春节民间传说故事_百度知道
春节民间传说故事
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　相传，头长触角，凶猛异常。这件事很快在周围村里传开了。从此每年除夕，家家贴红对联、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，我一定把‘年'兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说：“婆婆若让我在家呆一夜，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，“年”兽闯进村、燃放爆竹；户户烛火通明。“年”长年深居海底，中国古时候有一种叫“年”的怪兽。因此，每到除夕这天，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明，“年”浑身战栗，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。　　第二天是正月初一，那老人捋髯笑道，婆婆的家门大开，人们都知道了驱赶“年”兽的办法，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时。这风俗越传越广，乞讨老人笑而不语。　　半夜时分，再不敢往前凑了
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认为这样做同样可以镇邪去恶。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗，从磕头虫一直吃到大活人，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，手里拿着各种传统的武器，熬夜迎接新一年的到来的习俗。鬼域的大门坐落在桃树的东北，亲自登上日月阁看望万年、意思相应的短诗题写在桃符上。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯，为天下的黎民百姓造福。　　有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星，人们干脆在桃木板上刻上神荼。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，又发展到“题桃符”、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”传说　　熬年守岁　　守岁　　守岁、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。据说这就是春节的来历。　　冬去春来，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树：“现在正是十二个月满，旧岁已完。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。　　贴春联和门神　　据说贴春联的习俗。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。由于我国民居的大门，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，一天换一种口味，放在自家门口，以避邪防害。后来。探究这个习俗的来历。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”，让人谈“年”色变。后来，有青面獠牙，已是满面银须。国君深为感动，唐太宗生病、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传。在民间，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了，门神是正气和武力的象征，再后来。
秦叔宝和尉迟恭　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，捉鬼擒魔是他们的天性和责任。万年指着天象，对祖乙说，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对，上面写上自己的姓名，曲蟠三千里、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像。它的形貌狰狞，生性凶残，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，年复一年，万年经过长期观察，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，形容初日的光亮。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。　　桃符的传说　　桃符　　宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，期待着新的一年吉祥如意，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，他发现每隔三百六十多天，门边站着两个神人，名叫神荼。于是民间就用桃木刻成他们的模样，天时的长短就重复一遍。　　当时的国君叫祖乙，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化。关于桃符有个美丽的传说，这就是春联的前身。　　古代的贺年卡　　现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。早在宋代，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”、郁垒的名字，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，也叫除夕守岁，俗名“熬年”，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。这种风俗被人们流传至今，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。　　万年创建历法说　　相传，吃过晚饭后，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时。
在中国古代神话中，在民间流传着一个有趣的故事。诗中的“桃”和“符”是互文、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，即将字数相等、结构对称，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，推算出准确的晨夕时间，创建历法，对祖乙讲清了日月运行的道理，山崖上的滴泉启发了他的灵感，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。
知道万年创建历法已成，以驱鬼祛邪：
太古时期，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。”，精心推算，制定出了准确的太阳历，三则装饰门户，以求美观，除了以往的神荼，四季就轮回一次。
唐朝以后，总把新桃换旧符，一岁月有十二圆，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良。一个漆黑的夜晚。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年。其意义与现代贺年卡一样。参考资料
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年'兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。　　半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。　　第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫&年&，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和&年&斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，&年&闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。 为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了&过年&。
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年'兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
“年”兽，“祟”兽（压岁钱的来历）。百度上有的。
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到了六月火把节，阿若和阿命将五月缠下的五彩花线手箍解下来焚进火把火里，阿命却上玉龙山赴情死的约会了。可是阿命从太阳偏西等到三星没落了，仍不见阿若哥哥赴情死的约会。老林里的白鹇鸟叫过头遍了，东山垭口泛起了太阳睡醒的一抹光亮，阿命仍不见阿若哥哥赴情死的约会。难道是阿若他失了信约，背叛了爱情的山盟海誓，或是他的爹妈发现了阿若情死心思的疑景，关在木楼上呢？白鹇鸟悲伤地叫过第二遍了，东方的天际抹白了银色的光亮。太阳是女神，等待太阳出来的时候，女神会耻笑胆小的女人。阿命想到这里，她拔下草乌毒药酒的瓶塞，嘴巴对着瓶口兜底喝了三口毒药酒。阿命神情安然地梳理了一下头发，她手捧着情死索，慢慢走近一棵情死树，她将情死索拴到了情死树上，挽了下勒脖子的绳扣，阿命对着玉龙山下的村寨说：“阿若哥呀，我先走了。”阿命情死在情死树上了。
阿命情死了，阿若他不是背叛爱情的失义人，是他的阿爸发现了阿若情死的疑景，他把儿子关在木楼上，才造成了阿命孤身殉情的悲剧。阿命殉情死了，她的纯洁的尸骨焚化了，化成了一缕洁白的白云袅袅地飘浮到玉龙山顶去了。阿命残情悲剧的谣言变成冰冷的时辰，阿若的阿爸暗忖：姑娘殉情死了，活着男人的情思也被扯断了，蝴蝶不见鲜花会忘记采花的欢乐，恋人死去了，火热的情火也会熄灭。阿爸收上的忧虎也慢慢熄灭了。他把阿若从木楼上放了出来，阿若又一次执起了牧羊的鞭子。
一天，太阳刚从山谷里睡醒的时辰，阿若赶着羊群向雪山牧场走去。太阳落山了，晚霞抹红了玉龙山顶的时候，阿若的羊群才赶拢雪山牧场。牧场上的青草依旧青青，淌过牧场的小溪水照样晶莹，阿若和阿命常靠的杉树仍旧挺拔，可是看不见了姑娘熟悉的倩景。山鸟慌惶地朝着老林落宿了，阿若也悲伤地走向牧棚，他落了盘缠，点燃起了牧棚里的火塘火。突然，从对面的杉树林里，传来了一声“阿哄哄”的呼唤声，阿若听了山里寻伴的呼唤声，难道山里也有放羊人落宿吗？阿若惊喜地走出了牧棚，冲着夜色浸染的老林，也喊起了“阿哄哄”回应声。随着呼唤声出现了一群身着白裙子的姑娘，这群姑娘像一堵白云，悠悠地朝着阿若走过来了。阿若瞪大着眼睛看着这群姑娘，怎么身着白裙子的姑娘为何看不见她们的头颅。这不是，它是一群情死鬼，是找阿若索命债了。阿若浑身骇出了一身冷汗他慌惶地跑了回来，开了关羊群的栅栏门，一头钻进羊群里躲藏起来。这群身着白裙子的情死鬼，知道阿若躲藏在羊群里，走近棚栏边，羊群看见了情死鬼，咩地一声惊骇了，情死鬼接近不了阿若（据传鬼怕羊群）。夜色抹黑了黑山洁白的脸，情死鬼们在杉树林里烧起了绿莹莹的篝火，在蓝幽幽的火光的照映下，阿若突然看见了一个神奇的事情，发现密麻麻的杉树林朝着四面隐退了，环着绿色的篝火出现了一块坦展的草坪，情死鬼们嘻笑着，环围喷吐蓝焰的篝火，跳起了“阿蒙达”歌舞，舞 圈里有着阿命熟悉的舞姿，时而情死鬼们又环着篝火弹起了口弦，弦音里也有阿命钟情的弹弦声，歌声和弦音里诉说着阿命失了伴侣的苦衷，也谴责着阿若对爱情背叛的怨恨，是阿命向阿若来索取情死的欠债了。
雪山起冷风了，三星西斜了，杉树林里的白鹇鸟啼叫了，阿若看见这群情死鬼倏地隐遁了，太阳光很愉抹红了雪山的脸盘，一夜被情死鬼们闹腾的杉树林又沉入寂静了。阿若从羊群里慌惶地爬了出来，看见昨天杉树林里密林如竹林的地方，今晨却出现了一块坦展的坪场。阿若面对着情死鬼的坪场上踩出舞圈的印迹，他也说不清是心有内疚，还是思念殉情的恋人。阿若呆呆地坐在坪场的中央，突然阿若的耳畔传响着爱神尤主阿注和格图喜卦诱逗青年男女的悦声愉音：“请到不耕耘泥土会发黑，不撒种籽禾苗会发绿的乐土来吧；没有吸血的蚊子，没有吃肉苍蝇的乐土来吧；红虎当乘骑，马鹿当耕牛，雉鸡当晨鸡，狐狸当看家狗的情死国来吧，来喝高山清泉水，来吮花树上的蜜露水，来挤神母牛的奶浆，裁一件衣裳永世穿不烂，活着永远是青年不会变衰老的情死国来吧。”阿若听了爱神的一声幻化百声千音的悦音愉声，他的内心禁不住泛起了深沉的孤独的忧思，心上泛起了一缕厌恶凡尘俗世的情思，他向往着乐土的快乐，神志恍惚地从坪场上走出来，喃喃自语着：“阿命妹呀，等等我，哥也来了。”
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从这以后，对这块抱在玉龙大雪山怀里的青草坪子，人们称它为游抚阁，每年一到六月火把节，纳西族的青年男女，捧着爱神的具像，到游抚阁（坪）祭祀爱神和情死鬼。凡纳西青年男女相约殉情了，殉情者得上游抚阁（坪）情死，或选一棵朝雪山的情煞费苦心树殉情，这样情死者死后方能到雪山情死国里，也才会得到爱神的收留。记不清这方抱在玉龙雪山怀里，四环杉树拥抱的情死鬼们开辟的神奇歌场（游抚阁）何年何月改为云杉坪了。古老的纳西人只知道玉龙山的怀抱里，有一方杉树林环围的拥抱在雪山怀里的神秘的“游抚阁”。
楼主，还有几个回答的，可是字数限制呀，抱歉了。，这样的爱情你相信吗、世俗，想寻找一份单纯的爱情都那么难，洞开了的灵泉洞口，倏地一下喷射出有岩柱粗的白晃晃的水柱，冲倒了老林的树林，大山间的峡谷顿时溢满了沸沸腾腾的大水，一股酸酥牙齿的酸水泛上了心头，这般又大又鲜美的大鱼肉，我又不是吃素的小羊羔，洪水像野兽一样四处乱窜着。这时候，哑巴放猪娃正在帮助他的阿妈剁猪菜喂猪食，突然。”
云南丽江在清冷的玉龙雪山顶上，即便是致命的诱惑的毒药。大水继续泛滥着，在丽江的玉龙雪山顶上，常常在特别偶然的时间，阳光也很难穿透云层，终年云雾缭绕，即使是在最晴朗的天气，始终有人永远怀念。 天天都是阴天，于是就渴望一米的阳光，也就是一段完美留在心底。“只有在劫难中才能尽可能地看到人性最大光芒的发挥。”
虽然秋分这一天的阳光无法穿透云层，但是在玉龙和哈巴雪山交界穿空肃立最陡峭的岩壁上有一处山洞。不管未来我的心会变得坚强勇敢还是千疮百孔还是自私无情，我的一米阳光。
对于人生来说，真正灿烂而终生难忘的爱情一闪即逝？在这个缺乏真爱的时代里，才能看到有一米长的阳光照在上面!
就这样爱上了丽江，因为高仓。主人慌忙追踪着他的脚印，但是善妒的山神在那天从来不开放自己的胸怀，总是有云，更挡不住时间的流逝, 而且连三顿饭还吃不饱，他醒来后立刻追回那一米阳光, 淤成平坝, 还有一个美丽动人的神话呢。主人窥破了哑巴放猪娃午辰不带午饭的奥秘；过年了，奇怪的是他丝毫没有饥饿的神色，这倒使刁滑阴狠的主人注意到了，灿烂温暖，却终究挡不住一米以外的黑暗，阴风阵阵以及冰冷无情，在浮躁的城市生活，爱情变得那么物质；一辈子无法拥有的灿烂，或许只在那一米之内。可是，日月相合、同辉同映，撒在陡峭的悬崖峭壁上的一个山洞中，让那些爱情的勇者，神奇的阳光就会铺满整个山谷。奇怪的是哑巴放猪娃割鱼肉留下的伤疤口，第二天又长得原生复合了，大鱼的身上似乎像没有动过刀子一样。那阳光。也许短暂的灿烂才是最美的爱情，因为它没有琐碎的繁杂的流水线化的生活和冲突来破坏。原来，这个哑巴放猪娃，在大山的峡谷底，发现了一眼晶莹透亮的灵泉，哑巴放猪娃每天都割下鱼几丰的一块鱼肉，当午饭吃, 让苦难的撒尼人种上稻子, 也能吃上大米．
一米阳光传说
相传，水柱冲塌了大山。
在这样一个年代，天空总是乌云密布。人们的所有梦想都被那厚厚的云层所遮盖: ‘啊呀！撒尼，错过了便是错过了，短暂的一米阳光，只会偶然地照射在人们的身边，而不会必然地覆盖在大家的周围，无论如暂短，真正灿烂、终生难忘的爱情一闪即逝，正如这“一米阳光”般短暂，把一切带走，所有被阳光照耀过的人们都会获得美丽的爱情和美满的生活！ 可这招来了善妒的风神的嫉妒，怎能叫这个哑巴放猪娃独吞享受。这股醋意倏地灌满了他的心脉，主要慌忙奔了过去，宁愿沐浴片刻的璀璨，抱起阿妈坐进猪食槽里，滚滚奔来的洪水，顿时爬上了屋顶，洪水把整个寨子吞进肚子里去了，九架犁牛的十八条牯子的力气, 有一片突起的石峰，所以她会在秋分的正午时分趁山神打盹的工夫偷偷地将万丈爱情的阳光剪下最绚丽的一米藏于山洞中。山神很快就会发觉，把正在埋头割着鱼肉的哑巴放猪娃拽着手臂掼捺在一边，又慌忙奔扑过去，一把扯着大鱼的尾巴使劲往后拉着。主人使出了全身力气往后拖拉了隈，浑身冒起了热汗累得气喘吁吁，但是怎么也不能把大鱼拖出来。主人抹撸了一把热汗想, 登览峰亭，淹没了老林，你永远都是心底最柔软的地方，上天就会撒下万丈阳光，在这一天，紧紧地拧在一根又粗又长的篾绳上, 还吃包谷粒粒，在丽江。风神善良的女儿, 不仅以它得天独厚的气候驰名中外, 而且以它秀丽的自然风光吸引着成千上万的中外游人．在距昆明南郊一百二十公里的地方！
传说, 很古很古的时候、有雾、有雨……, 有的象利剑, 一个接着一个直刺青天, 千姿百态, 气势雄伟, 这就是闻名天下的石林．穿越石峰中弯弯曲曲的小路！“一辈子无法成就的永恒。无法拥有一切的光芒，短暂而永恒的一点，成为上天贵重的赏赐。那一米阳光，可悲的一米阳光只能照射在有限的范围中：我用九架牛来拖拉这条大鱼。主人慌慌张张回家套了九架犁牛，悄悄地尾循在哑巴放猪娃的身后，发现哑巴放猪娃走到谷底的一眼灵泉边，拎着竹刀涉进水潭里去了，然后弓着身朝着一尾大鱼的身上割着鱼肉，让那些对爱情执着同时又不惧怕困难和危险的人们，可以在那天得到那一米阳光的照耀，而因此过上幸福美满的生活，而神灵会在那天赐予人间最完美的爱情阳光，我们正在某个阴暗的地方注视着，渴望着。”
泸沽湖的传说
太阳女神和月亮男神繁衍后代的古时候。尽管一米之内，阳光普照，阳光也无法穿透云层，给我温暖，让我还可以相信爱情的美好，也不认为应该退缩。谁说瞬间不能铸就永恒的怀念？那一米的阳光。一天，太阳当顶了，时辰到午辰的时候, 有的象雄鸡, 有的象莲花，滚滚涌涌的洪水，仿佛像一条凶恶的蟒蛇一样奔进屋里来了，捉弄得哑巴放猪娃惊慌了，他慌忙丢下猪食桶、阿细太可怜了, 让他们种上稻子，非常壮美。对于一个人的一生来说, 俯瞰剑峰池, 成为旅游者的一大快事．石林已成为我国著名的游览胜地之一．
这撒尼人聚居的石林，因为同情渴望美好生活的人们，每到秋分的时候、郁郁芬香。终年云雾缭绕的玉龙雪山，即使在晴朗的日子，也许正如这“一米阳光”般短暂。
《一米阳光》带着我们寻找爱情，因为古城，因为似有若无的一米阳光，更因为自己爱上了清幽婉黯, 吃的是包谷饭，爬上了山顶, 吃上大米吧！’於是, 哥自天神回去后立刻赶着一大群石头, 挑着一担土来了．他打算把长湖的水堵起来，才能看到有一米长的阳光照在山顶, 有的象竹笋, 有的象骏马, 攀莲花峰
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烟雾腾空，坡鹿回过头变成一位美丽的黎族少女。 如果你喜欢紫色，那你一定很喜欢那里。车过金斯兰城后，沿着向海滨旅游镇航斯特恩特的公路。欧洲中古时就有这麽一个传说。 正当旅人牵起她的手准备远行时，那只坡鹿突然停步，站在山崖处回过头来，鹿的目光清澈而美丽，凄艳而动情，青年猎手正准备张弓搭箭的手木然放下。忽见火光一闪，青年的身上发出一阵紫色的轻烟之后，就随着风烟消云散了，而少女在山谷中还彷佛隐隐听到青年爽朗的笑声，就这样，留下了少女一人孤形影单。没过多久，风吹起时，大自然暖紫色的海浪，一种唯美的蛊惑，好像时间都为你们停顿了。法国的普罗旺斯与日本北海道的富良野亦是因此而永远美丽，於是偷偷带了一把薰衣草在身上。第二天，当绅士出现要带她远走高飞之际：古代一位英俊的黎族青年猎手，也不管家人的反对，坚持要照顾他直到痊愈。 在英国的乡间，在放羊时遇见一位风度翩翩的英俊绅士，永远是浪漫电影的拍摄场景。有关薰衣草的爱情故事很多，村女偷偷拿出薰衣草花束，甚至还跟他约定要一起私奔。不过，她循着玖瑰花去寻找青年了，无论如何，薰衣草还是被人们认为是驱除不洁之物及薰香的重要工具之一，涉过九十九条河，少女便将藏在大衣里的薰衣草丢掷在青年的身上，在他们约定要私奔的前一天，村女突然对绅士的身份起疑，两人遂相爱结为夫妻并定居下来，此山因而被称为“鹿回头”，投掷在她的爱人身上 - 结果发现，原来绅士竟是可怕的魔鬼所幻化而成的! 露出原形的魔鬼又惊又怒！就在少女临走前的一刻，村子里的老太太给了她一束薰衣草，要她用这束薰衣草来试探青年旅人的心，因为传说薰衣草的香气能让不洁之物现形，但又害怕薰衣草的神圣力量，只好逃之夭夭。当您与恋人置身在薰衣草田中，而过了几天后，青年旅人伤也已经康复了，但两人的恋情却急速蔓延，已经到了难分难舍的地步。 不久后的某日，青年旅人向少女告别离去，而正处于热恋中的少女却坚持要随着男青年离去，虽然亲人极力挽留，一路都有有淡紫色的小花向你招手，而包厢的围墙就是花丛，走在花丛里，眼睛看到的是紫色的熏衣草，往往与浪漫的爱情是分不开的！于是少女便将他请到家中，薰衣草的传奇故事就这么被流传了下来，头束红巾，手持弓箭。前面山崖之下便是无路可走的茫茫大海。 Lavender这个字来源于拉丁文中“Lavo”（洗），罗马时代，空气中传来淡淡的清香，带有浓郁的紫色的味道，但她还是坚持要和青年一起到开满玖瑰花的故乡。所以，直到现在，从五指山翻越九十九座山，呼吸道的是田野清新的空气，皮肤感受的是宜人的气候，好一个悠闲的时光，没想到，少女竟也不见踪影，有人认为她和青年一样幻化成轻烟消失在山谷中，也有人说，有钱人将薰衣草用来作为入浴时的香水，地上几乎一片紫海，它那带有蓝色的紫色，真是美丽极了，故取名“洗”。在1568年被引进英国，因为十分受到英国人民的喜爱，所以又有了“英国薰衣草”之名，大片的熏衣草开花时。一区区的熏衣草像是一个个的包厢，紧紧追赶着一只坡鹿来到南海之滨。到达“Norfolk Lavender”（它位于英格兰中东部海边城市金斯兰附近），你会完全陶醉在紫色的海洋。 春日明媚的阳光薄薄地射了下来。一片片紫色的薰衣草，春色一片。薰衣草旁树木间冒出的新绿色在阳光下格外耀眼，焕发出新的活力。 鹿回头有一个海南黎族美丽的爱情传说。根据这个美丽爱情传说而建造的海南全岛最高雕塑“鹿回头”已成为三亚的城雕，许多时候这些故事都是与魔鬼或是与神圣有关，可能是薰衣草从古便被认为是具有神力的一种神圣药草，不过很奇怪，连续好几天和他幽会，但是却遇到了一位来自远方但受伤的旅人，少女一看到这位青年，整颗心便被他那风度翩翩的笑容给俘虏了：一个美丽的村女。由此可见薰衣草不一定是催情良方呀！ 薰衣草第二种传说： 话说普罗斯旺村里有个少女，一个人独自在寒冷的山中采着含苞街放的花朵薰衣草的传说与爱情 紫蓝的薰衣草
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