10）（11）（12）（13）（14）／（15）（16）
（1）／（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）／（9）（10）（11）（12）（13）（14）／（15）（16）
（1）／（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）／（10）（11）（12）（13）／（14）（15）（16）
对这段文字分析不正确的一项是
第（1）句是领起全段的中心句；第（10）句也是文中一个层次的领起句。
闻一多先穿的衣服“怪”在“过时”，朱自清先生穿的衣服“怪”在与他的身份不相符。
金先生给新的一班学生上课，总是首先申明他为什么上课戴帽子，这说明金先生对学生的尊重。
文段中最后那个句子含有双关的意义。
课文开头说“西南联大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”，请你综合全文概括地说说金岳霖先生是如何有趣。
《世说新语》上有句话：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”请你结合课文说说金岳霖先生属于《世说新语》所讲的哪种人？
课文结尾说金岳霖先生“一肚子学问、为人天真、热爱生活”，请你说说课文是如何具体地表现金先生这些特点的？
标题：艺术的沉淀和“我”的沉淀
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题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下题。
艺术的沉淀和“我”的沉淀
　　先前，每当我看到林风眠这个名字，就想起一种闭眼迎风而立的小鸟。这个莫名其妙的联想悠远而顽固。经过岁月的淘洗，家中仍有不少林风眠画册的散页，一种发黄的16开卡纸，纸上有瓶中的花、水中的天，也有淡淡着色的仕女。我问过父亲这些画页是不是他精心保存下来的，他说不是，青年时代学艺术的他并不喜欢林风眠，而着迷于奇斯恰可夫和列宾代表的“苏派”。青年人喜欢苏派写实的魔力，喜欢它笔触和颜色的“帅”劲儿，林风眠则被艺术界冷落着。“现在呢？”我问父亲。“现在当然不一样了。”这“不一样”便是对林风眠的认可吧，或许这就是艺术和“我”沉淀的结果。
　　对林风眠，我也经历了不认可到认可的过程。我常想是什么原因让我认可了林风眠。这种认可明明是在欣赏许多大师的杰作之后。我站在伦勃朗、梵高、蒙克的作品前，想到过许多中国艺术家，但还是没有林风眠。
　　一次路过中国美术馆，顺便买了门票走进了“林风眠画展”。不知为什么，眼前的林风眠突然变作了另一个人。瓶中花、水中天、闭眼的小鸟都在，但却变得光彩照人起来，一时间我心在激荡，甚至超过了对伦勃朗、梵高、蒙克的感受。如果说面对这些外国大师时的激动包含着新奇感和神秘感，那么现在分明是沐浴在喜气洋洋的光与色之中，墙上的作品确实闪射着光芒。回到家中连忙找出那些泛黄的卡纸，那些印刷品竟也突然新奇起来。
　　任何艺术都要被历史作些沉淀，这同时，观赏者也经历着沉淀，方能相亲相近。对艺术的认可同时也仿佛是艺术对你的认可。
　　林风眠创作的盛期是五六十年代，文艺界正经历着一起起的风风火火，林先生的家门却紧闭到你“重叩其门才轻轻启开一条缝”。林先生并非一向如此，他的艺术一开始就分明希望遥领世界的回声，他甚至崇拜过法国表现派画家卢奥，创作过《人道》《痛苦》《悲哀》那样直面人生的油画巨作。我想，林先生的“关门”，大约是为着关住一个艺术家心中的一片宁静一分天真，关住那一分不受世俗干扰的感情。真正的艺术家有时要睁大双眼，从平凡中发现美，挖掘美；有时却要紧闭门户，让眼睛只盯住面前的一方白纸，这是不是林风眠的一生？林先生也曾“开门”，连最普通的几株树、几间小屋、一条小河都百看不厌，最没意思的电影他都认为“有形象，有动作，有变化，就有趣”。待到林先生关上门，门就久叩不开了。林先生确实关住了自己的那分天真，关得都有点不谙世事了。“文化大革命”那阵子批斗林先生：“这画的是什么？”“鸟。”（A）“哪有这种黑团团的鸟？”回答仍是：“鸟。”（B）引来一阵怒喝：“这些鸟全闭着眼，到底是对谁不满？”答话低沉下去了，但仍只有一个字：
　　“鸟……”（C）
　　那些能被历史沉淀下来的艺术，首先是靠了艺术家在变幻莫测的人类世界里的自我沉淀。而观赏者要认可这些沉淀物，也要有一个自我沉淀的过程。这过程有时候也需要你把眼睛睁大，从那些没意思的几株树、几间小屋，从那些没有意思的电影中看出点意思，乃至于发现趣味。有时也需要你关起门来，爱护自己的那一分天真，那一点真情实感。不然，你怎么会有被文学和艺术认可的可能？
　　孙犁先生读了我的一篇小说后，写信述说了他阅读中感受到的愉快：“我想，过去，读过什么作品以后，有种纯净的感觉呢？我首先想到的，竟是苏东坡的《赤壁赋》。”我永远也不会不自量力，将我的小说与《赤壁赋》相提并论，在被历史沉淀下来的名篇面前，我只能感到自己的微不足道。然而，作为读者，每一次有意识的阅读和欣赏，都是一次艺术鉴赏力的沉淀。这正是一幅瓶中之花，一幅水中之天，一幅看似其貌不扬的仕人，一幅闭眼迎风而立的小鸟越来越灿烂的原因。这个沉淀下来的你，其实正是靠了它们的造就。
第5段写到了林风眠3次均只有1个字的答话（见原文A、B、C三处），请你揣摩林风眠每一次回答中蕴涵的对所提问题的感受，分别用2个字表述出来。
第7段中反复4次使用“一幅”这个数量性词语，在语意表达上有什么效果？
文末加粗的“它们”一词指代什么内容？请引用原文加以表述。
第2、3段提到伦勃朗、梵高和蒙克的作品有什么作用？（不超过30个字。）
第7段作者引用孙犁来信中的几句话意在说明什么？（不超过20个字。）
第6段提到了艺术家和观赏者相似的“自我沉淀”，观照全文，请摘引组织文中的相关词语，分两点写出“自我沉淀”的具体内容。（均不超过20个字。）
下列关于本文的分析，不恰当的是
“这个莫名其妙的联想悠远而顽固”，真实地表达出了作者面对林风眠的作品所经历的尚不自觉的长期自我沉淀的过程。
“墙上的作品确实闪射着光芒”，表达的是作者对林风眠作品的主观欣赏感受，而并非写实。
“对艺术的认可同时也仿佛是艺术对你的认可”，准确地揭示了“艺术的沉淀”与“‘我’的沉淀”之间的辩证关系，两种“沉淀”互为依存条件。
林风眠的《人道》《痛苦》《悲哀》这些早年油画是其“关门”前的创作，尚未经过其晚期作品经过的那种“沉淀”，因而是不成熟的。
这是一篇抒情散文，介绍了林风眠独特的艺术成就，传达出与林风眠作品的强烈共鸣，抒发了对林风眠艺术的深挚热爱。
标题：我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满...
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阅读下面的文字，完成下题。
　　我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，________，这就是梁任公先生。
　　他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是启超没有什么学问眼睛向上一翻轻轻点一下头可是也有一点喽这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是宏亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。
　　我记得他开头讲一头古诗，《箜篌引》：
　　公无渡河。
　　公竟渡河！
　　渡河而死，
　　其奈公何！
　　这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。我在听先生这篇讲演后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见________，不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。
　　先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。他敲头的时候我们屏息以待他记起来的时候我们也跟着他欢喜
　　先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之有时掩面有时顿足有时狂笑有时太息听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。
　　这一篇讲演分三次讲完，每次讲过，先生大汗淋漓，状极愉快。听过这讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。先生尝自谓锋常带情感其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍
下列词语填入文中横线中正确的一项是
步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射　黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫
左右顾盼，光芒四射步履稳健，风神潇洒景象苍茫，黄沙弥漫，黄流滚滚
步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射　景象苍茫，黄沙弥漫，黄流滚滚
左右顾盼，光芒四射，步履稳健，风神潇洒　黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫
填入文中方框处的标点符号，正确的一项是
先生尝自谓“笔锋常带情感，”其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍！
头一句是：“启超没有什么学问——”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”
他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面、有时顿足、有时狂笑、有时太息。
他敲头的时候，我们屏息以待；他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。
本文体现了梁任公哪些特点？请你总结一下，用简洁的语言表达出来。
本文对梁任公的外貌描写精彩吗？请你分析一下。
标题：野草
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　　①窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝里吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看到先生站在面前。
　　②仍旧是矮小的身体，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。
　　③他在房里踱着，在椅子上坐下来，他抽烟，他看书，他讲话，他俯在他那个书桌上写字，他躺在他那把藤躺椅上休息，他突然发出来爽朗的笑声……
　　④这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。
　　⑤风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来炫目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一颗鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望，这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。
　　⑥“不要离开我们！”我又一次听见了这个要求，这是许多人的声音，尤其是许多年轻人的声音。我听见一声响亮的回答：“我决不离开你们！”这是多年来听惯了的声音。我看见他在窗前，向窗外挥一下手，好像他又在向谁吐出这一句说过多少次的话。
　　“忘记我，管自己生活，可是我永远忘不了你们。”
　　“难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的？”
　　“难道为了你们，我还有过什么顾虑？”
　　“难道我曾经在真理面前退却？在暴力面前低头？”
　　“为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱？”
　　“我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前？”
　　“那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求！”
　　“勇敢地继续向着更大的光明前进！”
　　⑦静寂的夜让他的声音冲破了，仿佛整个空间都骚动起来，从四面八方送来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。
　　⑧那一块东西继续在燃烧，愈燃愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。
　　⑨我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前，我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧着的心。我第一眼就只看到一颗心。可是我仰起头来再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿？他笑得多么快乐！
　　⑩真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸！
　　我笑了，我衷心愉快地笑了。
　　我知道鲁迅先生并没有死，而且也永不会死！
　　我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧。……
　　原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。
　　窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。
　　可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧的心。
（1）文章第①～⑤段描写的梦境中鲁迅先生的肖像、动作和神态有哪些特点？
（2）描写“天空黑得像一盘墨汁”，风雨大作，“屋子里灯光黯淡”，有什么作用？
（1）从第⑤段来看，文章写“先生的心一直在燃烧，成了一颗鲜红的、透明的、光芒四射的东西”，主要意图是什么？试说出两点来。
（2）第⑥段中“不要离开我们”“我决不离开你们”说明了什么问题？
（1）第⑥段“忘记我……向着更大的光明前进”中的话包括三层意思，试将每层意思各用一句话概括出来，各不超过10个字。
（2）这段话中句子的语气是怎样逐步变化的？有什么作用？
下列对这篇散文的赏析，正确的两项是
文章先写“翻到《野草》的最后一页”，再写“把《野草》阖上”，最后写“俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦”，以《野草》为线索贯穿全文。
文章是一曲鲁迅精神的赞歌，借助于梦境，便于充分展开想象，写出强烈而不寻常的感受。
第⑥段中的几句话摘自《野草》的各篇文章，作者精心选择和组合，充分表现了鲁迅的精神。
第⑨段中，作者把鲁迅先生燃烧的心比作初升的红日，并在其中叠印先生慈祥的脸庞，崇敬之情达到高潮。
“在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧的心”，这句话含蓄地表明作者每读一次鲁迅，就有一次新的发现。
标题：一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中...
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　　一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他。他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。
　　听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗。那是1959年的事情。当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗的条件。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。
　　包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或者以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家作客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”听我说包弟很好，她笑了。
　　我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。
　　1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”
　　“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。
　　1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候，包弟变成了我们家的一个大包袱，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
　　形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给捉了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
　　包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。……
（1）阅读文章第1段，作者讲述了一个怎样的故事？反映了什么问题？作者这样写有什么意义？
（2）文章用哪些故事表现了包弟的可爱之处？作者不厌其烦地写包弟的可爱与后文有什么联系？
（3）作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗？请说说你的理解。
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