一、理性主义抑或非理性
从表面上看，我们之所以能设计一个理想社会，是因为我们相信人类具有理性。理性主义的建构论者认为，人类社会的不完善性，正是由于人类没有运用好自己的理性去发现支配社会和改造社会的规律造成的。他们认为，人类应能运用理性去发现社会的规律，进而运用这些规律来设计未来，改造社会。因此，从柏拉图到黑格尔，这些社会工程师无一不是理性主义的集大成者。
但这种理性主义真是一种理性而不是人类的一种自大与自负吗？波普尔和哈耶克都明确地做出了回答:不，这并不是真正的理性，而是实质上的非理性主义，是一种足以“致命的自负”。对人类理性的盲目自信与崇拜，这是对理性的非理性态度。建构理想社会的前提是人具有强大的理性，要求人是全知全能的，能洞悉社会的方方面面，这样人被抬到神的高度。哈耶克则把人类这种乐观的理性主义称之为“建构论唯理主义（construcivist rationalism）”,这是一种笛卡尔式的唯理主义信条。
本着这种理性的自负，滥用这种理性来设计社会的作法，波普尔称为“社会整体工程”。但社会整体工程却是一项纷繁浩大的工程，因为人类社会是由各种力量相关联而成，“在任何条件下，理性规划的结果不可能成为稳定的结构，因为力量的平衡必然发生变化，所有的社会工程，不管它如何以它的现实主义和科学性自豪，注定是一种乌托邦梦想。”3）大多数人类结构是生长出来的，是人类在长期的实践中通过试错而逐步形成的，而不是设计的结果。如果我们忽视社会工程的复杂性而试图去进行长期和大规模的社会预报，给人类只会带来毁灭性的打击。
哈耶克也认为人类只具有有限理性，人类得以繁荣稳定就在于我们对于一种抽象规则的遵从，这种规则“恰恰是因人们的理性不足而人们又要把握错综复杂之现实的详尽细节而渐渐学会使用的一项工具。”4）人类文明成果，大多是一种自发的扩展秩序而取得的，这种扩展秩序因为充分利用了各个个人身上“分立的知识”。以人类有限理性去干涉需要无限理性才能处理的复杂事实与联系，造成的结果往往是人们无法接受的。
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热点图片1热点图片2《马克思：献身于实现人类理想的社会》 教案教学设计(人教版高三选修)
《马克思：献身于实现人类理想的社会》 教案教学设计(人教版高三选修)
教学目标：&
1、&巩固评传的特点，继续加深对评传文体的认识深度；&
2、&了解马克思的革命事迹及贡献，品味他伟大的人格魅力；&
3、&提高阅读传记这种文体的能力，总结传记的写作。&
教学重点：&
1、&掌握马克思的革命事迹及功绩，感受他的人格力量；&
2、&巩固传记的文体特点，学习写作人物小传。&
教学难点：&
对马克思的著作所作的学术评价，理论色彩浓，应结合历史和实际细心领会，从而认识到马克思主义对于中国的意义。&
教学步骤：&
一、导入新课：&
1848年，马克思和恩格斯为共产主义者联盟起草了《共产党宣言》，用犀利的语言解剖了资本主义社会的阶级关系，揭示了资产阶级把人和人的关系变成赤裸裸的现金交易，把人的尊严变成了交换价值，人被异化为商品。他们提出用暴力手段推翻资产阶级的统治，实现没有阶级对立、每个人都自由发展的理想社会。这个信念使20世纪地球上半数人口的生存状况发生了巨大的变动。据说西方许多大学要求学生阅读世界文化代表性的经典，马克思的著作往往是最基本的选目，可见影响之大。马克思主义毫无疑问已经成为人类文化精华中最重要的组成部分，对于我们社会主义中国而言，更是根本的指导思想。今天，我们就来学习德国传记作家海因里斯.格姆科夫等撰写的《马克思传》的第二章。即我们教材上的第六课&
--马克思：献身于实现人类理想的社会。&
二、快速阅读，总体把握：&
1、知识回顾与巩固：&
这篇课文依然是一篇评传。前面我们刚刚学过一篇评传，同学们还记得是哪一篇吗？（学生中一定有人回答是《贝多芬：扼住命运的咽喉》）对，就是《贝多芬：扼住命运的咽喉》，说明大家学习上很有心。那么，你们还记得评传的主要特点吗？（学生中一定也有人能回答出来，没记住的可快速翻一下书，加以巩固。对记住的学生注意鼓励--）对，应该是“史述与评论的紧密结合”。很好，这说明一部分同学学习上很用心，没记住的同学应向他们学习。既然我们已经了解了这种文体的基本特点，那我们就围绕着这个特点来学习这篇课文。&
2、请大家快速阅读课文，说说本文的总体特点：&
（1）指名一二位学生来回答。&
（2）教师明确：本文在对马克思的革命事迹进行叙述的过程中，插入了大段关于马克思的两部著作《德意志意识形态》和《共产党宣言》的学术评价，还有对一些事件的历史意义的评述。学习时，我们应在老师的指导下认真领会这种写法和特点。&
3、抓住中心事件，概括段落大意：（练习学生的语言概括能力）&
&&&&通过阅读，大家已经发现本文已由文中空行自然地分为三个部分，因此，结构很分明，不需再划分段落。那么，大家可把主要精力放在段意的概括上，充分练习一下语言概括能力：&
（1）学生练习回答，教师点评与评价；&
（2）教师明确如下：&
第一部分：写马克思创作《德意志意识形态》的经过、学术价值和实践指导意义；&
第二部分：写马克思创建第一个革命政党--共产主义者同盟的经过及历史意义；&
&&&第三部分：写《共产党宣言》的诞生及其学术价值和历史意义。&
方法小结：语言概括能力是高考《考试大纲》中规定的中学生应必备的能力。因此，同学们应该经常有意识地去训练自己的语言概括能力，但须注意方法，只有这样，才能做到概括的准确、全面与精练。那么，概括这种叙述性文章段意的方法是：抓住文章所记叙的中心事件，然后发散开来，看看和中心事件相联系的方面，再选择恰当的概括性词语进行概括。只有这样，才能避免概括不准，以偏概全。&
三、课后学习任务：&
下节课，我们将对课文进行分段学习，现要求大家课后完成如下学习任务：将这三部分划分层次，再用上述方法指导自己概括层意，深化自己语言概括能力。&
一、划分段内层次，继续深化语言概括能力：&
1、学生按下面“方法提示”阅读思考后回答，老师给予点评评价；&
方法提示：划分层次，不是没有依据地乱分，而是“有法可依”的，即抓住每一段的开头句和结尾句，仔细推敲它和上下文的关系，开头句往往承上启下，能够表明段与段之间的关系；结尾句往往起总结作用，表明这一段的意思是否表达完毕。然后综合思考，把意思一脉相承的几个自然段归为一层。据此，同学们可将本文各部分的层次划分一下：（可要求学生画出能表明层次界限的标志性语句）&
2、教师明确：&
第一部分：&
一层：（至P108第二自然段）写马克思完成《德意志意识形态》的艰难过程；&
二层：（至P110倒二自然段）评价《德意志意识形态》的学术价值；&
三层：（至P112第一自然段）写马克思将《德意志意识形态》的科学理论与工人组织相结合的过程；&
四层：（至P113倒二自然段）写马克思和以魏特林为首的“空想社会主义”者的斗争：&
五层：（至P114空行处）写马克思的努力终于有了结果：科学共产主义和工人运动开始结合。&
第二部分：&
一层：（至P115第一自然段）写欧洲已经露头的经济、政治危机，表现无产阶级面临的革命形势；&
二层：（至P116第三自然段）写马克思为同盟代表大会所做的组织上的准备；&
三层：（至P117第三自然段）写马克思为同盟代表大会所做的思想理论上的准备；&
四层：（至P119最后一段）写马克思终于组建起第一个革命政党共产主义者同盟；&
五层：（至P121空行处）评价共产主义者同盟建立的历史意义和实际指导作用。&
第三部分：&
一层：（至P121第三自然段）写《共产党宣言》的诞生；&
二层：（至P124倒二自然段）评述《共产党宣言》的伟大的世界历史意义和包含的主要内容；&
三层：（全文最后两自然段）评价《共产党宣言》在科学共产主义中的作用和马克思对人类的贡献。&
二、请阅读下面关于《共产党宣言》的简介文字，然后对照课文，找出对《共产党宣言》这本书的主要内容进行概括评述的语句，按顺序用原文语句排列出来，然后对应看分别属于哪一章内容？（《共产党宣言》是马克思主义的经典著作之一，篇幅不长，但极精萃，要求同学们早读一起朗读。）&
这一教学过程，目的是练习学生迅速把握文中重要信息的能力和推理探究能力。&
《共产党宣言》内容简介&
　　日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思、恩格斯起草的同盟纲领。&&
《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年-1893年，马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。&&
　　《宣言》引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。&&
　　《宣言》第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说。&&
　　《宣言》第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。&&
　　《宣言》第三章《社会主义和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。&
　　《宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。&&
《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它标志着马克思主义的诞生。《宣言》刚刚发表，就迎来了欧洲1848年的革命风暴。&&
　　《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想；阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说；揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命；阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想；阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂；阐明了共产党的性质和任务。这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。&
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
根据课文评述，尽量用原文语句排列出如下内容提纲：&
1、从这一事实中可以得出两个结论；&
2、宣言的第一章论证了阶级斗争对推动人类历史前进所起的决定性作用；&
3、接着描述了资本主义雇佣劳动制的本质和无产阶级在其资产阶级斗争中各个阶段的特点；&
4、就在《共产党宣言》里向工人阶级明确指出了资本主义灭亡的不可避免；而最为重要的是，明确指出了工人阶级的任务就是发动反对资本的革命斗争，推翻资产阶级。他们还向工人阶级指明，应该采取什么方法和途径，去建立工人阶级的统治并完成作为社会主义和共产主义社会的创建者的使命。&
5、工人革命的第一步就是夺取政权，上升为统治阶级，就是争得民主，就是广大劳动人民群众对一小撮剥削者的统治。&
6、工人阶级必须懂得如何利用国家政权；&
7、他们还向工人阶级指出：在进行经济大变革的同时，必须对社会的文化生活和思想生活进行革命的转变；&
8、《共产党宣言》向工人阶级提出了这样一个伟大的任务：要在物质和精神领域对社会进行根本的改造并建设社会主义。&
9、共产党人是真正的爱国主义者和本国人民的忠实儿女；&
10、工人阶级在斗争中必须有一个思想上明确和组织上严密的政党；党的本身就是工人阶级的一部分；&
11、工人阶级的党绝不应使自己陷入宗派主义的小圈子里，同时还必须同资产阶级意识形态及其对工人阶级的影响进行斗争；&
12、《共产党宣言》的作者还论证了：各国工人阶级的相同境况以及由此而产生的共同利益和目的，必然要求共同一致的行动和国际上的团结；&
13、最后，宣言里还论述了当时德国必须完成的革命任务；&
14、这个战斗纲领在其结束语中响彻云霄地宣告说：“全世界无产者，联合起来！”为什么法治社会是人类的理想社会_呵护_新浪博客
为什么法治社会是人类的理想社会
法治社会是人类的理想社会，在中国并不是一件广为人知的事。中国人一般认为民主社会才是人类的理想社会，实现了民主，就走到了人类社会的最高阶段。这显然是一个误解，民主社会并不能避免人类社会以往所出现的很多问题，也不可能实现中国人长久以来的自由梦想。而法治社会却能做到这一点。我这里就简单谈谈什么是法治社会。
要懂得法治，首先要知道法律是怎么来的。简单地说，法律是在人们的生活习惯、部落首领以及城邦领导者的行动命令基础上，后来又加入了宗教信仰，经过历史长河不断的筛选、精简，最终提炼出的每个人在人类社会中的生存规则。这个生存规则是抽象和一般性的，它不是由哪个人事先精心设计而来，它是源于人类最初对宇宙和地球动物生存法则的服从和遵守，后源于宗教的道德和戒律，是经过人类实践后理性推理而出的产物。法律是宏观而总体的，是长期而稳定的。法律不针对某个人或某个群体，也不针对某个特殊事件。如果针对某个个人或某个群体、针对某个特殊事件而制定出的规则，都违背了法律的本质，都不能称其为法律。
法律的作用是保障每个人的自由和安全，在个人自由和侵犯别人的权利之间划出界限。法律的强制性在于阻止一个人侵犯别人的权利，当然也包括阻止政权侵犯个人的权利。当个人或政权侵犯了个人权利时，法律的强制性表现在对侵犯者的惩罚。总体上而言，法律服务于每个人的形式，不是依靠限制每个人的活动，而是依靠保障每个人应有的自由活动空间而实现的。这也是法律与道德的区别。
当司法机关超出这个范围而使用法律的时候，都是滥用权力。
什么才是法治社会呢？有人会说一个社会有法律，政权、组织和所有人都依法办事，就是法治社会。这又是一个误解。这样的社会可以说是法制社会，而不是法治社会。
一般来说，法律主要包括自然法、习惯法和成文法。其中，自然法是元法律，是一切法律的基石。自然法是人类在宇宙和地球生存的基本法则，像天赋人权、人生而自由、法律面前人人平等、私有财产不可侵犯，都属于自然法的范畴。一切法律的制定，都应服从自然法的规则。在此要求下，对于立法机关制定的法律，必须按照自然法的规则进行审核。也就是说，应该有一个宪法法院和独立法官，去审核立法机关制定的法律。如果没有这种审核，当权者就可以按照自己的意志制定法律，法律就成了任人打扮的小姑娘，完全失去了它应有的作用。不是依据自然法制定的法律，没有独立法官对立法机关制定的法律进行司法审核的程序，这样的社会不能称为法治社会。
再者，行政机关不应有行政司法权。行政机关制定的条例，都是应对眼前特殊事例的临时办法，是暂时的，是短视的。是官员根据需要自由处置的。这种条例不具有一般性和长期性，如果把它当作法律，必定会成为限制个人自由的枷锁。即使符合法律制定的精神和要求，这种条例也不能成为法律。因为法律作为人类在地球上的生存法则，是从有人类开始就已存在，它不是为了人类实现某个目的而编制出来的，是不讲特殊性的。所以说，行政机关拥有行政司法权的社会，也不是法治社会。
我们还应认识到一点，就是由西方翻译而来的谬误。比如说“人生而平等”，这是错误的翻译。这句话的本意是，在上帝面前，人的灵魂和精神生而平等。人怎么可能生来就平等呢？姚明生来就有高大的身躯，有打好篮球的天赋。这对于绝大多数篮球运动员来说是不平等。有的人生在富裕家庭，父母聪颖，能力强。这种家庭的孩子不仅继承了父母优秀的基因，从小还受到良好的家庭教育。有的人生在贫穷家庭，从小受到的教育低劣。这怎么平等？我绝没有歧视的意思，但这是一个无法改变的事实。我们总不能为了平等，就把中原土地肥沃地区的农民移民到西北黄土高原，而把西北黄土高原的农民移民到中原。地质环境造成的不平等怎么改变？我们也不可能为了平等，就把上海的居民移民到贵州山区，让贵州山区的居民移民到上海。这种地理环境不同造成的经济和文化发展的不平等也无法改变。我们更不可能为了发扬国际主义精神，就把中国人移民到非洲，让非洲人到中国来。我们要知道，地球自身就不平等，人类不可能做到人生而平等。以上那些平等的思想，都是对个人自由和权利的伤害。口里说人生而平等，很多中国人心里实际上是觊觎别人的权利和财富，想的是“均贫富”，这和强盗的逻辑也没有什么不同。
我们所能做到的，只有“法律面前人人平等”，也就是在一个人生活的环境中，他获得的机会和周围的人相同。这是最基本的平等，也是法治社会所必需的。
法治社会还需要的一点，就是“法律才是真正的国王”，“所有人都是法律的仆人”。依据自然法，通过历史实践的筛选和提炼而来的法律，是制约统治者根据个人意志肆意滥政的唯一武器。
我们应该知道，个人自由的理念来源于权力斗争。人类在争权夺利的斗争中，处于权力上层的精英们为了自己的利益，导致了奴隶们变为自由人的权利保障，划清了国王与贵族的权益界限，也促使自由人组成的平民阶层与贵族阶层进行了分权。个人自由，也就意味着对权力的制约。不仅是对政府和立法机构以及司法机构的权力制约，也包括对人民的权力制约。法律，是人类已知的生存法则和历史经验的集合，历经历史的考验，具有恒久性和可重复性。也是权力使用和制约的最好遵循标准和评判标准。一个社会，如果是依靠法律的意志进行统治，而不是依靠统治者的意志进行统治，人类就能最大限度避免统治者的任性、贪婪和人民的无知所导致的错误。而这样的教训在历史上数不胜数。
这里大家或许会有一个疑惑，在一个法治社会里是否还需要民主？我们应该知道，法律自身没有力量，法律的力量来自于人民对它的顺从和遵守。在一个所有人都依法办事的社会里，本来不需要民主，谁当统治者只不过是社会发展快慢的问题，并不是一个严重的问题。但由于人性的弱点，统治者总是想要超出法律规定的范围使用权力，由于贪婪，统治者屡屡会想办法为自己谋取私利。正是出于这个原因，其他国家的人民才重拾民主制度，以迫使统治者同样顺从和遵守法律。所以说，民主制度是实现法治社会的一个手段，它自身并不是人类的理想社会。
需要警惕的是，当今中国人的民主观，主要是苏联早期的民主观。一切权力归于人民这样的思想，非常危险，在历史上也曾经造成人类的巨大灾难。但这是另外一个话题，我将在时机适宜的时候把民主问题写出来，把我认为的正确民主观以及没有法治的民主社会有可能出现什么样的问题告诉大家。这次就到这里吧。
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荣誉徽章：我心中理想社会是：　　1、没有贫困，每个人每个月都可以无偿获得一笔生活保障金，社会为每个成年人提供免费住房及免费医疗，将每个人从生存压力下解放出来。　　2、每个人都可以在平等舒畅的氛围中工作，充发发挥和发展自己的能力　　3、每个人都可以自由发表自己对公共事务的意见，并组成社团参加公共活动，作为社会大家庭中一员，受到肯定和尊重。　　4、没有资本家，生产资料由全体公民拥有，生产以人的自由为目标而非以利润为目标，人人享有闲暇。　　5、社会为每一个人敞开教育的大门，每个人都可以自由地从事探索与创造。　　6、社会以自由人的联合体为基本单位，家庭的职能由养老院，幼儿园及公共食堂取代，最大限度释放人的自由。　　　　　　希望你也说说你的期望。　　
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　　康有为的《大同书》　　
资产阶级维新派吸取西方文化思想，力图以之对中国进行改良，并提出了自己的社会理想，代表人物是康有为。康有为的社会理想主要体现在《大同书》中，这著作是他在传统大同思想基础上，加进西方资本主义思想和空想社会主义思想创作而成。主要内容有两个方面：一是对现存社会的批判，二是对未来社会的构想。他主要是从经济基础、政治组织和社会结构三个方面来构筑大同理想：　　
(1)经济基础：康有为认为理想社会应废除私有制。《去产界公生业》提出： “今欲致大同，必去人之私产而后可；凡农工商之业，必归之公”。从其“公农”、 “公工”、“公商”的设计中可看出：康有为构思的人同社会，是一个实行公有制，按计划经济模式运营的社会。　　
(2)政治组织：康有为认为要天下太平，必须“破国界合大地”。因此他构想出一个比联合国还要彻底的公政府。各级官员都是通过选举产生，官吏与百姓之间关系融洽。“全世界人皆平等，无爵位之殊，无舆服之异，无仪从之别。”　　
(3)社会结构：康有为设想大同社会是一个消灭阶级，废除家庭，没有任何天然或人为束缚的社会：每个人都享有充分的自由、平等、独立等人权。　　
康有为在外缘文化刺激下，构思出了一个尽善尽美的人类家园。这个家园与历史上其他大同理想不同之处在于，它不再把目标停留在远古社会低下的生产力水平，而是把理想寄托于将来；它追求的不再是无欲禁欲的社会，而是“声光电化”，充满现代气息；它在许多方面虽然以资本主义社会为目标，但它又力图避开资本主义社会的种种弊端。这无疑具有巨大进步意义。但他把两个根本对立的社会调和起来，造成了他在理论上无法弥补的矛盾。最致命的缺陷是：他设计出了理想的家园，却找不到实现这理想的方法.
　　全球一统~~~~　　　　进军外太空~~~~~~~　　　　再引发太空战~~~~~~~~~~　　　　最理想的就是全球血统融合~都是混血儿~~不然总有被屠戮的民族~~~~~　　　　　　由人的本能决定的一切~~~~~~~谁也无法改变~~~~~~~~~~~~
　　看来这种需要动动脑子的贴，确实不好回。
　　所有的人不再为房子，为钱奔波忙碌，把时间和精力放到自己的兴趣和爱好上去
　　我只要自由，平等。
　　作者：hawil01　回复日期：　13:16:54　
　　　　我只要自由，平等。　　=========================　　　　打工的人跟老板没有平等。
　　给我一张有用的选票，我要直接选举总理。
　　1.专制政府，政府对子孙和民族未来负责而不是对选民负责，无须刻意讨好老百姓。关注但不一定屈服于民意，但要及时处理民怨。政府采取暴政可以暴力推翻，但是绝不采用民主制。　　2.政府着眼于提升民族竞争力，加强民族持续发展能力。取消社保，对于失业者提供免费培训并提供专门机构评估个人可能被埋没的特长。宣布乞讨为非法，长期培训依然不能适应社会的直接淘汰。取消养老制度，回归养儿防老，由此彻底解决现代西方因养老制度带来的不愿意生育风气，制止人口下滑和老龄化。　　3.调整教育取向，对所有教育机构的毕业生进行追踪，与身份证挂钩，学生在毕业后取得的成绩是评价学校水平的唯一标准，由此强迫学校围着成才转而不是围着考试转。　　4.媒体需要为自己的舆论引导负责，只允许新闻报告事实，但是禁止做任何引导性评论，尤其是隐瞒和误导性的。对于掀起任何时尚或者风气的行为，如果日后证明让民族付出了代价，则必然追究倡议人责任。　　5.民族存续权大于人权，对于任何以人（不管这部分人是占总人口的多数还是少数）以自己的利益、权利或自由等为借口来威胁民族未来的行为，一律从严处理。　　6.放弃企图采用监督的方式来遏制腐败的思路，通过行政自动化和集约化减少从政人员数量，从而在薪酬总额不变的前提下将每个官员收入极大的提高，达到目前的十倍甚至百倍，从而从动机上根本消灭腐败。无须监督，即可彻底让腐败消失。　　7.清算女权，重构婚姻制度。明确婚姻以及男女关系的目的是抚育后代存续民族，而不是爱情或其他。明确评价婚姻和男女关系的标准不是平等，而是是否符合民族发展需要。在保障男权或夫权前提下，强迫男性采取负责任的态度。允许近亲结婚，允许一夫多妻。严禁同性恋与通奸及乱伦。　　8.达到有限共产主义，而非无限共产主义，即在证明自己是有用的人的基础上实行按需分配，否则依然按劳分配，淘汰无用之人。　　　　最后，不要看我说的仿佛是天方夜谭，就以为我是在说梦话。以上结论论全部由进化论推导而来，它的实现与否并不以人的意志为转移。我认为以上所述的大部分将大概在二三十年，最多半个世纪变成现实，不管你喜不喜欢。具体时间与美国何时崩溃关系比较大。　　
　　除非人类自身生存方式和生育方式出现重大改变，否则我上述言论将不可避免得成为现实。
　　作者：积极心态　回复日期：　13:22:50　
　　　　作者：hawil01　回复日期：　13:16:54　 　　　　　　我只要自由，平等。　　　　=========================　　　　　　　　打工的人跟老板没有平等。　　===========================================================　　自由、平等主要是政治概念，不是要求经济上完全平等，这都不明白还好意思笑别人，发帖子。小儿科！
　　1在德国已经实现了，貌似不工作的每月有2~300欧，刚够活。　　　　2，3，5主要还是和经济挂钩，不需要劳动就能生存的人才能去研究科学艺术；　　　　4我觉得不算是个问题，如果说“资本家”意味着“不自由和束缚”，那么到了理想社会这种阶层就会自然消失，就和今天的奴隶主阶级一样。　　　　6，貌似法国近似实现了，法国一半人口为非婚生，那么其教育，养老也必须要靠社会保障了。其实家庭本来就是一种经济行为，所以说LZ很多东西归根接地还是要有个生产力的飞跃，才能实现的。
　　　　自由、平等主要是政治概念，不是要求经济上完全平等，这都不明白还好意思笑别人，发帖子。小儿科！　　===================　　工作是人生的重要一部份，如果你满足于当别人的附庸那也没有什么好说。
　　　　最后，不要看我说的仿佛是天方夜谭，就以为我是在说梦话。以上结论论全部由进化论推导而来，它的实现与否并不以人的意志为转移。我认为以上所述的大部分将大概在二三十年，最多半个世纪变成现实，不管你喜不喜欢。具体时间与美国何时崩溃关系比较大。　　　　=========================　　如果人类社会纯粹按照进化论来进行演化，那斯巴达应该到现在为止都是大哥大了。孩子一生下来，弱小的直接丢弃。　　
　　共产主义社会
　　理想社会就是人人平等,机会均等,一个穷孩子可以通过自己的努力和才智改变命运.还有就是每个人都可以喝到天涯上神传已久的&安溪什么什么铁观音&!
　　物尽天责 任何单个理想的社会
对某些人来说都是不理想的
　　要么当跟随者，要么当设计者，这是人类社会的规律。
　　关注人权，崇尚自由，实行民主，推行宪政！
　　只要有人在，楼主的理想社会就不可能实现，资源就那么多，一个人多用了，另一个人就得少用。
　　作者：deletk　回复日期：　02:12:09　
　　　　只要有人在，楼主的理想社会就不可能实现，资源就那么多，一个人多用了，另一个人就得少用。　　==============================　　资源是根据人类的智慧增长而扩大的，而且人类并不一定需要一天24小时不断的用物质来刺激自己，简单的生活方式更有益身心，我相信，对人来说真正的需求并不多，无非就是干净的空气，水，食物，亲情，大自然。
　　可能实现的理想社会就是人人都有选票的社会。其他的都是乌托邦式的理想社会。
　　只想要个真真正正的法制社会
　　楼主可以把主贴里的“人”换成“我”，那就是乌托邦患者的潜意识。
　　民主，法制，三权分立，地方自治。
　　作者：cdwangxi　回复日期：　18:34:34　
　　　　1.专制政府，政府对子孙和民族未来负责而不是对选民负责，无须刻意讨好老百姓。关注但不一定屈服于民意，但要及时处理民怨。政府采取暴政可以暴力推翻，但是绝不采用民主制。　　　　2.政府着眼于提升民族竞争力，加强民族持续发展能力。取消社保，对于失业者提供免费培训并提供专门机构评估个人可能被埋没的特长。宣布乞讨为非法，长期培训依然不能适应社会的直接淘汰。取消养老制度，回归养儿防老，由此彻底解决现代西方因养老制度带来的不愿意生育风气，制止人口下滑和老龄化。　　　　3.调整教育取向，对所有教育机构的毕业生进行追踪，与身份证挂钩，学生在毕业后取得的成绩是评价学校水平的唯一标准，由此强迫学校围着成才转而不是围着考试转。　　　　4.媒体需要为自己的舆论引导负责，只允许新闻报告事实，但是禁止做任何引导性评论，尤其是隐瞒和误导性的。对于掀起任何时尚或者风气的行为，如果日后证明让民族付出了代价，则必然追究倡议人责任。　　　　5.民族存续权大于人权，对于任何以人（不管这部分人是占总人口的多数还是少数）以自己的利益、权利或自由等为借口来威胁民族未来的行为，一律从严处理。　　　　6.放弃企图采用监督的方式来遏制腐败的思路，通过行政自动化和集约化减少从政人员数量，从而在薪酬总额不变的前提下将每个官员收入极大的提高，达到目前的十倍甚至百倍，从而从动机上根本消灭腐败。无须监督，即可彻底让腐败消失。　　　　7.清算女权，重构婚姻制度。明确婚姻以及男女关系的目的是抚育后代存续民族，而不是爱情或其他。明确评价婚姻和男女关系的标准不是平等，而是是否符合民族发展需要。在保障男权或夫权前提下，强迫男性采取负责任的态度。允许近亲结婚，允许一夫多妻。严禁同性恋与通奸及乱伦。　　　　8.达到有限共产主义，而非无限共产主义，即在证明自己是有用的人的基础上实行按需分配，否则依然按劳分配，淘汰无用之人。　　　　　　　　最后，不要看我说的仿佛是天方夜谭，就以为我是在说梦话。以上结论论全部由进化论推导而来，它的实现与否并不以人的意志为转移。我认为以上所述的大部分将大概在二三十年，最多半个世纪变成现实，不管你喜不喜欢。具体时间与美国何时崩溃关系比较大。　　----------------------------------------------------------　　　　这哥们洗脑很彻底啊，还相信共产主义，理想的社会就是像美国，日本现在这样的民主社会，新加坡也还不错。
　　屁民见到选票的样子并投票选举领导人　　
　　中国是一个失去理想的社会。
　　*****小广告,删除并封杀2年-- 海子沟-- 操作时间: 14:07:13 --
　　作者：积极心态　回复日期：　00:15:22　
　　　　中国是一个失去理想的社会。　　==========　　那只是你不赞同别人的理想
　　公平，正义，民主。自由
　　非常赞同楼主的理想！！！！100%的赞同！！！　　　　而且我认为这个理想是可以实现的！！实现条件也不苛刻！因为现在粮食是够吃的，医疗也够发达制药也很发达。　　　　　　　　最赞同第6条，这样可以淡化人与人的血缘关系，而避免个体间的不公平对待。人际关系冷漠，可以极大限度地淡化自私！！！！
　　　　作者：wanger99　回复日期：　22:08:54　
　　　　　　公平，正义，民主。自由
　　怎么实现，有限的物资分配怎么分，比如有些珍贵食品/物品，怎么平均分
　　安徽省泗县大庄镇政府从某种子公司搞来玉米，按照各村地亩分配到农户，农民相信政府安排的一定是优良品种，谁知道现在玉米成熟，全是假种子，农户损失太大了，去年给的小麦种子也是杂乱的很低，我们真的很无奈，连政府都这样对待老百姓。我们还嫩相信谁。我们真的希望政府不要再做出这样损农的事情了，老百姓不容易，能出来承担责任，我们现在的玉米这样了，找他们政府他们都不理我们老百姓，真希望网上的能人，来给咱老百姓做主，大家都记住了，是安徽省泗县大庄镇政府卖给老百姓的，他们让一个种子站来强制收钱，我们向谁喊冤啊！！！！
　　公平，正义，民主。自由
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