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河道专管员在巡河捡垃圾
秸秆养羊解决污染源
洁净的河流又映照着孩子们戏水的笑脸
■记录：林生钟 ■配图：卢国首
国家级生态村大田县桃源镇的蓝玉，山清水秀，环境优美。在这个“蓝田种玉”与“桃花源里可耕田”的绿色氧吧中，九龙江的源头蓝玉溪，清澈的溪流从村子中央流过。河道上，溪北桥挽起了乐溪桥、浏赐桥、流泗桥和登云桥等廊桥遥相呼应，“十里五花桥”古韵十足的景观，构成了美丽乡村的独特风情。岸边亭台楼阁星罗棋布，瓜果长廊和大棚蔬菜四季飘香。许多农家小院就修建在粼粼波光里，红墙映着绿瓦，鱼儿在水草上悠游，看门前窗外杨柳依依，听流水叮咚弹唱不绝，山水之乐尽在心中。
之一 主人公视角
蓝玉溪在很长的时间里，并不是都这么美！蓝玉溪河段长、蓝玉村党支部书记肖基传说。河道被围占种菜，剩下的面积不到一半；流泗桥头有8户农户长期违章搭建养猪、养牛；这个以经营传统农业著称的山村里，村民们收完了烟叶收玉米，秸秆都扔进了河道……
由于被围占后的河道狭窄，造成排洪不畅，每下一次大雨，附近的农田就会被淹；猪和牛的粪便未经过处理，直接排进了河流中，以致孩子们不敢下河游泳，村民不敢用河水洗手；加上生活垃圾随处乱丢，村里经常需要雇人清理河床。肖基传慨叹：蓝玉溪是蓝玉人的母亲河啊，曾经洁净的河水是村民的饮用水源！
“小时候河里的鱼可多啦，8公里长的河流灌溉着800多亩的农田，养育了几千个人口。”每天清晨，他和邻居的孩子起床第一件事，就是去河里挑水，回来后直接给母亲做早饭。
村庄生态如此恶化，怎样才能回归到“宜居”“宜业”和“宜游”呢？2012年开始，肖基传担任蓝玉村党支部书记，主动请缨兼任蓝玉溪河段长。他围绕“田园风光”型美丽乡村建设目标，提出茂林清水、村容整治等规划，上任烧的第一把火，就从拆除蓝玉溪沿岸猪牛圈和治理污染源开始。
拆迁工作不好做，为了尽早拆除河岸上的许多猪圈，他和村里的其他干部入户做养殖户的工作，常常是一户就跑了无数趟。他动之以情、晓之以理，并且带着大家到周边环境优美的村庄参观，使大部分人认识到自己行为的不对，自觉行动起来搞搬迁。
有一个农户不配合，他在无可奈何的情况下，先物色好了一处场所，组织村干部把农户的几十只小猪，赶进临时猪圈里安置；一位老人也不愿意把牛圈迁走，肖基传天天去他家里做工作，陪着老人一起逛河岸公园、看治河成果，经过两个多月的苦口婆心，终于感动了对方。于是他又不失时机地帮老人选牛圈新址，建新牛圈村里提供木料、修路村里出钱，还提供搬迁费用，直至把最后的一个牛圈按时迁移。
村民的生活垃圾乱扔现象解决还不难，在河道两边做上垃圾池，给每家每户配送垃圾桶，让新成立的集镇城管及时收集清理。但大量的秸秆乱丢该怎么处理？肖基传想着对策。
接下来，曾经做过建材批发生意的他，邀请商家和鼓励一些村民合资合作，引进生长在太湖流域的湖羊进行养殖，把玉米秸秆全部收购起来加工成羊饲料。湖羊的经济价值高，皮柔、肉鲜，胎羊皮被称为“软宝石”。
肖基传领着一群人养羊，他们把羊圈打理得清清楚楚、干干净净，没有一丝粪臭，也没有任何污染。饲养员提着切碎的玉米秆倒入食槽，但见那些羊羔们伸长脖子争先抢食。养羊消耗大量玉米秆，村民不再往河道扔秸秆和焚烧玉米秆了。这样，空气好了，钱袋子鼓了，既保护了环境、带动了养殖业，又发展经济增加收入，从根本上解决了生产与生态之间的矛盾。
之二 记录人视角
在花卉大棚里，亭亭玉立的白菊正含羞绽放，叶绿如翡翠，金黄的花蕊在玉盘里盛开，清香阵阵美若天仙。这些菊花可抢手了，它们乘坐飞机被运往韩国、日本。
风光秀美的河滨公园，一座石雕的贞节牌坊高高耸立。牌坊建于清乾隆年间，飞檐凌空，雄伟壮观。方形的石柱排成门洞，梁上刻了“上田郑氏，乃萧荀龙之妻，早孀守节，矢志坚贞，孝敬其姑，始终不怠”的楷书。碑额“圣旨”二字清晰可见，旁边围绕着双龙戏珠图。据《大田县志》记载：“有司上其事奉旨建坊旌表坊”，过往官员皆要下车马轿以示尊敬。
经过对蓝玉溪河道不懈的治理，除了在2014年“9·18”时特大洪水冲进过农田一次，这么多年来再没有发生过。
为了维护好蓝玉溪的生态环境，肖基传面向全村选聘河道专管员，河道专管员必须每天巡河，清理河中的垃圾。不仅如此，他还提议从老村干部和各房头有威望的老人中，选举产生民间河长。民间河长虽然没有工资报酬，但也一天到晚都在巡河。
村里还制定了《村规民约》，让村民都参与到护河行动中去，一旦发现有人扔垃圾和电鱼，大家坚决制止；看到有不明漂浮物，及时报告给专管员清理。村庄里有几千名村民，他们都是美丽乡村里的卫士和保洁员。
现在，河干净了，水又清了。夏天，孩子们又能成群结队下河游泳了！
历经5年的治理建设，肖基传和他的村民沿着蓝玉溪边，建起了5座村民休闲公园、凉亭8个，铺设步行木栈道330米；他先后引进的“源农花卉”、湖羊养殖、智能温控大棚等项目，引导村民一起种植莴苣、大白菊等环保生态作物致富；以村委会为主体，注册“三明市乐源乡村旅游发展有限公司”，发展民宿、农家乐……
如今的蓝玉，有美景可赏、有文化供品评、有花卉和奇珍异果能采摘、亲水项目比比皆是。每个周末，都会有成百上千的旅游观光客被吸引进村，外出的村民也纷纷把亲戚朋友带回家乡游乐，一村人其乐融融，充满着自豪和幸福。
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＞＞＞寓言作家克雷洛夫曾说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的..
寓言作家克雷洛夫曾说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”这句话包含的道理是
A．现实和理想是有距离的B．理想只是空中楼阁，无法实现C．没有行动的理想、目标和计划只能是空中楼阁或海市蜃楼D．空谈理想没有价值
题型：单选题难度：偏易来源：同步题
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自我形象规划
每个人是社会的一员，社会是个人成长的沃土。我们要了解自己的特点与潜能，了解社会对各种职业的角色期待，从社会需要与自身的实际出发，确立个人的成长目标。 青少年时期的主要任务重在知识学习与品德培养。美好目标的实现有赖于良好的生活和学习习惯，让我们自省、自律，养成良好的行为习惯吧！ 教科版：明确目标，树立理想，是走向成功的第一步。 教科版：要根据自己的主、客观条件，制定实现理想和目标的具体计划。 教科版：在制定计划的过程中，要善于学习和吸取他人的经验，认真听取他人的意见，但是最终还得自己拿主意。制定计划应该注意的事项： ①计划要明确具体分析； ②计划要切实可行； ③计划要体现自己个性； ④计划要留有一定的余地。理想和目标的实现必须落实在具体行动中。从现在开始，就付出行动。勤奋的重要性（苏教版）：勤奋是成功的基石。世界上不论什么事，如果不去脚踏实地地干，是什么也做不成的。只有克服懒惰，才能从自己脚下踏出一条坚实的路。惟有勤奋才能塑造最好的自我，才能充分证明“我能行”。 怎样确定人生目标（苏教版）： ①目标要切实可行：确立奋斗目标一定要结合自己的实际情况，要能够发挥自己的长处。如果目标不切实际，与自身条件相去甚远，那就不可能实现。 ②目标应该是长期的：目标有长期喝短期目标之分，每个人都应该有自己的长期奋斗目标。有了长期的目标，就不怕暂时的挫折，不会因为眼前的困难而畏缩不前。 ③目标应该是相对稳定的：一旦确立了自己的奋斗目标，就要吃吃以恒地去实现它，而不能朝三暮四，经常变换目标。
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王应麟（年），字伯厚，号深宁居士，进士出身，是南宋著名的学者、教育家、政治家。他祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县人（今浙江鄞县），历事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚书。王应麟博学多才，对经史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和经史学者。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。明代著名诗人、王应麟的同乡黄润玉在《先贤赞》中称颂王应麟：“春秋绝笔，瑞应在麟。宋诈讫录，瑞应在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其时，呼嗟何及。”。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。
玉海---宫室”部，王应麟在其中排比罗列了大量材料，说明宋代之前地图与地理文献的流布状况，汇集了关于郡县州镇、山川河流、井泉池沼、城阙关塞、桥梁邸驿、宫殿楼阁的历史记录，从而为相关的地名研究提供了一个比较相尽的文献基础，使后来者节省了大量搜罗钩沉的工夫。此外，《玉海》征引书目中的一部分书籍现在已难以看到，因此它也保存了大量的资料。
名录　　王应麟隐居二十载，所有著作，只写甲子不写年号，以示不向元朝称臣。他一生著作甚丰，有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。
《玉海》是一部规模宏大的汉族类书，编撰者是南宋的王应麟，《玉海》。南宋王应麟私撰。分天文、地理、官制、食货等21门。该书对宋代史事大多采用“实录”和“国史日历”，有较高的史料价值。
在《玉海》的各个类目当中，不仅提供了历史文献资料，还提供了代表这些文献来源的图书目录，有别于一般的类书。
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