我与《读书是教师最好的修行》的故事 - 简书
我与《读书是教师最好的修行》的故事
在浩瀚如太平洋的书海中，教育类书籍至少也可比拟为一个东海。一个教师再怎样挤时间，也不可能尽兴畅游东海。好在有“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的说法，因此我在阅读方面自认为没有什么大的遗憾。一常生龙先生的《读书是教师最好的修行》一书出版于2015年底，一出版即刻成为教育类的畅销书，甚至有“洛阳纸贵”之势。网络上，相关的读后感或者读书心得也是铺天盖地。师师相传之下，此书对推动中国教师的阅读确实起到相当大的作用，真无愧于作者“《中国教育报》2012年度推动读书十大人物”的名头。我大概是在2016年初拿到这本书的，是作为我们上海市地理学科研究德育实训基地的学习资料之一发放的。然而，由于各种原因，我一边在不断的购书看书，一边却一直没有静下心来细细品读这样一本好书。原因之一是，我一直自认为已经看过此书了。与一般读者不同的是，我在很长一段时间里是作者新浪博客（PPLONG）的忠实粉丝，因此对其中的好文章大多都是认真细读过的，其中当然也应该包括《读书是教师最好的修行》中的大部分文章。还有一个更“奇巧”的原因。作者新浪博客的忠实粉丝应该人数不少，但像我一样把其中自认为不错的读后感（作者基本上是每星期写一篇读后感）选编成册作为青年教师暑期培训读本的，大概没有第二人吧。当时那本册子的全名叫作《站上局长的肩膀——青年教师协会2013年暑期理论学习读本》，分为三个板块，目录如下：教师成长的秘笈正确认识是施教的前提——读乔纳森·考泽尔《给青年教师的15封信》有感……… 3教师成长的心路历程——读仲丽娟《教师专业发展的叙事研究》有感………………… 6教师成长的秘笈——读刘波《从新手到研究型教师》一书有感…………………………10细微之处见精神——读《下一秒，遇见super老师》一书有感…………………………13校长要做好的三件事——读严华银《今天如何做校长》一书有感……………………… 16大师的力量——读雷玲《教师要学苏霍姆林斯基》一书有感……………………………20学生比书本重要关系第一——为史金霞《重建师生关系》一书写的序……………………………………24信任是学习的基础——读苏霍姆林斯基《要相信孩子》一书有感………………………28学生比书本重要——读王小妮《上课记》一书有感………………………………………31为孩子的自我发展——读怀特海《教育的目的》一书有感………………………………35从假想时代到数据时代——读维克托《大数据时代》一书有感…………………………38教育转型发展新思路——读富兰等人所著《突破》一书有感……………………………42教学中的美丽时光——读凌性杰《教学现场的爱与怒》一书有感………………………46课改的本质是追求有效性——读余文森《有效教学十讲》一书有感……………………50让探究成为一种习惯——读张治《课题研究在中学》一书有感…………………………53教育学生的葵花宝典——读王晓春《问题学生诊疗手册》一书有感……………………56想明白才能做正确什么是教育？——读韦尔纳·劳夫《理解教育》一书有感（一）………………………60理解课程的途径——读波斯纳《课程分析》一书有感……………………………………63文化主义教育观的里程碑——再读《布鲁纳教育文化观》一书有感……………………67教育变革的思维传统——读埃利奥特《课程实验：迎接社会变革之挑战》一书有感…70想明白才能做正确——读陈之华《成就每一个孩子》一书有感…………………………73以高标准带动高成就——读《罗恩老师的奇迹教育》一书有感…………………………77美国教育给我们的启示——读王文《零距离美国课堂》一书有感………………………81《读书是教师最好的修行》一书出版之后，我有意识地拿这个目录与其目录进行了对比，很“遗憾”，只有少数文章是重合的。我只能说，作者在这些年读了太多好书，写了太多好作品（读后感），仅仅一本书，是难以让我们尽收眼底的。二许多事情往往是在一定契机之下发生的，正如我读《读书是教师最好的修行》。上个星期，我的基地导师杨士军老师请人将我们基地刊物的“悦读”特辑校对版给我送了过来，请我对里面的40多篇读后感进行最后的校对工作。我想，这何尝不是一本我们自己的《读书是教师最好的修行》呢！正是这个契机，让我在正式开始校对工作之前，有计划地在这几天里好好品读了一番这本书。连同自序与后记，《读书是教师最好的修行》全书共五十二篇文字，可以说均是凝聚了一个优秀的教育学者的深思熟虑，也展现了作为一个“阅读者”的虔诚和作为一个“写作者”的情怀。书中屡屡出现一本好书与一个好读者精神互通的的词汇：顿悟、眼前一亮、共鸣、共感……书中处处都有可以拿来作为教师座右铭的“警句”。例如：“不要用自己的学识限制孩子，因为他出生在与你不同的时代。”（泰戈尔）“教师对自身教育工作的尊重取决于是否能从单打独斗的教学状态向建设同伴互助式团队方向做出努力。”（佐藤学）“读书从什么时候开始都不晚，一位名师的成长与他的读书史是紧密相关的。”书中充满了一些充满教育哲理的小故事。例如：“如果想让孩子聪明，就给他讲故事；如果想让他有智慧，就讲更多的故事。”（爱因斯坦）“教师要像医生那样，善于从多种渠道收集学生的各类信息，善于从这些信息中揭示本质性的规律。”“打印好的文章要给全班同学朗读，朗读之后的文章将通过一个仪式放在教室里专用的文件夹里，一个学年结束时，所有这些故事都会编辑成一本书。”还有“一部好电影不亚于一本好书”的故事、凯库勒发现苯环结构的故事等。书中集合了许多或经典或前沿的教育原理与发现。例如：迈克尔·富兰等提出的学校教育改革的三个核心要素，霍华德·加德纳提出的人们在未来世界占据制高点的五种重要的心智，佐藤学提出是“主题·探究·表现”的“登山型”课程组织方式，心理学上著名的ABC理论，“信息-自我系统-元认知系统-认知系统”的认知过程等。书中也不乏对我们习以为常的教育教学行为的一些反思。例如：“如果学生能够集中注意力在学习上，每天学习时间有一两个小时就够了。”（萨尔曼·可汗）“教育改革是复杂且缓慢的过程，任何人如果想要加快教改进程，就必然摧毁这一过程。”（萨尔伯格）“学校和教师的责任并不在于‘上好课’，而在于实现每一个学生的学习权，给孩子提供挑战高水准学习的机会。”（佐藤学）“只要死记硬背几十句名言佳句，就可以在考试中得分，而领悟出唐诗宋词的韵味，并不见得能在考试中占多少便宜。”“……学校想要的就是优秀的应试者，这几乎是最重要的事情。这种虚假的做法对学生造成了很大的伤害。” “没有学会研究学生，不能算是学会了教育。”“如果没有一个宽松的环境，就是想要形成自己的教学风格也是非常困难的。”三有读者在阅读《读书是教师最好的修行》之后说：“我们阅读有时候是困于不知道该从何读起，但当你读完这本书，或许会有了属于自己的答案……”在这样一个“追求速成”的年代，教师可以如何最有效地开启《读书是教师最好的修行》的阅读模式呢？我的建议是，如果有条件的话，青年教师可以先通过对导师筛选推荐的篇目加以精读，有可能的话再对若干原著进行学习与研究。当然，每个人的阅读口味一定存在不少差异，每个教师教育教学实践中的需求也各有不同，由青年教师自己选读自己喜欢的文字也是值得鼓励的。我本来有许多篇文字想推荐给大家，但为了避免侵犯大家“选择的自由”，就仅仅列出一篇吧！那就是《科学家是这样炼成的》！其实，你不妨将其当成“教育家是如何炼成的”来品读，你会发现“（作为教师），我们眼前的未来远较已经发生的过去更漫长。（教育）才刚刚开始，是一种无止境追寻的过程。对于准备献身（教育）的年轻人来说，这是一个令人羡慕的时代。”有时候某一本书里的某一句话可以让你更好地认识自己、认识他人、认识世界；当然，有时候你花十几年看几百本书也未必能遇到这么一句话，关键是缘分。常生龙先生在后记中写道：“在阅读的过程中，我逐渐体会到读书的美妙。每当我在工作和生活中遇到难题的时候，总有一本书在那里等着我，给我启迪，让我豁然开朗。”我觉得，如果将来有《读书是教师最好的修行2》问世，后记里可以有这么一句：“在阅读的过程中，你也许最终能体会到某一本书的美妙：每当你在工作和生活中遇到难题的时候，总有一些段落在那里等着你，给你启迪，让你豁然开朗。但愿，这就是属于你的那本书！”陈先锋 于日
中国教育善于借鉴国外的经验，这也使得我们用最少的钱支撑了规模巨大的教育，而且取得了举世瞩目的成就。我在一篇文章中说我们的教育实现了两步大的跨越：其一，扫除青壮年文盲，基本普及九年义务教育，为我国成为世界加工厂提供了具备适宜文化素质的人力保障；其二，实现优质教育的扩张和高校的...
坚持不懈的阅读，就是与最美景致的一次次邂逅。
——题记 暑假里，当我在网站上浏览各类教育教学书籍时，《阅读是教师最好的修行》这本书映入我...
于茫茫书海中，为你寻找更适合自己成长的有效资源和那些锲入心灵的文字。与高人交心，轻松学习，把时间留给更重要的人更重要的事。 精彩就点击右上角分享出去，赠人玫瑰手染余香。 管 建 刚 管建刚，男，经过商，没赚到什么钱。没读什么书，却成了语文老师。1998年起用心当老师，“十年...
这个读书方法，可能会颠覆你对读书以往的认知|开卷 或许读书已经成为你的一种生活方式，在读书中也构建了一个属于自己的精神世界，但久而久之，陷入了自己的小世界不能自拔，看待问题、看待世界少了很多的「个人看法」，但是却多了很多自己以为的真相，世界在你个人的眼前呈现出来，但是却不再...
上个月在千聊搞了个直播间，没有观众，自己慢慢说，比做现场分享好多了，现场一紧张就语无伦次。直播是三两天就做好的，因为话题两年前在学校科组做过分享，算是现成的，稍作修改就能用了，不过整理时候猛然发现，都在吃老本，去年看书太少了，或者说是没看透，一本本语文专著看过等于没看的感觉...
大师，求教了。对个合适的下联。上联：虎园逃票被虎叼这人太虎，横批：不守规矩必遭横祸。[/抱拳][/抱拳][/抱拳] 下联：情场悖信因情误此心无情
官场不仁为官死哪个可官 可不可以？
CGContext小记 0CGContextRef context = UIGraphicsGetCurrentContext(); 设置上下文 1 CGContextMoveToPoint 开始画线 2 CGContextAddLineToPoint 画直线 4 CGCo...
几场秋雨之后，夏日的炎炎逐渐被秋天的步伐落在了身后，这样秋高气爽的天气，那些憋了一个夏天没有出门的姑娘们，又开始蠢蠢欲动的怂恿她们的老公和男朋友带他们出去玩了。 现在出游你还在飞机、火车、汽车的颠簸中前往？全家老小在路口尘土飞扬中等车？出发的好心情都在路上被消磨殆尽，全家出...
子网掩码 定义 子网掩码只有一个作用，就是将某个IP地址划分成网络地址和主机地址两部分。 比如3个IP地址192.168.0.1，192.168.0.254，192.168.0.2用相同的子网掩码 255.255.255.0做二进制的AND运算得到相同的值192.168.0...
日 距离考研还有20天。 一整天都没有学习，我恐怕是考研中的唯一一个心大的人了。每天早早起床，已经告别了熬夜的日子，呆坐在凳子前，锁上手机，一坐就是一整天。我没有学习。背不下来的马克思主义，背不下来的英语作文，背不下来的专业课论述。这一切显得都太过无力了。...当前位置： >>
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前有一叫化子每天出T乞，他很想^正常人的生活， 於是他要乞一些Z食e起怼？墒撬e了好多年， 他的Z}是只有那N一c米。他不明白是怎N回事，於是 他打算弄明白。一天夜e，他悄悄的躲在一角落看著他的Z食。Y果，他 看一b大老鼠硗党运募Z食。於是他很，就鲜 喊道，富人家那N多Z食你不去吃，槭颤N偏偏偷吃我辛辛 苦苦下的Z食？突然，老鼠f了：你命e只有八分米， 走遍天下不M升。乞丐老鼠，@是槭颤N？老鼠λf， 我也不知道，你去佛祖好了。於是，叫化子下了Q心，要去西天向佛祖明白，看看到 底是什N原因才有此命\？ 叫化子第二天就出l了。 他一路乞， 走了好多路。 有一天， 他好不容易s到天黑才到一羧思遥闵锨扒瞄T，出硪 管家他有什N事， 他fc吃。 正好T外出砜匆了， 就叫化子槭颤N@N晚了在s路？叫化子就f了他的 命\，f要去佛祖一明白。T外了so把他到屋e 坐下。o他拿了好多乾Z和一些y子。叫化子@是槭颤N？ T外f明由，他f他家女憾 16 q了不f。拜 他去西天忙佛祖，是什N原因？T外曾l^誓fl能他的女赫f，她就把他的女杭 ol。叫化了X得反正都是去西天，我就便他去 一下佛祖也好，於是叫化答恕乞丐又走了S多山路。走到一座山上看一R，就M去 水喝。看一老和尚拄著一根a杖，很老的幼樱芫 神，老和尚o了他水喝K且叫他休息一他要到哪e 去。叫化子f明去向，老和尚so拉住叫化的手f，拜你 一定我去西天佛祖。我都修行了 500 多年了，按f 早升天了，槭颤Nw不起恚快妒墙谢簿痛诉@ 老和尚。再往前走， 又^了S多峡部病 叫化子淼揭l大江上， 江e]有一l船。叫化子著急了，@可怎Nk？怎N^去？ 叫化子哭了起碚f，y道我的命就@N苦幔客蝗唬e 一大老浮出水面。老f人了，叫化子在@e哭什 N？叫化子把事情^f了一遍。老λf，我都修行 了 1000 多年了，按f早成w走了，槭颤N是一 老？如果你去了西天能我佛祖，我就把你W到 面。叫化子很高d的答恕叫化子又走了不知多少天，可是怎N也不到佛祖。叫化子{了， 心e想到， 佛祖到底在哪e？西天按f早到了啊。 叫化子很模 於是迷迷糊糊的就睡著了。 突然佛祖出F了， 叫化子很高d，佛祖叫化子，你@N大老h磉@e一定是 有什N很重要的事吧？叫化子f，是的，我要 }，希望佛祖能蚪o我f明白。佛祖f好啊，不^有l件，你最多只能三}。因 一直以矶]有人三以上的}。叫化子答耍难e 想到，我哪}？叫化子X得自己的}太 chi 不重要了， 老修行了一千多 年了很不容易，它的}。老和尚修行了 500 多 年了也很辛苦， 他的}也。 T外的女汉芸z啊， 不能f怎N嫁的出去？他的}也。於是叫化子毫不q豫的了第一}。佛祖告V他，老是因尾坏盟潜成系凝げ抛不成 的，它的ぱe有二十四w夜明珠在e面。如果它把と 了，就可以化成了。第二}佛祖回答，老和尚整天都拿著他的a杖，心e整天熘腻a杖是物，用它在地上一扎，地上 就星迦霈F，如果老和尚蔚萌拥裟a杖，他就可以 升天了。叫化子很高d，又了第三}。佛祖回答，如果“团 孩到她的心上人砹司f了，突然佛祖不了。叫化子X得自己的事也]有什N，是乞^日子吧，於是 就so往回s路。叫化子淼侥江，老已算到叫化 子回砹耍图敝佛祖是怎Nf的？叫化子f，你先把 我度^江去我o你f。老把叫化度了^去，叫化子f了 由，老一就明白了，於是就把っ了下硭徒o叫化子 f，@e面有 24 w夜明珠，是or之，ξ乙呀是]有 用耍 我就把它送o你了。 於是老R上就成w走了。叫化子拿著 24 w夜明珠又往回s路。淼缴缴弦了老和尚， 老和尚急著佛祖怎N回答的？叫化子f了由，老和尚一 非常高d，於是就把那a杖送o了叫化。老和尚R 上就vw走了。叫化子淼T外家T口，突然e面跑出一大姑娘大喊 道：那佛祖的人回砹恕T外也跑了出恚艹泽@他的女涸觞N突然f了。叫化子f了佛祖的，T外非 常高d就把女杭藿o叫化了。鄢稣鄯担Ｍ吒怼e人著想， 一定就有人想著你， @就是因果， @就是伞您x完本篇文章r，你有煞Nx瘢 1 、你可⑺P出去，鞑ヒ恍┓eO的信息，世g多一 c邸 2 、你也可以根本不去理拖衲未看一印可能您一小小的分享幼鳎涂赡苷樟o等说娜松∪ 因粝攵ゴ蟆⒏蛐佣晒Α⒛阋W而改！把您 的坌鬟f下去助更多人成L，感x您的支持！@就叫鄢稣鄯担 福往者福恚 鞑フ芰浚 碛姓季S， 正能量！ 我一起鞑フ芰 …
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全球时刻&中国百强讲师&周一老师【正能量传播】也加入了周一老师说：加入全球时刻的原因很简单马云在杭州栖息大会上讲的&新零售&全球时刻的创始人陈科强比马云
&全球时刻&中国百强讲师&周一老师【正能量传播】也加入了周一老师说：加入全球时刻的原因很简单马云在杭州栖息大会上讲的&新零售&全球时刻的创始人陈科强比马云思想提前了几年全球时刻早已开启了&新零售&模式周一老师还说：加入全球时刻是为了结识更多朋友全球时刻现在全国的团队已经影响到几百万人周一老师希望能通过全球时刻这个平台：正能量传播能帮助到更多的人周一导师：&原名周科荣★正能量励志教育传播者★正能量电话营销专家★正能量团队建设管理教练★正能量实战讲师训练导师★正能量终身学习者和传播者&★中华讲师推荐讲师2015年中国百强讲师★中国讲师名师2015年中国好讲师最佳呈现讲师&座右铭：拯救地球家族、改变世人思维、行为、提高生命意义！1979年周一老师（原名周科荣）降生于最具革命历史意义的遵义在这座城市，没有人知道他的人生会因为一场演讲而辉煌如斯。由于小时候家庭的贫穷，让他产生自卑感，甚至口吃结巴，这让周一老师失去自信，不敢与人交谈，不敢抬头面对大众，不敢参加任何活动，更别说在人多的地方表现自己。每当他回想起小时候的情景，那时的他受尽了同学们、亲戚们的嘲笑和排挤，年幼的他承受着巨大的心理压力，也不知当时的他是如何坚持下来的。幸好，在以后的时间里，他不断地自学、不断地寻找打开自己人生路径的金钥匙。也许是上天的眷顾，在一次上网中偶然听了陈安之老师的成功学课，周一老师突然感到内心的激情与梦想，仿佛被一种什么物质点燃，他慢慢走出了自闭的怪圈。曾经的他是一个初中都没有毕业就在广东建筑工地上做农民工、做保安的人，在工厂里做工人、在建材公司的业务员。在没有任何家庭背景、没有高学历、没有一技之长&& 很难想象他能有今天的成就！当往事再被忆起，周一想起曾经那段&苦难&的岁月，感慨如果不是当时的苦难，也不会有当年的决心奋起参加培训改变人生的力量。如今的他已经成为一名超级演说家、备受欢迎的培训导师，帮助上万名从事销售行业的精英突破销售瓶颈，实现业绩倍增，帮助超千家企业，亲临指导，让员工能量和执行力加强，企业利润倍增。多次被众多企业邀请和行业大师同台演讲，现在一跃成为国内培训讲师的知名导师。&周一老师的伟大理想就是帮助一千万人成功！全球时刻，全民创业等待你们加入全球时刻和周一老师等各位优秀伙伴一起帮助更多的人圆梦！&免责声明：本文仅代表企业观点，与凤凰安徽无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。&
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分享游记正能量第1天北京Peking佛法的意义在于慈悲和智慧，不取决于念经持咒的多少。有的人非常乐于助人，即使他没有烧香念佛，就因为他没有以自我为中心，无私奉献，这就是菩萨；有的人 看经书非常认真，持诵咒语很专心，却执著越来越强，我慢越来越高，烦恼越来越盛，这样地学佛有意义吗？即使修行多久，也无法解决生死苦海问题。 （来自“微佛教”手机应用）第2天北京Peking在快节奏的世界里，我们不断看到、听到、想到许多不同的事物，遇到更多的选择和机会，内心非常容易把握不住，烦恼重重，这时候最需要让心静下来。或许一朵 花香、一段音乐都能让人感到放松，但别误以为躲避和远离就是静心之道。真正的＂静＂意味着＂定＂，对起心动念了了分明、清清楚楚，才会没有烦恼。 （来自“微佛教”手机应用）第3天北京Peking北京Peking无常不是消极的。当你不仅在脑子里理解无常，更以眼耳鼻舌身意，在色身香味触法中体验无常，用心去感触、体会、确信，你会开始惜人，惜物，惜缘来缘去，努 力使所爱的人活得幸福，宽容别人对自己的触犯，安住于当下，从心底惜生的美好和喜悦。这种惜不会令人沉溺、痛苦，因为它源于对无常的觉知。 （来自“微佛教”手机应用）第4天北京Peking皎皎昆仑，山顶月，有人长啸。看叶底宝刀如雪，恩仇多少！双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出*脑。算此生，不负是男儿，头颅好。
荆轲墓，咸阳道；聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。魂魄化作精卫鸟，血花溅作红心草。看从今，一担好河山，英雄造。弘一法师 第5天北京Peking今天，地藏菩萨圣诞日，诵经！【惜福】“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜。末法时代，人的福气很微薄，因此更要爱惜。我们即使有十分福气，最好只享受三分，所余的可以留到以后去享受；诸位或者能发大心，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受，那就更好了。弘一法师 开示 （来自“微佛教”手机应用）第6天北京Peking一．四禅八定的意义
三增上学中，戒学有一定的学习次第，就在家众而言，须依五戒、十善戒、菩萨戒的次第而修；就出家众而言，则须按照沙弥(尼)戒、具足戒等次第受持，不能躐等。定增上学也不例外，也有“四禅八定”的次第可资遵循。
什么是四禅八定呢？四禅，是色界天的四种禅定境界。色界天的四禅境界与无色界天的四无色定境界，合称为八定。所以，八定其实包括了四禅。
四与八的法数之所以并举，是因为色界与无色界是相对的，在色界为“禅”，在无色界为“定”；如果以色界和无色界相对于欲界的“散”心，则色界和无色界都称为“定”。四禅也称为四静虑。静，是寂静，也就是定；虑，是审虑，也就是慧。以寂静的定，生审虑的慧，叫做静虑，也就是定慧的意思。然而，定慧不仅限于色界定，也通于无色界定，只是色界的禅定是定慧均等，而无色界的禅定相很细微，而且是定多慧少，所以为区别起见，对色界定给予禅及静虑的名称。第7天北京Peking顾临 能量画！第8天北京Peking一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗超脱心，你会更淡然；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗质朴心，你会更纯粹；有一颗自知心，你会更清醒。 （来自“微佛教”手机应用）第9天北京Peking八大处！&【结善缘】人生最可贵的事就是“结善缘”，结缘却很简单，一句赞美、一件善事、一个微笑、一点帮助，就能给我们的人生广结善缘。人生追求的无非幸福和快 乐，通向幸福和快乐的道路，不是岁月累积，也非执著追求，而是珍惜遇到的每个人,每件物,每份缘；能为人着想，助人为乐，生活必然回馈。& （来自“微佛教”手机应用）第10天北京Peking佛教提倡“过午不食”。就不吃晚饭。中医也说从下午4点到凌晨4点，人体的新陈代谢逐渐下降，晚上不要吃太多，否则食物就会变为废物。其实现代人的很多疾病，并非营养不良造成而是营养过剩导致，《短命条辩》亦云：“过饱伤人，饿治百病。”所以，让晚上有点饥饿感，才有助于延年益寿。索达吉堪布开示 （来自“微佛教”手机应用）第11天北京Peking法海寺！人，不一定信佛，但一定要有佛性。佛性即：“自觉”和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字；用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛；善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明；善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，往往可以化险为夷。 （来自“微佛教”手机应用）法海寺白皮松！第12天北京Peking学佛是否进步，不完全取决于阅读佛经的多少、求到了多少法门，也不完全在于念心咒、磕大头的数量和修持了多久的参禅等等。关键在于要时常去发现自己的不足，不观察他人的短处，也不谈论别人的是非。这不仅仅是修行进步的征兆，也是人品高尚的体现。太桥旦曾堪布开示 （来自“微佛教”手机应用）法海寺！第13天北京Peking中国美术馆海峡两岸展览！若不能发现自己的缺点，就等于不能正确认识自己的本来面目，也意味着不认识自心本性。此时，我们看到的宇宙和生命都是假相、缺陷、不圆满。当你真正认识自 心的本性时，发现自己是佛；当你发现自己是佛陀时，同样的发现处处都是清净刹土，人人都是如来佛。这就是＂相由心生，境随心转＂的道理。 （来自“微佛教”手机应用）第20天河南云台山Yuntaishan Geopark和别人交往时，心里越封闭就越会害怕，越是敞开心扉就越会自在，其实对方是大人物还是乞丐都不重要，重要的是笑容、开放、和一颗平易近人的心，所有人都是 希望离苦得乐，这点没有什么大不同，经常这样想，对待别人就比较容易象对待自己的亲人没有太大分别，甚至你曾经很不喜欢的人都可能变成朋友。 （来自“微佛教”手机应用）第21天河南云台山Yuntaishan Geopark【皈依】皈是归投，依是依靠。皈依上师三宝，就是依靠上师三宝。不管在什么处境中，顺利的时候也是，受挫折的时候也是，快乐的时候也是，痛苦的时候也是， 都不离开上师三宝、不舍弃上师三宝。从内心里立下坚定不移的决心：从今以后认认真真、老老实实地跟随上师三宝学佛修行。这种决心才是真正的皈依。 （来自“微佛教”手机应用）第22天河南云台山Yuntaishan Geopark1.发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。2.多看自己的缺点，才能 改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。3.看不见自己的缺点和毛病，只能看见别人的缺点和毛病，这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。 （来自“微佛教”手机应用）第23天北京Peking即使只有一刹那的仁慈，那就是一个神圣的时刻；即使那一刹那很短，在这短短的时刻，这个人就是神圣的。这种慈爱或大悲的状态，不是每天随时都有的，因为我 们的心非常散乱，有很多诱惑我们的事情。所以我们需要纪律，一步一步地，让自己有这种高尚的情怀或念头，也许开始只有一个两个，然后慢慢会增加。 （来自“微佛教”手机应用）第24天北京Peking1、世上最美好的东西不外“欢喜”，故用欢喜心来做事，无不成就。2、世上最珍贵的东西不外“结缘”，故用结缘观来待人，无不成全。3、世上最持久的东西不外“忍耐”，故用忍耐力来处众，无不成效。4、世上最坚固的行为不外“愿力”，故用愿力行来工作，无不成事。 （来自“微佛教”手机应用）把自己放在最低处时，其实你在最高处，因为你内心的智慧、德行在最高处；把自己放在最高处时，其实你在最低处，因为你内心的智慧、德行已落在最低处。把自 己放在最低处时，心就像大地一样，无论是踩踏、挖掘还是盖房子都可以，这叫没有傲慢。总是分别好坏，计较对错，这叫傲慢。 （来自“微佛教”手机应用）第25天北京Peking学佛必须得有钱，这是一个错误的概念；我希望传播佛法的人不要把钱和法混为一谈，弄得好象极乐世界、邬金刹土缺钱一样；也希望真心想学佛的人不要因此而退 失信心，业障的消除和福报的增长是通过闻思与实修实现的，极乐世界也不是花钱买门票才去的，否则当年释迦牟尼佛也不用放弃王位选择苦修而成佛了。 （来自“微佛教”手机应用）第26天北京Peking&&&禅宗三境&&小议：宋代禅宗修行分为三个境界:第一境:&&落叶满空山，何处寻行迹&&.此是寻空境,溯流穷源,苦寻不获.第二境:&&空山无人,水流花开&&. 此是空无境,物我两分,心境两别.第三境:&&万古长空,一朝风月&&.此是悟空境,瞬间永恒,参破天地,超越时空,天人合一.禅宗之&&空境&&,令人神往。& （来自“微佛教”手机应用）第27天北京Peking越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不 住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在追逐中不断修行着，在得失中不断感悟着。不执着，一切随缘。懂得放下，才能把握当下。 （来自“微佛教”手机应用）第28天莫斯科Moscow第29天红场Red Square Krasnaya ploshchad多一点爱，少一点恨；多一点微笑，少一点忧愁；多一点阅读，少一点嘀咕；多一点运动，少一点美容。生活本来平淡如水，放一点盐它就会是咸的，放一点糖它就 会是甜的，放一点咖啡它就会是苦的，放一点茶它就会是香的，想调成什么味道，全凭你自己。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点。 （来自“微佛教”手机应用）第30天红场Red Square Krasnaya ploshchad那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实。 （来自“微佛教”手机应用）第31天克林姆林宫Moscow Kremlin Moskovsky Kreml不要把活佛当成万能的，如果真这样世间不用办医院，谁生病找位活佛一加持就可以，农民也不用种地，都去找活佛解决温饱就行；应该把活佛当成老师，他通过佛 法教你认识轮回，认识因果，教你如何面对痛苦；佛教的本质不是看病、算命、说神通，而是闻思和实修，靠神通等吸引人学佛，那佛教就麻烦了。 （来自“微佛教”手机应用）第32天莫斯科Moscow&【正解：当一天和尚撞一天钟】古代禅寺分工明确,最辛苦的莫过于钟头,寺院撞钟有两种,一是幽冥钟,二十四小时不停地敲,据说这是让大众死去的受苦先亡减 轻痛苦的方法.二是钟楼上的大钟,早上四点,钟声警醒大众,晚上,阵阵梵钟催人入眠.有重大法事法重要大师来也要敲钟,当一天和尚撞一天钟，是最称职的代 称.& （来自“微佛教”手机应用）第33天莫斯科Moscow做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下 人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚；对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。 （来自“微佛教”手机应用）第34天圣彼得堡St Peterson佛教中的戒律，不了解的人觉得是一种教条、是一种束缚，但了解的人就会知道，它为每个趋往解脱的人提供了很大帮助。就像马路上的绿灯、红灯，它虽然让每个开车者不太自在，但却极大保证了他们的生命安全，能令其更快地抵达目的地。索达吉堪布开示 （来自“微佛教”手机应用）第35天圣彼得堡St Peterson窗静鸟窥禅，心是主人身是客；山虚风落叶，天漫绝顶海漫根。以景寓理，在静虚的当下，万物各安其位，各现真境，在天地丰美的声色中，含藏妙悟的契机，能自己作主，不攀外缘，所遇都能带来无上的清净心。 （来自“微佛教”手机应用）第36天圣彼得堡St Peterson知识若为道德沦丧之徒所滥用，其结果可能是有害的。因此，我们应当先打好基础，成为一个善良、自律、而且快乐的人，唯有先立足在这样的基础之上，才再去谈学问的钻研。噶玛巴大宝法王开示 （来自“微佛教”手机应用）第37天圣彼得堡St Peterson莲师说：你无法了解别人，除非你已证得般若，所以不要批评别人。一般而言，所有众生的本性皆是任运圆满的佛，众生皆具佛性，所以不要检验别人的过错或迷妄。不要检验别人的可能限度，而是检视自己能改变多少。不要检验别人的缺点，而是检视自身的缺点。——《空行法教》 （来自“微佛教”手机应用）第38天圣彼得堡St Peterson1.禅，就是平等，没有分别对待的心，才能参禅；禅，就是尊重，懂得尊重包容的人，才能悟禅。2.心真，则大地皆清净；心善，则行事皆顺畅；心美，则众生皆可爱；心诚，则天下皆平坦。3.心平气和，才能长养智慧，止于至善；心浮气躁，只会蒙蔽灵台，趋向无明。 （来自“微佛教”手机应用）第39天圣彼得堡St Peterson感激诽谤你的人 因为他成就了你的忍辱；感激攻击你的人 因为他洗刷了你的罪迹；感激伤害你的人 因为他化解了你的苦毒；感激侮辱你的人 因为他填平了你的地狱；感激诬陷你的人 因为他巩固了你的戒律；感激驱逐你的人 因为他成全了你的出离；感激折磨你的人 因为他拓宽了你的净土。 （来自“微佛教”手机应用）第40天圣彼得堡St Peterson第41天莫斯科Moscow第42天莫斯科Moscow第43天北京Peking第44天北京Peking第45天北京Peking我们修行人用功夫，要向祖师学习，光在静中用功是不行的，还要在动中用功，动中用功还不够。还要在睡梦中用功。不但在睡梦中用功，还要在睡梦中得到利益。可见用功不是一件简单的事情。为什么？因为从无量劫以来，我们一直在造孽，一直在打妄想，现在要回光返照，找到自己的本来面目。本焕老和尚开示 （来自“微佛教”手机应用）第46天北京Peking山上庙里有尊雕刻精美的佛像，前来拜佛的人络绎不绝。铺在山路上的石阶开始抱怨：“大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去，你却被人供在殿堂？” 佛像笑了笑：“当年，您只挨六刀，做了一方石阶，而我经历了千刀万凿之后，才有了现在的形状！” 今天的坎坷，都是为自己的未来塑造着形象。 （来自“微佛教”手机应用）第47天北京Peking佛教中提倡什么样的生活呢？不能穷奢极欲、挥金如土；也不能衣食无着、极度拮据。而应选择中道，在维持基本生活的基础上，学会知足少欲，不要纵容自己的欲望，让自己成为欲望的奴隶。 （来自“微佛教”手机应用）第48天北京Peking普陀山有个名联：“有感即通，千江有水千江月；无机不破，万里无云万里天。”上联是讲慈悲，也就是心肠要热；下联是讲智慧，也就是眼光要冷。“有感即 通”，是说观音菩萨寻声救苦，普门示现而救众生的苦难。就好像月印万川，众生的千江水中，皆蒙受观音菩萨慈悲月光的普照。 （来自“微佛教”手机应用）第50天屯溪老街Tunxi Ancient Street