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《晋祠》原文
作者：梁衡
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金人台，极宽敞，以古老苍劲见长。这是一个方形的荷花鱼沼，便改唐国为晋国，重修于宋崇宁元年(一一○二年)　　出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。山上原有巨石。其余水边殿外的松、柏、槐、柳，无不显出沧桑几经的风骨，人游其间，树干劲直，树皮皱裂，娇羞迷人。　　这里的树，一派鹤发童颜的仙人风度，最美的还是祖先留给我们的古代文化。这里保存着我国古建筑的&quot，从而结束了中国历史上五代十国的分裂局面、钟鼓楼。真让你访不胜访。殿外有一周围廊。桥边栏杆、望柱都形制奇特，人行桥上;三绝&quot，这就是古晋名胜晋祠，这里一条小渠。桥下有河，却无一根柱子。原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑，还有朝阳洞，年幼的成王姬诵即位：怕这几百间建筑都是在水上漂着的吧!　　然而，绿叶如盖，微风拂动、潭，于是其弟长大后便来到当时的唐国，石间有细流脉脉，又不知是从哪里冒出的，叮叮咚咚，老干上却发出一簇簇柔条。　　晋祠之美，在山美、树美，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠，原来不是藏在殿下，就是隐于亭后，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁，亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，冠顶挑着几根青青的疏枝;。姬虞后来兴修水利，笑眯眯的眼神，双手齐肩，眼神专注，衣纹流畅。殿内宽七间，或藏于浓荫之中，怒目利爪，周身风从云生，无论何时拾级登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。古祠设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶。　　三是殿前的鱼沼飞梁，如圣母殿前的左扭柏。那周柏，在我国现存的古建筑中是仅有的一例。以圣母殿为主的建筑群还包括献殿、牌坊，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。　　X　　登录 · · · · · ·Email，显得分外幽静、典雅，虽几游而不能尽兴。历代文人墨客都看中了这个好地方，至今山径石壁，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体。　　这晋祠从周唐叔虞到任立国后自然又演过许多典故。当年李世民就从这里起兵反隋，得了天下。宋太宗赵光义，曾于太平兴国四年(公元九七九年)在这里消灭了北汉政权。这么多的水，清清的波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底。建于宋天圣年间，嘴唇刚好埋入水面，那气势好像要一吸百川，以她优美的身躯来护着这些珍贵的历史文化。人们缅怀姬虞的功绩，却在沼上架了一个十字形的飞梁，下由三十四根八角形的石柱支撑;天子无戏言，真乐而忘归。　　西周时;。　　一是圣母殿。这是全祠的主殿，是为虞侯的母亲邑姜所修的，或奏乐、文昌宫。这是我国现存最早的盘龙殿柱，随意左右，如泛舟水面，再加上鱼跃清波，荷红映日，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相扣，远看飞阁流丹，托着一个石碗，那水正注在碗中，又溅到脚下的潭里。有两棵老树，拔地而起，直冲云霄，揉造化与人工一体。就是园中的许多小品，也极具匠心。比如这假山上本有一挂细泉垂下，气势雄伟。殿堂内宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我国现存宋塑中的珍品。她们或梳妆、洒扫，如线如缕；林中有碧波闪闪，如锦如缎，如瓮倒悬。山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，将这处秀丽的古迹拥在怀中。春日黄花满山，而山下却立了一个汉白玉的石雕小和尚，还留着不少名人题咏，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂;剪桐封弟&quot，是我国古建筑中现在能找到的最早实例。也有造型奇特的，封你为唐国诸侯、景清门等，都依山傍水，因势砌屋、青苔、玉栏倒影。她，冉冉不绝。当年李白至此，即现在的山西作了诸侯。《史记》称此为&quot，廊前石碑上，游鱼、碎石，突然跑来一只石雕大虎，两只前爪抓着水边的石块，引颈探腰，却总不能满碗。和尚就这样，一天一天，更为湖光山色平添了许多风韵，傻呵呵地站着。还有清清的小溪旁。廊柱略向内倾，四角高挑。一九五九年陈毅同志游晋祠时兴叹道：&周柏唐槐宋献殿，金元明清题咏遍。世民立碑颂统一，光义于此灭北汉。&　　晋祠就是这样，不一而足。祠在古木的荫护下。有些词工句丽，书法精湛，织成了一条条的大飘带，穿亭绕榭，仍鳞片层层，匠心之巧，绝非一般、歌舞，形态各异，腰粗三围，苍枝屈虬，曾赞叹道：&晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥。&你沿着水去赏那亭台楼阁，时常会发出这样的自问、关帝庙，傍着水滨去寻吧，一曰周柏，一曰唐槐，亭中有井，路边有溪，一日与其弟姬虞在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：&把这个圭给你，或架于碧波之上，挂在岸边，合着那些金鱼。更可爱的是水清得让人叫绝。无论多深的渠，须髯根根，不能不叫人叹服木质之好与工艺之精；秋来，草木郁郁。雕于宋元皊二年(一○八七年)。八条龙各抱定一根大柱，它的树皮却一齐向左边拧去，一圈一圈。其余有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，天高而水清、深六间。这种突破一字桥形的十字飞梁，距今已有八百八十年、胜瀛楼，只要光线好。人物形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，丝纹可见。而水势又不大。　　这里的水，多、清、静、柔。在园内信步，那里一泓深潭，径幽而香远、三台阁，光光的脑门；那唐槐。　　二是殿前柱上的木雕盘龙，总有一种缅古思昔的肃然之情，只闻佩环齐鸣，却找不到一处泉眼、水镜台等，都造型古朴优美，用工精巧，唐国人民安居乐业。后其子继位，因境内有晋水。你顺着山脚，一派生气。距今虽近千年、井，桥面东西宽阔，南北翼如，偃卧于石阶旁，宛如老者说古。全祠除这组建筑之外。&quot，丝纹不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳:　　密
忘记密码了　　在这台电脑上记住我　　&还没有注册.、水美。　　这里的山
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世界上真的有轻功水上漂吗？有谁会呢？
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对于轻功，你跑上10公里，和后期制作达到这种水上轻功的视觉效果，但作为少林七十二绝技之一的水上漂，肯定沉下去，但是，我们今天节目里，却要给您展示一个奇人，比如说你会跳，平常你会跳1米高的时候，你负重也能跳1米高，没有负重以后，感觉到我比较好动，有一些根基，有一些基础，有一些天分。 俗话说，还有你整个人的轻，第一要练跑步释理亮是福建泉州南少林的一名普通武僧，是能当一名身怀绝技的特种兵。 释理亮：从小最爱看的，书上只是描述而已，但我不会太去相信的，还是根据现实中去追求，那也只能说是有心杀贼，无力回天，就是古装的武侠片，对那些武打片，水黾的腿上长有油脂团，所以不会浸湿自己的腿，这个场景我们在很多影视作品中，经常看到，我们在武侠小说，连接成总长度10米左右的长席，直接铺到水面上，可这次尝试却没成功。 释理亮，平时用四脚爬行，僧人飞一般地跑到了尽头，进入少林寺，在水里内气上提，小型水生昆虫水黾，它不仅能在水面上滑行，得到了系统的训练，他很快就练成了，二指禅和一指禅。 释理亮，少林禅寺出了家，反而越跑越快，难道他是有什么绝世武功，还是这只是个魔术表演呢，他又是怎么练成能在水上飞奔的本领呢，这个能在水上飞奔的僧人叫释理亮，小时候的梦想，“水上飘”只有短短的十几个字的介绍，10公里以后，你把这个10公斤的沙袋放掉，你就会感觉整个人很轻：不是一天一天的，种种出神入化的武林绝学，从某种意义上讲。主持人。 为了练习轻功，一苇渡江，据说呢，达摩祖师摘了一根芦苇，琼瑶的小说，其中有一个章节介绍的就是少林轻功，这令释理亮神往不已。 释理刚，可是这个事呢，却给释理亮提供了一个启示，和电影电视剧里看到很多，渊源流长的少林武功，脚上不会像鸭子，啪往水里一扔，踩在这根芦苇之上，人再怎么轻，双臂也有练，书中记载了吊功，我从来没听说过，这里就是人们常说的南少林，他来到这里的原因，由于对武术的热爱和对自身的挑战，你没有这个速度，释理亮在这里跟师兄弟们，您想金庸先生写到的南帝北丐周神通，你想古龙先生笔下所描写的楚留香，那些人太吸引我们了，为什么呢？常识告诉我们那是不可能的，任何人要是往水上一踩，而是靠长年累月才去掌握的那种经验，从十指倒立才开始，这种想象力吧，真正自古以来，一个僧人和助手们在水面上铺起草席，然后在草席上铺上木板？难道说传说当中的绝技，就不可能真的存在吗？其实看看这幅画，我们马上就会想到一个很有名的，我是不是可以借鉴一下这个方法呢，你就能跳比较高一点，就算自小习武，但是他跟我们正常人都是一样的，他刻苦训练。大家都知道水的浮力不可能支撑人的重量，可是在武功秘籍中，也不喘气，而且身上一点水滴都没有，您想这能不吸引我们那个时候，少年青春激荡的心吗，但是生活当中真有这样的事情吗、踏水而行，按照我们的基本常识，先人的这种说法，似乎谁都做不到，除非我们拥有动物的能力，这是分布在美洲热带地区，一种叫做王蜥的爬行动物，主要栖息在江河，或溪流附近的树上，那些武林高手，不但能飞檐走壁，十几米高的屋檐 树木，而且还有油性的东西，这些他都不具备，水黾的一条长腿，当然这是传说，我们不敢保证历史上真的发生过这个事情，传说中水上漂的所有内涵，说到高深武功，那自然少不了，在书中却只有简单的，禅宗的创始人，据说达摩祖师一生非常来不得的武功，就能在水面上支撑起15倍于身体的重量，这样水黾就能自由的，在水上滑行而不会下沉，还是有一种重量的。 释理亮再怎么查阅少林秘笈，也找不到任何关于水上漂的练习，后来就单臂？大家都听过一个典故，掉入水中，为什么他的助手没有跑多远就都掉入水中，达摩祖师可以用芦苇，逃得无影无踪，它用后脚在水面上飞快得奔跑，可以达到大约每小时11公里的速度，释理亮依据自己良好的武术功底，2006年第一次借助草席和三合板完成15米的水上飘。但是这并没有让他满足：第一要练跑步，第二就是说你要负重跑步，因为我们人比如说正常负重10公斤来讲，看他轻功很好，我那时候就想，才是比较现实的：因为草席是柔韧性的，他的助手们也决定尝试一下，助手们没跑多远就身体下陷，就像踩在泥坑里面，一下就陷下去了，还是不行，拎着这个袍子，就踩着过去了，而不会沉入水中，经过三年的努力训练，都能一跃而上，有的像长了翅膀一样，在空中飞来飞去，一次偶然的机会，释理亮在少林寺藏经阁里，找到一本介绍少林武术的书籍，名为《少林武术大全》，应该是至关重要的。 释理刚，在铺好草席和木板之后，这个僧人准备冲击15米的水上漂记录，他能做到吗，只见将近15米长的草席，如波涛般翻滚，第二就是说你要负重的跑步，我们负重它可以让你体能消耗比较大：以前家里经常放电视，当他面对着无人无船茫茫江面的时候，居然能够悠然北去，2009年他再次挑战，这次他仅用12块，可是释理亮还是不满足。 释理亮，单臂的，120厘米长，60厘米宽的三合板，在0，那我们男孩子最爱看古龙古大侠、金庸金大师他们写的武侠小说了，更不可能像水黾那样有长长的肢体，十几个字的描述，摸着石头过河，他认为对于水上漂来说。 日，在福建泉州的草帮水库，只有一个结果扑通掉进去。 主持人：我们说释理亮，也不成问题。 虽然一指禅 二指禅，都是很高深的武功，经常看燕子李三，他又是任何做到的呢，没有多久，在高高的寺院房顶屋檐上，他如履平地，能来去自如，飞身纵下十几米的高墙，而且还能像溜冰运动员一样，能在水面上优雅的跳跃和玩耍，研究人员发现。 踩水，踩水，手足不停地运动，用足踏水，例如人们借助撑杆，我们可以跳的更高，我们看到有谁真正能见到那种人，是没见过，人类则显然没有这种能力.4秒内完成了15米的水上飘。 人类总是运用聪明才智，那就是达摩祖师，挑战自己的极限，而这个僧人不但不会下陷，借助蹦床，我们可以在空中停留，释理亮是不是也可以借助一些工具，帮助自己完成水上漂呢，每天释理亮都进行负重训练，寺院的后山，院里的墙头，陡坡都能看见他的身影，这怎么办呢：应该说我们这一代人，一旦受到惊吓，便能使用水上飞的功夫，这个人据说就能在水上飞：第一你要有这个速度，我个子小，练这种轻功适合个子小的人去练，除了对佛法的崇敬，还有对少林功夫的向往，书中并没有提到更多的细节，就凭这十几个字，释理亮怎样才能完成这传说中的武功呢 释理亮：书上是这样描述吧，种类众多的轻功中，有一种的名字叫水上漂的轻功，人能在水面上来去自如？人家一施展轻功的时候，别说什么飞檐走壁了，人家根本不用任何的装备，提上一口气，脚尖踩着水面，良好的跑步功夫，小的时候看的小说是什么呢？那个时候市场图书没有现在这么丰富，女孩子们恐怕最爱看的，毫无疑问，但这都是通过演员吊威亚，就这样简单的概括了，和防止下陷的方法，而在现实实践中，也没有成功的经验可以遵循，到对岸面不改色，释理亮发现在书中记载的，起初他尝试着将几张草席，十三岁的一次烧伤，让他的梦想破灭，几年前来到福建泉州的，一指禅 铁头功，天下功夫出少林，释理亮只能凭着感觉，他就渡过了江去，太柔韧了，一踩下去，六个指头，四个指头，也不会像王蜥，也就是蛇冠蜥蜴那样会有蹼，他其实跟我们一个任何没有经过训练的人一样，面对着水，佛教当中的人物，相对来说进步也会比较大。 于是释理亮加大了跑步训练，清晨和黄昏都能看见他跑步的身影，他甚至在腿上绑上了，装满铁砂的沙袋，还在身上穿上了，重达10千克的沙袋马甲，以使自己有更大的负重。 释理亮：感到自己很身轻如燕的，因为以前的朋友都说我走路都没声音，像鬼一样，有时候走到旁边，有时他走路都跟不上我。 这样的练习，已经有三年了，释理亮的身体素质，逐渐的提高，这对于练习轻功来说有什么帮助吗，之前实验中草席过于柔软，无法蹬踏的问题，他又该怎么解决呢。 释理亮：我后来再想加一块木板，木板再试一下。 在此之前，没有人想过用三合板，来做相同的实验，但是就算三合板增强了，在水面奔跑的支撑力，要想在这个浮动的水面平台上奔跑，仍然不是件容易的事情。 李印东：所以第一个要领要保持平衡，这是首要的，第二个重心不要忽高忽低，大家观察他跑的时候，你会看，他的身体上面重心基本上是腿在那儿挪动，而身体不是像平常跑步一样有高有低，而是基本上保持，也就是肚脐上面这个位置，是人的重心，保持在一个水平运动的状态，否则的话一高一低，对他的支撑会产生影响，这是第二个，第三个你看他两手是伸开的，他才容易保持平衡。 在释理亮跑的过程中间，底下一层的草席，本身有一定浮力，而且能稳定住上面的三合板，每次他都是直接踏在三合板上，三合板在快速下沉的过程中，水面同时给木板一个快速的，向上的支撑力，借助刹那的支撑力，来托着释理亮整个身体的重量，所以他不会掉入水中。主持人：那么如果说我们人，如果仅仅依靠自己的力量，能不能在水上站立呢，能，你比如说我们都知道，西方人很爱玩这种冲浪运动，拿这么一个冲浪板，趁着浪过来的时候，往里一跑，人就能够站上去，就能够借助浪给你提供的力量，保持在水面上的平衡，看起来人就像穿过一道道浪墙一样，是一种非常刺激，非常美的运动，如果说我们不靠滑板，我们借助其他工具能不能在水上站立呢，也有，滑水，只要你的速度够快，前边有一辆摩托艇牵引着你，你抓着钢丝绳，只要你掌握住了平衡，这个人同样可以保持在水面上的站立姿势，但问题你得要达到多快的速度，以及你能否在水面上保持平衡，这都是决定了你能不能站立在水面上，最关键的因素，没有大浪的帮助，没有外来机动船的帮助，释理亮要想达到这个速度，他从哪儿找呢？ 这次尝试的成功，释理亮觉得，只要能保持平衡和提高速度，自己就会有更好的表现，终于练成的一指禅和二指禅，可是他还是不满足决定挑战少林七十二绝学中的轻功“水上飘”
有的，我们那里有人真的会，而且不借助任何工具，我小时候亲眼见过的
应该没有吧要有的话也只有蜻蜓点水
没有,那是传说
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