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悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。 搜索本词：
形容非常静。同“鸦雀无声”。 搜索本词：
＜口＞无声片。 搜索本词：
悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。 搜索本词：
形容非常静。同“鸦雀无声”。 搜索本词：
臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 搜索本词：
胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。 搜索本词：
默默：幽寂，没有声音。不声不响，一句话也不说。没有名声，不为人所知。 搜索本词：
没有声音和色彩。形容平淡不动人。 搜索本词：
息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。 搜索本词：
寂静没有声音。 搜索本词：
默：静默。不声不响，一句话也不说。 搜索本词：
形容寂寞得一点声音也没有。 搜索本词：
悄：静。静悄悄的，听不到任何声音。指非常寂静。 搜索本词：
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。 搜索本词：
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。 搜索本词：
连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。 搜索本词：
形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。 搜索本词：
一个巴掌拍不响。比喻一个人力量单薄，难成大事。 搜索本词：
疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 搜索本词：
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在第一场降临之前，那一片土地一直是缄默的。它无声的蛰伏已经持续了两个，此间只有北温带苍白的阳光笼罩着它，它也倔强地回视那道目光。那条河蜷缩在土地的怀抱里，同它一起沉默地对峙，直到第一场雨挟卷半个太平洋呼啸而来。雨水和季风攻城略地，掀卷这片土地为期几十天的狂欢。一年一度的夏天过去了，偌大的土地喘息着，留下时间让一切冒险化作落叶归根的轻叹，怀抱着河流重新沉寂下去。
自盘古开辟洪荒以来，这颗星球的每一个公转周期，它们都是这样度过的。土地的记忆如此悠长，时间流转，浩浩汤汤，似乎只有这一点从未改变过。
尽管它还记得起来，最初的最初，每年干旱的时节并没有这么压抑。那时填充那片土地的是盈盈的绿色，森涛林海一呼百应，深浅重重叠叠，放眼寻不到边际。那个年代的河也是温柔的，清涟的波纹时常倒映着如洗的苍空，鹰击长天，鱼潜浅底，即使没有一滴雨水，这里依然生机勃勃。有人在河边唱歌，河水清且涟漪，河水清且直漪，河水清且沦漪。听得土地懵懵懂懂，只好一声不吭。
不知道从什么时候开始，重峦叠翠的风景已经看不到了。唱歌的人还在唱，手里多了线锯和斧柄，于是绿色一层一层减少。接着，来的就不止是唱歌的人和砍树的人了，马匹拉着精工细作的车，载着精工细作的人，他们看上去好像开了太多花的树。马和车越来越密集，树上开的花越来越多，真正的树却越来越少了。取代树扎根在土地之上的，变成繁复的阁楼、殿宇与高塔。
阁楼、殿宇与高塔，还有那些开花的人，都不是真实的。土地清晰地感觉到，没有了树盘根错节的根须，它在了无声息地垮掉，变得松散而无用。不是没有幼嫩的植物，但它们都只存在短短一瞬，甚至没来得及露出一个羞涩的微笑，就在暴戾的夏天结束之后被收割掉了，本就羸弱的根重又孑然一身。荒芜在蚕食着剩余的生机，连河也没能避免地变得混沌不清，在酷暑的晴天露出泥土的河床。这整片土地都已经不再真实。
渐渐地，在土地还没有意识到的时候，它已经迅速地衰变，变得沉郁、暴躁而乏味。天色开始泛着苍凉的白，河流再也没有腾跃奔流过，阳光也变得软弱无力。土地怀拥着形容枯槁的河和万千人类，一言不发地与剩下的世界对峙。年复一年，好像只有夏天的狂欢值得期待。
但偶尔的偶尔，它也想回忆一下过去。怀想那时曾经清俊的水流，曾经莹润的河谷，鸟声的啁啾，鱼影的摇曳，还有漫卷的、远至天边的绿。即使它清楚地知道，这一切已经湮灭于漫漫的过去之中，凝结重组，化作历久弥新的梦境。
在第一场雨降临之前，那一片土地将永远保持缄默。
执一相机，行走在石子路上。
看见紫藤萝在矮墙上投下一片浓青淡紫的影。随手拿起相机，手起键落，伴随着咔嚓声，又一照片归档。
踱步转过矮墙，这一边的景象全然不同于另一侧。大概这就是所谓的棚户区吧。白天，壮年们都在工地上干活，低矮的所谓房屋中空无一人。侧耳听见有苍老的咳嗽，绕过几间屋子，来到一间门扉敞开的房前。
也没有什么人。透过一把破旧的木椅，我见到一位&干瘪&的老婆婆，大概是哪位工人的饱经风霜的母亲。灰白的工作服对她来说有些肥大，但最惹人注意的，还是她的眼睛，似开似闭，混沌闪着青光，是一位瞎婆婆。下意识地，我举起相机准备拍摄。透过取景框，蓦然间看见她膝头有两处闪着白光。走近一看，是两张老照片，已辨不出黑白的色块，灰白一片，是久经摩挲过的模样。我再次看了看她的眼睛，没错，混沌闪着青光，我仿佛明白了什么。
冥冥之中，让我有幸遇见这一位老婆婆。是的，相片不能代表什么，它只能代表你去过那里，抑或是这个人曾经见过你。真正的、最好的记录还是我们的眼睛。眼睛不正是心灵的窗户？一切的一切，只须被我们用眼睛看到，就都成了我们的，不容分说地占据了我们的心灵。纵然老来双眼昏花，心中只会越来越明晰。
我决定放下相机。
沿路返回，看到矮墙下睡着一只花猫，阳光被花叶细碎地筛下，花猫无所谓地伸了伸懒腰。
高大的房屋地基新建成，一个干瘦的工人肩挑两担砖，一级一级向上攀爬。地基高耸伟岸，工人的身子柔弱如稻草。
傍晚的电灯亮起来时，路灯把变电箱的影子胡乱投在棚户区破旧的围墙上。树影婆娑交织，好似罗密欧与朱丽叶对唱情歌的阳台。
这一切，我都从未发现。
自从养成看景即拍的习惯，固然存了不少美景，但真正记在脑海中的，又有多少呢？
一沙一世界，一花一天国。所有的美都是这样，细腻，动人，不是相机所能言表。相机禁锢了我们的视线，请不要忘记，眼睛是最好的相机，勿到真正失去时，才忆起当初拥有的珍贵。
珍惜，你所看到的。
美总是这样，稍纵即逝；稍纵，即逝。
不管风雨有多大，笑着流泪再出发。
再出发吧，挥挥手再出发。就像的树枝让枯叶落下，没有一丝挽留，却能在来年春天看它们充满蓬勃生机。就像流星转瞬一逝滑过天际，看似陨落向大地，却在那个时候承载了看到它的许多人许下的愿望。就像一次失意的考试，可能不尽人意，留下的却是更大的提升空间。向过去挥挥手再出发，也许你告别的是绚烂的晚霞，但迎接的将会是光芒万丈的远方。
再出发吧，准备好再出发。可能有一天，我会面临向左或向右的两条道路，我不知道哪条路有尽头。可能有一天，大漠戈壁和小桥流水都供我选择，我不知道哪个地方承载着我的梦想。可能有一天，很多人乍然离场，我像潘多拉一样找不到希望，到不了远方。时间会咬人，你不走会满身伤痕。但准备好再出发，拥有的支持，朋友的鼓励，找到曾经被时间偷走的感动。准备行囊，梦想依旧，心中才不会一片荒芜。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
再出发吧，放松心情再出发。不如意事常八九，可与人言无二三。每当我们遭遇挫折，或惊慌失措，或停滞不前，但总有人能调整心态，直面烦恼，努力地往前飞，再累也无所谓。黑夜过后的光芒会很美。有时&说着付出生命的誓言，回头看看繁华的世界&，这一句歌词能让你变得淡然。有时，不经意翻出的老照片，看看自己纯真的笑脸，会打开你的心结。有时，站在江南的石桥边，踏过青石板，回望来时的路日夜兼程却收获颇丰。快乐是最重要的承诺，整理好心情再出发，村落依然，花开几转，都是你成功的画卷。
再出发，经历失败后再出发，取得成就后再出发，每一次都有不同的感受和满满的力量。
再出发吧，没有梦想，何必远方！
&素衣莫起风尘叹&是放翁的诗，带着清冷的韵味，没来由得喜欢。想起以前极爱华服，浓烈的赤朱，妖娆的宝蓝，华贵的绛紫，精致的刺绣层层叠叠。不够，还是不够。一定要张扬夺目，一定要小心翼翼地熨烫妥帖，将年少的爱恋和心事都藏进裙褶里。
孩提时，搬个小板凳，跟着奶奶去听戏。或许是因为从小磕磕绊绊而过分地早熟，我从来不喜欢过于热闹的场景，像红白喜事，像家宴。觥筹交错，推杯换盏间，真真假假，虚虚实实。盛妆端热油，热闹过了头。席散后，只留下孤寂与怅然。既然承受不了这样的落差，便宁愿不去参加。但是正月乡里唱戏的时候，却是一定要去赶场的。什么落差，什么寂寥，统统都抛在脑后，我在意的只有伶人那描长的柳眉，长袖善舞，眼波流转间便是万种风情。这样浓艳的美，安放于乡野破落的戏台上，一细腻一粗犷，真真让人着迷。
再大了些，渐渐蓄起了长发。发质却枯黄干燥，扎成麻花，梳起马尾，也只是难看的一小把。舍不得剪掉，一直留着，就是为了能搭得上明媚鲜艳的裙子。鹅蛋黄，鸭蛋青，深蓝静，浅蓝妖，好像要把整个春天都穿在身上。12岁本命年为了买一条心仪的红裙，兜兜转转，骑着单车逛遍小镇的街道。满心欢喜地穿上，恣意张扬地笑着，仿佛未来真的会不一样似的。
初中高中一直在市里最好的中学，接踵而来的学习压力毫不留情地将我与童年割裂开来。&娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初&，正是最好的年华，却只能将刚刚现出曲线的身体和萌动的少女情怀隐藏在宽大的校服下。各色的纱裙、短裙、百褶裙早已收起，毕竟它们不适合被作业和试卷填满的生活。衣柜被白、棉、麻的素衣渐渐填满。难过的时候也是有的，一次在商场看见一件绿绸缎的旗袍，初见就惊艳，就恨晚，一眼万年。沉郁却不失清朗的苍绿，细腻的，流动的绸缎，一枝缠枝莲开在胸口。站在玻璃橱窗前仰头看了许久，直到脖子酸痛，不得不转身离开。
现在想来也可笑，既然不合适，何必念念不忘？
既然安于被黑、白、灰充斥的日子，何必再去向往华服？
华服就如同岁月里的那些天才梦一样，我们总以为自己是被上天眷顾的那一个，因为年纪小眼界窄，将自己的小聪明看作大智慧，所以语要惊人，衣要张扬。殊不知自己也只是芸芸众生中极普通不起眼的一个，要到达远方也得怀着不甘和隐忍，冒着冷风一步步走完艰难的道路。慢慢收敛了自己的锋芒，因为弄不好，自己的华服只是别人眼中的布衣短褐。
其实素衣也不过是华服另一个阶段的模样，年少时你要纵情笙歌，一日看尽长安花，需华服相配。年老时你宁愿选择平静的生活，一身素衣缓身回望，却已一笑白头。
梅峰寺以梅花闻名，暮春三月，梅花都谢了。又逢雨天，游客稀少，有着禅意与古韵。归程时，拾级而下，遇到一位老尼。眉目素淡，一身极简朴的僧衣。十年漂泊双布履，万里回首一僧衣。
这才是真正的素衣吧，自有一种大美而不言。
想起一个故事&&苌弘化碧，苌弘是周朝的贤臣，周王却听信谗言将他处死，蜀人将他的血收集起来。苌弘死后三年，其血化为碧玉。
我们的人生终将决绝喧嚣，重归宁静，披着华服离去还是披着素衣离去又有何差别？在此之前，或许更重要的是将自己修炼成一块碧玉。
我家的饺子呀，在泸州江阳区邻玉镇这一带很有点名气，它与一般饺子不同&&它有缝！
有缝的饺子关键在面皮制作上。
首先是&醒面&。同一般南方家庭不同，我们家曾在北方生活过一段时间，这让妈妈习得了一手北方揉面、包饺子的好技艺；又因现在地处川、渝、黔三省市交界处，结合当地的习俗特点，形成了我家包饺子的特色。妈妈和的面，擀的饺子皮，同市场上卖的饺子皮做法大不同，要先将水沉淀一晚上，再和面粉充分融合，再撒点发酵粉，盖上一块白布，搁置一晚上，这一晚上还要将面团反复揉三次以上，这叫醒面。妈妈常说：&揉上十遍，面才有筋道。&
其次是划皮。醒好面后，妈妈将揉好的面搓成一小团一小团的，然后用小刀在其上划几道口子，给面坨留一些小缝以便做面皮时更好揉捏。可别小看这些小缝，有了这些小缝，面皮收缩均匀而有张力。
然后是收筋。经过一系列的准备工作，将做成的饺子皮摊开放在撒着细细的粉面的菜板上，饺子皮如一个个整装待发的士兵，整整齐齐地挺立在菜板上，如即将上战场的战士。
其次包饺子也要在馅与皮之间留一丝缝。
拌好菜馅后，妈妈一手执面皮，另一手不断将菜盘里的馅夹在面皮上，灵动的双手如将士般指点江山，在每一次&运输&后，妈妈会小心地将筷子上的馅轻轻抹在饺子皮边缘，然后右手轻快地捏住面皮两头，似在给面皮按摩，一下一下将饺子捏成型。胖嘟嘟的饺子仿佛一个个挺着肚子笑的弥勒佛，舒服地躺在盘子里，笑眯眯的，令人忍俊不禁。
不一会儿，几大盘白花花的饺子包好了。你会发现这些饺子合口之处有一道细细的小缝，这可不是妈妈手艺太差而造成的疏忽，而是故意这样做的。留的缝可以让饺子在锅里蒸的时候熟得更快，在温度不断升高之中缝会自己闭合。这条缝不仅可以使肉馅在皮的包裹之中舒展得更开，还可以将水蒸气带进饺子，使饺子看起来更晶莹剔透。妈妈还说，如果一开始就把饺子给闭合紧了，蒸的时候反而容易受热膨胀而散开，恰到好处地留一条缝隙，给菜馅留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
蒸饺子的时候不能将饺子挨得太密，否则会使相邻的饺子粘起来，反而破坏了整体效果。做人也与包饺子一样，要留给自己余地，切忌做事做得太满，没有退路，否则，到头来将会搬起石头砸自己的脚。
有人说，为物质而博弈才是正道，什么思想、灵魂、精神，这些在没有富余的物质的情况下全是空话。也有人说，灵魂的高度正是通过脱离物质追求思想上的博弈来体现的。但是，在我看来，这两种说法应兼而有之：物质的博弈是基础，精神的博弈是提高，还有一种博弈，是升华，那便是与自我的博弈。
为物质而博弈是一个人追求最基本的生理需求的表现，这样的博弈虽然可以理解，但过分的物质博弈便是贪婪，隐藏了一颗包裹着人类外衣的狼子野心。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。商家间的不正当博弈，无非就是追求一个鲜红的&利&字。近年来各种食品安全门层出不穷，结果人心惶惶，寝食难安。当一个人汲汲于富贵、追逐于名利而不惜典当了道德底线时，斗胆试问，这样的博弈有何意义？
相反，当一个人为了思想上有所建树而与其他学者唇枪舌剑、进行激烈辩论的时候，这种博弈，便比物质上的博弈高了一个境界，是自我提升的外化。当大文豪福克纳与海明威在文坛上针锋相对、寸步不让地争论；当胡适与他的论敌徐复观在政治上伶牙俐齿、剑拔弩张地激辩时，你会惊讶于他们为了自己那个理想的真世界而死守自我的敏捷与果敢。这种精神上的博弈，让平凡的人不平凡，让沉默的人不沉默。
人固然要为物质和精神而搏，但要彻底实现人生价值和自我超越，还要为自己而博弈。换个看，一个人之所以要博弈，是因为他不满足。
朱自清因为不满足于只当一个平庸的中学教师，便与自己的博弈，发表了大量流传后世的美文；老舍因为不满足于小学校长的微薄薪水，便与自己的困境博弈，发奋苦读，后跻身大学教授之列&&因为不愿安于现状，这部分人的血液中澎湃着博弈的因子，他们发掘自身潜能，勇挑社会大梁，在人生棋局上所向披靡，超越现实，为后人开辟了一条条康庄大道。
但是现实生活中，也有人的脑子似乎被钳上了&博弈是零和解游戏&的枷锁，认为博弈就应当拼个你死我活，不定胜负决不罢休，但是在我看来，博弈的结果也可以是双赢的。
所谓双赢，便是双方都从中获得利益。历史上不乏这样的例子，赤壁之战中，刘备与孙权虽然携手合作，但暗中却彼此都在较劲。但是，这种竞争并没有分出胜负，反而形成了双赢的结果&&赤壁大败，三国鼎立的局面由此形成。由此可见，博弈不仅仅是关乎输赢的竞争，确切说，博弈本就不应该是以输赢为前提的竞争，博弈的双方应该找到各自利益的交融点，以求得最大化的效益。
伊朗电影《樱桃的颜色》中有一句：&生命是向死亡终点疾驰的列车，途中有许多风景值得我们留恋。&的确，虽然生命在还未开始时就已经告诉了我们结局，但是，即便是这样我们还应该放手在人生的棋盘上一博。毕竟，生命是我们手里仅有的一把细沙。
转眼到了三十一世纪，三十一世纪的世界异常发达。
一天早上，脑电波闹钟将我从美梦中唤醒，我穿着电动拖鞋来到餐厅，机器人大厨给我做了许多好吃的。吃罢，我来到电视机前，今天的头条新闻是：&一个外星人带着一个&终结者&，在城镇中大肆破坏，扬言要摧毁地球。&&终结者&有口径达200厘米的大炮、卓绝的战术和近身格斗本领，所以尽管和它交战的国际维和部队十分强大，却也抵挡不住&终结者&的攻击。地球人为了保护世界的转换系统，派&拿破仑&机器军队去支援&维和&部队，机器大军果然非同凡响，步伐整齐地向&终结者&走去，真有一番拿破仑的傲气。总指挥一声令下，数千机器大军向&终结者&发起冲锋，战场上一片狼藉，灰尘四起，机器大军最终用381条钢索把&终结者&拴在一根铁柱上，看来地球人想用雷电将&终结者&电爆。
外星人看到这情景仰天咆哮，地球人经过他的比画很快弄明白了他的意思：&你们这些愚蠢无知的地球人，总有一天会为自己的行为付出代价。你们不要想毁灭&终结者&，只要我把手中的控制键按一下，整个城市瞬间就会灰飞烟灭。&说完就张狂地大笑起来，让人心惊胆战。
地球人说：&你为什么要破坏我们的城市？这是我们大家辛辛苦苦建立起来的呀！&外星人愤怒地说：&你们地球人是那么自私，为了发展所谓的科技，进行大量的试验，将许多有害垃圾排入太空，导致星球与垃圾碰撞，造成巨大的危害，你们却没有一点羞耻心，还说为了科技发展必定有些牺牲，全是混账逻辑！&地球人心虚了。其实他们早就明白，高科技是把双刃剑，有利有弊，但人类为了自己的私欲，还是拼命发展，而对它的弊端，却并未给予充分的重视，更没有采取有效的方法处理，终于导致了外星人的干预。外星人接着说：&今天，我们还只是警告，如果不醒悟，不停止，很可能引起星球大战，到那时，后果不堪设想。&地球人又羞愧又担忧，面面相觑。
后来，地球人别无选择，撤了兵，把外星人和&终结者&当客人送回太空，并达成共识：在环保太空的基础上发展科技。从此，外星人经常来光顾地球，指导、监督地球的环保工作；当然，地球人也把我们的好做法与外星人交流，并派代表与外星人一起周游太空，宣传太空环保，将发展与环保理念传递到太空的各个星球。从此，太空中的各个星球都和睦相处，超速发展，再也没有因环保问题发生骚扰和冲突。
人生就像一台挂钟，只要电池还在，它便永不停息地运作下去，无休无止。
人的一生如此漫长却又如此短暂，在那漫长的短暂岁月里，我也走过了不少地方，不少景区，也见过各式各样的人。但是从来没有哪一个地方，比门前那个十字路口更具意义。
是日，天气异常晴朗，晴朗得让人烦躁。走着走着，来到一个十字路口，这里车辆来来去去，人群熙熙攘攘，与往常的十字路口毫无区别，都让人感到失落。不知为何，心中突然流露一阵莫名的忧伤。正如早上，明明不想总是与母亲争执，却无可奈何。
我嘲讽一笑，无奈之至，扭过头来，向前走去，就那么漫无目的地走了一天，路上走走停停，停停走走，就像那逐渐阴沉的天空，不见一点黄昏的余晖，一片阴霾。天逐渐黑暗，夜雾笼罩城市上空，华灯初上，却只徒增忧伤，我向家走去，伴着被灯光拉得长长的影子，像是在倾诉谁的忧伤。
一路上都在想，妈妈有没有忧伤，她的孩子如此桀傲，有无寒心，但是立刻，我便想把这个想法抛到九霄云外，但却始终没有成功。
无论如何，我也只是一个孩子，同样的为人子女，忘却不了心底那份犹存的温暖，依然无法割舍那份长达十四年的亲情。
走着走着，又到了那个十字路口前，只是没了早上的匆匆忙忙。原本应亮丽的柏油马路，如今却布满碎石子，变得粗糙、斑驳的地面，在夜灯的照射下，更显沧桑。依稀，只有几个小贩推车回家，车轮压在不太平坦的地面上，发出&吱吱&的声音。
不知为何，突然联想到了母亲。
她是路，我是车，她奉献了自己的闪耀，只为成全别人的道路。悄然间，路上已空无一人，残风卷起落叶，呼啸而过。再回首，已热泪盈眶，不自觉地向家跑去，即使夜风寒冷，也无法阻挡前进的步伐。
来到门前，已气喘吁吁，推开门，熟悉的身影映入眼帘，千言万语，只化作一句&我回来了&。是的，我回来了。
爱若可作酒，亲情便是一场宿醉。我从十字路口走过，看见来往车流；我从十字路口走过，看透岁月斑驳；我的天空不再阴霾，继而晴空万里，光芒万丈。
浅绿的窗帘似一池揉碎的春水，清新淡雅。倚窗而坐，任凭阳光透过枝丫，洒在书桌上。时常在这样宁静的午后，品一杯香茶，就着满眼的绿意，读我最爱的《语文报》。
一份小小的报纸，摊在书桌的正中央，单一的黑白色，密密麻麻的小字。偶尔一两幅小画，泛着浅红。从初一到初三，厚厚的一摞，见证着女孩的成长。
初一的女孩，写，像挤一只干瘪的牙膏，备受煎熬。可当那小小的报纸出现在女孩生命中时，她惊喜地发现，原来自己也对语文有着一种与生俱来的迷恋与畅想。
渐渐地，女孩也有了倾诉的欲望。拿起笔，好多好多文字嘻嘻闹闹地涌出来，虽然，不成体统。女孩依然喜欢读那份小小的报纸。即使人生有很多不如意，女孩也会笑着面对。因为那小小的报纸告诉过她：&孩子，在万花争艳的春天中，你或许不是最艳丽的一朵，但你是朵小清新。&女孩明白，不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的&&只要你珍惜。
有一段时间，女孩的眼睛有些迷离，文笔开始浮华，喜欢用华美而空洞的词汇装饰自己。就在这时，《语文报》上刊登了《那个如沐春风的男子》，女孩发现整篇文章没有华美的辞藻，却句句动人。女孩幡然醒悟：只有发自肺腑的情感，才能获得心灵的共鸣。
后来啊，初三了，女孩又一次参加报纸上的比赛，竟然获奖了。于是小小的心，第一次有了一种满足感。于一个笔者而言，最大的荣耀，便是得到他人的认可；最大的成功，便是能够用文字托起自己的梦想！
回忆起《美丽的遇见》，忽然觉得，那一个酷夏的奋斗是值得的。一次一次修改，又一次次的流泪，为的只是用最美的姿态来邂逅那个最爱自己的人。女人是一场悲剧，但我，她有一颗不肯死去的心。
已是初冬，依然有干黄的树叶在风中簌簌飘落。我想，每一棵树都会有属于自己的绿意，即便现在只剩光秃的枝条，也仍会有再绿的一天。于我而言，生命的绿意，远不止是一花一叶，更有一种精神上的长青和蓬勃。
目光又落在书桌中央黑白字体的《语文报》上，心中蓦地涌出一树的绿意&&
圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变。
皮肤有点黑，那是父老、水土的馈赠；眼睛不大，但清澈而灵动；一笑露出一颗小虎牙，透着活泼和俏皮；说话吧啦吧啦，字迹潇潇洒洒&&与她初识，我就知道，这是一个与语文有缘的女孩。
&，听我背一段：从诗经的长河中捞一只管簧，吹响国风的每一个篇章；从楚辞的浪漫里挽一缕星光，照亮湘夫人美丽的脸庞&&&这是我无意读到的一组，很喜欢，随手记到了备课本上。不曾想，却被这个敏感的孩子记在了心里。我微笑，&理解吗？&我问。&不懂。&她沮丧地低下了头。是啊，农村的孩子，除了课本和一些辅导书，读到的东西毕竟有限。&没关系，我讲给你听&&&谈话将要结束时，她说：&语文真好，我一定学好语文。&适时地，我递上了一沓《语文报》，&先看着。我这里还有一系列名著，一系列杂志，它们都在等你呦！&
兴趣是最好的老师，梦想引领你起航。在《语文报》这个广博的天地里，她贪婪地吮吸。在她的带动下，孩子们在积极上好语文课之外，展开了广阔的课外阅读。美文推荐、阅读交流成为每周的必修课。读得多了，孩子们自然而然地拿起了笔，捕捉生活，感悟提升。于是，必修课里又加上了习作点评。我欣喜，书香有情，润物无声！数理化教给孩子们的是做事的方法和技巧，而语文教给孩子们的则是做人的智慧和美德啊。
就这样，一晃两年过去了。侯秀悦获奖的消息，在我意料之外，又感觉是情理之中的事。因为《语文报》托起的这个女孩的&语文梦&一直都在，不停息的脚步越走越稳健，越走越深远。
我又何尝不是一个追梦者呢？一直觉得，语文就是一座含蕴丰厚的文化的高山，每一篇精美的文章都是一处极美的景致。作为一名语文教师应该像一位出色的导游，用自己丰厚的学养、灵辩的思维、亲和的态度，有效地激发、适时地点拨，引领孩子们在山中探幽、撷趣。直至爬上山巅，看日出、观云海，呼吸人类文化精华，涵养一身浩然正气！
突然想起了西安大雁塔的一副对联，就以此作结，并激励所有追逐&语文梦&的教师和孩子们：
佛在心中，何愁十万八千路；卷成灯下，不老春夏秋冬人！
从&岁月在墙上剥落，我看见小时候&的《东风破》，到&狼牙月，伊人憔悴&的《发如雪》，再到&素胚勾勒出青花笔锋浓转淡&的《青花瓷》，周杰伦的歌可谓老少皆知。它们为何传播得如此广和快，就是因为歌曲里成功融合了传统与时尚的因素。
新年里，人们徜徉在喜气洋洋的大街小巷中，爆竹声此起彼伏，家家户户门上贴对联，身边不时掠过身着唐装的少男少女，俨然一片魅力四射的中国红。凝视着少男少女们被中国红映出的笑靥，欣赏着时装店里传统底色和时尚款式巧妙融合的中国红喜服，摸着精品店里一件件绣工精良的中国红配饰，恍然想到，这流行的中国红不正是传统与时尚的完美结合吗？
当我们行走在车水马龙、熙熙攘攘的大街上，看见身着旗袍的女子，莲步轻移，婉约清丽，从车流人海中穿行，好似一朵朵静静绽放的美丽木兰，彰显了现代女性的优雅和柔美，体现出东方女性的气质和神韵。旗袍，带领我们进入中国传统文化与现代时尚的对话，演绎传统与现代的共融。这似乎能让我们闻到香炉中袅袅飘起的一缕轻雾，情不自禁地想起一些镜头：高挽的云髻、纤手上沁凉温润的玉镯、耳畔点睛的珠坠、还有那隔着古木箱子散发出来的丝丝缕缕的千年幽香&&令人陶醉和迷恋。
传统是一种时尚；时尚，也是一种传统。传统世代相传，如文化、道德、思想、制度等，它在不断的借鉴和扬弃中继承和发展。时尚是一时的风尚、一时的追求，它是一种特定的文化形态，具有一定的阶段性和鲜明的时代特征。传统与时尚是新与旧的交错，是留与守的彷徨。正如歌德所说：&所谓时尚就是目前的传统。传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。&
我喜欢时尚的流行，也喜欢传统的淡定自如。因为，传统已不再能满足现代人对多元化的追求，而时尚也不能完全作为我们的价值观念和道德标准。我们所应做的，就是以传统的根系滋养时尚的枝叶，最后结出丰硕有花朵。
我们既要向时尚迈进，但也不能抛弃传统。我们需要时尚，也需要传统。时尚，丰富了我们的生活；传统，坚守着我们的精神世界。
我是一幅画，诞生于15世纪一位大师之手。几百年过去了，我来到了巴黎，被安置在卢浮宫。每天面对不同的人，我常常不解地发问：是什么让我可以穿越时空隧道，而不被历史的眼光否决，难道只是因为我的惊世微笑吗？
从诞生的那一天起，我便注定不平凡，因为我摆脱了禁锢时期的僵硬表情，加入了一种新鲜的元素&&微笑。
当我的创造者完成了最后一笔，将他的手从我身上移开的那一刻，我便看到了他脸上满意的神情，还有他将自己那会心的表情&&微笑永久地挂在了我的脸上。这是我第一次感受创作者带给我的温情，相信那种温情也将传递给后世之人。
不平凡的经历，不平常的旅程，辗转到了不同人的手中，凝视他们面对我的微笑绽放的欢欣之情，看着他们惊叹甚至摆脱世俗的欲望，终于，我发觉这千万种神态都会归结成同一种表情&&我的微笑。我惊叹于世人动作的统一性：不论是商人、贵族，还是凡夫、俗子，在长久的思索后嘴角总会自觉不自觉地上扬。我更惊叹于自己的伟大，可以让每位看过我之后的人会仿效我的微笑。
虽然，我停在了森严的宫殿中，透过道道严密的监控，用不同的微笑面对不同的人：眼中噙满泪水的姑娘向我走来，在长久的对视之后，我微笑地拭去了她的泪水；饱含病痛折磨的人向我走来，在静静地相顾无言之后，我的微笑抚平了他撕心裂肺的创伤；利欲熏心的人，带着饱胀的情绪向我走来，在纠结了一阵之后，我的微笑让他幡然惊醒；神情严肃的政论家在一番细致的观察之后，我的微笑赶跑了他哗众的言辞，他带着我的微笑离开了。直到我看见那个孩子，带着微笑向我走来，我才明白我的微笑并不仅仅属于我一个人，它已经超越了自我，成为人类共同的宝物。只是我的微笑更接近于孩子的纯真灿烂，没有了尘世里的杂质，以唤醒人们心地的纯澈和洁净。
我终于明白自己可以不朽于世的原因：微笑可以驱逐阴霾与尘雾，可以追逐灿烂与光明，给人类带来梦想与未来，所以我更希望人们叫我&蒙娜丽莎&&神秘的微笑&。
&快！把球传给我！快点儿！&我高喊着，可小伙伴们像没听见似的，没人回应我。我很是沮丧，不就是嫌我身体弱，怕我跟跑了球嘛。可是我有那么差吗？
呆立间，那球却像长了腿一般奔向我脚下。&哈哈！让你们瞧不起我，今天非让你们瞧瞧谁才是真正的男子汉。&我卯足了劲，一脚将球踢了出去。然而没有意料中的欢呼声，反倒传来&哐啷&一声巨响。我这才发现自己闯了大祸&&由于用力过猛，那只足球竟然飞进了对面的小院，听那声音，好像是砸碎了玻璃。&快跑！那可是老瞎子的家，他那脾气，被逮住了可不得！&不知谁大喊了一嗓子。等我回过神来时，小广场上只剩下一个呆呆的我。我下意识地想离开这个是非之地，然而双腿却像灌了铅一样，一动也动不了。&做错事不可怕，可怕的是你不敢勇敢面对。只有敢于担当，你才会变成真正的男子汉。&耳边似乎又响起爸爸的教导。
对！做错事不要紧，关键要敢于担当！想到这儿，我毅然向小院走去。我敲开门，正是那位盲爷爷。虽然知道他看不见我，但我仍不敢正视他。我低垂着头，艰难地说：&爷爷，对&&对不起，刚才是我不小心把球踢进您的院子了。&我看到他把胳膊抬起来，我吓得缩了缩身子。然而他只是摸索着摸了摸我的脑袋，说道：&球在院子里，你自己找吧。&
我松了一口气，在院子里找到自己的球。刚走到门口，我又折回去，找来扫帚，认真地打扫起地上散落的玻璃，将它们倒到外面的垃圾桶里。在我离开时，我看到老爷爷的脸上似乎露出了笑容。
后来，我又让爸爸帮老爷爷换上了打碎的玻璃。爸爸欣慰地说：&儿子，你已经是真正的男子汉了！&
是的，我长大了，我是真正的男子汉了！
&铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。&叶嫉妒月光的辉烁，而善于变通的月在夹缝中用另一种独特的方式令人魂销着；恶劣的沙漠里满目死寂，而善于变通的仙人掌蜷起针叶，挑战着生长的规则。善于变通，世界才能光怪陆离，固执、拘泥奏不出阳春白雪。
不落窠臼，世界才能光怪陆离。如果天下人一般模样，天下物一般形状，那么难以想象世界将会变得多么索然无味。古往今来，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》闪烁着思想的光辉，《金石录》《离骚》凝结着古人的智慧，如果所有的思想、文化都如出一辙，那么这些中华的精髓都将不复存在，世界将还原为暗无天日的混沌，随着时光的流逝江河日下。
宇内无形的事物要学会变通，有形的物体更是如此。
不落窠臼，才能奏出阳春白雪。郁达夫作品中顽固的小石头，学会了磨平自己的棱角才在海啸的劫难中逃过一劫；正是因为&天下没有一样的雪花&，冬日里的雪景才会如此美丽；荒漠中的大黄巧妙地利用叶子为自己收集水源，因为物与物之间变换转通，世界才多姿多彩。没有了变通，我们将生存在枯燥的俄罗斯方块中。
人类讲究物人合一，可见不仅物要变通，人更是要学会转换思维。
不落窠臼，人人才能不落俗套。在世俗尘埃中，陶渊明索性放弃挣扎在另一片天地中绽放自己的人生。邹忌、荀况不单纯地上谏，而是巧喻说理，将道理变通为故事，赢得帝王赏识。人是社会的主体，只有学会变通，才能立足，只有学会变通，才能适应社会后慢慢改变社会。人人都不甘于不稂不莠，而脱离平凡的关键，就在于善于变通。
世界不是一成不变的，善于变通便可以举一反三。与其坐而论道，不如尝试不落窠臼，善于变通。
我是教堂的一只滴水嘴。作为一块大理石板材，不能像兄弟姐妹一样去铺设教堂的地面、墙壁，甚至是圣母的浮雕，我曾一度唉声叹气，叹息命运对我的不公。一只小小的滴水嘴，有什么用处！用一根简单的竹管就能替代了，何必兴师动众，在我的身上划上一刀刀的刻痕，让我忍受一次次的痛苦呢？
我一生有过无数传世的作品，我一度热衷名利，当教堂请我雕刻一只滴水嘴时，我不屑一顾，不想接受这不能给我带来丝毫名利之事。主教的诚意最终打动了我，我仍然将它弃置画室，不理不问。一次偶然的机会，我看到了图纸上的两个字，&forGod&。
我知道，他还是一位画家。他常常在画室画虔诚的教徒、圣洁的天使、神圣的天国。我长时间被丢弃画室一旁，但我一直痴心妄想，何时能进入他的画眼？
&上帝无处不在。&它的存在，既然是为了上帝，我一定要全力以赴。
忽然，有一天，他小心翼翼地拿起我，对我仔细观察，终于，他动工了。他不时用温暖的手指触摸我，拂去我身上雕刻的灰尘，一条又一条地划线，一遍又一遍地抚摸。他时而雕刻一会儿，就陷入一阵沉思：下一步该如何拿捏，该如何下刀。他似乎在雕刻一个鲜活的生命。一天天过去了，我浑身被他刻得伤痕累累，灼痛难忍。他常常忙到深夜，也许，寂静的黑夜，更能激发他的灵感，更容易让他与上帝对话。
我忍受苦痛，只求他慢慢雕琢，哪怕是一刀刀的伤痛，我也心甘情愿。我爱上了他的刀工，他的虔诚，他的执着，他的信念。我只求与他多待一天，在他手中，我顿觉心安。哪怕再大的伤痕，我也能忍受。
终于，我雕完了这只怪兽状滴水嘴。我曾鄙夷不屑的大理石板材滴水嘴。在柔和的灯光下，散发着圣洁的光芒，似乎有说不尽的故事：历经坎坷，忍受磨难，最终涅。我忽然发觉：我以前的所有作品，也抵不过这只滴水嘴。即使它将被放在教堂的飞檐，鲜为人知，寂寞将陪伴它的一生一世。
我被放到了教堂高处，新生活并没有人们想象的那么难熬，站在高处，我能看见日落月出，人来人往。他在我的底座上还留下两个字，&forGod&。现在，我终于明白了&上帝无处不在&，他会洞察一切。也许，救赎自我的心灵，就是最接近上帝的人，他做到了。
我又画了一幅画，命名为&给上帝&，但最终没有发表。我明白了舍得的道理，因为有舍才有得。
世界上没有两个人的性格、学识、品质是完全相同的，也不能要求所有人完全一致，否则社会便会因失去个性而死气沉沉。这就要求我们在人际交往的过程中遵循&和而不同&的原则。&和而不同&即与他人和睦相处，却仍保持自身的个性。说起来容易，但做起来并不简单。在学校住宿一年多的经历，让我由浅入深地认识了和而不同的含义与要求。
我的室友来自不同级。其中，有实验班，有普通班，还有两位体育特长生，从文理分科来看，我是唯一的文科生。本以为这样的差异会造成&水火不容&，没想到气氛却相当和谐。回到宿舍，实验班的同学继续做着习题，有时互相交流；另几位同学一边吃着泡面，一边聊着比赛中的动作、球队训练的心得，有时也聊体育明星、球衣球鞋。我则通常在一旁拿着书本继续复习。
这也许就是&和而不同&的体现&&尊重差异，理解个性，互相包容，和谐共处。这样，大家在各自选定的道路上发展。当然，我始终认为，尊重他人的同时，必须坚守自己的原则。因为每个人的道路选择不同，实现理想的途径也不同，适合他人的发展方式未必适合自己，如果盲目苟同，就容易迷失方向。比如我，几乎从不参与讨论篮球这类话题。
但是，渐渐地，我开始对&和而不同&产生了更深入的体会。
一次写作业时，我和那位来自实验班的同学无意中探讨起学习动力和未来理想的问题。那位同学雄心勃勃，要冲刺北大，要&打倒&年级第一，要&辗压&其他所有人。而我此前一直认为学习目的不应是与他人竞争，应为掌握知识提升自己而学习，至于考大学则完全。我们产生了一次小小的争论。之后回想此事，我不由反思：虽然不可那样争强好斗，但或许学习也是需要目标去引导的，自己先前的观念也有不足之处。于是，我又和那位同学进行了几次交流，开始逐渐有了同感。现在，我们尽管在目标与观念上还有分歧，但却能一起学习，互相鼓励，两人相比以前都更加专注。
于是，我开始领悟到：&和而不同&不只是简单和消极的相安无事，互容互学，取长补短，共同进步才是最终目的；&和而不同&也不等于相互之间礼貌相待却隔阂误解，只要是为了交流思想而不是恶意攻击，只要能本着彼此尊重的态度，有时，相互间的争辩反而是必要的，它使我们能够在交流和争辩中相互借鉴，吸收他人的优点与可取之处，进一步提升和完善自我的个性，这才是&和而不同&的积极层面和高级境界。
相互尊重，相互交流，共同发展，共同进步，我享受这样的&和而不同&。
外公是个做香的，家里有间特殊的小厢房，一个月里，外公有大半个月都会待在这厢房里做香。
天不亮，四周黑黢黢的，外公便起来了，进入小厢房，开始了一天的活计。没上学时，我感到很好奇，也总爱往厢房里跑，专心致志地看着外公用心地做着香。我不明白是什么让外公坚持了这么多年。
做香首先要筛，打开筛盒，筛去香料中的杂质，空气里荡漾着香最初的原味。筛好后的面细细软软，一切就这样开始了。
外公把筛好的面倒入缸中，点上彩，往缸里加水，至柔的水锁住了荡漾的香味，不稀也不厚。加好了水，便需要马上揉，外公赤着脚，站进缸里，一脚踩下去，时轻时重，时深时浅，那种感觉只有外公知道，他太熟悉它们了。每当我跃跃欲试，想要爬进缸里大展身手时，外公总呵呵地让外婆把我抱到一旁，絮叨着我会踩坏它们。
当面被踩揉得足够熟和黏时，就会灌进一个特制的钢管中，把钢管安到跷跷板模样的木机子底下，把木棒套进钢管中。外公坐上横木，慢慢往下压，钢管底部的小眼里立刻挤出细细长长的香条，像婴儿尿尿。挤条时，盘条同步进行，外婆蹲在木机子旁，随着挤条的速度转动箩筐，温柔地捋着挤出的香条。
成条的香需撩排定型，细长的香条一旦从外公手里撩出去，会一根根整齐地排叠在一起。撩好了的香，被铺排在庭院中，迎接微风的洗礼，接受阳光的熏陶，慢慢地变干变硬。
外公做香的这种情景，我前后看了六七年，直到我因为上初中而离开外公。如今，外公年纪大了，早已经做不动这种繁重的体力活了，小厢房也锁了好多年。
今年中秋，我又一次回了外公家，看见上了锁的小厢房，我和外公聊起了香。我说：&没有人再拿你那老一套来做香了，现在流行机械化生产。你不辞辛劳忙上半个多月，人家几分钟就搞定了，日生产量好多吨。&外公没说一句话，脸上有一丝惆怅，默默沉思着。
晚上开始祭月亮，月亮姗姗来迟。外公虔诚地点燃了一炷自制的檀香，黑咕隆咚的庭院，一点红星明明灭灭，顷刻之间，院子里再次氤氲着儿时熟悉的香味。不一会儿，皎洁的月亮出现了，外公静静地看着月亮圆圆的脸，喃喃地说：&他们不懂&&&
我终于明白了要留给自己的世界一方精彩。不管社会多么进步，外公的世界就是点燃心中一炷香，烧尽污秽，涤荡尘埃。庭院中，一炷清香，直达肺腑，上清下明。
风又起，叶落。
枯黄的色彩一如既往，和从前无数个秋一模一样，和曾经无数缕逝去的岁月一模一样。
风揪住我的衣襟，撕碎属于我的时光，轻轻扬起，将它们抛给黑夜里那盏疲倦而孤单的台灯，将它们埋进白花花的丰满的试卷里以及马克笔刺眼而又喧闹的线条中。于是房间纯白的墙面上生长出金晃晃的奖状，像热带雨林中粗壮霸道的藤蔓，毫不留情地占据着我的世界，压迫着我的呼吸。我挣扎着想要逃出这个令人窒息的地方，无数双手伸过来拦住我：&这就是成长。&&这是生命价值的实践。&
一片嘈杂与喧闹之中，反而听见了自己内心深处痛苦的呐喊：留一点时光给自己！
留一点时光给梦醒的脆弱，留一点时光给曲不成调的哼唱，留一点时光给喧闹中无奈的沉默&&
时光若属于自己，那会是怎么样？
那该是用一杯清淡的香茗与泛黄的书页，来取代一整个冗长而枯燥的阅读讲座。只愿让清风舒展开绿茶微皱的眉头，在渐渐失去温度的白水里展开青涩一笑；只愿让阳光浸透一整片飞扬的文字，去聆听遗落在历史长河里的一声声悲凉的叹息，一个个荡气回肠的故事，用年轻的心灵去容纳百川，去追逐圣人哲思的光辉；用青春的热情去拥抱如画江山，去品尝英雄烈酒般的深情与豪迈，去寻觅五柳与南山的淡泊与平凡中的不凡。
属于自己的时光，不该浸泡在地理老师冲锋枪一样横扫的唾液里和苍白无力的日光灯里，而是拿起指南针与地图，背起行囊踏上新奇而惊心动魄的探索之旅。抚摸每一块冰凉而冷寂的岩石，亲吻海湾性感的锁骨。少年不会怕漫天飞扬的火山尘埃的湮没，不怕永无止境的高山的考验，他们只知道脚下的每一寸土壤里或许都埋藏着熠熠生辉的金子，每一片绿叶的脉络里都流传着一个无声的秘密。他们要将犀利的求知的目光对准北极光的微笑，对准宇宙深处妙不可言的光线，饱含热情地去钻研，去奋斗。即使等待自己的还是黑夜里的一盏老旧的孤灯，但心里熊熊燃烧的，不再是成绩榜上跳跃的数字，而是炽热的信仰与梦想的光芒。
留一点时光给自己。留一点时光让我们放飞梦想，留一点时光让我们体验青春，留一点时光让我们品味人生！
&人皆可以为尧舜。&这句话早在两千多年前的《孟子》中就出现了，这是一句永远都会闪着光芒的话。
人皆可以为尧舜，这是一种积极自信的态度。人，就应敢于相信自己，舍我又其谁呢？年轻的宁泽涛获得世锦赛游泳冠军，成为中国飞鱼，为中国游泳书写了新的历史。宁泽涛成功的一个重要因素就是他拥有自信，他相信自己可以成为强者，相信自己可以成为主宰自己的尧舜，积极备战，迎接加冕。不管前方是阳光大道还是重重关卡，我们都要自信地面对，永不退缩。我们要时时刻刻相信自己，相信自己有实力化险为夷、转危为安，相信自己有胆量战胜对手，力挽狂澜，相信自己有希望问鼎中原、笑傲天下。
人皆可以为尧舜，这是一句彰显人性魅力的话。人生而独特且强大，哪怕你是个普通人，甚至是个残疾人，你都可以用你的奋斗去实现你的人生价值。&好志愿者&马占路从小患小儿麻痹，左腿残疾，后来又得了格林巴利综合征，就是这样多年被病痛折磨，马占路仍坚持自己的追求，无私地帮助别人，颇有尧舜之风。古希腊先贤苏格拉底就说过，有思想力的人是万物的尺度。每一个人都是了不起的个体，人人都是同等受到尊重的。只要你有梦想、有追求，并努力去实现，你就是尧舜！
人皆可以为尧舜，每一个人都可以做自己领域的王者。俗话说：&三百六十行，行行出状元。&不同的领域，都会有不同的精英。SOHO董事长潘石屹在房地产界艰苦打拼数十年，成一代地产大亨；福耀玻璃公司总裁曹德旺与团队斗志斗勇，扭转了中国的汽车玻璃市场，成为名副其实的&玻璃大王&；80后列车&掏粪哥&孙磊带领团队反复试验摸索，实现了技术革新，节约了更多的水资源&&他们或是企业老总或是基层劳动人民，都是自己领域的佼佼者。他们&干一行，爱一行&，专攻自己的领域，专心做自己的事儿，艰苦奋斗，卓尔不群，立志要做得出色，干出一番成绩。
憧憬吧，前方一定会有别样的精彩和辉煌等着我们。
人皆可以为尧舜，做自信的尧舜，我们神采奕奕；做独特的尧舜，我们平凡中彰显不平凡；做自强的尧舜，我们有骄傲的资本。做尧舜，你可以，我也可以！
数学课上，一道数学题印在黑板之上。题目新颖&&思考&&脑海中不断思索各种方法&&无可奈何。
依稀想起初中时期一种最原始的解法。无奈，这里是高中学府，怎可用如此方法？
评讲。破天荒，老师正是运用了原始的解法，快速解题；而苦苦思索其他方法迟迟不肯动笔的人，埋头思考，大吃一惊。
忘记了方法着实不值得怜惜，然则忘却根本却是一种损失。
专家曾经说过：每个人从一出生就会游泳&&将一个初生儿放在水中，他能够正常呼吸&&因为每个孩子在出生前都生活在羊水之中，只能通过液体获取养分。再者，一个普通人的体内大约有八成为液体，毫不夸张地说，水是人的根本。
然而，在后天的成长过程中，人们虽然学会了各种各样的泳姿，各种各样的理论知识。却对水渐行渐远，我们丧失了在水中呼吸的特殊能力&&我们逐渐丧失了本性。
金庸曾经在自己的小说《天龙八部》中写过这么一段：逍遥派掌门人无崖子设置了一副玲珑棋局并悬赏于武林。然而，挑战者们面对这个奇异的棋局却犹豫起来，为了权衡全局而迟迟不肯落子。然而这棋局却被一位名不见经传的小和尚虚竹以胡乱一气的下法破解了。
其实所谓的玲珑棋局并不难解。然而其为何悬赏数十年而从未破解？显然是因为在面对棋局时，人们总会思索着最佳的下法，死死地盯着劫&&于是就会将最根本的方法抛之脑后。
迟迟找不到所谓的最佳的下法，于是他们就有所困顿，以至于迟迟不肯、迟迟不敢落子。而虚竹，一个小小的少林和尚，不懂得棋艺，只顺从自己的本性，这就是他得以突出重围的原因。
非但小说之中，类似的事件也曾真实地发生在现实之中。
早在数日前结束的围棋人机大战的比赛，在李世石与人工智能&-Go对弈的前三盘比赛之中，&-Go频频使出奇招。原本棋风刚毅果断的李世石却变得优柔寡断，狐疑，揣测，恐慌。李在这样的一个情况之下逐渐丧失了他果断的本性。而在犹豫踌躇之中，他无疑浪费了时间，丧失了主动，导致节节败退，最终落得失败的下场。
然而李终究也还是领悟到了这点，在第四盘比赛之中他也终究重拾自己的果断，而这一做法也令其成功扳回一局。然而，这一盘的胜利无力挽回溃败的大局。李的经历实在令人唏嘘。倘若李从一开始就保持本性，刚毅果断，如今的结果又将会是如何呢？
人生不正是如此？在我们成长历程之中，我们的大脑被一种又一种崭新的思路方法所充斥。
一方面，种种思路拓宽了我们的见识，引领我们走向创新之路，这是不容置疑的。然而，另一方面，倘若我们遇到一道数学题，又或者遇到人生抉择时，冗杂的思路方法却将成为累赘，促使我们犹豫，踌躇，去反复斟酌出一种捷径，导致若想不出最简单的方法就选择放弃。殊不知，在这一次次不断地思考、不断地踌躇之中，我们已然忘却了基本，丢弃了根本，错失了一次又一次的机遇。
因此，在我们的大脑受各种思路方法所束缚时，何不在这些方法之中杀出个本性之路呢？
皇帝穿着新装，光着身子在大庭广众之下行走，只有保持着本性的无邪的孩子们道出了大臣们丑陋的嘴脸。依我看，能够不受世俗的束缚的，只有那些能够保持本性的人了罢。
我躺在床上，脑海里胡乱想着一些前人的，伴着耳边O@的蛩音，沉沉睡去。
原本不过是一次普通的旅行，也许连旅行都说不上，只是朋友拉着我出来的一次郊游，宿在黄岛铁山街道一户乡村旅舍。一切都循规蹈矩，平淡无奇。
时强时弱，时疏时密。疏时，像小时候随外公出去垂钓，在舟中听到的水声，清清冷冷，铮铮淙淙；如细雨，似碎玉，又像是羽毛轻拂过耳畔，带起的一阵似有却无的风声。密时，似夏日暴雨，好像从万丈峭壁上一跃而下的水流，狠狠地撞在石块上，粉身碎骨。让人想起《爱丽丝漫游仙境》里在指挥家的指挥下齐声吟唱的虫子。这虫子声的确像是有什么人在指挥，此消彼长，井然有序，像是冬天徐徐落下的一层细雪，密密实实，让你窥不见一丝缝隙。
我便在虫的吟唱中度过了一个不可思议的安眠之夜。
我的睡眠向来极浅，一点杂声便能让我辗转反侧，难以成眠。我总热衷于寻找绝对的安静，可结果总是不尽如人意。而那乡村的夜晚，听着窗外的虫声，闭上双眼，把自己荡入那软软的蛩音中，一种柔和的力量似乎托住了我，把灵魂送入美梦之中。
于是明白，安静并不是无声，而是一种专情。任何能让我们专情的东西，都能带给我们安静。而只有当我们置身于旷野，才能唤醒血脉中祖先流传下来的对于自然的依恋。平日里被人造的喧闹扰乱的天然律动，便在这自然的抚慰下慢慢回归本来的面目。
当我们在这个世界中将脚步放得越来越快，当我们匆匆忙忙追逐一些物质的东西，当我们瞻前顾后，思虑重重，以至难以给我们自己应该安稳的睡眠，不妨将自己从名利的樊笼中解脱出来，漫步于乡村软软的土地上，嗅一嗅带着草木香气的空气，听听那动人的婉转虫吟吧，只有亲近自然，才能让我们回归心灵的纯粹与本真。在这纷纷扰扰的尘世中，觅得一片属于自己的净土。
最爱一句&放尔千山万水身&，诗人放生了一只猿猴，告诉它：&放纵你本属于千山万水的身体，回到千山万水中去吧！&其实我们又何尝不是这样？
陈继儒在《小窗幽记》中写道：&云烟影里见真身，始悟形骸为桎梏；禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。&乡野似无云烟，晨时定有炊烟袅袅；夜栖不闻禽鸟，虫吟亦可催人自省。
放下烦扰，放下喧嚷，回到自然的怀抱吧。
且听虫吟！
巴赫金说：&这是一个众声喧哗的时代。&每时每刻都会有大大小小的事件发生，也会有人不知如何汲取信息，不知汲取什么信息，而这时，一些夸大或者耸人听闻的标题便会出现，吸引我们点击观看。
虽然我们确定吸取了不少信息，但是，谎言般的标题却一次次损害了真实的崇高，我们渐渐以标题为尺判断事件的可看性，我们甚至只一瞥标题后便弃事件而去，我想说，&休将标题掩真相&。
一颗果实需要丰盈的果肉而不是华美的外表，空有绚烂外表的&标题事件&，如同一颗外表饱满、内里却空无一物的瓜子一般毫无意义。标题美则美矣，却无法实现媒体人真实、有效传达事件的本心。新闻人白岩松常说要做真正的新闻人&&他写下《白说》，不仅是因为姓氏，更是因为他追求简白而不是华丽的词藻。由此我不禁想起千年前的韩愈、柳宗元，他们发起的古文运动不正是想除去词藻华丽却空无思想的文章吗？真相的崇高性不是由外在的标题主导，事件与标题不能空有外表没有内实。
网上总有人说：&人们只相信自己相信的东西。&这是人们不重视事件所导致的，而标题党正是抓住了人们的这个缺点，擅自写出耸人听闻甚至与事件背道相驰的标题抓人眼球。不仅让人们更加不重视事实，而且伪造的假新闻可能让这些标题党进一步接近法律的深渊。
近几年，信息发展迅速，网络也变成了一个个小的&自媒体&，国家对标题虚假进行了监管，但是，&这个社会的人都在两条线里游荡，高一点的是道德，低一点的是法律，好的人接近高线，坏的人接近低线&。我们更应规范自己，不要在谎言与事实之间打擦边球，尽可能靠近&高线&，维持舆论的真实性和公信力。
美好的标题本意是美化文章，激起读者兴趣，但是编造的夸张标题却本末倒置，掩住了真相的光芒。每个人都愿意剥开不起眼的果皮，见到香气四溢、汁水饱满的果肉，每个人也都愿意通过实事求是的标题，一步步揭开事实，作出有价值的思考判断。休将谎言替事实，休将标题掩真相！
如果说有什么可以在冬天闯进我的记忆，那一定是那条土坡路了。
他是我小时候最亲近的邻居，我们两家的房子并排卧在一起，面对着南方，也面对着同一条土坡路。与我们家路边只有一颗孤独的银杏树相比，他家路边的景色简直就是一座小型的植物园！这个村子里该有的他都有，本不该出现在这个村子的植物也在这里做客，像大马路上用来绿化的冬青，远方不知其所从来的竹子，村后山沟里各种不知名的野花&&甚至于他的房子上&&几块木头堆积成的木垛上，还有几个蜂箱。我喜欢他的植物园，更喜欢和他一起把远方的新朋友接回家。每当从远处带来一株新的客人，他都要对着那条小土坡路轻喃：&给你找了个新伴儿哩！&
他不是一个人住，但也和一个人住差不多。
他儿子在外面靠捡废品维持生计，很长时间才会回来一次。他最大的兴趣就是装饰那条土坡路，甚至于把那条路当作了亲人。时间给了他与生命相消磨的资本，生命的法则却也禁锢他想要越走越远的双腿&&他再也走不到远方了，只能在门前和他的老朋友作伴了。
他一个人住，也不是一个人住。
渐渐地，他房子上的蜂箱没了，他与村民交换了不少花椒树。之后的很长一段时间，他一直在用他干枯的手种着同样干枯的花椒树。直到我家从沟边搬到了村头大马路边上，他一直在种树。在所有人都追逐着外面的美好世界时，他藏在一片拔地而起的新房子后面，融在了所剩不多的瓦房深巷中。
上小学时，我曾回去过，而路边已经看不见他了，只有两列整齐的花椒树摆着生人勿近的姿势站在路旁。而他，则在一片四季常青的植物园里望着土坡路的拐角。拐角那里，是通往村头大马路的小道，那也可能是他儿子回来的路。
拐角一侧，一颗庞大的无花果树遮了半条路的阳光。
几年后的冬天，我又一次经过那里。土坡路被盖上了石板，铺了柏油，花椒树只剩下几枝残枝败叶还在柏油下挣扎。然而有一簇绿色却依然嵌在路边，在那簇绿色的海洋中，浮出了一座更为浓郁的绿色的坟冢&&那坟冢连着黄色的泥土，连着被柏油压着的土坡路。
古人说，读万卷书，行万里路。这又何尝不是千百年来文化人的理想生活。显然，早在千百年前，人们就意识到了旅行之于人的意义。然而近些年来，随着人们物质生活水平的提高，旅行渐渐成为千家万户都热衷的活动，许多职场中的人们甚至会放下一切去旅行。其中很引人瞩目的，便是那句&&&世界那么大，我想去看看&。
这句话在网络上一经传播，立刻蹿红成为热词。这无疑也映射出一个事实，当下中国有许许多多的人内心有着和那个写下&世界那么大，我想去看看&的人相同的放下一切出发的心理。然而还有一个不争的事实是，许多人刻意增加了旅行的意义，让旅行显得充满精神的神圣感与物质的奢华感。面对这些现状与事实，我想，它恰好反映出这样一些问题。
首先，旅行成为疯狂追捧的热潮，虽然一方面体现了国人生活水平的提高，但另一方面却反映出了人们过多的生活压力与过快的生活节奏。记得在美国的大萧条时代来临之前，全美的娱乐产业一片繁荣，人们都通过电影、综艺节目、游乐活动来缓解自己生活的压力与对投资就业的担忧。而当前人们对旅行的热衷，似乎也反映出人们希望释放生活压力的心理，暗示了我们当前社会生活的一些不合理性。
其次，把旅行当作洗涤心灵的修行，甚至无限扩大旅行的意义，则表现了人们内心世界的空虚，体现了国人精神文化生活的单调与简陋。还是那句话，&读万卷书，行万里路&，如果没有内心丰实的文化积淀，没有内在的精神修养，旅行又怎能陶冶情操、丰厚阅历呢？要知道，阅历并不是简单地堆积，而是有汲取、有酝酿地修葺。
或许是国人被压抑太久，当下的导向，把旅行的意义放得太大，反而让许多人逃避在旅行中，更加迷失。旅行不是一颗治百病的灵丹妙药，行万里路，终究也无法逃避现实生活中需要处理的种种难题。旅行也不是一件用来炫耀的奢侈品，只要有在路上发现美的眼睛和心灵，旅行无处不在。
说到底，旅行是一种生活方式，是我们放下自己、拥抱世界、体会不一样的人生的一个途径。以正确的态度对待旅行，它将让我们变得更充实，更豁达，更智慧！
我趴在窗前，望着那湖畔中的荷花。
从未见过开得这样美的荷花，仿佛浸在牛乳之中，滑润晶莹，呈现一片洁白。它们清高无瑕，如雪般灵动。花间染上点点浅粉，娇柔地笑着；而花蕊却是淡金色，在淡雅中更夺目，却并不显突兀。她们又似舞女般轻盈，墨绿的裙摆在空中飞扬，多了份优雅迷人，她恬静地笑着。微风习习，荷池泛着微波，荡漾在人的心田&&
水面上，墨绿与纯白竟然如此和谐，构成一幅亮丽的画卷。透过银光闪闪的水面，有谁能看到淤泥爬满花的根系试图侵蚀花的纯净。但荷叶却轻柔地将她托起。鸟儿在长空鸣叫，昆虫在草丛乱窜，唯有池塘的那抹纯白让人莫名心安，连水下的鱼虾也轻轻地游走，生怕打扰这宁静的唯美。
渐渐地雾已笼罩整个池塘，多了一份朦胧和神秘。其他花儿因雾的遮掩不复姹紫嫣红的艳丽，无一不暗淡；唯有亭亭玉立的荷花，淡雅中更增一份圣洁，洁净中更添一份晶莹。
过了许久，日升雾散，悄然还原山谷原本的模样。林间牡丹雍容、玫瑰火热、芍药动人。她们曼妙的身姿耀眼夺目，鲜艳的装饰令人赞叹。可只是淡淡立于荷池的荷花更清丽可人，不张扬，不言语，静静披一身风华。
相比花季，人的一生很长，应如荷花般远离尘世纷扰，避开社会喧嚣；让心底留一方静谧，守一份美好。如今生活在快节奏时代的我们，更要时常缓下脚步，感受荷花&出淤泥而不染&的情怀，拥有&濯清涟而不妖&的品格。
我徜徉在一片静谧中，绘出洁白的花影&&
人生路漫漫，流逝不停待。成长，需要岁月磨炼；心灵，需要呵护关怀。而在这数年成长的过程中，唯有温情还在，惟有坚定还在。我心灵始终的守护神，无非是我最敬爱的父母。
前几周，我参加了大连市青少年记者的选拔活动，取得了成功。而其中给予我无穷帮助的父母，用自己那细心的关怀造就了我的成功。
赛前，对于活动我十分陌生，一遍又一遍练习。爸爸妈妈见了，提议让我在他们面前练习。他们两人静静坐在椅子上，两双纯澈的黑眸一丝不苟地盯着我。心情，顿时放松了许多。当我说完之后，期待着他们的回应，而他们却把我叫过来，面对面坐好。他们沉默了片刻，便开口向我提出建议。他们一会儿连比带画，一会儿亲自示范，一会儿连声称赞，一会儿&&就这样一遍又一遍试，一遍又一遍改，无数次的指导换来了梦寐以求的成功。
而我们家还有一个特别的活动，那就是亲子交流。每周回到家，总有一个夜晚是属于温暖的。记得一次，我正在读《水浒传》，晚上吃完饭后，便迫不及待向爸爸诉说书里的内容。当时真可谓是眉飞色舞，滔滔不绝。爸爸耐心地听完了我的话，但神情中却透露着担心。随后他转身指着我手中的书道：&其实每本书都是有生命的，一定有他的灵魂所在。但是像你这样只是空空了解内容博得一笑，却是没有意义的。书中最真正的精髓你还没有领悟到。不是紧扣人心的情节，而是真正的精神体现啊！&
他说完顿了顿，双眼却更加有神，炯炯发亮。鬓上的点点秋霜与岁月的刻痕就在那一瞬拭去了，剩下的只是无法斗量的深度与对文化的真挚热爱。看着眼前的爸爸，他似乎在这书中掘下了属于他自己的隧道，引着我探索，融入书中，真正和书魂交换思想。在其中，我也正打通一条属于自己的通道，让一切的理解在里面徘徊、盘绕。
看着眼前的爸爸，回想到了记忆中的片段，一幕幕在上演，却演不出我对父母最浓的爱恋。
爱，它不是锦衣玉食的生活；爱，它不是吃饱穿暖的片面；爱，它更不是置身事外的不闻不问。爱，它是寒冷中的陪伴，给予你温暖，更给予你通往光明的方向；爱，它是温暖中的陪伴，给予你鼓励，更给予你通向深度的想法。
爱，是用陪伴呵护，是用陪伴保鲜，是用陪伴伴随在左右。
泰戈尔说过：&沉默是一种美德。&但面对这漫漫人生，面对无数的挫折、困境、磨难，有谁能一直痛而不言，保持沉默呢？如果雏鹰在尖利的峭壁上痛而直言，它便不能翱翔苍穹。痛而直言是本能，痛而不言是，但唯有痛而善言才是人生的大智慧。
中国的近代史上便存在着&痛而不言&的一段黑暗时光。鸦片战争，火烧圆明园，每一个中国人的灵魂都在战栗，但他们不言。结果丧权辱国的条约，限制自由的枷锁接踵而来。有时，我们面对痛苦可以不言，可以忍受，那是对心性的考验，但有时，我们面对无法忍受的痛苦，继续闭口不言，便是懦弱与麻木。
万幸的是，一些痛而敢言、痛而善言的中国人站了起来。鲁迅用笔杆为武器，和其他众多先进青年一起，为阴云笼罩的中国带来了第一缕阳光，然后越来越多的中国人不再痛而不言，他们痛而敢言，后又痛而善言，掀开了历史的新篇章。
所以，痛而善言不是不坚强，而是合理表达自己的见解，更不是无谓的宣泄懦弱，而是每一个人面对痛苦、经历痛苦时更好的选择，是为了绽放最美的人生姿态。选择痛而善言，和一起在命运的交响曲中歌唱，去追寻文天祥&丹心照汗青&的肺腑衷肠。
面对痛苦，面对磨难，不要立刻逃避哭喊，也不要一直咬牙忍耐，学会像青莲居士一样，让痛苦变为&长风破浪会有时，直挂云帆济沧海&的豁达；学会像孔夫子一样，让痛苦酝酿于心田，化为绕指的水，那是你人生不可多得的智慧&&
痛而善言，坚定自己的人生方向，让它帮你撑起人生之帆，走向成功彼岸。
心中总会驻留这样一方土地，它也许没有华丽的外衣，但却一直是我最美丽的天堂，承载着我最柔软的梦想，我活在它的羽翼下，受它包容和庇护。这就是家乡，这就是分宜。
在这样一方土地，从咿呀学语到豆蔻年华，它见证了我的成长；从经济落后到科技领先，我目睹了它的发展，时光改变了我的模样，也为它增添了绚丽的色彩。
我该如何描述它的变化？当分宜摇身一变成为全国重要商品粮基地的时候；当新型农村合作医疗工作取得显著成就的时候；当一条条公路开始竣工，带给人们致富希望的时候；当鳞次栉比的商铺出现，高耸入云的大厦拔地而起的时候，我开始明白，这是它发展的标志，是它真正强大的奠基石，它已逐渐散发出势不可挡的锐气。我该如何叙述在它的荫庇下市民们的成长？当街道两旁再也没出现叉着腰扯着大嗓门的大婶与人激烈争辩的场景，当终日无所事事的阿姨执起扫帚将楼道的每个角落打扫得一尘不染，当人民公园中健身的人群日益增多，当书法和舞蹈成为市民们生活的一部分，我开始懂得，这是它成长的脚步，是它不断向前的体现。这个陪伴我数载的圣洁之地，它的进步，同样是我的欣喜和骄傲。
一直都记得，当初客运站的建设带给市民们的无限喜悦。市民们并没有忘记，那段由于交通不便利带来诸多困难的日子：想要出门购物却苦于没有直达的公交车，只能将所有的兴致变成满腹的遗憾。外出游子想要归乡探望双亲的愿望仍然只是幻想，乡村的商品无法流入城市中心，农民的收入停滞不前，城市与乡村之间依旧隔着一条无法跨越的鸿沟。可是现在，四通八达的交通将所有市民的心愿一一实现，客运站维系了城市与乡村之间的友好沟通。市民们曾经的渴望变为鲜活的现实，脸上的笑容也愈加灿烂。
这样一方土地，令我爱得深沉，我比谁都迫切地想要看到它的进步，它是我力量的源头，是我生命的一部分，它离梦想的里程碑越来越近。终有一天，它将成为祖国大地上最耀眼的明星。
我爱这土地，永远爱得深沉。
我爸爸已经在单位工作8年，从来也没有请过病假。这是为什么呢？那是因为他喜爱健身运动，把身体练得棒棒的。
平时，它不仅在小区、公园晨练，而且，在家里也不落空：举哑铃、玩倒立、练拉力器&&今年春天，他突发奇想，还网购了一个漂亮的&小米手环&。这个东西好神奇&&它有着一条黑色的环带，长椭圆形的主面，上面三个黑点是锻炼达标的显示器。
这小米手环是小得不能再小，但它的功能却是大大的。第一，可以精确计步。每天设定好的步数完成后，环身会振动、黑点会闪亮。老爸设定的指标是一万五千步。一次，还没吃完晚饭，他见没有完成指标数，便丢下碗筷到小区里去锻炼了。
第二，可以显示睡眠时间。前一周，爸爸上中班，那天回家已经11点多，躺在床上就是睡不着，直到12点半还醒着。这时，手环响了，上面出现了一行字：睡眠不好吧，明天中午一定要好好睡个午觉哦！第二天中午，爸爸便乖乖地睡了两个小时。
第三，定期报告体重状况。如果体重超标了，手环会提醒你少吃些食物；相反，体重下降了，手环也会及时提醒你添加营养&&
这个神奇的东西，特别适合老年人健身。我的奶奶今年75岁了，如果带上它，一定会让奶奶身体健康、长命百岁！于是，我毫不犹豫地决定，用自己的压岁钱网购了一个粉红色的手环，亲手送给奶奶。奶奶接到了我的神奇手环大礼，开心得合不拢嘴，脸上笑开了一朵大菊花。
孩子，你慢慢来&&龙应台。
小的时候，在我刚会蹒跚学步时，我就想跑，可每次都会摔倒。这时，妈妈熟悉的声音会在我背后响起：&孩子，你慢慢来。&
可我从来没有把这句话当回事，仍然是我行我素。在我还没有学会加法时我就想学乘法，在我还没有学会拼音时我就想写，我像一个妄想飞上蓝天的毛毛虫一样生活学习了好几年，妈妈的话也陪了我好几年。
直到现在，我才真正体会到这句话的意思，真正反省了自己的错误。
一天，我苦闷地呆坐在书桌前，脑袋像塞进了一团东西，十分难受。书桌上，摆着我的考卷，上面鲜红的分数像一根锋利的刺，刺在我的心里。
旁边是我的学习计划表，上面写满了&考全班第一&&满分&之类的内容。窗外月色淡明，远处空山寂寂像一块幕布，盖住了一切，云似有似无，稀稀薄薄，在月光中有些透明，有些虚无，可望而不可及。
身后一个伴随我几年的熟悉的声音响彻在我的耳畔：&孩子，你要慢慢来。&
我回过头，妈妈的脸在月光与灯光的交相辉映中有些苍白，那几缕不知隐藏了多久的白发显现出来。
我不以为然，又细细体会了一下这话。突然，茅塞顿开，有如醍醐灌顶，这句话像洪亮的钟声，撞击着我的心，驱走了一直笼罩在我心上的阴霾。
我重又审核起我的计划来。果然，我的步子太大了些，这些计划像夜空中那些飘渺的云，遥不可及。我终于耐下心来仔仔细细地调控我的步伐，在不紧不慢的节奏中向前追赶。
我调整计划，不再做那些毫无意义的努力。夜空中月色还是一样的明朗，但是那些云似乎不见了，只留下月亮，清清朗朗，洒着它的光辉，十分柔和，像一面庞大的镜子，映着我的心。
的确，每一个人都需要一步一个脚印地慢慢走。任何果实都不是在一朝一夕间能够结出的，开花结果需要一个漫长的过程，累累硕果是通过日日夜夜的成长与积累得到的。只有这样，它才能结出属于自己的果实。
妈妈的话给予了我莫大的力量。它像缰绳，在我欲放纵前行时勒住了我；它像指示牌，在我想超速前进时阻止了我；它像警钟，在我要大步前进时提醒了我。
以后我再也不高估自己，每当我要去追逐那遥不可及的目标时，我总会想起&孩子，你慢慢来&。它用特殊的方式给了我无穷的力量，成为指引我前进的航标。
世上最幸福的事，莫过于在我累了时，一回首，你还在我身边，浅笑盈盈地递给我一杯温热的水。
从六年级下学期开始，我就觉得你是一个累赘。不知从哪天起，你的话就变得特别多。
在我心目中的你，像一个大孩子，爱那些幼稚的毛绒玩具和花花绿绿的衣服，有的时候聪明绝顶，有时候一个小问题死活想不通。
在我情绪暴躁时，你会任我发泄；在我陷入烦恼时，你会耐心地帮我开解；在我受委屈时，你会义不容辞地站出来。
你生我养我，我欠了你，却反像你欠了我一样。
还记得，有一次爸爸不在家，我和你一起睡觉时，忽然陷入了一个可怕的思维怪圈，战战兢兢地，我问你：&人死后会去哪里？死了什么记忆都没有，我会忘记你，那我怎么办？如果有一天，你离我而去，那我怎么活？&我越想越怕，心像是被一只无形的大手揪住，如果有一天，你真的离去，我想我还是接受不了。
你一瞬间愣住了。
我看着你，你头上有了白发。以往我总会一根根把它们揪出来，然后自欺欺人地说你永远年轻&&但这次，你的白发多得令我一时感到无能为力，就像你的必然离去。
你拍拍我的头：&小孩子瞎想什么呢？妈妈会陪你很久很久，妈妈和你发过誓的，要活到一百岁，要永远陪着你。死没什么可怕的，像太外婆他们只是去了另一个地方，那里&&&在你的安慰与开导下，我渐渐走出了那个走不出去的迷宫。
有你，真好。
有一次，我去同学家聚会，你像个小孩子一样，皱着眉头：&你爸不在，你也不在，那就剩我一个人在家了。算了算了，你们都走吧，我一个人在家睡一天的觉！&说完就像仓鼠一样钻进了被窝，还孩子气地闹道：&敢叫我起床，格杀勿论！&
我对你幼稚的行为深感无语。背上包，走出家门，木门的关闭封锁了阳光的味道，只剩下楼道的静，静得恐怖。走出小区才短短一路，我又不放心地向家的方向看了一眼。你像只鸵鸟一样，脖子伸得长长的，正看着我，身上裹了厚厚的一层东西，不知道是睡衣还是直接把被子拖下来了。四目对视的那一刻，你笑靥如花，像个傻瓜一样在招手。
阳光与温度融洽得刚刚好，暖暖的，给你白痴般的动作镀上了一层金边。我心中涌起一阵温暖的小嫌弃。
你挥挥手，让我向前走。可我走走停停，却每次都能看到愈变愈小的身影趴在窗台上。我不知自己何时消失在你的视线外，也不知你那时心情如何。但你比太阳更温暖的目光，和你在我身边一样的温暖触觉，从未消失。
有你，真好。致我18岁的妈妈。
冬季的午后，寒风吹卷大地，不住地刮着路边的大树，树叶纷纷吹落，落在路边，落在地上，落在&&天空一片昏暗。
空闲的大人们都静静地呆在家里，不敢出来。唯独有几个闲不住的孩子吵闹地玩耍着，玩着玩着，天空中飘起几朵晶莹的雪花。
多添了几件衣服，顺便戴一条围巾和一顶帽子便下楼看我的樱桃树。回想起它陪伴我也有不少年头了。春天的它，刚刚发芽伸出脆弱的枝条；夏天的它，花朵早已凋谢，不经易发现它又多长了青青的小樱桃，充满了旺盛之美；渐渐地，青青的果实成熟了，变成火红，我怕它们被鸟儿啄食，便和我爸爸妈妈一起摘了，不禁又有甜蜜之美。
回到现在，眼前的樱桃树，已经不知生死了。来到家门口，不时地看着家门口的那棵樱桃树，好久不见，樱桃树渐渐失去了她的美。今日的樱桃树，失去了往日的光彩&&冬日的樱桃树脱光了秀发。我走近它，劲风阵阵，吹得它惊慌地东摇西晃。
看着看着，我不禁对它产生了失望之情。
刚才还是小雪朦胧，现在突然变成了大雪，而且一直下个不停，我急忙跑上楼，不时地望向樱桃树。不知不觉间，就把樱桃树脆弱的枝干震落了下来，不禁变成了残垣断壁。不一会儿，雪像被子一样遮盖住了大地，我不禁担心起来。
打开门，耳朵里回响的全是&呜呜&作响的声音，就像是巫婆邪恶地念着咒语，整个天地都不得安宁。我赶紧关上门，不想听见那么恐怖的声音。
雪还在下着，不停地装饰着大地。
第二天，早晨起床的我，睡眼朦胧。打开窗，一切有生命的物种都变成了雪白的色调，经过一晚的摧残，四处一片白茫茫，我家的吊兰放在窗外也被无情地冻死。
它孤零零地伫立着，一点不畏惧，就像一名战士一样，迎霜傲雪，为孕育春天的花、夏天的果日夜坚守着。
我心中莫名地发现了它的美，与冬季的寒雪拼搏之美。无论狂风卷得多厉害，它都勇敢、傲慢地傲立雪中，把它最好的一面留给人们，让他们看清自己不是那么可怜、平庸，而是高贵。
我走近它，触摸它的枝条不觉得变得冰冷。我闻了闻，也没有先前的那么香。可是它却坚持傲立雪中，是这么的美。
生活中，或许也有像樱桃树这样的人吧。或许樱桃树就是充满了这样的拼搏精神，这样的美吧。
&叮呤呤！&伴随着清脆的上课铃，乱成一锅粥的同学们收敛了些许，个个坐回了座位，可四周仍有着细碎的讲话声。
&安静！&纪律委员小张一瞧这般，忙跳出来维持纪律，真是个兢兢业业的&好官&。只见他眼睛瞪大，目视前方，声如洪钟，这一嗓子恰似河东狮吼。啧啧，又一个&张飞&！教室静默了一分钟都不到，却又发出了细细的讲话声。我有些奇怪，暗忖道：&老师向来守时，这一次怎么迟到了呢，莫非是有急事？或是忘记上课了？还是&&&&安静！古诗拿出来背！&正想着，小张又一声&河东狮吼&，吓得我把头一缩，这嗓门，可是吃了金嗓子喉片？我揉揉耳朵，抬起头，拿出，正欲背诵，教室里却又成了同学们的讲话专场。
&江南好，风景旧曾谙，日出江花&&&一阵&悠扬悦耳&的歌声传来，我忍住笑意，把目光从古诗词上移开，转向了坐在第二排的一根&豆芽菜&。只见他扭动着&纤细&的腰肢，梳着国民公子的发型，鼻子上骑着一蓝框眼镜，正唱得嗨。周围的人早已笑得上气不接下气，同桌正苦口婆心地劝他别唱下去，可他依旧我行我素，似乎把自己当成了超极巨星，正在给台下观众献唱。&豆芽菜&正陶醉在自己动听的歌声中，双眼微眯，一手握拳做话筒状，那模样直让人发笑，不过倒也有几分&supperstar&的范儿。我一阵无奈，又有些焦虑，不时向窗口张望着，希望能看见老师纤细的身影：老师，你该不会真有什么事不来了吧？我们班这么吵，被校长大大看见了可是要扣分批评的呀！
教室里的闹剧上演得如火如荼，剧情几近达到了最高潮，同学们见老师还没有来，不禁忘我地玩闹起来。几个班干部拼命维持秩序，却也无能为力。这边管好了，那边又闹起来，把他们忙得焦头烂额。这下子，河东狮吼也没用了。
我好奇地环顾四周，目光落在了一个另类身上，是小华。她捧着金庸的《神雕侠侣》，正聚精会神地阅读着，厚厚的镜片挡不住眸中的奕奕神采，蓬乱的发尾遮住了小半张脸。可她毫不在意，连甩个头都不愿意，眼睛一眨不眨地盯着书本，时而挑起唇角，时而捏起拳头，时而皱眉，时而浅笑，似已沉浸于书本之中，不能自拔，不愧她&书痴&的称号。我不得不赞叹她爱书如命的特质：这么吵闹的环境都能静下心来认真看书，真是不简单，本人自愧不如啊！
此刻小华斜桌小柳正几次三番地回头，回头，再回头，时而咧嘴搞怪，时而严肃装佯，有时也会说上几句话，以引起后面小徐的注意，拉他一起&同流合污&。可成功率并不高，好歹人家小徐也是个好学生咧！但小柳依旧不依不饶、锲而不舍地搞怪，本来就生得很有喜剧气氛的脸在刻意&装饰&&扭曲&后更为引人发笑了。我忍俊不禁，忙捂住嘴巴，可月牙儿形的眼睛却使手的遮挡成了无用功。唉，这小子真是个&搞怪能手&，卖到杂技院里绝对是棵&摇钱树&。
&安静！&小张同学再一次喊道，他的嗓门本来就大，再一刻意放大，立刻&声压群雄&，四周的同学立刻收敛了许多，只是仍有些许细碎的小声音。&啪！&伴随着老师关门的声音，我吃惊地抬头，却见老师在不知不觉中进入了教室。老师，你走路是飘的吗？怎么一点声音也没有啊？
老师笑眯眯地问道：&玩得高兴吗？今天，我们写一篇，叫《老师不在的时候》，怎么样？&啊，我们中计了，老师，你什么时候变得这么腹黑了？
&复制&给予我的感觉总是这么单薄，其后总觉得该跟上&粘贴&二字才会觉得这是套完整的体系，或是一条机械的流程。当然，如果是选择性的复制，加上不同顺序的粘贴与操纵者的思维并行，那么这种复制我认为即是一种科学。
这个世上并不缺少模具，而是缺乏制造不同模具的匠人。他们在一次次的复制中不断变化着自己的情感，他们赋予了看似枯燥的模具一个个可贵的灵魂。每一种感觉即是一种灵魂，这一条条萦绕在物质周围的魂魄使一件件从模具中走出来的物品带上了生命的味道，在与拥有者的磨合中产生了感情。也许复制与临摹的区别就在于一种是复制，一种是带着情感的复制并在主观上为这种复制附上了可贵的情感。
那么这样看来，在我们飞速复制的年代里，我们失去的，我们缺少的即是一颗经过沉淀的心与带着感性思维的大脑。这是一个偏理性的世界，这与暗中浮躁的现实不无关系。人们过于机械，大部分人的世界里充满了爱恨情仇，并且这种感觉在他们的身体中过于强烈，有些人几乎为感觉而死。所以如何在自己的世界里找到我们曾经失去的感觉，曾经刻骨铭心的感觉是一个由理性转变为感性，并在这两者间寻找到平衡的良好途径。
也许只有拥有了感觉才能够从一次次的单调中，一次次的面无表情中找到转瞬即逝的新鲜感，才能使一次次的复制拥有属于那一次自己的灵魂，使每一次的复制都拥有个性，变得与众不同。
在感性与理性中找到一种平衡的确不易，清晰的条理与与生俱来的能力必不可少，万一走失了，那么接下来带给你的便是迷茫与无尽思想的挣扎，这时连找到本该属于自己的东西都难上加难。
复制本身其实很简单，但如果想让每一次的复制都带着与生俱来的灵气和灵魂，多次这样的复制叠加在一起，那么我管它叫作规律，亦可称作科学。再加上一点属于自己的东西，一丝属于自己的思想，并列成属于自己的顺序，那么这就叫创作。
每一处的风景，不同的人有不同的感觉。一个旅人在旅途中能有不与他人相同的收获，摘抄与复印也有着不同的意义，前提是我们用心了，动情了，触及我们心底的灵魂了。
花开了，草绿了，山青了，我循着春天的脚步，来到了美丽的黄山湖。
草从土里钻出来，它伸伸手，踢踢脚，一片生机。柳枝上爆出了一个个嫩芽，好像一个个小眼睛，记录着春天的美景。&叽、叽、叽&，小燕子从南方赶来了，代表着春天的到来。
纯洁的桃花开了，一朵挨着一朵，千姿百态。这迷人的粉色，春姑娘是怎么调出这颜色来的？如果粉色再浓一点，就不会这么嫩，不会有透明感。如果粉色再稍微淡一点，就不会这么灿烂，就没有这么鲜艳。
远看桃花像一位美丽的姑娘，头上戴着美丽的发夹，精心打扮着自己，要参加桃花晚会。
近看玉洁的桃花有5枚似大拇指甲大小的花瓣，中间有一个跟铅笔的圆橡皮头般大小的花蕊。我按捺不住内心的喜悦，跑到桃花树下，它们有的好像在思考什么，有的聚在一起，好像在开会呢。一阵风吹过来，桃花的花瓣落了下来，落得我满头满身，这时我心里就像吃了蜜一样甜，太高兴了。
黄山湖还有金灿灿的迎春花，雪白的梨花，火红的茶花。我不由自主地说：&春天的花真是太美丽了！&
我走到湖边，观赏着风景。湖面上的波纹一圈一圈地荡漾着，在阳光的映照下，好像一串串金印。这金色的波纹能把我带到世界里去吗？湖水清澈见底，一眼就可以望到底，湖底的小鱼小虾在嬉戏，这里就是它们的天堂。几只野鸭一会儿浮出水面，一会儿钻进水里，一会儿又使劲扇着翅膀拍打着水面，使水面上的波纹，一会儿扩散，一会儿聚拢。湖面上有一条条游船，每条船上都是欢声笑语。湖边的柳树发芽了，如一只只黄深色的眉眼打量着外面的世界。微风轻轻地吹过，柳枝摇晃了起来，仿佛在对我挥手呢。
春天无处不在，看，那位阿姨也在找春天呢。她走到迎春花旁，把鼻子凑了上去，闻了闻，脸上带着微笑说：&迎春花真美啊！&瞧，还有一群爷爷奶奶，正在打着太极拳呢。一位大姐姐坐在椅子上画画呢，她左手拿着画板，右手拿着画笔，用笔指着桃树打量，一会儿画画，一会儿看看，把美丽的春天都记录在了画纸上。
春天就这样活泼泼地来啦！
穿过熟悉的马路，推开熟悉的办公室门，远远地就看见了微微苍老的她。
毕业那天的场面清晰如昨，她那亲切的话语依旧响在我的耳畔，我的眼眶中也不由地泛起了泪花&&走近她时，她忽然在座位上伸了一个懒腰，脸上充满了疲惫，我的心弦不由地一颤，记得去年来看她的时候，她还远不及这样憔悴。
这时，她也看见了我，微笑地对我说：&你又来玩啦！一年不见又长高了不少啊！&原本甜美的嗓音，如今也变得略微沙哑。我抬头看了一下窗外，微风吹过，树叶沙沙地响着，几片叶子擦着窗户玻璃，静静地落在了窗台上，一片枯黄。我的心里有些酸，淡淡的。&王老师，我来看你了！&我故作高兴的样子，但是问候里却有着说不出的苦涩。
太阳暖暖地照着校园，一股淡淡的花香飘过来，我的心情似乎舒畅了一些。&走&&去操场看看。&王老师兴奋地说。我与王老师一起漫步在操场上。眼前又浮现了昔日同学们在这操场上奔跑、挥洒着汗水的场景，大家一起玩耍时欢快的笑声似乎还在耳边回响。&王老师，赵昱孝脚扭到了！&&怎么了？你&&&王老师的目光里充满担忧，她连忙扶起我，用柔弱的脊背把我背起一直坚持送进了校医务室。她疲惫地坐在沙发上，气喘吁吁&&
如今，我们已毕业快两年，都上初二了！想到这里，我又转过头看看王老师，年纪不满四十的她，乌黑的头发中夹杂着丝丝白发，笔直的腰杆也略为前驼，就连我们熟悉的眼镜片也越发厚起来了。
一阵清风吹过，树上的叶子随风摇摆，几片枯黄的叶子离开了大树，静悄悄地落到了地上，来年化作春泥，默默滋养旁边幼小的树苗。
又是一年落叶时，又到了我去探望王老师的时候了，我要向她讲述我这一年的成长和进步。
盼望着，盼望着，不知你是否还会再入我的梦中。
我盼望，梦中你依旧坐在那沙发上，披着阳光戴着老花镜，身旁的电视机中放着一成不变的节目。你翻看着手中的食谱，嘴里喃喃道：小孙子正处于长身体的时候，得给他做点好吃的。此时，窗外那淡淡的阳光照在你那雪白的头发上，那么耀眼，为你的头发镀上了一层金边。
我盼望，梦中你依旧陪着我玩耍。还记得那一次，你陪着我在夕阳映照下的院中散步，那时我拿着一个小小的风车。可当时无风，我嘟着嘴说：&没有风，风车动不起来。&你笑了笑，神秘地对我说：&孩子你可以去找风啊！&真的吗？我半信半疑。你肯定地点了点头，随后坚定地说：&孩子跑，跑起来！&我随着你的喊声，努力地奔跑了起来，手中的风车也转得飞快。&我找到了风，它在这里，在这里！&我回头兴奋地大喊。此时夕阳为你与院子镀上了一层金边。
我盼望，梦中你依旧为我做好了我最爱吃的佳肴，你盯着我狼吞虎咽的模样，脸上溢满幸福的满足感。
我盼望，在梦中你依旧坐在沙发上看着老式的电视，心中惦念的却是孩子们。每每听到汽车的发动声或是汽车喇叭的长鸣声时，你就会忘记电视，将目光转移到大门上，期待着我们推门而入。
突然从梦中惊醒，环顾四周却没有你的身影，只有你的一张照片。照片中，你慈祥地看着我，嘴角的一丝微笑充满了爱的涟漪。是啊，你我相距数千里，你怎可能来到我身边。
虽然如此，但我还是盼望着你的到来，却不知你是否还会再入我的梦中，我的奶奶。
由衷地喜爱鲁迅先生的一句话：&无尽的远方，无数的人们，都与我有关。&因为他清楚地明白自己与社会、国家甚至人类世界都存在着或这或那的关系，所以他以笔为刀，为唤醒国人而奋斗。
可现下呢？人们过于信奉梭罗，人情冷漠，隔岸观火，只愿躲在被窝里，麻木无意识地打着呼噜。殊不知，梭罗的独居也是为了挽救工业革命下人性的缺失。
无疑，关系是重要的。哲学家也信奉世界的本质是关系。因为存在关系，国家得以延续，文明得以传承&&关系影响甚至决定着人生。何以现代人却忘了自己与他人与世界的关系？
其一，便是现代人大都缺乏交流。这个说法可能有些可笑，今日网络发展如此迅速，各大交流媒体、沟通工具如此发达，怎可说现代人缺乏交流？问题就出在这里。现代人的交流貌合神离，永远隔着一层屏幕，人心无法猜透，深不见底，怎能谓之交流？充其量只是对话而已。真正的交流充满了关系的影子，是心贴心的，没有险恶目的的。孔子与其弟子的交流可称之为典范：孔子明白自己是其老师，关系密切，便言传身教。这才是交流。
其次便是利己主义过于深厚，一切都只想着自己，过于高看自己，以致看不到自己与社会的关系，看不到自己与他人的关系，手举心中圣旗，再满面红光走向罪恶。
最后也是最根本的原因，现代人精神生活过于匮乏，只关注利益物质，只知老庄逍遥思想，恐只懂追求&泠然善也&的状态，却不知之后还有一句&犹有所待者也&。而不知关系之重要，也只会如朝菌、晦朔般不可长久。
若是不知关系，哪来儒家传承千年的仁爱、民本思想；若是不知关系，怎会有&去留肝胆两昆仑&的万丈豪情&&从乾坤一草亭到八大山人的乾坤一草亭图，无处不显露着以芥子见须弥的高深思想，以人推及社会，以社会推及国家，以国家推及整个人类思想，这紧密的关系又如何不是以芥子推及须弥的体现呢？
每个人的内心都有两个部分，一方是冰蓝的港湾，只容得下自己小憩，隔绝与外界的一切关系；另一方是火热的沙漠，虽风沙肆虐却广阔无垠。在其中，我们可以与他人交流，知心，关系密切。我们应该在这热情之地，而非那冷冰冰的一隅。
世间知我一何嗔，宇宙船中不管身。而我认为，我们不该成为这样的孤船，不该成为一座孤岛。我们应该成为那广袤大陆的一部分，并处于密切的关系中。
月下的景很是迷离，像是被岁月斑驳了的记忆。
我记得你从不会错过这样的月夜。
天空黑得像沉默者的瞳孔，没有边界，也没有极限。白日里被匆匆奔走的