主张世界除了运动着的物质外，什么也没有的观点，属于
a否认人的意识存在的自然唯物注意
b主张世界同意于物质的辨证唯物注意
我选了b，答案是a，想不明白了，请帮忙指点下多谢~
还有个问题：社会再生产过程的起点是？
上次问了结果两个人回答的答案不同，我又笨不知道哪个对
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a否认人的意识存在的自然唯物注意
b主张世界同意于物质的辨证唯物注意
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还有个问题：社会再生产过程的起点是？
上次问了结果两个人回答的答案不同，我又笨不知道哪个对，请大家再帮我看看~
A项属于自然唯物主义的观点。应该选：B．主张世界统一于物质的辩证唯物主义。因为，列宁的《唯物主义和经验批判主义》，列宁指出：“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有，而运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动”。列宁的前半句话，回答了世界的本质或本原的问题。即世界上的一切事物和现象，都是物质的种种表现形态，世界的本质是物质的，这就是世界的物质统一性原理，它是马克思主义哲学的基本原理。
社会再生产过程的起点是？
社会再生产过程的起点是生产。
社会生产总过程中有生产、分配、交换、消费四个环节之间存在着相互联系、相互制约的辩证关系。其中直接生产过程是再生产过程的起点，起着决定作用。
其他答案（共5个回答）
着的物质之外，什么也没有，而运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动”。列宁的前半句话，回答了世界的本质或本原的问题。即世界上的一切事物和现象，都是物质的种种表现形态，世界的本质是物质的，这就是世界的物质统一性原理，它是马克思主义哲学的基本原理。
没读过《唯物主义和经验批判主义》，既然“运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动”，那么空...
列宁的《唯物主义和经验批判主义》，列宁指出：“世界上除了相关信息着的物质之外，什么也没有，而运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动”。列宁的前半句话，回答了世界的本质或本原的问题。即世界上的一切事物和现象，都是物质的种种表现形态，世界的本质是物质的，这就是世界的物质统一性原理，它是马克思主义哲学的基本原理。
没读过《唯物主义和经验批判主义》，既然“运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动”，那么空间和时间又是什么？
答案错了，就是选B
B．主张世界统一于物质的辩证唯物主义
题干引文出自列宁的《唯物主义和经验批判主义》，列宁指出：“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有，而运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动”。列宁的前半句话，回答了世界的本质或本原的问题。即世界上的一切事物和现象，都是物质的种种表现形态，世界的本质是物质的，这就是世界的物质统一性原理，它是马克思主义哲学的基本原理
题干中的命题是列宁关于世界的物质统一性原理的著名论断，是说世界上千差万别的事物、现象都统一于运动着的物质。如果知道这一引言的出处，则很容易地将A项自然唯物主义的观点、观点排除掉，而选出的正确答案B
机械唯物主义自然观是单纯用古典力学解释一切自然现象的观点。它把物质的物理、化学和生物的性质都归结为力学的性质，把物理的、化学的和生物的系统和运动形式都归结为力学的系统和运动形式，认为自然界中的一切事物都完全服从于机械因果律。
自然唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；辨证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响，互相关联的。
社会再生产过程的起点是生产。生产决定着分配、交换和消费。
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观音佛菩行行好 现 （分为王和见）
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静止是相对的，运动是绝对的
因为事物总是在不断的运动变化，否则就没有时间的存在
答: 1.必须有治疗医院的病例和近期的诊断，证明你一年前已经临床治愈的。同时还有近期的检查结果，证明你结核稳定。2.结核性胸膜炎是结核杆菌及其自溶产物、代谢产物进入超...
答: 刚刚试了，可以打开，你检查浏览器的兼容性。http://login.chinahrt.com/portal/yichanggwy/index.jsp
答: 呵呵，确实很少有适合你的职位，另外我想问你，你现在没有就业，成为教师吧，因为师范类的学生，一旦就业，应聘为正是教师，考公务员的希望就渺茫了，教育局不会出具证明同...
答: 符合的，你看看这个公务员报考条件就知道了
　　报考公务员必须具备一定的资格条件,即国家和主考机关规定的成为某职位上的公务员不可缺少的起码条件。对此,国外公务员法...
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这个不是我熟悉的地区“从根本上说，世界除了运动的物质，什么都没有了”这句话对吗？ 急需理论类_百度知道
“从根本上说，世界除了运动的物质，什么都没有了”这句话对吗？ 急需理论类
对，任何生物或物体都是有原子组成的，原子中有运动的电子和中子质子，原子围绕着中子和质子告诉旋转，所以这句话是正确的
采纳率：38%
地球是转的，太阳是热的，人是需要吃饭睡觉的
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2017考研政治：马哲中12句名人名言解析
16:56 来源：网络综合
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新东方网校推荐： 　　1、“物质可以变成精神，精神可以变成物质”(毛泽东)　　这句话有个前提，即在人类的实践活动中“物质可以变成精神，精神可以变成物质”。物质定义的内涵是客观实在。世界的本原、本质是物质。意识是物质世界 长期发展的产物。意识的本质是人脑的机能与属性，人脑是意识产生的物质条件和生理基础。意识是人脑对客观世界的主观映象。物质是第一性的，物质决定意识。 “物质可以变成精神，精神可变成物质”是指意识对客观物质世界的反映。意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。就是说，它能反映客观事物并形成观念，从 而指导实践，反作用于客观事物。　　2、“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”　　意识可以通过实践改造客观世界，即对客观世界改造的反作用。“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”是列宁一句非常经典的话。列宁所讲的“创造世界”首先是指在意识中形成新的观念世界，然后通过实践，把观念世界变为现实世界即改造过的属于人的世界。这既是唯物的又是辩证的观点，强调了意识创造性、能动性的观点，而不是唯心主义观点。　　3、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”(马克思)　　(1)意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。所谓“移入人的头脑”就是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。　　(2)人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，人才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。　　4、“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”(列宁)　　(1)辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质世界是运动、变化、发展的。物质是运动的主体，任何运动都是物质的运动，物质是运动的承担者;运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化和过程，任何物质都是运动的物质。　　(2)物质和运动是不可分割的：一方面，物质是运动的物质，没有离开运动的物质。这是因为，任何物质都包含内在矛盾，矛盾必然引起运动;物质通过运动而存在。另一方面，运动是物质的运动，没有离开物质的运动。这是因为，物质是一切运动的承担者。物质运动形式是多样的，他们相互区别，并在一定条件下相互转化。　　(3)设想没有运动的物质，是形而上学的唯物主义世界观;设想没有物质的运动，是唯心主义的世界观。　　(4)运动是普遍的，永恒的，无条件的，绝对的;静止是运动的特殊状态，是相对的，有条件的。物质运动在一定条件下，一定范围内可能处于暂时稳定和平衡状态，即相对静止状态，但其运动却没有一刻停止。因此，世界上除了运动着的物质之外，什么也没有。　　5、“物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”(列宁)　　这句话意在说明物质与意识对立的绝对性只有一点，即物质与意识何者为第一性，超出这个范围，(在人类的实践活动中)物质可以转化为意识，意识也可以转化为物质，二者之间的对立就有相对而言的意义了。　　6、“人不能两次踏进同一条河流”　　是辩证法的观点，是希腊哲学家赫拉克利特的观点。体现了运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止是对立的，运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。另一方面，运动与静止又是统一的，运动和静止是相互依存、相互贯通的，即所谓动中有静、静中有动。　　7、“人连一次都不能踏进同一条河流”　　是相对主义诡辩论的观点，是赫拉克利特的一个学生――克拉底鲁的观点，他是古希腊最早的诡辩派代表人物。他将老师的“人不能两次踏进同一条河流”的观点推向极端，说不仅不能两次踏进同一条河流，而且“连一次也不能”。克拉底鲁认为，一切都变化不居，瞬息即逝。因此，对任何事物都不能作出判断，都无法说出它是什么。相对主义不承认事物的相对静止，否认事物质的稳定性，不懂得运动和静止的辩证关系。　　8、世界统一于存在(杜林)　　这是一个折中主义观点。在世界本原问题上，唯物主义观点认为世界统一于物质，而不是存在。认为世界统一于存在其实是试图掩盖唯物主义和唯心主义对立的折中主义观点(不仅物质是存在，精神也是存在，存在可以说是一个模棱两可的命题)。　　9、“物质是一切事物的总和”　　“物质是一切事物的总和”这句话，最重要的是要能理解列宁的物质概念，列宁的物质概念的外延包括了各种各样具体形态的物质，因而也是所有这些具体物质形态的共性。此外，一定要把哲学上的总和概念和数学中的总和概念区别开来。哲学上的总和概念更多的是共性，是同质性，而不是单纯的数量之和。　　10、“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉中”　　这个观点是英国经验论哲学家洛克的观点。唯物主义的经验论承认感性经验是客观事物的反映，但认为感性经验是唯一可靠的，理性认识是靠不住的，或者认为理性认识和感性认识没有质的区别，理性认识只是对感性认识的分类整理。这句话中所说的理性即理性认识，感觉即感性认识，“无不在”这个关键词说的过于绝对，夸大了感性认识的作用。　　11.“对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。”　　这句话截取自：马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体或直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面，却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。”　　旧唯物主义主要是指近代唯物主义在解释世界物质本原问题上，只承认世界的物质性这一唯物主义的基本原则，但是由于他把人看成是抽象的人，因此他不懂得人的主观能动性对于认识物质世界的作用，即夸大了意识对物质的依赖性，陷入了形而上学性。　　12、“货币天然是金银，但金银天然不是货币”　　货币天然是金银意思是说货币天生应该由金银来充当，或者说金银天生就具备了充当货币的优良特点。这是由金银的自然属性决定的，金银具有体积小，价值大;容易分割，质量均匀;不会腐烂，久藏不坏等优点。　　金银天然不是货币，金银只是两种金属，并不是一开始就是货币，货币是一个历史范畴。　　在货币概念出现之后，可以说金银是货币，但是这之前就是一般等价物。随着社会的进步，黄金和白银成了最适合执行一般等价物职能的货币。检测到有异常请求从你的 IP 发出，请
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